【www.guakaob.com--中西医执业医师】
关于蜡烛的诗篇一
《唐诗有关蜡烛描写的诗句》
有关蜡烛描写的诗句：
《无题》“蜡照半笼金翡翠，麝香微度绣芙蓉。”
《无题》“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”
《无题》“ 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。”
《夜雨寄北》“ 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”
《银河吹笙》“月榭故香因雨发，风怜残烛隔霜清。”
《下醉》“寻芳不觉醉流霞，依树沉眼日已斜。”
“客散酒醒深处后，更持红烛赏残花。”
《板桥小别》“求仙欲上鲜鱼去，一夜芙蓉红泪多。”
《和孙林韦蟾孙省咏》“屏风临烛钟，捍拔倚香
《冬》“风车雨马不持去，蜡烛啼红怨天曙。”
《明日》“天上参旗过，人间烛焰销。”
《槿花二首》“烧兰才做烛，劈锦不成书。”
《曲池》“迎忧急鼓疏钟断，分隔林灯灭烛时。
从来此地黄昏散，未信河梁是别离。”
《牡丹》“ 石家蜡烛何曾剪，荀令香烛可待熏。”
“蜡烛”在其他唐朝诗人中的应用：
杜牧 ：《秋夕》“银烛秋光冷画屏，轻盈小扇扑流萤。”
“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”
王建：《华清宫感旧》“前明照罗衫泪，马上风吹蜡烛灭。”
《长门烛》“秋夜床前蜡烛微，铜壶滴尽晓钟迟。”
白居易 ：《夜归》“归来未放笙歌散，画缄门开蜡烛红。”
《雪夜喜李郎中见访兼酬所赠》“红蜡烛前明似昼，清毡帐里暖如春。” 韩陓 ：《寒食》“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”
温庭筠 ：《晚坐寄友人》“遗簪可惜三秋白，蜡烛犹残一村红。”
有关于黄昏的描写：
《代赠二首》“楼上黄昏欲望休，玉带横绝月中钩。”
《北青萝》“残阳西入崦，茅屋访孤僧。”
《楚泽》“夕阳归路后，霜野物声干.”
《楚吟》“楚天长短黄昏雨 宋玉无愁亦自愁。”
《天涯》“春日在天涯，天涯日又斜。”
《无题》“摆到荣回入暮霞，斑距嘶断七香车。”
《隋宫》“雨今腐草无萤火，终古垂杨有幕鸦。”
《桂林路中作》“池暖五秋色，江晴有暮鸦。”
《访隐者不遇》“沧江白日樵渔路，日暮归来雨满衣。”
《柳 》“如何肯到清秋日，已带斜阳又带秋。”
《菊》“几时禁重露，实是怯残阳。”
《题鸦》“眼沙卧水自成群，曲岸残阳浦云。”
《青陵台》“青陵台畔日光斜，万古贞魂倚暮霞。”
《行次西郊作一百韵》“郿坞抵陈仓，此地忌黄昏。”
“黄昏”在其他唐朝诗人中的应用：
杜牧的《宫词二首》：“银钥却收金锁台，月明花落又黄昏。” 陆龟蒙《和袭美悼鹤》：“争奈野鸭无数健，黄昏来占日栖枝。”
杜甫 “一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”
白居易《暮立》“黄昏独立佛屋前，满地槐花满树蝉。” 杜牧 《鸦》“犹犹复翩翩，黄昏扬冷烟。”
杜牧《归葵》“长是江楼便伊健，黄昏犹待倚栏杆。”
“烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风仇。”
关于蜡烛的诗篇二
《3蜡烛》
关于蜡烛的诗篇三
《蜡烛》
关于蜡烛的诗篇四
《蜡烛》
关于蜡烛的诗篇五
《关于思念的古诗》
关于思念的古诗
昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏------<<诗经.小雅.采薇>>
2．悲歌可以当泣,远望可以当归------汉乐府民歌<<悲歌>>
3．胡马依北风,越鸟巢南枝------汉.古诗十九首<<行行重行行>>
4．谁言寸草心,报得三春晖------唐.孟郊<<游子吟>>
5．近乡情更怯,不敢问来人------唐.宋之问<<度大庾岭>>
6．君自故乡来,应知故乡事.来日绮窗前,寒梅着花未?------唐.王维<<杂诗三首>>
7．床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡------唐.李白<<静夜思>>
8．故乡何处是,忘了除非醉------宋.李清照<<菩萨蛮>>
9．每逢佳节倍思亲------唐.王维<<九月九日忆山东兄弟>>
10．今夜月明人尽望,不知秋思落谁家------唐.王建<<十五日夜望月寄杜郎中>>
11．逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山------唐.司空图<<漫书五首>>
12．唯有门前镜湖水,春风不改旧时波------唐.贺知章<<回乡偶书二首>>
13．少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰.------唐.贺知章<<回乡偶书>>
14．露从今夜白,月是故乡明------唐.杜甫<<月夜忆舍弟>>
15．悲莫悲兮生别离------战国.楚.屈原<<九歌.少司命>>
16．相去日已远,衣带日已缓------汉.<<古诗十九首.行行重行行>>
17．人归落雁后,思发在花前------隋.薛道衡<<人日思归>>
18．离恨恰如春草,更行更远还生------南唐.李煜<<清平乐>>
19．剪不断,理还乱,是离愁.别是一般滋味在心头------李煜<<相见欢>>
20．别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间------李煜<<浪淘沙>>
21．人生不相见,动如参与商------唐.杜甫<<赠卫八处士>>
22．劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人------唐.王维<<渭城曲>>
23．莫愁前路无知己,天下谁人不识君------唐.高适<<别董大>>
24．桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情------李白<<赠汪伦>>
25．去年花里逢君别,今日花开已一年------唐.韦应物<<寄李儋元锡>>
26．相见时难别亦难,东风无力百花残------唐.李商隐<<无题>>
27．蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明------唐.杜牧<<赠别>>
28．门外若无南北路,人间应免别离愁------唐.杜牧<<赠别>>
29．桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯------宋.黄庭坚<<寄黄几复>>
30．独上江楼思渺然,月光如水水如天.同来望月人何在?风景依稀似去年------唐.赵瑕<<江楼感怀>>
31．不应有恨,何时长向别时圆?------宋.苏轼<<水调歌头>>
32．但愿人长久,千里共婵娟------宋.苏轼<<水调歌头>> 现代的
小时候
乡愁是一枚小小的邮票
我在这头
母亲在那头
长大后
乡愁是一张窄窄的船票
我在这头
新娘在那头
后来啊
乡愁是一方矮矮的坟墓
我在外头
母亲啊在里头
而现在
乡愁是一湾浅浅的海峡
我在这头
大陆在那头
余光中（1928—），福建永春人，中国台湾当代著名诗人。 故乡的歌是一支清远的笛，
总在有月亮的晚上响起。
故乡的面貌是一种模糊的怅惘，
仿佛雾里的挥手别离。
离别后，
故乡是一棵没有年轮的树，
永不老去。
遥望月亮 安放所有的眼睛
思绪回到寂静的山谷
那个仿佛空无一人的村庄
土地 雨水 粮食和爱情
这些陈旧而实在的话题被不停地拿出来翻晒
那里的人们守候的一切都与季节有关
我从北到南 绕过大山穿过平地
来到这里 从一个村庄走向一座城市
途中向遇到的每一个人问路
无人能给出正确的方向
他们的言辞含糊 神态暧昧
但我必须继续前行
悠远的故乡 思念的云朵飘过
悠远的手 一阵痛楚掠过
掠过隐痛的心 掠过眺望远方的双眸
或许
与那枚发黄的月亮有关吧
它照在身上使你熠熠生辉
也会让你一直痛哭不止
1、《除夜作》【唐】高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
2、《归家》【唐】杜牧
稚子牵衣问，归来何太迟? 共谁争岁月，赢得鬓边丝
3、《乡思》【宋】李觏
人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
4、《京师得家书》【明】袁凯 ?
关于蜡烛的诗篇六
《《蜡烛》教学设计》
《蜡 烛》教 学 设 计
教材分析
人说“蜡烛成灰泪始干”，但前苏联作家西蒙诺夫笔下的“蜡烛”却永远不会熄灭，“泪”于是永远不会流干的！一位在炮火中挣扎的南斯拉夫老妈妈几乎耗尽了自己所有的心力，才把她的一位“苏联儿子”葬在炮弹坑里。这就是西蒙诺夫的战地通讯《蜡烛》给我们讲述的一个故事。一位被战火毁掉的家和大半条生命的老妇人，把所有的爱连同一对凝聚着她的爱情的蜡烛，奉献给了一位牺牲了的年轻军人。这位母亲对一个年轻灵魂的抚慰，是世上最博大、最圣洁的爱！ 教学目标
知识目标：
1、理解、掌握“佛晓、瓦砾、地窖、匍匐、鞠躬、颤巍巍”等词语。
2、理解文中“蜡烛”的内涵，学习用细节来展示人物内心世界的写法。 能力目标：
1、自读课文，由浅入深地体会文章丰富的内涵。
2、在整体感知的基础上，品味朴实的语言揣摩平淡却震撼人心灵的细节。 情感态度与价值观
体验战争带给人类的痛苦，解读世上最宽厚的母爱，明确非正义战争必败是社会发展的必然规律。
教学重、难点
重点
1、感受爱的光明、温暖与力量，体会侵略战争带给人类的灾难，增强学生为全人类负责的意识。
2、感受朴实语言的力量，探究细节刻画的内涵。
突破方法：这是一节自读课文，所以突破重点的大致思路是“自读全文明确重点，精读细节解析重点，讨论重点升华创新”。
难点
体会那位垂老的母亲和已死的军人的万世不朽的生命力，欣赏这写实的战地通讯的悲壮意境。
突破方法：阅读的实质是“心灵与心灵的交流”。所以，学生要细细体验心灵触及文章中某些细节时的波动，并与同学们一起讨论，共同品赏这心灵波动的感觉，文章悲壮的意境与不朽的生命力会越来越清晰，真切地融入学生的心灵。 教学方法：
1、诗情画意导入法：组织学生交流以“蜡烛”为题材的诗词，多角度体会蜡烛的象征意义。在此基础上，读《蜡烛》，解读一对最珍贵的蜡烛。
2、自主阅读教学法：组织学生按自己喜欢的方式进行阅读实践。一是由整体感知到局部品味，训练速读与精读，二是由自我思索到自由讨论，由浅入深地品味文章的意蕴。
教学过程
一、诗情画意导入，燃亮心中烛火
大诗人李商隐有一名句叫“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。作者写的
是蜡烛，唱的却是伤感。苏联作家西蒙诺夫的笔下也有烛火，我们来体会一下，
那是伤感还是幸福。
二、作者、文学常识、写作背景、字词学习、预习检查
1、关于作者：西蒙诺夫：苏联俄罗斯作家。生于军官家庭。1934年开始写
作。1938年毕业于高尔基文学院。1942年加入共产党。剧本《我城一少年》《俄
罗斯人》。长篇小说《日日夜夜》《俄罗斯问题》。诗集《友与敌》。《我城一少年》
《俄罗斯人》《日日夜夜》《俄罗斯问题》《友与敌》均获斯大林奖金。1949年10
月访问中国。1950年出版《战斗的中国》一书。1959至1971年发表的三部曲《生
者与死者》（《生者与死者》《军人不是天生的》《最后的夏天》获1974年度列宁
奖金。
2、关于文学常识：通讯是记叙文体的又一实用文体，包括人物通讯、事件
通讯等。它和新闻一样，要求及时准确地报道现实生活中有意义的人和事（时效
性），但报道 的人和事比新闻更具体、更系统、注重故事性和生动性。通讯在真
人真事的基础上，根据表现主题的需要，对材料进行精心的选择和合理的安排，
努力写出人物的思想，突出事件的本质意义。
《蜡烛》是一篇战地通讯。
3、关于写作背景：第二次世界大战是人类历史上规模空前的全球性大战，
六十一个国家和地区，二十多亿人口被卷入其中。参战兵力超过一亿人，大约九
千万士兵和平民伤亡，三千万人流离失所。其空前的广度、深度和烈度，成为人
类战争史上的一次大革命，给予军事战略和战争观以巨大影响。回首二战，那一
幅幅残酷而血腥、雄伟而悲壮的历史画面，永远震撼着人们的心灵，令人难以忘
怀。
1944年９月，苏联和南斯拉夫在莫斯科就苏军进入南斯拉夫领土达成协议。
10月５日，签署了关于保加利亚军队参加对南斯拉夫领土上的德军作战的南保
协定。
贝尔格莱德战役的目的是：通过苏、南、保三国军队的共同努力，粉碎“塞
尔维亚”集团军群，解放被占领的塞尔维亚地区和南斯拉夫首都贝尔格莱德，切
断驻希腊的德军“Ε”集团军群的交通线，不让该集团军群从巴尔干岛南部退却。
这样，为南斯拉夫人民解放军争取本国的完全解放创造了有利条件。
4、关于字词：
烧灼 桥头堡 地窖 匍 匐 腋 下 拂晓
瓦砾 颤巍巍 育乞西 契柯拉耶夫 舀 鞠躬
名副其实：名称或名声与实际相符合。
永垂不朽：永远流传，不磨灭。垂，流传。朽，腐烂。 颤巍巍： 抖动摇晃（多形容老人或病人的动作）。
匍匐：Pú fú 爬行。
烧灼：烧、烫，使烫伤。 瓦砾：破碎的砖头瓦片。
5、预习检查
这篇战地通讯，你能找出其中的六要素吗？用自己的话说说故事发生的时
间、地点、人物、事情的起因、经过、结果。
三、自由精读，品位细节
用自己喜欢的方式再读课文，并且把自己最深刻而真切的感悟以评注的形式
写下来，10分钟后大家交流。
1、关于动作描写——
三次写“爬”
（1）她从地窖里爬出来，想招呼那五个红军到她那里去。她认定，她自己
住的地方比较安全。
（2）然而她刚爬出一半，一颗炮弹落在近旁炸开了。
（3）老妇人想了半天，然后，伸手在她那惟一的衣袋里摸出件什么东西来，
揣在怀里，慢慢地爬出了地窖。
三次“爬”写出了老妇人年老力衰
三次写“跪”
（1）老妇人跪在那坑里，用手掌舀出那些水。
（2）休息够了，老妇人跪到死者旁边，用手在死者身上画了十字，又吻了
死者的嘴唇和前额。
（3）她默默地走过那些红军身边，在坟旁跪下，从黑色的大围巾底下取出
又一支蜡烛来。
三次“跪”写出了行动不便的老妇人对牺牲战士的沉痛哀悼。
2、关于环境描写——找出文章描写环境的句子，想想看，它的作用是什么？
（1）在方场的中央，我们那五个人被对岸敌人的迫击炮火赶上了。在炮火
下，他们伏在地上有半小时之久。最后，炮火稀了一点儿，两个轻伤的抱着两个
重伤的爬了回来。
（2）他们老是用迫击炮轰击方场和附近的街道，整整一天，只有短短的几
次间歇。
（3）德国人的炮火一直轰到太阳落山。
„„
环境描写为人物活动设置了一个典型环境，渲染了当时紧张而激烈的战斗气
氛，写出了德军的残忍疯狂，突出了老妇人不顾生死、临危不惧的精神。
3、关于蜡烛——找出文章中描写蜡烛的句子，想想看写蜡烛的作用是什么？
烛光有什么象征意义？
（1）她又在衣袋里摸了半天，摸出火柴来。她把那大蜡烛插到坟堆的顶上，
点了起来。这晚上没有风，蜡烛的火焰向上直升，一点也不摇晃。
（2）炮弹爆炸的当儿，蜡烛的火焰不过抖了一下。
（3）在炮火烧焦了的土地上，在炸弯了的铁器和烧死了的树木中间，那位南斯拉夫母亲的惟一珍爱的东西她的结婚的花烛还是明晃晃地点在一个苏联青年的坟头。
描写蜡烛的作用——蜡烛是文中一个小道具。它虽然小，却是老妇人的宝贝（结婚的喜烛，代表着老人对美好生活的回忆），老人把它最珍贵的宝贝奉献给烈士，表现她人对红军战士的爱戴与敬意。
烛光的象征意义——这烛光象征着红军烈士的生命之光；象征着老人与烈士之间的“母子”情深。寄托着南斯拉夫人民对红军烈士的哀思；是两国人民战斗情谊的象征。正是因为有了这种深挚的情谊，战争才能够取得胜利。
4、关于黑围巾——找出文中描写黑色围巾的句子，想想看，反复描写黑色的大围巾对表现主旨，刻画人物形象有什么作用？
对黑围巾的描写
（1）做好了坟堆后，老妇人就从她那黑色的大围巾底下，摸出她离开地窖的时候揣在怀里的东西，老妇人对着这烛光，坐在坟边，一动也不动，两臂交叉抱在胸前，披着那黑色的大围巾。
（2）这时候，一个披着黑色大围巾的高身材的老妇人走近来了。她默默地走过那些红军身边。
（3）在坟旁跪下，从黑色的大围巾底下取出又一支蜡烛来。
（4）然后，把她的黑色大围巾拉直了，颤巍巍地走了。
“黑色的大围巾”表达沉痛哀悼的庄重情感，写出了老妇人与牺牲的苏联红军战士之间的跨越国界的深沉而强烈的母亲般的爱。
四、问题探究：
全班集体朗读文章最后一段，探究最后一段的含义：
“这一点火焰”指那微弱的烛光。
“不会熄灭”、“永远燃着”象征着妇人对烈士的敬意，象征着红军战士为了和平而献出了生命；也象征着两国军民的感情，象征着一个母亲对儿子的深情厚谊——这是人类最美好的情感，不分国界，情同母子。
五、小结：
环境描写——烘托气氛、衬托人物感情
人物形象的刻画——动作描写
细节的描写——蜡烛、炮火、黑围巾
感情的基调——“敬爱”与“哀痛”
主题——赞美反法西斯同盟各国战斗的友谊，讴歌南斯拉夫人民对苏联红军的深厚感情。
六、作业布置：
1、课后完成P27练习一、二、三
2、如果今天是世界反法西斯战争胜利六十周年纪念日，你想对为那场战争牺牲的革命烈士说些什么？对今天享受和平生活的同学说些什么？完成一篇作
文，500字左右。
关于蜡烛的诗篇七
《关于明月的诗词》
关于明月的诗词：丹韵词音之千古明月讲稿（完整版）
如果让我们只想一个最典型的中国诗坛上的意象，我们一定会想起头顶上的那一轮明月。想想看，我们背的古圣先贤那些诗，从李太白问“青天有月来几时，我今停杯一问只”顿下这个酒杯，到苏东坡接起来，“明月几时有，把酒问青天”，这个中间有过多少追问？我们都知道“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何年初见月，江月何年初照人”，在这样的追问中，我们的心在明月的照耀下，不停地在探寻着。有迷茫、有欢喜、有忧伤，一切都被明月照亮。
如果让我们只想一个最典型的中国诗坛上的意象，我们一定会想起头顶上的那一轮明月。想想看，我们背的古圣先贤那些诗，从李太白问“青天有月来几时，我今停杯一问只”顿下这个酒杯，到苏东坡接起来，“明月几时有，把酒问青天”，这个中间有过多少追问？我们都知道“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何年初见月，江月何年初照人”，在这样的追问中，我们的心在明月的照耀下，不停地在探寻着。有迷茫、有欢喜、有忧伤，一切都被明月照亮。
李白在月下说：“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”所以他的结论是，“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”。只有在这一轮中国诗坛的明月前，人心中所有的珍惜都能够被明亮地照射出来。我们每天都迎着旭日东升去上班去工作，你看见的这一轮太阳永远是热烈的、是圆满的，它永远给你光、给你一些能量，可月亮呢？月亮永远给你一些周期性变化，它永远是望朔之间阴晴圆缺变化无定，它给我们的是一种时光悲欢离合里人的平常心，人向太阳学习了进取，所以在这个世界上可以有发奋、有超越；人向明月学会了平常，这样一种平淡的心情，可以去看轻很多是非坎坷，达到自己生命一种真正的逍遥。明月的这种和谐、宁静、婉约、朦胧、淡泊，所有的这些特质不仅仅是审美的，更重要的，他是你一个心灵的映像。这就是中国人为什么爱写明月诗。有一位诗僧说得好“月华澄有象，诗思在无形”，人的诗往往写出来的时候，需要找到一个寄托，正因为月华有象，所以他就在这个上面寄托了他所有的向往。人在小的时候看见明月都是会惊呼的，因为他不确定他看见的是什么。
李白说，“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”这多像小孩子说的话——天上是个白玉的大盘子吗？哎呀，是不是王母娘娘照的镜子突然挂在天上了？所有的这些想象人长大以后还会给我们惊喜。
苏轼说他留宿在九仙山的时候，深夜里被老僧唤醒：“夜半老僧呼客起，云峰缺处涌冰轮。”说，赶紧起来看，一转冰轮渐渐地从山缺处涌起来了。“残霞卷尽出东溟，万古难消一片冰。”这就是人们对于这一轮明月不同质地的推敲、揣测，对它所作的那种描述。我们想想看，在初一、初二，称为朔的这个时段里，我们几乎是看不见月亮的，初二以后细细的一点点月痕，露出它的嫩芽，然后逐渐丰满圆润；直到十五我们称为望的这个时候，它如同冰轮、如同瑶台的镜像，变得那么丰满那么圆润。就在望朔之间周而复始，这就是中国的农历，为什么要以一个月、一个月来相计算，它是一种循环，他是一种不死的精神，大家最经常知道的关于月亮的神话就是嫦娥，嫦娥正是因为吃了长生不死之药所以奔月。在月亮上有一棵婆娑的桂树，吴刚一斧子一斧子地砍着这棵树，砍而复合，砍而复合，所以，整个在月亮上面代表的这种精神，其实都是一种周而复始、流转之中，精神的那种长久，精神的那种轮情。老子说：“物或损之而益，或益之而损。”
在中国道家文化中，任何东西都是在损益之间相互变化的，这和福祸相依的观念也是一样的，用一种辩证与变化的心情不看待明月，把这样的目光移到时间的时候，我们就知道了怎样去完成内心一些困惑的消解和平衡。也许因为是嫦娥的缘故，月亮又变成了女性的化身，因为它安静、和谐，就是今天，咱们去听，有很多童谣都是在唱太阳公公，但是从月亮姐姐叫到月亮婆婆，月亮一直都是一个女性化身。也许我们每每看着月光的时候都会去揣测，这样一种宁静如水的心情，有什么样女人的心事包含在里面，从《诗经·陈风·月出》这个诗里面说“月出皎兮，佼人僚兮”，就已经把美人和明月挂在了一起。韦庄夸美人，“垆边人似月，皓腕凝霜雪”，不说这个人的眉眼如何，只说她的手腕明亮得如同冰雪一样，整个这个人就像是圆润的一轮明月。最著名的还要说到嫦娥，李白《把酒问月》，“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻”，有谁去陪着寂寞的嫦娥
呢？更多情的人是李商隐，他可以用整夜的时光注视着这个迷幻的月亮。“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”
心居然有那样一丝隐隐的疼痛。因为此生此夜不长好，明月明年不知又在何处，又在何人身边。再见明月的时候，今生的今夜已经永远地流过去了，所以明月照出了一些欢喜，它也照出人生的这种困顿与珍惜。我们今天的流光，日月星辰的更迭对我们来讲都不是那么在乎了，因为也许写这些诗句的诗人，那个时候没有这么好的照明条件，不要说电灯了，那时候连烛光可能都是珍惜的。所以茫茫静夜中，只有皎皎明月它可以直指人心，所以他们才会在明月上有那么多的托付。大家特别熟悉的张九龄《望月怀远》，“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。”整个的长夜里，渐渐的相思都在心中如月光一样浸满了，满满的相思表现出来是什么样子呢？“灭烛怜光满，披衣觉露滋。”把蜡烛吹熄你才会觉得盈盈的月光照得满窗满室，满满的都是这样的一种滋润的月华，所以披起衣服来，在寒冷的月光当中才感到渐渐的白露也升起来了，想要伸手去捧住明月，想要把手中的月光送给那个远远相伴的相牵挂的爱人，但是拢不住月光的时候他才知道“不堪盈手赠”月光原来是不能够掬起来的，那怎么办？还怎么样才能见到这个人呢？“还寝梦佳期”不如离开月光，经过这一轮明月的洗礼悄悄入梦。也许带着月光入梦，你还能够遇见那个人，也许在你的梦中，月光可以满满的盈手，可以捧起来交在她的手心之中。所有的这些牵挂，所有的这些怀念，都是在一个时刻，那就是千古的中秋。
把酒问月【唐】李白
青天有月来几时？我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没？白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
水调歌头·明月几时有【宋】苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。
春江花月夜【唐】张若虚
春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。
夜坐【唐】齐己
远忆诸峰顶，曾栖此性灵。月华澄有象，诗思在无形。
古朗月行【唐】李白
小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。**此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。
宿九仙山【宋】苏轼
风流王谢古仙真，一去空山五百春。玉室金堂馀汉士，桃花流水失秦人。困眠一榻香凝帐，梦绕千岩冷逼身。夜半老僧呼客起，云峰缺处涌冰轮。
对月【唐】章碣
残霞卷尽出东溟，万古难消一片冰。公子踏开香径藓，美人吹灭画堂灯。琼轮正辗丹霄去，银箭休催皓露凝。别有洞天三十六，水晶台殿冷层层。
物或损之而益，或益之而损。——老子
诗经·陈风·月出
月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。月出皓兮。佼人懰兮。舒忧受兮。劳心慅兮。月出照兮。佼人燎兮。舒夭绍兮。劳心惨兮。
菩萨蛮【唐】韦庄
人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝双雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
嫦娥【唐】李商隐
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
八月十五日【唐】白居易
银台金阙夕沉沉，独宿相思在翰林。三五夜中新月色，二千里外故人心。渚宫东面烟波冷，浴殿西头钟漏深。犹恐清光不同见，江陵卑湿足秋阴。
中秋【宋】戴复古
把酒冰壶接胜游，今年喜不负中秋。故人心似中秋月，肯为狂夫照白头。
中秋月【唐】白居易
万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。谁人陇外久征戍？何处庭前新别离？失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。
中秋月【宋】苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。
望月怀远【唐】张九龄
海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
金铜仙人辞汉歌【唐】李 贺
茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。魏官牵牛指千里，东关酸风射眸子。空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。
天若有情天亦老；月如无恨月常圆。——对联【宋】石延年
采桑子【宋】吕本中
恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。
恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？
自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。 ——前赤壁赋【宋】苏轼
出塞（其一）【唐】王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
忆扬州【唐】徐凝
萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉尖易得愁。天下三分明月夜，二分无赖是扬州。
寄扬州韩绰判官【唐】杜牧
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
扬州慢·淮左名都【南宋】姜夔
淳熙丙申至日,予过维扬。夜雪初霁,荠麦弥望。入其城则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔,因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏、清角吹寒，都在空城。杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？
月夜【唐】杜甫
今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。
泊船瓜洲【宋】王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄【唐】李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
古诗十九首·明月何皎皎
明月何皎皎，照我罗床纬。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。客行虽云乐，不如早旋归。出户独彷徨，愁思当告谁！引领还入房，泪下沾裳衣。
关山月【唐】李白
明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。
无题【唐】李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
苏幕遮【宋】范仲淹
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。 黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。 卜算子【宋】苏轼
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
满江红【宋】岳飞
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙！
秋月【唐】戎昱
江干入夜杵声秋，百尺疏桐挂斗牛。思苦自看明月苦，人愁不是月华愁。
月下独酌（其一）【唐】李白
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。
念奴娇·过洞庭【宋】张孝祥
洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧疏襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。
芙蓉楼送辛渐【唐】王昌龄
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
九月九日忆山东兄弟【唐】 王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
见山不是山，见水何曾别？山河与大地，都是一轮月。——《五灯会元》
千山同一月,万户尽皆春。千江有水千江月，万里无云万里天。——《嘉泰普灯录》
千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。 ——《五灯会元》 众星罗列【唐】寒山
众星罗列夜明珠，岩点孤灯月未沉；圆满光华不磨莹，挂在青天是我心。
玉楼春·尊前拟把归期说【宋】欧阳修
樽前拟把归期说，未语春容先惨咽，人生自是有情痴，此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。
关于蜡烛的诗篇八
《关于缘分的诗句》
本文收集了33首关于缘分的诗句，
其中有描写珍惜缘分以及描写无缘等各类诗句都有，欢迎欣赏。
1、秋风词-李白
秋风清，秋月明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相亲相见知何日，此时此夜难为情；
入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，
早知如此绊人心，何如当初莫相识.
2、无题--李商隐
相见时难别亦难,东风无力百花残.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒.蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看.
3、无题--李商隐
昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通.
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
4、离思--元稹
曾经沧海难为水,除却巫山不是云.取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君.
5、赠别--杜牧
多情却似总无情,唯觉樽前笑不成.蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明.
6、长相思--白居易
汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。
思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。
7、相思--王维 红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。 8、望月怀远--张九龄 海上生明月,天涯共此时.情人怨遥夜,竟夕起相思. 灭烛怜光满,披衣觉露滋.不堪盈手赠,还寝梦佳期. 9、竹枝词--刘禹锡 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 10、竹枝词--刘禹锡 山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。 11、燕子楼--张仲素 楼上残灯伴晓霜,独眠人起合欢床。相思一夜情多少?地角天涯不是长。 12、锦瑟--李商隐 锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年.庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃. 沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟.此情可待成追忆,只是当时已惘然. 13、无题--李商隐 来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟.梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓. 蜡照半笼金翡翠,麝香微度绣芙蓉.刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重. 14、无题--李商隐 重帷深下莫愁堂，卧后清宵细细长。神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。 风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香？直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
15、无题--李商隐 相见时难别亦难,东风无力百花残.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干. 晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒.蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看. 16、题都城南庄--崔护 去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 17、赠别--杜牧 多情却似总无情,唯觉樽前笑不成.蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明. 18、寄人--张泌 别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。多情只有春庭月，犹为离人照落花。 19、写情--李益 水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。从此无心爱良夜，任他明月下西楼。 20、赠婢--崔郊 公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人。
21《一线牵》
临水出绿柳随风，江河湖海与雨逢，
自古游鱼栖于水，一丝缘线牵其中。
22
我自流浪到天涯， 君似明月在长空。
多少儿女情长泪？ 都在悲欢离合中。
23
相逢本是一场梦， 分手何故太匆匆？
君曾为我歌一曲， 我将为君歌一生。
24《缘分》
缘分似一首千古的诗
记录了人生的所有方向
缘似裁剪的红梅 在寒风中绽放
绿叶与花朵
点缀着生命爱情的虚与实
25《缘起》
天地两股气
阴阳二气在半空中
化成龙凤
变成金刚经中的“缘起性空”
一切都是从空中来
好的坏的都是一念之间的善恶
26《酒缘》
诗仙太白
饮酒赋诗千百篇
飘飘洒洒数千行
酒里藏着醉中的情缘 那是人生的情节
27《梦缘》
睡的像死了身体 人生跳出了樊笼
似自由的小鸟
去追寻梦的缘分
却在无边无垠处
又返回故土
28《情缘》
天地的情缘刻在 天地相交的时刻
人的情缘刻在
三生石上
所有的善恶
编织会飞的翅膀
翱翔在情缘的山上 29《月老下的缘分》 月老在憨憨大睡
天地下的人
寻寻觅觅寻找着另一半 月老在哭梦中醒来 乘着历史的痕迹
把爱情中的人手上画上一根
爱情线
人类就可以“生生不息”了 30《心中的鬼缘》
心中有鬼
就做出鬼力鬼气的事情 心中坦坦荡荡 不怕鬼敲门
人心有鬼缘
以万物为刍狗
31《天地情缘》 天地结了无数次婚 天不嫌地的污浊
地不嫌天的傲慢
一切的对错都在相对中 32《甘苦之缘》 心中有甘苦
就是人生的缘分
一年四季的游走
游走在甘苦中
所有的眼泪与血
筑起心中的万里长城 33《神交之缘》 我们心中有神佛 就可以在冥冥之中