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红玫瑰与白玫瑰，张爱玲篇一
《张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》中的女性悲剧解读》
红玫瑰与白玫瑰，张爱玲篇二
《从小说_红玫瑰与白玫瑰_看张爱玲的婚姻观_郝跃》
2013.4
从小说《红玫瑰与白玫瑰》
看张爱玲的婚姻观
郝
张爱玲小说作品的写作题材始终围绕着爱情与婚姻来创作。其小说中的爱情与婚姻往往是理智与残酷的，不仅对婚姻中的伦理道德作了深入的探究，而且还折射出对现实婚姻的反思与透视，因此张爱玲小说中的婚姻观充满着悲情与病态，这既与其处于即将没落的封建旧社会的环境有关，又与其悲剧意识的人生观有关。
（一）病态的婚姻
跃
二、
《红玫瑰与白玫瑰》中的婚姻观
20世纪40年代的上海成为帝国主义的殖民地，这一
时期旧上海中的封建伦理道德思想与资本主义商业文化发生了剧烈的碰撞，旧上海人们的思想与生活逐渐被资本主义思想所侵蚀与统治着。其中婚姻观念就首当其冲受到冲击，传统婚姻中门当户对的观念被打破，因而在现实生活中常常会发现拥有书香气息的女子却嫁给了粗俗势力的暴发户，正值青春靓丽的女子却被老态龙钟的富商所娶，这种现象比比皆是，婚姻成为获取财富的手段。由此，张爱玲在小说中发出了这样的感叹：婚姻变成了赤裸裸的卖淫，而且是长期的。这种婚姻是病态、缺陷的，不具备情感的基础，因而夫妻间也是异梦离心。张爱玲认为在大都市各种现实的诱惑下，现代人对男女间的关系认知发生了扭曲，致使婚姻的结合带有目的性，因而所谓的婚姻就没有什么幸福与和谐可言，人们在疲劳中苦苦支撑着。
现代婚姻缺乏合理性，最终导致夫妻之间变得沉默寡言、貌合神离，进而引发了出轨、外遇、嫖妓、
“金屋藏
娇”等现象，而这种关系多半是两情相悦不需要担负责任，同时还能满足现代人对情欲的需求，这在小说《红》中有明显的揭示。病态的婚姻关系是张爱玲对婚姻的一种理解，因此她小说中的男女也往往暴露出阴暗的一面，为了满足物欲和生活享乐，女子可以用婚姻和身体来交易，而男子为了满足性欲也可以寻欢作乐、夜夜笙歌，这种社会环境下的婚姻是扭曲、病态的，充满了千疮百孔。在小说中，振保、白玫瑰孟烟鹏、红玫瑰王娇蕊就是这种病态婚姻中的牺牲品，振保虽有一个白玫瑰般的传统贤妻良母型的妻子，但是白玫瑰给他的生活平淡无奇，激不起一点漪涟，而风情万种、妖娆多姿的红玫瑰王娇蕊却给他带来人生的快感，能够满足他对性欲的渴望，因此振保拜倒在红玫瑰的诱惑下。振保与孟烟鹏的婚姻是不幸福的，易于破碎，但当时的社会婚姻伦理却将他们紧紧地束缚在一起。
（二）悲情的婚姻
在小说《红》中到处都充斥着悲情，曾与振保发生过情爱的三个女人其结局都是悲情的。首先是振保的初恋玫瑰，虽然表面上振保对其彬彬有礼，毫无越轨行为，但实
一、《红玫瑰与白玫瑰》
（以下简称《红》）发生的
小说《红玫瑰与白玫瑰》
时代背景是处于20世纪三、四十年代的旧上海，故事男主人公振保纠结在两个女人中，其中既有象征着风情万种的红玫瑰：情妇王娇蕊，又有传统本分的白玫瑰：妻子孟烟鹏，在这个故事中张爱玲为我们赤裸裸地揭露了人性中的情爱、欲望、理性、本真，将当时旧上海男权主义环境下的婚姻意识展露无遗，处于那个时代的女性其爱情与婚姻充满了无奈与悲哀，她们只是男人情爱欲望的发泄工具，被塑造成理想的性爱与婚姻对象，从而满足男性的欲望需求，同时又不违背社会对婚姻伦理的限制。就如张爱玲在小说中写的那样，人性对情爱充满了欲望，得到红玫瑰后就觉得她如墙上司空见惯的一抹蚊子血，开始渴望得到纯净怜爱的白玫瑰；而得到白玫瑰后又觉得她如粘在衣服上的一粒饭，进而向往那鲜红欲滴的红玫瑰。在封建男性主义的制度下，女性的命运掌控在男性的手中，等待女性的归宿只有五种，即妻、妾、蟀、尼、妓，其中“贞与淫”就是女子性质的总体评价，无论是哪种女子都是为了满足男性的需求而存在，就如《红》中的王娇蕊与孟烟鹏代表着“淫与贞”，她们被塑造成男性理想中的性爱与婚姻的对象，被规定了各自的存在价值和伦理规范，适应于封建社会中的婚姻秩序，满足着男性的双重欲望。但作为接受了现代新思想的张爱玲来说，对于这种男性意识下的婚姻关系充满了反感，因此在小说中她让两种玫瑰的身份作了转换，颠覆了男性主义意识下的婚姻伦理，批判了男性主义社会下女性权利的丧失现象，提倡维护女性主义，树立女性主权意识，推翻这种封建社会不公平的婚姻关系。小说《红》中所呈现出来的婚姻观具有现代主义的思想意识，这也是该小说深受近现代人们喜爱的原因所在。
093
近现代文学研究
jinxiandaiwenxueyanjiu
质是他怕负担责任，他骨子里并不愿娶玫瑰，即使玫瑰对他无比眷恋与深爱，甚至希望变为他身上的一部分，但他依然能够狠下心抛弃玫瑰回国，而抛弃的理由也是和他有切身利益，因为他认为将玫瑰娶来并带回上海是劳神伤财的事，所以他果断地抛弃了玫瑰。红玫瑰王娇蕊一心想和丈夫离婚，她向往过幸福的婚姻生活，但她却错误地爱上了一个不值得爱的人，她希望振保能够帮她脱离现任丈夫的魔爪，可她却忽略了振保是否对她付出过真心，是否有决心与勇气和她在一起。事实上，红玫瑰只是振保的性爱对象，她是有夫之妇，所以和她发生关系不需要负责，红玫瑰最终也逃脱不了被其抛弃的悲剧命运。
白玫瑰孟烟鹏是一个无可挑剔的传统妻子，她是传统封建女性的代表，受制于封建婚姻伦理，因此她不敢反抗命运，过着压抑的婚姻生活，缺乏生机与活力，还要处处受丈夫和封建伦理道德的压迫，虽然她比红玫瑰王娇蕊幸运嫁给了振保，但是她和振保的婚姻没有感情基础，尽管她拥有振保，却得不到他的真心。白玫瑰与红玫瑰都是特定时代的悲剧人物，即使红玫瑰是“五四”新思想的新兴女性，但在这个新旧思想交汇的时期，人们处在迷茫与矛盾中，被自私的心理占据着，因而没有所谓的无私而纯洁的爱情与婚姻，她们将自己封闭在封建婚姻中而逃脱不了悲剧的命运。就像费勇曾对该小说的人物作的评价一样，红玫瑰最终实现不了所谓的“热烈”；白玫瑰最终维系不了所谓的“圣洁”。她们只是这昏暗社会中的一小部分，终归湮灭于尘世中。从中我们可以得知，悲情婚姻是传统社会的产物，尽管孟烟鹏与振保的婚姻符合当时社会的婚姻制度，但他们的婚姻禁锢在传统婚姻伦理的牢笼中，婚姻是悲情的。而王娇蕊渴望个体自由、婚姻自主，但最终也逃脱不了传统婚姻伦理的束缚。
父母婚姻变故的同时，还经历着家族没落带来的世态炎凉与人情人暖。由此张爱玲对罗曼蒂克唯美爱情的幻想被打破，她对现实生活有了全新的认识，敏感的天性使她对现实社会有了深刻的透视，认清了社会的残酷与无奈。家族的没落使张爱玲缺乏极度的安全感，所以她对于安稳的现世充满着忧患意识，她的人生观具有强烈的悲剧色彩，她感受到的现实往往是冷酷无情、黑暗势力，使她灵敏地感受到现代社会病态的婚姻现象，不合理的婚姻关系，最终产生病态的婚姻观。
（三）悲剧性的人生观
张爱玲婚恋题材的小说中的人物与结局都透着一股悲凉的气息，而这样的塑造实质是张爱玲自身悲剧性的人生观在起作用。虽然张爱玲曾接受了西方先进思想与“五四”新文化思想的洗礼，但是她骨子里早已烙上了有一种悲凉的人生观，对于20世纪40年代中国的女性地位的改变存在着忧患意识，她无法真正确定中国女性是否能享有自主权，是否能反抗男权主义的长久压迫，这种怀疑与悲观的情绪一直困扰着她，由此她小说中女性的命运往往是悲剧性的，她们在残酷的现实社会中感到迷茫与无奈。红玫瑰热烈风情、白玫瑰纯洁神圣，可是她们面对现实的生存环境竟只能保持沉默，充满了无可奈何，最终热烈与圣洁、安稳与满足、幸福与美满皆与她们渐行渐远，给人们留下了无限的遗憾与惋惜。
小说中，张爱玲为我们塑造了一个个融合了新旧意识的女性形象，她们生活在充满欲望诱惑的大都市中，尽管仍旧不能完全摆脱传统女性身份与命运的界定，对婚姻充满了不确定性，但她们已经具备了现代人所拥有的精气神。而张爱玲本身也是有着新旧意识的新兴女性，她深受中西方文化的熏陶，因此她婚恋故事中的女主人公也通常是中西文化的结合体，虽然对这种现代都市的婚姻关系极其不确定且忧患，但受中国传统禅教文化的影响她们又对这种婚姻关系有着一种释然的精神。也正因为这种双重文
（一）父母婚姻的变故
张爱玲父母的婚姻一开始是幸福、和谐的，但在张爱玲四岁时父母的感情发生了转变，矛盾与争吵取代了以往的幸福与和谐，随后母亲为追求自由远赴海外。期间虽然复合过，但最终仍以离婚告终，而张爱玲就是在这样的家庭环境中成长起来，因此父母婚姻的变故对张爱玲的婚姻观具有深远的影响。张爱玲的母亲承受过封建社会残忍的裹脚，但她的母亲却是一个敢于追求自由的女性，她用这三寸金莲穿梭在海外，享受着在阿尔卑斯山滑雪的乐趣。由于四岁就与母亲分离且期间接触甚少，因此母亲对于张爱玲既遥远又神秘，但她敬佩母亲的勇敢。父母不幸的婚姻使张爱玲对罗曼蒂克的爱情幻想产生了破灭，因而她的婚姻观充满着悲情的气息。
（二）家族没落的影响
张爱玲生活在一个封建贵族家族里，但在她成长期间却见证了父母两大家族的没落与瓦解。这使张爱玲在承受
［作者简介］
郝跃（1972—
），女，河北泊头人，硕士，泊头职业学院高级讲
师，主要研究方向为现当代文学教学。［参考文献］
［1］朱仪.张爱玲文学的悲剧情结［J］.重庆工商大学学报：社会科学版,2006,23(03).
［2］李晓花.论张爱玲小说对女性意识和婚姻的探索［J］.江西教育学院学报,2007,28(02).
［3］谢晓践.家的意味———张爱玲、林海音婚姻家庭小说比较研究［J］.福建师范大学学报：哲学社会科学版,2008(04).
［4］熊学敏.没有一样感情不是千疮百孔的———张爱玲小说中婚恋观刍议［J］.宜宾学院学报,2006,6(08).
三、张爱玲婚姻观的影响因素
化的影响，张爱玲的婚姻观具有常人难以理解的部分，她笔下的婚姻故事笼罩着病态与悲情的性质，将人性的阴暗、欲望描绘得淋漓尽致。
红玫瑰与白玫瑰，张爱玲篇三
《红玫瑰与白玫瑰》
红玫瑰与白玫瑰，张爱玲篇四
《《红玫瑰与白玫瑰》赏析》
《红玫瑰与白玫瑰》赏析
张爱玲在写《红玫瑰与白玫瑰》时芳龄二十四，所以很多人都说她的这部作品其实是她自己对爱情的解读。即使没有看过这部作品的人也一定读到过这句话：“也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是"床前明月光"；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣。”这句话现在已俨然成为对天下男人心理最形象的解读。我觉得天下男人对张爱玲都是既爱且恨的，爱她如此了解自己的心，恨她又将心事公之于众。
在红玫瑰与白玫瑰中，佟振保这个人物可以让我们看到白描出的人性，还有平凡生活中普通人的挣扎与悲哀，其中又有琐屑且易逝的欢喜，最终是无奈，淹没在时代里。他整个地是这样一个最合理想的中国现代人物。这是指他的事业心、孝顺父母、提拔兄弟、家有贤妻乖女。同时，他又是一个虚伪、逃避责任的人。他可以面对初恋女友的投怀送抱而坐怀不乱，博得个“柳下惠”的好名声，其实他是害怕担负责任。他与朋友的妻子红玫瑰有染，在红玫瑰爱上他以后，希望可以向丈夫坦白他俩的关系时，佟振保又一次退缩了。文章处处暴漏他的虚伪和懦弱。后来他又娶了一个他并不爱的白玫瑰，可这一切都是为了维护他那“最合理想的中国现代人物”的形象。
张爱玲在文章中喜欢用一些动作、意象等形式表达人物的内心，这同时也是作者张爱玲的内心独白和她所要表达的文章主旨，用暗示的的方式传递到读者的内心深处。比如红玫瑰洗头发的泡沫落在了佟振保的手背上，干了以后像有小嘴在吸允他的手背一样；又比如他无意识的收拾红玫瑰遗落在浴室里的头发。她曾亲口对胡兰成说过“没有我形容不出的事物，任何事再难描绘，想一想之后也就可以描述出来”。读她的文章你确实会赞同她的说法，再隐秘的人类心理与情结甚至一个时代的特性，一门艺术的发展过程，她都能准确地描绘带你看到实质，文字又如此的干净才气盎然，妙喻盖世，她那一句自评甚至是谦虚了。张爱玲就是一个不会再现的神话。
我认为整部小说最经典的场景是佟振保与红玫瑰在公车上的那一段描写。张爱玲通过振保说出了一句对于女人来说最狠的话“老了，也艳俗着”，这是在说红玫瑰。振保在看到已显老态的红玫瑰后，竟然先红玫瑰一步哭了出来，然后又因为红玫瑰的漠然而感到愤怒。看到这里我想所有的读者也都会因为佟振保的无耻而感到愤怒，可是同时我又在想张爱玲在写这一段的时候，是要表达一种怎样的心情？其实“她可以理解他的任何做法”。因为爱，她在她在“抹黑”他的同时，其实也在为他辩护着，同时也为自己爱上一个有妇之夫辩护着。“他（佟振保）其实不是一个那么坏的人”这是早年张爱玲在接受采访时说的。我想这和文化汉奸胡兰成（张爱玲的第一任丈夫）在她心目中是完美的一样。佟振保是张爱玲“爱的移情”。
善于通过描写微妙感觉与细节来折射人物的无意识心理，是张爱玲的一大特长，这其中能够也蕴含着作者的潜意识心理。即使像张爱玲这样戒备心十足的作家，也难免会在《红玫瑰与白玫瑰》这样一篇与众不同的小说里展现出自己丰富的内心世界。
红玫瑰与白玫瑰，张爱玲篇五
《论娇蕊——读张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》后有感》
论娇蕊
她是那朵红玫瑰，妖娆、热烈。
她是那丝真娇蕊，懂爱、会爱。
一出场，她便是那么一个随性的女人，这也许不算是称赞，但仍别有滋味。“正在洗头发，堆着一头的肥皂沫子，高高砌出云石塑像似的雪白的波鬈”，在客人面前，这样一个家常样子，似乎有些不妥，但这便是娇蕊。也正是这样的出场，给人留下深深烙印。我们如是，振保亦如是。溅到振保手背上的那点肥皂沫子，“他不肯擦掉它，由它自己干了，那一块皮肤上便有一种紧缩的感觉，像有张嘴轻轻吸着它似的”。她的风情万种，显然成了一种诱惑，且不管振保心里还有其他什么涟漪，至少他因为她而难以平静。
这样一个充满诱惑力的女人，言语诙谐而暧昧，举止不拘而略显放荡，让男人们的心蠢蠢欲动，她自然少不了几个情夫，正如她自己所说的“我的心是一所公寓房子”。一个女人，这般滥情，但又潇洒得令人羡慕。她说：“一个人，学会了一样本事，总舍不得放着不用。”是该说她会找借口呢，还是该感叹她是那样的俏皮与豁达？
然而，终归是个真性情的女人，真了便再也洒脱不起来了。
看到娇蕊这样一个善于拿捏，张弛有度的女人，竟那般
着了魔似的坐在振保的大衣旁，让衣服上的香烟味笼罩着她，甚至点起烟灰盘子里他吸残的香烟，看着它烧，直到烫着手指，才恍惚惊醒，我不觉蹙起眉头——她是真真陷入了，纵容着内心的顾影自怜。
或许，她并不是一个“太好的爱匠”，因为她的技巧再怎么娴熟，感性终会将她俘获；她投入了真情，就像是把自己最后的才智抛出，再遇到什么，也就只剩下卑微了。毕竟，她是个女人，感情丰富而细腻的女人。
该斥责她的骄傲和自以为是么？是没认真看待自己付出的真心，还是沉溺在胜利的喜悦里而失了判断力呢？振保的犹豫、迟疑，足以证明他对她的感情弱化了，不管是因为冷静后的内疚，还是想要恪守道德的良心，他都是那个自私的、不负责任的人。
想来，只觉得心疼。她卑微地在医院里照顾他，卑微地安慰他“你别怕”，卑微地告诉他“我都改了”，还有那卑微的乞求“你离了我是不行的”。男人的强硬，在这种时候表现得极为鲜明，为了断绝，即使她抱着他的腰腿号啕大哭，也毫不妥协；男人的卑鄙，在这种时候也显得格外可气，他抓住了她的弱点，拿她对他的爱要她放手。娇蕊是爱他的，因为爱，她放手了。拾起残存的自尊和骄傲，她离开了。
可以说，这种伤痛是娇蕊为她的放荡付出的代价。但同样是女人，计较不起她的对与错，只为她最后真心爱了，真
心伤了，我流泪了。
评语：一直都知道张爱玲的红玫瑰与白玫瑰，但看了你的文章，我才知道，那朵红玫瑰原来叫娇蕊，她是那么的娇娆，热烈，一如红色给人的感觉。原本不知道一个滥情且略显放荡的女子原来是那么的脆弱而坚强，一旦爱了，可以这么绚烂地绽放自己的生命。娇蕊与振保，孰对孰错，孰是孰非，我想是很难判断的，因为在爱情里，没有对与错，只有爱与不爱。这样想来，那个“我的心是一所公寓房子”的女子也就越发的鲜活，那个真的爱了的娇蕊，实在让人可气又心疼。但也就是这样一个人物，才会让我们永远记住，那一抹红，鲜艳而悲哀……
红玫瑰与白玫瑰，张爱玲篇六
《红玫瑰与白玫瑰读后感》
得不到的永远在骚动，被偏爱的都有恃无恐 ——读张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》 这几天，读了张爱玲的几篇小说，不免有些小小的感慨。
张爱玲，民国女作家，善于描绘灰暗的闺房，善于捕捉人情冷暖，善用贴切的语言描写人物内心的暗涌，用她独有的犀利的洞察力将她笔下的人物描写得细致入微。
老实说，刚接触她的文字时，很多都不懂。阅读过一遍之后，往往是一头雾水，根本不懂她在说什么。然而，即使不懂，却也会觉得她的文字会给我一种压抑沉闷的感觉，让我透不过气，但又不可否认，黯淡隐秘的人性心理，在她笔下都能让我们看到实质，她用她的笔对人生轻描淡写，却让我们有着刻骨铭心的感触。让我觉得，只有文字在她的笔下，才真正的有了生命，直钻进你的心里去。 最初听到的她的一篇小说，莫过于是《红玫瑰与白玫瑰》，其中最经典的一段文字，我想大概是说出了大多数男子的心声吧，不然何来经典，“也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”。娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。” 。大有钱钟书的《围城》中“外面的人想进来，进来的人想出去”的味道，大概是人们在爱情或婚姻中都有一种“得不到更为珍贵”的心理吧。
男主人公——振保的生命里就有这样的两个女人：一个是他的白玫瑰，一个是红玫瑰。一个是妻子，一个是情妇。他的事业，在那个年代无疑是成功的，然而他的感情在我看来却是失败的。全文中，最让我动容的是他和心中的红玫瑰娇蕊一番爱恨纠葛后分开了，而多年后再次相遇。面对时间涤荡过的娇蕊，他却会忍不住哭起来。初看时是错愕的，因为我沒想到振保竟会哭起来，后来每看到这里，都感到深沉的悲哀。以振保的性格来说，他会流泪已有点匪夷所思，而且还是在公共场所，所以看过这段描写后不难感受到他的伤感，也许，他对娇蕊还是有过一点点真心。但别人的经验永远只是说教，自己那点哪怕是不带血的教训，也是铭刻于心，永难释怀的。就像多年之后，佟振保与王娇蕊的重逢。那是一种发了福的、略显憔悴的、沾着脂粉的、俗艳的、苍老的美丽，还是一如既往地爱打扮要漂亮，但终归是败给了岁月，以及生活。却也就是从这样的一种面目全非
中，振保读出了娇蕊的勇气、淡定、坚硬和担当。 娇蕊对振保说，“是从你起，我才学会了，怎样爱，认真的„„爱到底是好的，虽然吃了苦，以后还是要爱的，所以„„”，她又接着说：“年纪轻，长的好看的时候，碰到的总是男人，可是到后来，除了男人之外还有别的„„”过去的事在她脸上留下了痕迹，她胖了，憔悴了，连她的艳丽也因此显得俗了；然而她到底学懂了爱，那些岁月也就不枉过了，甚至可以抵消她的荒唐和伤痕。但振保和他的妻却始終沒学会，也许有生之年也学不会。烟郦太懵懂，仍完全停留在旧世界里，“她爱他，不为別的，就因为在许多人之中指定了这一个男人是她的。”也许我不能否定这是爱，然而她并不是以振保为一个有着某些特点和个性的人来爱他，她的爱是义务性的，只因为社会要求她爱丈夫而产生，那个人不过碰巧是振保罢了，如果她嫁的是另一个人，她还是会一样地“爱”他，就为了这点她的丈夫嫌恶她。而振保则是太会算计，他不会为爱情押下他拥有的东西，宁可留守在他稳固的世界里，做那里绝对的主人，即使割舍的是爱情也在所不惜。多少年了，他活着就是为了向前，向上，为了得到旁人的赞许，在名誉和地位的阶梯上锲而不舍地爬，而他的确成功了，小说开头就描绘了他那人人羡慕，无懈可击的世界。对他而言，其它的一切不过身外之物，就连他自己的眼泪和感动也是身外物。锥心的痛苦，他沒有尝过，然而他也不曾得到真正的快乐，只有敢于付出和接受爱的人才能体会的快乐。在爱情里他永远只能是一个懦夫，也因此他妒忌娇蕊，妒忌她受伤后居然还有爱的勇气。他赤手空拳打出了天下，一切如愿以尝，后半辈子卻蓦然发现，原来他从沒有真正活过。对于振保，我认为可以理解却不能原谅，这样的男人爱的太自私也太虚伪，他娶烟鹂，于是烟鹂就成了他的看到的蚊子血和饭粘子，他再遇到娇蕊时在公车上哭了起来，哭什么呢，是在后悔以前的选择？还是后悔曾经不懂的珍惜？这大概只有他自己才最清楚。如果娇蕊当初和他在一起或许也要成为蚊子血和饭粘子的话，那么这样的男人还值得被爱着么？永远都在后悔和遗憾得不到的，麻木冷漠就在眼前的，真是讽刺，这真是一个笑话。
或许，爱情就是一个巨大的弥盖人心的童话，是一个个并不壮烈也并不美丽的悲伤的故事。就像被娶回家的玫瑰早已经枯萎了，变了样；而没得到的玫瑰却永远在心口绽放。陈奕迅的歌中不也是唱出了这种无奈么：“从背后抱你的时候，期待的却是她的面容。”“得不到的永远在骚动，被偏爱的都有恃无恐。”
日久天长，谁的床前明月光成了谁的饭黏子，谁家的蚊子血成了谁心口的朱砂痣，一切都无从可知。振保就这样守着他看似完满的世界，和一个他不爱的妻，徐徐老去„„
红玫瑰与白玫瑰，张爱玲篇七
《红玫瑰与白玫瑰》