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关于爱情的现代诗歌篇一
《关于爱情的现代诗》
1、《一棵开花的树》
如何让你遇见我在我最美丽的时刻， 为这我已在佛前求了五百年， 求他让我们结一段尘缘。 佛于是把我化作一棵树， 长在你必经的路旁， 阳光下慎重地开满了花， 朵朵都是我前世的盼望。 当你走近请你细听， 那颤抖的叶是我等待的热情， 而当你终于无视地走过， 在你身后落了一地的…… 朋友啊那不是花瓣， 是我凋零的心！
2、《致橡树》
我如果爱你， 绝不像攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己； 我如果爱你， 绝不学痴情的鸟儿， 为绿荫重复单纯的歌曲； 也不止像泉源， 常年送来清凉的慰藉； 也不止像险峰， 增加你的高度， 衬托你的威仪。 甚至日光。 甚至春雨。 不， 这些都还不够！ 我必须是你近旁的一株木棉， 作为树的形象和你站在一起。 根， 紧握在地下， 叶， 相触在云里。 每一阵风过， 我们都互相致意， 但没有人听懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干， 像刀，像剑，也像戟； 我有我红硕的花朵，
又像英勇的火炬， 我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭、流岚、虹霓。 仿佛永远分离， 却又终身相依。 这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里： 爱， 不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置， 足下的土地。
3、《当你老了》
当你老了， 头白了， 睡思昏沉， 炉火旁打盹， 请取下这部诗歌， 慢慢读， 回想你过去眼神的柔和， 回想它们昔日浓重的阴影； 多少人爱你青春欢畅的时辰， 爱慕你的美丽， 假意或者真心， 只有一个人爱你那朝圣者的灵魂， 爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹； 垂下头来， 在红光闪耀的炉子旁， 凄然地轻轻诉说那爱情的消逝， 在头顶的山上它缓缓踱着步子， 在一群星星中间隐藏着脸庞。
4、《画廊里的美少女》
有蔬菜的静物画和注视它的你， 那么地静。 那静物画中的种种色彩以其自身存在的强度震颤。 假如没有光它们又能怎样？ 陌生人， 我喜欢你如此静静地站立在你携带着的光的强度里。
5、《插曲的尾声》
爱情的光圈那时罩在你， 亲爱的，和我中间。 再也找不到当初让我们紧紧相依的地方， 当时看见我们相爱相聚的地方已经空空荡荡。 那些花朵和芬芳的空气， 他们此时会不会想起我们的来临？ 那些夜鸟会不会尖声鸣叫， 发现我们曾经在这里流连？ 虽然我们有过炽热的誓言虽然我们有过忘怀的欢乐， 可狂欢的极限之后苦难在今天判决。 深深的创伤； 没有呻吟：破声而笑； 但又倔强地忍耐； 这条爱情的道路，比顽石还要坚硬。
6、《烦忧》
说是寂寞的秋的清愁， 说是辽远的海的相思。 假如有人问我的烦忧， 我不敢说出你的名字。 我不敢说出你的名字， 假如有人问我的烦忧： 说是辽远的海的相思， 说是寂寞的秋的清愁。
7、《独白》
在剥蚀的廊柱之下， 在梦和虚无之间， 你的名字的声音穿插进我不眠的钟点。 你那浅红的长发， 是夏日的闪电， 以甜蜜的强暴的力量起伏于黑夜的脊背。 梦里的黑暗的流水在废墟间涌淌， 从虚无中构成了你： 痛苦的发辫，已经遗忘。 夜色中湿润的岸边， 横陈着拍击着一片梦游里的海洋， 一无所见。
8、《再别康桥》
正如我轻轻的来； 我轻轻的招手， 作别西天的云彩。 那河畔的金柳， 是夕阳中的新娘； 波光里的艳影， 在我的心头荡漾。 软泥上的青荇， 油油的在水底招摇； 在康河的柔波里， 我甘心做一条水草。 那榆荫下的一潭， 不是清泉， 是天上的虹揉碎在浮藻间， 沉淀着彩虹似的梦。 寻梦？ 撑一支长篙， 向青草更青处漫溯； 满载一船星辉， 在星辉斑斓里放歌。 但我不能放歌， 悄悄是别离的笙箫； 夏虫也为我沉默， 沉默是今晚的康桥。 悄悄的我走了， 正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖， 不带走一片云彩。
9、《我的心灵和我的一切》
我的心灵和我的一切我都愿你拿去， 只求你给我留下一双眼睛， 让我能看到你。 在我的身上没有不曾被你征服的东西。 你夺去了它的生命， 也就将它的死亡携去， 如果我还须失掉什么， 但愿你将我带去， 只求你给我留下一双眼睛， 让我能看到你。
10、《我的爱情并不是一只夜莺》
在黎明的招呼中苏醒， 在因太阳的吻而繁华的地上， 它唱出了美妙的歌声。 我的爱情并不是可爱的园地， 有白鸽在安静的湖上浮游， 向着那映在水中的月光， 它的雪白的颈子尽在点头。 我的爱情并不是安乐的家， 像是一个花园， 弥漫着和平， 里面是幸福， 母亲似的住着， 生下了仙女：美丽的欢欣。 我的爱情却是荒凉的森林； 其中是嫉妒， 像强盗一样， 它的手里拿着剑：是绝望， 每一刺又都是残酷的死亡。
11、《紧紧地结合》
我生长起来只是为了你。 砍下我吧， 我这棵合欢树需要你这般殷勤。 我长成了一朵鲜花只是为了你。 剪下我吧， 我这株百合不知是含苞待放， 还是长成了花朵。 我是碧波一泓也是为了你。 饮下我吧， 连水晶都忌妒我的水儿是那么清莹。 我长出了翅膀也是为了你。 猎取我吧， 我是那灯蛾围绕着你的激情烈火翩翩飞翔。 为了你， 我甘愿受苦你的爱情损伤了我， 而又使我甘甜！ 斧头和猎网也使我幸福剪刀和渴饮也使我喜欢！ 倾全身的血液奉献给你， 我的爱人。 这血凝成鲜红的伤疤什么钮扣也比不上它美， 有什么首饰能比它漂亮？ 我把七根骨刺别在头发上以此代替水晶发卡。
关于爱情的现代诗歌篇二
《关于爱情的诗词散文汇总》
关于爱情的诗词歌赋散文随笔 汇总
很多时候我们都在寻找，寻找这样一个词句能抒发我们心中蓄积已久的情感。 希望我的整理能给你带来完美的爱情。
首先我们以逍遥仙子李莫愁心中的一种爱情开头：
问世间情是何物？
直教生死相许。
天南地北双飞客，
老翅几回寒暑。
欢乐趣，
离别苦，
就中更有痴儿女。
君应有语，
渺万里层云，
千山暮雪，
只影向谁去？
其实很少有人知道这首词是出自何处、来自谁人之笔： 元好问《摸鱼儿·雁丘辞》
问世间情是何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓。荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天地妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
我本想写下这首词的注释，但是想想还是算了，有些东西不需要透彻，只要相思之时念上几句便醉生梦死了。（或许朋友们认为我用词不当，但是我是真的念着念着便醉了）
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下面是一首经典爱情诗：
左岸
如果你是活的想真心爱一次，
千万不要站在原地不动，而要走出去。
那个命中注定属于你的人是没有的，
只是你偶尔这么想，给自己一个偷懒的借口。
一见钟情的故事并没有骗人，
只是那点种子还须日日更新方能不死。
不要说累啊累啊，你想放弃了，
你不是追求激情、追求划过夜空的闪亮吗？
那么，即使成为繁星点点中的一颗也要付出一生。
所谓爱情，它原本来自欲望，
只因保持欲望的美丽比什么都难，
我们才选择了克制！
因此绝不要相信什么“精神恋爱”可以拯救世界，
那套说法有利于社会却无益于心灵。
危机四伏的夜晚，爱情受到了挑战，
可要不是四面楚歌它何以变得弥足珍贵？
不要感叹世风日下、抱怨生不逢时，
哪一个时代不是人情冷暖、爱恨交加？
如果你是女人，
请在你做好女儿和母亲的义务外，
留出一点空间给自己。
不论你的名字叫莹莹还是亮亮，
总是辛苦世界的繁忙中一点光鲜和明媚。
如果你是男人，
不要把世界扛在你的肩头。
请相信你的女人，
她除了身体之外没有哪里比你弱小。
所以，不管你叫左岸还是右岸，
都不要做那梦想的船只停靠的彼岸。
爱情，并不是宗教的避难所，
恋人，也并不是教会里的神甫和信徒。
如果你幻想躺在它的床上寻求一份安慰，
那么悲剧的帷幔就会悄悄把你笼罩！
起来吧，带上你的剑！
背叛和出卖正把它磨砺得雪亮！
出发吧，相爱的人，
不要妄想道德和公正会给你们施舍！
你要去的地方比战场还要惨烈，
你要经历的事情比斗争更为残酷。
不要害怕伤痕累累、不要害怕倒下，
因为你的内心充满了爱，爱的力量可以战胜一切！
恋爱，恋爱，恋爱……
******************************************************************** 呵呵，看到这里或许有人就皱起了眉头，这首诗不能引起你的共鸣。。
下面是我很久已经就熟记于心的一首诗，汪国真的《默默地情怀》
默默地情怀
总有些这样的时候
正是为了爱
才悄悄躲开
躲开的是身影
躲不开的 却是那份
默默的情怀
月光下踯躅
睡梦里徘徊
感情上的事情
常常 说不明白 不是不想爱 不是不去爱 怕只怕 爱也是一种伤害
不想把杂乱的诗放在开始，于是暂时送上一首《致橡树》 我如果爱你——
绝不学攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己；
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿，
为绿荫重复单调的歌曲；
也不止象泉源
常年送来清凉的慰籍；
也不止象险峰，
增加你的高度，
衬托你的威仪。
甚至日光/甚至春雨
不，这些都还不够
我必须是你近旁的一株木棉，
作为树的形象和你站在一起。
根，相握在地下；
叶，相触在云里。
每一阵风吹过，我们都互相致意，
关于爱情的现代诗歌篇三
《中国古代关于爱情的诗歌》
这里精选了100首歌颂或描写爱情的古代诗词（附作者及出处）。这些描写爱情诗句大多精雕细琢，字里行间都弥漫着诗人微妙的情感，或是豪放洒脱，或是朦胧细腻，值得欣赏与收藏。
1、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？－曹植《明月上高楼》
2、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。－纳兰性德《虞美人》
3、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。－张籍《节妇吟》
4、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。—李商隐《无题》
5、嗟余只影系人间，如何同生不同死？－陈衡恪《题春绮遗像》
6、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。－梁启超《台湾竹枝词》
7、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。－柳永《凤栖梧》
8、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。－佚名《诗经·邶风·击鼓》
9、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。－秦观《鹊桥仙》
10、相思相见知何日？此时此夜难为情。－李白《三五七言》
11、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。－佚名《凤求凰·琴歌》
12、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！—白居易《长恨歌》
13、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。－李白《三五七言》
14、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。－元稹《离思五首其四》
15、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。－徐干《室思》
16、相见争如不见，有情何似无情。－司马光《西江月》
17、落红不是无情物，化作春泥更护花。－龚自珍《己亥杂诗》
18、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。－张先《千秋岁》
19、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。－黄景仁《绮怀诗二首其一》
20、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。－李商隐《无题六首其三》
21、深知身在情长在，怅望江头江水声。－李商隐《暮秋独游曲江》
22、人到情多情转薄，而今真个不多情。－纳兰性德《摊破浣溪沙》
23、此情可待成追忆，只是当时已惘然。－李商隐《锦瑟》
24、相思一夜情多少，地角天涯未是长。－张仲素《燕子楼》
25、问世间，情是何物，直教生死相许。－元好问《摸鱼儿二首其一》
26、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。－李商隐《无题》
27、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。－张可久《塞鸿秋》
28、平生不会相思，才会相思，便害相思。－徐再思《折桂令》
29、一寸相思千万绪，人间没个安排处。－李冠《蝶恋花》
30、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。－苏轼《江城子》
31、今夕何夕，见此良人。－佚名《诗经·唐风·绸缪》
32、得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。—卢照邻《长安古意》
33、平生不会相思，才会相思，便害相思。—徐再思《蟾宫曲·春情》
34、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。－文廷式《蝶恋花》
35、花开堪折直须折,莫待无花空折枝! —杜秋娘《金缕衣》
36、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。－李商隐《无题》
37、他生莫作有情痴，人间无地著相思。－况周颐《减字浣溪沙》
38、尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。－欧阳修《玉楼春》
39、关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。－《诗经·关雎》
40、人生自是有情痴，此恨不关风与月。－欧阳修《玉楼春》
41、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。－柳永《雨霖铃》
42、只愿君心似我心，定不负相思意。－李之仪《卜算子》
43、落花人独立，微雨燕双飞。－晏几道《临江仙二首其二》
44、可怜无定河边骨，犹是春闺梦裏人。－陈陶《陇西行》
45、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。－辛弃疾《摸鱼儿》
46、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。－温庭筠《更漏子三首其三》
47、结发为夫妻，恩爱两不疑。－苏武《结发为夫妻》
48、寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。－聂胜琼《鹧鸪天》
49、一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。－柳永《昼夜乐》
50、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。－《李白长相思二首其一》
51、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。—曹雪芹《红楼梦》
52、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。－范成大《车遥遥篇》
53、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。－戴叔伦《相思曲》
54、执手相看泪眼，竟无语凝噎。－柳永《雨霖铃》
55、诚知此恨人人有，贫寒夫妻百事哀。－元稹《遣悲怀三首其二》
56、换我心，为你心，始知相忆深。－顾敻《诉衷情》
57、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。－鱼玄机《江陵愁望有寄》
58、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。－李商隐《无题六首其六》
59、相思似海深，旧事如天远。－乐婉《卜算子》
60、相恨不如潮有信，相思始觉海非深。－白居易《浪淘沙》
61、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？－温庭筠《杨柳枝》
62、忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。－邵瑞彭《蝶恋花》
63、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。－晏殊《玉楼春》
64、都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。－曹雪芹《终身误》
65、人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。－周邦彦《玉楼春》
66、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。－曹雪芹《红豆词》
67、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。－欧阳修《蝶恋花二首其一》
68、瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。－冯小青《怨》
69、锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。－朱彝尊《高阳台》
70、若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。－贺铸《横塘路》
71、多情只有春庭月，犹为离人照落花。－张泌《寄人》
72、花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。－刘禹锡《竹枝词四首其二》
73、若有知音见采，不辞遍唱阳春。－晏殊《山亭柳·赠歌者》
74、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。－范仲淹《苏幕遮》
75、思君如明烛，煎心且衔泪。－陈叔达《自君之出矣》
76、生当复来归，死当长相思。－苏武《结发为夫妻》
77、休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。－陈蓬姐《寄外二首其二》
78、妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。－朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》
79、不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。－韦庄《女冠子二首其一》
80、同心而离居，忧伤以终老。－佚名《涉江采芙蓉》
81、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。－秦观《八六子》
82、从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。－晏几道《鹧鸪天三首其一》
83、多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。－柳永《雨霖铃》
84、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。－晏殊《玉楼春》
85、唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。－元稹《遣悲怀三首其三》
86、别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。－韦庄《应天长》
87、相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。－卢仝《有所思》
88、直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。－卢仝《楼上女儿曲》
89、相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。－晏几道《鹧鸪天三首其二》
90、离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。－欧阳修《踏莎行》
91、若教眼底无离恨，不信人间有白头。－辛弃疾《鹧鸪天》
92、开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。－曹雪芹《红楼梦引子》
93、明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。－晏殊《鹊踏枝》
94、人生自古有情痴，此恨不关风与月。 —欧杨修《玉楼春》
95、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。—辛弃疾《青云案·元夕》
96、色不迷人人自迷，情人眼里出西施。 —黄増《集杭州俗语诗》
97、十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟、无处话凄凉。纵使相逢应不识、尘满面，鬓如霜。—苏东坡《江城子》
98、柔情似水,佳期如梦。两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。—秦观《鹊桥》
99、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。— 张生《千秋岁》
100、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。—元稹《离思》
关于爱情的现代诗歌篇四
《在诗歌中爱情的发展》
20、30年代爱情诗歌浅析
20、30年代的诗歌是属于新诗的范畴的，是“五四”文学革命创作实践上的一个突破口。而在这些诗歌中，关于爱情的诗歌又是一个代表性的内容。
20、30年代的中国是刚刚经历了五四新文化的洗礼的年代，许多的知识分子的思想在这次运动中受到了启发和刺激，在文学领域之中，他们力求在创作中打破种种束缚，要不拘格律，不拘平仄等等。而在题材主题上，也开始大胆开放，于是，相应的，出现了许多关于爱情的诗歌。
这个年代的爱情诗歌具有其独特的艺术特点。因为是刚刚提倡白话文不久，又是经历了五四新文化运动，所以，文体上有散文化和平民化的特点，感情的抒发上，是大胆活泼而又不受拘束的。
20、30年代的中国诗坛上，出现了很多诗歌的流派，其中以爱情诗歌为主要流派的团体应首推湖畔诗社。
诗派由应修人、汪静之、潘漠华和冯雪峰于1922年3月在杭州成立湖畔诗社，被称为中国的湖畔派诗人。中国的湖畔派诗人的诗歌与英国的浪漫主义湖畔派诗人的作品在风格上有相似之处，其最有特色的是歌颂爱情的诗歌。
《妹妹你是水》，应修人的代表之作，抒写对幸福，对美满爱情生活的向往和执着追求以及憧憬。以反封建、清新活泼、真朴自然为感情基调的爱情诗歌，满足了广大读者的审美期待。“妹妹你是水，你是清溪里的水”、“妹妹你是水，是温泉里的水”、“妹妹你是水，是荷塘里的水”，将女主人公比喻成是水，而且是一些清澈透亮的水，不仅说明了女子的外在形象的美好，同时也暗喻了内在的心灵美。作者表现出的感情也是直白而露骨的，诗中写到“自然的引我忘了归路了”这是对爱情的一种执着的追寻，同时，这种将内心的感情直白的表达出来，也是这时期创作的一个特点。
20、30年代是一个思想解放的时代，诗人们的思想异常的活跃，创作出的诗歌同意带有这种特色。
湖畔诗社的另一位诗人，汪静之的代表作《伊的眼》中这样写到：“伊的眼是温暖的太阳不然，何以伊一望着我，我受了冻的心就热了呢？ 伊的眼是解结的剪刀；不然，何以伊一瞧着我，我被镣铐的灵魂就自由了呢？伊的眼是快乐的钥匙；不然，何以伊一瞅着我，我就住在乐园里了呢？ 伊的眼变成忧愁的引火线；不然，何以伊一盯着我，我就沉溺在愁海里了呢？”这首诗歌表达的感情同样直白而没有丝毫含蓄之感的，对爱人的热烈的追求与喜欢丝毫不加掩饰的抒写出来。带有浓烈的青春的特色，歌咏的是质直单纯的恋爱，而非缠绵委屈的恋爱。这首诗写的如此大胆，是在新诗史上少见的。
以上是湖畔诗社较具代表性的爱情诗歌。另外，在新诗史上，创作爱情诗歌的可不仅仅只是湖畔诗社。
新月诗派的代表人物，徐志摩，他的情诗是不得不提的。
徐志摩是新月诗派的代表人物，新月诗派的主张是“理性节制情感”，所以，在诗歌艺术上是变直抒胸臆的抒情方式为主观情愫的客观对象化。也是由于受这理论的影响，徐志摩创作出来的爱情诗歌，就少了几分狂热与直白，而更多的是飞动飘逸的艺术风格。他热烈追求“爱”、“自由”与“美”，追求“人”与“自然”的“和谐”，和他的活泼好动、潇洒空灵的个性及不受羁绊的才华融为了一体。
如徐志摩的《雪花的快乐》，“若我是一朵雪花， 翩翩的在半空里潇洒， 我一定认清我的方向－－－飞扬，飞扬，飞扬， 这地面上有我的方向。 不去那冷寞的幽谷， 不去那凄清的山麓，也不上荒街去惆怅－－－ 飞扬，飞扬，飞扬，－－－ 你看，我有我的方向！
在半空里娟娟的飞舞， 认明了那清幽的住处， 等着她来花园里探望－－－飞扬，飞扬，飞扬， －－－ 啊，她身上有朱砂梅的清香！ 那时我凭藉我的身轻， 盈盈的，沾住了她的衣襟， 贴近她柔波似的心胸－－－ 消溶，消溶，消溶－－－溶入了她柔波似的心胸。”
诗里的“她”，是诗人想象之中的情人，这是一种升华了的神圣的纯洁爱情，“她”更是一种精神力量、理想境界的人格化。这些都显示了徐志摩的诗的特点。在他的诗中，真诚的表现内心深处真是的情感与独特的个性，并外设于客观实物，追求主客体没内在神韵及外在形态之间的契合。
徐志摩的爱情诗不同于应修人、汪静之的诗歌，他是在不断的实验与创作中，追求美的内容与美的形式的统一。
再如，徐志摩的诗歌，《偶然》：“我是天空里的一片云， 偶尔投影在你的波心--- 你不必讶异， 更无须欢喜--- 在转瞬间消灭了踪迹。 你我相逢在黑夜的海上， 你有你的，我有我的，方向； 你记得也好， 最好你忘掉， 在这交会时互放的光亮！”这首小诗，短短数几行，却有着深深的内蕴在其中，将爱情写的朦胧而美好，在现代史诗歌长廊中，堪称别备一格之作。
此外，除了这些诗派诗社之外，还有很多个别诗人的作品也是很具有代表性的。 刘半农的诗歌，《教我如何不想她》，这是一首比起徐志摩的诗又有了几分直白在里面的诗歌，虽然直白，但是流露出的感情却是美好的动人的。
“天上飘着些微云， 地上吹着些微风。 啊！ 微风吹动了我头发， 教我如何不想她？ 月光恋爱着海洋， 海洋恋爱着月光。 啊！ 这般蜜也似的银夜， 教我如何不想她？ 水面落花慢慢流， 水底鱼儿慢慢游。 啊！ 燕子你说些什么话？ 教我如何不想她？ 枯树在冷风里摇， 啊！ 西天还有些残霞， 教我如何不想她”
这首诗歌是作者作于这首诗作于1920年诗人留学欧洲期间。也许是情人不在身边，也许是对祖国的想念，伴着那景色，诗人唱出了心底潜藏的最纯真的爱情和热切的思念之情。诗中，每一段的开头渲染了不同的景色，以引起感情的抒发；每一段都营造了优美的诗歌意境，实感的景色引起人们无穷的想象。同时，诗人采用了西方抒情诗的一些特点．反复吟唱．用生活中的白话来抒发心中强烈的感情。这首诗无论是在意境的营造上，还是在抒情方式的表现技巧上，都是后来中国白话的楷模，对中国的新诗产生了启发式的影响。
20、30年代的爱情诗歌很多很多，像康白情的《妇人》、林徽因《你是人间四月天》、胡也频《我喜欢你痛哭》等等一系列的爱情诗歌。每个人的诗歌每个诗派的诗歌风格不尽相同，然而在整个时代的洪流之中却都有着共通的特点，都是五四新文化下的产物，都有着思想解放的意味，都是反封建的一种方式。
关于爱情的现代诗歌篇五
《关于爱英文诗》
1、
Without you?
I'd be a soul without a purpose.
Without you?
I'd be an emotion without a heart.
I'm a face without expression,
A heart with no beat.
Without you by my side,
I'm just a flame without the heat.
--Elle Kimberly Schmick
2、
没有你？
我将是一个没有目的的灵魂；
没有你？
我的情感将没有了根基；
我将是一张没有表情的脸；
一颗停止跳动的心；
没有你在我身边；
我只是一束没有热量的火焰。
2、
If you were a teardrop;
In my eye,
For fear of losing you,
I would never cry.
And if the golden sun,
Should cease to shine its light,
Just one smile from you,
Would make my whole world bright.
--- Hannah Jo Keen
如果你是我眼里的;
一滴泪;
为了不失去你;
我将永不哭泣;
如果金色的阳光;
停止了它耀眼的光芒;
你的一个微笑;
将照亮我的整个世界。
3、
If I were to fall in love,
It would have to be with you.
Your eyes, your smile,
The way you laugh,
The things you say and do.
Take me to the places,
My heart never knew.
So, if I were to fall in love,
It would have to be with you.
--- Ed Walter
如果说我已陷入情网；
我的情人就是你；
你的眼睛，你的微笑；
你的笑脸；
你说的一切，你做的一切；
让我的心迷失了方向；
所以，如果说我已陷入情网；
我的爱人就是你。
4、
Forgive me for needing you in my life;
Forgive me for enjoying the beauty of your body and soul; Forgive me for wanting to be with you when I grow old. --Sandra Robbins Heaton
原谅我生活中不能没有你;
原谅我欣赏你躯体和心灵的美丽;
原谅我希望永生永世和你在一起。
关于爱情的现代诗歌篇六
《爱情诗歌_致橡树》
我的爱情宣言《致橡树》
——“爱情诗歌朗诵”实践活动总结 活动体会
爱情——多么美好的两个字，千百年来多少红男绿女为之如痴如醉。对于我自己而言，虽然还没有经历过一场属于自己的爱情，但是看身边的男男女女分分合合，也算是看懂了世间爱情的道理。
在文学与人生课程最亮丽的时刻，我吟出我心中关于爱情最美的姿态：致橡树。在这次诗歌朗诵中还有很多同学朗诵了很优美的爱情诗，无论是学生自创的《蓝》、《曼曼》，还是诗经中经典的《蒹葭》，还是现代的《莲的心事》、《雨巷》、《再别康桥》，还是国外的《腐尸》，每一首都让我们感受到原来我们身边还有这么多对生活如此用心的人，他们用自己内心的感受描绘出心中关于爱情的美丽蓝图，虽然我没能用自己的语言表达出对于爱情的感受，但是我也以自己的方式表达了自己对于爱情的信仰和看法，以一首舒婷的《致橡树》和我大学最好的朋友一起诵出，虽然在朗诵的时候出了一点小差字，但是还是很适宜的表达出我们对于爱情的坚贞。
诗歌体会
我坚信——木棉终能觅得橡树。爱情并不是要时时刻刻的黏在一起，从《致橡树》中我看到的是一个独立的女性，对自己人格独立的保持，对自我价值与尊严的肯定。她不想做“攀援的凌霄花”，借高枝炫耀自己，也不想做“痴情的鸟儿”，“为绿荫重复单调的歌曲”。她想要的爱不再应该是一种依附，而必须保持独立的人格和自由，应该是平等的：“我必须是你近旁的一株木棉，做为树的形象和你站在一起”。 作为新时代的女性，我们应该时刻保持一颗坚强独立的心。
我们，不止一次轻吟这一首诗了吧，每一次读起，总饱满着心中的那一份情感，从第一句开始，从“我如果爱你”开始，便坠入那个安静的世界。
《致橡树》这首诗作在高中时就作为我们的课文进入我的世界，这首诗可以
说是舒婷的代表作。在这首诗中可以看出舒婷创作的风格清新、淡雅，没什么华丽的辞藻，也没有激情式的呼喊，更多的是朴素真挚情感的流露。 诗中的每一句话都那么平淡，没有那么多浮夸的修饰，但正是在这些平淡的语句中我们看到了伟大的爱情，“爱，不仅爱你伟岸的身躯，更爱你坚持的位置，脚下的土地”。这句诗意味深长，使得整部诗作有了一种升华，似乎不再限于男女之情。舒婷以“木棉”和“橡树”作为象征，表达了一个更广泛更深刻的主题。正如舒婷自己所说：“今天，人们迫切需要尊重、信任与温暖。我愿意尽可能地用诗来表现我对‘人’的一种关切”。
很早就知道它不仅仅是一首爱情诗，带着女性独有的那份敏感，舒婷在文革刚结束这样一个特殊时期“宣扬”了新时代爱情的爱情观，高尚而不是温柔，每一个读它的后人总带着一种景仰心情读之，每读每新。记得是舒婷当时遇到一个熟人，两人谈起爱情这个话题，那人所想象的爱情很大程度上受封建思想牵绊，认为女子必须是依附于男子而生存，自然两个人的爱情没有平等之说。舒婷当时感触很大，回来后写下这首诗。因为爱情不是依附品，谁也不能忽略谁，谁也不能以自己为中心，若是那样必是苦了那个默默爱着的人。在我们这些个性张扬跋扈的90后里面，能够默默为别人付出的人越来越少了，能够为所爱的人默默付出，并为他身后那个默默支持他的人真的越来越难得。
诗中的意象隐晦，但表达的情感却那样炙热，短短两百多字，像是一张速写，描绘出我们常常忽略的爱情的样子。因为隐秘，所以炽烈。是苍翠欲滴的两棵树，一样高大直入云霄，一样深深扎根脚下的土地，共享甘饴，共担风雨。在我的印象里，以树描绘爱情已不止一次，在小说《山楂树之恋》里，甚至在电视剧《蓝色生死恋》里，清楚的记得女主角说下辈子她只想做一棵树，静静地守在那里，朴实、真情。树干在云端挑起的温情，是真正的生死相依，执子之手与子偕老。爱，是这样能平视地看着彼此，而不是谁是谁的低姿态。
爱情宣言
这才是我们应该要的爱情，也是需要我们用一生来经营、实现它。没什么华丽的辞藻，也没有激情式的呼喊，更多的是朴素真挚情感的流露。 想要的爱不
再应该是一种依附，而必须保持独立的人格和自由，应该是平等的。 “坚贞就在这里： 爱—— 不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。”
有的人不赞同过早的谈恋爱，说会影响学习，那是因为他们对待爱情的态度不同，如果爱情的力量可以化为一股前进的动力，那么我们将无坚不摧。爱情，不是要成为一种牵绊，而是要成为跟他一样成功的人，在他身后默默地支持他、鼓励他，相互信任，欢乐忧愁一起分担，跟他一起奋斗，一起前进，一起成长，最终我们一起成为自己最美的姿态，这才是我心中最完美的爱情。
关于爱情的现代诗歌篇七
《古诗词中的爱情》
专题二 春蚕到死丝方尽 --------古诗词中的爱情
一、 中国古代诗歌分为三大部分九个类型：
人与人之关系——爱情诗、友情诗、亲情诗
人与社会之关系——咏怀诗、咏史诗、时事诗
人与自然之关系——山水诗、田园诗、咏物诗
二、 爱情是一个古老的主题
中国古代没有爱情一词，而用“恩爱”：所谓“一日夫妻百日恩”； 因为先秦之后中国的自由恋爱较少，“爱情”不发达，先结婚后恋爱是几千年的传统；中国不缺乏有关爱情的诗歌和作品，尤其是《诗经·国风》里关于爱情的诗篇很多。在后期的汉魏乐府、唐宋诗词、明清小说里面也有大量的爱情诗。
讲到爱情，你的心中最先跳出的是哪些词汇或诗句？
生生死死离离合合，（无论如何）我与你约定。与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。 可叹如今散落天涯，怕有生之年难以回家。可叹如今天各一方，令我的誓约竟成了空话。
一个深沉而无望的爱情故事，一个征夫和他的妻子的爱，沉默到连名字也没有。《击鼓》的忧伤弥漫了整部《诗经》，卫国的风，千百年来不停地吹，吹红了人们的眼，吹动了人们的心。（爱的无望，生的悲哀）
《诗经 邶风 击鼓》
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
翻译：
敲鼓声音响镗镗，
鼓舞士兵上战场。
人留国内筑漕城，
唯独我却奔南方。
跟从将军孙子仲，
要去调停陈和宋。
长期不许我回家，
使人愁苦心忡忡。
安营扎寨有了家，
系马不牢走失马。
叫我何处去寻找?
原来马在树林下。
“无论聚散与死活”，
我曾发誓对你说。
拉着你手紧紧握，
“白头到老与你过”。
叹息与你久离别，
再难与你来会面。
叹息相隔太遥远，
不能实现那誓约。
“执子之手，与子偕老”——人类最朴素、最永恒的爱情誓言。 执手”或“牵手”成了一种美丽的状态。执手的双方，尽情享
受一份亲密，感觉着彼此手掌的温度，它是两心相许、情投意合的爱人间的默契和誓言。
苏芮《牵手》：“因为爱着你的爱，因为梦着你的梦，所以悲伤
着你的悲伤，幸福着你的幸福。„„也许牵了手的手，前生不一定好走，也许有了伴的路，今生还要更忙碌，所以牵了手的手，来生还要一起走，所以有了伴的路，没有岁月可回头。”
《最浪漫的事》：“我能想到最浪漫的事/就是和你一起慢慢变老
/一路上收藏点点滴滴的欢笑/留到以后，坐着摇椅，慢慢聊„„直到我们老的哪儿也去不了/你还依然，把我当成手心里的宝。” 《诗经》305篇，表现相思相恋的，约50余首，占六分之一，另外还有表现婚姻生活的诗。
三、 《诗经》
《诗经》里表现纯真爱情的民歌，歌咏了礼制完善之初时周代社会男女交往的清纯、自然和本性，表现出对人生命本体的尊崇和对人的个体价值的强烈追求，展示了人类美好的情感世界。
《诗经》时代的情感是真挚、淳朴、自然、浪漫的平等爱情，犹如山花般烂漫、赤子般无瑕。《诗经》时代有少年对在水一方的女孩的思慕，但是“所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长”永远让河边的少男怅惘若失；也有“窈窕淑女，君子好逑”那样简单明了，酣畅淋漓。
《国风》中传唱最多最广的是爱情：
1、有描写结婚之前男女间彼此爱慕、约会恋爱抑或失恋分手的情歌。
如《关雎》、《卷耳》、《汉广》、《草虫》、《摽有梅》（摽biào，落下）、《野有死麕》（麕jūn，獐子）、《静女》、《将仲子》、《蒹葭》等；
2、有描写男女间谈婚论嫁、结合生子、夫妻恩爱的情歌。如《雀巢》、
《殷其雷》、《绿衣》、《终风》、《硕人》、《木瓜》、《女曰鸡鸣》、《常棣dì》等；
【诗经·国风·卫风】
《木瓜》
原文：
投我以木瓜，
报之以琼琚。
匪报也，
永以为好也！
投我以木桃，
报之以琼瑶。
匪报也，
永以为好也！
投我以木李，
报之以琼玖。
匪报也，
永以为好也！
翻译：
你将木瓜投赠我，
我拿琼琚作回报。
不是为了答谢你，
珍重情意永相好。
你将木桃投赠我，
我拿琼瑶作回报。
不是为了答谢你，
珍重情意永相好。
你将木李投赠我，
我拿琼玖作回报。
不是为了答谢你，
珍重情意永相好。
注释：
1.木瓜:一种落叶灌木(或小乔木),蔷薇科,果实长椭圆形,色黄而香,蒸煮或蜜渍后供食用。按:今粤桂闽台等地出产的木瓜,全称为番木瓜,供生食,与此处的木瓜非一物。
2.琼琚(jū居):美玉,下"琼玖"、"琼瑶"同。
3.匪:非。
4.木桃!果名,即楂子,比木瓜小。
5.木李:果名,即榠楂,又名木梨。
《卫风·木瓜》出自《诗经·国风·卫风》，是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。本诗在字面意思上并无晦涩难懂之处，虽有三段，但其实只讲了一个意思：你赠我木瓜，我还君美玉，不为答谢啊，只求情谊永久。值得玩味和深思的是本诗的结构和主题。
本诗的结构在“诗三百“中很有特色，从章句细节上来看，并没有采用《诗经》中最常用的四字句，而是以五字句和三字句来行文，利用句式的长短变化，造成一种跌宕有致的韵味；从文章整体上来说，三段句式完全相同，个别名词虽有变化，然而据李时珍《本草纲目》考证，“木瓜”、“木桃”、“木李”也是同一属的植物，至于“琼琚”、“琼瑶”、“琼玖”语虽略异义实全同。叠章易字，一咏三叹，情感的表达在此一步步加深，通过“义”和“音”的重复，达到“情”的深化，不可不妙，不可不赞！
《木瓜》一诗虽然简单，古往今来解析其主旨的说法却有七种之多(据张树波《国风集说》统计)。其中占主流的，应该是“友谊说“和“爱情说“。我想结合自身的阅读体验和情感经历，来谈一谈自己对本诗主题的赏析。
第一次读到《诗经·木瓜》是在初中的课堂上，那时候只觉得这是一首写友谊的诗。朋友之间的感情，或者说付出，从来都不是追求等价的交换，而是“投我以木瓜，报之以琼琚”。在友谊中，这种回报绝不是单方的，君以此待我，我亦以此报君，以深情换厚意，不计较物质的得失，只求“永以为好也“。
此后青春渐长，一些感情开始萌发，再来读此诗，读出男女之情的意味。“木瓜“，“琼琚“，未必是实指，更重要的是一种信物，定情的信物。现代学者也多持此说法，认为这是一首男女赠答的爱情诗。然而，“诗无达诂”，关于爱情诗这个观点，我还有自己的另一种理解。“投木瓜”和“报琼琚”，代表的不仅仅是定情这件事，此外还表达了一种爱情的态度，或者说是一种爱情的价值观。“爱情“是人类文学永恒的主题之一，爱情不应该只是像蜡烛，靠单方面的完全燃烧来维持温暖和光明。如本诗而言，爱情应该是有“投“，有“报“，“木瓜“也好，“琼琚“也好，“匪报也”，爱情没有贵贱，没有亏欠，重要的是共同付出，以我的“好“，报你的“好“，“永以为好“。
其实，无论友情也好、爱情也好，人类一切高尚的情感都有着相同的一种表现：回报给他人的价值，要比自己受赠的大得多。但物质有价，情意无价，在这样的一种得到与回报的过程之中，对人们来说更重要的是情感、精神的愉悦与满足。“木瓜”、“琼琚”仅仅是一种媒介，一种载体，其物质价值在这里已经不重要了，人们所在乎的只是“投”与“报”之间所感受到的对彼此情意的珍视，所以说“匪报也”。
平心而论，由于诗的文本语义很简单，就使得对其主题的探寻反而可以有较大的自由度，“诗以情动人”，每个人甚至同一个人在不同时期理解的感情可能也是不同，没有必要一定为本诗下个“爱情诗”或者的“友情诗”的定义。我现在再来看这首诗，倾向于从宽泛的意义上理解本诗，将其视为一首通过赠答表达深厚情意的诗作。如果说从这首诗又得到什么新的感悟的话，那就是在与他人相处之时，珍视、理解他人情意，勿存计较，真诚相待。
3、还有描写婚后因为种种原因而导致分离，甚至走向感情破裂的离
妇、怨妇、弃妇之歌。如《汝坟》、《江有汜sì》、《日月》、《谷风》、《新台》、《氓》(氓méng，古代称百姓)、《采葛》、《小戎》、《东山》等。
这些歌词有着对人的自然的生命之美的亲昵、颂赞和歌唱，也
关于爱情的现代诗歌篇八
《关于爱、自由和美的》