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形容芦苇的篇一
《描写芦苇荡的句子 词语》
描写芦苇荡的句子 词语 1 梦中的芦苇荡 经常在梦里与我不期而遇的事物很多，家乡的芦苇荡就是其中之一。 她在我梦中的出现是如此的清晰，如此的接近，仿佛触手可及，但又 如此朦胧，如此遥远，仿佛远在千里，如隔关山。 每年春天，大地复苏的时候，村边那片芦苇荡里的水便不知不觉的涨 起来，接着，一夜之间，芦苇的嫩芽便冒了出来，远远望去，一片黄 绿，走到近前却又不见，一周后，便由黄绿变成深绿，一根根像箭一 般挺立着，一阵风吹过，齐刷刷的，又不失倔强的随风摇摆，这便是 诗中写到的“蒌蒿满地芦芽短”，“听取蛙声一片”的时节，在这个时 节里的家乡，眼前所见是农民忙种，芦苇随风摆动，河水缓缓的流， 漫灌的水田连成一片无际的海�6�7耳边所闻是蛙的叫声，布谷鸟的叫 声，耕地的拖拉机声，风从耳边溜过的呼呼声，还有芦苇随风摇摆相 互摩擦后发出的“沙沙�6�7”声�6�7尤其是蛙声，能连续叫半个月，而且 是不分昼夜的叫，晚上睡觉的时候，在梦里仿佛都能听到它们的叫声。 盛夏季节，芦苇长的比人高一倍，每根芦苇从杆到叶都是鲜绿的，绿 的发亮，嫩的每片叶子都要滴出水来。风吹处，那丛丛芦苇随风舞动 着，涌起阵阵绿色的涟漪，仿佛绿的海洋。走在岸边，立刻被那“沙 沙�6�7”的声音包围，搅动着你心里最痒的那根神经，抽出她的芽，可 以做成笛子来吹，叶子也可以做成小船，放入河中看它随波逐流。苇 莺不知疲倦的“呱呱唧唧�6�7”的叫着，走着走着，时而会惊起一只野 鸭，拍打着翅膀，惊叫几声，飞向远方，然后再次落入芦苇荡，转瞬 又恢复平静。偶尔也会看到远处水面上一只水鸟，身后跟着三，四只 小水鸟像鸭子一样浮在水面上，四处找食物，母鸟时而潜入水下去捕 捉小鱼小虾，小鸟在水面上等着，它们四处张望，一旦看见妈妈浮出 水面，就会疯狂的游过去，因为谁先游到妈妈身边，谁就能得到食物， 看见有人过来，它们便一起潜入水下，过段时间，又会一同出现在离 你更远的水面上，好似魔术一般。芦苇荡每个时节有不同的景色，甚 至一天当中不同的时辰景色都有所不同，而我独爱夏季雨后傍晚的 她，站在高台处，远远望去，仿佛出浴的美人，清新，脱俗，她时而 随风摇曳，沙沙作响，就像在跟你诉说她的喜怒哀乐，时而静止不动， 悄无声息，好似在倾听你的悲怨情愁，加上斜照的夕阳，屋檐嘀嗒的 雨滴，原来她是如此的令人神往。 初秋的清晨，再次去看她，仿佛宁谧了许多，好似人一样，成熟了很 多，不再那么的张狂，多了几分稳重。蹲下身来，会发现，在她脚下， 早已有一片属于她们自己的小天地，水，依然不知疲倦的透过水泥管 道，从岸的这边流到那边，浮萍伴随着水流与你擦身而过，飘摇而去， 永远不知道目的地在哪里，水底的小鱼清晰可见，就像在炫耀自己的 游泳本领一样，非要逆流而上，望着那水流形成的手指般粗的小漩涡， 你的烦恼仿佛被一股脑儿的卷了进去，消失的无影无踪。虽已入秋， 但水面上还零星的开着几朵野睡莲，还有一些叫不上名字的花，白色 的，黄色的都有。路边的牵牛花，缠绕在芦苇身上，倔强的生长着， 而在我眼里却好比无赖一般。在这个时节，还有一项重要的活动，就 是采摘芦苇的叶子，洗干净后拿来包粽子，用芦苇的叶子包的粽子吃 起来会有一股清新的味道。现在回忆起来，依然余味不减。白云衬托 下的天显得更高远了，伴随着南飞大雁“啊，啊�6�7”的叫声，深秋如 期而至，天气转凉了很多，风也安静了许多，偶尔还可以听见几声熟 悉的“沙沙�6�7”声，芦苇荡里的水鸟也不知道什么时候飞走的，只剩 下被废弃的鸟巢，成群的麻雀“叽叽喳喳�6�7”的在芦苇荡里叫个不停， 但只闻其声。芦苇的叶子一天天的变黄，直到全部变黄，便成了一片 金色的海洋，芦花随风飘向远方，散播着她的种子。 初冬，是收割的季节了，大片的芦苇被割断，捆成捆，拉回家或是打 成帘子，或是编成席子，或是卖掉，这就是她最终的价值体现了。到 了深冬，我们小孩就可以在上面溜冰了，大人们撬开芦苇荡的冰面， 各种淡水鱼便活蹦乱跳的出现在眼前，以鲫鱼和黑鱼居多，冬天的野 生鱼是最肥，最有营养的，不过这是我长大了之后才知道的，那个时 候，我并不关心这些。记得每当到了冬天撬冰的时候，爸爸就成盆的 往家里搬鱼，这也是我最开心的时刻，并不是嘴馋，
而是又多了一件 玩物，我总要勉强妈妈别全部杀掉，给我留几条，放在罐头瓶子里， 养着，然后看它们一条一条的死去，伤心的吃不下饭�6�7 这些就是我对芦苇荡最深刻的记忆了。 现在，芦苇荡全部变成了水田，原因很简单，因为芦苇的经济价值没 有稻米高。她是我童年的谜，少年的乐园，而现在，却成了我永久的 回忆。 清晨醒来，那随风摇曳的芦苇发出的“沙沙�6�7”声依然萦绕在我的耳 边。家乡的芦苇荡是我记忆中最美的画面，它已深深的定格在了我的 脑海里，伴随我一生，芦苇荡已经从现实中消失了，但愿永远别从我 的梦里消失。 永远爱你，梦中的芦苇荡�6�7 2 秋天的芦苇荡 芦苇是有思想的，它们面对荒滩，面对流水，面对南来北往的候鸟， 飞翔在自由的天空中。入秋，更是各芦苇荡亮丽、丰满的时节，这个 时候，抛掉看红叶的老生常谈，去领略秋天的另一种味道�6�7�6�7 大山深处的妩媚 西安天池寺芦苇荡 所有的芦苇可能都是水生植物，依水而长，唯有长在秦岭大山中 的西安天池寺芦苇荡与众不同。看芦苇荡，不是看它的一片茫茫无边， 不是看它的白头轻摇，更多的，也许只是要领略另一种秋天的颜色， 无声胜有声，面对它们，你能感觉到世界在单一的时候也是如此丰富。 天池寺在西安市长安区五台乡石砭峪青岔老龙桥村天池之上，东 与嘉午台遥望，西与翠华山玉案峰为邻，雄视天下，自居山巅。天池 寺为隋寺，二龙塔为唐塔。天池寺芦苇荡是目前为止发现的秦岭北麓 地区面积最大的天然芦苇荡,是秦岭一道独特的风景线,为秦楚古道增 添了无穷的魅力和神秘的色彩。从秋天开始，芦花开始变轻，到初冬 下雪，仍可观。 从西安出发，沿环山路到西安陆院路口进石砭峪再过石砭峪水 库，行至老龙桥村原中铁五局驻扎过的地方，停车登山。沿途过农户 绕山梁，经过2 个半小时左右，即到达天池寺。 联游：西安、秋天的秦岭、天池寺。天池寺是秦楚古道路旁的一 座古寺院,此处峰云际会,松柏环绕,自古以来就是修行的圣地。入夜， 天气好的时候则可以伴着“秦时月”入睡。 红云中的白色精灵 盘锦红海滩芦苇荡 辽宁盘锦的红海滩，每到秋天，它们就像一片片烧得通红的云彩 在海边，热烈而又炫目，但是与它相伴的芦苇荡，则是另一种景色， 这里的芦花能长到一人之高，入秋，秸秆金黄，芦花飘飘，风吹过， 可以闻到海的味道，更多的还能听到芦花的低语，红白色彩的极大落 差，对于摄影爱好者来讲，是摄影的天堂。 红海滩是国家级自然保护区，栖息着丹顶鹤、黑嘴鸥等236 种鸟 类，因此这里又称为丹顶鹤之乡。境内自然生长着世界上面积最大的 苇田，占全国海岸带苇田面积的 60%。盘锦苇田形成有 130 多年,是 世界上保存比较完整的滨海沼泽湿地，号称世界第一。到深秋季节， 整个盘锦市苇区绿黄相间，一直铺到天边。美丽的芦花随风飞扬，如 漫天飘雪。此时正是候鸟准备南飞的季节，芦苇深处，不时有水鸟掠 过，时起时落，没准就给游人带来阵阵惊喜。 红海滩的色彩，被人称为“销魂蚀骨”， 除了美景，最近几年， 盘锦依靠水稻的自然环境生态养殖河蟹，每年的秋天螃蟹个个肥得流 油，到那食蟹是不可不做的一门功课。 联游：红海滩码头在辽河三角洲的入海口处，是全国乃至全球唯 一一处在泥滩上建起的木结构、木桩基础、承台式仿古建筑群及纯木 制旅游景点。月牙湾湿地公园是一处美丽的潮间地带，静静立于茫茫 苇海之间，被柔软的水流切割成优美的弧线，形状酷似月牙，故名“月 牙湾”。 西边的太阳落山了 山东微山湖芦苇荡 “西边的太阳就要落山了，微山湖上静悄悄�6�7�6�7”这首电影《铁 道游击队》主题歌，描绘了60 余年前微山湖的傍晚。现在的微山湖， 水草丰美，芦花迷人，你站在那里，就仿佛站在风的末梢，秋天的味 道不用看掉落的叶子也浓重起来。 微山湖地处江苏与山东交界处。如果从徐州驱车出发，1 小时许 便进入山东韩庄的微山湖边，经轮渡约一刻钟便登上微山岛。微山湖 方圆1400 平方公里，京杭大运河航道从微山湖中穿过进入江苏沛县。 微山县芦苇荡大小片不等，总面积有数十万亩，其中昭阳湖郗山水域 的芦苇荡面积最为广阔，有十几万亩，茫茫苍苍，碧天遮日，蔚为壮 观。 芦苇荡内河道纵横，人如果是乘船而入，非经当地人引路不得出。 河道旁边的开阔地带团鱼、龙虾潜伏，这小东西很机灵，
听到响声便 又迅速钻到水里。芦苇荡深处栖息着成千上万只飞禽，大大小小的鸟 窝随处可见，有的鸟窝有嗷嗷待哺的小鸟，有的则堆满了小山似的鸟 蛋，人若走近，鸟窝里的大鸟便飞走逃窜。 联游：微山岛又名三贤山庄,古墓颇多，著名的有微子、目夷、 张良“三贤墓”及仲子庙、伏羲陵等，还出土了大量汉代的精巧画像 石刻。微山湖属地山东滕州市还是墨子故里，古为“三国五邑”之地， 境内有被命名为“北辛文化”的7300 年前新石器时代的古文化遗址， 有商后时期的滕国、薛国遗址等景观。 来的都是客 沙家浜芦苇荡 作为红旗下长大的一代，没有人不知道“沙家浜”的，但是作为 旅游景点，去过的人也许并不太多。今秋，到江南之地的沙家浜看芦 花，是意料之外的美丽。 江苏常熟除了尚湖外，还有一个更大的湖泊，叫昆承湖，沙家浜 就位于昆承湖畔。它是华东地区最大的生态湿地之一，已建成水生植 物观赏区、红石民俗文化村、芦苇水陆迷宫、美食购物区及竹林幽径、 阡陌苇香、柳堤闻浪、隐湖问渔、双莲水暖等一批景点。 “来的都是客，全凭嘴一张。”到了沙家浜，春来茶馆不能不坐 一坐。春来茶馆共有三处，第一代茶馆位于芦苇迷宫中，廊檐下“春 来茶馆”四字系新四军老首长夏光所题，茶馆内原貌保存着八仙桌、 七星灶、铜壶等物件。觉得走累了，坐在河边的八仙桌旁，沏上一壶 热腾腾的绿茶，品着香茗，赏着芦花，倒也有些情趣。苇荡迷宫是芦 苇荡景区的核心部分，原为芦苇、杂草丛生的荒地，天长日久形成“转 水墩”、“活络圩”，和绵密起伏的芦苇、纵横交错的河港构成了一个 辽阔、幽深、曲折、迂回的迷宫，是当年新四军伤病员开展敌后斗争 的天然庇护所。游人现在可以步行或划船进入，亲身体会一下芦苇荡 的神奇。 联游：近年复原的沙家浜古镇，现在被国家广电总局定位为摄影 基地。电视连续剧《沙家浜》、《谭震林》等 20 多部影视片都在这里 拍摄。整个影视城占地 50 亩，有上世纪30 年代居民32 栋，有春来 茶馆、刁家大院、天民药铺，小桥流水、假山回廊等。 3 白鹭、牛羊、荷塘�6�7�6�7沿途如画的景色挡不住我们去芦苇荡———余 干与鄱阳湖接壤处，那连绵数百里芦苇荡！ 这一天，下着蒙蒙细雨，习习的凉风带来一丝寒意。长长的芦苇叶让 风刮得倒向一边，碧绿的叶子正渐变向灰白。“芦苇全身都是宝，它 可以造纸、织布，制成席子，还是制药的原料。”向导一边带路一边 介绍，“你们来早了一点，如晚个把月，这里可以看到白鹤、天鹅和 野鸭。” 走进芦苇荡深处，我们已分不清东南西北。向导再三提醒，千万不要 掉队，否则三天三晚都走不出去！接着他给我们讲了一个故事：1950 年9 月10 日，国民党派遣四名特务空降到芦苇荡，不料却在自认为 安全的芦苇荡里迷了路，特务被当地民兵队长胡寿生发现。经围剿， 除一名特务被击毙外，其余三名特务均被活捉。为此，胡寿生还进京 参加全国民兵代表大会，毛主席亲手奖励他一支步枪。 风越刮越大，“快往回走，要不我们的小船就过不了湖了！”向导催促 着。我们一边迈着大步，一边留恋得频频回望，这深邃神秘的芦苇荡， 不知我们何时会再来�6�7�6�7 4 前几年来过芦苇荡,适值雾阴天气,风大,只匆匆一瞥。这次来时风和 日丽,就能从容观看河港交叉的水乡风貌了。 大片芦苇荡在沙家浜镇境东南,靠近常熟最大的湖泊——昆承湖。 与吴县的萧泾,陆巷相邻,乡间小村落多以泾,浜,滃,荡为名。俗谚云这 一带有七十二个滃,亦可见水势浩淼之概了。昆承湖地处县境东南,故 又名东湖,旧时此地称”东湖南横泾”沙家浜之称乃是由京剧<<沙家 浜>>而响亮起来的。这儿地势低洼,农田易受涝灾,旧时是个穷乡,乡民 们多以捕鱼捉虾为业,生计艰辛,故而,这芦苇荡里确实埋藏着火种。 当年新四军北撤,留下几十名伤员隐藏在这儿疗伤,伤愈后就利用这 水网密布的地形坚持打游击,春来茶馆的阿庆嫂的故事就是从芦苇荡 里滋生的,军民鱼水之情就培育着芦荡火种。 芦苇只是一种极普通的野生植物,但它生命力颇强。在泥土中蔓延 着匍匐伸展的根,有保堤护岸之功能,而且经受得住风雨的摧折。它虽 无杨柳依依之姿,却秉性坚强,绿得并不妩媚,却显示出禀有的强健生 命的颜色。在这穷乡僻壤,它张着天然的屏障,掩护着以追逐民丰自由 为事业的健者那龙腾虎跃的踪迹。 芦苇青青,看上去含蓄深沉。是的,这里当年曾包
藏着激荡的历史风 云。到了秋冬,荻花瑟瑟,显得悲壮而又潇洒,别有一番风韵。你别看芦 花轻盈飘荡,可在往昔的苦难岁月,把它织成芦花蒲鞋,曾是贫苦百姓 保暖的恩物,而洁白如玉的芦根也曾是受困伤病员充饥解渴的佳品。 记得弹词《芦苇青青》中《望芦苇》一折,有一段将芦苇作拟人化描 写的唱词,就以生动的文学笔调对芦苇荡掩护革命斗争作了令人难忘 的历史记录。 一唱雄鸡天下白,这水乡泽国也就此伸腰展臂苏醒了,芦苇荡里再也 没有饥饿和灾难。渔塘,蟹簖,小河里满溢又温暖又清凉的气息。早晨, 薄明的水光倒映着绚丽的霞彩;夜来,点点渔火撒布温馨。人们浴着朝 霞,擎着渔火,走向光明生活的各个层面,欢笑、忙碌、犹如阵阵蜜蜂涌 向花朵汲取养分一般。 这江南鱼米乡呵,香得丰盈,美得凉润,芦苇荡里的风轻轻抚摸着人 们的脸,也是柔和的啊。你到夏秋之交来看,芦苇当活得更加灵秀了。
形容芦苇的篇二
《关于芦苇的诗》
关于芦苇的诗司空曙钓罢归来不系船， 江村月落正堪眠。纵然一夜风吹去， 只在芦花浅水边。【江村晚眺】戴复古江头落日照平沙，潮退渔船阁岸斜。白鸟一双临水立，见人惊起入芦花。【青溪主客歌】汪崇亮野王手奏淮淝捷，门外归来有旌节。伸眉一笑紫髯秋，袖中犹挟柯亭月。 山阴主人载雪舟，掀篷系缆青溪头。平生耳热欠一识，若为牵挽行云留。 一声横玉西风里，芦花不动鸥飞起。马蹄依旧入青山，柳梢浸月天如水。【咏芦苇】余亚飞浅水之中潮湿地，婀娜芦苇一丛丛；迎风摇曳多姿态，质朴无华野趣浓。
形容芦苇的篇三
《关于芦苇的记忆》
形容芦苇的篇四
《心中的芦苇——带答案》
心中的芦苇（张弛）
①在我的记忆中，有一片茂密的芦苇。她像自由的精灵，在远离世俗的淡泊中，独守江畔一方瘠土，潇洒倜傥。瘦瘦的筋骨把生命的诗意一缕缕地挑亮，密密的芦花像一片片灿烂的微笑，将野地的清苦和宁静浓缩成永恒的沉默。
②芊芊芦苇，在滩涂上扎根，无拘无束；在纤桥旁 A （摇撼 摇动 摇曳），蓬蓬勃勃。从苍翠的湖绿，渐渐化作凝重的黑色，却依旧亭亭玉立，倩影婆娑。即使翻越季节的山峦，静候白露降临，那满目的芦花与天上的白云融为一体，绵延至月光不能触及的地方，也依旧洁白，充满蓬勃的张力，然后在冰冷的纯洁里面画上生命的句号。
③这白发苍苍的芦苇，是樵夫柴担上悠然飘起的一缕秋光，是村姑眉宇间挥之不去的一抹苍凉的妩媚。像衣香鬓影的女子涉水而来，从古代，从《诗经》，“蒹葭苍苍，白露为霜”遂成千古绝唱。洄流中，弄蒿荡舟的少年水手，在水一方的窈窕淑女，映衬着茂密的芦苇，成了三千年文明古国最优美的诗行。
④倘若寄身木筏，去溯芦苇之源，你也会发现，苍凉凄美的芦花那么轻易就能拨动深藏的沧桑和历史的痛苦。
⑤易水之滨，悲凉的旋律中，荆轲止别燕太子丹，踏上刺秦的不归路，他身后的芦花，一定在萧萧劲风中轻扬。汨罗江边，披发行吟的逐臣屈原，掩涕叹息，仰天长问。奸臣专权，楚王昏庸，居庙堂，不能为民解难；谪乡野，不能替君分忧。生命的大寂寞郁结于心，奔涌于胸，使诗人纵身大江，荡起的涟漪是芦苇悲鸣的泪滴。在湿湿的夜色中流淌。青青的生命的枝叶包裹起千千万万人民的崇敬和思念，投入历史的长河，成为端午节最深沉的纪念。
⑥真正拥有芦苇，是在大学时代。我喜欢在学校后面的江边漫步——那里，茂密的芦苇像无边的绸带，向着远处缓缓铺开。流苏似的芦苇，像云，阵阵清香在如纱似雾的月光中 B （消失 弥散 弥漫）。牛乳般的暮霭流动如烟，小鸟在苇丛中呢喃，还有几声蝉鸣，几声虫唱。宁静，温和，洋溢的诗情触手可及。倘是周日，阳光缓缓地流泻，我用苇叶编一只小船，轻轻放入江中，看它悠悠地随风而去。更多的时候，我一卷在握，于芦花下，和屈原同愤，跟太白同醉，与东坡同发少年狂。在绵绵秋雨和茸茸的芦花织成的透明的心境中。我读懂了字里行间的辛酸、痛苦、孤独、浓醇、率真和苦涩。人世沧桑和历史悲剧熔铸的惨痛，犹如滴血的利刃，我们的前人把它揉碎了，咽下，宁可肝肠寸断，也要噙着泪带着微笑，轻轻地说，往事如烟啊!
⑦人是孱弱的，就像一根芦苇，但人又是坚强的，从柔弱中焕发出无穷的韧性，那种连自己都有可能意识不到的坚韧，陪伴着我们一路向前。法国哲学家帕斯卡尔说：“思想形成
人的伟大。人只不过是一根芦苇：是自然界最脆弱的东西，但它是一根能思想的芦苇。”
⑧这根能思想的芦苇，就是你，就是我„„
5．给加点字注音并解释词语。（6分）
（1）婆娑（ ）： ．．
（2）涟漪（ ）： ．．
（3）孱弱（ ）： ．
6．根据文章内容，分别在第②段和第⑥段的括号内，选择最恰当的词填在下面“A”、“B”两处。（6分）
A处： B处：
7．从文中找出与第⑤段内容相照应的两个句子。（6分）
答：
8．揣摩下面各句，说说你对句子的理解。（8分）
（1）她像自由的精灵，在远离世俗的淡泊中，独守江畔一方瘠土，潇洒倜傥。
答：
（2）人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西，但它是一根能思想的芦苇。 答：
9．请简要概括第⑥段的内容。（3分）
答：
10．俗话说：“墙上芦苇，头重脚轻根底浅”，而文中作者却热情赞美了芦苇的品性与气节。作者运用了什么写法？为什么要这样赞美？说说你的理解。（4分）
答：
11．为下面这句话补写一个分句。（2分）
这白发苍苍的芦苇，是樵夫柴担上悠然飘起的一缕秋光，是村姑眉宇间挥之不去的一抹苍凉的妩媚，是 。
参考答案
5．婆娑（pó suō）：形容枝叶摇摆、姿态优美的样子。
涟漪（lián yī）：指泛起的细小的波浪。
孱（chán）弱：瘦弱，软弱。
6． A处：摇曳 B处：弥散
7．（1）倘若寄身木筏，去溯芦苇之源，你也会发现，苍凉凄美的芦花那么轻易就能拨动深藏的沧桑和历史的痛苦。
（2）人世沧桑和历史悲剧熔铸的惨痛，犹如滴血的利刃，我们的前人把它揉碎了，咽下，宁可肝肠寸断，也要噙着泪带着微笑，轻轻地说，往事如烟啊!
8．（1）这句比喻生动形象地写出了芦苇虽处恶劣环境，但却能保持超然独立的品性和气节。（2分；如答到芦苇的生存环境、淡泊、独立、自由、坚强（句子中有这些词）等切合题意的要点，且语言组织通顺的可酌情给分）
（2）这句比喻生动形象地写出了人的生命像芦苇一样脆弱，但人因为有有思想，精神上又是无比坚韧的（2分；如果用文中的“人是孱弱的，就像一根芦苇，但人又是坚强的，从柔弱中焕发出无穷的韧性”这一句回答也给分）
9．“我”在大学时代对芦苇的感悟（认识、理解等）。
10．文章运用了象征手法，由物及人，作者借赞美心中的芦苇就是赞美心中的理想，因为作者心中的芦苇象征着人在逆境中表现出来的思想、韧性及坚强。（3分；能联系选文回答，言之成理，语句通顺即可）
形容芦苇的篇五
《芦苇在古典诗词中的意象探究》
自己收集整理的错误在所难免仅供参考交流如有错误请指正！谢谢 芦苇在古典诗词中的意象探究宁波二中 韦琳关键词：芦苇 意象 摘要 一方水土养一方人不同土壤气候孕育了不同的民族气血看天吃饭的习性锻造了中国人含蓄、沉敛的性格古典诗词中的意象就是人们情感的物化水生的芦苇侵染了离愁渲染了闲情成为悲秋羁旅闲情隐逸的见证 一方水土养一方人不同土壤气候孕育了不同的民族气血古国印度炎热的夏季风吹拂草木草荣草枯短暂的生命飞速的新陈代谢使人对生命产生虚幻之感印度的佛教也是对生命拷问后的看淡 而古代中国大量冲积平原给农业生产提供了广阔的土地看天吃饭的习性锻造了中国人含蓄、沉敛、隐忍的性格古典诗词更是用绵密的意象织就意象就是寄托了作者主观情感的客观物象意象成为人物内心的外化、物化冰雪是忠贞明月是思乡而能感应自然的植物更是用自己独特的语言成为人们某种特定情绪的符号比如莲花色以淡雅居多尤以青莲为上品李白就自号青莲居士曾以"清水出芙蓉天然去雕饰"形容素颜美女莲又是挺水植物高直绰约的风姿象征卓尔不群的人格周敦颐就在《爱莲说》中赞其"出淤泥而不染濯清涟而不妖" 花有花语草有草性芦苇在古典诗词中也有其特定意蕴 从《诗经·蒹葭》到达摩一苇渡江的传说芦苇是最早出现在古典诗词中的植物之一综观芦苇在古典诗词中的意象大致代表以下几种情怀： 1. 悲秋伤怀 康德说自我意识的产生源于空间直观与时间直观民族精神的产生大概就发源于此两位哲人的话正好代表了东西方的精神困境一是帕斯卡的"这永恒的空间使我恐惧"一是孔子的"逝者如斯夫不舍昼夜"这恰与康德的说法对应起来西方的精神危机来自空间的"广场恐惧"而东方则来自时间的"岁月悲哀"人生如四季秋就好比人生的中年它成熟浑厚走过青年迈向老年中国人称年岁为春秋比起生长期的春以肃杀为心的金秋以其丰厚、深广给人带来更为细腻的生命体验所以悲秋历来是中国古典诗词的重要主题 "一叶落而知天下秋"人们用通过有季节特征的客观物象获得直观的时光感知成熟往往伴随着衰颓生物在秋季成熟也在秋季凋零草叶黄西风劲萧瑟一片而芦苇作为一个生命体也有着自然的感召力青青的苇叶变得苍黄不堪苇叶上夏季的晨露也在此刻凝结为白霜只有蓬松的芦花在秋风中
摇曳出几分诗意 贺新郎 （宋）葛长庚 一别蓬莱馆看桑田成海又见松枯石烂目断虚皇无极处安得殿头宣唤指归路、钧天早晚此去罡风三万里但九霞、渺渺青云远望不极空泪眼瑶池昔会群仙宴此秋来、荻花枫叶令人凄惋满面朱尘那忍见酒病花愁何限知几度、春莺秋雁从此飞神腾碧落向清都、来往应无间丹渐熟骨将换 别故地转眼已桑田成海松枯石烂抬望眼渺渺九霞遥遥青云低首又是苍白的芦花和被霜打红的枫叶一时愁思无限朱尘满面的低落被酒浆荻花催长出漫漫愁绪可以说这首词将离愁渲染到了极致：直言凄婉与寄言景物相互交替 需要说明的是"荻"在生物学上与"芦苇"是不同属的如《红楼梦》中元春归省时为芦雪亭题园景匾额"荻芦夜雪"因芦雪亭所在处四面皆为荻草及芦苇然而古人却常将荻与芦苇混作一物尤其诗词中"荻"基本上就是芦苇的别名而荻花、枫叶作为最具季节特征的物象俨然成了秋的代言有白居易《琵琶行》"浔阳江头夜送客枫叶荻花秋瑟瑟"在先宋代的刘过、欧阳修都在词中提到了它们 贺新郎 （南宋）刘过 老去相如倦向文君、说似而今怎生消遣？ 衣袂京尘曾染处空有香红尚软料彼此、魂消肠断一枕新凉眠客舍听梧桐疏雨秋风颤灯晕冷记初见楼低不放珠帘卷晚妆残翠蛾狼藉泪痕凝脸人道愁来须殢酒无奈愁深酒浅但托意焦琴纨扇莫鼓琵琶江上曲怕荻花枫叶俱凄怨云万叠寸心远 一个独守空房的女子想到自己与卓文君命途仿佛在新凉的秋夜泪痕凝面只有梧桐秋雨相伴这不禁让人想起守著窗儿听雨打梧桐的李清照刘过直言"怕荻花、枫叶俱凄怨"而"莫鼓琵琶江上曲"明显化用《琵琶曲》中的诗句在白居易笔下的那个琵琶女不也是飘零无依的吗？因风飘散的荻花、霜打而红的枫叶实为主人公凄怨的物化飘散的花絮犹如漂泊的身世在秋风秋雨中薄酒不抵浓愁 减字花木兰 （宋）欧阳修 伤怀离抱天若有情天亦老此意如何细似轻丝渺似波扁舟岸侧枫叶荻花秋索索细想前欢须著人间比梦间 伤怀的情思浩渺无边如这湲湲流水天若有情天亦老天不老是因为天无情作者用虚拟手法喟叹生命有限在这个时空坐标里复杂、微妙
的情绪"细似轻丝渺似波"此时岸边的枫叶荻花在这个萧索的季节使时空顿时飞转"细想前欢须著人间比梦间"对过往的追怀使现实空间刹那化为意念空间 为什么人类在秋季会产生浓郁的悲凉以及随之而来的时空感？作为本就是自然一员的人类在万物成熟的秋季有着对比其余季节更敏锐的自然感召力在辽远的天地、微凉的气温中人类作为理性生命的骄傲与荣耀消遁作为有限个体的卑微、无奈突显如果你曾伫立于任何一个秋日的芦苇荡那么你的心底会立时涌现一种震撼的生命悲情使你陷入无法自拔的情感体验中此时芦苇作为秋季风物的代表成为自然与人的有形链接它既是生生灭灭的生命个体又是人类共同的生命投影芦苇是超越了自然的情感生灵人则化为回归自然的一茎芦苇2． 漂泊无依 中国古代讲究安土重迁背井离乡、羁旅远游向来是规避灾难性事件的最后选择远游的人们或迫于生计或迫于战乱、王命被动接受这一漂泊的生活方式而西方60年代"垮掉的一代"承接二战后"迷惘的一代"的精神余绪用自我毁灭的生活方式对旧有道德体系进行彻底解构流浪对抗原乡情结他们随意跳上一辆驶往远方的火车以此完成精神的流浪中国古代的远游者却很难达到心灵的放逐出于无奈他们在异乡漂泊难以在对故乡深切的思念中达到通脱故乡是人生旅程的起点、终点异乡终究是驿站在心灵的羁绊中求索而终至无解因此这类诗词中往往弥漫着孤独、迷茫的情绪 漫长的羁旅生涯中芦苇这种随处可见的湿生禾草容易让人想起家乡的苇丛而秋日素色蓬松的芦花犹如内心的惨淡迷茫伫立江边对仕途的茫然未知对家乡的绵绵思念随滔滔江水流向遥不可知的远方江水苍天黄芦苦竹个体的迷茫一时化为天地的苍茫 江际 （唐）郑谷 杳杳渔舟破暝烟疏疏芦苇旧江天那堪流落逢摇落可得潸然是偶然万顷白波迷宿鹭一林黄叶送残蝉兵车未息年华促早晚闲吟向浐川 古人远行择水路或陆路漫长于湿地的芦苇与浩渺的江水一起成为离别的见证离人在摇曳的芦荡、潺潺的流水以及对远方的未知中渐行渐远......此时诗人将离愁投射到周遭的景物中芦苇是愁流水更是绵延不绝的愁思而这些景物也成了离情的放大镜 秋风吹黄一林子树叶时日无多的蝉在林子里嘶鸣远处是点点渔舟袅袅轻烟而江边特有的芦苇丛却稀稀疏疏显得尤为凄楚离人心上秋离别之人最怕在眼前情景中勾起桑梓之情江天是旧的
芦苇仿佛是故乡的芦苇想到年华在天下纷纷中虚度方觉心灵唯一的归宿便是故乡此时在水边过夜的白鹭是凄楚的在战乱中漂泊的诗人内心也是凄楚的不堪摇落的又岂只是芦花？风雨晚泊 （唐）白居易 苦竹林边芦苇丛停舟一望思无穷青苔扑地连春雨白浪掀天尽日风忽忽百年行欲来茫茫万事做成空此生飘荡何时定一缕鸿毛天地中 春生的芦花被狂风暴雨吹散了芦絮白浪滔天芦絮漫舞茫茫一色中停舟夜望的诗人想到茫茫一世皆成空飘摇无依的人生何时能有定所？如一缕轻鸿一片飞絮正如刘禹锡所言"今逢四海为家日故垒萧萧芦荻秋"恐怕都是旅人借有灵性的芦苇抒发的人生感怀吧哀怨因为离乡就意味着将生命交付于茫茫未知的未来凄苦因为离乡就昭示着能够依赖亲朋的精神之树从此倒塌于是想我从哪里来？我为何在这里？我将去向何方？这恰恰是哲人要探求的问题 欧阳修说："草木无情有时飘零"当人类与草木拥有了共同特质草木岂又无情？徐复观先生在《不思不想的时代》中说"思想"的特性之一便是把感官所得的材料通过心的构造力与判断力以找出这种草料的条理、意义及与其他材料的关连和它自身可能的趋向之二是把客观的东西吸收消化到主观里面来；又把自己的主观投射、印证到客观上面去 正是这种相互作用芦苇触发了人类的愁绪人类则将这种情感投射到芦苇身上因此作为旅人漂泊生涯见证的芦苇从此有了"指出"意义 当时间与空间、个人归宿与人生奋斗、眼前之景与故国之思满腹情愫纠结在一起有情感的芦苇就抒发着这样的漂泊于他乡的士子情怀3．闲情隐逸闲情是何时成形的？大约是魏晋南北朝扪虱清谈的名士将边缘化的风花雪月、琴棋书画演化为具有超越意味的审美文化而究其思想根源大约可追溯至道家的"无为"和儒家的"游于艺"它是中国古代士大夫调节处与出的一种方式它强调的心灵与艺术的关系是"天人合一"思想的产物因闲发情以情寄闲而将个体人格与精神气质放到山林田渚中张扬的隐逸文化显然是自然与心灵发生关系的典型代表闲情隐逸成为士子带有皈依色彩的精神故乡而在这类诗词中总能见到芦苇的身影 秋末入匡山船行其二 （唐）贯休 芦苇深花里渔歌一曲长人心虽忆越帆态似浮湘石獭衔鱼白汀茅浸浪黄等闲千万里道在亦无妨 这是一首典型的闲情诗
作者描绘了秋末船行入匡山的一路风光蔚为壮观的芦荡中传来悠扬的渔歌"石獭衔鱼白"则颇具意趣同是湿生植物的茅草叶子修长披垂入水被浪花轻轻拍打着自然给人的恬淡静美让作者悟出"等闲千万里道在亦无妨"可谓闲情无限道亦无道道家的"濠梁闲趣"此时在作者身上表现为心灵与自然的真诚对话 如： 芦苇 （唐）王贞白 高士想江湖湖闲庭植芦清风时有至绿竹兴何殊嫩喜日光薄疏忧雨点粗惊蛙跳得过斗雀袅如无未织巴篱护几抬邛竹扶惹烟轻弱柳蘸水漱清蒲溉灌情偏重琴樽赏不孤穿花思钓叟吹叶少羌雏寒色暮天映秋声远籁俱朗吟应有趣潇洒十余株 作者直言一解江湖之思的举措就是"植芦"芦苇俨然成了江湖的图标庭内植了芦哪怕只十余株也潇洒得很其实十几株芦苇构不成景观潇洒的是作者的慷慨而为"湖闲"更是"心闲"穿过芦花在湖边垂钓暮天映秋声远内心自是恬淡高远难怪唐代德诚禅师说"钓头曾未曲些些静向江滨度岁华酌山茗折芦花谁言埋没在烟霞" 其实芦苇频频出现于闲情隐逸诗词中恐怕与其生长特性有很大关系古代隐居有樵隐、耕隐、渔隐居于水边、靠打渔为生的隐者对芦苇自然不陌生林逋以孤山的梅为妻鹤为子既是林逋生活的见证亦是被其推崇的颇具品格的事物鹤的娴静悠然梅的高洁幽远很难不被隐士喜好如此说来柔中带刚的芦苇颇类潇洒淡远的隐士而刚直不弯的竹则更似心怀汤火的处士整日与芦苇相伴的隐士欣然将其纳入日常生活写照中甚至将其升格为精神标签 诗言志在美丽的诗词中悲秋也好羁旅亦好闲情也罢诗人托有灵性的芦苇将抽象微妙的内心世界具象化、外化也将封闭的内心空间延展至自然空间有着自然灵性的人与天地有了对话从而使个人的人生感怀有了更宽广的背景而借芦苇表情达意也成为了一种浪漫而感性的抒情范式参考书目：《中国诗词之美--刘士林中国诗性文化系列》 刘士林著 海南出版社《宋词选》 胡云翼选注 上海古籍出版社《西风吹梦--纳兰性德 项鸿祚 蒋春霖词选》 岳麓书社 《红楼梦植物图鉴》 潘富俊著／摄影 上海书店出版社 《芦苇和荻的栽培与利用》 赵家荣主编 金盾出版社注：此文发表于《中学语文》2009年第9期
形容芦苇的篇六
《关于苏北的芦苇的作文900字》
关于苏北的芦苇的作文900字
关于苏北的芦苇的作文900字
众所周知，江南地区山清水秀，经济发达，而寒假期间，我去了苏北农村，却领略了比苏南更野一点儿的山味儿。
苏北这一片沃土人杰地灵，物产丰富，虽物换星移，沧海桑田，但新石器时代的悠远擦痕仍依稀可鉴，说明你许多不起眼的东西实际上都是宝。
先说芦苇，那当然是骆马湖的芦苇数第一啦。
深秋，是芦苇收割的季节。这时，骆马湖畔的村庄就成了芦苇的世界。翠绿的秸秆上顶出一簇簇可爱的芦花。远看，整个村庄就像掉进了新收的棉花堆里一样，一层层的棉花从天上掉下来，想湮没房屋，可怎么也盖不上屋顶，再看那房屋，是怎么也拔不出来，唉，真是急死人。你若走进这一带，那就像是进了迷宫，村子里的人家门前屋后到处是芦苇，就连那芦叶和一节节的断芦秆也把大地遮了个严严实实。身子一转，是一片芦苇；头扭一下，是一片芦苇；眼睛稍稍斜一下，还是一片芦苇。眼看村子上的人家炊烟四起，我们还是像在戈壁滩上迷了路的小羊羔，就是到不了炊烟升起的老乡家门口。找不到家也好，停留在这样一片棉花堆里，我还是头一回哩。轻柔的芦花亲吻着你的脸颊，真像是天上的那朵偷偷地顺着彩虹桥溜下来的白云，沾着清凉的甘露为你抹去脸上的灰尘，而这时，就连那呼啸着的寒风也成了暖和的春风，伴着夕阳的余晖、袅袅升起的炊烟，组合成了一幅安静祥和的芦苇图。
这时节，田里的活计忙清了，人们就带上镰刀，到苇地里去割芦苇了，只十天半个月的时间，大片大片的芦苇就被扫荡一空，随后，湖边就热闹了，成捆的芦苇被运上船。不过，每家每户还是要留一两捆的，这样，全家人在正月里就有事干了。打芦芭是老少都能做的，那编芦席、斗笠就是男人们干的活了，他们的手巧得很，从春到秋，街市上黄灿灿的芦席、斗笠什么的，可能都出自他们的手呢！
芦苇全身都是宝，芦叶可作柴，芦根可入药，芦花呢，老奶奶用它编成一双双毛鞴，还可以做出上好的纸来呢！
苏北的芦苇，它多像那朴实无华而又善良正直的可亲可敬的苏北乡亲啊！
点评：
写好一篇文章，除了要具备较强的语言表达能力之外，更要有一颗善于感受生活的心。小作者正是以这颗心，真切细腻地体味出苏北深秋芦苇满地时>景色的安静、祥和和美好，以及勤劳手巧的苏北人民。单就>写景为例，本来看似单调的芦苇丛到了作者眼中成了棉花、白云，成了迷宫、戈壁滩，而这些感受又无一不是围绕着芦苇多而轻柔的特点来展开的。有了真切的感受，再用简洁、清新、灵活多变的语言表述。就使得文章达到真、善、美的统一。 《关于苏北的芦苇的作文900字》
形容芦苇的篇七
《独立作业答案》
1、（1）shèng zhǎn 魅
（2）将“成为”改为“作为”
2、B
3、C
6．【海报宣传】莫让年华付水流。（2分）
【板块设计】示例：青春期知识；青春的心愿；青春的颂歌。（2分）
【材料探究】一是形象靓丽、青春、健康（1分）；二是要有良好的文化底蕴和综合素质。
（1分）（2分）
【感言叙说】示例：①风从水上走过，留下粼粼的波纹②骆驼从沙漠走过，留下深深的脚印
③流星从天空划过，留下闪闪的轨迹。（要求基本一致，主题做到统一，2分）
《海洋中也有“沙漠”》14．列数字和作比较。具体说明了海水升温后溶解氧的能力有所下降。
15．①不能去掉。“马上”就是“立即”，表现出人们反应之快，说明了人们对干旱缺水的沙漠
寸草不生、荒无人烟的特点留下的印象之深刻，体现了语言的准确性。 ②不能去掉。“极端”
一词说明了缺乏的程度严重，也说明了海水温度高、海洋的层化作用对表层海水中营养盐的
影响大，体现了语言的准确性。16．示例：①海水升温后溶解氧的能力下降。②海水升温使
水层屏障现象恶化，阻止营养物质上升。③洋流的变化，加剧了海洋层化现象。17．导致海
洋生物大量减少；依赖海洋生存的地区的人们失去生计，无法生存。 大力宣传全球气候变
暖的危害；劝说亲友购买小排量汽车；写信给相关工厂劝说减少废气排放；参与植树造林。
(其他答案合理即可)
19、从听觉、视觉、嗅觉方面描写母亲捶打野菜的情景，构成了一幅有动作、有声音、有
颜色、有气味的劳动场面。
20、1)母亲不逃避困难和不幸，乐观顽强的面对困难；2）面对苦难要坚强的活下去，表现
母亲的坚强和责任感；这种庄严的承诺，是为了消除儿子的担忧，体现了母爱的伟大。
21、照应前文“正处于中国历史上一个艰难的时期”，引出下文我对母亲的担忧；体现生活的
艰难、人性的脆弱，反衬母亲的坚强。
22、内容要围绕人应该有骨气、有尊严地活展开；语言要口语化，且符合人物身份。
23、参考实例：1）从内容上，为了更好的全面的揭示普通人身上的宝贵品质，丰富了文章
内容；如果不写父亲、爷爷，内容就显得单薄。2）从主旨上看，我的母亲教育我，人要忍
受苦难，不屈不挠的活下去；我的父亲和爷爷又教育我，人要有尊严的活着，互为补充，文
章有厚重感。3）从人物形象上，母亲和父亲、爷爷相互映衬补充，为我树立了光辉的榜样。
4）其他方面，可以使我体验和洞察人性的复杂和单纯，不光使我认识到了人性的最低标准，
也使我看透了人的本质的某些方面。
24 《诗经》两首练习
能力提高
1、诵读这两首诗，简要说说它们各自所要表达的主题是什么?
2、《诗经》的主要艺术表现手法有赋、比、兴等，请思考：《关雎》这首诗主要运用了什
么手法?运用这种手法起到了什么作用?
3、在《蒹葭》这首诗歌中运用了景物描写，请思考：这些景物描写在诗中起到了什么作用?
4、《关雎》和《蒹葭》两首诗歌大量运用了重章叠句的表达方式，充分表达了诗人细腻的
思想感情，请从诗中找出一处，反复朗读，并体会其作用。
5、比较《关雌》和《蒹葭》在写法上的异同。
1、[析]我国远古时代的诗论就提出“诗言志”说，因此，读诗应该努力分析、感悟出蕴藏在诗歌字面背后的思想感情。
[参考答案] 《关雎》写了一个男子对一个女子的思念、追求过程，表达他求之不得的痛苦和求而得之的喜悦之情。
2、[析]本题考查《诗经》赋、比、兴的艺术表现手法，所谓“赋”，是铺陈其事；所谓“比”，是譬喻和比拟；所谓“兴”，是“先言他物，以引起所咏之辞”（朱熹《诗集传》）。但是，关键不只在于识别，更在于体会这些艺术手法的表达效果。
[参考答案]《关雎》这首诗主要运用了“兴”的艺术手法。如本诗开头“关关雎鸠，在河之洲”，它原是诗人借眼前景物发端的话，但水鸟和鸣，也可以喻男女求偶，或男女间和谐恩爱。和下文“窈窕淑女，君子好逑’意义上发生关联。本诗的起兴之妙正在于诗人情趣与自然景物浑然一体的契合，也即一直为人们所乐道的情景交融的艺术境界。
3、[析]写景其实是为抒情服务，成功的写景能做到情景交融，以景传情。
[参考答案] 景语情语。诗开篇便向读者展示了一个凄清的画面：一个晚秋的早晨，天色朦胧，笼罩在晨雾中的是一望无际的沾带露珠的芦苇。一条河流，蜿蜒而去。望远处，是一块小小的沙洲。这是一幅萧瑟的晚秋晨光图，烘托主人公凄恻的情感。
诗的第二、三章采用重章回复的方式，反复咏唱。但景物又有不同。首章“白露为霜”，露凝为霜，是拂晓时；二章“白露未唏”，太阳露面，天已大亮；末章“白露未已”，阳光照射，露水快干。三幅不同时间的晚秋晨光图，渲染烘托出主人公久久伫立远望而始终不能见面的惆怅心情， 而主人公这种心情随着晨光画面的重叠，显得越来越急切，越来越凄婉。这篇诗在艺术上达到了情景交融的境地。
4、[析]此题意在让学生了解《诗经》中重章叠句的表达方式。
[参考答案] 重章叠句的形式，即重复的几章节，意义和字面只有少数的改变。如《蒹葭》全篇三章十二句，只变动了十几个字，不但写出了芦苇茂盛的状态，爱情道路的曲折绵长，伊人虽近在咫尺，但又遥不可及的痛苦心情，而且通过不断重复的旋律，表现出诗人对爱情的执著追求，似乎有一种合唱、轮唱的味道。
（《关雎》中“关关”(叠字)形容J、鸟叫声，“窈窕”(叠韵)表现淑女向美丽，“参差”(双声)描绘水草的犬态，“辗转”(叠韵)刻画出因相思而不能人眠的情状，既有和谐的声音，又有生动的形象。
《蒹葭》中的“苍苍”、“萋萋”、‘采采”(叠字)形容芦苇茂盛的样子，为下文“溯洄从之”、“溯游从之”作了辅垫，渲染了气氛。）
5、《关雌》着重于叙事，而《蒹葭》却没有明确的故事，《蒹葭》比《关雌》的情感韵味更浓郁些。在艺术手法上，《蒹葭》比《关雌》“兴”的特点更加突出。“蒹葭”“水”和“伊人”的形象交相辉映，浑然一体，用作起兴的事物与所要描绘的对象形成一个完整的艺术境界。
扬州市2011年初中毕业、升学统一考试语文试题
参考答案及评分标准
一、积累运用（34分）
1.（2分）B。A项中的“券”读作（quàn）；C项中的“赅”读作（gài）；D项中的“跻”读作（jī）。
2.（2分）C。A项缺少成分“的活动”。B项语序颠倒应为“广泛的宣传和有效的工作”。
D项搭配不当应为“只有„„才„„”。
3.（2分）A。A项中的“卷帙浩繁”，形容书籍很多或一部书的部头很大。用在此处属于大词小用。
4.（3分）C。该选项从人生谈到机遇，然后从正反两面谈抓住机遇的重要性，逻辑清楚。
5.（3分）B。
6.（4分）绕、迸、脉、雅（各1分）
7.默写。（每空1分，共9分）
⑴千里共婵娟 ⑵江山如此多娇 ⑶心有灵犀一点通 ⑷千淘万漉虽辛苦 ⑸衡阳雁去无留意 ⑹不愤不启 ⑺业精于勤荒于嬉 ⑻老骥伏枥，志在千里
二、阅读理解（56分）
9.（2分）保护 美化装饰
10.（4分）a处：扬州的漆器生产历史悠久；b处：螺钿镶嵌；c处：已进入大规模发展时期（或：扬州已逐渐成为全国漆器的制作中心）；d处：堆漆、剔彩。雕漆嵌玉（如将“剔红雕漆、百宝镶嵌”一起填，则不得分）
11.（4分）
①分类别 例句：扬州漆器主要分为雕漆嵌玉、螺钿镶嵌、骨石镶嵌等几个类别。 ②举例子 例句：七十年代制作的大型地屏《南京长江大桥》就是其中的代表作。 ③作诠释 例句：因这种技法是把“螺”“点”于漆上，故名“点螺”。
④做比较 例句：有“细于发丝”即可。⑤打比方 例句：有“薄如蝉翼”即可。 （说明方法、举例各1分，除示例外，正确亦可）
12.（7分）
⑴（3分）“雕漆嵌玉”先在器物上涂若干层漆，使漆面具有相当的厚度，再在漆面上作出浮雕，然后再嵌上造型，显出严谨透彻、浓厚天然的特点。或：“点螺”先选择各种自然色彩的贝壳、夜光螺等原材料，再制成螺片，然后一片片、一丝丝地点嵌在漆坯上，构成图案。
⑵（4分）评分标准：故事标题，1分；画面，3分。（以下示例仅作参考，考生能写出主要人物和与情节相关的场面即可得2分，语言通顺得1分）
示例一：故事：武松打虎。画面：屏风上画出月夜下的山岗，旁有几棵青松和一块巨石，石上的一根断成两截的哨（棍）棒。武松骑在卧虎背上，一手揪住老虎头皮，一手高辉拳头准备往下砸，显示出大无畏的英雄气概。
示例二：故事：杨志卖刀。画面：屏风上画一座石桥，桥上有几个闲人来往，桥下有一艘乌篷船航行，杨志衣衫破旧，站在桥头，手捧宝刀，刀把上插一草标，一言不发。他表情平静，但眼中流露出桀骜不驯之色。
示例三：故事：拳打镇关西。画面：屏风上画宋朝风格的街道，街道上有一圈围观的男女老少。画面正中镇关西四脚朝天，动弹不得。鲁达虬髯戟张，怒目圆睁，左手摁住镇关西，右拳高举，作势欲打，显得威风凛凛。
示例四：故事：宋江浔阳楼题诗。画面屏风上画浔阳楼酒店上的一间屋子，宋江醉意朦胧，脚步蹒跚，他左手指着墙，右手拿一支毛笔，墙上题着“自幼曾攻经史，长大亦有权谋，恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受”，他嘴里似在念念有词，准备将剩下的部分写完。
（四）（17分）
13.（4分）⑴相依相携；⑵有说有笑；⑶参加巡逻（捉拿小偷）；⑷收废度日；⑸婉拒低保；⑹回赠牛奶（不占便宜）；⑺热衷读报。（意思对即可，每点1分，得满4分为止。）
14.（4分）这对老人有比较好的修养，有礼仪，也很自爱，尽量不打扰别人。（2分）
反应敏捷，他们尽心尽力为大家做好义务巡逻。（2分）（两个词语综合起来看，如回答“表现出老人爱憎分明的品质，即对人民热心服务，对丑恶现象绝不姑息。”可得4分，意思对即可。）
15.（3分）比喻（1分）。突出老头爱看报的程度（1分），对报纸充满了感情（1分）。（如回答“报纸成为老人的精神寄托”可得2分。意思对即可。）
16.（6分）评分标准：抓住“老人”或“邻居”的某一点或几点优秀品质来谈自己的想法、感受2分；根据“老人”或“邻居”的优秀品质谈谈自己今后的做法2分；语句通顺2分。事例仅作参考，意思正确即可。如不能扣住老人及邻居的优秀品质作答，东拉西扯，不应得分。
示例一：这两位老人乐观、自强的精神真令人感动，他们真是寒暑奈何不得、风雨动摇不得的两棵松柏。在今后的生活中，我一定要向他们学习，勇敢地面对生活中的风雨，迎难而上，做一个坚强的人。
示例二：两位老人面对风雨，携手同行，在任何苦难面前从不低头，保持着人格的尊严，令人肃然起敬。在今后学习生活中，我要严格要求自己、不断磨砺自己、不断反思自己，敢于直面困难，敢于迎接挑战，做一个精神强健的大写的人。
示例三：这两位老人身处困境却从不丧失对生活的信心，勇于面对生活中的风雨，他们是那样自信、自爱、乐观。我也要像老人的邻居一样，尽可能帮助他们以及和他们一样身处困境中的人，使他们能够在一个充满爱心的环境中生活。
示例四：“远亲不如近邻”，两位老人时幸运的，他们有一批富有爱心的邻居，这是他们得以安度晚年的条件之一。在今后的生活中，我要努力做一个尊老爱幼、遵守公德、充满爱心的“邻居”，为创造美好生活作出自己的贡献！
2011年苏州市初中毕业壁升学考试语文试题参考答案
1 ①宵②逾③常④睐
2留——流 概——慨 苍——沧 暇——遐
3 ①举一隅不以三隅反②故不为苟得也③金樽清滔斗十千行路难④家书抵万金⑤草色遥看近却无韩愈⑥谁家新燕啄春泥⑦青鸟殷勤为探看⑧人有悲欢离合
4①删去“目前”一词②“小有名气”改为”很有影响”（或“卓有成就”、“享有盛誉”
等）③“只要”改为“只有”
14引用论证（或“道埋论证”），比喻论证
15中心论点：友谊对人生十分重要。主要分论点：友谊能能够调和人的感情，友谊能够增进人的智慧。
16“繁华”指的是物质世界的丰富，“抄漠”喻指缺失友情的社会。没有友情的社会尽管物质是丰富的，但是精神（或“情感”）是匮乏的。
17采用比喻和拟人的修辞，生动形象地写出了旋律给人的美妙感受；运用联想和想象，把听觉转化为视觉，将抽象的音乐描写得具体可感。
18这是一种欣慰的笑。儿子起初为莫扎特两袖清风、一无所有感到困惑和不平，但在莫扎特音乐的感染下，他突然意识刮金钱并不算什么音乐才是永恒的。儿子完成了一次精神的成长。
19照应题目收束全文：表达了作者对莫扎特的感谢之情。感谢甚扎特的音乐作品给人带来了享受和感悟，感谢莫扎特的人生态度给人带来了思考和启迪。
20人与自然要相融合，人与人要和谐相处，心胸要开阔（或“心灵要净化”），要追寻美好人生等。
21特点：明丽鲜亮、轻盈圆润、充满对未来的幻想和憧憬、有着童年的梦幻平静等。
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