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伦语经典篇一
《《论语》经典名句》
一、《论语》中关于儒家思想的经典名句
1、曾子曰：‚士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后
已，不亦远乎？‛ （《论语〃泰伯篇》）
2、子贡问曰：‚有一言而可以终身行之者乎？‛ 子曰：‚其恕乎！己所不欲，（《论
语〃卫灵公篇》）
3、子曰：‚名不正，则言不顺 ；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼
乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。‛（《论语〃子路篇》）
4、子曰：‚非礼勿视， 非礼勿听 ，非礼勿言，非礼勿动。‛（《论语〃颜渊篇》）
5、人而无信，不知其可也。 （《论语〃为政
篇》）
6、子曰：‚老者安之，朋友信之，少者怀之。‛（《论语〃公冶长篇》）
7、子曰：‚饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵， 于我
如浮云。‛（《论语〃述而篇》）
8、不患寡而患不均，不患贫而患不安。 （《论语〃季氏
篇》）
9、朝闻道，夕死可矣。 （《论语〃里仁篇》）
10、孔子谓季氏曰‚八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也？‛ ( 《八佾篇》)
(八佾（ｙì）：古代舞蹈奏乐，八个人为一行，这一行叫一佾。八佾是八行，八八
六十四人，只有天子才能用。诸侯六佾，大夫四佾。)
二、《论语》中关于教育思想的经典名句
1、子曰：‚ 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，
不亦君子
乎？‛
（《论
语〃学而
篇》）
3、子曰：‚温故而知新，可以为师矣。‛ （《论语〃为政
篇》）
4、子曰：‚学而不思则罔，思而不学殆。‛ （《论语〃为政
篇》）
5、子曰：‚由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。‛（《论语〃为政
篇》）
6、子贡问曰：‚孔文子何以谓之‘文’也？‛子曰：‚敏而好学，不耻下问，是以
为之‘文’也。‛ （《论语〃公冶长篇》）
7、 子曰：‚默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！‛ （《论语〃述而
篇》）
8、 子曰：‚不愤不汽启，不悱不发。举一隅不以三反则不复也。‛（愤：心求通
而未得；悱：口欲言而未能。）（《论语〃述而篇》
9、 子曰：‚吾尝终日不食，终日不寝，以思，无益，不如学也。‛（《论语〃卫灵
公篇》）
10、 子曰：‚知之者不如好之者，好之者不如乐之者。‛ （《论语〃雍也
篇》）
三、《论语》中关于为人处事的经典名句
1、曾子曰：‚吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习
乎？‛
（《
语〃学而篇》）
2、子曰：‚见贤而思齐焉，见不贤而内自省也。‛ （《论语〃里
仁篇》）
3、子曰：‚三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。‛（《论语〃述论
而篇》） 4、子曰：‚岁寒，然后知松柏之后凋也。‛ （《论语〃子罕篇》）
11、 君子坦荡荡，小人长戚戚。 （《论语〃述
尔》）
12、 子在齐闻《韶》，三月不知肉味。 （《论语〃述而
篇》）
13、 子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 （《论语〃雍也
篇》）
（译文：朴实多于文采，就未免粗野；文采多于朴实，又未免轻浮。文采和朴实
想适当，这才是个君子。文质彬彬：形容人既文雅又朴实，后来多用来指人文雅
有礼貌。）
14、 知者乐水，仁这乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。（《论语〃雍也篇》）
10、工欲善其事，必先利其器。 （《论语〃卫灵公篇》）
11、人无远虑，必有近忧。 （《论语〃卫灵公篇》）
12、道不同，不相为谋。 （《论语〃卫灵公篇》）
13、子曰：‚巧言乱德，小不忍则乱大谋。‛ （《论语〃卫灵公篇》）
14、不以言举人，不以人废言。 （《论语〃卫灵公篇》）
15、子在川上曰：‚逝者如斯夫，不舍昼夜。‛ （《论语〃子罕篇》）
16、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 （《论语〃子罕篇》）
17、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 （《论语〃子路篇》）
18、言必信，行必果。 （《论语〃子路篇》）
19、在其位，不谋其政。 （《论语〃泰伯篇》）
20、道听而途说，德之弃也。 （《论语〃阳货篇》）
21、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。 （《论语〃季氏篇》）
22、君子成人之美，不成人之恶、小人反是。 （《论语〃颜渊篇》
23、往者不可谏，来者犹可追。 （《论语〃微子篇》
24、子曰：‚君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。‛（《论语〃学而篇）
25、子曰：‚吾十有五而志于学，三十而立 ， 四十而不惑 ，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。‛（ 《论语〃为政》）
26、子夏为莒父宰，问政。子曰：‚无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。‛ 《论语〃子路篇》
27、既来之，则安之。 （《论语〃季氏篇》）
28、不患人之不己知，患不知人也。 （《论语〃学而篇》）
四、富于情感生命鲜活的孔子
1、宰予昼寝。子曰：‚朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也；于予与何诛？‛子曰：‚始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。‛（ 《论语〃公冶长篇》）
（杇：ｗū，泥工抹墙的工具叫杇，把墙壁抹平也叫杇。 何诛：责备什么呢？）
2、子曰：‚吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。‛ 《论语〃子罕篇》
3、子欲居九夷。或曰：‚陋，如之何？‛子曰：‚君子居之，何陋之有！‛ 《论语〃子罕篇》
4、子曰：‚莫我知也夫！‛子贡曰：‚何为莫知子也？‛子曰：‚不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎‛ （《论语〃宪问篇》）
（译文：孔子道：‚没有人知道我呀！‛自贡道：‚为什么没有人知道您呢？‛孔子道：‚不怨恨天，不责备人，学习一些平常的知识，却透彻了解很高的道理。知道我的，知识天吧！‛）
5、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：‚女奚不言曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。’‛ （《论语〃述而篇》）
6、子见南子，子路不说。夫子矢之曰：‚予所否者，天厌之！天厌之1‛ 《论语〃雍也篇》
（译文：孔子去和南子相见，子路不高兴。孔子发誓道：‚我假若不对的话，老天厌
弃我！老天厌弃我！‛）
伦语经典篇二
《《论语》经典50句1》
《论语》经典50句
1、子曰：“学而时习之，不亦说(音yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（音yùn），不亦君子乎？”
2、子曰：“巧言令色，鲜(音xiǎn)仁矣。” 3、曾子曰：“吾日三省（音ｘǐｎg）吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
5、子曰：“不患人之不已知，患不知人也。” 6、子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”
7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
8、孟武伯问孝，子曰：“父母唯其疾之忧。” 9、子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 10、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” 11、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 12、子曰：“由，诲女，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
13、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗（音ｎí），小车无軏（音ｙｕè），其何以行之哉？”
14、孔子谓季氏，“八佾（音ｙì）舞于庭，是可忍，孰不可忍也！”
15、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
16、子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
17、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 18、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 19、子曰：“父母在，不远游，游必有方。” 20、子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。” 21、子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”
22、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。” 23、子曰：“德不孤，必有邻。”
24、宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇（音ｗū）也，于予与何诛！”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
25、子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”
26、子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。” 27、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯
可矣。”
28、子曰：“巧言令色足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
29、子曰：“贤哉回也，一箪（音ｄāｎ）食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”
30、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
31、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
32、 子曰：“知者乐（古音ｙàｏ）水，仁者乐山；知（同“智”）者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 33、子曰：“默而识（音ｚｈì）之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
34、子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。” 35、子曰：“不愤不启，不悱（音ｆěｉ）不发。举一隅（音ｙǔ）不以三隅反，则不复也。” 36、子曰：“饭疏食饮水，曲肱（gōng）而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 37、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
38、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
39、子以四教：文、行、忠、信。 40、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 41、子温而厉，威而不猛，恭而安。
42、诗云：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。” 43、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
44、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 45、子曰：“不在其位，不谋其政。” 46、颜渊喟（音kuì）然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。即竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”
47、子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”
48、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 49、子谓颜渊曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。”
50、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”
伦语经典篇三
《论语经典名句》
论语经典名句
为了展示文明礼仪之邦的文化精粹，体现“人文奥运”的特色，国际孔子文化节组委会、国际儒学联合会、央视国际网站和搜狐网共同发起了“用孔子的话作为北京奥运礼仪用语”征集评选活动。下面是北京大学教授汤一介、国家图书馆名誉馆长任继愈、曲阜师范大学教授骆承烈等十余位国内外知名的儒学专家，从《论语》中精选出的20句话，在搜狐网和央视国际网站向全球网友推介，让网友从中选出适合作奥运迎宾礼仪的五句话，作为2008北京奥运会的迎宾语。
【原文】1．有朋自远方来，不亦乐（读“lè”，快乐）乎?（《学而》）
【直译】有志同道合的人从远方来，不也是令人快乐的事情吗？
【意译】有好多朋友从远方到中国来研究学问切磋技艺，不也是让我们感到很快乐的事情吗？
【原文】2．礼之用，和为贵。（《学而》）
【直译】礼的应用，以和为贵。
【意译】我们之所以用最高的礼节热烈欢迎来自世界各国的朋友，是因为我们认为同世界各国的朋友和谐相处是最可宝贵的。
【原文】3.人而无信，不知其可也。（《为政》）
【直译】一个人不讲信用，不知道他是怎么可以在社会上站住脚的。
【意译】一个人如果不讲信用，不知道他在社会上是怎样可以站住脚的。
【原文】4.德不孤，必有邻。（《里仁》）
【直译】有道德的人是不会孤立的，一定有思想一致的人和他在一起。
【意译】世界上有道德的人是不会孤立的，一定有很多思想一致的人和他在一起。
【原文】5.老者安之，朋友信之，少者怀之。（《公冶长》）
【直译】让年老的人得到安适，让朋友们得到信任，让年少的人得到关怀。
【意译】孔子的志向是：让普天下年老的人得到安适，让普天下的朋友得到信任，让普天下年少的人得到关怀。
【原文】6.己欲立而立人，己欲达而达人。（《雍也》）
【直译】自己想安身立命也要帮助他人一同安身立命，自己想兴旺发达也要帮助他人一同兴旺发达。
【意译】一个高尚的人自己想安身立命也要帮助他人一同安身立命，一个高尚的人自己想兴旺发达也要帮助他人一同兴旺发达。
【原文】7.知（通“智”，读“zhì”）者乐，仁者寿。（《雍也》）
【直译】机智的人动而不括故乐，仁厚的人静而有常故寿。
【意译】一个机智的人乐于自由运动，一个仁厚的人长于保持操守。
【原文】8.学而不厌，诲人不倦。（《述而》）
【直译】学习知识从不满足，教诲别人从不懈怠。
【意译】一个谦虚的人学习知识从来不会满足，一个敬业的人教诲别人从来不会懈怠。
【原文】9.志于道，据于德，依于仁，游于艺。（《述而》）
【直译】以道为志向，以德为准则，以仁为凭借，以六艺为学习活动内容。
【意译】以道作为前进的志向，以德作为做人的准则，以仁作为行动的凭借，以六艺作为学习演习的内容。
【原文】10.君子坦荡荡，小人长戚戚。（《述而》）
【直译】君子心胸宽广，小人经常忧愁。
【意译】品行好的人光明磊落心胸宽广，品行差的人多行不义经常忧愁。
【原文】11.不义而富且贵，于我如浮云。（《述而》）
【直译】用不义手段得到的富贵，对我来说就好像天空的浮云一样。
【意译】用不合礼义的方法得到荣华富贵，对于我来说好像是天空中漂浮的云彩一样，从不沾边。
【原文】12.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《子罕》）
【直译】三军的主帅是可以俘虏过来的，一个人的志向是不能强行改变的。
【意译】战场上三军的主帅是可以俘虏过来的，生活中一个人的志向是不能强行改变的。
【原文】13.知（通“智”，读“zhì”）者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（《子罕》）
【直译】聪明的人不会迷惑，仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
【意译】聪明的人足以明礼所以不会为一己私利而迷惑，仁德的人足以爱人所以不会为一己私利而忧愁，勇敢的人出自礼仁所以不会为一己私利而畏惧。
【原文】14．后生可畏，焉知来者之不如今也。（《子罕》）
【直译】后生是值得敬佩的，怎么知道他的将来不如现在呢？
【意译】年轻人是值得敬佩的，怎么知道他将来的造诣不如现在呢？
【原文】15.四海之内皆兄弟也。（《颜渊》）
【直译】天下的人都是自己的兄弟。
【意译】普天下的人都像兄弟一样和睦相处。
【原文】16．君子成人之美，不成人之恶。（《颜渊》）
【直译】君子成全别人做好事，不助长别人做坏事。
【意译】品行好的人成全别人做好事，不助长别人做坏事。
【原文】17．己所不欲，勿施于人。（《颜渊》）
【直译】自己不愿意的事，不要施加给别人。
【意译】凡是自己不愿意的事情，不要施加在别人身上。
【原文】18．君子和而不同，小人同而不和。（《子路》）
【直译】君子和谐相处而不同流合污，小人同流合污而不能和谐相处。
【意译】品行好的人和谐相处而不同流合污，品行差的人同流合污而不能和谐相处。
【原文】19．当仁不让于师。（《卫灵公》）
【直译】面对仁德对老师也不要谦让。
【意译】在实行仁德之事的时候对自己的老师也不要谦让。
【原文】20．工欲善其事，必先利其器。（《卫灵公》）
【直译】做工的人想把活做好，必须先把工具弄好。
【意译】工作上想做好某件事情，一定要做好事先准备。
伦语经典篇四
《论语经典精神》
伦语经典篇五
《《论语》经典名句》
《论语》经典名句
（要求记诵和翻译）
《论语》是记录孔子及其弟子言行的书。孔子(前551一前479)，名丘，宇仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，伟大的思想家、教育家，儒家学派创始人。
1．子曰：“学而时习之，不亦说乎? 有朋自远方来，不亦乐乎? 人不知而不愠，不亦君子乎?” 出自《论语•学而》。
2．与朋友交，言而有信。出自《论语•学而》。此话是孔子的学生子夏说的。
3．子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 出自《论语•学而》。
4．子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。” 出自《论语•为政》。
5．子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 出自《论语•为政》。
6．子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 出自《论语•为政》。
7．知之为知之，不知为不知，是知也。出自《论语•为政》。
8．子曰：“人而无信，不知其可也。” 出自《论语•为政》。
9．子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 出自《论语•里仁》。
10．子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。” 出自《论语•公冶长》。
11．敏而好学，不耻下问。出自《论语•公冶长》。
12．子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 出自《论语•雍也》。
13．子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 出自《论语•雍也》。
14．子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。” 出自《论语•雍也》。
15．子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?” 出自《论语•述而》。
16．子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” 出自《论语•述而》。
17．子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 出自《论语•述而》。
18．士不可以不弘毅，任重而道远。出自《论语•泰伯》。
19．子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。出自《论语•子罕》。
20．子在川上曰：“逝者如斯夫! 不舍昼夜。” 出自《论语•子罕》。
21．子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 出自《论语•子罕》。
22．子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 出自《论语•子罕》。
23．子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”出自《论语•子罕》。
24．己所不欲，勿施于人。出自《论语•颜渊》。
25．子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” 出自《论语•颜渊》。
26．名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。出自《论语•子路》。
27．子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。” 出自《论语•子路》。
28．言必信，行必果。出自《论语•子路》。
29．子曰：“不患人之不己知，患其不能也。” 出自《论语•宪问》。
30．子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” 出自《论语•卫灵公》。
31．工欲善其事，必先利其器。出自《论语•卫灵公》。
32．子曰：“人无远虑，必有近忧。” 出自《论语•卫灵公》。
33．子曰：“过而不改，是谓过矣。” 出自《论语•卫灵公》。
34．子曰：“当仁，不让于师。” 出自《论语•卫灵公》。
35．子曰：“有教无类。” 出自《论语•卫灵公》。[有教无类]任何人我都可以给他教育，没有区别。
36．既来之，则安之。出自《论语•季氏》。
37．子曰：君子周而不比，小人比而不周。
38.子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
39.子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
40．子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
41.子曰：“不在其位，不谋其政。”
42.子曰：“学如不及，犹恐失之。”
43.朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。——《论语·公冶长》
45.父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
译：父母的年龄，不可以不知道一是为父母的长寿而欢喜高兴，一是为父母衰老（临近死亡）而恐惧忧愁
46.食不语，寝不言
47.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
48..君子欲讷于言而敏于行。译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
49.不怨天，不尤人。译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
50..不迁怒，不贰过。译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
51.小不忍，则乱大谋。译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
52.君子耻其言而过其行。译：君子认为说得多做得少是可耻的。
53.子曰：视其所以，观其所由，察其所安；人焉廋哉。人焉廋哉。（论语为政篇一十章）] 译：要观察他因何去做这一事，再观察他如何去做，再观察他做此事时的心情如何，安或不安。如此观察，那人再向何处去藏匿呀？！
伦语经典篇六
《经典论语》
“国人不可不知的5句《论语》经典”公布作者:佚名 时间:2007-9-30 14:32:01 来源:会员转发 人气:678 2007年祭孔大典今天上午在孔子故里曲阜举行，“国人不可不知的五句《论语》经典”征集活动结果也同时公布。分别是：有朋自远方来，不亦乐乎；四海之内皆兄弟也；己所不欲，勿施于人；德不孤，必有邻；礼之用，和为贵。 中国新闻网9月28日报道 “同祭先师，共享和谐”，2007年祭孔大典今天上午在孔子故里曲阜举行，“国人不可不知的五句《论语》经典”征集活动结果也同时公布。 为迎接2008年在北京举行的第29届夏季奥运会，充分体现人文奥运的理念和精神，将中国古老的传统文化与奥运会全民参与有机结合，国际孔子文化节组委会、国际儒学联合会、北京奥运会合作网站央视国际等机构，共同推出了“国人不可不知的五句《论语》经典”征集活动，邀请10位国内外著名儒学专家遴选出20句《论语》经典，作为投票基本范围。 经过近三个月的网络投票活动，最终选出了5句最能体现孔子思想精华的经典名句，推荐给北京奥组委，作为2008北京奥运会的迎宾语，以体现北京奥运会人文奥运的理念，表达文明古国、礼仪之邦的人民对四海宾朋的热情欢迎。 这5句话分别是： 有朋自远方来，不亦乐乎； 四海之内皆兄弟也； 己所不欲，勿施于人； 德不孤，必有邻； 礼之用，和为贵。唐先生又说：儒家文化就是两个东西：“仁”与“礼”，仁就是仁爱之心，是关心别人，有爱心；还有一个“礼”，“礼”就是用一套等级的东西，使人群协调。因为有这些东西，保证了社会秩序，所以，中国是超稳定的阶级社会。
伦语经典篇七
《论语经典篇》
论 语 经 典 篇
学而篇第一
1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 2. 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
3. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？于朋友交而不信乎？传不习乎？” 4. 子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，凡爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。” 5. 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；于朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
6. 子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改於父之道，可谓孝矣。”
7. 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
8. 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 9. 子曰：“不患人之不己之，患不知人也。” 为政篇第二 论语目录
10. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
11. 孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
12. 子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？” 13. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 14. 子曰：“君子不器。”
15. 子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。” 16. 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” 17. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
18. 子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 八佾篇第三 论语目录
19. 子曰：“人而不仁，如礼何？”人而不仁，如乐何？”
20. 子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。”
21. 子曰：“自既灌而往者，吾不欲观之矣。”
22. 或问禘之说。子曰：“不知也；知其说者之於天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。 23. 子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。” 24. 子曰：“事君尽礼，人以为谄也。
25. 定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。” 26. 子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？” 里仁篇第四 论语目录
27. 子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”
28. 子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。” 29. 子曰：“唯仁者能好人，能恶人。” 30. 子曰：“苟志於仁矣，无恶也。” 31. 子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
32. 子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。” 33. 子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。” 34. 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 35. 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
36. 子曰：“事父母几谏，谏志不从，又敬不违，劳而不怨。” 37. 子曰：“父母在，不远游，游必有方。” 38. 子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。” 39. 子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。” 40. 子曰：“以约失之者鲜矣。” 41. 子曰：“君子欲讷于言而敏于行。” 42. 子曰：“德不孤，必有邻。”
43. 子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。” 公冶长篇第五 论语目录
44. 宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也；于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
45. 子贡问曰：“孔文子何以谓之„文‟也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是谓之„文‟也。” 46. 季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。” 雍也篇第六 论语目录
47. 子曰：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。” 48. 子曰：“谁能出不由户？何莫由斯道也？”
49. 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 50. 子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。” 51. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
52. 子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。” 53. 子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。” 54. 子曰：“齐一变，至于鲁；鲁一变，至于道。” 述而篇第七 论语目录
55. 子曰：“述而不作，信而好古，盗比于我老彭。” 56. 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
57. 子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能从，不善不能改，是吾忧也。”58. 子之燕居，申申如也，夭夭如也。”
59. 子曰：“甚矣吾哀也！久矣吾不复梦见周公！” 60. 子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。” 61. 子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”
62. 子曰：“不愤不咎，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” 63. 子食于有丧者之侧，未尝饱也。 64. 子於是哭，则不歌。 65. 子之所慎：齐，战，疾。
66. 子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
67. 子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。” 68. 子曰：“天生德於予，恒颓其如予何？” 69. 子以四教：文，行，忠，信。 70. 子钓而不纲，戈不射宿。
71. 子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。” 72. 子与人歌而善，必使反之，而后和之。
73. 子曰：“文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。” 74. 子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”
75. 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 76. 子温而厉，威而不猛，恭而安。 泰伯篇第八 论语目录
77. 子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”
78. 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎，死而后已，不亦远乎。” 79. 子曰：“兴于诗。立与礼。成于乐。” 80. 子曰：“民可使由之，不可使知之。” 81. 子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。” 82. 子曰：“不在其位，不谋其政。” 83. 子曰：“学如不及，犹恐失之。” 子罕篇第九 论语目录 84. 子罕言利与命与仁。
85. 子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。 86. 牢曰：“子云：‘吾不试，故艺。’”
87. 子于居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有！” 88. 子曰：“语之而不惰者，其回也与！”
89. 子谓颜渊曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也！” 90. 子曰：“三军可夺师也，匹夫不可夺志也。” 91. 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 92. 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 乡党篇第十 论语目录
93. 齐，必有明衣，布。齐必变食，居必迁坐。
94. 祭于公，不宿肉。祭肉不出三日。出三日，不食之矣。 95. 食不语，寝不言。
96. 虽疏食菜羹，必祭，必齐如也。 97. 席不正，不坐。
98. 乡人傩，朝服而立於阼阶。 99. 寝不尸，居不客。
100. 升车，必正立，执绥。车中，不内顾，不疾言，不亲指。