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王维的山中送别诗有哪些语言特色篇一
《山中送别 王维》
山中送别 王维
山中相送罢，日暮掩柴扉。 春草明年绿，王孙归不归？
王维的山中送别诗有哪些语言特色篇二
《山中送别 王维》
王维的山中送别诗有哪些语言特色篇三
《《山中送别》王维》
山中送别
山中送别
唐·王维
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归？(明年 一作：年年)
参考翻译
译文在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还？ 注释⑴掩：关闭。柴扉：柴门。⑵明年：一作“年年”。⑶王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。...
参考赏析
这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下...
作者介绍
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
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王维的山中送别诗有哪些语言特色篇四
《王维——《山中送别》》
王维——《山中送别》〖文字大小：大 中 小〗 〖打印〗 〖收藏到： QQ 百度 雅虎〗〖在线字典〗 -【年代】：唐【作者】：王维——《山中送别》【内容】 山中相送罢，日暮掩柴扉。 春草明年绿，王孙归不归？ 【赏析】： 这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。 诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。在这段时间内，送行者的所感所想是什么呢？诗人在把生活剪接入诗篇时，剪去了这一切，都当作暗场处理了。 对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。 诗的三、四两句“春草明年绿，王孙归不归”，从《楚辞。招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离思方深；草绿有时，行人之归期难必。”而“归期难必”，正是“离思方深”的一个原因。“归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。这样，所写的就不是一句送别时照例要讲的话，而是“相送罢”后内心深情的流露，说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来了。前面说，从相送到送罢，从“相送罢”到“掩柴扉”，中间跳越了两段时间；这里，在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿，而问那时归不归，这又是
从当前跳到未来，跳越的时间就更长了。 王维善于从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，往往味外有味，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样。 （陈邦炎）
王维的山中送别诗有哪些语言特色篇五
《山中送别王维》
積累與感興 —— 小學古詩文誦讀材料選編（試用）
山中送別 王維
山中相送罷1，日暮2掩3柴扉4。春草明年綠，王孫5歸不歸？
一 作者簡介
王維（公元692？—761），字摩詰，太原祁縣（今山西省祁縣）人，後遷居蒲州（今山西省永濟縣）。唐玄宗開元九年（公元721）進士，早年在政治上有進取心。其後遇上安史之亂，安祿山攻下長安，王維被迫在他手下作官。亂平之後，王維被問罪降職，此後他不再熱衷仕途，天寶年間先後在終南山（在長安之南的武功縣）和輞川（在藍田縣）隱居，一邊在朝做官，一邊求隱皈佛，摩詰正是佛經中一位居士的名字，晚年過恬靜閒適的生活。卒時約七十歲。
王維的詩題材廣泛，風格多樣，藝術性很高，其中尤以山水田園詩的成就最為突出。他在繪畫、音樂、書法等方面都有很深的造詣，被譽為「詩中有畫，畫中有詩」。
二 注釋
1. 罷：完了。
2. 日暮：黃昏。
3. 掩：關閉。
4. 柴扉：柴門，即用樹枝編紮而成的簡陋門扇。
粵[非]，[fei1]；○漢[fēi]。 扉：○
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積累與感興 —— 小學古詩文誦讀材料選編（試用）
5. 王孫：古時貴族子弟的通稱，此指有身份的友人。
三 賞析重點
這首詩是王維隱居山林時所作，抒發送別友人之後的情思。
在山中送別了遠道而來的朋友，已是黃昏時分，詩人和往常一樣，關上了柴門。回到屋內，一股異樣的寂寞和惆悵襲上了心頭，和友人今天分別，何時再會重逢呢？不知明年春天能否再見？
這首詩和常見的送別詩不同，詩人並沒有寫執手揮淚的送別場面，而是從別後的情緒筆。第一句就從「送罷」寫起。一個「罷」字，即將別前、別時種種情景全部略去，而且語氣平淡，彷彿並不
以眼前離別為意。第二句接寫送別之後回家寂寞之情。黃昏時輕掩柴門，本是山居人家的生活習慣，閒閒道來，卻又不難令人感受到詩人送友歸來的寂寞和惆悵。遠客到訪，暫時打破了山林的寧靜，送別以後一切又恢復往日的冷寂，而在此時離愁就會不期然襲上心頭。
詩的後兩句，直接抒發別後對友人的思念。《楚辭‧招隱士》其中兩句：「王孫游兮不歸，春草生兮萋萋」，寫因見春草茂盛而懷念離開了很久而還未回來的朋友。「春草明年綠，王孫歸不歸？」即由此轉化而來。這兩句詩點明此時正值春天，春草吐綠，由此想到春草再綠，自有定期；然而友人明年能否再來，卻不一定。「歸不歸」的疑問中，既有與友人重聚的憧憬和希望，也有設問不知友人何時再來探訪的心思。
這首詩只寥寥二十字，字句並不深奧，卻無論抒情寫景，都能緊扣「山中送別」的主題，而且感情含蓄，有意在言外之妙。
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積累與感興 —— 小學古詩文誦讀材料選編（試用）
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《詩詞之旅‧陶淵明、孟浩然、王維》，台北：光國視聽文教有限公司，1990-1999。
【想一想】
1. 你與朋友在家中歡聚後，送客出門返回家中，會不會有「捨不
得」的感覺湧上心頭？試細味一下。
2. 如果有親戚朋友在外地，你會希望他們回港探望你嗎？為甚
麼？
3. 你和朋友一起騎腳踏車，玩至黃昏，無法不回家了，你想想當
時的心情會是怎樣的？你會相約再會嗎？為甚麼？
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王维的山中送别诗有哪些语言特色篇六
《山中送别 王维》
山中送别 王维
山中相送罢，日暮掩柴扉。 春草明年绿，王孙归不归？
王维的山中送别诗有哪些语言特色篇七
《《山中送别》王维》
山中送别山中送别唐·王维山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？(明年 一作：年年)参考翻译译文在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还？ 注释⑴掩：关闭。柴扉：柴门。⑵明年：一作“年年”。⑶王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。...参考赏析这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下...作者介绍王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。- 1 -