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关于抑郁症的句子篇一
《15句不能对抑郁症患者说的话》
15句不能对抑郁症患者说的话
罗宾威廉姆斯的辞世令人惋惜，也再次警醒世人抑郁症的可怕。世卫组织统计，全球约有3.5亿人患抑郁症，很多人碍于面子不愿求诊，抑郁症因此成为沉默的杀手。一起来看看面对抑郁症患者不该说的话吧~
1. 别人过的比你还惨。
别人过得再惨，也解决不了他的问题。
你应该这样说：听到这个事情我很难过，有什么能为你做的吗？
2. 明天就会好了。
这样会给人很大的压力，苦苦挣扎了一天，还要再明天再一次去寻找光明。抑郁症不是一夜之间就会消失的。
你应该说：我会每天都在你的身边陪伴你，陪你一起度过。
3. 生活就是这么不公平。
这样，会再次打击到他的精神世界。生活也许不公平，但这并不意味着就不能快乐的生活。
你应该说：抱歉这件事发生在你身上，但我相信这一切都会顺利的过去的。
4. 你必须去面对它。
与抑郁症作斗争的人每天都在处理这个问题，这样说，会让他们觉得自己做的不够好。
你应该说：你不是一个人在战斗，有我在。
5. 生活还是要继续。
这样会让抑郁症的人觉得生活没有出路，每天都会变得非常难熬。
你应该说：你的生活里有那么多的精彩，我会陪你重新探索这一切。
6. 我知道你是什么感觉，我也曾经抑郁过。
没有一个人的感觉会是完全相同的，这样说会让他们觉得你不重视他们的感受和斗争。
你应该说：我只能想象你正在经历着什么，但我会尽最大的努力去理解。
7. 你这样太自私了。
一个人苦苦的挣扎，他可能已经做了令人难以置信的努力。不要怪他们，因为抑郁症不是一个选择，他也不想这样的。
你应该说：我真的很想你，我能做些什么吗？
8. 出去放松好好玩玩，喝杯小酒，然后忘掉这一些。
抑郁症不可能一个晚上就被治好的，不要强迫他们。
你应该说：我好喜欢和你在一起，我的肩膀胸膛都可以借给你依靠。或许我们哪天可以出去喝杯咖啡聊聊天。
9. 你搞的我心情也不好了。
再次重复，抑郁症不是一个选择。他们也会感到无助。他们都在努力的自己帮助自己，他们最需要的就是你的帮助。
你应该说：我真不想你这么失落，让我为你做点什么吧。
10. 你到底在抑郁什么？
抑郁症并不总是由创伤或悲伤的事情引起的。有时，它就是这么发生了。
你应该说：对不起，我没有意识到你那么痛苦。我就在这陪着你~
11. 别再自怨自艾了。
这与顾影自怜有很大的区别，挣扎与放弃，这两个有时是一起的。
关于抑郁症的句子篇二
《送给抑郁症患者的十句话》
1.人，其实不需要太多的东西，只要健康的活着，真诚的爱着，也不失为一种富有。
2.想不开，就不想，得不到，就不要，难为自己，何必?
3.对生命而言，接纳才是最好的温柔，无论是接纳一个人的出现，还是接纳一个人的从此不见。
4.生活累，一小半源于生存，一大半源于攀比。
5.人生没有绝对的公平，但是相对还是公平的。放在一个天平上，你得到的越多，也必须比别人承受更多。
6.你永远不知道自己有多坚强，直到有一天你除了坚强再无选择。
7.是你的，就是你的。不是你的，不必强求。努力了，珍惜了，问心无愧。其他的，交给命运。
8.撑不住的时候，可以对自己说声:“我好累”，但永远不要在心里承认说:“我不行”。
9.知世故而不事故，才是最善良的成熟。
10.生命中有很多事情足以把你打倒，但真正打倒你的是自己的心态
关于抑郁症的句子篇三
《表示心情抑郁的语句》
主题：表达忧郁心情的十句话
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在心情忧郁的日子里，好像看什么都是灰色的。今天我们列出来的句子也都是带有忧郁色彩的，什么时候忧郁了，可以拿出来自言自语一下。
1. These are miserable days when you feel lousy, grumpy, lonely, and utterly exhausted.
那些日子真是惨透了，你觉得心里乱糟糟的、怨气丛生、寂寞、整个人彻底地精疲力竭。
2. You feel small and insignificant.
你感到自己很渺小和微不足道。
3. Everything seems just out of reach.
每件事情似乎都够不着边。
4. You can't rise to the occasion.
你根本无法振作起来。
5. Just getting started seems impossible.
根本没有力气重新开始。
6. On blue days you can become paranoid that everyone is out to get you. 在忧郁的日子里，你可能变成偏执狂，觉得每个人都想要吃定你。
7. On blue days you feel like you're floating in an ocean of sadness.
在忧郁的日子里，你会觉得自己在悲伤的海里沉沉浮浮。
8. You're about to burst into tears at any moment and you don't even know why. 不论在什么时候，你总有种想哭的冲动，却不知道为了什么。
9. Ultimately, you feel like you're wandering through life without purpose.
最后，你觉得自己犹如行尸走肉，失去生活目标。
10. You're not sure how much longer you can hang on. 你不知道自己还可以撑多久。
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关于抑郁症的句子篇四
《一句话治疗强迫症、恐惧症、抑郁症……》
一句话治疗强迫症、恐惧症、抑郁症……
（2012年6月第四次修改整理）
目录
一、心理理问题产生原因分析
1、源于认识
2、源于训练
3、决定于结构
4、重温心路历程的作用
二、如何解决心理问题
1、解决心理问题需要“因认识而起”
（1）、认识的地位和作用
其一，决定作用：
其二，突变效应：
（2）需要认识的关键内容
第一，对正常生活的干扰。
第二，是一个结构在工作。
第三，可以主观控制。
第四，训练起作用。
第五，认清当下。
2、解决心理问题需要“因训练而成”
第一、什么是“对抗性”？
第二、什么是“适应性”？
第三、什么是“训练”？
3．心理问题消除的标志
三、对训练的再认识
1、训练的一般意义
2、训练的观察
3、训练的强度
4、强化的方法
5、训练的适应性
6、训练的商机
7、训练的好处
8、训练面临的问题
9、训练无处不在
10、关于训练的讨论
四、相关文章及体会
1、《训练疗法》在日常生活中的应用
2、《结构使问题简化》
3、《中国科学家揭开恐惧之谜》
4、《笑气的作用》
5、《如何对治禅定中出现的各种感觉》
6、《ABCD理论》
7、《接纳一切，努力但不执着 —— 咏给明就多杰仁波切访谈录（节选）》
8、《意志力对结构的强大作用》
当发现心理有问题，有了强迫症、恐惧症、抑郁症等，该如何处治呢？用“对抗性适应性训练”。这句话代表着一个方法、一种观念、一个方向，它可以适用于众多的心理问题、心理疾病的分析与解决，强迫症、抑郁症、恐惧症（恐高、恐艾、恐社交、洁癖.......）、自卑、多动症、焦虑、冷漠、暴躁、空虚、无端烦恼、孤独、冲动、怯懦、压抑、多疑.......等，或者说心理健康、心理烦恼、心理问题、心理障碍、心理变态、心理疾病都可以用这个方法获得效果，故本方法取名为《训练疗法》。你可以把本文中“强迫症”三字换成你想换的心理方面的“XYZ”，它就是一篇专门为你写的文章。以下以强迫症为例进行阐述。
一、心理理问题产生原因分析
“因认识而起，因训练而成，因结构而定”，简称“三因论”。用“三因论”可以分析心理问题的产生。
1、源于认识：追踪强迫症形成的心路历程，会发现，多数强迫症的产生都归结到在某些时候、对某些问题的认识出现特定的指向，而后出现强迫现象。比如，认为手不干净，带有某些病菌，会危害自己的身体健康，于是勤于洗手并发展到强迫性洗手而被定性为“洗手强迫”。没有那个“认为”，就不会有后续的行为（或思维），这就是因认识而起。因大脑功能突然变化（一个结构的异常形成）而引发的强迫也是有的，但不是多数。
2、源于训练：通过对心路历程的分析，还会发现，强迫现象的产生，并不因一次行为而成为强迫症的，而会有多次的行为加强过程。谁不曾有过洗手呵，但并不是每个人都有洗手强迫的，洗一次或几次并不让人感到奇怪，但洗的次数多到一定程度，洗到反复洗的程度，洗到明显影响自己正常生活的时候，就被称为“洗手强迫”了。这个反复的过程就是训练，这就是因训练而成。因很少次训练而成“症”的，一定伴随着强烈的刺激，比如地震等重大自然灾害后形成的创伤后应激障碍 ( PTSD )就是一次高强度刺激训练而形成。即训练的强度决定着成“症”的早晚。
3、决定于结构：“症”是对强迫程度、影响程度的描述，以影响自身的正常生活为标准。很显然，这是一个相对的标准，因人而异，因标准尺度而异。正常人也有过强迫行为的，我们不能把只要出现强迫行为都当成强迫症的。必须注意的是，当被称为“症”时，强迫现象就稳定出现、重复出现，甚至不受控制地出现，到达这种程度的时候，就已经不是思想或认识问题了，就意味着在大脑内部已经有一个稳定结构与之对应了。人的任何行为，在大脑内都有一个对应结构（祥细论述，请参阅《结构使问题简化》）在“工作”。人的任何稳定性行为，在大脑内都有一个对应的稳定结构。一个行为对应于一个结构，一个稳定性行为（可以多次重复的）对应于一个稳定性的结构。强迫行为是强迫结构“工作”的外在表现，而“症”是结构稳定“工作”的表现。有强迫结构“工作”就会有强迫现象，有强迫现象就一定存在强迫结构在“工作”。显而易见，这结构不是天生的，是经“训练”后，大脑自己产生的。这就是因结构而定。定者，确定也。
4、重温心路历程的作用：重温心路历程固然有助于对心理问题形成的认识，也有助于心理问题的解决。但，重温心路历程会再一次激活过去一次次行为的记忆，这实际上是又一次“训练”的强化，这种强化会加强形成结构的神经元之间的联结，不可避免地强化着“结构”的稳定性。重温心路历程的重要性在于患者自己对心理问题形成的认识，在于认识到在心理问题形成过程中训练的重要性，如果达不到这个效果，反而出现重温的过程是一个更痛苦、更不愿面对的过程，那么这个重温是不必要的。不重温又如何能发现心理问题形成的原因呢？“三因论”的强大之处就是，可以不管成因，而针对结果解决问题。
二、如何解决心理问题
现在，我们要面对已经被认定为“强迫症”的这个结果，对于这样一个结果，我们该怎么办呢？同样需要“因认识而起，因训练而成，因结构而定”。 问题处理阶段认识、训练、结构与问题分析阶段的有着不同的对应。
1、解决心理问题需要“因认识而起”，即首先需要解决认识上的问题，这也是本方法的局限之处，即本方法只适用于有认知能力的人，对于认知缺乏或丧失的人，强加的训练只能起辅助作用。
（1）、认识的地位和作用
问题处理阶段的认识有二个作用：
其一，决定作用：认识决定行为，有什么样的认识才会有什么样的行为。如果你认为那个东西不干净，你才会有“洗”的行为。必须要有处理心理问题的主观愿望，才会有为处理心理问题而付出的努力。
其二，突变效应：当认识发生变化、得到认可时，会有突发的效应产生，愰然大悟、豁然开朗就是这种效应的描述。利用这种效应去除心理问题，是可以做到“一念就能清除”的。为什么说“一念就能清除”？这就像一位名医拿着各种化验单对一个胸部疼痛的人说：你得了晚期肺癌了！这个人就可能因“一念”垮掉而瘫坐在地上，现实当中这类误诊实例是有的。可是过了几天医生说是误诊，仅仅是肺炎，打几针就好了。这个人就会“一念”精神抖擞而“活过来”。
（2）需要认识的关键内容
第一，对正常生活的干扰。需要认识到，强迫现象已经影响到自己的正常生活了，是一个需要解决的问题。没有这样一个认识，强迫症是解决不了的。比如，我就喜欢洗手，一天洗上100次都不觉得对自己有啥影响，对这样一种状态，哪有什么“症”呢？这种假设在客观上已经异于常人，但其主观的认同决定了其现象不可能消失。
第二，是一个结构在工作。需要认识到，强迫现象是大脑中有个强迫结构在“工作”，这个结构并不是一直在“工作”，比如睡觉时它就没“工作”。当有强迫现象表现的时候，就是强迫结构在“工作”了。这个结构工作可以自动激活，也可以是因某种外界的刺激而激活。在这里，去分析结构工作的原因不是重要的，重要的是需要认识到强迫现象的出现是强迫结构正处于工作状态。
第三，可以主观控制。需要认识到，自己的主观意志可以影响、控制强迫结构的“工作”。很多人不太认可这一点，反而会说，我如果能控制，那我还叫强迫吗？这种观点实际上是把影响、控制绝对化了。在被称为“症”的阶段，人的主观意志并不能绝对地控制结构是否“工作”，但这并不能否认影响、控制是存在的。比如，当你正在强迫洗手的时候，有人拿着刀来杀你，你是逃跑，还是坚持洗手呢？没有人相信你会坚持洗手而任人捅上一刀。还可以有很多办法来终止正在发着的强迫行为，这就是影响和控制。你也许会说，我是可以暂时中止正在发生的强迫行为，但是，我感觉会痛苦。我们先不管痛苦与否，在这里只需确认一个观点：主观意识可以控制强迫结构不“工作”。
第四，训练起作用。需要认识到，强迫结构是经“训练”而形成的。如果你分析了自己的心路历程，就很容易得出这个结论。如果你不愿意分析自己的心路历程，那么，你姑且先认同这个结论、相信这个结论的正确性即可（祥细论述，请参阅《结构使问题简化》）。大脑中的稳定结构是经“训练”而形成的；反过来讲，经过“训练”可以在大脑形成稳定的结构。将这个结论引申一下，经过“训练”形成了强迫结构，同理，经过“训练”也可以重新形成一个不强迫结构。当不强迫结构形成之时，就是强迫结构瓦解之时。
第五，认清当下。是对现状的确认。比如，在强迫洗手时，要确认手是干净的，是不需要洗的。 这五点认识就是治疗过程中的因认识而起。没有这个“起”，后面的事一切免谈。
2、解决心理问题需要“因训练而成”。训练在形式上可以是多种多样的，但其实质必须体现：对抗性、适应性，故本方法亦称为 “对抗性适应性训练法”，简称《训练疗法》。
第一、什么是“对抗性”？就是反着做的意思。当强迫结构“工作”时，会促使强迫行为产生，现象就出现了，在这个时候，自己的主观意识就要有反抗意识，你叫我洗手，我就是不执行。之所以要对抗，就是要让强迫结构的“工作”有失败感，就是要让强迫结构在一次又一次“工作”失败的过程中被瓦解掉。戒烟成功的例子就是这种对抗的体现，当烟瘾发作时，你只有强忍着不抽，随着一次次强忍，会发现刚开始时难忍，于是需要采取种种办法来帮助忍，忍到后来越来越容易忍，最后戒烟成功，如果没有忍住，戒烟一定是失败的。这种反着做实质就是通过意志力的作用去抑制所对抗结构（强迫）的活跃性。
注意力转移是让强迫暂时消失的手段，比如前面提到的“逃跑”就是这个类型。当你逃跑时，大脑中“逃跑结构”工作而“强迫结构”受到抑制，这种抑制是强制性的。注意力转移的形式有很多，可以根据需要而选择，但注意力转移没有对抗性，不足以促成新结构的形成或原强迫结构的瓦解。
当强迫出现时，如果这个对抗很容易，那问题就很简单了。实际并不如此，有的会痛苦、会产生焦虑等。在这个时候，你一方面要用前面“因认识而起”中提到的五点认识来强化自己对抗的“作战”行为，另一方面需要用一些办法来减轻对抗所产生的不适。你要把对抗当成一次次战斗，要用前面自己已抗住的成绩来激励自己的这一次或下一次对抗。在每一次对抗中，要能感受到成功的喜悦，那怕是一点点进步、一点点成功都是可喜的，都是可以非常地引以为自豪的、可炫耀的，以此增强自己的信心。如果实在是“抗”不住了，可用前面提到的注意力转移。
要回顾一下，哪些因素能刺激你产生强迫、抑郁症状，在训练的后期，要有意识地让这些因素出现，主动去“惹事”，主动让结构“工作”，然后再对抗。这样让“症”结构“工作”彻底失败。这样做起到了提高“症”结构神经元网络激活阀值或“症”结构解体的作用。
第二、什么是“适应性”？就是确定一个自己经努力能够忍受的度。适应性程度的确定以自己尽最大努力能忍受住为原则。如果对抗后，感受到有一点痛苦，这正是对抗的需要，是正常的；如果感受到的是很痛苦、非常地痛苦，感觉到就差那么一点点就要死人了，那说明适应性确定不合适，需要降低难度。有的人反对对抗，有的甚至用“顺其自然”这样的词语来误导，实际上一是没有认识到对抗的作用，对对抗没有信心；二是适应的度没选择好，或以某一次适应度的差错来否定对抗、放弃对抗。
第三、什么是“训练”？训练就是上述的这种能适应的对抗行为反复进行。从开始的被动对抗到后期的主动对抗。即从开始出现强迫时才对抗，到后期有事无事主动去“惹”出强迫来对抗。如果都“惹”不出强迫来了，那意谓着什么呢？
3．心理问题消除的标志
一个“症”的出现，意味着一个对应的稳定结构的产生，经过反复地“对抗性适应性训练”，原来经“训练”而形成的结构被瓦解、所起作用被抑制，这个过程就是稳定的新结构形成、起作用的过程。只有强迫结构被瓦解、被很好地抑制，才能说强迫症被治愈。即整个治疗过程因旧结构被瓦解、被抑制而定，因新结构产生而定，这就是治疗阶段的“因结构而定”，这个“定”就是心理问题消除的标志。
三、对训练的再认识
1、训练的一般意义：就是通过重复的思维或行为方式来调整大脑及身体的状态。训练不仅存在于心理心理问题处置过程中，也大量地存在于日常的工作、生活中。人类所有的实践活动（工作、学习、生活、思考.....）都起着“训练”的作用。训练促使了人需要的结构的产生，这些结构起作用时，就表现为人的能力、水平；所以人们有计划地、有意识地进行大量的训练活动。演奏家、表演艺术家、歌唱家、体育项目冠军、技术能手无一不需要大量的训练，他们通过训练获得所需的稳定的好结构，通过训练使结构发挥出超过一般人的效能，于是，他们就成了“家”。不良训练会产生一些人不需要的坏结构，比如坏习惯、坏毛病、心理问题、瘾等，这类训练多是潜移默化的、渐进的，在不知不觉中进行。由于缺少意识的理性分析，或对一些消极成份抱有侥幸心理，或出于人的本能懒惰等原因，不良训练长期进行着，当大脑或身体因这些不良训练而形成稳定的结构时，于是结果就明确了，不良影响也就出现了。训练，渐进式改变着大脑、身体的状态而形成稳定的结构，稳定的结构又可以因某些因素激活或自动激活而表现出某些特定的行为。莫名其妙出现的强迫行为就是强迫结构自动工作的表现。
我们如果平时就留意正在进行的训练的性质，保持良好的训练，即时终止不良的训练，那么，心理问题就不会出现，除非意外状况改变了我们的大脑结构。同时，针对已经出现的心理问题，也可以通过有意识的训练，形成一种新的结构，以解决已经出现的心理问题。
2、训练的观察：观察“症”现象的产生，观察训练的过程。训练过程中的重要环节就是观察“症”
的现象发生时的感受。当不良心理现象产生时，要能及时发现，并观察这种不良心理产生后身体哪些地方有反应，有什么样的反应；哪些部位不舒服了，这不舒服是如何变化的，对应的行动是如何产生的。这一步就是观察，先不急着找原因。
当“症”的现象出现时，会着急、会焦虑、会痛苦或伴随着其它形式的表现，这是大脑、身体的习性反应，不足为奇怪。在观察这些表现时，先不要急于评价、不要急于处理，以一种平和的心态、客观的心态、一种事不关己的心态（可以比较一下，同一件事发生在自己身上或发生在别人身上时，自己心态上的差别）去收集信息、了解情况。祥细了解现象是为了认识现象，以这种节奏、这种心态去了解现象也延缓了习性反应的时间，即延缓了随现象而出现不良心态的时间，这本身就是对抗训练。
为了能及时觉知到不良心理的产生，平时就要有意识地提醒自己，向内观察自己，形成向内观察自己的习惯。如果在不良心理产生时不能及时发现，也要在事后去回忆身体各部位当时的感受。在训练的过程中，针对每一次训练、每一种形式的训练，去观察自己的感受，从训练前后的感受中发现差别，发现进步，以此增强训练的信心。
3、训练的强度，训练必然有一定的方法，更重要的是要有强度。心理问题在程度很轻时，是不容易被重视的，到了受重视的时候，那些表现就已经是一系列“顽固的潜意识”、“顽固的习惯”、 “顽固的条件反射” 、“顽固的认知”！当这些玩艺儿起作用时,会引起程度不同的生理、行为反应。不同的人的“顽固”程度还不一样，有的几十年过去了，都消除不了。从生理机制角度而言，这些“顽固”对应的是大脑中那些结构的稳定。去破坏一个稳定的结构，没有一定的时间、一定的强度是不行的，因此，强化训练是必须的、必要的，这也是本《训练疗法》起作用的关键。
4、强化的方法：在训练过程中，对抗性需要强调、强化、突出，要多方面、多形式，要有“群起而攻之”的态势，要集中兵力打歼灭战；在对对抗后果有准确预知的前提下，对抗要最大化，要施展可以施展的最强大的力量，这样才能突显训练的强度，提高训练的效率，让训练成果早一点出现。训练可以集中时间，在专门的机构或场地中进行。比如训练恐高，既要有临高的对抗，又要看高空表演、或有高空表演的影视、阅读有临高的资料，讨论、回答临高的问题，假设自己处于很高的地方，去觉知自己身体的感受。这种集中强化，需要在训练前就了解掌握不良心态所产生的种种条件、环境，针对这些内容确定训练的对应形式，使得在一天24小时内，除了必须的吃饭、睡觉外，都在进行对抗性训练，训练的性质不变，改变的是训练的形式。
5、训练的适应性：在训练过程中，适应性是次要的，却又是不能忽视的。要求适应性，是为了避免因过度训练而造成伤害，甚至加重原有“症”的程度。训练中间歇休息是适应性的内容之一，主要消除训练敏感带来的意志力下降，消除随着训练进行所出现的恐惧感、不适。为了增强对对抗的适应，当事人对训练的态度很重要。可以要求当事人在训练过程中多次、经常性朗诵：“我在训练，我要让XX结构解体”，以及类似的其他形式的自我暗示，目的在于增加对抗的意志力。
6、训练的商机：集中训练，会有场地、器材、方法、步骤、训练的种类设计、休息间隔及节奏的掌握、强度的掌握等因素，这最好是在专业人员的指导下进行，因为他们有更多的知识、经验和应对突出状况的办法。这既是提高训练安全性、效率的方式，也是专业咨询的市场商机。
7、训练的好处：当一个人运用这个方法成功地解决了一个心理问题后，就等于种下了心理问题的疫苗，他会自动地使用这观点、方法去应对日常生活中出现的心理现象。当他急躁时，他会明白，他正在进行急躁结构形成的训练，如果不及时阻止并改换成平和的心态，会增强急躁的训练强度，次数多了会形成急躁症的。这个过程有两个好处显而易见，一是延缓或避免当下急躁的习性反应；二是自动预防急躁症的形成。
8、训练面临的问题：
训练会面临许多的问题，首先是没有训练的主观愿望，这种人没有意识到心理问题最终得靠自己的努力才能解决，而是期望从哪里能得到一种“药”，吃了就什么问题就解决了；其次是不能处理好对抗和适应的度，对抗征性强了会增加痛苦、增加担心和忧虑，对抗小了，又见不到什么效果，从而怀疑训练的作用；最大问题是不能坚持训练，实现不了预计的训练强度。有本书《意志力训练手册》。如果接受了《训练疗法》的观点，且又在训练中不能坚持者，看看这本书定有收获。
关于抑郁症的句子篇五
《噩梦醒来——一个抑郁症患者的自述》
噩梦醒来——一个抑郁症患者的自述
写在前面的话
你将看到一个在生与死边缘上徘徊的悲哀心灵的震颤．．．．．． 呢？自杀前的心态怎样？还留恋人生吗？怎样有效地预防抑郁症患者自杀？ 抑郁症是怎样形成的？抑郁症的形成和个人性格有哪些联 本书，笔者几乎是以生命为代价换取的，翻开本书的第一章， 怎样预防抑郁症 世界是美好的，但不属于我的；死亡可使我得到解脱，但又不系？你属于何种气质的人？社会环境对抑郁症能起到哪些作用？忍抛弃双亲和妻儿。活着很难，但自觉得死更难。 如何保持一个健康的心理？健康心理的标准是什么？您知道这些 本书第一章向读者展示一个令人辛酸、生离死别的场景，凡是吗？
读过第一章的读者都是满含同情之泪不忍继续卒读，都会向我发 真实是本书的生命
问：是什么造成你那样痛苦，你为什么要逃避人生和责任？ 本书是目前国内第一部抑郁症患者自己写的关于抑郁症的书， 是抑郁，是可怕而又神秘的抑郁。由抑郁而引发的自杀，对常心理医生和精神病学家很难从这个角度探寻抑郁症患者患病时的人来说，又是人类的一个斯芬克斯之谜的过程。
条件，笔者把此书的主要内容提纲挈领地作了摘要。
惊人的数字 内心世界的。我在这本书中真实的记录了我――一个抑郁症患者患摆脱了困境，走出了抑郁这个神秘的怪圈，本书是我对社会予我以涌洋之恩的滴水回报。 为了不浪费读者的宝贵时间，为读者选购此书创造一些有利的病的全过程，它是用生命和泪水写成的。是社会和亲人的支持使我
自杀是世界各国常见的死亡原因之一。有资料表明：中国大陆第一章 山重水复疑无路
每年死于自杀的总人数在14万－16万左右，也就是说，平均每天——抑郁症患者在生与死边缘的心态
至少有400人采用各种手段结束自己的生命。实际情况可能还要高 古往今来，人前为了追求健康和生命，想尽办法锻炼身体，寻于这个数字，有许多自杀者选择出走后自杀或伪装成意外事件，使医问药，探索养生之道以延长寿命。一部人类医学史，就是同各种自己活着的亲属不至于感到窘迫。再有，活着的人也想掩盖死者自疾病斗争并逐步取得了一个又一个胜利的历史。人和寿命在不断地杀的真相，因此，有关专家估计实际自杀人数大大高于这个数字。延长。有些人得了“不治之症”，有些人身体致残了，却仍然与死专家预测，有自杀心理的人要高于实施自杀行为的人至少在8倍以神抗争，与命运抗争，顽强地生活。正如《钢铁是怎样炼成的》一上。
双重的悲剧 书作者尼古拉•奥斯特洛夫斯基说：“人最宝贵的东西是生命。这生命每个人只能得到一次。”他在双目失明，全身瘫痪，被牢牢地禁 自杀是所有死亡原因中悲剧色彩最浓的、最具刺激性的双重悲锢在病床上的情况下，用坚定的信念，顽强的毅力，克服了难以忍剧。其他引起死亡的原因都是死亡主体无法避免的，百自杀则是死受的痛苦，完成了《钢铁是怎样炼成的》这部光辉著作。这部书自亡主体自己结束自己的生命，既毫无必要又令人惋惜。自杀不仅是问世以来，曾鼓舞着一代又一代人在生活的海洋中，勇敢地生活、死者的悲剧，也是生者的悲剧，自杀给亲属留下的痛苦，大大超过拼搏„„。存在决定意识，人，一旦丧失了生命就意味着丧失了一其他死亡给亲属留下的痛苦，使活着的人追悔、内疚、自责、沮丧切，尽管有些在别人看来得很艰难，但是大多数人都确认：“好死和迷惑，甚至是愤怒。
抑郁症患者占自杀人数的52% 不如赖活着。”是啊，只要还活着，就会有希望，有幸福。人间正道，沧海桑田。可是，在这为健康和长寿而奋斗的主旋律外，不时 在自杀者中有很大一部分是精神病患者，特别是患抑症、精神地传来一些噪音，世界上每天几乎有上万人采用各种不同的手段自分裂症、酒精中毒和人格障碍等精神病症的人自杀危险更高，专家己结束自己的生命。
统计自杀者中有一半以上是抑郁症患者。
你知道这些知名作家都是怎样死的吗 对于一般人来说，“自杀”确实是个不解这谜，当人们每每听到这些不幸的消息时，很多人会说：“真是想不开，为什么不好好 美国伟大的小说家海明威，法国短篇小说之王莫泊桑，诺贝尔地活着，干吗去找死呢？”
文学奖获得者日本作家川端康成，前苏联田园诗人叶赛宁，苏维埃 凡是自杀者，一般都有一个诱因，有些人听到某某是由于什么时代最优秀、最有才华的诗人马雅可夫斯基，《毁灭》作者亚•法捷什么原因而自杀的，都不解地问：“怎么，因为这点上事就不想活耶夫，我国近代学者王国维，现代作家王以仁，诗人朱湘，台湾女了呢？”
作家三毛和当代作家徐迟这些中外知名作家都系自杀而死，他们为 在这里我引用一例自杀的案例。沈阳市某厂的一位青年工程什么自杀，书中将向你披露。
你了解抑郁症吗 师，他是“文革”期间的高中毕业生。通过自学，获得了工程师的职称，自尊心、上进心极强，工作积极肯干，多次被评为该厂的先 抑郁症在情感上主要表现为“三低”，即情绪低落、言语减少进工作者。厂里又送出国学习。回国后，他急于求成，总想搞点发和动作减少；在行为上的表现是“三自”，即自卑、自责、自杀。明创造，不辜负厂里的期望。同时，由于组织上送他出国学习，使你如果想获得有关抑郁症的知识，如怎样发现和识别抑郁症？如何他自己在心中产生一种巨大的心理压力，深感应当拿出点成果，给对抑郁症患者进行心理治疗？怎样与患抑郁症的亲友生活？请看全厂职工看一看。由于心理压力太大，赞成精神抑郁，一时拿不出本书。
抑郁症患者为什么想要自杀？ 成果，就觉得无颜见江东父老，终于投河自尽了。 当我听到这个消息时（那时我还没有患抑郁症），也认为他的 抑郁症患者果真到了非死不可的地步吗？为什么要自寻死路自杀是个谜，并责怪他对生活的期望值过高。
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高峰强、王本法的译蓍《自尽者之谜》的前言中写道：时间“死”，怎样的“死”，并不在于别人是否提醒。当时我的自我断然也却自己的一生，往往是人在绝望时的惟一逃避方式。尽管死感觉是无路可走，好像只有“死路”一条了。别人说不说这样的话者一了百了，但自杀者的亲属心头却阴影重重，疑云密布，他们常对自己影响不大，对于“死”，早已考虑多次了。自己虽很少提到常不明白死者为何要这样结束自己宝贵的生命。因为在许多情况下“死”，但日常的言行早已表示出对生活的悲观绝望了。
自杀者面临的困难并不是走投无路，自杀者的心理状况对普通人来 穿好了风衣，拿起手提兜，我走出了家门，把装有暗锁的房门说是个猜不透的谜。” 带上。我回头凝视一下房门，凝视了一下我的家。我不能再打开这 当我患抑郁症病愈后，这个谜终于让我揭开了。我病愈后，找个门了，因为我已经把钥匙留在屋里了；我再也不会了回到了这个到了刚才提到的那位自杀的青年工程师的弟弟，告诉他，你哥哥所生活40年的家了，因为我已下决心要离开这个一点也激不起我生以自杀，是因为他患了抑郁症。我把抑郁症患者患病时的心理特点活欲望的世界了。
向他讲了，他如梦初醒。 爸爸、妈妈啊，您们养育了40年的儿子就要和您不辞而别了， 凌怀本、马喜真二位先生在《从海明威之死谈起》这篇文章中不能给您们养老送终了。妻子啊，我们风雨同舟、甘苦与共、相濡指出：“有人对118名报过量药物恢复后的男女进行调查„„52%以沫生活了13个春秋，你的丈夫就要离你而去了。儿子啊，才不是为了摆脱自己那可怕的精神抑郁。”也就是说因患抑郁症而自杀满12周岁的儿子，你曾经给爸爸带来了多少欣慰，在你身上凝结的人数占自杀总人数的一半以上。那么，是否患抑郁症的患者都想了爸爸多少心血，爸爸又对你寄予多少希望啊，爸爸希望能把自己自杀呢？是的，一般较严惩的，当初无比灿烂的“梦”在你身上成为现实啊！
而且该的自杀率是比较高的。美国心理学家莫尔茨伯杰所著《自尽 儿子啊，是你把爸爸和妈妈的心连接起来，你是爸爸和妈妈在者之谜》中指出“15%有严重抑郁症的人因自杀而死亡。”重庆市生活中的第一共同点，那就是对你的爱和希望。你的降生给我们这第一精神病医院主任医师乐晓坡在《一例抑郁症患者的惨死》这篇个三世同堂的家庭带来多少欢乐啊，你不知道，你的名字“锐”是文章中指出：“本病的自杀率很高，约占10%左右。” 爸爸没结婚之前就想好了的。“锐”的含义是：意志坚强，勇往直 我就是患了抑郁症而产生自杀意念的，也曾有过自杀预演，在前，锐不可当。爸爸的怀疑有软弱的一面，爸爸多么希望你能成为实施自杀行为之前，是亲人及同志们把我从生与死的边缘拉了回一个刚强的男子汉啊。
来。一个抑郁症患者自杀意念的产生可长达几天、几个月，在实施 记得在你降生百日那天，爸爸给你拍了一张“百日留念”，是自杀行为之前，一般也要经过几个小时激烈的思想斗争。我国著名在家里屋内给你拍照的，屋内光线较暗，因怕刺你的眼睛百没有用乒乓球运动员、前世界乒乓球男子单打冠军容国团在自杀前，在树闪光灯，曝光速度较慢，你生来就活泼好动，又特别爱笑，给你拍下徘徊了10个小时之久，树下扔满了烟头。可见他自杀前矛盾重的照片有点虚，爸爸把你的照片放大了好几张，爷爷在你的照片背重、犹豫不决的心理。我在实施自杀行为之前，也经过六七个小时面提了一首诗：“侯家新增一代人，锐意成材贵在勤，百炼千锤功的思考，此间所思所想，虽然不好说能概括所有抑郁症患者的自杀业就，岁寒松柏喜逢春。”这是一首藏头诗，字头组成了“侯锐百动机，但也颇能代表相当一部分抑郁症患者的自杀心态。 岁”。爸爸曾认为你是幸运的。当你降生后，爸爸看着你那甜甜的 1991年4月8日，这一天将是我终生难忘的一天。经过几个脸，看着你那一双大眼睛――这明亮的心灵之窗，何等高兴！爸爸月的思考、准备（自杀意念的产生以后将有专章记述），终于狠下非常喜欢大眼睛的孩子，而你恰恰长着一双大眼睛，爷爷如愿以偿心来选择这一天结束我的生命。 了。
早晨起床后，认真地洗一次脸（患病期间洗脸、刷牙从不认真） 爸爸非常喜欢口齿伶俐的孩子，为了锻炼你的口齿，在你呀呀然后刷牙、刮脸。把家房门的钥匙及另一把自行车钥匙（这把自行学语时，爸爸教给你背的第一首歌谣是一首绕口令：“高高山上一
”你车钥匙是4月7日新配的）放到写安台的台历下面，然后和儿子一条藤，藤条头上挂铜铃，风吹藤动铜铃动，风停藤停铜铃停。
起草草地吃了早饭（妻子是零点才下班故没有和匀们一起吃早饭）学走路早，刚满生日就会走路，你说话也早，刚满生日就能说比较饭毕，儿子背上学。这时，我望着我天真、活泼、聪明、可爱的儿完整的句子，18个月时，就能背诵几十篇唐诗宋词。两周岁时，子，望着我即将要遭到少年丧父的儿子，虽然心已麻木，也如刀绞像张若虚《春江花月夜》这样的长诗你都能流利地背诵下来。至今一般疼。儿子啊，你即将要承担这人生三大不幸之一――少年丧父还保存着你背这首诗时的录音带。爸爸教你背的第一散文是宋朝周的不幸。让我再多看一眼我的儿子吧，天真无邪的儿子啊，此时，敦颐的《爱莲说》，爸爸希望你在物欲横流的社会环境中成为一株你可知道你的爸爸即将离你而去吗？失去了爸爸你今后怎样生活出淤泥而不染的莲花。出淤泥而不染，懂权谋而不用。爸爸教你的啊。尽管这样悲哀和痛苦，但我没有眼泪，我的心啊，痛苦得已近第二散文是范仲淹的名篇《岳阳楼记》，希望你将来能做一个像范麻木了，就在儿子背起书包就要走了的时候，我又喊一声儿子的名仲淹那样具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”那种胸怀的人字，然后拿起梳子给儿子最后梳理一下头发。 啊！
我的反常举动让妻子看到了，因为我平时是不给孩子梳头的， 你出生后没有母乳，为了使你健康成长，尽量不喂你奶粉，而同时，自患病以来，我也不亲近孩子。妻子生气地对我说：“你想是尽力买鲜牛奶喂你。70年代末，市场上商品还很匮乏，爸爸就寻短见怎么的？”父亲很生气地责怪我妻子说：你怎么还提这个骑自行车到乡下给你买鲜牛奶。每天早晨，无论寒冬盛夏，风霜雨呢？父亲的话大意是这样，我也没听肖，也记不清了。现在，回过雪，从不间断。晚上，当你饿的时候，你的第一声啼哭就会把爸爸头来回忆当时的情况，我自患病起无时无刻不在想着“死”，什么唤醒，妈妈哄着你，爸爸马上起床为你热牛奶，无论怎样辛苦，爸 2
爸从不感到累，从不怕麻烦。爸爸曾深有体会地对朋友们说：“什也曾想到“自缢”，又有些厌恶“吊死鬼”这个词，又想到死后会么叫幸福，幸福就是一种感觉，幸福是在忙碌之中。” 有人用“上吊”和“上调”这个谐音讽刺我。也许有的读者会提出 “养不教，父之过。”为了尽到做父亲的责任，爸爸买了《让这样的疑问，当一个人连死都不怕，还会怕自己已经听不到的闲言你的孩子更聪明》、《家庭育儿百科全书》等关于幼儿教育的书籍。碎语吗？是的，这就是相当一部分抑郁症患者想自杀时的心态。笔
“自杀”之前的心理活动，最后，你不到4周岁时，爸爸就送你进了幼儿园，在入园开学典礼上，爸者在后面将要详细记叙抑郁症患者
爸代表新入园的儿童家长讲几句话。当时，爸爸引用了一位诗人为我选择了服“安眠药”自杀的方法，认为这个方法是我离开这个世一幅儿童照片的题诗，在这里，请诗人原谅，我不记得是哪位诗人界的最佳方式。
写的了。诗的大意是：
在我们过去的岁月里，
我们每个人都可能会有些损失；
追回损失的惟一办法，
就是把希望寄托给未来，
未来，不是很抽象的，
那是非常的具体，
就是我们的兄妹、子女及所有的幼小者。
只要我们心里有他们，
我们就会失而复得，
我们就会有希望，有音乐，有花朵„„ 为什么我选择了这种呢？我曾在一本杂志上看到一篇文章，记叙一名中年男医生与一名刚从医学院毕业不久的女医生婚外恋的悲剧。这名男医生因与这名女医生“相见恨晚”和“爱而不能结合”，人而对生活推动了热望，心情抑郁，最后他在宿舍中服了300片安眠药，永远地长眠了。我想，作为一名医生，他一定会知道服多少安眠药是使人致命的“最佳量”。 我是1990年11月初病情达到严重程度的。那时，自己时时刻刻想到死，但是，最好是主观以外的原因致死，不选择自杀这种方式，因为这是弱者的选择。当时，我认为“病”是好不了了，自己清醒地认识到患的是“心病”，没有能治疗“心病”的药，我一定会饿死或困死的。在家人的“逼迫”下，经过多方就医，吃了饭后 在你身上寄托着爸爸的希望和几乎是全部的爱。爸爸是多么爱不吐了，不服安眠药也能睡觉了。既然不能“病死”，那就自杀吧。你啊。爸爸不止一次对你说：“我们是平等的，我是你的父亲，同自己要尽量把这种不幸减少到最低限度，然而，又清醒地告诫自己，时也是你的朋友。”爸爸无论工作学习怎样忙，总是尽量抽时间教即使是要死也要等到过完新年和春节，不能让家人在节日期间过于你背诗歌，讲故事，做游戏。爸爸从没有打骂过你，只有一次因为悲痛。
你考试成绩不好，爸爸生气地把你推倒在沙发上，但事后爸爸还向 方法和时间确定下来了，又确定了“死”的地点。为了不让亲你承认了错误。你还没有长大成人，人和他人看到我的悲剧，地点确定在外地，准备长眠于荒山野岭中。为什么爸爸这样地残忍地扔下你、你的妈妈、你的爷爷和奶奶，离我缺少这方面的医学常识，不知服安眠药自杀的人真像文学作品中开你们先走了呢？儿子啊，原来的爸爸是多么热爱学习、工作和生描写的那样，“服了300片安眠药他永远地长眠了”，还是服安眠药活啊！在患病的150个日日夜夜里（从患病时起到确定自杀日期这后要有一番痛苦的折腾，我不了解。如果是后者，我可在荒山野岭
，不至于有人来救，可以顺利地达到死的目的。段时间），每天24小时不停地思考，我为什么一切欲望都没有了中尽情地“折腾”
呢？为什么世界上任何事情都激不起我的兴趣呢？原来的我是多在决定自杀的前几天，我认为没有必要留下的东西都销毁了，在单么喜欢自己的孩子，一点也不爱他了呢？我收回了我那呆滞的目位把办公室的抽屉也整理好了。1991年4月7日是星期天，我又光，慢慢地推着自行车离开了家。 上街配了一把自行车钥匙，准备出走时把自行车钥匙留在家中一 我到了工作单位后，环顾一下办公室，把。我每天是骑自行车上班的，如突然不骑自行车会引起家人的怀
既然选择了服安眠药自杀，为什么还要准备绳子呢？对于“死”，把早已准备好的300片利眠宁装到一个药瓶里，揣进上衣口袋中，疑。
然后又打开仓库，取了一条捆绑办公用纸的绳子。在我患病之初，我作了充分准备，万一服安眠药不能速死，就用绳子自缢，以增加就感到特别厌世，没有能力和兴趣在世界上生活，十分希望患脑溢“保险系数”。
血、心肌梗塞之类的病突然死去，或突然飞来外来物把我击死。那 我静静地坐一会儿，想和科长说几句话，也想把办公桌抽屉的时，认为只有“死”才是最好的归宿。当时，每天都吃不下饭。有钥匙留下，由于屋里一直有人，再加之如果真这样做了，怕在这个时饿了一天，晚饭有时能勉强吃上几口，然而过了一会儿，也都一非常的时间里控制不住自己的情绪，被科长看出来而影响我的“计口一口吐了出来。后来，发展到严重程度，连喝的水，吃的药片都划”实施。稍坐一会儿，拿起提兜，环顾一下办公室，便不辞而别往外吐。晚上，整夜睡不洋觉，尽管这样，我也不想去治病。我时了。为了保证300片利眠宁顺利服下去，又到商店买了两筒易拉罐时在想，为什么要活着，死了多好啊。在亲人的“逼迫”下，我才饲料和两个面包。为什么要买面包，我接受了法国著名画家高更没同意去治病，初诊就确诊出是抑郁症。自患病以后，我就时时想自有自杀成功的教训，高更服毒自杀时，胃里很空，胃受不了刺激，杀，在什么时间，采用什么方式结束自己的生命。想到了“跳楼”药都吐了出来。到火车站后，买了一张13时56分到石桥子的车票。但万一摔不死致残怎么办？况且，凡是有高楼的地方人都多，这种我为什么要选择石桥子这个地方呢？因为这个地方有山，如果“运死法影响太大，社会影响不好。也曾想到“撞车”，这样做也有撞气好”，能找到一个山洞，在一个安静的地方服了药，也不会有人不死致残的可能，况且也给司机及有关人员带来灾祸和麻烦，死了来救，便可以“顺利”地离开这个世界，不麻烦任何人。
还要叫人骂，也不可取。“投河”的死亡率可以说是百分之百，但 买完车票后，离开车的时间还有两个多小时，我在生与死的边衣服弄得湿漉漉的，死后还得用人捞，缘上一圈一圈地徘徊，思想在激烈地斗争。当时，我的心里正如美 3
国心理学家莫尔茨伯杰著的《自尽者之谜》中说的那样，当时的我用之所趋异也。’这段话的意思是：人本来都有一死，有的人死得“主观的自我被一分为二。一方面有个渴望活下去的‘我’，另一重于泰山，有的人死得轻如鸿毛，这是因为死的目的不同。宋代著方面则有一个‘嗜杀者’的我”（想自杀的我）。渴望活下去的名女词人李清照对生与死的看法是：‘生当作人杰，死亦为鬼雄。’说：“难道你就这样狠心扔下你年迈的父母，使他们随老年丧子的元代民族英雄文天祥在《过零丁洋》中写道：‘人生自古谁无死，巨大不幸，你还没有报答他们的养育之恩，留取丹心照汗青。’？戊戌变法的领袖谭嗣同面对生与死的选择，在读西晋人李密的《陈情表》时，你不是十分钦佩他‘孝’的精神他却选择了后者。变法失败后，他本来有时间、有机会逃到国外，吗？李密的精神你学到哪里去了呢；你难道这样狠心扔下和你患难他却没有走。他要用自己的血教育后人。他说：各国变法都是从流与共、相濡以沫的妻子啊；你又怎么能这样狠心扔下你那未成年的血开始的，中国变法尚无流血的，有之，请自嗣同始。他在《狱中儿子啊，使他承受少年丧父的巨大痛苦的三大不幸都将降落到你题壁》诗中反悔了他决心为变法而死的，‘我自横刀向天笑，去留家，你将是你们家的千古罪人。” 肝胆两昆仑。’这些仁人志士对‘死’的观点正如司马迁所说的‘重 “你不是读过司马迁的《报行安书》吗？‘盖文王拘，而演《周如泰山’。海明威、莫泊桑，他们自杀是不堪忍受疾病的折磨。劳易》；仲尼厄，而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》拉、法拉格双双自杀身亡，因为他们觉得再活下去已元多大意义了。厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩我们汉民族偏偏有句俗话‘好死不如赖活着’，而我却不这样看，非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为和记得我在患病前，一镒和他人讨论安乐死的时候，我是赞成安乐死也。’在读《报任安书》时，你不是把这面话段背下来了吗？用古的。我说：‘等到我病入膏肓不可药救的程度时，我不着受罪，我代先哲的事迹鼓舞你自己在生活的海洋中嬖波斩浪、扬帆远航吗？申请安乐死。’（抑郁症患者也认为自己不可救药，但这完全是主观你不是曾在文稿中鼓励残疾人要以《钢铁是怎样炼成的》的作者奥感觉，在以一几章里将详细叙及。）一个人有生的权利，也应有死期特洛夫斯基、《把一切献给党》的作者吴运铎、当代保尔张海迪的权利，我作为一个平凡的人，生，不想作人杰；死，也不准备作为榜样，用他们的残疾之躯，勇敢地扬起生活的风帆，为社会作贡鬼雄。我是没有能力活下去啊。”
献吗？当你鼓励他人要具有这种精神时，为什么不能鼓励自己 在等火车的两个多小时中，我的大脑一刻也不有停止过思考，呢？” 想“死”，这是我患病5个月不停地、反复思考的问题，然而今天， 另一个想要自杀的“我”说：“你不是想用司马迁的《报任安在生与死的边缘上，我还是这样的矛盾，这样的迟疑。可见，‘生’，书》中的话鼓励我活下去吗？我也引用司马迁《报任安书》中的话人们对它是多么贪恋啊！“死”又是多么不容易啊“此时，我更加鼓励我活下去吗？我也引用司马迁《报任安书》中的话说明我此时深刻地理解了我国著名乒乓球运动员容国团自杀前在树下徘徊10的心态，以求得你的理解。‘夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻个小时之久的心情了。
子。至激于义理者不然，乃有所不得已也。’这段话译成现代汉语 开往本溪方向的车检票了。我随着人流，迟疑地、缓缓地步入的意思是：人之常情是贪生怕死，罹父母，顾念妻子儿女。至于那站台。多亏那天旅客产少。我是最后一个上的火车。那节车厢的门结被义理激发起来的人不这样，那是出于不得已的原因。现在正对着火车站候车室，望着火车站大厅，心如刀绞。此时，我的眼对于我来说是最痛苦的事，我对什么事情都不感兴趣，哀募大于心睛湿润了，再最后看一眼家乡吧。当乘务员即将关上车门的一瞬间，死啊。虽然我现在还活着，但是我的心早已死了。我是一个最无能孩子失去父亲后悲伤的样子出现在我的眼前，姐夫揭露我有自杀心的人，不能工作，没有能力适应社会生活。对上不能尽赡养父母的理的话又在我耳边响起：“父母是大伙的，你可以不管，孩子可是义务；对下不能对子女尽抚养教育的责任。英国生物学家赫胥黎在你自己的，你可不能不管。”对孩子的责任感和渴望生存的动机和他的著作《天演论》中高度概括了自杀界的发展规律是力量又驱使我跳下火车。
适者生存’，在生存的竞争中我是弱者，不适应社会生活，我本应 我缓慢地走出站台。此时，想自杀的‘我’对渴望活下来的“我”该来到这个世界上，与其活着慢慢地受罪，不如不惜阵痛离开这个说：“下了几个月的决心，为什么到了关键时刻又改变了主意。现世界。 在，你对什么都没有兴趣，怎么能活下去呢？一位哲人说过这样一 “美国当代作家海明威在1961年7月2日凌晨，口含猎枪结句话：当人失去‘希望’和‘爱’时，他就无法生存在世界上。现束了自己的生命。生前，他在《丧钟为谁而鸣》中写道：‘死亡只在，在佻的生活中已经失去了爱和希望。正如臧克家在一首诗中写有拖延时日，痛苦之至，令人难堪这点上才是坏事。’死亡，对于道：‘有的人活着，他已经死去；有的人死去，他还活着。’你现在死者来说是一种解脱，记得一位哲人说过这样一句话：‘死不是死虽然还活着，但你的心早已经死了。‘我’还要重复刚才说话，与者的不幸，而是生者的不幸。’我这样地走了，是不是太自私了，其这样艰难地、苟且地活着，不如早些、快些死去。正如圣经中讲
‘死’是每个人的必然归宿，马克思的女儿劳拉和女婿拉法格于1911年10月也是用自杀告别世的那样，人在世上客旅，是寄居的。
界的。列宁夫人克鲁普斯卡亚曾这样说：‘他们死了，作为无神论只是时间的早晚而已。所以，基督教徒把‘死’叫做回归，回到了者自杀了，因为年老失去了斗争所必需的力量。’家乡，真正做到了视死如归，《赞美诗》是这样赞美死亡的： 也是因为推动了生活的信心和力量，我也是不得已而为之啊。” 月有圆缺明暗，常显主恩，
“在历史上，在现实的社会中，不同的阶段、不同信仰、不同 人有生离死别，情同古今；
社会地位的人，对‘死’有不同的理解。司马迁在《报任安书》中 生死皆有定期，由主带领，
对生与死的观点是： 寿满挽留不住，恩光指引；
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何必见物思亲，与主更进！
何必触景伤情，幸福无垠„„
《赞美诗》还把‘死’看作睡主怀中：
睡主怀中，何等清福！
从未有人醒来哀哭，
清净、安宁、和平、快乐！
不受任何敌人束缚。
睡主怀中，何等甘美！
四周惟有温柔的爱，
醒来尽可放心歌唱，
死亡已失去旧日权威。
睡主怀中，何等平安！
醒来定能蒙福无边，
救主才能彰显之日，
再无忧愁、福患、艰难。
睡主怀中，虽离亲族，
醒后相逢更加欢乐，
睡主怀中，无穷清福，
从不有人醒来哀哭。 此时，也不知道渴，也不知道饿。我看一下手表，14时30分了，再有35分钟我就要离开这里，离开这个世界了。这时，一辆从我身后开过来在我身边停下了。科长和科里的同志把我拉上了车，从生与死的边缘上把我拉了回来。 尽管我内心世界的“两个我”还在格斗，我还是依从了同志们的安排。 一场悲剧避免了。 第二章 煎心日日复年年 ――抑郁症患者的心境 读完第一章后，读者也许会问：“当时你主里这么明白，为什么自己还要往绝路上走呢？” 就一般的自杀安全来分析，有的人自杀是由于走投无路，没有办法，通常情况下是罪犯，有的人自杀是为了一种追求，一种道义或，壮志未酬，不愿苟活下去，通常多是英雄或殉道者。但一般人的自杀多半则是认为活着比死难，不愿意随或忍受生存的苦难。 而抑郁症患者自杀，则是主观上认为自己没有能力活在世上，或是活着对自己一点意思也没有，唤不起一点生活的乐趣，时时刻刻处于抑郁之中，是对人生或人生责任的逃避。 在病中，一位爱好文学的朋友来看我，他对我说：“《红楼梦》 “你再想一想《苏格拉底的辩护词》，这记录了苏格拉底在临中的林黛玉患的就是慢性抑郁症。”我多次读过《红楼梦》，林黛玉死之前的申辩，你就会坚定离开这个世界的决心。 抒发她心境的《更香》一诗是比较熟悉的，而且还能背下来。这首 ‘我们如果从另一个角度来思考死亡，就会发觉有绝大理由相诗恰切地反映了林黛玉的抑郁心境：
信死亡是件好事。死亡可能是以下两种情形之一：或者完全没有知 朝罢谁携两袖烟？琴边衾里两无缘。
觉的虚无状态，或是人们常说的一套，灵魂经历了变化，由这个世 晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。
界移居到另一个世界。倘若你认为死后并无知觉，死亡犹如无梦的 焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。
安眠，那么死忘真是无可形容的得益了。如果有人要把安恬无梦的 光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。
一夜跟一生中其他日子相比，看有多少日子这一夜更美妙愉快，我 其中“焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。”这两句诗，十分想他说不出有多少天。不要说平民，就是显赫的帝王也是如此。如形象地反映了林黛玉在贾府寄人篱下的忧郁心境。用这两句诗来概果这就是死亡的本质，永恒不过是一夜。倘死亡一如人们常说的那括抑郁症患者的心境，我认为是再恰当不过了。
样，只是迁徙到另一个世界，那里寄居了所有死去的人，那么，我 但是，林黛玉写此诗时，还不能说是患了抑郁症，只能说是一的诸位朋友、法官，还有什么比这样来得更美妙呢？假若这游历者种抑郁心理。因为从后两句诗中还能看到她还有振奋进取的一面。到达地下世界时，摆脱了尘世的审判官，却在这里碰到真诚淳朴正“光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。”在这两句诗中，她还告诫直的法官迈诺、拉法门塞斯、阿克斯、特立普托马斯，以及一生公自己，对流逝的光阴应珍重爱惜，风雨阴晴不定任它变化更迁。这正的诸神儿子，那么这历程就确实有意义了。种珍惜时间，无所畏惧的生活态度是忧郁症患者所不具备的。 廖萨尤斯、赫西亚德、荷马相互交谈，我愿意不断受死„„’ 然而《红楼梦》到了第八十三回时，林黛玉已由抑郁心理发展 ‘法官们啊，不必为死亡而感到丧气，要知道善良的人无论生为抑顾症了。书中写道，王大夫诊完脉后说道：“六脉皆弦，因平前死后都不会遭恶果，他和家人不会为诸神抛弃。快要降临到我身日郁结所致。”“这病日常应得头晕，减饮食，多梦。每到五更，必上的结局绝非偶然。我清楚知道现在对我来说，死亡比在世更佳。醒几次；即日间听见不干自己的事，也必要动气，且多疑多惧。都我可以摆脱一切烦恼。’” 是抑郁症的主要症状。
想到这里，想要自杀的“我”决心更大了。这时两个“我”合 抑郁症患者几乎看不到一丝光明，人生的道路几乎是荆棘载二为一了。
的火车出走去寻找我的归宿。 途，仅看到困难，看到阴暗的一面，并无限夸大困难、阴暗的一面，在诚惶诚恐之中，真可谓是“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。” 我又看了一下车表，准备乘下一趟15时零5分沈阳――丹东并无限夸大困难、阴暗的一面，并任意设想困难，几乎每天都生活 下定必死的决心后，我痛苦到麻木的程度。我并没有《睡主怀 在《山重水复疑无路》这章中，笔者谈了自杀前的心态。那么，中歌》描写得那样“睡主怀中，何等清福”的感觉，我也不像苏格抑郁症患者为什么要选择“自杀”这条路呢？一般的自杀者多半是拉底那样“相信死亡是件好事。”我之所以走这条路，诚如司马迁无路可走，无法生活下去的时候选择自杀的。抑郁症患者的逻辑思所说的那样是出于不得已而为之啊。 维，认为自己也是无路可走了，而丧失了对生活的信心。抑郁症患 我在火车站周围徘徊着，大半天了，没喝一口水，者一般看上去是“明白”的，但是有一点，也是最重要的一点，这 5
关于抑郁症的句子篇六
《得了抑郁症能完全康复吗？》
得了抑郁症能完全康复吗？
作为被世界卫生组织将其与癌症并列为下个世纪，最需要卫教预防、也最盛行的疾病之一的抑郁症，当前的心理卫生水平可以使抑郁症完全康复吗？答案是肯定的。
抑郁症目前已成为全球疾病中给人类造成严重负担的首位重要疾病，对患者及其家属造成的痛苦，对社会造成的损失是无法估计的。尽管形式如此严峻，它又被称为是“心的感冒”，那“感冒”即有良方。得了抑郁症能完全康复吗？下面分享一位抑郁症患者完全康复的经历。
一场跌宕起伏不平静的抑郁历练
三个月的训练伴随着盛夏的到来也告一段落，90天的时间虽不像有些朋友分享的那样如破茧成蝶般，但也足以刻骨铭心。
回想三个月来的感受变化，仿佛过山车般跌宕起伏，从训练伊始时好似寻到救命稻草般的满腔期待，到中期效果低于期望时的迷茫与失望，再到最后的渐渐归于平常，内心就像上演了一出复杂曲折的情景剧，好在最终是以平稳收场。
人生的问题终究还是一个情绪的问题，不管发生了什么事，因为你看同样一件事情发生了，有些人呢却无所谓，他还是可以过得很快乐！有些人还没有事情发生他就已经如丧家之犬在那边喘喘不安了。那看到有些人过得很快乐，但他的生活或是他的物质或是他的境遇，并不比其它的人好，有些人过得非常非常的开心，为什么！有些人很有钱，外表看起来什么都好，你想说喔！我要是他多好啊！但是到了最后你会发现，即便你得到了所有外在你所追求的东西以后，内心还是不快乐，或许在得到的那一刻你很快乐很有成就感，但这种感觉很快就会被一种不安和更大的渴望所冲淡，于是你会觉得只有获取和追求更大的财富成就才能快乐，于是就这样循环下去，结果最终发现你耗尽一生所追求的不过是短暂一瞬间的安宁与喜悦。就像我，一个20多岁的年轻人，相比较很多还在为生存为车子为房子打拼的同龄人来说，我真的非常幸运，父母的优秀，让我很早就不用为这些而操心了，在旁人看来，衣食无忧，工作稳定，生活平稳，波澜不惊的我，为何还整天喊着自己痛苦，不快乐，这不纯粹是没事找事，无病乱呻吟么。
很长一段时间里，我陷入这样的困惑中无法自拔，被自己的各种消极情绪折磨的精疲力竭，觉得老天怎么这么讨厌，造我出来就是让我受苦，而且还苦的这么无法被人理解，不符合“常规”，连个寻求宣泄慰藉的地儿都没有，内心始终在进行着翻腾角力，时间一久，发现愈加挣扎，愈加无力，也愈加痛恨自己，同时痛恨我所生长的那个支离破碎的家庭以及那对儿不够完美的父母，但隐隐约约中，我似乎感觉到——这种痛恨不能让自己解脱，即便把责任全推给别人也不能让负面情绪消散。于是我开始走上了内在探索之路，读了一些书，也上了一些课，逐渐了解和感受到了一些关于"心灵"这个层面的东西，尤其是上课时会有那么一瞬间突然觉得好安心，好平静。
一开始我总是以为是我的思想出了问题，尤其当看到“情绪是思想的产物，有什么样的思想就有什么样的情绪”这样的论调之后，我就开始把几乎所有的努力放在改造思想的方向上，还有自己的潜意识，原本以为这是一条解脱之路，但当顺着这个方向走下去，发现自己反而越陷越深，越走越无望，道理原因懂了一堆——哦，我知道了我现在时常的恐惧和不安是因为小时候在一个不健全的家庭里，经常被压抑着情感，无法正常表达自己；抑或是我现在很自卑，原因是在成长过程中总是被母亲比较、控制和贬损，了解到这些时一开始还会有点沾沾自喜，因为感觉到长期扰乱我内心不得安宁的源头似乎终于被我找到了，我终于搞明白了，清楚了，原来都是因为他们！！但慢慢慢慢的我发现，这些头脑层面的分析筛选思考，纵然我把事无巨细的全部看清厘清了，该痛苦的时候继续痛苦，该纠结的时候继续纠结，那对于现在解脱似乎没有太过直接的帮助（寻找我们小时候受了多少的伤痕，可是真的是我们如果说要一直去追究：到底是小时候我妈妈说了哪一句话，或是爸爸哪一次打我，或是隔壁的叔叔这样摸了我一下，所以害我现在有性羞耻感，如果连续挖一句句挖这些东西是永远挖不完的），我个人就觉得说：从我们的情绪和生活面的问题着手是最容易的但是随着练习的深入，我发现真正的问题是在于我的「情绪」。一件事情发生了！我不喜欢的事情发生了，真正为我带来的困难，真正阻碍我的能量流动，真正让我不能够每天开怀自在有那种解脱自在的感受是什么？是我的「情绪」。所以有的大师曾经说：你处理情绪的速度，就是你迈向成功的速度。
事实证明也是这样，就像誓言法中的那些语言，揭示着原本生命的真理，读起来很好能理解，但是思想和内心似乎你会发现永远是两个层面的运作系统，即便是在大脑里已经把这些积极正面拥有高能量的句子背的滚瓜烂熟，而内心可以丝毫不买账，继续着原本的运作模式。
在观息法练习过程中逐渐看到了其实情绪和思想是原本两套互不相扰的系统，人的心情就和呼吸一样是每时每刻都存在的，你可以说我现在没什么心情，但仔细看看，“没什么心情”是不是也是一种心情呢？所以当看到了这个实相，接下来的努力就有了方向，因为矛盾的焦点是在如何对治情绪，而非想法、念头。因为会引起情绪的可不是只有思想这一项哦，思想只是佛家说的六识（眼耳鼻舌身意）中的其中一项（意），而其他5识（视觉，听觉，嗅觉，味觉，触觉）都是会引发情绪的，日常生活中稍微注意一下便会知道，哪怕你今天如果吃了很多的辣椒，明天都可能会引发你烦躁的心情呢。由此可见，引发情绪的原因真的是太多太多了，如果只是盯着思想这一项看，未免有些偏颇，况且即便你把思想彻彻底底改造好了，那你也只是找到了内心六分之一的安宁而已呀。
有了方向，接下来就是练习了，既然世界上所有的东西其实都是由能量组成的，而能量没有好坏，且本无意义，是我们赋予了各种能量不同的意义，然后再用这不同的意义来烦恼着自己的内心，那情绪也是一样的，在静坐中逐渐看到了所谓的情绪不过是各种形态的能量的自由起伏和流动而已，就像水一样，不管是静静的流还是快速的流，抑或是起起伏伏的流，它有代表任何意义么，说这段水代表喜悦，那段水代表哀伤.....没有的。水就只是自由自在的流，人类也不会为水的各种流动而为其贴上标签，但当我们内心的那股原本跟水一样自在无意义的能量开始动的时候，我们就开始千方百计的为其贴上各种的标签使之变为情绪，接着就开始被其烦恼罣碍着，事实上我们不得安宁的原因只是由于内心对于这股原本自在无意义的能量的抵抗或者控制。
随着静坐练习的深入，逐渐能感受到情绪背后只不过是一股能量的涌动而已，而把注意力放在这股能量的实相上看，看清它的原貌，看清他的本无意义，然后任他自在，最终获得内心的自在安宁。说起
来容易，但实际上这的是很不容易做到的，只因旧有的习性积淀太久。但哪怕只是片刻一瞬间感受到能量的自在，也足以获得极大地鼓舞与信心，让自己坚定步伐走下去。得了抑郁症，可以完全康复。越来越感到自己的生命充满了希望和可能。
感谢李宏夫老师每次的耐心指导以及重塑心灵康复训练给我带来的改变。
看过这个患者抑郁症完全康复经历，也许您会有同感或共鸣。这是一位经过康复训练抑郁症完全康复的患者写下的亲身经历。就如文中提到“我发现真正的问题是在于我的「情绪」”，此处的情绪实为思维模式，思维模式影响着人们的情绪：喜、怒、哀、惧。如果我们的心理是正面的、积极的，也就是说拥有积极健康的思维模式，那人们自然就会做好“情绪”的主人，情绪并非主体所有，它是独立存在的，它不属于任何个体。那么，如何拥有健康的心理模式就成为治愈“心理”感冒的良方。
当需要的动机得到满足时，个体的紧张状态得以消除，紧张是由匮乏引起的。例如，食物的匮乏产生吃的需要，吃的需要导致饥饿的动机，饥饿的动机就驱使人去寻找食物，有可能把事物错当食物也不足为奇。所以，心理模式的匮乏引起了心理的抑郁、紧张、焦虑等情绪，得了抑郁症如何完全康复迫在眉睫。
帮助自我调节拥有健康心理模式的良方：1、坚持锻炼2、外出交际3、观息法4、冥想法5、整理感受6、拒绝对号入座7、阅读书籍。
如能完成以上自我治疗的行动计划，一定可以走出自己的抑郁症。如你看完这个行动计划，觉得很有道理，那就去行动，因为只有
关于抑郁症的句子篇七
《当你扛不住的时候就读一遍 ,很美的句子》
当你扛不住的时候就读一遍 ，很美的句子
1、靠山山会倒，靠人人会跑，只有自己最可靠。
2、没有人陪你走一辈子，所以你要适应孤独，没有人会帮你一辈子，所以你要奋斗一生。
3、与其用泪水悔恨今天，不如用汗水拼搏今天。 4、当眼泪流尽的时候，留下的应该是坚强。
5、人生就像一杯没有加糖的咖啡，喝起来是苦涩的，回味起来却有久久不会退去的余香。
6、有一种缘，放手后成为风景，有一颗心，坚持中方现真诚。
7、选择自己所爱的，爱自己所选择的。 8、这一秒不放弃，下一秒就会有希望。
9、曾经拥有的不要忘记，难以得到的更要珍惜，属于自己的不要放弃，不属于自己的不要强求，已经失去的留作回忆。
10、喜欢就该珍惜，珍惜就别放弃。
11、人生就是一场旅行，不在乎目的地，在乎的应该是沿途的风景以及看风景的心情。
12、不求与人相比，但求超越自己，要哭就哭出激动的泪水，要笑就笑出成长的性格。
13、为你的难过而快乐的是敌人，为你的快乐而快乐的是朋友，为你的难过而难过的才是你的知己。 14、如果爱，请深爱；如不爱，请离开。 15.只要心中有希望存在，就有幸福存在。
第一句 “人都是逼出来的”。每个人都是有潜能的，生于安乐，死于忧患，所以，当面对压力的时候，不要焦燥，也许这只是生活对你的一点小考验，相信自己，一切都能 处理好，逼急了好汉可以上梁山，时世造英雄，穷者思变，人只有压力才会有动力。
第二句：“如果你简单，这个世界就对你简单”。简单生活才能幸福生活，人要自足常乐，宽容大度，什么事情都不能想繁杂，心灵的负荷重了，就会怨天忧人。要定期的对记忆进行一次删除，把不愉快的人和事从记忆中摈弃，。
第三句：“人生没有彩排，每一天都是现场直播”。偶尔会想，如果人生真如一场电子游戏，玩坏了可以选择重来，生活会变成什么样子？正因为时光流逝一去不复返，每一天都不可追回，所以更要珍惜每一寸光阴，孝敬父母、疼爱孩子、体贴爱人、善待朋友。
第四句：“怀才就象怀孕，时间久了会让人看出来”。人，切莫自以为是，地球离开 了谁都会转，古往今来，恃才放肆的人都没有好下场。所以，即便再能干，也一定要保持谦虚谨慎，做好自己的事情，是金子总会发光。 第五句：“过去酒逢知已千杯少，现在酒逢千杯知已少”。不甚酒力，体会不了酒的美味，但却能感受知
已的妙处。没有朋友的人生是孤独的，不完整的，可是，因为生活的忙碌，渐渐少了联络，友谊就变的淡了，所以，抽点时间，联络朋友一起聊聊天，让情谊在笑声中升腾，当朋友遇到了难题的时候，一定要记得挺身而出，即便帮不了忙，安慰也是最大的支持。
第六句：“人生如果错了方向，停止就是进步”。人，总是很难改正自己的缺点，人，也总是很难发现自己的错误，有时，明知错了，却欲罢不能，一错再错，把握正确的方向，坚守自己的原则，世界上的诱惑很多，天上永远不会掉馅饼，不要因为贪图一时的快乐而付出惨痛的代价，如果发现错了，一定要止步。
第七句：“人生两大悲剧：一是万念俱灰，一是踌躇满志”。现代的人好象特别脆弱，报纸上天天报道众多名人得抑郁症，这些人一定是从一个极端走向别一个极端。正因为踌躇满志，才坚信自已是完美的，是无所不能的，如果受到一点挫折，就会变得极度自卑，甚至失去继续生活的勇气。为自己找一个准确的定位，享受生活乐趣。
第八句：“人生和爱情一样，错过了爱情就错过了人生”。爱情是什么？让人无所适从，让人神魂颠倒，面对爱情的时候，勇敢一点，大胆说出自己的爱，有花堪摘直须摘，莫待无花空折枝。人，总会生老病死，怎么过都是一生，错过了爱情就错过了生命的精彩。 第九句：“天下有钱人终成眷属”。现代社会的人变得越来越势利，爱情也越来越无足轻重，于是我不得不相信“天下有钱人终成眷属”就对现代爱情的最确切的描述。
第十句：“要成功，需要朋友，要取得巨大的成功，需要敌人”。有竞争才有发展，因为有了敌人的存在，因为有了不服输的决心，才会努力的做好自己的事，所以，有时候，敌人比朋友的力量更大，天下没有永远的敌人，却有永远的朋友，有些时候，敌人也可以变成朋友。
无论你是男人，还是女人，做人，想成功，下面就是你必须要做到的：
1，朋友请你吃饭，不要觉得理所当然，请礼尚往来，否则你的名声会越来越差。
2，给自己定目标，一年，两年，五年，也许你出生不如别人好，通过努力，往往可以改变70%的命运。破罐子破摔只能和懦弱做朋友。
3，这是个现实的社会，感情不能当饭吃，贫穷夫妻百事哀。不要相信电影里的故事情节，那只是个供许多陌生人喧嚣情感的场所。只有不理智和不现实的人才相信
4，好朋友里面，一定要培养出一个知己，不要以为你有多么八面玲珑，到处是朋友，最后真心对你的，只有一个，相信我。
5，不要相信算卦星座命理，那是哄小朋友的，命运掌握在自己手中。坐在家里等什么房子，车子，还不如睡一觉做个好梦。
6，不喜欢的人少接触，但别在背后说坏话，说是非之人，必定是是非之人，谨记，祸从口出。
7，少玩游戏，这不是韩国，你打不出房子车子还有资本。可以有爱好，但要把握尺度，少玩农场，牧场，斗地主等一些高度吸引人思想的晋级游戏，也许你的级别很高，但不代表你有多么成功，反而会影响和占据你成功的时间。
8，是人都有惰性，这是与生俱来的，但是我们后天可以改变这种惰性，因为有很多人正在改变。对于某种事物或是生意不要等别人做到了，我才想到。不要等别人已经赚到钱了，我才想去做。没有人相信的是市场和机遇，大家都相信的叫做膨胀。
9，知道自己要干什么，夜深人静，问问自己，将来的打算，并朝着那个方向去实现。而不是无所事事和做一些无谓的事。
10，出路出路，走出去了，总是会有路的。困难苦难，困在家里就是难。《社会调查》普遍认为。 11，作为女人，不要以老卖老，认为事业跟自己没关系，以为自己就是洗衣服，做饭，看孩子，那就是大错特错。
12，做人，要做到；万事孝为先，教童品之道，夫妻和谐美，幸福万年长。但是这些不是拿来用嘴说说就能办到的，解放初期年代要做到这些，需要付出很大的努力和辛苦，当今现实的社会需要你付出很大的金钱，聪明的人都知道这个道理。
13，空闲时间不要经常上网做无聊的事和玩一些没有意义的游戏，读点文学作品，学习一些经营流程，管理规范，国际时事，法律常识。这能保证你在任何聚会都有谈资。
14，宁可错杀一千次来自各方面的信息，也不放过任何一个有可能成功的机会。只有这样你才不会去买后悔药。
15，要做一件事，成功之前，没有必要告诉其他人。成功之后不用你说，其他人都会知道的。这就是信息时代所带来的效应。
16，头发，指甲，胡子，打理好。社会是个排斥性的接受体，这个星球所需要的艺术家极其有限，请不要冒这个险，就算你留长头发比较好看，也要尽量给人干净的感觉。
17，不要以为你是个男人，就不需要保养。至少饮食方面不能太随便，多吃番茄，海产品，韭菜，香蕉，都是对男性健康有益处的食物。你要是看不到价值，我可以告诉你。至少你能把看病节约下来的钱给你的女人多买几个化妆品.
18，力求上进的人，不要总想着靠谁谁，人都是自私的，自己才是最靠得住的人。
19，面对失败，不要太计较，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿起体肤……但要学会自责，找到原因，且改掉坏习惯。 二十岁没钱，那很正常；三十岁没钱，可能是没有好的家境，需要更大的努力；四十岁没钱，只能自己找原因。穷人变成富人是可能的，而且很可能。穷人能穷一辈子，也是必然的，存在就是理由，只是有所选择。
20，面对选择，只有成功。如果你也选择成功，我们必将走向成功的彼岸。
（1） 不做第三者，即使再喜欢
（2） 骗我可以，如果被我知道超过两次，请你有多远滚多远
（3） 如果你拿我不当回事，我会以同样的方式对你
（4） 我可以装傻，但别以为我真傻 （5） 我可以容忍，但别超过我的底线 （6） 我不是没脾气，只是不轻易发脾气 （7） 任何的真话，我都能接受 （8） 对我真心的，我会双倍回报
（9） 对于陷害我的，我也会加倍偿还
（10） 我不骂你，就别找骂，因为你还没资格让我为你损自己的形象
（11） 在喜欢的人面前，能不哭就不哭、可以为喜欢的人做任何改变，但不试图改变他 （12） 用单纯的心对待朋友和爱人 （13） 对于装死者，不留脸面
（14） 不喜欢就是不喜欢，说啥也没用 （15） 别跟我玩暧昧，你玩不起 （16） 不给喜欢的人制造麻烦
（17） 除了父母，不与任何人有经济上的来往 （18） 宁缺毋滥，绝不因为寂寞而恋爱 （19） 给不起就别拿承诺当口头语
（20） 开心的时候要想起我，难受的时候要记得你还有我
(21) 想要我怎样对你，你就如何对我
(22) 弱水三千，希望我们都取一漂饮。
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