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失落的语句篇一
《伤感失落爱情语录》
伤感失落的爱情语句时间：2011-8-31 8:30:26 点击：11453 1、花开再谢、人来又走。假若注定是过客，起初又何必招惹。2、说好就此放手，说好不为彼此停留，可回忆说走又不走。3、心里有一些牵挂，有些爱却不得不各安天涯…4、今生今世，但愿岁月静好，现世安稳，每天都能看见他的笑颜。5、试着放手，走与不走，留与不留，我不想懂？6、在什么都不确定的年代，我们总是爱得太早、放弃得太快，轻易付出承诺，又不想等待结果。7、相识，总是那么美丽；分手，总是优雅不起。8、知道真相又如何？青涩年华里，我们都怀揣着各自的秘密，原谅了彼此的心机。9、我们在放弃，涂白了记忆，以为就可以伪装无邪的美丽。10、一种游戏，一种规则。玩得起，继续；玩不起，出局。11、潮起潮落，冲不走沙滩记忆的贝壳；云卷云舒，留不住她远去的背影；人来人往，挡不住初识的那份快乐。12、有多少永远值得坚持，有多少永远配得上永远。13、绘一场生死契阔的游戏，为我们的故事写下一个结局。14、不想用爱情来渲染悲伤，不想看你如此疲惫，低着头不理会，说我冷漠？无所谓！15、我不想做你生命的插曲，只想做你生命最完美的结局。16、过去的故事总归成为回忆，会痛、会哭、会想起。17、我，不怕路太远找不到终点，就怕两个世界画不成一个圆。18、为你落下一滴泪，故事到最后总会落幕，我真心的付出却不是你要的幸福。19、我落日般的忧伤就像惆怅的飞鸟，惆怅的飞鸟飞成我落日般的忧伤。20、我站得太久说的太久我自己都累了，你怎么还是听不懂？我写的太多了写的太久了我自己都累了，你怎么还是看不懂？21、谁给我波澜不惊的爱情，谁陪我看透流年的风景。22、曾经的海枯石烂，终究抵不过一句好聚好散。23、能给你的全都给你我都舍得，除了让你知道我心如刀割。24、暧昧过头，友谊终究酿不成爱情。就像旋转木马，因为你在追、我在逃，我再追，你又跑……25、伤口再痛痛不过背叛的伤痛，泪水再多多不过你给的冷漠26、青春，让我们学会了悲伤、逞强、强颜欢笑。27、有一点累，有一点灰，有一点点执著；全世界不懂都无所谓，对错也无所谓！28、所有的疼痛、都被隐藏在乖戾的微笑里，越是笑，就越疼。越是疼，就越是没心没肺的笑。29、宿命给每个人都安排了位置，即使短暂的错位，也终要回归本位。30、那些流年、那些颠狂、那些悲伤，在某个十字路口、已经尘埃落定。31、我们的青春如此无奈。太多的回忆变成了伤怀。(
出自32、是因我们太年轻，不能够坚持自己，还是诺言太软弱，经不起闲言碎语？33、有些人不必说再见，因为只是路过而已。遗忘就是我们给彼此最好的纪念。34、一念起，万水千山；一念灭，沧海桑田。35、记忆流成河。我在岸边经过，闭上眼睛，悲欢交错。36、谢谢你曾让我勇敢。静静的看你牵起她的手，从我面前高调地走过…若无其事。37、那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。38、你说的永远，不过是永不可能得到的长远。39、喜欢的歌，静静地听；喜欢的人，远远地看。40、我目送沿海的日落，紧抱一个醉生梦死的枕头，游不出回忆却学不会放手、怎么走？41、感情有时候只是一个人的事情，和任何人无关。爱、或者不爱，自行了断。42、人生就像一场舞会，教会你最初舞步的人却未必能陪你走到散场……43、谁的眼角触得了谁的眉？谁的笑容抵得了谁的泪？谁的心脏载得了谁的轮回？谁的掌纹赎得回谁的罪？44、低吟、浅唱，那一段不为人知的伤，没落繁华的过往是谁的歌声在回荡。45、如果参透沧海桑田，谁还会用一生等待；如果彼此不曾经伤害，泪水就不会澎湃。46、青春年华，谁许谁地老天荒；髦耋岁月，谁知谁擦肩而过。47、在这世间，有一些无法抵达的地方。无法靠近的人。无法完成的事。无法占有的感情。无法修复的缺陷。48、忘掉岁月，忘掉痛苦，忘掉你的坏，我们永不永不说再见。49、逝去的岁月怎么找得回来？你曾经的微笑，在回忆里却散不开。50、当我最想说些什么的时候，往往也是我最沉默的时候。51、若爱，请深爱；放弃，请彻底；等待本身就是一个错误。52、为谁唱离歌，对谁说情话，给谁写天涯。53、街角遇见爱，转角没未来。54、为什么路的後面还是路？为什么故事结束还有那么多的假如？只有你能打破黑夜的企图，什么时候我的梦境能有太阳居住？55、青春是如此忧伤，在这个季节我们学会了感伤。身后曾经有一双翅膀，努力飞翔却是别人的力量。56、心总在最痛时复苏；爱总在最深时，落下帷幕。57、年少的爱慕是可以安静的，只是在以后的岁月里，我将永远走在少了你的风景里。58、原来岁月太长，可以丰富，可以荒凉。能忘掉结果，未能忘记遇上。59、堕落其实本无罪，只是美的太颓废。60、谁动听了整个夏季的蝉鸣，谁渲染了一个秋天的凋零。下一次天亮，谁来给我春暖花开的心情。少男少女热衷的爱情语录时间：2011-8-20 10:02:58 点击：8400 少男少女热衷的爱情
语录，共20句。1、若无其事，原来才是最狠的报复。 2、我知道我不是一个很好的记录者，但我比任何人都喜欢回首自己来时的路，我不但的回首，伫足，然手时光仍下我轰轰烈烈的向前奔去。 3、你给我一滴眼泪，我就看到了你心中全部的海洋。 4、如果上帝要毁灭一个人必先令其疯狂.可我疯狂了这么久为何上帝还不把我毁掉。 5、那些刻在椅子背后的爱情，会不会像水泥上的花朵，开出没有风的，寂寞的森林。 6、在这个忧伤而明媚的三月，我从我单薄的青春里打马而过，穿过紫堇，穿过木棉，穿过时隐时现的悲喜和无常。 7、你笑一次，我就可以高兴好几天；可看你哭一次，我就难过了好几年。 8、寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人，于是我总是意犹未尽地想起你，在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞。 9、每当我看天的时候 我就不喜欢再说话 每当我说话的时候 我却不敢再看天 10、最是年少别离时，若离去，便无期。11、要不是沧海桑田，真爱岂会浮现。12、待在某处，禁不住无声哭泣，无声的哭泣中，那泪撩起的烟雾，正慢慢的腾起。13、有一种平静，叫死水微澜。14、我已游遍千山万水，来到你的身边一世清白。15、我们的矛盾是，渴望被了解, 又怕被看透。16、一时快乐的没了方向，一时不快乐的忘了自我。17、谁苍白了我的等待，讽刺了我的执着。18、没有谁能决定谁的伤，只有谁不懂得珍惜谁的好。19、说无法忘记是谎话，其实是不想忘记。20、很多我们以为一辈子都不会忘记的事情，就在我们念念不忘的日子里，被我们遗忘了 。很美的情感句子:我们都没有错是年轻毁了承诺时间：2011-8-15 8:18:49 点击：8538 1、我们都没有错是年轻毁了承诺。2、当赤道留住雪花 眼泪融掉细砂 你肯珍惜我吗？3、上帝之所以创造指纹 是因为 他想让人们知道 其实每个人都有伤痕。4、书生说 若是有缘我们下半生再遇。5、眼泪是一种提醒我还爱你。6、蝴蝶为花醉，花却随风飞，花舞花落泪，花哭花瓣飞，花开为谁谢，花谢为谁悲。7、幸福是生生不息 却难以触及的远。8、我跋山涉水来寻你 却不想在你的屋门前看到一座长满杂草的墓碑 坚硬的石碑上 可以清晰地看见刻着我的名字 原来 我在你心里 已经死了这么久 这么久。9、其实那些红颜是无辜的, 只是太美而已。10、请 左手握着幸福 右手握着回忆 花开不败。11、当所有星星都换了方位 北极星依然会在原地 当所有人不了解你 不原谅你 甚至离开你
只要我守在原地 你就不会迷路。12、恨你 也爱你 恨就是价值 爱无须解释。13、有点醉、醉的好悲微，原来爱上你有一点点心碎。14、我顛覆了整个世界 只为了摆正你的倒影。15、既然我们总是擦肩 那么思念有什么值得挂念 我会用怀念的姿态去回忆你的侧脸 是怀念不是思念 伊始的夏天 蝉鸣的折叠 崴蕤的夏天 不愿承认我们是平行线 尾声的夏天 提早进入冬眠 把忧伤与嗳昧过滤一遍 毕竟你曾染绿过我的夏天。16、如果你相信命，那么一切偶然都是注定，如果你不相信命，那么一切注定都是偶然。17、你可以不理我 但不可以不理解我。18、穿梭时间的画面的钟 从反方向开始移动 回到当初我们在一起的时空 停格内容快乐 所有回忆对着我进攻 我的忧伤被你拆封 誓言太沉重离别的泪被纵容 脸上汹涌失控。19、修我战剑，杀上九天，洒我热血，一往无前。 辰战歌（作者原创） 一剑在手，八方云动，试问天下，谁是英雄？ 败天曲（作者原创） 千重劫，百世难，亘古匆匆，弹指间。不死躯，不灭魂，震古烁今，无人敌！待到逆乱阴阳时，以我魔血染青天！20、我不再期待爱情的美丽绽放 只求它不要再来撕拧我的心脏。21、秋天来了 叶子黄了 这季节我收获了悲伤 菊花开了 满天的香 可是你早已不在我身旁。22、我打开这卷伤悲 写满你们的情节 眼泪在坚持下坠沾湿了每一页。23、风有点思念的味道 在那灰与蓝交织的天涧 带着一缕惆怅 挟着一片凝眸 只为你我再次的相遇 才会流下最深情的相思。24、不知不觉 已开始怀念 我的爱 如今在哪里徘徊 曾经的美好 曾经的无奈 到现在 变成痛苦的甜蜜依赖 突然明白 爱过就不说再见 终于明白爱过就无法说再见 你给我的回忆 都在 一直都在…25、 明天的明天 永远的永远 华丽的青春断了线 是谁的铅笔在洁白的纸上划下了年轻的誓言 知道不能实现 却在转身前就泪流满面 阳光下的操场 你微笑的脸 像昨天只能怀念 光阴划过了左脸忘记了说再见 从前的从前 就在那个再也记不起的雨天 温度从指尖走远。26、始终是我一个人的舞台 我一个人旋转 而她 只是看台上的过客 曲终人散…27、每一个故事的结局。。预示着，下一段故事的开始、但在我的世界里-----------永远没有结局。28、时间的沙漏沉淀着无法逃离的过往，记忆的双手总是拾起那些明媚的忧伤。青春的羽翼，划破伤痛的记忆；昨日的泪水，激起心中的涟漪。29、红雨瓢泼泛起了回忆怎么潜 你美目如当年 流转我心间 渡口边最后一面洒下了句点 与你若只如初见 何需感伤离别。30、我们曾说的等候,现在只
剩我一个人的等候没有了你之后阳光刺痛我的眼眸,悲伤穿过我的瞳孔仿佛一切都能把我看透。31、多久的等待，换来了你向左，我向右。31、痛过之后就不会觉得痛了，有的只会是一颗冷漠的心 。32、北岭有雁 羽若雪兮 朔风哀哀 比翼南飞 翼折雨兮 奈之若何 朔风凛凛 终不离兮。33、当有一天，你回过头来，终会发现，留在原地静静等待你的，始终有我安静的笑容。34、当你转身的顺间我的世界变成灰白一片曾经的眷恋变成了留念给过的誓言早已在你的眼中变成了废话连篇赢了,输了;对了.错了;在心底永远都会存在着那一份无法填充的搁浅。35、一醉一陶然，一梦一惘然，一叹一红尘，梧桐落满地，秋意浓三分，我心本怡然，奈何梦难寻，酒后歌一曲，只因恋红尘。36、当流年、以成过往。当物是、加上人非。当感情、变成疲惫。当世界、冲满黑色。当经历、说成注定。当生活、让我遗憾。纠缠是我不能够控制、 望去只有无尽的现实。37、其实、云一直在诉说天的孤寂，一幕一幕不断变幻着它所看到的故事。或许当我们 互相凝望的时候…才知道什么是快乐。38、这路、明明晃晃，送走了车水马龙。却硬是留住了我的哀伤。那月、宛如嫦娥的凝望，凝住了浮云岑茨。却非得要我起身游荡。转身便是、唯有时间，知道。38、凋零的玫瑰花瓣掩盖了腐烂的尸体 有谁听的见十字架上沉重的叹息 仿佛回到了德古拉世纪 古老的城堡废墟记录了被血撕碎的记忆 写满等待的黑色嫁衣 在风中忘记了哭泣。39、一个人过，孤独寂寞。两个人过，誓言承诺。离开对白，谁念谁默，离开故事，谁对谁错。上天缠绵缘是纠葛，上天厮守，缘是折磨。相思藏梦，徘徊是痛。怎唱独曲，静饮听花落。40、凌乱的头发，唏嘘的胡渣，仿佛，可能，大概，也许，好像，似乎那样挺潇洒…伤感经典短句时间：2011-7-30 12:11:34 点击：12310 伤感经典短句，共27句。1、真心离伤心最近。2、等待你的关心，等到我关上了心。3、痛过之后就不会觉得痛了，有的只会是一颗冷漠的心。4、多谢你的绝情，让我学会死心。5、我想哭，可是我已经不知道该怎么流泪了。6、在原谅与绝望之间游荡，唯一的感觉是伤伤伤！7、思念一个人的滋味，就象是喝了一杯冰冷的水，然后一滴一滴凝成热泪。8、喜欢一个人没有错，错就错在喜欢上了一个不喜欢自己的人。9、当眼泪流下来，才知道，分开也是另一种明白。10、我真的爱你，闭上眼，以为我能忘记，但流下的眼泪，却没有骗到自己。11、无法拒绝的是开始，无法抗拒
失落的语句篇二
《失落的语言》
失落的语言
摘 要：所谓的语言“表达”并不是万能的，它存在着比较大的局限性。语言“表达”的局限性是由三个方面造成的：一是语言“表达”的内容的局限、二是语言本身的局限、三是语言“表达”的过程局限，即语言表达是一个刺激唤起并重建的过程而不是一个简单的输出与接收的过程。
关键词：语言；表达；局限
中图分类号：h08 文献标识码：a 文章编号：
1006-026x（2012）08-0000-02
语言，作为一套音义结合的符号系统，被看做是人类最重要的交际工具，也是人类表情达意的一个最重要的窗口。然而，表达者所能感知到的世界是全面而真实的么？为什么我们常说“横看成岭侧成峰”？表达者能将自己所感受的内容不偏不倚地转化成语言么？那人们常说的所谓的“语言也显得苍白”怎么解释？表达者真的能将自己的情感完全复制式的“表达”给接受方么？那所谓的“词不达意”又是怎么回事？同时，语言的所谓“表达”真的是通过语言将表达方的内容输入到接收方么？如果是这样，生活中为何常常发生所谓的“会错意”的现象？语言“表达”的整个具体过程和结果究竟是怎样，这就需要我们做一个详细的分析。
一、语言“表达”的内容的局限
讨论语言的“表达”，我们首先要探讨一下“表达”内容的来源。当我们的感觉器官，包括眼、耳、口、鼻、舌、身，自主地获取外
部信息，或者被动地受到外界刺激的时候，神经中枢将这些信息传到大脑中，大脑通过对这些信息的处理，才将其转换成语言。在这个过程中，语言的生成经过了三个步骤，在每个步骤中都为语言的“表达”设置了障碍。
第一，人类对世界的认识和感知是有限的，同时每个人对世界的认识和感知也有角度和深浅的差异，因此每个人能够掌握的外界信息的数量甚至性质是不同的。人类用自身五个维度的有限的感觉器官去感知这个世界，所感觉到的世界也是有限的，我们无法对世界做出穷层性认识。同时，每个人对外界的同一样事物的感知的灵敏度是不同的，有的人敏感，有的人稍显迟钝，有的人甚至就没有意识到这个事物的存在，所以当这些事物与人的感觉器官发生联系时，大脑接受到的信息的质与量都是不同的，这样就造成了语言“表达”的第一个局限性，那就是我们对外部世界的信息的收集是主观的。对世界感知的迥异性和有限性，获取信息的质和量的不同，造成了语言表达内容的差异性，这在某种程度上造成了语言“表达”的局限性——人类不可能在绝对程度上同等地认识这个世界，人类也不可能真实而全面地还原和认识这个这个世界。
第二，大脑对信息的处理方式和处理能力的大小是不同的。假设大脑接受到的外界信息都是相同的，由于每个人的知识水平，生活经历，文化背景，思维方式的差异，甚至当时的心情、环境的不同，都会影响大脑对信息的处理。这样，语言“表达”的内容难免不打上了主观的烙印，使得人们对同一件事情的看法和理解有差异，因
此人们几乎不可能用完全相同的一段言语描述他们共同见证的一个事件，也不可能精确无误的复制出这个一个事件。所以，语言的“表达”是部分的，主观的，这成了语言“表达”又一个局限性。 第三，语言表达方将这些信息处理好后生成语言的能力是不同的。人们常常讨论说某人口才好，某人擅长说话，这个大概就是对一个人“表达”能力的高低的一个评价。同样的一个信息，有的人能够将其迅速的在大脑中生成有条理的语言，并且将其表达出来。但是，有的人却无法将这些有效信息组织成语言，成了“茶壶里的汤圆，倒不出来。”表达者所能表达的内容，只能是信息的一部分，就连伟大的作家雪莱也感叹，“当写作开始的时候，灵感就已经衰退”。这让我们看到，就连语言运用得如此纯熟的语言大家，也会苦恼怎样将大脑内部的处理好的信息更好地转化成语言。可见，精确地将头脑中的信息转化成语言，实非易事，甚至是不可能的。我们作为语言的表达者，只能尽量地将自己的意识转化成语言，并无限靠近，却无法做到真正意义上的一一对应的精密的转化，“言不尽意”、“词不达意”的事情天天都在我们的生活中发生。因此，这种在转化过程中的语言“表达”内容的丢失，再次局限了语言的“表达”。
二、语言本身的局限
语言被看作是人类最重要的交际工具，在人与人之间起着交流信息、传情达意的不可忽视的巨大作用，可是语言在充当人的所谓的交际工具的时候，由于其本身的局限性，并没有让人类之间的信息的传递达到畅通无阻，准确无误的地步。
第一，语言的线性规律在很大程度上无法共时地向人们展示多维的（甚至超过人类的所能感知的五个维度）立体的世界。语言的线性特征，就注定我们对世界的描述注定是历时的，无法共时的全面的描述我们所感知和认识到的世界。世界是立体的，多个维度的，语言单一的描述没有条件让我们从整体上获得一种准确的全面的认识，而我们的认识只能是是割裂的、间断的、滞后的。
第二，语言的抽象性、模糊性和高度概括性，让我们无法真正达到所谓精确的描述和认识这个世界。我们可以深刻地感受到，语言的密度与我们所存在的世界的密度有着巨大的差异，语言相对于我们所存在的世界来说，是一种有高度概括性的交际工具。看似无所不能的语言，也许永远也无法做到这样一种“表达”，就是向一个从没有吃过香蕉的人讲述香蕉的味道，能让这个没有吃过香蕉的人，像自己也吃过一样真正地获得这个香蕉的味道。尽管语言被看作是人类历史上一个伟大的蜕变，可是对于这个万千世界来说，语言仍是有限的、概括的、模糊的，无法与我们所感知的世界一一对应的。
第三，语言在发展过程中至今并未克服的一些自身的问题。例如歧义句、同音词、一字多义等等，这些问题存在于绝大多数语言中，给我们的学习和生活也带来了很多困扰和不便。
三、语言“表达”过程中的局限
传统语言学上，人们普遍认为语言是可以“表达”人的思想情感的，但是我们应该认识到到语言的“表达”并不是单纯的输入和接
收的形式，而是刺激和唤起。表达者将自己的意识内容转换成语言形式后，用语音说出，经过一段无意义的物理传播后，进入接受方耳朵。接受方在收到语音的刺激后，激活并唤起了接收方的相应的精神意识或者思想内容，在头脑中利用自身已有的知识和意识材料，重构表达者试图表达的语义，从而实现整个“表达”过程。可见，整个所谓的“表达”过程，实际上是没有“表达”的，不是将表达者的语言搬进接受者的大脑，而是一个刺激和唤起的过程。由于语言表达的这个“刺激”和“唤起”的过程，再次局限了语言的“表达”。
接收方的主客观条件决定了语言“表达”的结果只能是对表达方语义的某种程度上的“重建”，而不是复制。这就决定了语言接收者所得到的语义，在很大程度上是主观的，是接收者自己的理解。当语音进入接受方大脑的时候，接受到语音刺激的接收方，只能用自己的现有的知识结构和精神意识去重组。因此，接受方所获得的语义，势必不可能与表达方的绝对一致。同时，不同的接收方对于同一句话，在他们大脑内部所生成的语义也是不可能完全一致的。由于接受方的知识水平，文化背景，风俗习惯，思维方式，甚至当时的所处的心情和环境的不同，都有可能影响语义的重建。关于这一点，我们可以举这样一个例子，表达方甲描述的是现实中的一朵花，而接受方乙和丙是从未见过这朵花的人，在表达方甲向乙和丙“表达”这朵花的过程中，乙和丙脑中所生成的关于这朵花的大小相差，粉色的深浅有异，乙与丙之间不同，且都与甲不同。
失落的语句篇三
《失落的语言》
失落的语言
-谈《贝奥伍尔夫中的古英语现象》
云南保山师专英语系 赵云梅 678000
摘要：古英语在英国文学发展史上起这重要的作用，随着历史的发展语言在发生着巨大的变化。而要了解古英语中文学篇章结构及价值，则需要了解古英语的词义和词的结构特征。因此，古英语的研究变得越来越重要。“贝奥伍尔夫”是英国文学史上最早的史诗，通过对该诗的分析可判断古英语中句子结构及词构成特征。
关键词：盎格鲁-撒克逊语 发音 词性 结构特征
一、引言
社会历史的发展对语言的发展具有巨大的影响。随着时代的变迁，旧的语言不断产生。大约在公元449年,居住在西北欧的3个日耳曼部落侵犯不列颠岛.他们是盎格鲁人、萨撒克逊人和朱特人。这三个部落虽然有各自的方言，但同属于“低地西日耳曼语”有许多共同之处，但语言交际基本相通。随着社会的发展，3个部落逐渐形成统一的英吉利民族。他们各自的使用的方言也逐渐融合。出现了一种新的语言：盎格鲁-撒克逊语。实际上盎格鲁.撒克逊语就是现代英语的起源。准确地说，当时在泰晤士河以南定居下来的撒克逊人说的方言就是“标准古英语”。
英国文学早期的代表作是被保存下来的盎格鲁.撒克逊人创作的«贝奥伍尔夫»,该诗歌被公认为盎格鲁.撒克逊时期具有里程碑意义的英国史诗。该诗采用的语言既盎格鲁.撒克逊语—标准古英语。要了解英国早期的文学，就必须了解“贝奥伍尔夫”诗歌的写作风格及描述的内容。而对古英语的了解是了解文学的一个重要切入口，因此，古英语在早期文学的发展中至关重要。但由于历史久远，且古英语的书写与发音方式与现代英语有很大区别，所以现代人往往以现代的发音方式去理解与猜测古英语的意义，由此而产生理解的错误，导致文学的主题理解也产生错误。对古英语的理解应从发音、词义判断、词性判断、句子结构等方面进行。
二、古英语的发音
由于语言的发展是随着历史的变化而发生变化的，其中发音及单词的拼写现得尤为突出。如果以现代的发音规则衡量古英语发音，势必会产生理解的错误。
1. 在古英语中“g”字母常发音为〔j〕〔ð〕如：geong ‘young’
2. ge ‘the’, geardagun ‘yards’
3. Þ字母在古英语中发音为〔〕〔ð〕，如：þæt ‘that’, þær’there’等。
4. ‘f’字母在古英语中既可读作〔f〕也可读作〔v〕如：fader ‘father, leof ‘love’等。
5. ‘s’字母既可读作，也可读作〔s〕〔z〕，如：sunnan ‘sun’,se ‘the’等。
6. ‘c’字母在a,o,u和y字母前，‘c’字母读作〔k〕,如：cyning ‘king’,而‘g’字母如置于这些字母前，发音同现代英语，如： ‘good’, gardina ‘speak’等；‘c’在e和i字母前，通常发音同现代英语的 ‘child’。而‘g’字母发音同现代英语的‘yet’。‘sc’和‘cg’字
母组合常同现代英语中的 ‘sh’和 ‘edg’，如: scip ‘ship’和ecg ‘edge’等。但是在ascian ‘ask’中，‘sc’却发音为‘sk’。
三、古英语中名词的性、数、格变化
古英语中名词有性、数、格的变化。
1． 古英语中的性分为三种，即阴性、阳性和中性。如：se mann ‘the man’
为阳性名词 ,seo swester ‘the sister’为阴性名词, þæt scip ‘the ship’为中性名词。从以上可知，‘se’常跟阳性名词连用， ‘seo’和阴性名词，而 ‘þæt’常和中性名词连用。但在语法结构中的性与性别经常是相反的，如：se wifwomann ‘the woman’阳性，þæt wif ‘the woman’中性，se stan ‘the stone’阳性，seo giefu ‘the gift’阴性.由此可见，古英语中存在语法的不一致，复合词中性别判断最终由第二个词性决定。因此，þæt wif（中性）+ se mann（阳性）=se wifmann（阳性）。
2． 名词性的判断
古英语名词的性有一定的特征，其中以‘-a, -dom, -els, -end, -ere, -had’结尾的名词常为阳性名词，以 ‘-ne(s), -ing/ung, -ræden, -po/pu’结尾为阴性名词，以 “-lac’结尾的常为中性名词，而抽象名词常以结尾。根据词性可知，以以上字母结尾的词常为名词，在古英语句中充当主语或宾语。
3． 名词格的判断
古英语名词格的判断常以指示代词为代表，具有鲜明的特征，要了解名词格和数的特征，就必须先了解代词的变化。
篇文章的理解错误，如：hwone ‘whom’则往往会被理解成‘one’。以下为‘’格和性的变化：
清楚了。这样对文章的内容即可做进一步了解和分析，从而弄清古英语的发展及演变过程。
四、古英语词的判断
古英语中，名词、动词、形容词结构具有一定特征。
1．名词
古英语中的阳性名词，主格常以‘-a’，而其他格常以‘-an’结尾。
复数的属格以‘-ena’结尾，给予格复数则以‘-um’结尾。如：nama
‘name’ 的复数 则是‘naman’。
以‘-as,-u’结尾的词通常为名词的复数形式，如：stan ‘stone’--stanas
（复数）, dæg ‘day’—dagas(复数);scip ‘ship’--scipu（复数）, fæt
‘fat’—fatu(复数)等。
古英语中的阴性名词则以‘-u,-e’结尾，而通常以‘-u’结尾复数形
式为‘-a, -e’，如：giefu ‘gift’-- giefa（复数）.
2．形容词
古英语中的形容词有性、数、格、级的变化。
古英语中的动词有时态的变化，一般情况下，古英语动词常以‘-an’结尾, 过去时则常以‘en’结尾。如：scinan ‘shine’; creopan ‘creep’; brucan ‘enjoy’; bregdan ‘pull’; beran ‘bear’; tredan ‘tread’; feran ‘go’; healdan ‘hold’; hatan ‘command’等。
五、句子结构
古英语的句子基本结构同现代英语，但要理解古英语句子意思时，得首先学会分析句子的结构，即主谓宾顺序。
1．一般结构，英语的一般结构为主语+谓语+宾语+地点状语+时间状语。而古英语的句子结构基本符合现代英语的句子结构。如：
a. Þe hie ær drugon aldorlease lange hwile. (Beowulf, Line 15)
- that they suffered before, leader-less a long while.
b. ofer hronrade hyran scolde,
gomban gyldan. þæt wæs god cyning!
ðæm eafera wæs æfter cenned,
geong in geardum, þone god sende
folce to frofre; fyrenðearfe ongeat
-- beyond the whale-road had to submit,
and yield tribute: -that was a good king!
To him a heir was born then
Young in the yards, God sent him
To comfort the people; He had seen the dire distress.
2. 倒装语序
现代英语中, 如果否定意义词, ‘so, only’ 置于句首,则该句子要求用部分倒装语序,即:助动词+主语+谓语动词+宾语+地点状语+时间状语。古英语中同样存在倒装语序。如：
a. Nalæs hi hine læssan lacum teodan,
þeodgestreonum, þon þa dydon
-- in no way had they upon him fewer gifts bestowed
with the wealth of a nation, than those did.
b. Swa sceal geong guma gode gewyrcean,
fromum feohgiftum on fæder bearme,
þæt hine on ylde eft gewunigen
wilgesiþas, þonne wig cume,
leode gelæsten; lofdædum sceal
-- So ought a young man by good deeds deserve,
by fine treasure-gifts, while in his father’s keeping,
that him in old age shall again stand by,
willing companions, when war comes,
people serve him: by glorious deeds
在这两段诗中，Na ‘no’和Swa‘so’为倒装语序中的前置词，而læs‘had’和sceal ‘ought’为助动词。hi‘they’， geong guma‘a young man’分别为句子的主语。由此可见，古英语同现代英语在句子结构中有很大的相似性。
六、结束语
古英语现象正如古汉语一样，随着历史的变迁，语言在语音和语法结构都发生着变化，而语言的变化正是一个民族文化与历史变迁的历史。通过了解古英语一般知识，可以帮助我们进一步了解英语语言的历时变化和英国文学的发展。但总体来说民族文化具有一定的传承性，因此，语言结构及发音尽管发生了变化，通过分析及其构词规律可见，语言在变化过程中，仍然存在古语的一些特征。
失落的语句篇四
《“失落”话题作文示例》
“失落”话题作文写作示例
山东无棣一中 杨海英 （251900）
［题目］
阅读下面的文字，然后按要求作文。
“呱呱坠地”不能读作“gua gua zhui di”，“炙手可热”并不是东西太烫手的意思…… 在最近一次的复旦大学汉语言文字大赛上，夺得第一名的是留学生队，这一结果让大多数评委大跌眼镜。
——摘自2006年6月26日《文汇报》 这一比赛结果值得我们深思。为什么许多种中学生、大学生孜孜于“新东方”“雅思”，却对母语的深思缺乏足够的热情呢？在追求的道路上，我们是不是失落了一些本不该失落的东西呢？生活中像这样让人深思的现象还有很多，请联系实际，以“失落”为话题，自拟标题，写一篇文章。
注意：所写内容必须在话题范围之中，立意自定，角度自选，除诗歌外，文体不限，不少于800字，不得抄袭。
［写作指导］
“失落”的本意指心情的失意，如果仅从这个角度立意，未免流于肤浅。话料提示“我们是不是失落了一些本不该失落的东西呢？生活中像这样让人深思的现象还有很多”，可见话题实指本不应该失去的东西。而现实生活中本不应该失去的东西太多，这就为创作提供了广阔的空间，但不能简单地停留在原话题“失落”上原地转磨盘，泛泛而谈。
话题作文特点有二。一是话题只提供写作内容围绕的核心，而不以标题的形式提供具体明确的主旨，二是话题只提供写作范围，而且范围相当宽泛，要求所写内容与话题相关即可。
写好话题作文，首先要善于“化大为小”。话题作文的写作范围十分宽泛，如果仅把话题当做一个僵死的概念，视为“铁板一块，不可分割”的整体，笼而统之去做文章，势必内容空泛、文意散漫。所以，写好话题作文的第一点要求就是善于在一个宽泛的范围内，“择其一点，不及其余”，也就是只写“大范围”中的“某一方面”。给自己提供一个充分发挥、具体表现的好舞台，这样才能在800字左右的篇幅内写出立意鲜明集中、内容具体充实的好文章。注意：不求“面面俱到”，只求“一针见血”。
如选择爱心的失落，几年前出现的大学生刘海洋“硫酸泼熊”事件至今令人心痛，网上炒得沸沸扬扬的“美女虐猫”事件更叫人深感人性的麻木与爱心的缺失；又如传统文化的失落，我们所见所闻之处，80年代后期出生的人开始相信圣诞老人了，开始在麦当劳必胜客里面过生日，可他们中很多人不知道毛笔该怎么拿，没读过线装书，没见过长命锁，没上过八仙桌，他们可以把不知从哪个角落里找出来的珠算盘当车推着玩。在他们的记忆中，不曾有过这些传统的东西的印象，因此，它们是没有质感的，是苍白无力的。而日本在保护文化遗产，保留传统文化方面确实是用心良苦！由于现代城市的发展，很多地方已经彻底改变了模样，但作为无形的文化传承，日本人延续了几百年前的生活习俗和形式。每年各地例行
节日很多，举行的活动各式各样，比如岐阜县的高山节之类。东京的隅田焰火大会每年8月都要举行一次，已有300多年的历史。每年的焰火大会都有上百万人观看。虽然只能从高楼大厦的夹缝里观赏，但五光十色的焰火在楼与楼之间升腾，引起阵阵欢呼声。正反事例对比，体现主题。
此外又如亲情的失落，尊严的失落，规则的失落，偶像观的失落，民族精神的失落，„„从任何一个角度落笔，都会使话题落到实处，立意只有独辟蹊径，才能彰显个性，只有化大为小，才会增强说服力。
其次善于“以小见大”，从小的方面表现深刻的主题，不要简单地仅仅用一些事例去佐证原话题的正确性。这就要求作者在选择“小的方面”的时候，注意所选方面的“现实性、针对性、典型性”。开始将视角放开去，关注人们精神的荒原，切准一种时弊，进而展开思路，唤起人们的觉醒。最后要及时“收口”，回到话题“失落”上来，做到殊途同归，收放自如。
在行文结构的处理上，写作本文可直接对所选取的事例进行评价议论，通过正反对比阐述自己的观点和感受。也可正面切入，采取分论点式结构，从不同角度论述失落的种种弊端。当然也可从反面现象入手，列举与原材料类似的事例，再剖析其产生的原因和危害，进而规劝诱导（纵式结构）。
写作素材
1 中国古典名著商标正在狂遭日本网游企业抢注，2006年3月初，当这则消息在中国人间
传播开来的时候，四大古典名著只剩《红楼梦》没有被日本企业抢注了。其中，日本巨摩公司向我国国家商标局申请注册的“水浒传”商标已通过初审进入公告期，而《三国志》为期三个月的商标异议期已经进入倒计时阶段。就在去年，端午节域名遭一家韩国公司抢注，中国的传统节日“端午节”也被韩国成功申请为世界文化遗产，为什么被抢注的总是我们呢？长此以往，我们还将有多少传统文化晚节不保呢？
2 当初韩国将中国的传统节日端午节列入它的文化遗产时，国内舆论一片哗然，其中一篇标题《“去传统化”将文化遗产拱手让人》的文章这样写道：“中国长达一个世纪的„去传统化‟运动并未导致中国富强，它只造成断裂的一代——对传统文化无知的失落的一代……由于我们对传统的冷漠，以至我们对传统的保存远不如邻国。我们心有不甘却怨不得别人，是我们自己把文化遗产拱手让人。”
3圣诞树、圣诞树挂饰品、仿真藤条花链、彩灯、圣诞帽、荧光棒、圣诞卡片、圣诞大餐之残羹剩饭、圣诞礼物之包装、聚会开车排放到空气中之污染物等等，统称为“圣诞垃圾”。2005年圣诞节那一天，北京的“圣诞垃圾”达到了1000吨，占到北京城市垃圾日产生量的九分之一。难怪有人惊呼“污染京城”。
24 当敦煌的瑰宝出现在大英博物馆，当《孙子兵法》、《三国演义》的读者更多的是外国人——作为华夏子民，我们应该为此欣喜还是悲哀？
5．2007年1月15日《中国青年报》报道：河南省唐河县一位15岁的少年李某，因崇拜网络游戏和武侠小说的英雄人物，竟将个人主观臆测认为是“邪恶份子”的一名八旬老者，以“除暴安良、替天行道”的名义活活砍死。这样一个典型案例，给了我们一个深深的警示：青少年的偶像观，必须树立在理性的基础之上，否则将会给自己和社会带来极大的损害。 6 疯狂追星女杨丽娟自1994年迷上刘德华后，父母为达成女儿心愿倾家荡产。父亲去年为让女儿筹募旅费，甚至想到了卖肾；如今，杨丽娟已如愿当面见到刘德华，可仍不满足于只与偶像留影纪念。3月26日，其父在香港跳海自杀，留下的遗愿竟是希望刘德华再见女儿一面。此等激进行为，甚至有媒体惊呼“她不是一个人在追星”！盲目追星体现了当代青年人的畸形的偶像观。
［例文一］
在先生面前的忏悔
山东无棣县第一中学 高三九班 宋婷婷
民族强风，正义大旗，中国何人举旗呐喊；
瘦骨嶙峋，英雄正气，先生何忍独自彷徨？
——题记
确实该有一部鲁迅先生的书，让我时时警醒，让我用犀利的眼睛看这世事，让我用忏悔的心情膜拜这寂寞中奔驰的勇士，
曾经，先生在我心中只是一尊铜像——呆板而傻气。读不懂他的文字，更读不出他的铁骨铮铮。偶尔学先生的文章，我也只是用眼睛扫两下，然后轻蔑地加一句“老古董”。
曾经年少轻狂啊，沉迷于刀光剑影，热衷于风花雪月，自以为有一双超然的眼睛可以看透世事，殊不知在轻狂中失去了“民族”，失落了民族精神。
在复旦大学汉语言文字大赛上，中国大学生竟然将“呱呱坠地”读成“瓜瓜坠地”，竟然将“炙手可热”理解为“东西太烫手”，第一名竟然被留学生队夺得。我愕然更愤怒。先生，我终于明白你为什么总是将民族挂在嘴上，我也终于明白你为什么如此痛恨中国人的劣根性：一个不了解自己民族文化的民族如何自立于世界民族之林？
当飞机的尖啸在南海上长鸣时，当愚昧的世人在国耻日再次受辱于日本人时，当靖国神社以嘲弄的眼神瞥向中国人时，先生，我看到了你的愤怒，也看到了你的悲哀。
当中国人全方位“西化”时，日本人却在特立独行；当中国人陷于历史反思的泥潭时，日本却着眼于未来。我不禁自问：“中国马背上的精神哪儿去了？”民族精神的失落已为中国敲响警钟！先生，你可知道这一切？
当中国在“韩流”中狂奔时，韩国却申请文化保护；当中国人高唱“圣诞快乐时”，韩国人却宁愿过端午节；当中国人在情人节罗曼蒂克时，韩国人却在竭力保护自己的民族文化。我痛心于这样的现实，中国人，我们的孔子哪去了？我们的屈原又在哪儿？我们的先生又在何处悲伤？
先生，我知道你仍在高山之巅独立扯着民族的大旗，你手中仍握着那杆“取自万年的铁石，炼于万年的火炉，锻造于万年的锤炼，淬于万年的冰雪”的笔。先生，请您再次用你的犀利将中国人失落的民族精神、民族文化找出，我愿以千百世的代价换取它们！
先生，我知道您痛恨我们这一代，恨我们连最后的民族的东西也保不住，我和您一样，我也恨，这样大规模的失落将曾经可以托住我们华夏儿女底线的“民族”也弄丢了。先生，请再帮我们一次，我们愿意和你站在一起，用任何代价换回失落的民族精神与文化。
先生，不知这样的忏悔能否回归我们失落的民族文化与精神，为此，我宁愿折去我全部的生命，以慰藉你寂寞中呐喊的魂灵。
［简评］：
狄德罗说：“没有感情这个品质，任何笔调都不可能打动人心。”本文以饱蘸情感之笔、激情飞扬之语，撷取时事，纵横挥洒，以倒海之势、千钧之力，字字见血地表达了自己对民族文化与民族精神失落的看法。末尾巧妙点题，发人深省，全文字字珠玑，气贯长虹。
（指导教师：山东无棣一中 杨海英） ［例文二］
回归最初的美丽
山东无棣县第一中学 47级10班 赵春辉
梦幻中，我温习“为了看看阳光，我来到世上”的纯真淡雅；恍惚间，我捡拾一片历史的贝壳透着阳光看它的花纹；憧憬里，我欣赏“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮美。这些如新草般萌发的最初的美丽，是否在我们的失落中夭折了呢？
在追求的道路上，我们是否失落了一些本不该失落的东西呢？
看过一则报道，大意是近来广州餐桌上一天吃猫几千只。我慢慢闭上眼睛不忍再看下去。不知道人们在享尽天下奇味的时候，有多少无辜的生命会丧生？不知道他们的脑海中是否还留有这样一幅画：一个小女孩为了救一条小鱼，赤着脚匆匆赶在回家的路上，她两只小手紧紧地捧住手心中仅有的一点水……这是一幅让人感动的画面，只是不知道那颗纯美的童心是否早已失落？
失落一颗童心是悲哀的，但更可怕的是善良的荒芜，是忘却和背叛。
曾经，上海电视台为庆祝抗战胜利五十周年举办百架钢琴演奏会。咆哮的《黄河曲》让在场的无数观众心潮澎湃，但不知人们是否注意到——首席钢琴不是星海牌，而是日本雅玛哈牌。日本钢琴的音色的确很好，但有些声音与耳朵无关，正如有些感情无法言说。
失落一段历史和记忆，特别是失落一个民族不该失落的记忆，是整个民族的悲哀；而失落自己民族的文化，就应该是酿成这个民族悲剧的前奏了。
曾几何时，已不懂得名著，我看到的是武侠和言情；已不懂得美术，我看到的只有动漫和涂鸦；已不懂得音乐，我所听到的只有狂热和颓废。
失落了经典，就失去了最宝贵的精神财富，失去了给我们导航的灯塔。
回归最初的美丽，寻回那些失落的美丽，我一直相信总有一些星，不在寂寥的夜空里坠落；总有一些灯，不在漫长的黑夜里熄灭：它们闪烁着，照亮着，成为我们漫漫征程的路标，引我们一路寻梦。
寻梦？在康桥的柔波里，我甘愿做一条痴情的鱼儿，去寻回那些本不该失落的最初的美丽。
［简评］
感人心者，莫先乎情。本文从对生命的关爱、民族文化、经典三个方面，层层深入，酣畅淋漓地表达了自己独特的感受。全篇旁征博引，开合自如，笔墨挥动之间，书香墨韵流淌，显示了作者开阔的知识面和深厚的文学素养。
（杨海英／荐评）
［拓展训练］阅读下面材料，按要求作文。
荀子曰：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”其实，不只是君子，小到每个人，大到每个国家乃至整个人类，都需要不断地进行自我反省。只有勇于自省，才能自我完善；只有勇于自省，才能自我发展；只有勇于自省，才能趋利避害；只有勇于自省，才能拥有美好的明天。
请以“自省”为话题写一篇文章。立意自定，题目自拟，文体自选，不少于800字。所写内容必须在话题范围之内。
失落的语句篇五
《【李兰】失落时一句话的醒悟》
【李兰】失落时一句话的醒悟
走出来了很好奇这个社会上所有事情期望自己能闯出一番怎么样的事业、这成为了我心中的目标之一、给自己定了目标。
已经在路上出发的自己心里也会感到有一点小不安呢、心跳在加速好像有什么不明物阻碍了我的去路呢，自己在挣扎寻找出口或者能有什么心灵之药敷衍一下等。没事的自己鼓励自己勇往直前的、不管前面路有都艰险都要勇敢的去闯闯呢。
自己踏出了目标线的第一步就是为自己的事业在打基础线呢。
由于自己胆小总是会考虑到会出什么不测的事情从而因为这些捆绑住了我的心和双脚根本没法动身了，在一番的反思当中自己还是缓和过来不再被这些琐事所约束呢、至此才能安安心心的去抵达自己的目标我有信心自己可以做到的。
虽然路是艰险无奇不有的、弯弯区区到处都存在危险的可能性但是人心是耿直的一心专注于一件事情的什么事情也无法动摇和扳倒的。
之后自己体会到了这个社会各种各样的事和经历是那么险恶多端啊、不可思议、居心叵测的那么的复杂和自己原来单纯的想法差远了。现在的自己总算了解到了这是一个住着人而又繁忙的社会竟然有那么多的奥妙事故啊是一个人用一辈子时间也摸不透的。
以前的自己是那么头脑想事简单现在出来睁眼看一下就感到心里惧怕还满肚子的凝问呢，现在造就的自己和以前相比是那么的与众不同呢不管思想上还是外观都变化了好多连我自己都快要遗忘以前的那个自己了。
偏向叛逆型的一个人现在居然对自己的事业正心面对起来了该会是一个怎么样的状况呢。就是连自己也在迷茫当中无法想象啊、这是打的哪方面主意啊还真是想破了头了呢。是我自己复活了吗还是突然醒悟了呢。找了一份工作还正正点点的做事了呢、就在这时打破了我的美满梦境我依恋着不愿接受事实感到十分无感，还天天做着反反复复的事情就是不愿放弃它、可是那些人就那么残忍的把抛弃了、丢在了一旁呢。
我被这个事实打击到了一直到现在还活在这样、团阴影当中呢没法感受到光明的照射感到沮丧呢。我身边的的人实在是看不下去了就大大咧咧的教导了我一番我当时的心情实在是糟糕透顶了呢，心中满是伤痛和沮丧的心情、过了一个大夜晚上我想明白了觉定试着走出来前面的路还有许多精彩的事情等着自己去尝试呢、何必纠结于这一件小事情上呢不值得，他们不认你是他们的损失。
从这件事情中我明白了一个道理那就是用四个字来描述舍弃、虔诚给自己带来新的想法。
【李兰】岗文2015年5月16日
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