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对感情的感悟篇一
《情感教学感悟》
关于思想政治课情感教学的感悟
刚刚走上工作岗位的我，虽然对教学和学生还没有深刻而全面的认识，但由于赋有饱满的工作热情，而且在教学中习惯站在学生的角度，想一想学生的要求，所以短短一年时间自己也有一些感悟和想法。其中，让我感受最深刻的是，教学不仅是知识的传递，更需要师生间情感的交流。
苏霍姆林斯基曾指出：“情感如同肥沃的土壤，知识的种子就播种在这块土壤上。”美国学者威伍在《激情，成就一个教师》一文中曾说过这样一段话：“要想教好的教师在大多数情况下都是志向更高和激情奔放的。伟大至少一部分出自天赋，这是无法传授的。然而，伟大的教师一定是有激情的教师。”美国的一位教授在《情感》一书中也指出，一个人成功的主要因素不是智力而是非智力因素，智商仅点20%，而情商却占80%。由此可见，情感教学在教学中占有重要地位。
由于历史及现实的某些客观原因，现在中学生中对思想政治课的学习兴趣均比较淡薄，对政治课理论持怀疑、不相信、不愿接受、甚至抵触的情绪造成书本知识的传授与学生不自觉接受的矛盾比较突出，政治课堂随之成为公认的枯燥无味的课堂。面对这一现状，就给政治课教师提出了一个很大的挑战——怎样让不重视政治课学习并且缺乏主动性的学生喜欢上政治课。通过学生访谈发现，老师上课有激情，他们就爱听，就愿意接受书中的观点，也就愿意将理论转换为实践。激情可以让师生感到精神振奋，扫除课堂的沉闷和学生的疲倦；
激情还有感染人的力量，真正达到育人的目的。总之，激情传递人性，激情散发热情，激情表达活力，激情体现生动，激情具有巨大的感染人的力量。
那么怎样让一节课散发激情呢？我认为可以从以下三个方面探索：
一、语言表达要富有激情
听一堂好课，就像观赏一幅名画，心动神移；就像欣赏一首名曲，余音在耳。伟大的教育学家苏霍姆林斯基指出：“一句话不能用几十种方式说出的教师就是不合格的教师”，“教师讲的语言带有审美色彩，这是一把最精美的钥匙，它不仅开发情绪记忆，而且深入到学生大脑最隐蔽的角落。”教学语言在政治课的教学过程中具有极其重要的作用，政治课教学成功与否，与教师语言有密切联系。马卡连柯说过：“同样的教学方法，因为语言不同，就可能相差二十倍。”这就是教学语言的审美价值。我们教学面对的是活泼可爱的学生，他们的内心世界比较丰富，关键是看老师能否打开他们情感的“心锁”。若能打开，则课堂当然不会成为枯索无味的“填鸭式”的说理，而是富有情感的激荡。如果老师的语言是激情的、幽默风趣的、跌宕起伏的、有感染力的，学生就更愿意去跟随老师的思维，就像鱼儿上了沟一样，总摆脱不了你的方向，总跟着你的思路，总是迫不及待的想知道又将发生什么事情。当然能在激情的语言上配有生动的动作，效果就更加了不同了。对语言表达配合上适当而丰富的动作，能使你的语言的更有感召力、更有真情，更能吸引学生的注意力，使学生注意力集中，
兴趣盎然，不觉得疲倦。
二、师生交流要显露真情
这是激情的实质内容，要使整节课激情澎湃，那必不可少就是要有真情的流露，也就是真情真意，不虚情假意，否则让学生看出不真诚，那就适得其反了。所以，在课堂上，我很重视学生间的经验交流外，还常站在学生的角度思考一下问题，和他们分享我的经验和感悟。作为学生很容易打破与老师的隔膜，所以我们要善于从自己成长的角度去理解和关注学生的情感，找到与学生的共通点，争取让学生主动与你交流、分享，成为学生的良师益友。一节成功的政治课，往往都有几次精彩的师生互动高潮，是教师与学生激情碰撞、心灵沟通最为和谐的时候。因此教师在课堂教学中，教师要处处留心，观察学生的反应，不断调适教学激情的“温度”。当学生已对你的“长篇大论”、“慷慨激昂的演说”有些心不在焉的时候，你应及时认识到自己的教学是否误入单调和空洞的歧途而过于理性化了，然后在及时调整，增加一些感性材料，让学生们“热”起；当学生们已长时间处于“亢奋”状态时，教师也应适时变换教学节奏，让学生暂时“冷”下来，进行一些理性的思考，或者进行相关的习题检测。只有师生的激情处于和谐统一时，这样才会出现高潮迭起的积极教学效果。
三、教学手段要体现激情
当学生在生动、形象、具体的图像前，情感会随之产生共鸣，进而激发起学习兴趣。运用多媒体手段教学，在增大教学容量的同时，把抽象的、枯燥的内容材料变得生动形象，能增强教学的直观性、形
象性，能引发学生的学习兴趣，能激发学生的求知欲，从而提高了教学质量。我在处理“政府的权力要依法行使”这一课，首先让学生观看了一段发生在石家庄火车站和深圳的城管部门“暴力执法”视频。在后面的教学环节中，我就紧紧围绕视频展开教学，讲解什么是依法行政、为什么要依法行政、怎样才能做到依法行政。学生在课堂中，积极参与我设计的每一活动、积极思考、主动交流想法，最终大家对如何依法行政全新而深入的看法。一位心理学家曾说：“学生在轻松的情绪下，心窗打开，于是可以吸收到更多的信息，而脑筋动得快，联想丰富。”在多媒体教学的强烈视觉冲击下，学生的情感被激发出来，教学就会收到事半功倍的效果。 重视情感与情感教育在人的成长与发展中的作用，已经成为现代教育的一个重要特点。情感教育就是在满足学生的需要的同时，使其向更高层次发展。只要我们善于培养学生的积极情感，使学生产生积极的情感体验，以情育情、以情引情、以情换情，就必然会换来学生的激情和热情及对教师的亲近感，产生心心相印的体验。我想，只要我们广大的政治教师在提高自身素质的同时，积极地去探索情感教学的艺术，就会使我们的政治课做到“万水千山总是情”，使学生学得勃勃生气，使整个课堂热情洋溢。《春雨的色彩》说课稿
一、教材内容分析：
春天里万物复苏，百花争艳、绿草如荫、一派迷人的景色。《春雨的色彩》意境优美，散文诗中绵绵的春雨，屋檐下叽叽喳喳的小鸟，万紫千红的大地，给人以美的陶冶和享受，与此同时启发幼儿通过简洁优美的语言以及相应的情景对话练习感受春天的勃勃生机。激发幼儿热爱大自然的情感，启发幼儿观察、发现自然界的变化，感知春的意韵，并尝试运用多种方法把春雨的色彩表现出来，以此来表达自己的情感体验。
二、幼儿情况分析：
中班下学期的幼儿探究、分析、观察能力有了一定的发展，并且孩子们充满了好奇心和强烈的探究欲，能主动地去探究周围和环境的变化，并且能根据变化运用自己的表达方式将感知到的变化加以表现。同时这个时期的幼儿的语言表达能力及审美能力有一定的发展，孩子们在平时的活动中也积累了许多有关绘画方面的经验在活动展示出来。
三、活动目标：
教育活动的目标是教育活动的起点和归宿，对教育活动起着主导作用，我根据中班幼儿的实际情况制定了一下活动目标：
1、情感态度目标：引导幼儿感受散文诗的意境美。
2、能力目标：发展幼儿的审美能力和想象力。
3、认知目标：帮助幼儿在理解散文的基础上感受春天的生机，知道春雨对万物生长的作用。
四、活动的重点和难点：
重点是：引导幼儿份角色朗诵小动物的对话，感受散文诗的优美，进而丰富词汇、发展幼儿的观察能力、思维和语言表达能力。
难点是：学习词语“淋、滴、洒、落”、学习春雨的对话、诗句“亲爱的小鸟们，你们说得都对，但都没说全面，我本身是无色的，但我能给春天的大地带来万紫千红”。
五、活动准备：
1、经验准备：课前学会朗诵诗《春天》，并组织幼儿春游，根据天气情况实地观察春雨，让幼儿感受了解春天的有关知识经验。
2、物质准备：小动物头饰、 教学课件、幼儿绘画用纸笔
六、教法：陶行知先生曾经说：“解放儿童的双手，让他们去做去干”所以在本次活动中，我力求对幼儿充分放手，对大限度的激发幼儿的学习兴趣，让他们自己去探究、去发现、去感受，我主要采取了以下教学法：
1、谈话法：在活动得导入环节我运用与幼儿进行有关春天主题的谈话，帮助幼儿积累整理自己积累的有关春天的知识经验。
2、演示法：在活动中我通过多媒体课件向 幼儿展示春天的勃勃生机，《春雨的色彩》散文诗的情景，也是通过课件中轻柔的配乐诗朗诵体现出来的。现代教学辅助手段的运用进一步强化了他的作用，使幼儿对春天、春雨更加了解和熟悉。
3、情景演示法：将幼儿置身于《春雨的色彩》散文情景中，通过角色表演，强化幼儿对春雨的色彩的感受。
此外我还适时采用了交流讨论法、激励法、审美熏陶法和动静交替法加以整合，使幼儿从多方面获得探索过程的愉悦。
七、学法：
1、多种感官参与法：《新纲要》中明确指出：幼儿能用多种感官动手动脑、探究问题，用适当的方式表达交流探索的过程和结果，本次活动中，幼儿通过观察发现自然界的变化，感知春天的意韵，并尝试引导幼儿运用多种方法把春雨的色彩表现出来，以此来表达自己的情感体验。
2、体验法：心理学指出：凡是人们积极参与体验过的活动，人的记忆效果就会明显提高。在活动中，让幼儿自己进行角色表演，说出小动物们之间的对话，一定会留下深刻的印象，同伴之间合作表演的快乐，也将成为他们永远的回忆。
八、教学过程
活动流程我采用环环相扣来组织活动程序，活动流程为激发兴趣谈春天-----看春雨-------欣赏散文诗------情景表演-------经验总结-------审美延（绘画形式）
1、激发兴趣谈春天
“兴趣是最好的老师”。活动开始我利用谈话形式引导幼儿将自己已有的关于春天的经验进行整理，激发幼儿活动兴趣。
2、看春雨
观看课件《春雨的色彩》前半部分，到春雨姐姐欢迎的最热烈老师说：一天，一群小鸟在屋檐下躲雨，他们在争论一个有趣的话题，你们知道他们在争论什么问题吗？（幼儿回答）对他们在争论：春雨到底是什么颜色的？
这样的设计自然合理，进而引出散文诗《春雨的色彩》
3、欣赏散文诗
（1）完整欣赏后请幼儿把不懂得地方提出来，由幼儿提出来，教师引导讨论，帮助幼儿理解散文诗的内容。
（2）寻找句子、加深印象
给幼儿提出要求，请幼儿找一找诗里描写春雨下到草地上、柳树上、桃树上、杏树上、有菜地里、蒲公英上各用那些词语，通过找，让幼儿学会“淋、滴、洒、落”并学会用小动物的话来朗诵、来回答，促进幼儿积极思维，锻炼幼儿的口语表达能力，强调了重点，理解了难点。
4、情景表演：分角色进行朗诵表演。
5、经验总结：
将本家活动内容的前半部分进行总结，给幼儿一个春天的完整印象。
对感情的感悟篇二
《好的感情,就是在乎对方的感受和心情》
恋爱爱情心经：好的感情，就是在乎对方的感受和心情 智慧启引：恋爱心经：找个男“闺密”请教恋爱经，有时比女闺密更事半功倍；男人需要磨砺他的“磨刀石”，但不会爱上它；做个猜不中结局的女人，让男人永远有兴趣了解你；建立一种别人给不了，只有你能给他的习惯；感情，就是要在乎对方的“感”受和心“情”；不能认为他是你的后盾，所以凡事永远把他排最后；找到打开他的钥匙，远比无限度付出更能赢得爱情；吵架，要礼尚往来，公平点„„
恋爱心经之一：感情，就是要在乎对方的“感”受和心“情”
我们往往能对上司、同事，甚至陌生人都很友好，但就是爱对最亲的人发脾气，因为跟他不见外，如果他不扮演这个角色，世界上就没有别人扮演这个角色了。但他在你生命中的意义只是垃圾筒吗？他除了愿意分担你的坏情绪，还希望得到你的温暖和爱啊。 恋爱心经之二：不能认为他是你的后盾，所以凡事永远把他排最后
也许你觉得老围着男人转，太没自己的生活，于是不分轻重，永远把他排在闺密、家人、老板、同事之后。时间长了，他也会凡事把你摆在最后。巧妙的做法是，无论你是否为他做事，都要让他觉得你跟他是一伙的，让他出出主意，发表发表看法，无论你用不用，都可以让他觉得你很在乎他。
恋爱心经之三：找到打开他的钥匙，远比无限度付出更能赢得爱情
什么叫两个人在一起“合适”？合适，就是他想跟你要的东西恰巧你有，并且你乐意给；你想跟他要的东西恰巧他也有，并且也乐意给，这就叫合适。差一点都不行。恋爱需要不断尝试的意义，也就在这里，你可以逐渐了解自己有什么，愿意给什么，又有什么绝对给不了。
恋爱心经之四：吵架，要礼尚往来，公平点
成熟而智慧地面对爱侣间的争吵，先要想清楚，对方是因为把我当成亲人，才会无所顾忌地发脾气；其次在无条件接受对方的坏脾气后，要告诉他，这样做我也受不了，让对方心疼你感念你。然后，如果你太委屈，可以找机会跟他也发一次脾气，像野蛮女友那样的脾气，而不是类似“9·11”的报复行动。两个人都明智地对待坏情绪的爆发，才能互相支撑，建立起亲密的关系。
恋爱心经之五：找个男“闺密”请教恋爱经，有时比女闺密更事半功倍
闺密给的恋爱经验，往往局限于自己交往过的人群和经验，甚至会带着偏见，有时不仅不能提供建设性意见，反而帮倒忙。不妨找个男“闺密”，或任何信得过的男性友人，帮你分析不同男人的个性，从他们自己的阵营了解男人深层的欲望和心态。知己知彼，才能有备而来。
恋爱心经之六：男人需要磨砺他的“磨刀石”，但不会爱上它
在中国传统伦理中，一直努力把女人培养成男人的磨刀石，在他不成功的时候磨砺他；或是培养成鞭子，在男人退缩时鞭策他。这样的女人，男人会宠爱她吗？他可能会尊敬
这样的女人，但谁会喜欢磨刀石和鞭子？除了受虐狂。
恋爱心经之七：做个猜不中结局的女人，让男人永远有兴趣了解你
在爱情里，让男人来了解女人尤其重要。关键是，你不能喋喋不休向他灌输，而要勾起他的好奇心，让他自己有兴趣来了解你。就像那个可以讲一千零一夜故事的女人，男人永远对有故事的女人好奇。那些穿越时光依然光彩照人的女人，秘诀就是她们不在某一个男人身上坚持，而在自己身上坚持。坚持走自己的路，岁月终将让她们变成读不完的传奇。
恋爱爱情心经：好的感情，就是在乎对方的感受和心情(第2页)
恋爱心经之八：建立一种别人给不了，只有你能给他的习惯
就像《红楼梦》里林黛玉一天不给贾宝玉两句硬话，他就难受；这样的硬话，换个人说，却又立刻叫他生厌。这种习惯，更多情况下是慢慢培养起来的生活小情趣，好比古代才子佳人间，下下棋、弹弹琴、对个对联，感情就在这眉来眼去间慢慢积累，变成默契，让他和你在一起随时随地觉得放松，高兴。
对感情的感悟篇三
《情感感悟经典句子》
1.1、最难改变的是习惯；2、最难提高的是素质；3、最难把握的是机遇；4最难控制的是情绪；5最难处理的是关系；6最难平衡的是心态；7最难实现的是梦想；8最难遇到的是知己；9最难积累的是财富；10、最难超越的是自己。面对困难，成功者不断跨越，失败者畏缩不前。
2.爱是一场输不起的豪赌。押上全部赌注以后，如果赢了，我们将赢得终生幸福；如果输了，留下的只有道道伤痕。明知输不起，偏偏还要赌，劝也劝不了，拦都拦不住——这就是爱情的魅力所在。为了赢得终生幸福，我们都心甘情愿地沦为了爱情的赌徒。要赢，就赢他个轰轰烈烈；要输，就输他个无怨无悔
3.清晨，其实是一种幸福的味道。总有一个人，是我们无法斑驳的时光，回眸便觉温暖，时光越久越能看清：那份存在，对自己，有着怎样别样的意义！行在路上，邂逅的不仅仅是尘世风景，更是触动人心的辛酸人事；漫步人生，经历的不仅仅是悲欢离合，更是命运的森罗万象。生是见识，不是活着。
4.人会有选择地记忆，所以有时候，记忆是会骗人的，我基本不相信回忆录，毕竟人脑不是电脑。有些人出于忏悔，会把自己说得很坏；有些人为了狡辩，会把自己说得很好。其实坏与好，既是相对的，也是在无形变化中的。希望我们都能越来越好，越来越坦然面对身心，这才最重要
5.越是会害羞的女人，说明她越纯洁；2、自尊心越强的女人，越不会主动追求男人；3、女人越是说自己不漂亮，就越希望男人说她漂
亮；4、表面越冷的女人，其内心越炽热；5、女人问男人的问题越愚蠢，说明她越喜欢他；6、女人说“是”的时候，一定是“不是”，反之亦然
6.慢慢地，我们都会变老，爱就是这样，一路上互相搀扶，直到我们睁不开眼睛，走不动路，还有一个人愿意拉着你去大街上晒晒太阳。时光的年轮里，记忆微茫。无论今天发生多么糟糕的事，都不应该感到悲伤。一辈子不长，每晚睡前，原谅所有的人和事。
7.当你已经不觉得自己在付出时，也许你觉得，你己开始习惯，有他陪伴在你的生命中那才是真的爱。好好的对待你已经习惯的那个人吧！轻的情怀，喜欢一个人，爱一朵花，其实并没有错。在我们长大过程中，只要爱过，喜欢过，珍惜过，就是美丽的
8.曾经以为，爱情是人生的全部；然而有一天我发现，那只是我浪废了最多光阴的一部分。曾经以为，爱上了，就不会寂寞；然而有一天我发现，寂寞还是爱上了我。遇见的一部分叫做缘分，另一部分，我们叫它劫数，有命中注定就有在劫难逃
9.人心是相互的，你让别人一步，别人才会敬你一尺。人心如路，越计较，越窄；越宽容，越宽。不与君子计较，他会加倍奉还；不与小人计较，他会拿你无招。宽容，貌似是让别人，实际是给自己的心开拓道路。不计较了，想通了，心里就敞亮了。宽容，给心多一些氧气，生活才鲜得起来
10.在爱情的路上，有个伤害我的人，也有个被我伤害的人，我们都一样的迷茫，在川流不息的人群里肆意的寻找我们的玩伴，谁被谁伤
害？谁比谁厉害？谁都无权得到爱
对感情的感悟篇四
《第六章 感受、态度、感情》
第六章 感受、态度、感情
作者：播音创作… 文章来源：播音创作基础理论 点击数：1624 更新时间：2005-7-1
第六章 感受、态度、感情
1、教学目的：
通过对这部分内容的教学使学生能够对播音创作中的“感受、态度、感情”有全面的了解，并且掌握“感受、态度、感情”在有声语言表达过程当中的运用，积极主动地激发内心感受，树立正确态度，表达文字感情。
2、教学要求：
第一，充分了解“感受、态度、感情”的含义。第二，正确把握“感受、态度、感情”三者的关系。第三，在有声语言创作过程当中发挥主观能动性积极调动运用和把握。
3、教学重点：
本章的教学重点集中在正确把握“感受、态度、感情”三者的关系以及在有声语言创作过程当中，播音员如何发挥主观能动性积极调动运用，具体把握两部分。
4、教学难点：
本章的教学难点是播音员在把文字语言转化成有声语言的同时，如何正确把握“感受、态度、感情”三者的关系，把内心感受、态度、感情体现在有声语言中，从而使自己的思想感情处于运动状态。
5、教学学时分配：理论2学时，
6、教学内容：
第一节 感受
（一）播音感受及其特征
对于播音员、主持人来说，播音创作中的感受，就是“感之于外，受之于心”的意思。感之于外，就是通过
视觉、听觉感受器官不只是感到文字、声音的存在，而是通过文字、声音的符号，感觉到这符号所代表的具体的客观事物的存在。同时，也正是由于文字、声音符号打开了现实的大门，播音员、主持人才可以接受外界的各种刺激，从而受之于心。受之于心，是指客观事物对播音员、主持人的直接或间接刺激而引起的内心反应和体会。感受，是播音员因语言符号（文字的、声音的）达于客观事物，从而接受其刺激并主动体验产生内心反应的过程。它是语言符号的生成物。但是，这不是必然的。播音员如果无视第二信号系统与第一信号系统的内在联系，仅仅停留在字句的理解上，既不达于客观事物的现实存在，不接受其刺激，也不主动体验，毫无内心反应，那么，感受就会被抑制，字句的含义便会概念化、肤浅化。
由此可见，感受又体现为播音员主观能动作用的结果，它不是任何时候都可以生成的。这主观能动性有先天的某种素质的因素，更有播音创作主体经验积累的因素。播音感受，既从稿件、话题、节目和与受众的直接交流中来，又要融化到播音的有声语言中去。感受本身也是随着理解的深化，感情的积累，由浅到深，反复推进的。
播音创作中的感受有如下基本特征：
1.间接性与敏感性的统一
2.目的性与传导性的统一
3.单一性与多样性的统一
4.序列性与扩展性的统一
5.新闻性与艺术性的统一
6.理解性与感受性的统一
（二）具体感受
1.感受的基本要素：形象感受
播音创作主体的感受首先是从稿件、话题、节目内容的“表层感触”开始的。而语言语词形象的感知是播音感受的起点。形象感受是播音感受中最基本的感受。
客观事物、稿件文字作用于播音员的感官，首先引起的视觉、听觉、嗅觉、触觉、时间空间知觉、运动知觉的运动，形成一系列相应的形象的感知，这是语词第二信号系统所引起的记忆表象的运动的结果。这些感知觉在多数情况下并不是客观存在的物刺激引起的，而是一种幻觉。这种幻觉，正是诸种感知觉的初步内心的体验，我们把它称之为形象感受。形象感受是具体的，它要求播音员通过感官对文字等描述的事物要清晰的“感触”到，进行初步能动的体验。 “形象感受一般已经脱离了个别感知的孤立性，进入了综合感知的领域，这一点在播音中极为重要。实际上，这时，播音员已经开始了形象思维的积极活跃的运动过程。”在形象感受中，实词所具有的形象性，对产生生动具体的感性形象具有直接作用。
在形象感受之中，各感觉不是孤立的，而是互相联系、互相渗透、互相促进、互相作用的，已经开始进入综合感知的领域。
2.感受的结构要素：逻辑感受
在播音感受的初级阶段，播音员、主持人不仅感触到语词所代表的客观世界的形象，同时，也感触到语言序列的内在逻辑。我们把它称之为逻辑感受，即播音员、主持人在播音创作过程中对文字、声音符号所反映的客观事物间的关系的主观体验。“对稿件进行分析，任何时候都不可缺少逻辑感受，这是文字语言和有声语言所共有的要求。”逻辑感受包括从语言序列中获得的并列感、对比感、递进感、转折感、主次感、因果感等多种感受。从表面上看，逻辑感受似乎更具抽象色彩，不如语词的形象直接可感，实则这种“逻辑”的感触，在稿件文字的感受中随处可见。
逻辑感受是播音创作主体把物化形态的稿件文字串成起、承、转、合，环环相扣的有声语言的逻辑链条，是构成全篇稿件整体感受的结构性要素。只有形象感受而没有逻辑感受，播音创作就会有句无章、有点无线，稿件文字还是不能变成一个有机整体的“活东西”。
稿件文字中的关联词对于逻辑感受的产生有直接的指向作用。在没有关联词的地方，播音创作主体也要善于挖掘补充，使它起到承上启下的作用，特别是“没有关联词语而在感受上获得明确表现，正是播音员所应具备的能力”。
3.感受的物理场与定位选择
播音创作主体对稿件文字语言的感受与人直接感受现实还是不同的。生活中外来的刺激是各自独立的、无序的。而文字语言对播音的可贵之处“在于它造就了客观事物的整体知觉刺激，反映事物个别属性的感觉以
融化于这个整体之中”。这使得播音员、主持人在从文字中获得感受时，摆脱了认识客观事物的“表面的、原始的、蒙昧的、混沌的状态”，如同任何事物都具有两面性一样，稿件文字在使播音员、主持人对客观事物的认识变得相对容易的同时，也造成了感觉过程的短暂和简化，即理解性增强的同时，潜在着可能的感受性的降低（这并不是作者的过错）。加之，文字符号表达事物的简约性、概括性、抽象性、精炼性和播音创作主体长期经验对文字语言理解性的因素，往往容易造成播音员、主持人对感觉、感受的忽视和淡漠。面对稿件文字，既不达于客观事物，也不接受其刺激和主动体验，而直奔作者观念形态化的“心中之竹”。作为一般的读者，这是可以的。理解了就行了，至于感受不感受，感受深不深，关系不大，因为读者不负有传播的使命。而作为播音员、主持人则不行。只理解不感受，是不能把自己的理解充分表达出来的（只理解不感受，也不可能有充分的理解），因为缺少感觉和感受的过程，与作者写作的心态还是有很大的距离。缺少对“自在之竹”的感觉，缺少对“眼中之竹”的感受，这“心中之竹”的表达就缺少内在依据。这恐怕就是有的播音员、主持人缺少热情、无动于衷的症结之一。
因此，在感受的表层感触阶段，播音员、主持人就要随着稿件和话题的语言序列的展开，在理解文字、声音、含义的同时，调动一切感官，“触”到语词符号所代表的客观事物——形象的逻辑的物的存在，“感觉”要到位，这就是具体感受的定位选择。它重在强调播音员、主持人要“有”感受，要找到这个诉诸感官的“感”的形式。没有这个“感”的形式，感受便不能深化，也就不会有生动的播音创作。
（三）整体感受
由稿件、话题和节目获得的形象感受、逻辑感受对播音创作主体来说是珍贵的，它使播音获得了“感”的形式，开始摆脱“无动于衷”的冷漠状态，但不能因其珍贵而徘徊不前，或以第一次感受为终极目标，看不到更高的要求。感受还应向高深发展，这样才能巩固和深化。随着语言序列的展开和对稿件、话题和节目内容的理解的深入，随着对语词文字符号形象感受、逻辑感受的积累，播音员、主持人的感受逐渐的脱离相对孤立的语词感受的材料，而逐渐进入抽象、本质、概括、整体的认识表象的阶段——中层感入。
形象感受和逻辑感受都是在客观事物的具体发展阶段和具体稿件、具体话题的具体环节上产生的。因此，都是具体感受。但是，只有一个个孤立的具体感受是不行的。具体感受只有随着语言序列的发展，沿着语词——语句——小层次——段落——大层次——全篇稿件，逐级整合而导向整体感受，感受对于播音创作才具有实在的意义。“中层感入”，就是感受由分散的具体导向综合的整体的过程，就是播音感受由量的积累导向质的飞跃的过程，就是由“感”的形式的“物理场”导向“觉”的形式的“心理场”的超越过程。
那么，具体感受是如何导向整体感受的？感受又是如何完成从“物理场”到“心理场”逐级整合的超越呢？ 首先是形象感受与逻辑感受的结合。这是语言序列中在语词感受的基础上的最基本的统摄整合。形象感受因逻辑感受的规范而“从心所欲而不逾矩”；逻辑感受因形象感受扩展的补充而丰盈、充实，“游刃有余”。具体感受就是在这种规范与扩展中不断深化，完成其逐级整合的。
其次，在具体感受导向整体感受的统摄过程中，对段落、层次和全篇整体意蕴及其内在逻辑关系的感受变得明显和突出。“播音员透过各层、各段、各句去理清整篇的序列和脉络线，了解作者谋篇布局的构思意图，开阔抽象出具有普遍意义的播出目的和稿件的中心思想。”在这个过程中，知觉的整体性和选择性的作用更加明显。应该指出，稿件、话题和节目的整体感受是感受的深化，是具体感受的逐级统摄整合，而不是具体感受的混合，“形象感受中，就分布着逻辑感受的神经，而逻辑感受中，也充满着形象感受的血肉。只是在不同的稿件中，有种种不同的情况，或形象感受较浓，或逻辑感受较强，显示着稿件的无比丰富造成的整体感受的千差万别。”
在播音感受由具体向整体的统摄整合中，播音创作主体完成了由物理场向心理场的超越，使感受由“感”的形式跨入了“觉”的形式。
第二节 态度
(一)播音创作中的态度
当一种具体感受一旦被我们体验到之后，它便会继续向纵深发展，形成态度，所谓态度，就是创作者对外界刺激的估量、判断和评价。
播音主持艺术创作的性质和特点决定我们的态度应该是正确的，明朗的，肯定所是，否定所非；歌颂真、善、美，抨击假、恶、丑。面对广大受众，郑重、热情、平等、亲切。外界事物在稿件中的反映，已由作者进行了识别、褒贬，播音员至少不能置若罔闻，更多的时候，还要加以张扬。这张扬，并非夸大其辞，而是从稿件的需要、从播讲目的的需要出发，造成态度的毫不隐晦，十分鲜明。
（二）播音创作中态度的特征
1.态度是具体的
对感情的感悟篇五
《感情感悟》
读完了，你会看懂好多...让感情不再纠结。。
“如果某个男人主动替你拎包，把你放在道路的里边走，主动为你拉椅子，不要因此而感激涕零。这只能说明他之前有无数个女朋友教过他这一点。而能让他记住的女人，永远是改变了他的那个女人，而不是你。所以，越是细节完美的男人，对女人而言越是挑战。”
“人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站口，没有一个人可以至始至终陪着你走完，你会看到来来往往、上上下下的人。如果幸运，会有人陪你走过一段，当这个人要下车的时候，即使不舍，也该心存感激，然后挥手道别，因为，说不定下一站会有另外一个人会陪你走的更远。”
“当明天变成了今天成为了昨天，最后成为记忆里不再重要的某一天，我们突然发现自己在不知不觉中已被时间推着向前走，这不是静止火车里，与相邻列车交错时，仿佛自己在前进的错觉，而是我们真实的在成长，在这件事里成了另一个自己。”
“家庭Family这个词意味著什么吗？家庭FAMILY是爸
（Father）和（And）妈（Mother）、我 I 爱 Love 你 You 。“爱” 的中英文双解：Love爱=Listen倾听+Obligate感恩+Valued尊重+Excues宽恕。”
“咖啡苦与甜，不在于怎么搅拌，而在于是否放糖；一段伤痛，不在于怎么忘记，而在于是否有勇气重新开始。” “为什么要那么痛苦地忘记一个人，时间自然会使你忘记。如果时间不可以让你忘记不应该记住的人，我们失去的岁月又有甚么意义？ ”
"吵架时为什么会大声？原因是，当两个人相互愤怒的时候，他们的心和心相距很远；为了填补这段距离，他们必须呼喊，这样彼此才能听到。他们越是愤怒，心和心距离则越是遥远，于是，他们只有越发强力呼喊，他们彼此才能听到。反过来，也是恋爱时为什么喃喃低语的原因。"
从正面看，是伟大的神（God）；从反面看，是卑鄙小人（dog）。其实，人们所犯的罪恶（evil），反过来，正是为了活着（live）。”——换个角度很多事情便不一样
“同时追两只兔子的人，一只也不会逮到。不要贪图无所不有，否则你将一无所有；不要试图无所不知，否则你将一无所知；不要企图无所不能，否则你将一无所能。”
：“人生中十种无能为力的事：1、倒向你的墙。2、离你而去的人。3、流逝的时间。4、没有选择的出身。5、莫名其妙的孤独。6、无可奈何的遗忘。7、永远的过去。8、别人的嘲笑。9、不可避免的死亡。10、不可救药的喜欢。” 笨人的爱情是批发出去的，仅凭“让我一次爱个够”的蛮力；聪明人的爱情是零售出去的，懂得“只爱一点点”的精妙。 “友谊、爱情、婚姻都好比铺水泥路，隔上一段就要留出一条缝隙，保持着一点点距离。不留缝隙，路面很快就会膨胀、坏掉。”
“金钱是个颇有神力的照妖镜，小人、伪君子在它面前皆原形毕露；爱情是个手法高超的化妆师，爱人、年轻人受它影响都容光焕发。”
“心脏是一座有两间卧室的房子，一间住着痛苦，一间住着快乐；人得意之时不能笑得太响，否则会吵醒隔壁的痛苦。”
“当地球180度转弯，白天就要变成黑夜；当地球继续180度转弯，黑夜又恢复白天。当我们为了一个人180度转弯，我们背对着自己的叹息；当我们为了自己再次180度转弯，其实一切都可以重新开始！”
“每个人都是上帝咬过一口的苹果，都是有缺陷的！有的人缺陷比较大，那是因为上帝特别钟爱他(她)的芬芳！”
“爱情是零度的冰，友情是零度的水，也许我们是最好的冰水混合物。 走到一起后，升温，化为友情的水；降温，结成爱情的冰。不冷不热间，就是爱情与友情的暧昧。”
“其实美丽的故事都是没有结局的，只因为它没有结局所以才会美丽。这就像为什麽悲剧总是比喜剧更让人难忘，也就像人们总是找寻的真爱，却往往擦肩而去，不是这个时代远离了爱情，而是人们一开始就没有想过用一颗心去坚
定的温暖另一颗心，不是爱情不再永恒，而是浮躁和易变的心！”
“我以为终有一天，我会彻底将爱情忘记，将你忘记，可是，忽然有一天，我听到了一首旧歌，我的眼泪就下来了，因为这首歌，我们一起听过
“我们许多时候并不是因为安定了，想要结婚；而是无法与某人安定下来，所以才要结婚。”
“热恋时，情侣们常感叹上辈子积了什么德；结婚后，夫妻们常怀疑上辈子造了什么孽。真乃冰火两重天！”
“爱情就像攥在手里的沙子，越刻意地攥得紧，流失得就越快！”
“同样的一瓶水，便利店里2块钱，五星级酒店里却30块。很多时候，一个人的价值取决于所在的位置。”
请感谢伤害你的人，因为他磨炼了你的心志！请感谢绊倒你的人，因为他强化了你的双腿！请感谢欺骗你的人，因
对感情的感悟篇六
《对爱情的感悟》
对爱情的感悟
黄霄
爱情是感情的一种，是从内心深处油然而生的一种情愫，是无法控制的，所以爱情的产生在很多人看来是莫名其妙的。
人生走过了四十多年的风风雨雨，所以对什么是真正的爱情，什么是永恒的爱情都有了深刻的理解。
第一，萌发爱情的条件
爱情的萌发必须基于对某一异性美好情愫的激发，所以爱情都给了自己心目中最高贵、最神圣的人，即白马王子或白雪公主。总之，必须有让你迷恋的因素在里面。所以外在的一切很重要，即一见钟情，钟情的都是外在，当然气质和音容笑貌也是外在的。我对人一见钟情，就是看到烟花的感觉，眼前一亮。
第二，爱情坚强的基石-心灵深处的倾慕
一见钟情，必须要交往，所以触动心灵且能永恒的是心与心的交流。让两个心灵在摩擦中产生美丽的火焰。欣赏对方的学识，赞赏对方的为人处事，愉悦于对方的情感流露。这个阶段，就是渴望天天在一起，看对方的表情，倾听对方的谈话，沉醉于对方的笑容，总之是一种享受，也就是一种沉醉。我对人的这个阶段，就是天天期盼对方出现在自己的视线里，听听话语，看看笑容。当然最关键是拿起笔，倾吐心声，沟通心灵，这一步是最关键的，让彼此在灵魂深处驻扎，才能让爱情转化为永恒。
总之，爱情在第二步得到升华，变为永恒，那第三步正常的就是建立家庭。可以实事求是的说一切动物包括人的性关系都是为了繁衍，而不是为了爱情，所以有了前两步是足够的了。
人类和动物的不同之处是把家庭建立在爱情基础上，让性多了些圣洁的味道而已。所以对爱情而言，性没多大作用，起关键作用的是灵魂。
一个真正爱自己的人，从不会故意伤害自己，从不会不在乎自己的感受，如果一个异性能为你的痛苦而痛苦，为你的喜悦而喜悦，那就是真正爱你的人。
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