古人求爱

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古人求爱篇一
《古人求婚趣话》

现代社会快节奏的生活,高强度的工作,使人们找对象越来越困难, “剩男”和“剩女”越来越多,天天叫着找不到对象。最近一段时间,相亲类节目在电视上热播,一些嘉宾的出位言论,受到了社会上的广泛关注,也炒火了相亲类节目。信息社会,人们交往更加便捷,找对象却如此困难,那么,信息相对闭塞的古代,人们又是怎么解决终身大事的呢?古人找媳妇,规矩很多。首先是结婚的年龄,限制颇严。春秋时期,规定男子20加冠,女子16及笄,就算进入了法定结婚年龄。但历史上不合礼仪要求的早婚现象相当普遍,以至于中央政府最后也听之任之,到宋代就有了“凡男年15,女年13,并听婚嫁”的规定。其次,男女见面约会,规矩就更多了。年轻人自己到大街上找对象,肯定是不成的。《诗经·齐风·南山》里唱道:“娶妻如何之?匪媒不得!”也就是说,不能自由谈恋爱,必须要有媒人。《孟子·滕文公下》中也说:“不得父母之命,媒妁之言,钻穴相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”婚姻大事,得父母作主,要是自作主张,国人的唾骂。但古代偏有一些人,不把这些规矩放在眼里,大胆下手,抱得美人归。他们找对象的高招,对今天的年轻人来说,或许仍值得借鉴。送礼吹牛:刘邦取悦老丈人刘邦在沛县当泗水亭长的时候,虽然大小是个干部,但还是一个老光棍,40来岁了都没讨上老婆。主要是因为他的名声不好,史书上说他 “好酒及色”,没什么大出息。更过分的是刘邦常年与一个姓曹的女人鬼混,还生了一个儿子,叫乡里不耻。估计没有好人家愿意把姑娘嫁给他。刘邦是怎么解决个人问题的呢?恰好,刘邦未来的老丈人吕公为了躲避仇家,离开了老家单父,刚来到了沛县,不太了解刘邦的底细。由于吕公是县长大人的朋友,初来沛县,大家纷纷去敬贺。当时规定,礼金少于1000钱的,只能坐堂下。刘邦谎称:“贺钱万。”大摇大摆进了门。听了这个数儿,吕公很惊讶,特意起身相迎。吕公是个会看相的人,正在给女儿寻找婆家。可能是因为“贺钱万”的心理效应,吕公越看刘邦越顺眼,史书记载:“见高祖状貌,因重敬之”,还将他引入上座。刘邦在席间谈笑自如,显得特别牛的样子。更是引起了吕公的好感,酒席之后便单独留下刘邦,谈婚论嫁。刘邦就这样轻松得手,讨到了吕公的女儿,也就是日后大名鼎鼎的皇后吕雉。这个故事给当下找媳妇的朋友两点启示:第一,每一个人都有不光彩的历史,要想找老婆,隐藏历史很要紧;第二,古人婚嫁看重“父母之命,媒妁之言。”因此,只要给

老丈人留下美好的第一印象,就意味着成功了一半。广告促销:李夫人博得武帝欢心汉武帝的爱妃李夫人是一名歌妓,这个条件想成为王妃太难了。还好,当时李氏的兄长李延年是汉宫内廷音律侍奉,也就是御用作曲者。李延年所作之曲,听者常为之感动。而汉武帝自幼喜欢音乐与歌舞,对音乐颇有研究,且能歌善舞,自然对李延年宠爱有加。一日,李延年为汉武帝唱新歌:“北方有佳人,绝世而独立;一顾倾人城,再顾倾人国;宁不知倾城与倾国,佳人难再得。”唱得汉武帝想入非非,随口说:“果真有如此美貌的佳人?”这个时候,汉武帝的注意力完全集中到美女佳人上面来了。平阳公主趁机推荐:“延年的妹妹貌美超人!”武帝连忙下诏召李氏进宫,结果一见倾心,娶了过来。两人感情一直很好,李夫人死后,汉武帝还写了一首诗:“是邪,非邪?立之而望,偏何姗姗其来迟。”令宫中乐府的乐师谱曲演唱,他还写了一首《伤悼李夫人赋》,怀念这位红颜美女。这个故事告诉我们,要成功拿下对方,首先要做好广告宣传,引起对方的兴趣,在他最想要的时候出现,一举得手。毛遂自荐:温峤从媒人变新郎在信息相对闭塞的古代,遇到个好姑娘不容易,所以,关键时候要勇于毛遂自荐。《世说新语》中有这样一个故事,东晋的时候有个叫温峤的人,他的姑母刘氏家有一个女儿,生得如花似玉,又聪明伶俐。温峤早就看中了这个大美女。正好,姑母托温峤帮着找对象。温峤便答应了下来,但是他留了个心眼,故意问:“现在好男人可不好找,您看条件像我这样的成么?”姑母回答:“你这个条件的就成了。”得了这样的回应,温峤心里就有谱了,几天后就向姑母回复,说是已经找到了和自己条件差不多的一个人,还带来了聘礼。姑母见温峤办事如此靠谱,非常高兴地答应了下来,经过一番准备便举办了婚礼。行了交拜礼,到了洞房花烛的时候,新娘用手拨开遮脸的纱障,才发现新郎就是温峤本人。新娘大叫道:“我本来就疑心新郎就是你这家伙,果然不出我所料。”其实,新娘也挺喜欢温峤的,有情人终成眷属。看来,只要有机会,千万不要错过,大胆的毛遂自荐是很必要的。比武招亲:李渊靠射箭攀上高枝唐高李渊祖恐怕是历史上绝无仅有的依靠比武招亲找到好媳妇的皇帝。李渊的皇后窦氏家族显赫,父亲窦毅乃是北周的八大元帅之一,母亲是北周武帝的姐姐襄阳长公主。由于窦家系军人世家,窦氏自幼个性很强,隋文帝代周受禅时,她曾经哭着说:“只恨我不是男子,无法为舅舅家扫除祸患

,不然一定要报此仇!”父母赶紧捂住她的嘴,叫她不要乱讲。但是,经过此事,窦毅认为自己这个女儿不是等闲之辈,当然不能随便嫁人。于是,到了女儿谈婚论嫁的年纪,窦家就搞了个比武招亲的办法。不过,这可不是武侠小说里那样摆个擂台,让大家上去和窦氏对打。而是让人在大门上画了两只孔雀,有意招亲的必须在百步外射两箭。凡是两箭均射中一只孔雀眼睛的,就招为女婿。窦氏是当时有名的美女,来应招的人络绎不绝,但是能够两箭均射中孔雀眼睛的,却只有李渊一人。据正史记载,李渊这个人其他方面并不突出,但射箭技艺高超。人就怕没有特长,只要有特长,就准有机会。李渊凭借着射箭技艺出众,一下子得到了窦氏的好感,娶到了好媳妇。可见,在找老婆的时候,有个特长多重要。后来,李渊当扶风太守,得了一批骏马。窦氏就劝老公把骏马送给皇帝,李渊还舍不得。窦氏去世之后,李渊想明白了,便把骏马进献给皇帝,保全了自己的位置。这件事足见窦氏之贤,李渊之幸。本文档来自百家讲坛,欢迎分享!版权归作者所有。

古人求爱篇二
《古人的真爱》

古人的真爱

09人力 李修毅/著

“情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。”一篇《牡丹亭》,哀情婉转,缠绵秾丽,犹如一曲冬季的恋歌,至情苍茫人世,唱出古人爱的真谛。 《牡丹亭》中一女子因梦而生爱,因爱而思念,因思极而死;而后一书生恰巧拾获女子的画像,爱上了画中之人,于是找到了已死女子的坟墓,打开棺椁,女子奇迹般的复活了,两人虽然遭到女子父亲的阻挠,但是最终在皇帝主持下终成眷属。

《牡丹亭》虽为浪漫的爱情小说,写的是冥界与人间的爱情恋歌,流露的却是古代人民对于爱情的一种唯美的憧憬,借冥冥之中的爱情来赞美人世间纯洁的爱情,借历经苦难终成眷属的爱情来抨击被束缚着而无法流露的真爱。

古人把深埋在心里的爱情,通过唯美的文章诗歌表达得淋漓尽致,给后人以对爱情的认识,对爱情更高的精神境界。首先要说的就是古诗中的朦胧爱情了,给人如痴如醉、云里雾去而又难以直接看透,只能够细细品味,斟酌出其中的爱的真谛。 相思而不得相见,对于古代的情人来说,实在常见不过,由于交通的落后,远处的恋人没办法相见,只能用一首首诗来表达相思之情,有苦闷,有辛酸,也有期盼,真是人间沧桑泪。正如李之仪的《卜算子》:

我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。此水几时休,此恨何时已。只愿君心似我心,定不负相思意。

相思而不能酣畅淋漓得抒发,而是借用无情物来抒情,最著名的莫过于王维的《红豆》: 红豆生南国,春来发几枝?愿君多采撷,此物最相思!后人便借用红豆来寄予自己的思念。

真正的爱是不期待任何回报,而把所有的都给予对方。真正的爱是没有任何企图,甚至也不要求让对方表示感谢,因爱而感到幸福快乐,这才是真正的爱。如果爱是为了索取,那这不是真爱,只是埋藏在丑陋欲望下的种子。爱不是不择手段的要求一切,也不是要求对方怎样去适应自己。而是相互尊重,思念是伟大的,是无私的,没有太多的苛求,只有深情的寄望,着才是真的爱情,古人的爱情真谛。

爱是相互的支持、信任,爱是耐心的等待,爱是包容彼此的过错,爱更是一种无私的付出。

09/11/17

古人求爱篇三
《古人描写爱情的句子》

古人描写爱情的诗句

锺情怕到相思路。盼长堤,草尽红心。动愁吟,碧落黄泉,两处难 寻。

忆君心似西江水,日夜东流无歇时。

相思似海深,旧事如天远。

相恨不如潮有信,相思始觉海非深。

天涯地角有穷时,只有相思无尽处。

瘦影自怜秋水照,卿须怜我我怜卿。

忍把千金酬一笑?毕竟相思,不似相逢好。

人如风后入江云,情似雨馀黏地絮。

曲终人意似流波,休问心期何处定。

难忘。便是无情也断肠。

玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?

良辰好景,相思字、唤不归来。

泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。

寄残云、剩雨蓬莱,也应梦见。

急雪乍翻香阁絮,轻风吹到胆瓶梅,心字已成灰。

更阑。恼乱心情半被闲。

都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。空对著,山中高士晶莹雪;终不 忘,世外仙姝寂寞林。

滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。

此后锦书休寄,画楼云雨无凭。

春心莫共花争发,一寸相思一寸灰

夜月一帘幽梦,春风十里柔情。

休言半纸无多重,万斛离愁尽耐担。

香袖凭肩,谁记当时话。

同心而离居,忧伤以终老。

思君如明烛,煎心且衔泪。

生当复来归,死当长相思。

若有知音见采,不辞遍唱阳春。

若问闲情都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。

情知此会无长计,咫尺凉蟾亦未圆。

妾似胥山长在眼,郎如石佛本无心。

琵琶弦上说相思。当时明月在,曾照彩云归。

明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。

今宵剩把银红照,犹恐相逢是梦中。

急雪乍翻香阁絮,轻风吹到胆瓶梅,心字已成灰。

花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。

更阑。恼乱心情半被闲。

多情只有春庭月,犹为离人照落花。

从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。

不知魂已断,空有梦相随。除却天边月,没人知。.

执手相看泪眼,竟无语凝噎。

愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。

鱼沈雁杳天涯路,始信人间别离苦。

犹有两行闲泪、宝筝前。

幽窗冷雨一灯孤。料应情尽,还道有情无?

一场寂寞凭谁诉。算前言,总轻负。

寻好梦,梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨,隔个窗儿滴到明。

叙旧期、不负春盟,红朝翠暮。

休近小阑干,夕阳无限山。

梧桐树,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一声声,空阶滴到明。

天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难,长相思,摧心肝。

瘦不关秋,泪缘轻别,情消鬓霜千点。

千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉。

结发为夫妻,恩爱两不疑。

寄残云、剩雨蓬莱,也应梦见。

急雪乍翻香阁絮,轻风吹到胆瓶梅,心字已成灰。

换我心,为你心,始知相忆深。

画舸难停,翠帏轻别两依依。

红妆饮罢少踟蹰。有人偷向隅。

诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀

重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死。

众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑栅处。

直须看尽洛城花,始共春风容易别。

在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。

衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。

一寸相思千万绪,人间没个安排处。

相如离书万千字,文君白头吟思卿。

相见争如不见,有情还似无情。

系我一生心,负你千行泪。

问世间,情是何物,直教生死相许。

为君沉醉又何妨?只怕酒醒时候断人肠!

天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。

兽炉沈水烟,翠沼残花片,一行行写入相思传。

十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉。

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。

平生不会相思,才会相思,便害相思。

料得年年肠断处,明月夜,短松冈。

两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮

愿得一心人,白头不相离。

————卓文君〈白头吟〉

得成比目何辞死愿作鸳鸯不羡仙。

————卢照邻《长安古意》

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。

————李商隐〈无题〉

在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。

天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期!

————白居易〈长恨歌〉

相见时难别亦难,东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

————李商隐〈无题〉

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。

————元稹〈离思〉

东边日出西边雨,道是无晴却有晴。

————刘禹锡《竹枝词》

春心莫共花争发一寸相思一寸灰。

————李商隐〈无题〉

蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。

————杜牧〈赠别〉

红豆生南国,春来发几枝。

愿君多采颉,此物最相思。

————王维〈相思〉

花开堪折直须折,莫待无花空折枝!

————杜秋娘〈金缕衣〉

一枝秾艳露凝香,云雨巫山枉断肠。

————李白《清平调之二》

衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

————柳永《凤栖桐》

往事已成空,还如一梦中。

————李煜 《子夜歌 人生愁恨何能免》 知我意,感君怜,此情须问天!

————李煜《更漏子金雀钗》

月上柳梢头,人约黄昏后。

————朱淑真〈山查子〉

古人求爱篇四
《古代爱情诗》

古人求爱篇五
《古人性爱流行8步房事养生法》

古人性爱流行8步房事养生法 导语:房事养生法是探讨有关性生活的卫生之道,即运用各种养生疗法和谐夫妻生活,调节房事活动,以达到强壮复健,祛病延年目的的一种自我保健方法,属中国古代房中医学范畴。下面为大家介绍古人性爱流行的房事养生法: 1、以静为强,心毋怵荡。性爱贵在宁心静气,排除恐惧、慌乱、烦躁等情绪。这可谓是性爱的“心理准备”阶段。

2、先戏而乐,神合意感。古人明确认识到,前戏是一种乐趣,是性爱不可或缺的一部分,能激起春情,提高性欲。

3、先肾后心,弗欲强之。任何一方未达到良好状态时,均不可勉强。男子不可自力不胜而强举妄为,更不可强迫女性。性爱要先有性的生理冲动,而后再根据心理冲动来实施,这就叫先肾后心。

4、五欲达交,三五至合。这说明性前戏要求男女达到最佳状态,即男子“三至”、女子“五至”呈“五欲”之征。“三 至”、“五至”是指一种适合性爱的状态。对男性来说,就是阴茎充分勃起(肝气至),阴茎粗大发热(心气至),勃起坚硬持久(肾气至)。对女性来说,包括 脸、口、唇、眉间红润(心气至),眼睑湿润、含情脉脉(肝气至),低头不语、鼻部微汗(肺气至),依偎男性、躯体依人(脾气至),阴户开辟、阴液浸溢(肾气至)。“五欲”即男方激发女方性欲的五种方法:一是缓缓呼气和亲吻,使女方面部发热;二是轻柔拥抱紧贴;三是舌尖相互吮吸,使口内津液增多而滑润;四是 轻柔抚摸敏感区域;五是紧抱对方并缓缓摇动,使女方咽部感到干燥而吞咽口水。

5、徐徐迟久,以和为贵。从容安徐、抽送和洽、不疾不暴、柔舒持久,这是古人定义的实质性爱的理想状态和要求。

6、乃观八动,审察五音。古人一向强调,相爱双方都应该获得满足。达到性高潮时,女性会有八种反应动作和五种呻吟声,可供爱侣观察。

7、讲求法式,疗病益身。古代房中术包括许多性爱姿势,据说能治疗某些疾病。但我觉得更应该将之视为一种艺术。

8、弱入强出,行气补脑。性爱后,男性应该在生殖器还呈硬态(生态)时拔出,不能全部疲软(死态)出。这是古人讲究性养生的主要内容。

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古人求爱篇六
《中国十大古代爱情》

古人求爱篇七
《古代经典爱情诗》

上邪 (汉古代经典爱情诗)乐府民歌

上邪 我欲与君相知 长命无绝衰

山无陵 江水为竭 冬雷震震 夏雨雪

天地合 乃敢与君绝

怨情 (唐古代经典爱情诗)李白

美人卷珠帘,深坐颦蛾眉。

但见泪痕湿,不知心恨谁。

望夫石 (唐古代经典爱情诗)王建

望夫处,江悠悠,化为石,不回头。

山头日日风复雨,行人归来石应语

相思怨 (李冶)

人道海水深,不抵相思半。

海水尚有涯,相思渺无畔。

携琴上高楼,楼虚月华满。

弹著相思曲,弦肠一时断。

卜算子 答施 (宋)乐婉

相思似海深,旧事如天远。

泪滴千千万万行,更使人、愁肠断。

要见无因见,拚了终难拚。

若是前生未有缘,待重结、来生愿。

卜算子 (宋)李之仪

我住长江头,君住长江尾。

日日思君不见君,共饮长江水。

此水几时休,此恨何时已。

只愿君心似我心,定不负相思意

采桑子(宋古代经典爱情诗)吕本中

恨君不似江楼月,南北东西,南北东西,只有相随无别离。

恨君却似江楼月,暂满还亏,暂满还亏,待到团圆是几时?

众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。(宋)辛弃疾《青玉案》

花自飘零水自流,一种相思、两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头、却上心头。 (宋)李清照《一翦梅》

天不老、情难绝,心似双丝网,中有千千结。夜过也,东窗未白孤灯灭。 (宋)张先《千秋岁》 去年元夜时,花市灯如昼;月上柳梢头,人约黄昏后。今年元夜时,月与灯依旧; 不见去年人,泪湿春衫袖。(宋)朱淑真《生查子》

何处合成愁,离人心上秋。吴文英《唐多令》

我住长江头,君住长江尾;日日思君不见君,共饮一江水。问世间,情是何物,直教人生死相许?(元)元好问《摸鱼儿》

窈窕淑女,君子好逑(春秋)《诗经•周南•关雎》

一日不见,如三秋兮!《诗经•王风•采葛》

青青子衿,悠悠我心。《诗经•郑风•子衿》

相思相见知何日,此时此夜难为情。(唐)李白《三五七言诗》

去年今日此门中,人面桃花相映红;人面不知何处去,桃花依旧笑春风。(唐)崔护《题都城南庄》

南浦凄凄别,西风袅袅秋;一看肠一断,好去莫回头。

在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝; 天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期!白居易《长恨歌》 借问江潮与海水,何似君情与妾心?相信不如潮有信,相思始觉海水深!白居易《长相思》

夜长酒阑灯花长,灯花落地复落床:似我别泪三四行,滴群君满坐之衣裳。 与君别后泪痕在,年年著衣心莫改。(唐)元稹《离思》

多情却似总无情,唯觉樽前笑不成; 蜡烛有泪还惜别,为君垂泪到天明。(唐)杜牧《赠别》

东边日出西边雨,道是无晴却有晴?(唐)刘禹锡《竹枝》

还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时!(唐)张籍《节妇吟》

梧桐树,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一声声,空阶滴到明!(唐)温庭筠《更漏子》

千万恨,恨极在天涯。山月不知心里事,水风空落眼前花,摇曳碧云斜。(唐)温庭筠《望江南》 梳洗罢,独倚上江楼。过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,断肠白蘋洲!温庭筠《望江南》 直道相思了无益,未妨惆怅是清狂!(唐)李商隐《无题》

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。李商隐《无题》

知我意、感君怜,此情须问天!(五代)李煜《更漏子》

剪不断、理还乱、是离愁;别是一番滋味在心头!李煜《乌夜啼》

人生自是有情痴,此恨不关风与月!(宋)欧阳修《玉楼春》

聚散苦匆匆,此恨无穷!今年花胜去年红。可惜明年花更好,知与谁同?欧阳修《浪淘沙》

人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟!(宋)苏轼《水调歌头》 死生契阔,与子成说。持子之手,与子偕老

君当作磐石,妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝,磐石无转移。(《孔雀东南飞》)

我侬两个 忒煞情多 将一块泥儿 捏一个你捏一个我 忽然欢喜呵 将它来打破 重新下水 再团再炼再调和 再捏一个你 再塑一个我 那其间那其间 我身子里有了你 你身子里也有了我《侬我词》

梧桐相待老,鸳鸯会双死。贞妇贵徇夫,舍生亦如此。 波澜誓不起,妾心井中水。(孟郊《列女操 》)

曾经沧海难为水,除缺巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。

寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,方留恋处,兰舟摧发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去千里烟波,暮霭沈沈楚天阔。

多情自古伤离别,更那冷落清秋节。今宵酒醒何处,杨柳岸、晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说。--(宋)柳永《雨霖铃》

持子之手,与子偕老;只愿君心似我心,定不负相思意

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"此情可待成追忆,只是当时已惘然。"可否勉强算上一句? 2008-07-09 09:11:18 dawnwalker (沒有惶恐,只剩下彷徨) 笑渐不闻声渐消,多情却被无情恼 2008-07-09 09:16:49 肥鸟 相顾无言,唯有泪千行 2008-07-09 09:17:50 dawnwalker (沒有惶恐,只剩下彷徨) 醒莫更多情,情多更莫醒 2008-07-09 09:21:03 dawnwalker (沒有惶恐,只剩下彷徨) 现世无由见,除非梦里逢。醒来襟袖湿,疑是露华浓。

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古人求爱篇八
《中国古代爱情诗词大全》

中国古代爱情诗词大全

中国古代的诗词在世界文化史上都占有浓墨淡彩的一笔,很多经典名句流传于世。下面小编在这里整理了10首描写爱情的经典诗词名句,并且给它排了个名次,指标主要有两个:经典指数和深情指数。

第一位、《长恨歌》——唐;白居易

七月七日长生殿,夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。

天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。

(经典指数:10分,深情指数:10分)得分:10分

荡气回肠的唐代爱情史诗、凄美迷离的皇家爱情悲剧,流传千古的故事充满了浓郁的浪漫主义色彩。白居易的这首叙事体长诗《长恨歌》让莎翁的《罗密欧与朱丽叶》相形见绌。乐天居士细致地描写了唐明皇与杨贵妃爱情的浓烈和贵妃死后双方的思念之情,其中有“天生丽质难自弃”、“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”、 “三千宠爱在一身”、“ 仙乐风飘处处闻”等很多经典名句,千百年来一直为人传诵。体会该诗的深情之处一定要全诗从头到尾阅读,尤其是结尾几句唐明皇在七夕神游月宫时与杨贵妃相会时那种哀怨缠绵的深情场面感人至深。无论经典指数还是深情指数,该诗都是满分,成为冠军当之无愧。

第二位、《无题》——唐;李商隐

相见时难别亦难,东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

(经典指数:9分,深情指数:10分)得分:9.5分

李商隐的几首《无题》首首皆是经典,像“心有灵犀一点通”、 “一寸相思一寸灰”、“此情可待成追忆,只是当时已惘然”都是描写爱情方面让人击节叫好的绝句,从中实在是难以取舍。这首是我最喜欢的,只是在读书时代经常用来比喻教师。几首《无题》词句优美,寄情深微,意蕴幽隐,蕴涵在诗中的款款深情让人回味无穷。该诗之所以成为榜眼,其他几首也有推波助澜之功,这是对李商隐的诗描写爱情成功的肯定。

第三位、《摸鱼儿》--金:元好问 问世间情为何物?直教人生死相许! 天南地北双飞客,老翅几回寒暑。

(经典指数:9分,深情指数:9分)得分:9分

这首词的广泛流传要多谢金庸先生笔下的李莫愁如同祥林嫂般整日里挂在嘴上反反复复地吟唱。这哀婉动人、流传千古的佳句对痴情者的感触极深,流露出对感情深深的惆怅和忧伤。生也好,死也罢!紧紧相依相恋,直到生死相随。如此经典和深情使该词荣登中国古代十大经典爱情诗词探花宝座。

第四位、《雨霖铃》--宋:柳永

多情自古伤离别,更那堪、冷落清秋节。

今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。

此去经年。应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情,更与何人说。

(经典指数:8分,深情指数:9分)得分:8.5分

风流不羁的柳七爷一生大半时间在烟花柳巷里倚红偎翠,有点像大观园里的贾宝玉。连沦落风尘的歌妓的心声都是:不愿君王召,愿得柳七叫;不愿千黄金,愿得柳七心;不愿神仙见,愿识柳七面。而在温柔乡浅斟低唱的柳七爷也自然是个多情种子,一曲《雨霖铃》响彻大江南北的歌楼舞场,凄冷秀丽的填词的诉尽了人间离愁别恨,令人感受到难分难舍的款款深情。

第五位、《离思》--唐:元稹

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。

(经典指数:9分,深情指数:7分)得分:8分

楚王与巫山神女的朝云暮雨的故事自楚国宋玉时就开始传唱,元稹以该故事作为背景来深情追忆亡妻。该诗尤其是前半句太脍炙人口了,经常被痴情者引用。而后半句则表明了作者的超然有一半是因为爱情的,显得用情尚不够深,拉低了该诗的深情指数,但依然凭其传诵不衰而进入五甲。

第六位、《鹊桥仙》——宋:秦观

柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。

两情若是长久时,又岂在朝朝幕幕。

(经典指数:8分,深情指数: 7分)得分:7.5分

秦少游的这首《鹊桥仙》借牛郎织女每年相会的神话传说来歌颂坚贞不移的爱情,当年甫一写出就流传得街知巷闻。尤其下半阙真乃点睛之笔,词意高远,脱俗立新,让人回味无

穷,传诵至今。经典指数自然高人一等,深情指数也不遑多让,顺理成章排列第六。

第七位、《一剪梅》——宋:李清照

花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。

此情无计可消除,才下眉头,却上心头。

(经典指数:7分,深情指数:7分)得分:7分

其实我最喜欢这位中国古代第一才女的《声声慢》,那词确实是绝品,只是词风因怀念故国和亡夫而太过凄怨。相对这首《一剪梅》虽也是描写相思成灾,却并不让读者感到心情灰暗,反而对李清照和赵明诚这对恩爱的模范夫妻报以会心一笑。也难怪,该词将在沉浸在热恋中那个小媳妇的相思心态描写得太惟妙惟肖了。该词的经典指数和深情指数并驾齐驱排列第七。

第八位、 《长安古意》--唐;卢照邻

得成比目何辞死 愿作鸳鸯不羡仙。

(经典指数:7分,深情指数:7分)得分:7分

作为初唐四杰之一,卢照邻传世的作品并不多,这首是精品。作者用鸳鸯和比目鱼常形容恋人或夫妇形影相随,深情眷恋的缠绵美丽,尤其是后半句更是经典,是无数痴男怨女的真实写照。只是我才学疏浅,不知道该诗的创作背景,不知是作者有感而发还是妙手偶得,因为对其用情之深浅不敢妄言,所以深情指数打低了一些,排列第八。

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