与灭顶之灾类似的词

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与灭顶之灾类似的词篇一
《最字 更多类似成语》

更多类似成语：

1 最怪的人---虎背熊腰 2 最高的巨人---顶天立地 3 最大的嘴---口若悬河 4 最长的腿---一步登天 5 最大的手---一手遮天 6 最吝啬的人---一毛不拔 7 最宽阔的胸怀---虚怀若谷 8 最长的寿命---万寿无疆 9 最宝贵的话---金玉良言 10 最厉害的贼---偷天换日 11 最宽的嘴巴---口若悬河 12 最贵的话--一语千金 13 最难的话--一言难尽

14 最快的话---一言既出 驷马难追 15 最重的话---一言九鼎 16 最准的话---一言为定 17 最有价值的话---一诺千金 18 最诚的忠言---金玉良言 19 最大的誓言---海枯石烂 20 最广的话---一言千里 21 最有学问的人---无所不知 22 最厉害的贼---偷梁换柱 23 最大的差别---天壤之别 24 最大的家---四海为家 25 最爱学习的人---如饥似渴 26 最爱工作的人---废寝忘食 27 最长的时间---千秋万代 28 最长的棍子---一柱擎天 29 最成功的战斗---一网打尽 30 最惨的结局---一败涂地 31 最彻底的劳动---斩草除根 32 最大的满足---天遂人愿 33 最多的颜色---万紫千红 34 最费时的工程---百年树人 35 最繁忙的季节---多事之秋 36 最公开的事情---尽人皆知 37 最高明的医术---药到病除 38 最高超的技术---鬼斧神工 39 最高明的指挥---一呼百应

40 最神秘的行动———神出鬼没 41 最小的针---无孔不入 42 最大的变化---天翻地覆 43 最怪的动物---虎头蛇尾 44 最大的容量---包罗万象

45 最大的差别&最悬殊的区别---天壤之别

46 最难做的饭---无米之炊 47 最大的变化---天翻地覆 48 最快的速度---风驰电掣 49 最公开的事情---尽人皆知 50 最短的季节---一日三秋 51 最大的手术---脱胎换骨 52 最宽的视野---一览无余 53 最大的冒险---孤注一掷 54 最大的树叶---一叶障目 55 最大的声响---惊天动地 56 最高的瀑布---一落千丈 57 最错的追求---南辕北辙 58 最远的地方---天涯海角 59 最大的进展---一步登天 60 最荒的地方---不毛之地 61 最险的时候---千钧一发 62 最离奇的想法---异想天开 63 最大的本领---开天辟地 64 最反常的气候---晴天霹雳 65 最昂贵的稿费---一字千金 66 最小的邮筒---难以置信 67 最长的句子---文不加点 68 最大的被子---铺天盖地 69 最大的空间---无边无际 70 最大的影集---包罗万象 71 最大的幸运---九死一生 72 最好的生意---一本万利 73 最绝望的前途---山穷水尽 74 最远的分离---天壤之别 75 最繁忙的航空港---日理万机 76 最彻底的美容术---面目全非 77 最长的一天---度日如年 78 最好的司机---驾轻就熟 79 最好的药方---灵丹妙药 80 最好的箭术---一箭双雕 81 最有用的衣冠---优孟衣冠 82 最危险的差使---与虎谋皮

83 最正直的人---正人君子 84 最高点---至高无上 85 最南的捷径---终南捷径 86 最难做的菜---众口难调 87 最傻的嫌犯---自投罗网

88 最不管事的和尚---做一天和尚撞一天钟

89 最公开的事情---尽人皆知 90 最荒凉的地方---- 不毛之地， 91 最悬殊的地方---- 天渊之别。 92 最反常的地方--- 青天霹雳。 93 最宽阔的地方---- 虚怀入谷。 94 最昂贵的稿费---- 一字千金。 95 最绝望的前途---- 山穷水尽。 96 最高的人------- 顶天立地。 97 最大的地方———无边无际 98 最长的寿命----- 万寿无疆。 99 最有学问的人--- 博古通今。 100 最珍贵的东西———凤毛麟角 101 最快的速度----- 风弛电挚。 102 最吝啬的人---- 一毛不拔。 103 最艰难的争辩--- 理屈词穷。 104 最快的流水---一一泻千里。 105 最艰难的争辩---理屈词穷。（胡搅蛮缠）

106 最尴尬的场面——理屈词穷 107 最遥远的地方：天涯海角。 108 最昂贵的费稿：一作千金。 109 最长的文章———有头无尾 110 最有学问的人：博古通今。 111 最吝啬的人： 一毛不拔。 112 最荒凉的地方：不毛之地。 113 最高的巨人： 顶天立地。 114 最特殊的区别：天渊之别。 115 最绝望的前途：山穷水尽。 116 最长的一天： 度日如年 117 最反常的气候：晴天霹雳。 118 最短的季节： 一日三秋。 119 最穷的人：一无所有 120 最快的看书法：一目十行 121 最大的手术：脱胎换骨 122 最大的跟头：一蹶不振 123 最灵巧的舌头：巧舌如簧 124 最巧妙的技艺：巧夺天工 125 最有效的药：灵丹妙药 126 最差劲的回答：哑口无言 127 最阴险的笑：笑里藏刀 128 最危急的情况：一发千钧 129 最高的瀑布：一落千丈 130 最好的渔夫：一网打尽 131 最大的赌注：一掷千金 132 最远的地方：九霄云外 133 最团结的集体：万众一心 134 最难走的路：寸步难行 135 最重的头发：一发千钧 136 最大的灾难：灭顶之灾 137 最强壮的身体：铜筋铁骨

138 最难接近的人：拒人千里之外 139 最无感情的人：铁石心肠 140 最大的嘴：气吞山河 141 最大的手：一手遮天 142 最大的工程：开天辟地 143 最大的容器：包罗万象 144 最大的差距：天壤之别 145 最大的变化：翻天覆地 146 最大的资源：取之不竭 147 最大的地方：无边无际 148 最大的手术：脱胎换骨 150 最大的谎言：弥天大谎 151 最宽的视野：放眼世界 152 最短的季节：一日三秋 153 最长的一天：度日如年 154 最长的柱子：一柱擎天 156 最高的报酬：一字千金 157 最差的美容：面目全非 158 最敏锐的眼睛：一览无余 159 最离奇的想法：异想天开 160 最多的资源：取之不尽 161 最长的腿：一步登天 162 最重的话：一言九鼎 163 最宝贵的话：金玉良言 164 最遥远的地方：天涯海角 165 最绝望的地方：山穷水尽 166 最高的人：顶天立地

167 最危险的游戏：玩火自焚 168 最短暂的日子：一日三秋 169 最艰难的争辩：理屈词穷 170 最长的寿命：万寿无疆 171 最宽阔的胸怀：虚怀若谷 172 最红的心： 赤子之心 173 最激烈的辩论： 唇枪舌剑 174 最荒凉的地方： 寸草不生 175 最有用的木材： 栋梁之材 176 最没价值的东西： 分文不值 177 最喜欢说别人好话： 逢人说项 178 最有效的讥讽： 讽一劝百 179 最稀罕的东西： 凤毛麟角 180 最大的福： 福如东海 181 最有福的人： 福星高照

182 最好的副业门经： 狗拿耗子 183 最成功的外科手术： 狗尾续貂 184 最精湛的技术： 鬼斧神工 185 最神奇的魔术： 海市蜃楼 186 最好的男人： 好好先生 187 最长的腿----------一步登天 188 最珍贵的东西------凤毛麟角 189 最高的人----------顶天立地 190 最奇妙的想法------异想天开 191 最大的嘴----------口若悬河 192 最神秘的行动------神出鬼没 193 最重的话----------一言九鼎 194 最怪的动物--------虎头蛇尾 195 最厉害的贼--------偷梁换柱 196 最大的差别--------天壤之别 197 最大的变化--------翻天覆地 198 最多的资源--------取之不尽 199 最长的一天--------度日如年 200 最大的地方--------无边无际 201 最大的容量--------包罗万象 202 最好的箭术--------一箭双雕 203 最短的季节--------一日三秋 204 最大的手术--------脱胎换骨 205 最遥远的地方---- 天涯海角。 206 最性急的行为---拔苗助长 207 最冷的天气---天寒地冻 208 最大的理想---痴心妄想 209 最温馨的家---蓝色港湾

210 最有份量的承诺---海誓山盟 211 最差的技术---雕虫小技

212 最简单的本领——雕虫小技 213 最差的技术——黔驴技穷 214 最漂亮的花-------清水芙蓉 215 最潇洒的旅行——独往独来 216 最大的嘴——血盆大口

217 哈哈！最好的记忆---过目不忘。 218 最美丽的季节---落梅如雨 219 最浪漫的时光---烛影摇红 220 最本分的人： 安份守己 221 最干净的交情： 君子之交 222 最好的窝： 安乐窝 223 最佳搭档： 狼狈为奸 224 最黑的时候： 暗无天日

225 最不花钱的白吃： 狼吞虎咽 226 最厉害的举重运动员： 拔山举鼎 227 最受关注的难产： 老蚌生珠 228 最无用的做法： 捕风捉影 229 最大的谎言： 弥天大谎 230 最成功的地方： 不败之地 231 最新的时装表演： 沐猴而冠 232 最好的搬迁： 不次之迁 233 最韧的头发： 千钧一发 234 最坏的结局： 不得善终 235 最反常的天气： 晴天霹雳 236 最有效的禁令： 不敢越雷池一步 237 最不动脑筋的部落： 群龙无首 238 最深的缘分： 不解之缘 239 最高的寿： 寿比南山 240 最荒凉的草原： 不牧之地 241 最差的视力： 鼠目寸光 242 最安静的时候： 不声不响 243 最勇敢的行为： 螳臂当车 244 最没吃的地方： 不食之地 245 最坚固的建筑： 铜墙铁壁 246 最可笑的绝食： 不食周粟

247 最壮观的赛马运动： 万马奔腾 248 最差劲的买卖： 不惜工本 249 最大的寿星： 万寿无疆 250 最坏的后代： 不肖子孙

251 最先进的做饭：不义之财 253 最爱对月吟咏的骚客： 吴牛喘月 254 最大的抄袭： 不易一字 255 最锋利的刀剑： 削铁如泥 256 最难治的病： 不治之症 257 最诚实的人： 心口如一 258 最差的证据： 不足为据 259 最成功的生意： 一本万利 260 最佳的配对： 才子佳人 261 最奇怪的人： 一鼻孔出气 262 最悲惨的世界： 惨不忍睹 263 最长的腿最大的跨步： 一步登天 264 最困难的生意： 惨淡经营 265 最干净的地方： 一尘不染 266 最残酷的心： 豺狐之心

267 最有本事的人： 一夫当关，万夫莫开

268 最可怕的吻： 豺狼之吻

269 最差劲的教学环境： 一傅众咻 270 最长的议论文： 长篇大论 271 最有效率的动作： 一挥而就 272 最长的夜晚： 长夜难明 273 最珍贵的时光： 一刻千金 274 最繁华的街道： 车水马龙 275 最不安的饭局： 一馈十起 276 最好的女婿： 乘龙佳婿

277 最有效率的劳动： 一劳永逸 278 最贪吃的人： 吃不了兜着走 279 最大的瀑布： 一落千丈 280 最红的心： 赤子之心 281 最吝啬的人： 一毛不拔 282 最激烈的辩论： 唇枪舌剑 283 最大的叫声： 一鸣惊人 284 最荒凉的地方： 寸草不生 285 最厉害的目光： 一目十行 286 最有用的木材： 栋梁之材 287 最贵的承诺 ：一诺千金

288 最没价值的东西： 分文不值 289 最短的季节： 一日三秋

290 最喜欢说别人好话： 逢人说项 291 最大的手掌： 一手遮天 292 最有效的讥讽： 讽一劝百 293 最大的鱼网： 一网打尽 294 最稀罕的东西： 凤毛麟角 295 最重的话语 ：一言九鼎 296 最大的福：福如东海 297 最高的柱子： 一柱擎天 298 最有福的人： 福星高照 299 最贵的稿费： 一字千金

300 最好的副业门经： 狗拿耗子 301 最有用的衣冠： 优孟衣冠

302 最成功的外科手术： 狗尾续貂 303 最危险的差使： 与虎谋皮 304 最精湛的技术： 鬼斧神工 305 最正直的人： 正人君子 306 最神奇的魔术： 海市蜃楼 307 最高点： 至高无上 308 最好的男人： 好好先生 309 最南的捷径： 终南捷径 310 最精彩的魔术：虎头蛇尾 311 最难做的菜： 众口难调

312 最多私宅的拥有者： 狡兔三窟 313 最傻的嫌犯： 自投罗网 314 最徒劳的工程： 精卫填海 315 最不管事的和尚： 做一天和尚撞一天钟

316 最没见识的人： 井底之蛙 317 最大的磨难： 九死一生 . 318 最怪的人： 虎背熊腰 319 最高的巨人： 顶天立地

320 最大的嘴&最深的呼吸： 气吞山河

321 最长的腿： 一步登天 322 最大的手： 一手遮天 323 最吝啬的人： 一毛不拔 324 最宽阔的胸怀： 胸怀若谷 325 最长的寿命： 万寿无疆 326 最宝贵的话： 金玉良言 327 最厉害的贼： 偷天换日 328 最宽的嘴巴： 口若悬河 329 最贵的话： 一语千金 330 最难的话： 一言难尽

331 最快的话： 一言既出驷马难追 332 最重的话： 一言九鼎

333 最准的话： 一言为定 334 最有价值的话： 一诺千金 335 最忠诚的语言： 金玉良言 336 最大的誓言： 海枯石烂 337 最广的话： 一言千里 338 最有学问的人： 无所不知 339 最重的头发： 千钧一发 340 最大的家： 四海为家 341 最爱学习的人： 如饥似渴 342 最爱工作的人： 废寝忘食 343 最长的时间： 千秋万代 344 最长的棍子： 一柱擎天 345 最成功的战斗： 一网打尽 346 最惨的结局： 一败涂地 347 最彻底的劳动： 斩草除根 348 最大的满足： 天遂人愿 349 最多的颜色： 万紫千红 350 最费时的工程： 百年树人 351 最繁忙的季节： 多事之秋 352 最公开的事情： 尽人皆知 353 最高明的医术： 药到病除 354 最高超的技术： 鬼斧神工 355 最高明的指挥： 一呼百应 356 最好的记忆： 过目成诵 357 最大的眼： 放眼世界 358 最小的针： 无孔不入 359 最怪的动物： 虎头蛇尾 360 最大的容量： 包罗万象

361 最大的差别&最悬殊的区别： 天壤之别

362 最好的药方： 灵丹妙药 363 最大的变化： 天翻地覆 364 最好的司机： 驾轻就熟 365 最短的季节： 一日三秋 366 最大的手术： 脱胎换骨 367 最大的冒险： 孤注一掷 368 最大的树叶： 一叶障目不见泰山 369 最大的声响： 惊天动地 370 最高的瀑布： 一落千丈 371 最错的追求： 南辕北辙 372 最远的地方： 天涯海角 373 最大的进展： 一步登天

374 最荒凉的地方： 不毛之地 375 最险的时候： 千钧一发 376 最快的流水： 一泻千里 377 最大的本领： 开天辟地 378 最反常的气候： 晴天霹雳 379 最昂贵的稿费： 一字千金 380 最小的邮筒： 难以置信 381 最长的句子： 文不加点 382 最大的被子： 铺天盖地 383 最大的空间： 无边无际 384 最大的影集： 包罗万象 385 最大的幸运： 九死一生 386 最好的生意： 一本万利 387 最绝望的前途： 山穷水尽 388 最远的分离： 天壤之别 389 最繁忙的航空港： 日理万机

与灭顶之灾类似的词篇二
《各类成语类型整理》

一、 数 字 成 语

一唱一和 一呼百应 一干二净 一举两得 一落千丈 一模一样 一暴十寒 一心一意 一败涂地 一本正经 一臂之力 一尘不染 一见如故 一箭双雕 一脉相承 一目了然 一窍不通 一视同仁 一泻千里 一草一木 一成不变 一帆风顺 一鼓作气 一哄而散 一如既往 一丝不苟 一言难尽 一衣带水 一朝一夕 一针见血 一知半解 一表人才 一波三折 一步登天 一筹莫展 一触即发 一刀两断 一技之长 一蹶不振 一劳永逸 一鸣惊人 一念之差 一贫如洗 一气呵成 一清二白 一扫而空 一息尚存 一相情愿 略胜一筹 两败俱伤 两虎相斗 两面三刀 两全其美 两小无猜 两袖清风 进退两难 三长两短 三顾茅庐 三令五申 三生有幸 三思而行 三头六臂 三心二意 三言两语 半夜三更 入木三分 火冒三丈 三天打鱼，两天晒网

四海为家 四分五裂 四面楚歌 四通八达 四平八稳 危机四伏 四海升平 五彩缤纷 五光十色 五湖四海 五花八门 五颜六色 五体投地 五脏六腑 五谷丰登 学富五车 五雷轰顶

六神无主 六亲无靠 六月飞霜 六根清净

七零八落 七拼八凑 七上八下 七手八脚 七嘴八舌 七窍生烟 七情六欲 八面玲珑 八面威风 半斤八两 胡说八道 八仙过海，各显神通

九死一生 九牛一毛 九霄云外 九牛二虎之力 含笑九泉

十拿九稳 十年寒窗 十全十美 十万火急 十指连心 十冬腊月 神气十足

百无禁忌 百川归海 百读不厌 百发百中 百废俱兴 百感交集 百花齐放 百口难辩 百炼成钢 百年不遇 百年大计 百思不解 百战百胜 百依百顺

百折不挠 百孔千疮 精神百倍 百尺竿头，更进一步 百闻不如一见 千变万化 千差万别 千锤百炼 千方百计 千呼万唤 千军万马 千钧一发 千里迢迢 千门万户 千难万险 千篇一律 千千万万 千秋万代 千山万水 千丝万缕 千头万绪 千辛万苦 千言万语 千真万确 千奇百怪 千姿百态 千虑一得 千虑一失 千载难逢 千难万险 横扫千军

万水千山 万无一失 万众一心 万紫千红 万死一生 万籁俱寂 瞬息万变

二、 动 物 名 称 成 语

【鼠】鼠目寸光 鼠肚鸡肠 鼠窃狗盗 投鼠忌器 抱头鼠窜 獐头鼠目 胆小如鼠

【牛】牛鬼蛇神 牛刀小试 牛鼎烹鸡 汗牛充栋 对牛弹琴 九牛一毛 气壮如牛 牛毛细雨 泥牛入海

【虎】虎视眈眈 虎口余生 虎头虎脑 虎背熊腰 虎头蛇尾 虎落平阳 虎穴龙潭 放虎归山 谈虎色变 如虎添翼 骑虎难下 为虎作伥 与虎谋皮 藏龙卧虎 狐假虎威 羊入虎口 狼吞虎咽 龙行虎步 龙吟虎啸 龙争虎斗 龙盘虎踞 龙腾虎跃 生龙活虎 降龙伏虎

【兔】兔死狐悲 兔死狗烹 狡兔三窟 鸟飞兔走 守株待兔

【龙】龙腾虎跃 龙飞凤舞 龙马精神 龙凤呈祥 画龙点睛 来龙去脉 攀龙附凤 群龙无首 望子成龙 车水马龙 人中之龙 叶公好龙 降龙伏虎 老态龙钟 笔走龙蛇 龙潭虎穴

【蛇】蛇蝎心肠 画蛇添足 惊蛇入草 龙蛇混杂 杯弓蛇影 牛鬼蛇神

打草惊蛇 虚与委蛇 笔走龙蛇 春蚓秋蛇

【马】马到成功 马不停蹄 马革裹尸 一马当先 老马识途 汗马功劳 万马齐喑 一马平川 天马行空 快马加鞭 走马看花 信马由缰

蛛丝马迹 兵荒马乱 万马奔腾 犬马之劳 单枪匹马 招兵买马

人仰马翻 人困马乏 鞍前马后 人强马壮 猴年马月 青梅竹马

心猿意马 悬崖勒马 千军万马 香车宝马 指鹿为马 害群之马

厉兵秣马 塞翁失马盲人瞎马 脱僵之马 金戈铁马

【羊】羊质虎皮 羊肠小道 羊入虎口 亡羊补牢 虎入羊群 顺手牵羊

【猴】猴年马月 沐猴而冠 尖嘴猴腮 杀鸡吓猴 杀鸡儆猴

【鸡】鸡毛蒜皮 鸡鸣狗盗 鸡飞蛋打 鸡犬不宁 鸡犬不留 鸡犬升天 闻鸡起舞 杀鸡吓猴 杀鸡取卵 偷鸡摸狗 鹤立鸡群 小肚鸡肠 鼠肚鸡肠 呆若木鸡

【狗】狗急跳墙 狗尾续貂 狗仗人势 狗血喷头 犬马之劳 猪狗不如 兔死狗烹 鼠窃狗盗 狼心狗肺 狐朋狗友 狐群狗党 偷鸡摸狗

画虎类狗 鸡犬不惊 鸡零狗碎

【猪】猪突豨勇 猪狗不如 杀猪宰羊 封豕长蛇 凤头猪肚 蠢笨如猪

【鸟】鸟尽弓藏 笨鸟先飞 如鸟兽散 小鸟依人 惊弓之鸟 飞禽走兽 凤毛麟角 鸦雀无声 燕雀安知 鹤立鸡群 鹤发童颜 风声鹤唳

莺歌燕舞 草长莺飞 珍禽异兽 衣冠禽兽 燕语莺声 鹊巢鸠占

鹦鹉学舌 蜻蜓点水 欢呼雀跃 鸦雀无声 鹏程万里 一箭双雕

风声鹤唳 鹤发鸡皮 鹤发童颜 鹤立鸡群 麻雀虽小，五脏俱全

螳螂捕蝉，黄雀在后 声誉鹊起 饮鸩止渴 雁过拔毛 鸟枪换炮

【兽】困兽犹斗 如鸟兽散 人面兽心 飞禽走兽 珍禽异兽 衣冠禽兽 洪水猛兽 狼吞虎咽 猫鼠同眠 黔驴技穷 一丘之貉 管中窥豹 狼心狗肺 狼烟四起 狼子野心 狼狈不堪 狼狈为奸 豺狼成性

豺狼当道 引狼入室 鹿死谁手 中原逐鹿 象牙之塔 盲人摸象

声名狼藉 杯盘狼藉 豺狼成性 狐疑不决 黔驴技穷 鹏程万里

【鱼虫】金蚕脱壳 蝇头微利 花飞蝶舞 螳臂挡车 鱼跃鸟飞 如鱼得水 独占鳌头 井底之蛙 瓮中捉鳖 虾兵蟹将 鹬蚌相争 沉鱼落雁 飞蛾扑火 金蝉脱壳 积蚊成雷 蟾宫折挂 蚕食鲸吞 蜻蜓点水

螳臂挡车 蛛丝马迹 螳螂捕蝉，黄雀在后 鱼目混珠 蜂拥而至

蛊惑人心 物腐虫生 漏网之鱼 海市蜃楼 堤溃蚁穴 蚕食鲸吞

含有两个动物名称的成语

鹤立鸡群 鸡鸣狗盗 鹬蚌相争 蚕食鲸吞 蛛丝马迹 龙争虎斗 龙马精神 龙飞凤舞 龙腾虎跃 龙骧虎步 龙潭虎穴 龙跃凤鸣 车水马龙 指鹿为马 兔死狐悲 鸡犬不宁 心猿意马 狼吞虎咽

三、 带植物成语

开花结果 斩草除根 顺藤摸瓜 披荆斩棘 奇花异果 投桃报李 粗枝大叶 春兰秋菊 火树银花 叶落归根 节外生枝 李代桃僵 树大根深 瓜熟蒂落 根深蒂固 柳暗花明 桃红柳绿 瓜田李下 风扫落叶 布帛蔬栗 出水芙蓉 一枕黄粱 视入草芥 雨后春笋 昙花一现 明日黄花 横生枝节 草菅人命 草木皆兵 桑榆暮景 黄粱美梦 荆棘丛生 花枝招展 豆蔻年华 天女散花 如火如荼 名列前茅 锦上添花 囫囵吞枣 火中取栗 目光如豆 沧海一粟 胸有成竹 春暖花开 三顾茅庐 世外桃源 鸟语花香 风吹草动 鸡毛蒜皮

繁花似锦 借花献佛 滚瓜烂熟 枯木逢春 望梅止渴 拔苗助长 五谷不分 花容月貌 叶落知秋 树大招风 藕断丝连 萍水相逢 草长莺飞 花团锦簇

四、 带人体成语

面无人色 心旷神怡 耳熟能详 心花怒放 蒙头转向 满面春风 屈指可数 满目疮痍 铁面无私 令人发指 出人头地 魂不附体 食不果腹 不绝于耳 爱不释手 面黄肌瘦 口干舌燥 劈头盖脸 提心吊胆 评头论足 肺腑之言 心口如一 身外之物 足不出户 手无寸铁 心事重重 满腔热忱 促膝谈心 信手拈来 灭顶之灾 另眼相看 腥风血雨 喜笑颜开 大打出手 失之交臂 汗流浃背 光彩夺目 心惊肉跳 面红耳赤 拳打脚踢 鹤发童颜 赏心悦目 抓耳挠腮 浓眉大眼 血肉相连 毛骨悚然 手足无措 掩人耳目 铁石心肠 病入膏肓 沁人肺腑 血流成河 口若悬河 面不改色 眉飞色舞 两手空空 信口开河 垂头丧气 满腹牢骚 燃眉之急 挖空心思 绞尽脑汁 义愤填膺 引人注目 泰山压顶 皮开肉绽 心灵手巧 举手投足 点头哈腰 肥头大耳 心腹之患 心心相印 唇齿相依 骨肉相连 至亲骨肉 徒费唇舌 痛入骨髓 趾高气扬 筋疲力尽 目不暇接 破口大骂 闭目塞听 扬眉吐气 怒发冲冠 切齿痛恨 掩耳盗铃 病从口入 扣人心弦 浪子回头 成竹在胸 不堪回首 眼明手快 胆战心惊 摩拳擦掌 慈眉善目 没头没脑 肝肠寸断 耳目众多 肝胆相照 恨入骨髓 感人肺腑 了如指掌 眼花缭乱 骨瘦如柴 脚踏实地 夺眶而出 惊心动魄 俯首听命 接踵而来 挺身而出 唾手可得 咬紧牙关 为国捐躯 良药苦口 掉以轻心 恨之入骨 耳聪目明 唇亡齿寒 头重脚轻 粉身碎骨 蓬头垢面 五脏六腑 咬牙切齿 血口喷人 腹背受敌 肝脑涂地 沁人心脾 近在眉睫 情同手足 眼高手低 目瞪口呆 胸无点墨 头重脚轻

与灭顶之灾类似的词篇三
《天灾》

天灾，我们也许无法避免，但人祸，却完全可以杜绝。所谓“天作孽，犹可违；自作孽，不可活”。那种以长官意志办事，以无知代替科学的做法，该收场矣,那种人为的祸害据报道，几天前西部某省发生的死亡100多人的煤矿瓦斯爆炸，在事故发生前安检员已经发现井下一氧化碳和沼气超标，但他3次报告都没有受到重视，直至惨情发生，166条生命就这样没了。比之于山体滑坡、洪水肆虐那种天灾，这就是一起极为典型的人祸。天灾可怕，但有时候，人祸比天灾更可怕.

1.首先知道【天灾】【人祸】的具体定义 定义中包含了哪些界限 最好是字典中的定义 或者《说文解字》里的定义 2.这是一个比较性辩题 【天灾】【人祸】都是很怕的 但是比较的是哪个更可怕 这个【更】字要突出 3.【人祸】的例子到底有哪些 实例有哪些 你们都要准备好 在开篇陈词和自由辩论阶段 要用非常震撼的排比句把这些【人祸】的例子举出来 来表现出【人祸】的可怕 为【人祸】开辟一个声势浩大的出场 让别人觉得你们从一开始就占了上风 举个例子： 每年有多少交通肇事 每年有多少的谋杀案 每年有多少的强奸案 这些案件的发生的次数和辐射广度 要比【天灾】可怕的多 一次世界大战的死亡人数要比汶川地震多的多（南京大屠杀） 4.找到主要论点 为什么【更】可怕 5.概率对比 【天灾】发生的概率很小 【人祸】却是时时刻刻都在发生 6.【人祸】影射了人的道德问题， 道德出问题了 才会出现更多的人祸 而人祸越多，道德危机就越严重 7.四川地震后重建的例子告诉我们 天灾并不可怕 但是如果天灾过后 人们为了食物和生存你争我夺 这个才是最可怕的 8.【人祸】的范围扩大化 不是说人与人之间造成才是人祸 只要有人参与的都算作人祸 例如人们破坏环境造成的一些自然灾害 赤潮 这些都算作人祸 而不是天灾 9.【人祸】容易导致邪恶的延续 所以更可怕 大自然发生天灾 我们默默承受 重建家园 但是如果国家之间发生冲突 人与人发生冲突 势必会出现严重后果 我们受到一个人祸的影响 会出现报复心理 从而产生更多的人祸 可是天灾出现了 我们更多的是敬畏 10.一场海啸 一个地震 在修复后 人们就会慢慢淡忘 但是911恐怖事件 金融危机 则是大家都在关心的问题 【人祸】更可怕 11.价值层面 提倡人祸更可怕 则更有利于我们热爱环境 修身养性 富有道德 答案补充 我想以简洁的语言！十分钟可以搞吧！

四川地震是天灾，但地震局没有事先预警是可以算作人祸吧当时网上激进的网民都在热情的讨论四川地震局是否失职，甚至有些人说“中国不需要地震局，养一笼癞蛤蟆就够了”（事前有预兆时是上万只癞蛤蟆过街，当时很多老人都说有可能要地震了，但专家说“癞蛤蟆上路是说明当地环境好”当时着实把我给逗乐了，^_^）于是天灾，人祸，哪个更为可怕，倒好像真的有得一番讨论答案补充

人祸与天灾自然是人祸更可怕，所谓：天作孽，犹可活，人作孽，不可活。因为天灾虽然可怕，可是这是自然界的客观原因造成的，怨不得任何东西，更何况我们人类的知识是不断更新的，对自然界和宇宙的认识也是不断进步的，只要我们掌握了客观的规律，我们是可以战胜也预防灾难能过的，毛主席说过：人定胜天：。当是如果是人祸，性质就完全不同了，既然是人祸，那就必然有原因，就有：凶手。而且人为的事情有很多是可以避免的，可是因为人自己的缘故没有避免，那就就是过错，是罪恶，这样人就会抱怨会悔恨，就会有一系列的连连锁反应，是很可怕的。

天灾虽然不可以避免,但可以集所有人的力量来帮助恢复.如纹川地震一样全国人都献出了自己的爱心人祸是可以避免的,但那是所有人都痛心的事,人们回同情那些遇难者,唾骂那些制造人祸得人,天灾可以让杀人犯和受害者的亲属把力量都使到一处去,人祸能让人们帮助受难者,而人们会帮助制造人祸得人吗,不会吧天灾是聚集人心团结力量的,而人祸是离散人心分解力量的

天灾是由自然界直接引发的对人类乃至其他生命体具有毁灭性的灾难。它们具有潜在性，突发性，不可控性的共同特点，因此我们的祖先往往使用“灭顶之灾”，“听天由命”这样的词

语来表达他们对这样灾难的深重恐惧。人祸是人与人因利益间协调失败而直接产生对人类主体的伤害。它包括战争灾难、人口膨胀、吸毒犯罪、恐怖主义等诸多危机。我们讨论可怕不能从个体感受考虑，应从人类群体的利益出发。 我们判断“更可怕”，不仅仅要以统计数字为标准，更应从人类存亡意义的多个理性角度来探讨这个命题。 从危害影响来看，天灾动摇的是人类赖以生存的物质基础，对人类群体利益伤害更大，人祸挑战的是人与人之间的关系，是在物质基础之上的破坏。如果物质基础都被动摇了，人类生存的一切自然资源类似土地资源，水资源 ，等等都不存在了，那还怎么谈人类的发展和进步呢？就像中国远古时代的洪水，导致了黄河下游良渚文化和龙山文化的没落。维苏威火山的爆发，掩埋了庞贝古城的同时，也毁灭了克里特岛的文明。 从心理学角度来看，可怕是源于对事物的未知，就像黑夜增加人们的不安全感。天灾的可预见性远远小于人祸，除在特定条件下，人类无法知道下一次天灾会发生在何时何地发生，而人祸却总是由特定地区利益冲突引起的。天灾就像古希腊神话中的达摩克里斯之剑一样，高高悬在人类头顶，令人感到害怕。 天灾不可避免，而人祸是可避免的。人们可以在人祸发生前，主动消除人祸的隐患；却只能在天灾发生后，被动抵御天灾的危害。当天灾和人或同时出现时，天灾可以让人类不仅能够校正对自然的态度，而且能够放弃相互之间的恨怨，人们也可以将一次重大的灾难视为人类自我拯救的契机。我们说“天灾比人祸更可怕”，不是出于对灾难的恐慌，而是对自然的敬畏。人类的理性要求我们，合理开发利用自然资源，实现人与自然的和谐发展，守望我们人类的家园。 天灾是由自然界直接引发的对人类乃至其他生命体具有毁灭性的灾难。它们具有潜在性，突发性，不可控性的共同特点，因此我们的祖先往往使用“灭顶之灾”，“听天由命”这样的词语来表达他们对这样灾难的深重恐惧。人祸是人与人因利益间协调失败而直接产生对人类主体的伤害。它包括战争灾难、人口膨胀、吸毒犯罪、恐怖主义等诸多危机。我们讨论可怕不能从个体感受考虑，应从人类群体的利益出发。 我们判断“更可怕”，不仅仅要以统计数字为标准，更应从人类存亡意义的多个理性角度来探讨这个命题。 从危害影响来看，天灾动摇的是人类赖以生存的物质基础，对人类群体利益伤害更大，人祸挑战的是人与人之间的关系，是在物质基础之上的破坏。如果物质基础都被动摇了，人类生存的一切自然资源类似土地资源，水资源 ，等等都不存在了，那还怎么谈人类的发展和进步呢？就像中国远古时代的洪水，导致了黄河下游良渚文化和龙山文化的没落。维苏威火山的爆发，掩埋了庞贝古城的同时，也毁灭了克里特岛的文明。 从心理学角度来看，可怕是源于对事物的未知，就像黑夜增加人们的不安全感。天灾的可预见性远远小于人祸，除在特定条件下，人类无法知道下一次天灾会发生在何时何地发生，而人祸却总是由特定地区利益冲突引起的。天灾就像古希腊神话中的达摩克里斯之剑一样，高高悬在人类头顶，令人感到害怕。 天灾不可避免，而人祸是可避免的。人们可以在人祸发生前，主动消除人祸的隐患；却只能在天灾发生后，被动抵御天灾的危害。当天灾和人或同时出现时，天灾可以让人类不仅能够校正对自然的态度，而且能够放弃相互之间的恨怨，人们也可以将一次重大的灾难视为人类自我拯救的契机。我们说“天灾比人祸更可怕”，不是出于对灾难的恐慌，而是对自然的敬畏。人类的理性要求我们，合理开发利用自然资源，实现人与自然的和谐发展，守望我们人类的家园。 在我看来两者最大的区别是 天灾不可避免,但可以减轻, 人祸可以避免,但难以根除, 从他们的区别来看, 天灾是必然的,就像死亡,说可怕是没有必要的, 我们能做的就是减轻天然灾祸,延后死亡, 而人祸从技术上讲是不应该发生的, 但现实人们的不完美性和性格行为缺陷却使得这一切发生得"不可避免" 我想,明明可以挽救却因为各种原因无从下手挽救才是最可怕的.答案补充 四川地震是天灾，但地震局没有事先预警是可以算作人祸吧当时网上激进的网民都在热情的讨论四川地震局是否失职，甚至有些人说“中国不需要地震局，养一笼癞蛤蟆就够了”（事前有预兆时是上万只癞蛤蟆过街，当时很多老人都说有可能要地震了，但专家说“癞蛤蟆上路是说明当地环境好”当时着实把我给逗乐了，^_^）于是天灾，人祸，哪个更为可怕，倒

好像真的有得一番讨论答案补充

天灾，我们也许无法避免，但人祸，却完全可以杜绝。所谓“天作孽，犹可违；自作孽，不可活”。那种以长官意志办事，以无知代替科学的做法，该收场矣,那种人为的祸害据报道，几天前西部某省发生的死亡100多人的煤矿瓦斯爆炸，在事故发生前安检员已经发现井下一氧化碳和沼气超标，但他3次报告都没有受到重视，直至惨情发生，166条生命就这样没了。比之于山体滑坡、洪水肆虐那种天灾，这就是一起极为典型的人祸。天灾可怕，但有时候，人祸比天灾更可怕.

人祸与天灾自然是人祸更可怕，所谓：天作孽，犹可活，人作孽，不可活。因为天灾虽然可怕，可是这是自然界的客观原因造成的，怨不得任何东西，更何况我们人类的知识是不断更新的，对自然界和宇宙的认识也是不断进步的，只要我们掌握了客观的规律，我们是可以战胜也预防灾难能过的，毛主席说过：人定胜天：。当是如果是人祸，性质就完全不同了，既然是人祸，那就必然有原因，就有：凶手。而且人为的事情有很多是可以避免的，可是因为人自己的缘故没有避免，那就就是过错，是罪恶，这样人就会抱怨会悔恨，就会有一系列的连连锁反应，是很可怕的。

大家都知道：自2008年1月开始以来，雪灾、地震、台风等等，给我们造成的伤害之严重。特别是5·12汶川大地震的突然袭击，使很多城市在倾刻间化为废墟，千千万万的同胞们被深深地埋在废墟下面。并可怕的是，接二连三的余震更使灾民们雪上加霜，有家的不能归。今天下午4点多钟，再次发生6.0级余震，这次余震持续约30秒钟。又有谁会知道这个持续到底是多久呢？还有多少生命被掳走呢？谁也无法估计。事在人为，天灾无可抗拒，但人为因素是完全可以避免的，不管有多么的强大，我们总会有办法去解决。比如说这次西藏事件，尽管****分子那么猖厥，但仍然被我们政府所压制。所以我的观点是天灾比人祸更可怕恐怖主义的袭击，911时间战争的可怕，两次世界大战最近的三鹿结石宝宝事件还有腐败的官场问题比较敏感的文化大革命都是啊其实你想想，例子好似很多的最主要的是你想要表达的观点我在网上看到一个网友的论据挺不错的： 1、人祸的破坏力更为持久。人祸有很大一部分是在人类自身的欲望驱使下造成的，它比起天灾来说更有目的性，也更有组织有纪律，这样的灾难造成的恶果往往更为惨烈也更为严重。其中二战就是一个最好的例子，仅 三个轴心国的贪婪就让整个世界成为人间炼狱。 2、人祸造成的影响比起天灾更为恶劣，拿这次四川地震来说，地震过后人们变得更为团结，但地震中因豆腐渣工程而造成大量学生死亡这一人祸却让更多的人愤怒并且心寒，更重要的是在地震中先塌的都是学校后塌的是政府办公楼，并且办公楼倒塌的程度远远低于学校，这使政府的公信力大减。这种恶劣的影响是哪次天灾造成过的？ 3、在某种程度上人祸的发生具有不可测性，人非机器，疏忽大意是在所难免的，这也是为什么车祸一直不绝的原因之一。其次人心难测，而且人性中的阴暗面是会一直存在的，这也是为什么到今日之大同世界依旧会发生类似伊拉克战争，美军虐囚以及恐怖主义这样的事情..

第一、概念不清。对方始终都没有告诉我们天灾、人祸、可怕这三个对今天辩题非常重要的概念是什么。

第二、标准不明。众所周知，事物是处于普遍联系之中的。在某些情况下，天灾和人祸往往是一对悲情兄弟，他们彼此相生，在一定条件下可以互相转化，对方辩友所举出的种种例子中，既有天灾又有人祸，这充其量也只能证明天灾可怕，人祸也可怕，却始终没有一个明确的标准能证明人祸比天灾更可怕？

天灾是由自然界直接引发的对人类乃至其他生命体具有毁灭性的灾难。它们具有潜在性，突发性，不可控性的共同特点，因此我们的祖先往往使用“灭顶之灾”，“听天由命”这样的词

语来表达他们对这样灾难的深重恐惧。人祸是人与人因利益间协调失败而直接产生对人类主体的伤害。它包括战争灾难、人口膨胀、吸毒犯罪、恐怖主义等诸多危机。我们讨论可怕不能从个体感受考虑，应从人类群体的利益出发。

我们判断“更可怕”，不仅仅要以统计数字为标准，更应从人类存亡意义的多个理性角度来探讨这个命题。

从危害影响来看，天灾动摇的是人类赖以生存的物质基础，对人类群体利益伤害更大，人祸挑战的是人与人之间的关系，是在物质基础之上的破坏。如果物质基础都被动摇了，人类生存的一切自然资源类似土地资源，水资源 ，等等都不存在了，那还怎么谈人类的发展和进步呢？就像中国远古时代的洪水，导致了黄河下游良渚文化和龙山文化的没落。维苏威火山的爆发，掩埋了庞贝古城的同时，也毁灭了克里特岛的文明。

从心理学角度来看，可怕是源于对事物的未知，就像黑夜增加人们的不安全感。天灾的可预见性远远小于人祸，除在特定条件下，人类无法知道下一次天灾会发生在何时何地发生，而人祸却总是由特定地区利益冲突引起的。天灾就像古希腊神话中的达摩克里斯之剑一样，高高悬在人类头顶，令人感到害怕。

天灾不可避免，而人祸是可避免的。人们可以在人祸发生前，主动消除人祸的隐患；却只能在天灾发生后，被动抵御天灾的危害。当天灾和人或同时出现时，天灾可以让人类不仅能够校正对自然的态度，而且能够放弃相互之间的恨怨，人们也可以将一次重大的灾难视为人类自我拯救的契机。我们说“天灾比人祸更可怕”，不是出于对灾难的恐慌，而是对自然的敬畏。人类的理性要求我们，合理开发利用自然资源，实现人与自然的和谐发展，守望我们人类的家园。

天灾是由自然界直接引发的对人类乃至其他生命体具有毁灭性的灾难。它们具有潜在性，突发性，不可控性的共同特点，因此我们的祖先往往使用“灭顶之灾”，“听天由命”这样的词语来表达他们对这样灾难的深重恐惧。人祸是人与人因利益间协调失败而直接产生对人类主体的伤害。它包括战争灾难、人口膨胀、吸毒犯罪、恐怖主义等诸多危机。我们讨论可怕不能从个体感受考虑，应从人类群体的利益出发。

我们判断“更可怕”，不仅仅要以统计数字为标准，更应从人类存亡意义的多个理性角度来探讨这个命题。

从危害影响来看，天灾动摇的是人类赖以生存的物质基础，对人类群体利益伤害更大，人祸挑战的是人与人之间的关系，是在物质基础之上的破坏。如果物质基础都被动摇了，人类生存的一切自然资源类似土地资源，水资源 ，等等都不存在了，那还怎么谈人类的发展和进步呢？就像中国远古时代的洪水，导致了黄河下游良渚文化和龙山文化的没落。维苏威火山的爆发，掩埋了庞贝古城的同时，也毁灭了克里特岛的文明。

从心理学角度来看，可怕是源于对事物的未知，就像黑夜增加人们的不安全感。天灾的可预见性远远小于人祸，除在特定条件下，人类无法知道下一次天灾会发生在何时何地发生，而人祸却总是由特定地区利益冲突引起的。天灾就像古希腊神话中的达摩克里斯之剑一样，高高悬在人类头顶，令人感到害怕。

天灾不可避免，而人祸是可避免的。人们可以在人祸发生前，主动消除人祸的隐患；却只能在天灾发生后，被动抵御天灾的危害。当天灾和人或同时出现时，天灾可以让人类不仅能够校正对自然的态度，而且能够放弃相互之间的恨怨，人们也可以将一次重大的灾难视为人类自我拯救的契机。我们说“天灾比人祸更可怕”，不是出于对灾难的恐慌，而是对自然的敬畏。人类的理性要求我们，合理开发利用自然资源，实现人与自然的和谐发展，守望我们人类的家园。

在我看来两者最大的区别是

天灾不可避免,但可以减轻,

人祸可以避免,但难以根除,

从他们的区别来看,

天灾是必然的,就像死亡,说可怕是没有必要的,

我们能做的就是减轻天然灾祸,延后死亡,

而人祸从技术上讲是不应该发生的,

但现实人们的不完美性和性格行为缺陷却使得这一切发生得"不可避免"

我想,明明可以挽救却因为各种原因无从下手挽救才是最可怕的.

回答者： 雨荷あ雨

我们正方的观点是：天灾比人祸更可怕。大家都清楚天灾是自然力量在自然规律作用下发生的达到危害人类安全的灾难。例如：地震、火山爆发、洪水、旱灾、龙卷风、台风、太阳磁爆、黑色闪电等等。自然力是超强大的力量，它拥有能毁灭世界的力量。天灾是在自然力量作用下的结果，是客观存在的、不以人的意志为转移的，它所带来的灾难也是无法估量的。人类至今无法完全认识大自然，因此天灾是永远存在的，是不可战胜的。自然灾害最多只能减少其带来的损失，而无法通过人力杜绝其发生和控制其破坏力。因此天灾是不可避免，是不可抗拒的。人祸则是由于人类决策错误，从而导致错误行为产生的灾难，它是人为造成的，具有主观性。例如战争、政治运动等。人的主观想法是能改变，能修正的。随着人类文明的提高，人的理性会越来越强，而且各种决策机制也会越来越健全，做出错误决策的机会也就越来越少。因此我方认为人祸是能够克服，是能避免的。综上所述我们认为天灾比人祸更具破坏性、隐避性、潜伏性，因此天灾比人祸更可怕！大家都清楚有天灾人祸这个词，一般人们都是说“天灾人祸”，而不是“人祸天灾”。为何呢？因为天灾是首要因素，起主导作用，在天灾面前人类的力量是渺小的、是微不足道的；而人祸是次要因素。由于它们所起的作用不同，它们对灾难所造成的影响也是不同的，应该说天灾造成的影响大，人祸造成的影响小。因此我方能明确的告诉大家——天灾比人祸更可怕！1辩攻辩小结第一感谢对方辩友针对我方问题进行的回答，但我想告诉大家面对天灾，人类只能在不断探索自然规律的情况下尽量减少天灾的危害程度，而不能完全避免天灾的侵害；而人祸都是在人类决策错误的情况下发生的，但只要建立相对合理的决策、监督、信息流通体制，那么也就能将错误导致的人祸在

与灭顶之灾类似的词篇四
《天灾比人祸更可怕的辩词》

天灾比人祸更可怕的辩词1首先你要分析辩题,天灾和人祸的定义 2天灾是泛指自然界引起的灾害,而人祸是人类主观意识行为造成的危害 3天灾的范围更广,人祸本就包括于天灾内,人也是自然的一部分,不能独立出来,从某种意义讲人类的进化就是自然界演变法则的一种危害 4对方肯定要将人类的行为引起天灾作为主要切入点,天灾是可以预防的,人祸是很难预测的,我方可以抓住人祸的定义反驳,即人祸是人的主观行为,天灾可以是这些行为的表现，但不是这些行为的全部,人类的行为可以诱发灾害,但不是全部灾害均为人类所为 5人祸甚于天灾本身就是人类傲慢的自我膨胀,人类一方面说自己的行为影响自然,一方面说自然最终会报复人类,归根就底是站在自己的角度看待"可怕"这个定义的,对自然来说并无可怕不可怕而言,所以天灾作为结果是可怕的,而人祸是作为引发结果的因素之一,说到底,可怕的还是结果,不是因素. 6诡辩角度讲,我们不可能因为黄河会泛滥引起洪灾而在它风平浪静时说它是可怕的,人类害怕人祸是害怕自己行为引起最终的天灾报复,这全是站在自己角度上看问题 一、破题思路（一） 从力量上来说。天灾破坏力的无限，而人祸破坏力的有限，自然力是最强大的力量，它拥有可以毁灭世界的力量。它所带来的灾难是无法估量的。人类至今无法完全认识大自然，因此天灾是永远存在的，是不可战胜的。自然灾害最多只能减少其带来的损失，而无法通过人力杜绝其发生和控制其破坏力。（二） 从可抗性来说，天灾的不可抗而人祸的可抗，天灾不可避免，不可抗拒，人祸是能够克服，是可以避免的。天灾是在自然力量作用下的结果。面对天灾，人类只能在不断探索自然规律的情况下尽量减少天灾的危害程度，而不能完全避免天灾的。而人祸都是在人类决策错误的情况下发生的，是人为造成的，具有主观性。人的主观想法是可以改变，可以修正的。只要建立相对合理的决策、监督、信息流通体制，那么也就可以将错误导致的人祸在第一时间内给予纠正，在时间上、空间上、破坏程度上都控制在一个小范围内，甚至完全避免。随着人类文明的提高，人的理性会越来越强，而且各种决策机制也会越来越健全，做出错误决策的机会也就越来越少。.天灾，我们也许无法避免，但人祸，却完全可以杜绝。（三） 与人祸相比,天灾更具有隐避性、潜伏性。天有不测风云。天灾是客观存在的、不以人的意志为转移的。天灾这一次发生之后，下一次还会发生，因为它不是人决定的。天灾的可怕性在于：你这一分钟不知

道下一分钟会不会有天灾发生在你的身边，然而这次的天灾威力多大，持续多久，影响多广，还有对人民造成的伤亡、对文化经济造成的损失，这一切一切都是无可预测，无可避免，无可挽救的。而人祸不一样，许多大型的人祸在发生以后也就杜绝了。（四） 从危害影响来看，天灾动摇的是人类赖以生存的物质基础，对人类群体利益伤害更大，人祸挑战的是人与人之间的关系，是在物质基础之上的破坏。如果物质基础都被动摇了，人类生存的一切自然资源类似土地资源，水资源 ，等等都不存在了，那还怎么谈人类的发展和进步呢？就像中国远古时代的洪水，导致了黄河下游良渚文化和龙山文化的没落。维苏威火山的爆发，掩埋了庞贝古城的同时，也毁灭了克里特岛的文明。二、概念分析天灾：天灾是由自然界直接引发的对人类乃至其他生命体具有毁灭性的灾难。 人祸：人祸则是基于各种主客观原因产生的，人类违背自然、社会规律给自身带来灾难性后果的错误行为。可怕：可怕是对于某个人或是某个群体而言 经历到发生不希望甚至害怕发的事生的感受。我们讨论可怕不能从个体感受考虑，应从人类群体利益出发。我们讨论“更可怕”，不仅仅要以统计数字的标准，更应从人类存亡意义的多个理性角度来探讨。天灾与人祸的关系以及影响性：天灾的范围更广,人祸本就包括于天灾内,人也是自然的一部分,不能独立出来,从某种意义讲人类的进化就是自然界演变法则的一种危害。三、对方立论评估（一） 对方肯定要将人类的行为引起天灾作为主要切入点。因为科学到了一定水平, 天灾就大大可以降低, 人祸是人为的就很难了! 很多天灾的根源是人祸。（二） 对方会以人的不稳定性出发。人是复杂的，怎么了解他的规律，即便是能了解了，那也比了解自然规律更难。（三） 人祸之所以可怕，除了它的不可预知性，还有人祸的频繁性，人可以对一个目标不断的进行骚扰，攻击。天灾就那么几种罢了,人祸有多少?天灾不是经常的,可人祸什么时候断过?可谓无时不刻啊。 （四） 天灾让人害怕，让人努力去生存。人祸却能让人失去生存的希望。人祸更可怕。 （五） 战争角度:社会一直在发展,可是战争什么时候停过?社会在进步,可是武器也在进步!消灭战争是玩笑,只要人类存在,战争就存在,战争是人类的欲望引起的,欲望是人的本性,改不了的事实!天灾过后有军队在救灾,可是战争的时候军队在做什么,在屠杀。（六）人祸比天灾更可怕在于人祸的覆

盖面比天灾更为广泛。四、我方观点升华方向（一） 从辩题是“天灾与人祸谁更可怕”，而不是“天灾造成的损失中是否有人祸的成分”进行。（二） 强调的是，天灾在什么时候发生和发生的强度是不以人类能力的发展状况而改变的。天灾往往不可控制，人们可以预测，但却不可能阻止。（三） 天灾是无指向性的，是一种无选择的破坏。破坏面积更大，影响范围更广。人祸就只能是局部的破坏，不可能达到像天灾那样的普遍的破坏！（四）天灾没有商量的余地，不讲情面。五、具体事例（一） 据统计，2007年全国各类自然灾害共造成约4亿人(次)不同程度受灾，因灾死亡2325人，紧急转移安置1499万人(次)；农作物受灾面积7.3亿亩，其中绝收面积8620万亩；倒塌房屋146万间；因灾直接经济损失2363亿元。2007年造成人口死亡的主要灾种是洪涝和滑坡泥石流，约占全国总量的63%，其次是风雹灾害；因灾致死的主要原因分别是被洪水冲走(溺水)、雷击、山体坍塌和泥石流掩埋、建筑物倒塌，其中雷击致死的比重从2006年的14%上升为25%，雷击致死人数明显高于往年。（二）当奥运圣火在神州大地穿街走巷接受国民的顶礼膜拜时，遭受热带飓风的缅甸灾民却在无奈与绝望中等待着救援物资的到来…… 根据报道，纳尔吉斯(Nargis)风暴在伊洛瓦底江三角洲登陆，途径拉布达、波加莱镇和贾利拉，吹向仰光，造成死伤惨重。缅甸官方媒体报道，至少2万2980人在风灾中丧命，4万2119人失踪，但美国驻缅甸代办维勒罗莎声称，死亡人数可能超过10万，丝毫不亚于2004年的印尼海啸。 （三）前段时间，云南、贵州、湖南、重庆、河南等地部分地区又遭暴雨侵袭。暴雨引发部分地区出现山洪，路面积水严重，供电中断。全国有24个省、市、自治区和新疆生产建设兵团发生暴雨洪涝灾害，造成8205万人受灾，死亡403人，失踪105人，农作物受灾面积550万公顷，直接经济损失319亿元。 （四）不完全统计，这次汶川大地震有69127人遇难，373612人受伤，17918人失踪，累计受灾人数4571.096万人。倒塌房屋、严重损毁不能再居住和损毁房屋涉及近450万户，1000余万人无家可归;重灾区面积达10万平方公里。直接经济损失达1万亿元人民币。 （五）国际红十字红新月联合会发布世界灾害报告， 2004年全球因自然灾害丧生的人数达到25万。中国是世界自然灾害最严重的少数国家之一，特别是20世纪90年代以来，每年受灾人口在2亿人次以上，因灾死亡数千人，经济损失超过千亿元，每年灾害经济损失约占同年国家财政总收入的六分之一，

其增长速度明显超过全国经济增长。 （六）2004年年底的印度洋海啸吞噬了22.5万人的生命。 天灾不能准确预测天灾不能避免人祸存在避免的可能而天灾中虽然可以通过科学的方法预测但是没法避免损失就好比地震假使能够有效预测但是有些损失不能避免而且从历史来看很多天灾都能够引起人祸 我的观点是天灾比人祸更可怕大家都知道：自2008年1月开始以来，雪灾、地震、台风等等，给我们造成的伤害之严重。特别是5·12汶川大地震的突然袭击，使很多城市在倾刻间化为废墟，千千万万的同胞们被深深地埋在废墟下面。并可怕的是，接二连三的余震更使灾民们雪上加霜，有家的不能归。今天下午4点多钟，再次发生6.0级余震，这次余震持续约30秒钟。又有谁会知道这个持续到底是多久呢？还有多少生命被掳走呢？谁也无法估计。事在人为，天灾无可抗拒，但人为因素是完全可以避免的，不管有多么的强大，我们总会有办法去解决。比如说这次西藏事件，尽管****分子那么猖厥，但仍然被我们政府所压制。所以我的观点是天灾比人祸更可怕。我反对地板的观点。尽管历史上出现了很多战争，尽管这些战争给子民们造成了很大的亡魂，但是随着人类的进步，社会的变迁，使整个社会也随之和平。现在不是提倡和平解决吗，这个和平解决就是避免战争的一种手段。所以随着社会的发展，我们的这些战争都在日益减少。这些战争是完全可以避免的。香港、澳门的回归祖国，不是没有用一枪一弹吗，如果不是减少战争，那么我们的台湾问题为什么迟迟没有解决呢？所以我反对地板的观点：人祸比天灾更可怕。我反对，就如你所说天灾用科学的手段可以降低，那我试问，这次大地震，按说应该有精密的仪器伴合高科技手段，但为何没有事先警报呢？包括后面的余震，专家们又有几次预测出来了呢？用一句土俗的话来说：人祸可以用逃跑，只要跑得快，躲得远，那么就可以避开。但天灾怎么逃？包括雪灾，雪蹦、海啸，地震，又有谁能逃出去呢？这些天灾只是倾刻之间就发生了。逃是逃不掉的。所以天灾比人祸更可怕。我反对，就如你所说天灾用科学的手段可以降低，那我试问，这次大地震，按说应该有精密的仪器伴合高科技手段，但为何没有事先警报呢？包括后面的余震，专家们又有几次预测出来了呢？用一句土俗的话来说：人祸可以用逃跑，只要跑得快，躲得远，那么就可以避开。但天灾怎么逃？包括雪灾，雪蹦、海啸，地震，又有谁能逃出去呢？这些天灾只是倾刻之间就发

生了。逃是逃不掉的。所以天灾比人祸更可怕。谢谢主席，首先指出对方立论中两个错误。 第一、概念不清。对方始终都没有告诉我们天灾、人祸、可怕这三个对今天辩题非常重要的概念是什么。 第二、标准不明。众所周知，事物是处于普遍联系之中的。在某些情况下，天灾和人祸往往是一对悲情兄弟，他们彼此相生，在一定条件下可以互相转化，对方辩友所举出的种种例子中，既有天灾又有人祸，这充其量也只能证明天灾可怕，人祸也可怕，却始终没有一个明确的标准能证明人祸比天灾更可怕？ 天灾是由自然界直接引发的对人类乃至其他生命体具有毁灭性的灾难。它们具有潜在性，突发性，不可控性的共同特点，因此我们的祖先往往使用“灭顶之灾”，“听天由命”这样的词语来表达他们对这样灾难的深重恐惧。人祸是人与人因利益间协调失败而直接产生对人类主体的伤害。它包括战争灾难、人口膨胀、吸毒犯罪、恐怖主义等诸多危机。我们讨论可怕不能从个体感受考虑，应从人类群体的利益出发。 我们判断“更可怕”，不仅仅要以统计数字为标准，更应从人类存亡意义的多个理性角度来探讨这个命题。 从危害影响来看，天灾动摇的是人类赖以生存的物质基础，对人类群体利益伤害更大，人祸挑战的是人与人之间的关系，是在物质基础之上的破坏。如果物质基础都被动摇了，人类生存的一切自然资源类似土地资源，水资源 ，等等都不存在了，那还怎么谈人类的发展和进步呢？就像中国远古时代的洪水，导致了黄河下游良渚文化和龙山文化的没落。维苏威火山的爆发，掩埋了庞贝古城的同时，也毁灭了克里特岛的文明。 从心理学角度来看，可怕是源于对事物的未知，就像黑夜增加人们的不安全感。天灾的可预见性远远小于人祸，除在特定条件下，人类无法知道下一次天灾会发生在何时何地发生，而人祸却总是由特定地区利益冲突引起的。天灾就像古希腊神话中的达摩克里斯之剑一样，高高悬在人类头顶，令人感到害怕。 天灾不可避免，而人祸是可避免的。人们可以在人祸发生前，主动消除人祸的隐患；却只能在天灾发生后，被动抵御天灾的危害。当天灾和人或同时出现时，天灾可以让人类不仅能够校正对自然的态度，而且能够放弃相互之间的恨怨，人们也可以将一次重大的灾难视为人类自我拯救的契机。我们说“天灾比人祸更可怕”，不是出于对灾难的恐慌，而是对自然的敬畏。人类的理性要求我们，合理开发利用自然资源，实现人与自然的和谐发展，守望我们人类的家园。 是天灾比人祸

与灭顶之灾类似的词篇五
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天灾能避免吗但人祸是人为的只要小心就可避免天灾的代价我们谁能负担的起??就那四川的5.12来说,你们说你们在坐的那个人能负担的起

天灾无法避免的。 你可以这样问：你能举出比5.12地震更让人心痛的人祸例子吗，你能举出比海啸损失更让大的人祸例子吗？

第一、概念不清。对方始终都没有告诉我们天灾、人祸、可怕这三个对今天辩题非常重要的概念是什么。 第二、标准不明。众所周知，事物是处于普遍联系之中的。在某些情况下，天灾和人祸往往是一对悲情兄弟，他们彼此相生，在一定条件下可以互相转化，对方辩友所举出的种种例子中，既有天灾又有人祸，这充其量也只能证明天灾可怕，人祸也可怕，却始终没有一个明确的标准能证明人祸比天灾更可怕？ 天灾是由自然界直接引发的对人类乃至其他生命体具有毁灭性的灾难。它们具有潜在性，突发性，不可控性的共同特点，因此我们的祖先往往使用“灭顶之灾”，“听天由命”这样的词语来表达他们对这样灾难的深重恐惧。人祸是人与人因利益间协调失败而直接产生对人类主体的伤害。它包括战争灾难、人口膨胀、吸毒犯罪、恐怖主义等诸多危机。我们讨论可怕不能从个体感受考虑，应从人类群体的利益出发。 我们判断“更可怕”，不仅仅要以统计数字为标准，更应从人类存亡意义的多个理性角度来探讨这个命题。 从危害影响来看，天灾动摇的是人类赖以生存的物质基础，对人类群体利益伤害更大，人祸挑战的是人与人之间的关系，是在物质基础之上的破坏。如果物质基础都被动摇了，人类生存的一切自然资源类似土地资源，水资源 ，等等都不存在了，那还怎么谈人类的发展和进步呢？就像中国远古时代的洪水，导致了黄河下游良渚文化和龙山文化的没落。维苏威火山的爆发，掩埋了庞贝古城的同时，也毁灭了克里特岛的文明。 从心理学角度来看，可怕是源于对事物的未知，就像黑夜增加人们的不安全感。天灾的可预见性远远小于人祸，除在特定条件下，人类无法知道下一次天灾会发生在何时何地发生，而人祸却总是由特定地区利益冲突引起的。天灾就像古希腊神话中的达摩克里斯之剑一样，高高悬在人类头顶，令人感到害怕。 天灾不可避免，而人祸是可避免的。人们可以在人祸发生前，主动消除人祸的隐患；却只能在天灾发生后，被动抵御天灾的危害。当天灾和人或同时出现时，天灾可以让人类不仅能够校正对自然的态度，而且能够放弃相互之间的恨怨，人们也可以将一次重大的灾难视为人类自我拯救的契机。我们说“天灾比人祸更可怕”，不是出于对灾难的恐慌，而是对自然的敬畏。人类的理性要求我们，合理开发利用自然资源，实现人与自然的和谐发展，守望我们人类的家园。 天灾是由自然界直接引发的对人类乃至其他生命体具有毁灭性的灾难。它们具有潜在性，突发性，不可控性的共同特点，因此我们的祖先往往使用“灭顶之灾”，“听天由命”这样的词语来表达他们对这样灾难的深重恐惧。人祸是人与人因利益间协调失败而直接产生对人类主体的伤害。它包括战争灾难、人口膨胀、吸毒犯罪、恐怖主义等诸多危机。我们讨论可怕不能从个体感受考虑，应从人类群体的利益出发。 我们判断“更可怕”，不仅仅要以统计数字为标准，更应从人类存亡意义的多个理性角度来探讨这个命题。 从危害影响来看，天灾动摇的是人类赖以生存的物质基础，对人类群体利益伤害更大，人祸挑战的是人与人之间的关系，是在物质基础之上的破坏。如果物质基础都被动摇了，人类生存的一切自然资源类似土地资源，水资源 ，等等都不存在了，那还怎么谈人类的发展和进步呢？就像中国远古时代的洪水，导致了黄河下游良渚文化和龙山文化的没落。维苏威火山的爆发，掩埋了庞贝古城的同时，也毁灭了克里特岛的文明。 从心理学角度来看，可怕是源于对事物的未知，就像黑夜增加人们的不安全感。天灾的可预见性远远小于人祸，除在特定条件下，人类无法知道下一次天灾会发生在何时何地发生，而人祸却总是由特定地区利益冲突引起的。天灾就像古希腊神话中的达摩克里斯之剑一样，高高悬在人类头顶，令人感到害怕。 天灾不可避免，而人祸是可避免的。人们可以在人祸发生前，

主动消除人祸的隐患；却只能在天灾发生后，被动抵御天灾的危害。当天灾和人或同时出现时，天灾可以让人类不仅能够校正对自然的态度，而且能够放弃相互之间的恨怨，人们也可以将一次重大的灾难视为人类自我拯救的契机。我们说“天灾比人祸更可怕”，不是出于对灾难的恐慌，而是对自然的敬畏。人类的理性要求我们，合理开发利用自然资源，实现人与自然的和谐发展，守望我们人类的家园。 在我看来两者最大的区别是 天灾不可避免,但可以减轻, 人祸可以避免,但难以根除, 从他们的区别来看, 天灾是必然的,就像死亡,说可怕是没有必要的, 我们能做的就是减轻天然灾祸,延后死亡, 而人祸从技术上讲是不应该发生的, 但现实人们的不完美性和性格行为缺陷却使得这一切发生得"不可避免" 我想,明明可以挽救却因为各种原因无从下手挽救才是最可怕的.

因为天灾是不可以避免，而人祸是可以避免的。种种事实都在说明这个问题。地震、火山、洪水、台风等天灾的发生，是跟人的思想、行为没关系的。它是自然力量的某种表现形式，例如：台风，它是大气运动过程中的某种状态。1906年9月18日一场近达4小时的台风，使香港成为一片废墟。而至今我们仍无法控制台风的发生，而且对台风的预报也不是非常的准确，经常会出现错误的预报。地震更是如此，地震是地壳运动造成的，是地球对外部释放能量的结果，它的破坏力是非常巨大的。1976年7月8日在河北省唐山市发生震级为7。8级的大地震，伤亡人数达到40多万人，经济损失100亿元以上。地剧烈地颤动，连160公里之外的首都北京的建筑物也都晃动起来。在那山崩地裂的刹那间，中国华北大地上一座好端端的工业城市，倾刻间变成了一片废墟，往昔的繁华，往昔的生活，湮没在残砖碎瓦之中，人们只能在回忆中搜寻它昔日的风貌。这能抗拒吗？难道不可怕吗？！火山爆发也一样，人们也根本无法控制、无法预测、无法避免！位于意大利南部的维苏威火山，古罗马人在它的山脚附近建立了伟大的庞贝城。他们没有理由为靠近火山生活或在它的山坡上耕作而担忧，因为以前火山从未喷发过。但公元79年8月24日，维苏威火山在没有预兆的情况下突然爆发，约4米厚的火山灰层覆盖了庞贝城，倾刻间伟大的庞贝古城就这样从世界上消失了。这不可怕吗？！天灾与人祸不一样，天灾这一次发生之后，下一次还会发生，因为它不是人决定的。而人祸不一样，我们承认人祸可怕，但当人祸和天灾比起来，那么人祸就根本微不足道了。许多大型的人祸在发生以后也就杜绝了。去年的“非典”肆孽之后，人类得到了许多经验，于是今年“非典”不再猖狂了。这是人类的本事，能够防止人祸的再次重演！人祸是可以通过各种手段加以避免的。香港、澳门的回归就是很好的例子，邓小平同志提出了一国两制的政策，使香港、澳门得以和平顺利回归，避免了战争的发生。还有人类现在认识到生态问题的重要性，就加强绿化造林，保护野生动物，确保生态平衡，问题也就会逐步解决。

人祸我们可以去阻止，去避免，但请问天在我们能去阻止吗？阻止得了吗？

我们正方的观点是：天灾比人祸更可怕。大家都知道天灾是自然力量在自然规律作用下发生的达到危害人类安全的灾难。例如：地震、火山爆发、洪水、旱灾、龙卷风、台风、太阳磁爆、黑色闪电等等。自然力是最强大的力量，它拥有可以毁灭世界的力量。天灾是在自然力量作用下的结果，是客观存在的、不以人的意志为转移的，它所带来的灾难也是无法估量的。人类至今无法完全认识大自然，因此天灾是永远存在的，是不可战胜的。自然灾害最多只能减少其带来的损失，而无法通过人力杜绝其发生和控制其破坏力。因此天灾是不可避免，是不可抗拒的。人祸则是由于人类决策错误，从而导致错误行为产生的灾难，它是人为造成的，具有主观性。例如战争、政治运动等。人的主观想法是可以改变，可以修正的。随着人类文明的提高，人的理性会越来越强，而且各种决策机制也会越来越健全，做出错误决策的机会也就越来越少。因此我方认为人祸是能够克服，是可以避免的。综上所述我们认为天灾比人

祸更具破坏性、隐避性、潜伏性，因此天灾比人祸更可怕！大家都知道有天灾人祸这个词，通常人们都是说“天灾人祸”，而不是“人祸天灾”。为什么呢？因为天灾是首要因素，起主导作用，在天灾面前人类的力量是渺小的、是微不足道的；而人祸是次要因素。由于它们所起的作用不同，它们对灾难所造成的影响也是不同的，应该说天灾造成的影响大，人祸造成的影响小。因此我方可以明确的告诉大家——天灾比人祸更可怕！1辩攻辩小结首先感谢对方辩友针对我方问题进行的回答，但我想告诉大家面对天灾，人类只能在不断探索自然规律的情况下尽量减少天灾的危害程度，而不能完全避免天灾的侵害；而人祸都是在人类决策错误的情况下发生的，但只要建立相对合理的决策、监督、信息流通体制，那么也就可以将错误导致的人祸在第一时间内给予纠正，在时间上、空间上、破坏程度上都控制在一个小范围内，甚至完全避免。所以法律上将纯粹的天灾破坏算做是“不可抗力”，无需承担责任。但倘若是人为的破坏却从来没说“不可抗”。以天灾破坏力的无限对人祸破坏力的有限；以天灾的不可抗对人祸的可抗。两者谁更可怕不是一目了然了吗？也许大家会认为科技的日新月异，飞速发展能预测到天灾，避免灾难的发生。但事实真是这样吗？天灾之所以比人祸更可怕，是因为即使人类预测到有天灾要发生，即使做了十足的准备，也无法避免，也会在天灾发生的倾刻间面对毁灭性的灾难。神户大地震是一场人人都认为不可能发生的灾难。日本第二大港神户是在二战期间遭受轰炸后重建的，所有的建筑物、桥梁、道路都是能抗震。但就在1995年1月17号，神户的居民突然发现，那些断言是多么的不真实！强烈的地震使建筑物变成一片废墟，道路、铁路被折断，扭曲。在这次天灾中，伤亡达到3万多人，37万人无家可归。这不正说明了问题？！因此我方认为天灾比人祸更可怕！谢谢！今天我们把天灾和人祸这两种灾难的不同表现形式放在一个竞争平台上来做出比较谁更可怕，则必须先了解两个截然不同的概念！天灾是在自然规律作用下发生的，不以人的意志为转移给人类带来灾难性后果的自然现象。在一定历史时期中，根据人类能力的发展状况，可以把天灾分成两类，其一是人类可以面对的天灾。比如就当今社会的而言，病虫害、九八洪水都是人类可以通过自己能力加以面对的。另一类是人类无法面对的天灾，就当今社会而言，伽码射线大爆发、天文灾难就是典型的例子，即使人类知道它的存在，也无能为力。在这里必须强调的是，天灾在什么时候发生和发生的强度是不以人类能力的发展状况而改变的。而人祸则是基于各种主客观原因产生的，人类违背自然、社会规律给自身带来灾难性后果的错误行为。根据行为者的主观方面，可以将人祸分为两类。其一是有意而为的人祸。比如战争、犯罪等，他们的发生源于人性的阴暗面。其二是无心之失的人祸。比如好心办坏事，他们的发生源自人类认识的局限，具有偶然性。

天灾给人及社会带来的是巨大型的毁灭，是一次社会要所面临的巨大灾难。

而人祸同样也会带来社会的不安定，但是人类是一个理性的动物，

人及是一个独立，又是一个团体，然而也可以说是一个整体，由于种种因素所导至着，可以减少到最低现度。

因为人祸可预可避，而天灾不可避，往往出其不备，前一秒还沉浸在欢乐幸福中，后一瞬却物是人非

着重强调人祸可免，天灾难逃，人们在汶川地震发生时能够做什么呢？能做的只有巨大的破坏后的抢救，我们无法阻止这一切，可谓们却又安全带，红绿灯，交警这样可以阻止人祸发生的条件存在。所以天灾更可怕。对方可能会上升到思想方面的人祸，比如文革，比如战争，所以最好提前准备一下可以应对的措辞答案补充

其实这样的辩论你们这方本来就处于劣势，比如三鹿事件算人祸吧？各种杀人抢劫案，你举

例子也就是印度洋海啸啊，卡特里娜飓风，欧洲特大洪灾等，虽然损失巨大，但考虑的高度不够。所以你们需要强调一点就是我刚才说的天灾是人无法避免的，而人祸确是可以避免的，只要人类足够文明足够进步。其他的你们自己考虑吧，希望你们能成功。

人算不如天算·！

在人祸面前我们可以杜绝也可以防患于未然更能打击，而天灾比如唐山汶川地震都不是人力能阻止的，海啸火山这些我们还无法抗衡，而人祸我们却可以约束。 谢谢，希望我能解答你的疑问。

2辩：试想下如果人做坏事我们允许吗？答案肯定是不会的，我们会有法律约束，而我们人大部分90%自己更能做到守法，这就降低了人祸的发生与危害性的增大，而天灾呢正如我所说的那样，人力胜不了大自然，天灾往往比人祸更加的危险与可怕。

3辩：让我们试想一下，有多少人祸被防患与制止，而天灾我们又有多少能抗衡的？我们都选择了躲避。所以从这一点就不难看出天灾比人祸更可怕。

第一、概念不清。对方始终都没有告诉我们天灾、人祸、可怕这三个对今天辩题非常重要的概念是什么。

第二、标准不明。众所周知，事物是处于普遍联系之中的。在某些情况下，天灾和人祸往往是一对悲情兄弟，他们彼此相生，在一定条件下可以互相转化，对方辩友所举出的种种例子中，既有天灾又有人祸，这充其量也只能证明天灾可怕，人祸也可怕，却始终没有一个明确的标准能证明人祸比天灾更可怕？

天灾是由自然界直接引发的对人类乃至其他生命体具有毁灭性的灾难。它们具有潜在性，突发性，不可控性的共同特点，因此我们的祖先往往使用“灭顶之灾”，“听天由命”这样的词语来表达他们对这样灾难的深重恐惧。人祸是人与人因利益间协调失败而直接产生对人类主体的伤害。它包括战争灾难、人口膨胀、吸毒犯罪、恐怖主义等诸多危机。我们讨论可怕不能从个体感受考虑，应从人类群体的利益出发。

我们判断“更可怕”，不仅仅要以统计数字为标准，更应从人类存亡意义的多个理性角度来探讨这个命题。

从危害影响来看，天灾动摇的是人类赖以生存的物质基础，对人类群体利益伤害更大，人祸挑战的是人与人之间的关系，是在物质基础之上的破坏。如果物质基础都被动摇了，人类生存的一切自然资源类似土地资源，水资源 ，等等都不存在了，那还怎么谈人类的发展和进步呢？就像中国远古时代的洪水，导致了黄河下游良渚文化和龙山文化的没落。维苏威火山的爆发，掩埋了庞贝古城的同时，也毁灭了克里特岛的文明。

从心理学角度来看，可怕是源于对事物的未知，就像黑夜增加人们的不安全感。天灾的可预见性远远小于人祸，除在特定条件下，人类无法知道下一次天灾会发生在何时何地发生，而人祸却总是由特定地区利益冲突引起的。天灾就像古希腊神话中的达摩克里斯之剑一样，高高悬在人类头顶，令人感到害怕。

天灾不可避免，而人祸是可避免的。人们可以在人祸发生前，主动消除人祸的隐患；却只能在天灾发生后，被动抵御天灾的危害。当天灾和人或同时出现时，天灾可以让人类不仅能够校正对自然的态度，而且能够放弃相互之间的恨怨，人们也可以将一次重大的灾难视为人类自我拯救的契机。我们说“天灾比人祸更可怕”，不是出于对灾难的恐慌，而是对自然的敬畏。人类的理性要求我们，合理开发利用自然资源，实现人与自然的和谐发展，守望我们人类的家园。

从力量上来说。天灾破坏力是无限的，而人祸破坏力的有限，自然力是最强大的力量，它拥有可以毁灭世界的力量。它所带来的灾难是无法估量的。

从可抗性来说，天灾是不可抗而人祸是可抗的，天灾不可避免，不可抗拒，人祸是能够克服，是可以避免的。天灾是在自然力量作用下的结果。面对天灾，人类只能在不断探索自然规律的情况下尽量减少天灾的危害程度，而不能完全避免天灾的。而人祸都是在人类决策错误的情况下发生的，是人为造成的，具有主观性。人的主观想法是可以改变，可以修正的。只要建立相对合理的决策、监督、信息流通体制，那么也就可以将错误导致的人祸在第一时间内给予纠正，在时间上、空间上、破坏程度上都控制在一个小范围内，甚至完全避免。随着人类文明的提高，人的理性会越来越强，而且各种决策机制也会越来越健全，做出错误决策的机会也就越来越少。.天灾，我们也许无法避免，但人祸，却完全可以杜绝。

与人祸相比天灾是客观存在的、不以人的意志为转移的。天灾这一次发生之后，下一次还会发生，因为它不是人决定的。天灾的可怕性在于：你这一分钟不知道下一分钟会不会有天灾发生在你的身边，然而这次的天灾威力多大，持续多久，影响多广，还有对人民造成的伤亡、对文化经济造成的损失，这一切一切都是无可预测，无可避免，无可挽救的。而人祸不一样，许多大型的人祸在发生以后也就杜绝了。

从危害影响来看，天灾动摇的是人类赖以生存的物质基础，对人类群体利益伤害更大，人祸挑战的是人与人之间的关系，是在物质基础之上的破坏。如果物质基础都被动摇了，人类生存的一切自然资源类似土地资源，水资源 ，等等都不存在了，那还怎么谈人类的发展和进步呢？就像中国远古时代的洪水，导致了黄河下游良渚文化和龙山文化的没落。维苏威火山的爆发，掩埋了庞贝古城的同时，也毁灭了克里特岛的文明。

天灾是由人类的行为引起的，根源在于人类：

天灾作为结果是可怕的,而人祸是作为引发结果的因素之一,说到底,可怕的还是结果,不是因素.

天灾不是经常的，人祸是频繁的：我想请问对方辩友：既然人祸是频繁的，那我们可以去预防它啊，不让它在发生类似的人祸啊,,那么还有什么可怕的呢？就是因为天灾不常见才可怕啊，那要是天灾也频繁了，那我们还怎么活啊，那不仅仅是害怕，我们都会麻木了，所以说天灾更可怕。

人祸会让人失去生存的希望：天灾有可能让人连希望都没有的，谢谢

我们今天的辩题是： 天灾与人祸那个更可怕？而不是说是天灾有多可怕，人祸有多可怕，

与灭顶之灾类似的词篇六
《bianlun》

我们是天灾更可怕，当对方辩友提出诸如：1.人祸可以避免，但不可否认它却不断的发生，天灾会给我们带来经济乃至生命的损失，的确很可怕，然而在人祸导致的社会道德败坏和由此对社会发展产生的致命负作用面前，不是更加微不足道吗？2.社会一直在发展,可是战争什么时候停过?社会在进步,可是武器也在进步!消灭战争是玩笑,只要人类存在,战争就存在,战争是人类的欲望引起的,欲望是人的本性,改不了的事实!天灾过后有军队在救灾,可是战争的时候军队在做什么,在屠杀。天灾就那么几种罢了,人祸有多少?3.人祸比天灾更可怕表现在人祸比天灾造成更大的损失，据统计每年死于地震的人数为为4000人左右，受伤人数为24000人左右，一年发生的地震数量大约为10次左右，直接经济损失八亿美圆，而光是车祸的死亡人数一年就有120万，造成直接经济损失达5180亿美圆，4.人无时无刻不在创造各种各样的人祸，甚至一顿饭都可能导致几只动物在一场人祸中丧生。 要怎么反驳？谢谢2009-4-13 20:09 最佳答案 天灾是自然界引发的，不以人的意志为转移的，给人类带来了不可抗拒的灾害，具有客观性。人祸是人利益冲突引起的灾难，具有主观性，人为性。而可怕的根源无非2点：1人们对产生的根本原因的不确定性的恐惧感。2人们对灾害失去解决制约机制的无力感。首先，我承认天灾和人祸都是可怕的。都给人类物质和精神上带来一定程度的伤害，但是，天灾是客观规律作用下的结果，是客观存在的，不以人的意志为转移的它产生的原因至今人类还没能完全的认识，有太大的不确定性和不可知性。相对天灾而言人祸产生的原因更为清晰，是人利益的冲突，而利益问题又是人类能够处理的范围之内的问题，归根到底还是人的问题。其次，我之所以说天灾比人祸更可怕，是因为随着科学技术的发展，人类是可以逐渐认识规律，但终究不能完全控制规律，改变规律。一方面，对一些至今并没有接触过的新形式下的天灾，我们不知道他什么时候发生，到了发生了，我们也只能被动的努力减少其损失，另一方面，我们对有所认识的天灾，始终无法从根本上去阻止其发生，只能在预报了之后，防范又防范。这种心有余力不足的无力感也是可怕的根源之一。相反的，人祸由人导致的，人祸的主动权掌握在人的手中，而天灾末说主动权就连被动的适应能力，我们都掌握的不够全面。说到底人祸是可以控制的，虽然在现实的实施过程中，确实有很大的难度，但善于学习的我们能有效的通过科

学，民主，理性去控制人祸，是人祸扼杀在隐性的摇篮里。历史前行的脚步也恰好证明那些看似可怕的人祸最终将超越。环境问题他一定程度上是人引起的吧。但他又不全是人引起的。那到底属于人祸还是天灾，这个很难判断，所以放在价值判断角度来讲。我们坚信天灾比人祸 更可怕是要告诉人们自然界是强大的，是有其客观规律的，人类要敬畏天，敬畏自然。如果人类还一味的只顾自己的利益没意识到天灾比人祸更可怕从而减弱了对天灾的关注，总有一天自然会把我们推向毁灭。综上所述，我方坚定的认为：天灾比人祸更可怕。天灾比人祸更可怕的辩词1首先你要分析辩题,天灾和人祸的定义 2天灾是泛指自然界引起的灾害,而人祸是人类主观意识行为造成的危害 3天灾的范围更广,人祸本就包括于天灾内,人也是自然的一部分,不能独立出来,从某种意义讲人类的进化就是自然界演变法则的一种危害 4对方肯定要将人类的行为引起天灾作为主要切入点,天灾是可以预防的,人祸是很难预测的,我方可以抓住人祸的定义反驳,即人祸是人的主观行为,天灾可以是这些行为的表现，但不是这些行为的全部,人类的行为可以诱发灾害,但不是全部灾害均为人类所为 5人祸甚于天灾本身就是人类傲慢的自我膨胀,人类一方面说自己的行为影响自然,一方面说自然最终会报复人类,归根就底是站在自己的角度看待"可怕"这个定义的,对自然来说并无可怕不可怕而言,所以天灾作为结果是可怕的,而人祸是作为引发结果的因素之一,说到底,可怕的还是结果,不是因素. 6诡辩角度讲,我们不可能因为黄河会泛滥引起洪灾而在它风平浪静时说它是可怕的,人类害怕人祸是害怕自己行为引起最终的天灾报复,这全是站在自己角度上看问题追问能不能例举几个问题啊？ 如果对方提到世界大战？抗震救灾呢？怎么打啊 回答天灾不可避免，而人祸是可避免的。人们可以在人祸发生前，主动消除人祸的隐患；却只能在天灾发生后，被动抵御天灾的危害。当天灾和人或同时出现时，天灾可以让人类不仅能够校正对自然的态度，而且能够放弃相互之间的恨怨，人们也可以将一次重大的灾难视为人类自我拯救的契机。我们说“天灾比人祸更可怕”，不是出于对灾难的恐慌，而是对自然的敬畏。人类的理性要求我们，合理开发利用自然资源，实现人与自然的和谐发展，守望我们人类的家园。 追问如果对方提到世界大战？抗震救灾呢？怎么打啊 回答日本的技术是发达的，这是无须质疑的，而恰恰是这么发达的国家也没有真的有效避免天灾的发生，即说明了天灾的

可怕。天灾是由自然界直接引发的对人类乃至其他生命体具有毁灭性的灾难。它们具有潜在性，突发性，不可控性的共同特点，因此我们的祖先往往使用“灭顶之灾”，“听天由命”这样的词语来表达他们对这样灾难的深重恐惧。人祸是人与人因利益间协调失败而直接产生对人类主体的伤害。它包括战争灾难、人口膨胀、吸毒犯罪、恐怖主义等诸多危机。我们讨论可怕不能从个体感受考虑，应从人类群体的利益出发。 我们判断“更可怕”，不仅仅要以统计数字为标准，更应从人类存亡意义的多个理性角度来探讨这个命题。 从危害影响来看，天灾动摇的是人类赖以生存的物质基础，对人类群体利益伤害更大，人祸挑战的是人与人之间的关系，是在物质基础之上的破坏。如果物质基础都被动摇了，人类生存的一切自然资源类似土地资源，水资源 ，等等都不存在了，那还怎么谈人类的发展和进步呢？就像中国远古时代的洪水，导致了黄河下游良渚文化和龙山文化的没落。维苏威火山的爆发，掩埋了庞贝古城的同时，也毁灭了克里特岛的文明。 从心理学角度来看，可怕是源于对事物的未知，就像黑夜增加人们的不安全感。天灾的可预见性远远小于人祸，除在特定条件下，人类无法知道下一次天灾会发生在何时何地发生，而人祸却总是由特定地区利益冲突引起的。天灾就像古希腊神话中的达摩克里斯之剑一样，高高悬在人类头顶，令人感到害怕。 天灾不可避免，而人祸是可避免的。人们可以在人祸发生前，主动消除人祸的隐患；却只能在天灾发生后，被动抵御天灾的危害。当天灾和人或同时出现时，天灾可以让人类不仅能够校正对自然的态度，而且能够放弃相互之间的恨怨，人们也可以将一次重大的灾难视为人类自我拯救的契机。我们说“天灾比人祸更可怕”，不是出于对灾难的恐慌，而是对自然的敬畏。人类的理性要求我们，合理开发利用自然资源，实现人与自然的和谐发展，守望我们人类的家园。 天灾是由自然界直接引发的对人类乃至其他生命体具有毁灭性的灾难。它们具有潜在性，突发性，不可控性的共同特点，因此我们的祖先往往使用“灭顶之灾”，“听天由命”这样的词语来表达他们对这样灾难的深重恐惧。人祸是人与人因利益间协调失败而直接产生对人类主体的伤害。它包括战争灾难、人口膨胀、吸毒犯罪、恐怖主义等诸多危机。我们讨论可怕不能从个体感受考虑，应从人类群体的利益出发。 我们判断“更可怕”，不仅仅要以统计数字为标准，更应从人类存亡意义的多个理性角度来探讨这个命

题。 从危害影响来看，天灾动摇的是人类赖以生存的物质基础，对人类群体利益伤害更大，人祸挑战的是人与人之间的关系，是在物质基础之上的破坏。如果物质基础都被动摇了，人类生存的一切自然资源类似土地资源，水资源 ，等等都不存在了，那还怎么谈人类的发展和进步呢？就像中国远古时代的洪水，导致了黄河下游良渚文化和龙山文化的没落。维苏威火山的爆发，掩埋了庞贝古城的同时，也毁灭了克里特岛的文明。 从心理学角度来看，可怕是源于对事物的未知，就像黑夜增加人们的不安全感。天灾的可预见性远远小于人祸，除在特定条件下，人类无法知道下一次天灾会发生在何时何地发生，而人祸却总是由特定地区利益冲突引起的。天灾就像古希腊神话中的达摩克里斯之剑一样，高高悬在人类头顶，令人感到害怕。 天灾不可避免，而人祸是可避免的。人们可以在人祸发生前，主动消除人祸的隐患；却只能在天灾发生后，被动抵御天灾的危害。当天灾和人或同时出现时，天灾可以让人类不仅能够校正对自然的态度，而且能够放弃相互之间的恨怨，人们也可以将一次重大的灾难视为人类自我拯救的契机。我们说“天灾比人祸更可怕”，不是出于对灾难的恐慌，而是对自然的敬畏。人类的理性要求我们，合理开发利用自然资源，实现人与自然的和谐发展，守望我们人类的家园。 日本神户所有的桥梁房屋都是防震的，但日本地震后，神户变成了废墟。地震不可避免。还有关于交通事故的，花点时间网上搜搜都有。 我们要辩论了,我方观点是天灾比人祸更可怕.如果对方举切尔诺贝利核电站的例子,我们怎么驳斥? 2008-10-16 23:02 提问者：firebird614 | 浏览次数：1334次急2008-10-17 00:05 最佳答案 方法有2个1.你可以反举出比切尔诺贝利事故更严重的天灾来反驳他们啊，这类例子太多太多了，甚至指出小彗星撞地球导致恐龙灭绝的例子我个人不建议你们用中国的例子比如汶川地震啦或者98洪水啊之类的反驳，因为在中国，我们总是强调“天灾无其人有情”，然后强调我们是“怎么样怎么样克服的天灾例子”很容易被对方利用并举出例证来说明，这样就对自己很不利了。所以多国外的例子，对方接触的少，认知的少，不容易被抓漏洞2.说明，如果人处理得当，管理严格，切尔诺贝利这样的人祸完全是可以避免的，而天灾不能被完全避免，只能被尽量减小损失。这样就把话题往自己有利的地方引导了~~天灾人祸谁更可怕？这本身就是个伪命题。从历史变迁角度来说，在工业革命之前，天灾的巨大摧毁

力是人类命运转折的主要因素。例如：白垩纪时期的恐龙灭绝、玛雅文明的消失、亚特兰蒂斯的毁灭等等.......自从工业革命后，人类逐渐掌握了更强大的改变自然的能力，因此，由人类参与所引发的灾难也越来越多。例如气候问题、冰川消失、北极融化、生物灭绝、地球变暖、环境污染......但是我们不可否认的是，无论人多么的聪明，但是因为人的贪婪和无休止的索取，大自然一定会向人类讨还这笔由人类欠下的债的。也许有句话说的很经典：“出来混，迟早是要还的。”善待自然吧。一、破题思路（一） 从力量上来说。天灾破坏力的无限，而人祸破坏力的有限，自然力是最强大的力量，它拥有可以毁灭世界的力量。它所带来的灾难是无法估量的。人类至今无法完全认识大自然，因此天灾是永远存在的，是不可战胜的。自然灾害最多只能减少其带来的损失，而无法通过人力杜绝其发生和控制其破坏力。（二） 从可抗性来说，天灾的不可抗而人祸的可抗，天灾不可避免，不可抗拒，人祸是能够克服，是可以避免的。天灾是在自然力量作用下的结果。面对天灾，人类只能在不断探索自然规律的情况下尽量减少天灾的危害程度，而不能完全避免天灾的。而人祸都是在人类决策错误的情况下发生的，是人为造成的，具有主观性。人的主观想法是可以改变，可以修正的。只要建立相对合理的决策、监督、信息流通体制，那么也就可以将错误导致的人祸在第一时间内给予纠正，在时间上、空间上、破坏程度上都控制在一个小范围内，甚至完全避免。随着人类文明的提高，人的理性会越来越强，而且各种决策机制也会越来越健全，做出错误决策的机会也就越来越少。.天灾，我们也许无法避免，但人祸，却完全可以杜绝。（三） 与人祸相比,天灾更具有隐避性、潜伏性。天有不测风云。天灾是客观存在的、不以人的意志为转移的。天灾这一次发生之后，下一次还会发生，因为它不是人决定的。天灾的可怕性在于：你这一分钟不知道下一分钟会不会有天灾发生在你的身边，然而这次的天灾威力多大，持续多久，影响多广，还有对人民造成的伤亡、对文化经济造成的损失，这一切一切都是无可预测，无可避免，无可挽救的。而人祸不一样，许多大型的人祸在发生以后也就杜绝了。（四） 从危害影响来看，天灾动摇的是人类赖以生存的物质基础，对人类群体利益伤害更大，人祸挑战的是人与人之间的关系，是在物质基础之上的破坏。如果物质基础都被动摇了，人类生存的一切自然资源类似土地

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