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印度人知道中国叫他们阿三吗篇一
《中国人为什么称印度人为“阿三”》
中国人为什么称印度人为“阿三”
红头阿三”对如今年轻人来说可能是个陌生的名词，但对现今六、七十岁的老上海来说却是非常熟悉的。
之所以称为“红头阿三”，原因大致有这几种说法：凡印籍巡捕皆头缠红巾（实际上，印捕充任交通警、巡逻警的用红巾缠头，任看守警为黄巾缠头）所以叫“红头”。关于“阿三”则有两种说法：一说印度人是亡国奴，在上海人眼中的地位低于西捕和华捕列第三位；还有一种说法是印度人说话有口头禅“I say”、“I say”，其谐音为“阿三”，红头加上阿三故称“红头阿三”。
印捕是上海处于殖民地时的产物，在我国是独一无二。1843年（清道光二十三年）8月上海被西方殖民者强迫开辟为通商口岸，外国冒险家纷至沓来，要求在上海购地建房。当时清政府上海道台宫慕久在英国领事巴富尔的威胁和欺骗下，于1845年11月29日以道台名义，用告示形式公布了洋人的《上海租地章程》。从此，英租界成了英国侵略者在上海的“国中之国”。
1849年（清道光二十八年），法国领事敏体尼援引英国殖民者的先例，上海道台麟桂屈服于殖民主义者的压力，于1849年4月6日划定法租界界址。
上海租界既然是“国中之国”，自然要有武装力量及其他镇压工具，这便是万国商团、舰队水兵与巡捕。万国商团是租界武装力量的主体，其主要职责是保卫租界，一般不负社会治安之责。舰队水兵是万国商团的后盾。巡捕，即警察。起先，巡捕一律由西方人担任，故称为西捕。当时法租界公董局就有明文规定：“巡捕房人员应全部由法国人或宣布服从法国领事馆，并从此归法国裁判权管辖的外国人组成。”英租界最多时有西捕160名。西捕薪水高，否则就找不到西捕，这样开支就大了。另外，西捕有种种局限，比如微服侦察，其相貌特征根本无法掩饰；又比如去公共场所打听，其语言障碍造成的困难也难以克服；再加上租界里有帮会组织，西捕由于种种原因很难深入进去，也物色不到合适的人选做耳目，破案效率不高，租界治安堪忧。总之，从1854年开设巡捕房起，起先西捕还能应付。后来刑案随人口激增而水涨船高，由清一色的西捕办案，弊端更为突出，于是从1870年后改为允许华人充任巡捕，称为华捕。由于这一改变收效明显，以致渐而主次倒置，即西捕大减、华捕大增。例如1883年英美公共租界有巡捕200名，华捕竟占170名之多。以后，华捕越雇越多，殖民者怕不易控制，自1884年开始从英殖民地“进口”印度籍巡捕，即“红头阿三”。殖民者从印度“出口”巡捕时，对人员精心挑选，必须是印度的锡克族人，个个身高马大，满脸虬须，令人望而生畏。但他们也有与西捕相似的短处，所以大多充当巡警、狱警与交通警。“红头阿三”来自英国殖民地，严格说来其身份比处在租界里的上海人还低，但他们是英国人的忠实“看家狗”。狗仗人势，整天警棍乱舞，让上海人吃足苦头，特别是那些摊贩与车夫，挨“红头阿三”的警棍与皮靴更是家常便饭。殖民者为了利用“红头阿三”为其忠实卖命，发他们的薪金比华捕高一倍，还配给住房等，并在当时的戈登路巡捕房内（解放后为江宁路公安分局）建造了一座三层楼印度教堂。印捕的存在随着租界结束而取消。
法租界在这方面做法与英租界大致相同，他们“进口”的是安南巡捕，即越南人，在上海人看来，其体态、皮肤与广东人相近，所以没送他们什么绰号或代称。
印度人知道中国叫他们阿三吗篇二
《当场吐血：印度人眼中的中国竟如此落后 - 起点阅读网》
当场吐血：印度人眼中的中国竟如此落后 - 起点阅读网起点阅读网起点阅读首页沸点阅读环球阅读视点阅读焦点阅读杂侃阅读历史阅读当前位置：起点阅读网 > 环球阅读 > 正文 -当场吐血：印度人眼中的中国竟如此落后来源：互联网 作者：本站整理 时间：2010-07-09-本来听说过，印度人一直以为印度是国家上仅次于美国的强国，对其它国家往往嗤之以鼻，我还以为是谣传。结果一沟通，还真是那么一回事，在印度人眼里，印度还真是不一般的强大，至少比中国强大。那天在路边的一个小咖啡厅里，我和印度人开始了第一次对话，阿三问：你喝了咖啡，怎么不要receipt收据。我摸了一摸头，回答：我们又不能报销。为什么要收据。阿三自豪的说：我们公司员工在出差的时候，餐饮都可以报销。我有点郁闷，还没在来得及回答。阿三就说了：你知道西藏吗？我说知道，阿三就开始扯淡了：这个小国家在印度和中国之间。我立刻回答：西藏是属于中国的。当时要不是看着这个家伙是客户公司的外包员工的份上，真想踢人了。在路上的时候，又谈到香港，我说，这次我们的客户，就是一家香港公司在英国的分公司，结果这个家伙就又开始扯淡了：香港是不是就是中国边上。我郁闷了一把，这印度人的国内宣传做得还真是好，居然可以把国民教育成这个样子。于是回答：一百年前，中国和英国打仗，输了，所以，香港被英国人抢走了，而一百年后，中国强大了，所以把香港要回来了。阿三若有所思：那香港属于中国吗？我很肯定的回答：就像新德里属于印度一样。阿三找不到话了，于是就谈其它的。他骄傲的向我展示他的工作证，他是印度TATA（塔塔）公司的，我以前听说过这个公司，知道这个公司在印度最大的企业之一，在汽车和钢铁上，在印度是领先的，而他们是TATA下面的一个软件公司，而这次，他们公司接受了英国公司的合同，来英国处理项目的。刚这个项目，刚刚和我们公司有关的。他就问我，知道不知道这个公司，我说我知道。我说是个大公司。阿三一脸自豪，就问：你们公司是个大公司吗？我说不太大，在国内也只能算中等。我们中国有几十家手机生产商，而我们只能算是中游，不算大，不算小。阿三第一次感觉到惊奇：啊，中国有几十家手机企业？我还以后，中国只有一两家有能力生产手机。我于是回答：我们公司不算大，在国内几十家里，中游水平，去年只卖了1000万只手机罢了。阿三听到1000万时，明显的脸部有表情变化。我趁机下狠手：嗯，上个月，我们公司
在印度也刚卖了50万只CDMA手机。阿三又吃惊了：50万，这可是一个大数字。他又怀疑，那在中国，有多少手机用户？我答：中国有一个运营商叫China Mobile，有两亿多用户，另一个大的叫ChinaUnicon，有超过1亿用户，另外还有其它的例如PHS等，加起来，有四亿以上手机用户。阿三当场有要晕倒的感觉，说了一句：oh,my god.我不停的打击他，我们中国一年手机销量上亿，一般中国人用一两年，就扔了换新的。阿三显然不敢相信，以为我在吹牛，于是问我：在中国，是不是一个软件工程师一个月可以挣到150美元？我当场吐血，这印度人宣传自己国家强大可以，但是不能这样愚昧自己的百姓啊。我说差不多一个星期挣这个数字。阿三追问：那你一个月挣多少？我说：这是秘密，不能说，不过我可以和你说我们公司新员工的最低年薪是超过一万美元的。阿三受打击了。半天没有说话。因为在他们印象里，中国人是贫困的，是用不起手机的。中国人的收入也是没有印度高的。结束了当天的工作后。阿三做了一件让我笑了好几天的事情。他掏出一张软盘，然后围着我的笔记本看了半天，想把文件拷回自己的电脑。问：你的电脑能支持软盘吗？我当场吐血：这就是世界一流强国印度一流大企业TATA公司优秀高级工程师的办公工具。当场汗了半天，没有说上话：这个东西，我几年前用过。我于是只能把我的移动硬盘借给他。结果他的老款IBM电脑居然提供不了足够的电流。驱动不了这个硬盘，我只能再向朋友借了一个优盘。终于把阿三要的文件拷过去了。我仔细的打量着阿三的电脑，真的发现一样在我的电脑上找不到东西，那就是软驱。我同事笑了半天，说一句极强的话：感谢你使用中国公司的品牌……车子经过我们住的酒店的时候，我用无线连上了我们酒店的网络，打开了我的电脑，打开了朋友的space，刚好有无锡的照片。我对他说，这是我的家乡。阿三显示还在被打击的情绪中，看到了无锡市区的照片。他就问：这是你们中国最发达的城市了吧。我无情的说：像这样的城市，在中国有几百个。我的家乡只是其中普通的一个。阿三显然开始反思起自己国家的宣传是不是扭曲中国了。在经过阿三酒店的时候，我们停下车，在KFC顺便吃一点东西，我点了一个10镑的家庭套餐，请他和我同事一起吃饭。完了，我特意要了收据，然后塞给阿三：拿回去报销吧。-上一篇：真的很自卑：印度永远赶不上中国的二十个理由下一篇：印度深刻反思为什么中国游客就不愿来印度呢？ 相关文章推荐真的很自卑：印度永远赶不上中国的二十个理由 当
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印度人知道中国叫他们阿三吗篇三
《为什么称呼印度为“阿三”啊？》
为什么称呼印度为“阿三” 为什么称呼印度为“阿三”啊？(转帖) 转帖)作者: 史无前例印度阿三是由“红头阿 三”演变过来的，因为“红头阿三”就是指印度人。“红头阿三”语源是上海地方话，旧时 上海有（各国）租界，英租界内一般的差吏（小警察）多是从英殖民地印度调来的印度人， 他们因为信仰印度教，头上都缠头巾（当然，没当差前一般头缠白巾），做为制服，印度警 察的头巾冠以‘红色’，这是“红头”的由来。至于阿三，有两种说法：其一，那时的人形容猴子即“阿三”（为何则不得而知），举凡洋人，在国人看来，皆 如猴子般形貌举止，尤其以印度人之面貌黧黑更甚，而且民族“优越性”使然，觉得自家仍 是高印度一头、、、故此特（蔑）称印度人为‘阿三’其二，据说因为印度人由于殖民地的关系，做公务员是要懂英语的，而他们因为懂英语 的关系， 却也喜欢在中国人面前摆谱， 通常在说一些不流利中文时， 总会不自觉地加一句“I SAY......”（我说...）由于 I say 的发音和“阿三”很接近，因此便有了“阿三”的称 呼。还有一种版本，是当时印度自诩为继美、苏后世界的第三强国，于是我们就叫他们“阿 三”以戏谑之. 印度阿三的来历是过去印度人因为自己是不结盟运动 （亚非拉好几十个国家 组成的一个松散的联盟）的领袖，便狂妄的宣称美国是一极、前苏联是一极，而他们作为不 结盟运动的领袖，是当之无愧的第三极。自视颇高，根本没把中国放在眼里，最后狂妄的和 中国打了一架。当然，后果你也知道，中国人拿着塑料鞋底轻轻地抽了他两下屁股，从此印 度引为耻辱， 说英雄打脸不打屁股， 尤其是打完后还把裤子给提起来， 有好生相劝的送回家， 这更是奇耻大辱，到现在印度人还无法原谅中国。自此，中国一些好事者便亲切的称呼印度 为阿三。当然，后来称自己为世界第三的还有越南，但中国人好象从来都是嗤之以鼻的，到 现在也不见谁称越南是阿三。另：话说七、八十年前，上海还是个租界，所以老外非常多、尤其是英国人，更是占了 绝大多数！ 为了维护上海租界的治安， 所以英国人找了很多来自印度的锡克教徒来当保安警 察（当时的名词叫做巡捕）。这些印度佬的皮肤都很黑，加上宗教信仰之故，头顶上都缠着 红巾。所以上海人一开始都叫这些印度警察为「红头黑炭」。 不过英国体系的公务人员（尤其是警察）长久以来都习惯被称呼为 SIR（详见成龙的警 察系列电影，不是都叫警察为阿 SIR 或是警 SIR 吗？）。另外上海人一向习惯在单音节的单 字前面添加一个「阿」字。
所以上海人叫着叫着、就把阿 Sir 叫成了阿三，于是印度警察就 被叫成了「红头阿三」了。后来又过了几个月，上海人发现并不是每一个印度人都是缠着红 巾的锡克教徒， 印度还有很多不缠红头巾的其它宗教人民。 所以上海人索性就把 「红头阿三」 改成了「印度阿三」，于是这个不礼貌的浑号就一直沿用至今、几乎华人地区的每一个人都 还是习惯叫印度人为「印度阿三」。另外还有一种可信度颇高、 已经被列入俚语辞典大百科的说法！ 就是当时上海租界的民众 经常要与这些印度警察沟通，不过中国人的英文不好、印度人的英文也是怪腔怪调，所以当 时上海的「警民沟通」可说是鸡同鸭讲、非常地不顺畅！ 不过上海人居然从这种鸡同鸭讲 式的沟通上， 又找到了新的乐子。 因为他们发现印度警察每回遇上了舌尖嘴利的上海民众的 时候，总是会面红耳赤、吞吞吐吐，喜欢结结巴巴地反复讲着：「I Say.....I Say.....」。 所以上海人就把印度警察的经典结巴名句： Say」、用上海话来发音，又变成了「阿三」。 「I就是因为以上这两种有点莫名其妙的原因，所以「印度人」与「印度阿三」之间，从此就 被硬生生地画上了等号。想起来，印度人也真的蛮冤枉的！平白无故就多了「印度阿三」这 个浑
印度人知道中国叫他们阿三吗篇四
《为什么印度人都称为阿三》
“红头阿三”对如今年轻人来说可能是个陌生的名词，但对现今六、七十岁的老上海来说却是非常熟悉的。之所以称为“红头阿三”，原因大致有这几种说法：凡印籍巡捕皆头缠红巾（实际上，印捕充任交通警、巡逻警的用红巾缠头，任看守警为黄巾缠头）所以叫“红头”。关于“阿三”则有两种说法：一说印度人是亡国奴，在上海人眼中的地位低于西捕和华捕列第三位；还有一种说法是印度人说话有口头禅“I say”、“I say”，其谐音为“阿三”，红头加上阿三故称“红头阿三”。
印捕是上海处于殖民地时的产物，在我国是独一无二。1843年（清道光二十三年）8月上海被西方殖民者强迫开辟为通商口岸，外国冒险家纷至沓来，要求在上海购地建房。当时清政府上海道台宫慕久在英国领事巴富尔的威胁和欺骗下，于1845年11月29日以道台名义，用告示形式公布了洋人的《上海租地章程》。从此，英租界成了英国侵略者在上海的“国中之国”。
1849年（清道光二十八年），法国领事敏体尼援引英国殖民者的先例，上海道台麟桂屈服于殖民主义者的压力，于1849年4月6日划定法租界界址。
上海租界既然是“国中之国”，自然要有武装力量及其他镇压工具，这便是万国商团、舰队水兵与巡捕。万国商团是租界武装力量的主体，其主要职责是保卫租界，一般不负社会治安之责。舰队水兵是万国商团的后盾。巡捕，即警察。起先，巡捕一律由西方人担任，故称为西捕。当时法租界公董局就有明文规定：“巡捕房人员应全部由法国人或宣布服从法国领事馆，并从此归法国裁判权管辖的外国人组成。”英租界最多时有西捕160名。西捕薪水高，否则就找不到西捕，这样开支就大了。另外，西捕有种种局限，比如微服侦察，其相貌特征根本无法掩饰；又比如去公共场所打听，其语言障碍造成的困难也难以克服；再加上租界里有帮会组织，西捕由于种种原因很难深入进去，也物色不到合适的人选做耳目，破案效率不高，租界治安堪忧。总之，从1854年开设巡捕房起，起先西捕还能应付。后来刑案随人口激增而水涨船高，由清一色的西捕办案，弊端更为突出，于是从1870年后改为允许华人充任巡捕，称为华捕。由于这一改变收效明显，以致渐而主次倒置，即西捕大减、华捕大增。例如1883年英美公共租界有巡捕200名，华捕竟占170名之多。以后，华捕越雇越多，殖民者怕不易控制，自1884年开始从英殖民地“进口”印度籍巡捕，即“红头阿三”。殖民者从印度“出口”巡捕时，对人员精心挑选，必须是印度的锡克族人，个个身高马大，满脸虬须，令人望而生畏。但他们也有与西捕相似的短处，所以大多充当巡警、狱警与交通警。“红头阿三”来自英国殖民地，严格说来其身份比处在租界里的上海人还低，但他们是英国人的忠实“看家狗”。狗仗人势，整天警棍乱舞，让上海人吃足苦头，特别是那些摊贩与车夫，挨“红头阿三”的警棍与皮靴更是家常便饭。殖民者为了利用 “红头阿三”为其忠实卖命，发他们的薪金比华捕高一倍，还配给住房等，并在当时的戈登路巡捕房内（解放后为江宁路公安分局）建造了一座三层楼印度教堂。印捕的存在随着租界结束而取消。
法租界在这方面做法与英租界大致相同，他们“进口”的是安南巡捕，即越南人，在上海人看来，其体态、皮肤与广东人相近，所以没送他们什么绰号或代称。
印度人知道中国叫他们阿三吗篇五
《印度价值观与中国模式》
印度人为什么把修路的钱花在了修寺庙上。
路是通向财富的，不重要；庙是通向神灵的，很重要。问：这样，印度不是不能发展了吗？ 印度人说：对呀，就是不要发展，发展只有一种结果，那就是像美国一样。美国现在钱很多，人却没有文化。而且，我们印度已存在7000年了，美国能存在7000年吗？700年之内它会衰落得连蒙古帝国也不如。
印度人对自己的东西有一种难以言说的沉着，对外部世界有一种巨大无边的悲悯。这一点完全是印度人的人生态度所决定的。印度人认为，人的一生不是从生到死，而是一个循环的过程：人的这一生是上一生决定的，而人的下一生是这一生决定的，人是大循环中的一个环节。 因此，印度人对现实的态度超然，对文明的终极追求更不一样，不论世界如何变化，印度都有自己不变的东西。
我感到，印度在人类的黎明时代是文明古国，在人类被欧美文化主导的今天是走向另外的远方的巨大航船，它的落后确实让人沉闷，但它的追寻却有甘泉般的清凉。我看见印度，确实感到人类世界更加立体了。
印度价值观与中国模式
最近看了郎咸平的《印度阻挡不了中国制造》，深有戚戚焉。
印度与印度人的生活方式与行为方式在他看来有：
1、多元的腐败体系。在这种体制下，本来印度的人工成本比我们这边低得多得多，但它所造成的交易成本之高是中国的10倍、100倍。这也造成，印度政府和各级官员无所作为，根本就不想把事情做好。
看看这个例子：印度人口比我们少2亿，耕地面积比我们多40%，结果他们是最大的粮食进口国，他们养不起自己的老百姓，就是这么一个高度无效率的政府。
这里还是庆幸我们的政府还是为民做点事的，尤其是中央政府。但在我看来，这只是革命时代尤其是上一辈领导者留下的革命情怀和共产主义理想的一点残留，只是无产阶级历史使命的一点惯性，随着腐败体系的加深，这种为民和为统治合法性的理性残余有可能逐步丧失，这从我国每个朝代尤其是清朝的后期就能看出来。毋庸置疑。
2、对自己的超级自恋以及超无厘头的拒绝合作。我很喜欢郎咸平的这个故事：比如说可口可乐它也想进去，印度政府说，可口可乐你必须公开你的秘方，而且说可口可乐里面含有多种农药，所以他们政府部门，叫什么印度科学和环境中心，发表报告说，你们这个农药什么什么都有多少。更有意思的是，他说安得拉邦的农民还拿可口可乐当农药，喷洒完之后做个结论，杀虫效果挺好。可口可乐气得脸都绿了。
美国皮尤研究中心做了一个调查，全世界人种中，印度人最自恋。
3、盲目畸形的消费文化。
一是“崇美文化”。二冰箱、汽车是印度人他们身份的象征。三是穷人的廉价消费为消费主力。10%的有钱人跟60%的穷人，他们的消费比例是一样的。为60%的穷人，只能便宜耐用
为唯一标准。
注：印度70%的消费都来自于最贫穷的人，和我们是不一样的。我们这边跟别的国家刚好相反，70%的消费来自最有钱的人。又说到我们国家了。这就是每个国家人民价值观的不同了。中国人讲究积蓄，不欠外债，努力奋斗，而印度人相对就比较重视享乐，佛家的精神在那个国度基本上就不存在了。
四是什么欧美风格，时尚、哈日、韩流，他们不要的。他们不讲时尚元素的，他们有自己的核心价值，你很难改变他们。穿衣也只是长袍。
4、自恋盲目到无知的境界。我也不怎么看好印度的IT业。“其实印度的IT业占它的国内生产总值其实比例很低。印度的IT是承接欧美IT转移的一部分外包，不是核心的研发。”印度发展IT业只是自身短视化的表现，当然是有一些成绩，然而这不是印度成果的必要条件。软件业高智力、高投入，产业链极短、拉动力极弱。印度人口又是那么众多，到2050年，将超过中国，成为第一人口大国。
本来担心印度成为中国制造业的有力竞争者，看来没这个必要了。
印度人只能是阿三，无可救药，无所作为，无伤大雅。
他们连个基础设施都干不好，况且这些基础设施还没有达到破坏自然和经济的地步呢。
比如说印度建地铁了，他们的民众说，哇，这么好的地铁，中国有吗?他们感慨这件事情，总是拿中国比。
2000年的时候，孟买市长来中国访问，他说，我忧心忡忡!我们印度人要努力起来了，否则20年之后就被中国人超过了。在他们心目中认为，亚洲第一强国是日本，第二就是印度。所以甘地有句名言，说“印度是一个开放的社会，但是是一个封闭的心灵”。
有时间我们探讨探讨中国自己的问题。
印度人知道中国叫他们阿三吗篇六
《印度人看中国》
印度人看中国：外表光鲜的可怜虫
njweili
于2011-03-13 20:38:53翻译 | 已有31088人浏览 | 有146人评论
印度高档商场和贫民窟共存，看到中国现代化的都市，一尘不染的街头。印度人会怎么想？ Tags:中国 | 印度 | 城市化
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去年夏天，我乘坐高铁穿越中国东部。接待我的人来自美中交流基金会，他刚刚访问过印度 - 我的祖国。他问我：“为什么印度城市的街上有那么多穷人？”我很吃惊，因为我一直在思考，为什么他的国家正好相反,中国城市里基本看不到穷人呢？
外国游客谈到印度时，普遍认为随处可见穷人是一个很大的缺点。不过从对待穷人的角度考虑，这实际上是印度民主的真正表现。
和印度城市相比，中国大城市很是可爱。仿佛自由化浪潮一朝袭来，他们瞬间就衣着光鲜、摆脱贫困；一夜间就能彻底忘记社会工业化过程中种种丑恶和苦难的经历。他们拥有优美的高速公路、时髦的购物商场、现代的高楼大厦。和北京上海的此番美景相比，纽约和华盛顿街头徘徊的无家可归者异常扎眼。
和中国相比，自由化对印度城市的影响喜忧参半，巨大的发展和巨大的问题相伴而来。商场、地铁、高速公路纷纷出现，无处不在，和中国一样。不过，每座商场建成的同时也会出现一个贫民窟 - 通常就在商场
旁边。印度人越来越富裕，不过从某些角度看来，他们的生活质量在恶化 - 快速城市化过程中涌现出的道路和其他建筑对印度人来说就像混凝土森林般让人呼吸困难。
中国城市远比印度城市漂亮的一个重要原因就是，中国政府坚强有力的领导比印度民主提出了更合理的发展目标。中国政府有意识地重点建设城市基础设施，以支持中国出口主导型的现代化经济发展。每年在这上面的支出为人均116美元，比印度的6倍还多。
中国塑造这些美景，依靠的还有黑暗的另一面。那就是中国通过所谓户口制度严格控制国内移民。户口使每个公民在出生时就被打上了“城里人“和”农村人“的烙印，可以称其为一种地域上的种族隔离制度。如果有人想把自己的户口迁出，一定要先获得官方许可，而这在目前几乎是不可能的。好吧，感谢中国城市工厂对廉价劳动力的需求，男人们可以付费获得许可。而妇女们，付费之外还要接受妊娠检查，为的是证明她们不是为了逃避计划生育。
离开家乡进城以后，他们摇身一变，成了所谓的“流动人口”。他们的生活空间主要限于贫民区 - 游客看不到的地方。北京当局坚决对这些人口实行管制，甚至以控制不断上升的犯罪率为借口，对“流动人口”聚集区进行“封闭式管理” - 架设围栏、配备警卫，进入隔离区的每个人需接受身份检查。
户口的作用不仅仅是限制迁移。不同户口类型者享受的社会服务也有天壤之别。进城务工农民和城市居民享受到的所有社会服务无缘，除非
他们能将他们的临时户口转成永久城镇户口。这个很难。他们不能在城市公立学校入学，没有足够的医疗保险，得不到社会福利补助，甚至不能使用城市公交卡。农村户口者在城市生活如此困难，很多夫妻只能把孩子留给老家的爷爷奶奶抚养，家庭长期分离。
中国坚决执行户口制度的同时，印度在其宪法中明确移民的自由，准许农村家庭自由迁移进城。进城以后，他们的社会福利也转由所在城市负责（虽然很少，包括补助配给和教育）。任何中国式的“封闭式管理”企图都会让活动家和反对派发起大规模的抗议活动，胆敢尝试的管理者可能因此倒台。这一切的结果就是印度城市中，移民无处不在，成为城市生活中密不可分的一部分。
在很多方面，印度的进城农民都远远不如中国农民工。中国贫民区的饮用水、污水处理设施、住房等基础设施都远远超越印度贫民窟。更糟的是，认为外来农民占用城市道路和服务的思想在很多城市引发了排外活动。孟买一个暴力政党“大地之子”曾冲击贫民窟，迫使里面的人“滚回老家去”。
但有一点，是中国农民工没有的：表决。印度每次选举前，政治家都会在贫民窟进行选民登记动员，所以本地居民针对他们的排斥政策很难获得政治支持。不过，只有城市的基础设施得到改善，他们的状况才会得到根本改观。为此，印度需要在十年内将基础设施建设支出从人均17美元提高到人均134美元，总计达到1.2万亿，是当前规划的两倍。
印度的基础设施难题和中国面临的接收移民问题相比，简直不值一提。这是因为半个世纪的社会工程已经摧毁了中国的公民社会。恢复这个可不道路修复、电力再通那么简单。
中国的传统社会中，养老问题主要依靠家庭。中国的独生子女政策让这一根基不再安全。印度没有这个问题，这要感谢印度的社会制度。70年代印度短时间实行强制绝育严格控制人口政策后，就被民主表决终止。所以，印度人大部分都是团结的大家庭结构，这是自由人权留给老年人的礼物。
既然家庭的养老体系不再保险，老年移民就需要社会赡养。不过户口制度对他们说：不！如果中国不能缩小城镇户口和农村户口的福利差距，心怀不满且人口众多的农村人口很可能变成一个随时会爆炸的政治火药桶。反过来，中国要解决这个问题也不轻松，需要在2025年前把每年城市GDP的2.5%投入到新移民身上。这不仅意味着控制政府支出，特别是基础设施建设支出 - 房地产泡沫可能因此破灭，而在很多人眼里，这恰是中国经济高位运行的基底。还可能缩减当地中产阶级的户籍福利，转而惠及新移民。
这两种对策都有极大的政治弊端，原因恰恰是中国缺乏一个 - 投票箱。所有的专政都有其野蛮的力量。只要经济馅饼在增大，就能看到这种力量。不过重新分配馅饼指望不上这种强大的野蛮力量。
那么，中国和印度，前者摧毁了其公民社会，后者让其愈发繁荣。而前者还没有尝到这样做的苦果，当然后者也还没有得到回报。所以，当我
们把视线对准这最脆弱的一面，也许，印度乱糟糟的民主社会可能还胜过中国的超理性专政。
印度人知道中国叫他们阿三吗篇七
《令人目瞪口呆的14种印度》
12
令人目瞪口呆的14种印度
2012-04-23 21:05:46
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中国人喜欢叫印度人“阿三”，但不知道14个印度，会让中国人目瞪口呆。 第一，首先大家要知道印度二战后建国,尼赫鲁当印度总理，搞了40多年的社会主义公有制，叫做尼赫鲁社会主义，所以现在大家知道印度穷的原因了吧!社会主义祸害印度40年,当然只能穷了。但是,印度的社会主义公有制主要在大工业领域，基本不涉及农村，所以印度没有出现中国那样，在和平时期饿死十分之一的人口,高达几千万人的事情。由于印度主要的工业都是官办的所谓“公有
制”，所以印度工业发展效率很低，印度在这建国的头40年里基本没有什么发展。
第二，印度建国40年后,随着苏联和东欧社会主义正权的灭亡，印度也逐步抛弃了社会主义发展道路，所以90年代后，印度经济开始腾飞。
第三，印度的工薪族的工资远远超过中国，但是印度的经济总量却无法超过中国,为什么很这样呢?因为印度没人干活，但是印度有十几亿人口，怎么会没人干活呢?这是因为表面上印度有十几亿人，但是占人口绝大多数，大约90%左右的印度人基本不干活，因为他们有一种类似于佛教的“不求今生，但求来世”的宗教——印度教，他们不追求名利，不追求物质享受，一天到晚关心的都是如何禁欲，如何斋戒，如何不吃不喝，如何成“仙”成“佛”，所以印度基本只有剩下的 10%的人在干活，正所谓“一亿人的印度”的说法就是这样来的，这90%的绝大多数印度人对印度的经济贡献几乎可以忽略不计。所以印度穷人和中国穷人不一样，印度穷人基本不干活，干活的都是富人，而中国干活的基本都是穷人，在印度只要正儿八经上班工作的工薪族基本都是富人或者中产阶级，他们的收入远远超过中国的工薪族。
第四，明白了绝大多数印度人都几乎不干活，你就知道印度的贫富差距并不是什么制度问题，而是人本身就不干活的问题。但是印度的实际贫富悬殊并不大，而且事实上非常小，而且远远比中国小，也比美国小，甚至比绝大多数欧洲福利国家小，印度的贫富差距甚至比日本还小。为什么会这样呢?这是因为印度有议会民主制度，握有选票的大多数穷选民，通过民主选举制度获得了巨大的福利，所以虽然印度90%的人基本不干活，但是他们却并不为生活操心，他们的生活是有保障的。我们经常在照片上看到的所谓印度高档住宅和贫民窟并存的照片，以为贫富悬殊很大，其实他们不知道这里的贫民房主，其实往往比住在电梯公寓里面的人还要富有，因为在印度，这些土地和建筑都是私有财产，产权得到了很好的保护，很多的所为“贫民窟”的房价已经高大几百万一套的程度，他们已经不是什么贫民，而是货真价实的“贫民窟的”百万富翁，而且他们永远也不会面临自己几百万的房子被官府几十万就给拆迁了的事情，而在中国，她们的房子压根早就被官府当作违章建筑给拆了。
第五，一提到印度，很多中国官养喉舌的文章基本都会提到印度的种姓制度，但是事实并不是这样，印度并不存在所谓的“种姓”制度，印度早就从制度上废
除了种姓制度，种姓仅仅是一种文化概念，而非制度概念。这就如同中国现在男女平等，但是仍然有人歧视女性。
第六，.印度90%的基本不干活的人摊低了印度的人均GDP，但是如果你把这90%基本不干活的人除掉，而真正看印度的工薪族人均GDP，却非常的高。所以，如果你是一个上班努力干活的工薪族，那么你在印度就必然是中产阶级和富人。这也就是为什么印度人均GDP很低，但是印度的人均工资却远远高于中国的原因。举个例子：中国一个刚毕业的程序员的起薪是每月1千多人民币，而印度一个刚毕业的程序员的起薪换算成人民币是每月8千多人民币，这就是中国打工族和印度打工族的收入差距。
第七，苏东共产政权完蛋后，印度抛弃社会主义道路，私有化的民营经济发展迅速，这种致富的精神正在逐步打破原有印度不追求财富的文化，不过这需要一个漫长的时间，估计需要等到现在30岁以上的人都过世之后，印度的主流文化才能变成勤劳致富的自油市场经济文化。
第八，印度既有极好的免费教育制度，但是文盲率却很高，这是因为印度有90%左右的人的宗教文化决定的，最典型的印度国父圣雄甘地，甘地的家境是很富裕的，但是甘地却要他的一个儿子不去上学，因为甘地认为教育是在教人利益熏心，这和印度的不追求名利的文化相冲突。所以甘地的这个儿子既不是没钱上不起学，也不是他们的免费教育没有普及到他，而是他们自己不愿意上学。 所以印度的文盲率高并不是教育制度不好，也不是免费教育普及率不高，而是因为他们的文化就不喜欢上学。
第九，印度虽然很多人不干活，大街上有很多人以乞讨为生,但是印度大街上却没有中国大街上那么多小偷，也没有中国那么多抢劫的。之所以会这样，就是因为印度的穷人很清楚自己是因为不追求名利，不干活穷的，而中产阶级是因为他们干活才富的，所以很公平，自然也就不存在因为社会不公导致的犯罪。另一个原因也是因为他们不追求名利和享受，自然就没有几个人回去偷，更别说去抢了。所以，印度虽然到处可见乞丐，富人区紧邻棚户区，但是治安却很好，大家并没有多大的深仇大恨，而是和谐共处。
第十，印度相对中国可谓是打工者的天堂，工薪族的天堂，非常适合勤劳的中国人移民。但是事实上，中国基本上没有几个人移民印度；这并不是印度不好，而是印度和中国一直处于敌对状态，虽然印度建国后是搞的是社会主义制度，但是中国和苏联关系闹崩之后，中国指责苏联修了，苏联于是和印度结盟，中国则傍上了美国做靠山。在亚洲形成苏联和印度对抗美国和中国的局面，所以中国和印度一直处于敌对状态。所以中国人移民印度很难，甚至去印度旅游都比较难，外加中国官僚媒体长期的妖魔化印度，更没有一个中国人会主动去印度旅游的了。所以，中国移民印度很难很难。
第十一，另一个大家经常听到的说法是印度很腐败，而事实上，印度的腐败程度远远低于中国大陆。但是，由于印度老百姓有言论自油，有话语权，印度媒体又都是独立的，所以导致媒体上到处都是批评正府的言论，自然也充斥着印度官员腐败的报道。由于媒体的推波助澜，所以导致印度人远远比中国人更加认为自己国家腐败，这就造成了所谓的印度腐败的传闻。事实上，如果中国有印度那样的独立媒体和说话权利，所暴露出来的腐败绝对比印度多成百上万倍不止。事实上，印度的独立媒体和老百姓的说话权，还有民住选举极大的遏制了印度的腐
败。举个例子，让大家明白中国的腐败是印度的多少倍：印度连总理办公室都没有空调，而中国满大街都是政府的豪华轿车。这就是中国腐败还是印度腐败的最好证明。
第十二，印度的自由市场经济发展的非常健康，没有高能耗，没有高污染，更没有低工资。这里必须解释一下什么叫做低工资，如果工薪族生产100块钱财富出来，工薪族能拿50块，这是高工资，因为他的工资占GDP的比例是50%。如果能拿8块，这是低工资，但是如果你生产1000块，能拿80块，虽然表面上看，80块比50块高，但是实际上这还是低工资，因为工资收入只占GDP的8%，而中国就是这种低工资。而印度，是工资收入占GDP50%的那种高工资制度，因为印度有独立工会制度，中国没有。所以印度经济发展比中国健康。而且印度的产业结构是类似于发达国家的产业结构，原因很简单，因为印度虽然干活的人少，但是还是有上亿的工薪族，其人口规模还是很大的，可以说是除了美国外，劳动力最多的民主国家，因此他不可能像一些小国那样发展某一项经济，比如像某些中东国家那样只有石油产业，也不能像卢森堡那样只有钢铁和新闻产业，因为任何一方面都不可能满足印度1亿多工薪族的工作需要，印度的工薪族人口规模导致印度必须是一个类似于美国这样的全面发展模式。另外，印度不可能复制日本模式，以发展制造业为主，原因很简单，因为中国大陆的卖国官僚统治集团专门发展污染环境，消耗资源，低工资的制造业，没有任何国家喜欢发展这种自己找罪受的奴隶式经济，所以印度自然去发展高端的软件业，制药业，服务业。因为只有这些产业才能满足印度低能耗，低污染，高工资的要求。而印度自由的教育制度，导致印度人比中国人更有创造力，这也是他们能发展这些高端产业的原因之一。
第十三，经常听到官办媒体宣传印度有很多饥饿人口，而且还经常拿什么联合国粮农组织之类的报告为证。但是有谁听说过印度爆发过大饥荒吗?或者说粮荒吗?从来没有听过。倒是听说过朝鲜发生粮食危机。可是偏偏有喉舌叫嚣印度是世界第一大人口饥饿国家。“饥饿国家”，多么奇怪的称呼！一般我们说一个国家如果没有粮食吃，不会说这个国家“人口饥饿”，只会说他们爆发了大饥荒，或者更多的说他们发生了粮食危机，或者叫做粮荒，可是从来没有听说印度在闹饥荒，也从来没有听说过印度发生粮食危机或者爆发粮荒。这就奇怪了，一个没有发生粮食危机和粮荒，没有闹饥荒的国家居然是世界第一大人口饥饿国，你说奇不奇怪?其实，这个让人产生误导的谎言很容易戳穿，大家看看印度的国父，圣雄甘地就明白了。圣雄甘地和很多印度人一样，信仰一种不追求物质享受的宗教，甘地家并不缺钱，甚至比较富有，可是他们家经常斋戒(斋戒就是几乎不吃饭)，长则十天半个月，短则两三天，甘地本人甚至有一个月以上的斋戒。印度很多人都经常这样斋戒，你说他们能不饥饿吗?所以在官养喉舌的嘴上，一个没有发生过粮食危机，也没有发生过大饥荒的世界第一人口“饥饿”国——印度就诞生了。但是中国大陆官养喉舌从来不会告诉你的，不说他们是因为什么而“有饭不吃”的。
第十四，印度约9成左右人信仰印度教，印度教是世界第三大宗教，拥有10.5亿信徒(1993年统计数)。印度教和佛教关系密切，中国的佛教就是从印度传来的。印度教融合了佛教的很多教义，强调因果报应及生死轮回，认为每一种生命都有灵魂，会再生或转世，善恶将得到报应，这种轮回周而复始，无始无终。
要得解脱必须达到梵我如一的境界，即灵魂与神合而为一。印度教主张禁欲和苦行，认为禁欲和苦行是一种非常重要的修炼方法，以达到灵魂的净化,主张非暴力，不杀生，即使踩死一只蚂蚁也是不仁。因而印度教教徒一般是吃素，最保守的印度教教徒甚至连鸡蛋都不吃。追求禁欲，苦行的人是不在乎财富的，因此GDP，或者说富裕对于他们来说并不那么重要。这样的人，也不会太追求财富。不管什么制度，要想让这样的人富裕是急难的，与印度这样的人比谁富裕，就如同和虔诚的苦行僧比谁钱多一样滑稽。如果真要比GDP，中国还有个地方可以和印度比，那就是西藏。