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古文版的伤心句子篇一
《经典古文的句子》
经典古文的句子 1 . 如切如磋，如琢如磨。（《诗经·卫风·湛奥》）《孔子》中引申意为：君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋；就象加工玉器,琢了还得磨2．言者无罪，闻者足戒，有则改之，无则加勉。（《诗经·大序》）指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的 缺点错误，也值得引以为戒。3．它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》）别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或 意见。4．投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）简单说 就是 礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往5． 靡不有初， 鲜克有终。 bù yǒu chū， kè yǒu zhōng 《诗经·大雅·荡》 mǐ xiǎn （ ）意思是说做人、做事、做官没有人不肯善始，但很少有人善终。细细体味此言，觉得其中的确蕴涵了深刻的哲 理和警示。6．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原（离骚））这句话可翻译为：“我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！”7．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原（离骚））意思是说：在追寻真理（真知）方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地（上天下地）去 追求和探索。8．吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。（屈原《涉江》）我不能改变我的心而跟从世俗,本来就忧愁贫苦,而且要一直到最后9．尺有所短，寸有所长。（《楚辞·卜居》）比喻各有长处，也各有短处，各自都有可取之处。10．亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（楚辞（离骚））这些都是我内心之所珍爱，叫我死九次我也绝不改悔！11．其曲弥高，其和弥寡。（宋玉（对楚王问）） 12．满招损，谦受益。（《尚书》）自满会招致损失，谦虚可以得到益处。13．欲加之罪，何患无辞。 （《左传·僖公十年》）要想加罪于人，不愁找不到罪名。指随心所欲地诬陷人。1 14．人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》） 15．辅车相依，唇亡齿寒。（《左传·僖公五年》）比喻双方休戚相关,荣辱与共 16．武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。（《左传·僖公三十二年至三十三 年》） 17．前事不忘，后事之师。（《战国策·赵策》） 18．亡羊补牢，犹未迟也。（《战国策·楚策》）出了差错赶紧去补救,还来得及 19．知己知彼，百战不殆。（《孙子兵法·谋攻》） 20．千里之行，始于足下。（《老子·六十四章》） 21．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（《老子·五
十八章》） 22．天网恢恢，疏而不漏。（《老子·七十三章》） 23．知人者智，自知者明。（《老子》）你了解别人，你是智慧；你知道自己，了解自己，这是高明24．物以类聚，人以群分。（《易经》》 25．工欲善其事，必先利其器。（《论语·卫灵公》）比喻要做好一件事，准备工作非常重要。 29．学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语·为政》） 30．学而不厌，诲人不倦。（《论语·述两》） 31．君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语·述而》） 32．人无远虑，必有近忧。（《论语·卫灵公）） 33．言必信，行必果。（《论语·子路）） 34．与朋友交，言而有信。（《论语·学而）） 35．有则改之，无则加勉。（《论语》） 36．是可忍，孰不可忍。（《论语·八佾）） 37．敏而好学，不耻下问。（《论语·公冶长）） 38．吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子·养生主）） 39．十年树木，百年树人。（《管子·权修》）2 4O．橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。（《晏子春秋》） 41．达则兼济天下，穷则独善其身。（《孟子·尽心上）） 42．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王下）） 43．天时不如地利，地利不如人和。（《孟子·公孙丑）） 44．民为贵，社稷次之，君为轻。（《孟子·尽心上）） 45．得道者多助，失道者寡助。（《孟子·公孙丑）） 46．生于优患，死于安乐。（《孟子·告于下》） 47．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（《孟子·滕文公下》） 48．尽信书，不如无书。（《孟子·尽心下》） 49．生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 （《孟子·鱼我所欲也》） 50．锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《苟子·劝学）） 5l．蓬生麻中，不扶而直；白沙在提，与之俱黑。（《苟子·劝学》） 52．千里之堤，溃于蚁穴。（《韩非子·喻老》） 53．流水不腐，户枢不蠹，动也。（《吕氏春秋·尽数）） 54．独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记·杂记）） 55．一张一弛，文武之道。（《礼记·杂记下》） 56．玉不琢，不成器；人不学，不知道。（《礼记·学记》） 57．凡事预则立，不预则废。（《礼记·中庸》） 58．临渊羡鱼，不如退而结网。（《汉书·董仲舒传》） 59．塞翁失马，焉知非福。（《淮南子·人间训》） 60．失之毫厘，谬以千里。（《史记·太史公自序》） 61．桃李不言，下自成蹊。（《史记·李将军列传》） 62．智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（《史记淮阴侯列传》） 63．良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。（《史记》）3 64．
项庄舞剑，意在沛公。（《史记·项羽本记》） 65．大行不顾细谨，大礼不辞小让。（《史记·项羽本记》） 66．人为刀俎，我为鱼肉。（《史记·项羽本记》） 67．不鸣则已，一鸣惊人。（《史记·滑稽列传》） 68．文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋（离骚》； 左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》； 韩非国秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。 （司马迁《报任安书》） 69．绳锯木断，水滴石穿。（班固《汉书》） 70．水至清则无鱼，人至家则无徒。（班固《汉书·东方朔传》） 71．少壮不努力，老大徒伤悲！（汉乐府《长歌行》） 72．行百里者，半于九十。（汉（逸诗句风雅逸篇四》） 73．失之东隅，收之桑榆。（范晔（后汉书·冯异传）） 74．精诚所至，金石为开。（范晔（后汉书·广陵思王荆传》） 75．盛名之下，其实难副。（南朝宋·范晔（后汉书·黄琼传）） 76．不人虎穴，焉得虎子。（范晔《后汉书·班超传）） 77．疾风知劲草，岁寒见后凋 。（范晔《后汉书》） 78．老骥伏枥 志在千里：烈士暮年，壮心小已。（曹操《龟虽寿》） 79．鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》） 80．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮《诫子书》） 81．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（西晋·陈寿《三国志）） 82．士别三日，即当刮目相待。（陈寿（三国志·吴书）） 83 好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。（东晋·陶渊明《五柳先 生传》） 84．奇文共欣赏，疑义相与析。（陶渊明《移居》）4 85．山气日夕佳，飞鸟相与还。（陶渊明《饮酒》） 86．木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（晋·陶渊明《归去来兮辞》） 87．盛年不重来，一日难再晨。（陶渊明《杂诗》） 88．及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明《杂诗》） 89．宁为玉碎，不为瓦全。（《北齐书》） 90．若要人不知，除非己莫为。（枚乘《上书谏吴王》） 91．近朱者赤，近墨者黑。（晋·傅玄〈太子不少傅箴》） 92．机不可失，失不再来。（《新五代史·晋书》） 93．登山则情满于山，观海则意溢于海。（南朝梁·刘勰《文心雕龙》） 94．蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。（南朝梁·王籍〈入若耶溪》） 95．海内存知己，天涯若比邻。（唐·王勃〈送杜少府之任蜀州》） 96．落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（唐·王勃《膝王阁序〉） 97．海上生明月，天涯共此时。（唐·张九龄（望月怀远》） 98．人世有代谢，往来成古今。（唐·孟浩然《与诸子登岘山》） 99．绿树村边
合，青山郭外斜。（唐·孟浩然《过故人庄》） 100．大漠孤烟直，长河落日圆。（唐。王维《使至塞上》） 151．夕阳无限好，只是近黄昏。（唐·李商隐《乐游原〉） 152．天意伶幽草，人间重晚情。（唐·李商隐〈晚情〉） 153．风暧鸟声碎，日高花影重。（唐·杜荀鹤《春宫怨》） 154．曾经沧海难为水，除却巫山不是云。（唐·元稹〈离思》） 155．姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。（唐·张继〈枫桥夜泊》） 156．吟安一个字，捻断数茎须。（唐·卢延让〈苦吟〉） 157．苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。（唐·秦韬玉〈贫女》） 158．海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（僧云览诗中之句） 159．溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。（唐·许浑咸阳城东楼〉）5 160．罄南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。（唐祖君彦《为李密 檄洛州文》） 161．云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。（宋·范仲淹〈严先生 祠堂记》） 162．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（宋·范仲淹《岳阳楼记》） 163．醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（宋·欧阳修〈醉翁亭记〉） 164．雪消门外青山绿，花发江边二月晴。（宋·欧阳修《春日西湖记谢法 曹歌〉） 165．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（宋·欧阳修〈伶官传序〉） l66，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（宋·柳永〈凤栖梧〉） 167．兼听则明，偏信则暗。（宋·司马光《资治通鉴》） 168．由俭入奢易，由奢入俭难。（宋·司马光〈训俭示康〉） 169．春风又绿江南岸，明月何时照我还。（宋·王安石〈泊船瓜州〉） 17o．不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（宋·王安石《登飞来峰》） 171．欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。（宋·苏轼《饮湖上初晴后雨》） 172．山高月小，水落石出。（宋·苏试《后赤壁赋》） 173．但愿人长久，千里共蝉娟。（宋·苏试《水调歌头》） 174．人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。宋·苏轼《水调歌头》） 175·横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山 中。（宋·苏轼《题西林壁》） 176．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（宋·苏轼〈惠崇〈春江晚景》） 177．嬉笑怒骂，皆成文章。（宋·黄庭坚〈东坡先生真赞〉） 178．生当作人杰，死亦为鬼雄。（宋·李清照《夏日绝句〉） 179．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（宋·陆游〈游山西村〉） 180． 夜阑卧听风吹雨， 铁马冰河人梦来。 （宋·陆游十一月四日风雨大作》 ）6 181．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（宋·陆游〈冬夜读书示子聿》） 182．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（
宋陆游〈示儿〉） 183．文章本天成，妙手偶得之。（宋·陆游〈文章〉） 184．出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。（宋·陆游《书愤》） 185．小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。（宋·杨万里〈小池〉） 186．接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（宋·杨万里《晓出净慈寺送林 子方》） 187．青山遮不住，毕竟东流去。（宋·辛弃疾〈菩萨蛮》） 188．千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。（宋·辛弃疾〈南乡子》） 189．念桥边红药，年年知为谁生！（宋·姜夔《扬州慢）） 190．人生自古谁无死留取丹心照汗青。（宋·文天祥《过零丁洋》） 191．春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（宋·叶绍翁〈游园不值》） 192．即以其人之道，还治其人之身。（宋·朱熹《中庸·十三章注》） 193．等闲识得东风面，万紫千红总是春。（宋·朱熹《春日》） 194．问渠哪得清如许，为有源头活水来。（宋·朱熹《观书有感）） 195．绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。（宋·宋祁《玉楼春》） 196．近水楼台先得月，向阳花木易为春。（宋·俞文豹《清夜录》） 197．梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（宋·梅尧臣《雪梅》） 198．莫等闲，白了少年头，空悲切。（宋·岳飞《满江红》） 199．三十功名尘与土八千里路云和月。（宋岳飞《满江红》） 200．暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。（宋·洪林《西湖》） 201．地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！（元·关汉卿 《窦娥冤》） 202．着意栽花花不发，等闲插柳柳成阴。（元·关汉卿《包待制智斩鲁斋 郎》）7 203．只要功夫深，铁杵磨成针。（元·虞韶《日记故事》） 204．男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。（元·李开先《宝剑记》） 205．花落水流红，用愁万种，无语怨东风。（元·王实甫〈西厢记〉） 206．路遥知马力，日久见人心。（元·无名氏《争报恩》） 207．不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。（元·高明《琵琶记》） 208．从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。（元·白朴《喜来春》） 209．不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。（元·王冕《题墨梅》） 210．一言既出，驷马难追。（元·李寿卿〈伍员吹萧〉） 211．养军千日，用军一时。（元·马致远（汉宫秋第二折）） 212．良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。（明·汤显祖〈牡丹亭》） 213．金玉其外，败絮其中。（明·刘基《卖柑者言》） 214．墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。（明·解 缙对联） 215． 风声， 雨声， 读书声， 声声入耳； 家事， 国事， 天下事， 事事关心。 （明·顾 宪成·东林书院门前对联） 216
古文版的伤心句子篇二
《古代悲伤离别的诗句》
古代悲伤离别的诗句
情绪莫名的低 落，呵呵，永远成熟不起来，自已都要笑话自己了
不管那么多，先伤感完这一回，再谈成熟的事
一边搜寻，一边想起一首歌：伤离别，离别虽然在眼前。。 。。。。
可惜偶是新手，还没学会链歌，汗。。。。。。
柳永 凤栖梧 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
佚名 诗经·邶风·击鼓 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
秦观 鹊桥仙 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
李白 三五七言 相思相见知何日？此时此夜难为情。
佚名 凤求凰·琴歌 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
郑愁予 赋别 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我 摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
李白 三五七言 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
元稹 离思五首其四 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
曹植 明月上高楼 君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？
纳兰性德 虞美人 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
张籍 节妇吟 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
陈衡恪 题春绮遗像 嗟余只影系人间，如何同生不同死？
梁启超 台湾竹枝词 相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
徐干 室思 自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。
司马光 西江月 相见争如不见，有情何似无情。
龚自珍 己亥杂诗 落红不是无情物，化作春泥更护花。
张先
黄景仁
李商隐
李商隐 千秋岁 天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。 绮怀诗二首其一 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。 无题六首其三 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。 暮秋独游曲江 深知身在情长在，怅望江头江水声。
纳兰性德
李商隐
元好问
李商隐
张可久
徐再思
李冠
苏轼
佚名
白居易
白居易
李商隐
况周颐
欧阳修
佚名
柳永
说。
李之仪
摊破浣溪沙 锦瑟 摸鱼儿二首其一 无题 塞鸿秋 折桂令 蝶恋花 江城子 诗经·唐风·绸缪长恨歌 长恨歌 无题 减字浣溪沙 玉楼春 诗经·周南·关雎雨霖铃 卜算子 人到情多情转薄，而今真个不多情。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 问世间，情是何物，直教生死相许。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。 平生不会相思，才会相思，便害相思。 一寸相思千万绪，人间没个安排处。 十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。今夕何夕，见此良人。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。 他生莫作有情痴，人间无地著相思。 尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。 关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。 此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人只愿君心似我心，定不负相思意。
临江仙二首其二 落花人独立，微雨燕双飞。
陇西行 可怜无定河边骨，犹是春闺梦裏人。
摸鱼儿 千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。
更漏子三首其三 梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。
结发为夫妻 结发为夫妻，恩爱两不疑。
鹧鸪天 寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明.
昼夜乐 一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。
李白 长相思二首其一 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。
范成大 车遥遥篇 愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
戴叔伦 相思曲 鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。
柳永 雨霖铃 执手相看泪眼，竟无语凝噎。
元稹 遣悲怀三首其二 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
顾敻 诉衷情 换我心，为你心，始知相忆深。
鱼玄机 江陵愁望有寄 忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
李商隐 无题六首其六 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
乐婉 卜算子 相思似海深，旧事如天远。
白居易 浪淘沙 相恨不如潮有信，相思始觉海非深。
温庭筠 杨柳枝 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？
邵瑞彭 蝶恋花 忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。
晏殊 玉楼春 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
曹雪芹 终身误 都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。
曹雪芹 红豆词 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
欧阳修 蝶恋花二首其一 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
冯小青 怨 瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。
朱彝尊 高阳台 锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。
贺铸 张泌 刘禹锡 晏殊 范仲淹 横塘路 若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。 寄人 多情只有春庭月，犹为离人照落花。 竹枝词四首其二 花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。 山亭柳·赠歌者 若有知音见采，不辞遍唱阳春。 苏幕遮 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
陈叔达
苏武
陈蓬姐
朱彝尊
韦庄
佚名
秦观
晏几道
柳永
自君之出矣 结发为夫妻 寄外二首其二 鸳鸯湖棹歌 女冠子二首其一 涉江采芙蓉 八六子 鹧鸪天三首其一 雨霖铃 思君如明烛，煎心且衔泪。 生当复来归，死当长相思。 休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。 妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心 不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。 同心而离居，忧伤以终老。 夜月一帘幽梦，春风十里柔情。 从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。 多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。
古文版的伤心句子篇三
《古文经典句子》
1．文章千古事,得失寸心知——唐.杜甫《偶题》
2．一日不作诗,心源如废井——唐.贾岛《戏赠友人》
3．作诗火急追亡逋,情景一失后难摹——宋.苏轼《腊日游孤山访惠勒思二僧》
4．文章自得方为贵,衣钵相传岂是真——金.王若虚《论诗诗》
5．我手写我口,古岂能拘牵——清.黄遵宪《杂感》
6．纵横正有凌云笔,俯仰随人亦可怜——金.元好问《论诗三十首》
7．须教自我胸中出,切忌随人脚后行——宋.戴复古《论诗十绝》
8．天籁自鸣天趣足,好诗不过近人情——清.张问陶《论诗十二绝句》
9．春江秋月冬冰雪,不听陈言只听天——宋.杨万里《读张文潜诗》
10．莫将死句入诗中,此诀传来自放翁——清.袁枚《仿元遗山论诗》
11．一语天然万古新,豪华落尽见真淳——金.元好问《论诗三十首》
12．预支五百年新意,到了千年又觉陈——清.赵翼《论诗五绝》
13．不求好句,只求好意——宋.欧阳修《吊僧诗》
14．天机云锦用在我,剪裁妙处非刀尺——宋.陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》
15．片言可以明百意,坐驰可以役万里——唐.刘禹锡《董氏武陵集记》
16．清水出芙蓉,天然去雕饰——唐.李白《忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
17．不薄今人爱古人,清词丽句必为邻——唐.杜甫《戏为六绝句》
18．二句三年得,一吟双泪流——唐.贾岛《题诗后》
19．吟安一个字,拈断数茎须——唐.卢延让《苦吟》
20．为人性僻耽佳句,语不惊人死不休——唐.杜甫《江上值水如海势聊短述》
21．爱好由来落笔难,一诗千改始心安——清.袁枚《遣兴》
22．奇文共欣赏,疑义相与析——晋.陶渊明《移居二首》
23．论文期摘瑕,求友惟攻阙——清.黎志远《汉阳舟次》
24．读书破万卷,下笔如有神——唐.杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
25．屈平词赋悬日月,楚王台谢空山丘——唐.李白《江上吟》
26．李杜文章在,光焰万丈长——唐.韩愈《调张籍》
27．杜诗韩集愁来读,似倩麻姑痒处抓——唐.杜牧《读韩杜集》
28．汝果欲学诗,工夫在诗外——宋.陆游《示子聿》
古诗名句分类二：事理哲理
1．它山之石,可以攻玉——《诗经.鹤鸣》
2．瓜田不纳履,李下不正冠——汉乐府民歌《君子行》
3．城中好高髻,四方高一尺——汉乐府民歌《城中谣》
4．何意百炼钢,化为绕指柔——晋.刘琨《重赠卢谌》
5．欲穷千里目,更上一层楼——唐.王之焕《登鹳雀楼》
6．人事有代谢,往事成古今——唐.孟浩然《与诸子登岘山》
7．草木本无意,荣枯自有时——唐.孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》
8．春种一粒粟,秋收万颗子——唐.李绅《悯农》
9．蚍蜉撼大树,可笑不自量——唐.韩愈《调张籍》
10．挽弓当挽强,用箭当用长.射人先射马,擒贼先擒王------唐.杜甫《前出塞九首》
11．物情无巨细,自适固其常——唐.杜甫《夏夜叹》
12．春花无数,毕竟何如秋实——宋.陈亮《三都乐》
13．功高成怨府,权盛是危机——宋.王迈《读渡江诸将传》
14．万物兴歇皆自然——唐.李白《日出行》
15．天若有情天亦老——唐.李贺《金铜仙人辞汉歌》
16．一寸光阴一寸金——唐.王贞白《白鹿洞二首》
17．人生七十古来稀——唐.杜甫《曲江》
18．山外青山楼外楼——宋.林升《题临安邸》
19．古来青史谁不见,今见功名胜古人——唐.岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
20．年年岁岁花相似,岁岁年年人不同——唐.刘希夷《代悲白头翁》
21．寅父犹能畏后生,丈夫未可轻少年——唐.李白《上李邕》
22．假金方用真金镀,若是真金不镀金——唐.李绅《答章孝标》
23．沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春——唐.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
24．请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝——唐.刘禹锡《杨柳枝词》
25．芳林新叶催陈叶,流水前波让后波——唐.刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》
26．采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜——唐.罗隐《蜂》
27．尔曹身为名俱灭,不废江河万古流——唐.杜甫《戏为六绝句》
28．只看后浪催前浪,当悟新人胜旧人——宋.释文向《过苕溪》
29．不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层——宋.王安石《登飞来峰》
30．不识庐山真面目,只缘身在此山中——宋.苏轼《题西林壁》
31．不是一番梅彻骨,怎得梅花扑鼻香——元.高明《琵琶记》
32．纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行——宋.陆游《冬夜读书示子聿》
33．近水楼台先得月,向阳花木易为春——宋.苏麟《断句》
34．人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥.泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西. ——宋.苏轼《和子由渑池怀旧》
35．人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全——宋.苏轼《水调歌头》
36．一湾死水全无浪,也有春风摆动时——元.戴善夫《陶学士醉写风光好杂剧》
37．从来好事天生俭,自古瓜儿苦后甜——元.白朴《阳春曲.题情》
38．苍龙日暮还行雨,老树春深更著花——明.顾炎武《又酬傅处士次韵》
39．江山代有才人出,各领风骚数百年——清.赵翼《论诗》
3楼
古诗名句分类三：友谊爱情
1．嘤嘤鸣矣,求其友声——《诗经.小雅.伐木》
2．投我以桃,报之以李——《诗经.大雅.抑》
3．投我以木瓜,报之以琼琚——《诗经.卫风.木瓜》
4．结交在相知,骨肉何必亲——汉乐府民歌《箜篌谣》
5．丈夫志四海,万里犹比邻——三国.魏.曹植《赠白马王彪》
6．海内存知己,天涯若比邻——唐.王勃《送杜少府之任蜀州》
7．相知无远近,万里尚为邻——唐.张九龄《送韦城李少府》
8．少年乐新知,衰暮思故友——唐.韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》
9．以文常会友,唯德自成邻——唐.祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》
10．同是天涯沦落人,相逢何必曾相识——唐.白居易《琵琶行》
11．人生结交在终结,莫为升沉中路分——唐.贺兰进明《行路难五首》
12．人生交契无老少,论交何必先同调——唐.杜甫《徒步归行》
13．友如作画须求淡,山似论文不喜平——清.翁照《与友人寻山》
14．一日不见,如三秋兮——《诗经.王风.采葛》
15．盈盈一水间,脉脉不得语——汉.古诗十九首《迢迢牵牛星》
16．举手长劳劳,二情同依依——汉乐府民歌《孔雀东南飞》
17．红豆生南国,春来发几枝.愿君多采撷,此物最相思——唐.王维《相思》
18．郎骑竹马来,绕床弄青梅——唐.李白《长干行》
19．月上柳梢头,人约黄昏后——宋.欧阳修《生查子》
20．一日不思量,也攒眉千度——宋.柳永《昼夜乐》
21．身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通——唐.李商隐《无题二首》
22．去年今日此门中,人面桃花相映红.人面不知何处去,桃花依旧笑春风——唐.崔护《题都城南庄》
23．春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干——唐.李商隐《无题》
24．东边日出西边雨,道是无晴却有晴? ——唐.刘禹锡《竹枝词》
25．曾经沧海难为水,除却巫山不是云——唐.元稹《离思五首》
26．上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见——唐.白居易《长恨歌》
27．从此无心爱良夜,任他明月下西楼——唐.李益《写情》
28．两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮——宋.秦观《鹊桥仙》
29．在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝——唐.白居易《长恨歌》
30．衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴——宋.柳永《凤栖梧》
古诗名句分类四：学问成才
1．如切如磋,如琢如磨——《诗经.卫风.淇奥》
2．学非探其花,要自拨其根——唐.杜牧《留诲曹师等诗》
3．十年磨一剑——唐.贾岛《剑客》
4．不是虚心岂得贤——宋.王安石《诸葛武侯》
5．少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功——唐.杜荀鹤
6．古人学问无遗力,少壮工夫老始成——宋.陆游《冬夜读书示子聿》
7．故书不厌百回读,熟读深思子自知——宋.苏轼《送安惊落第诗》
8．问渠那得清如许,为有源头活水来——宋.朱熹《观书有感》
9．百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲——汉乐府民歌《长歌行》
10．志士惜日短,愁人知夜长——晋.傅玄《杂诗》
11．盛年不重来,一日难再晨.及时当勉励,岁月不待人——晋.陶渊明《杂诗》
12．青春须早为,岂能长少年——唐.孟郊《劝学》
13．莫等闲,白了少年头,空悲切——宋.岳飞《满江红》
14．逢事独为贵,历代非无才——唐.陈子昂《郭槐》
15．黄金无足色,白璧有微瑕.求人不求备,妾原老君家——宋.戴复古《寄兴二首》
16．南山栋梁益稀少,爱材养育谁复议——唐.柳宗元《行路难》
17．试玉要烧三日满,辨材须待七年期——唐.白居易《放言》
18．世上岂无千里马,人中难得九方皋——宋.黄庭坚《过平舆怀李子先时在并州》
19．我劝天公重抖擞,不拘一格降人才——清.龚自珍《己亥杂诗》
5楼
古诗名句分类五：乡思离情
1．昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏——《诗经.小雅.采薇》
2．悲歌可以当泣,远望可以当归——汉乐府民歌《悲歌》
3．胡马依北风,越鸟巢南枝——汉.古诗十九首《行行重行行》
4．谁言寸草心,报得三春晖——唐.孟郊《游子吟》
5．近乡情更怯,不敢问来人——唐.宋之问《度大庾岭》
6．君自故乡来,应知故乡事.来日绮窗前,寒梅着花未? ——唐.王维《杂诗三首》
7．床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡——唐.李白《静夜思》
8．故乡何处是,忘了除非醉——宋.李清照《菩萨蛮》
9．每逢佳节倍思亲——唐.王维《九月九日忆山东兄弟》
10．今夜月明人尽望,不知秋思落谁家——唐.王建《十五日夜望月寄杜郎中》
11．逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山——唐.司空图《漫书五首》
12．唯有门前镜湖水,春风不改旧时波——唐.贺知章《回乡偶书二首》
13．少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰. ——唐.贺知章《回乡偶书》
14．露从今夜白,月是故乡明——唐.杜甫《月夜忆舍弟》
15．悲莫悲兮生别离——战国.楚.屈原《九歌.少司命》
16．相去日已远,衣带日已缓——汉《古诗十九首.行行重行行》
17．人归落雁后,思发在花前——隋.薛道衡《人日思归》
18．离恨恰如春草,更行更远还生——南唐.李煜《清平乐》
19．剪不断,理还乱,是离愁.别是一般滋味在心头——李煜《相见欢》
20．别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间——李煜《浪淘沙》
21．人生不相见,动如参与商——唐.杜甫《赠卫八处士》
22．劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人——唐.王维《渭城曲》
23．莫愁前路无知己,天下谁人不识君——唐.高适《别董大》
24．桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情——李白《赠汪伦》
25．去年花里逢君别,今日花开已一年——唐.韦应物《寄李儋元锡》
26．相见时难别亦难,东风无力百花残——唐.李商隐《无题》
27．蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明——唐.杜牧《赠别》
28．门外若无南北路,人间应免别离愁——唐.杜牧《赠别》
29．桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯——宋.黄庭坚《寄黄几复》
30．独上江楼思渺然,月光如水水如天.同来望月人何在?风景依稀似去年——唐.赵瑕《江楼感怀》
31．不应有恨,何时长向别时圆? ——宋.苏轼《水调歌头》
32．但愿人长久,千里共婵娟——宋.苏轼《水调歌头》
• 2007-2-26 19:19
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6楼
古诗名句分类六：愁恨悲欢
1．战战兢兢,如临深渊,如履薄冰——《诗经.小雅.小雯》
2．前不见古人,后不见来者.念天地之悠悠,独怆然而涕下——唐.陈子昂《登幽州台歌》
3．白发三千丈,缘愁似个长——唐.李白《秋浦歌》
4．冠盖满京华,斯人独憔悴——唐.杜甫《梦李白》
5．自是人生长恨水长东——南唐.李煜《相见欢》
6．问君能有几多愁?恰似一江春水向东流——南唐.李煜《虞美人>>
7．抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁——唐.李白《宣州谢眺楼做官别校书叔云》
8．十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名——唐.杜牧《遣怀》
9．苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳——唐.秦韬玉《贫女》
10．此情可待成追忆,只是当时已惘然——唐.李商隐《锦瑟》
11．天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期——唐.白居易《长恨歌》
12．别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声——唐.白居易《琵琶行》
13．出师一表真名世,千载谁堪伯仲间——宋.陆游《书愤》
14．羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关——唐.王之焕《凉州词》
15．莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦——宋.李清照《醉花阴》
16．寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚——宋.李清照《声声慢》
17．此情无计可消除,才下眉头,却上心头——宋.李清照《一剪梅》
18．少年不识愁滋味,爱上层楼.爱上层楼,为赋新词强说愁——宋.辛弃疾《丑奴儿.书博山道中壁》
19．人到愁来无处会,不关情处总伤心——宋.黄庭坚《和陈君仪读太真外传》
20．悄立市桥人不识,一星如月看多时——清.黄仲则《癸已除夕偶成》
21．今年欢笑复明年,秋月春风等闲度——唐.白居易《琵琶行》
22．春风得意马蹄疾,一日看尽长安花——唐.孟郊《登科后》
23．陶陶然乐在其中——唐.杨炯《登秘书省阁诗序》
24．白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡——唐.杜甫《闻官军收河南河北》
25．却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂——唐.杜甫.同上
7楼
古诗名句分类七：爱国忧民
1． 位卑未敢忘忧国——宋．陆游《病起书怀》
2． 寸寸山河寸寸金——清．黄遵宪《赠梁任父母同年》
3．
4．
5．
6． 捐躯赴国难，视死忽如归——三国．魏．曹植《白马篇》 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄——战国．楚．屈原《国殇》 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山——唐．王昌龄《出塞》 商女不知亡国恨， 隔江犹唱《后庭花》——唐．杜牧《泊秦淮》
7． 愿得此身长报国，．何须生入玉门关——唐．戴叔伦《塞上曲二首》
8． 臣心一片磁针石，不指南方不肯休——宋．文天祥《扬子江》
9． 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍——宋．文天祥《过零丁洋》
10． 读书本意在元元——宋．陆游《读书》
11． 死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁——宋．陆游《示儿》
12． 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年——宋．陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
13． 楚虽三户能抗秦，岂有堂堂中国空无人——宋．陆游《金错刀行》
14． 胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉——宋．郑思肖《二砺 》
15． 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰——战国．楚．屈原《离骚》
16． 白骨露于野，千里无鸡鸣——三国．曹操《蒿里行》
17． 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦——唐．李绅《悯农》
18． 穷年忧黎元，叹息肠内热——唐．杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
19． 朱门酒肉臭，路有冻死骨——唐．杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
20． 烽火连三月，家书抵万金——唐．杜甫《春望》
21． 医得眼前疮，剜却心头肉——唐，聂夷中《咏田家》
22． 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山——唐．杜甫《茅屋为秋风所破歌》
23． 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人——唐．陈陶《陇西行》
古文版的伤心句子篇四
《文言文重点句子默写答案2013版》
语文版七----九年级课内文言文重点句子默写
1、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
2、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
3、东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
4、万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
5、雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
6、自非亭午夜分，不见曦月。
7、有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
8、巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
9、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。
10、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
11、潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
12、潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
13、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
14、何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。
15、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
16、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
17、然后知生于忧患，而死于安乐也。
18、小大之狱，虽不能察，必以情。
19、群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
20、燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
21、忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
22、土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属。
23、黄发垂髫，并怡然自乐。
24、越明年，政通人和，百废具兴。
25、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
26、沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。
27、而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！
28、其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
29、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
30、若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
31、曾子曰：“吾日三省（xǐng）吾身—为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传(chuán)不习乎？
32、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
33、子贡问曰：“有一言而可以终身行之乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
34、曾子曰：“士不可以不弘(hóng)毅，任重而道远。”
35、子曰：“君子成人之美，不成人之恶(è)。小人反是。”
36、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
37、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
38、自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。
39、水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
40、蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
41、诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。
42、宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
43、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
44、臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
45、后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
古文版的伤心句子篇五
《十句感人肺腑的古诗文》
十句感人肺腑的古诗文，只有中国人才能读懂。
十：赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。——纳兰容若《浣溪沙》
原文： 谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立斜阳。
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。
寻常：还记得最初相遇吗？那时的你明眸清澈，珊
珊可爱。那时的我青衫磊落，执马独行。晚风里是
你随风轻散的云鬓；夕阳下是我愀然而立的身影。
多年以后，曾经的点点滴滴又浮现在心头，琐碎的
记忆顿时清晰起来——或是春之暮野你我共同埋葬
的那捧落花；或是夏日午后你亲手为我沏的那杯清
茶。昔日的不经意，换成今日的追思。但在当时，
或许这一切，在你我的眼中只是寻常。
九：相濡以沫，不如相忘于江湖。——庄周《庄子》
原文：泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。 遗忘：想你的时候很幸福，幸福的有些悲伤，悲伤
的时候很甜蜜，因为不愿遗忘。昔日的海誓山盟，
冬雷夏雨在耳边仍旧余音不绝，可蓦然回首，灯火
阑珊处却再看不见你那熟悉的身影。那一刻的温柔，
虽芳华一瞬，却能镌刻永久。这一刻的惆怅，虽流
年一景，却悲啼亘古。“相濡以沫”也好，“相忘
江湖”也罢，抉择总是这样的无情。如梦如幻，亦
真亦假，既然不能在一起，还是忘了吧。
八：悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。——蒋捷《虞美人》
原文： 少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。
听雨：如果想去追寻一种最简单的诗意生活，不
如就去听雨吧。雨中的世界最宁谧，雨点滴答滴
答落在窗棂上，好似伊人的轻捷的脚步声，唤醒
了昔日的梦，点缀了未来的天，青春时的悸动再
次回荡在眉间心上。雨中的世界最简单，尘世的
浮躁都被雨水浸湿，
留下来的只有一丝清爽一寸
柔情，好让我们偷得半日清闲，能去细细的回味那曾经的年少轻狂。流年似水，浮生若梦。世事为何，一生，一念，一场雨而已。
七：执子之手，与子偕老。——诗经《击鼓》
原文： 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
偕老：执手相思，相思难眠。这是一种古老而
坚定的承诺，这是一种浪漫而美丽的传说。执
手之时，冷暖两心知；执手之时，悲喜两忘。
牵手处，是青葱岁月的回顾；白首间，是忠贞
爱情的见证。风也罢霜也罢，雨也罢雪也罢，
执子之手，每一刻都是如此的美好，每一刻都
是一首动人的情诗，每一刻都值得用所有的时
光去回味„„如果你爱她，请对她说“执子之
手，与子偕老”。
六：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——荆轲《易水歌》
原文：《史记·刺客列传》
易水：不知何时易水已经成为了“慷慨悲歌之
士”的接头点。易水的风最烈，因为他要吹干
临别的泪水，去缅怀昨日的温存。易水的水最
寒，因为他要冷却沸腾的热血，来祭奠昔日的
情深。易水需要壮士来谱写慷慨的悲歌，壮士
也需要易水来倾洒内心的寂寞。眼望前方长路
漫漫，忽然觉得天地小了，自己大了，还高歌
一曲吧。“秋风萧瑟，烟水凄寒，长剑出销，
血染江山，壮士去矣，终不复还。”
五：黯然销魂者，唯别而已。——江淹《别赋》
原文：黯然销魂者，唯别而已矣。况秦吴
兮绝国，复燕宋兮千里。或春苔兮始生，
乍秋风兮蹔起。
离别：寒蝉凄切，北雁南飞这是离别的舞台；序
属三秋，霜林欲醉这是离别的时间；高山流水，
落花逢君这是离别的寄语。泪眼相迎，含情递望
这是离别的你我。离别前我们依依不舍，离别后
我们千里相思。折尽长亭的柳枝，难遣我的一片惆怅。望断汴河的秋水，谁来为你再披霓裳。人生既有相逢，我们便不愁离别，愁得是山盟虽在，锦书难托。一个“别”字，道尽千古断肠事。
四：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——白居易《琵琶行》
原文：我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
相惜：一曲琵琶声，唱的江心秋月白；数杯飘零
酒，惹得司马青衫湿。随曲而和，不图虚名。凭
歌即舞，不为粉饰。既是惺惺相惜，何分彼此；
既是同病相怜，无论贵贱。只叹人生多变，世事
无常，此情此景，何以堪当。君忘情，妾伤神，
叹年华，黯销魂，谁解曲中意，谁怜画中人，莫
问江湖烦嚣事，自识人间几度春。可这戏里戏外的故事，又岂是一首《琵琶行》能够说的明白？
三：君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。——无名氏
原文：君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。
君生我未生，我生君已老。恨不生同时，日日与君好。
我生君未生，君生我已老。我离君天涯，君隔我海角。
我生君未生，君生我已老。化蝶去寻花，夜夜栖芳草。
生死：古今情相似，穿越两心同。隔了百年的光
阴，万里的迢递，割裂了生与死，天涯海角寻思
遍，上穷碧落下黄泉，到哪里再去寻找那一袭纯
白如羽的华裳？还有那素净如莲的脸庞？生与死
虽是界限，却不是终点；爱与恨无根无由，谁又
能尽言。一阕词，一生情，君生我未生，我生君
已老，我轻轻念道，一瞬间，我恍惚了，到底人
生似词，还是词如人生？
二：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。——苏轼《江城子》 原文：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。 料得年年肠断处，明月夜，短松冈
十年：轻抚你的玉铛金钗，走过你的衣间镜台，试图在镜中重拾你的温柔，脑海中却是一片空白。当欲哭无泪，落笔无言时，恍惚间发现，原来你已经离去了十年。十年间蕴含着多少伤心，可以把青丝度成白发；十年间汇集了多少眼泪，可以把红颜熬成垂老。冉冉月华年年
如此，飒飒秋风岁岁依旧，不知何时已经把回忆变成了一种习惯，把思念当做一种释然。青松掩翠，寒鸦啼冷，读《江城子》，读碎东坡一片心。
一：庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。——归有光《项脊轩志》 原文：《项脊轩志》
流年：院中的枇杷树早已是绿树浓荫，抬
头望望天，忽然想起当初我们相遇时，天
空也是如此的蓝。你的背影融入我的视
线，我的鲜花辉映你的笑脸，最动人的仍
是你低头的那一灿然。然而春芳易谢，秋
叶难留，你的香消玉损，便是我一生幸福
的终结。一棵小树出现在庭院当中，种下
了坚贞的爱，埋葬了苍老的心。一圈年轮，
一番春秋，木犹如此，人何以堪。我要老
了，我怕我没有力气再能在想你了............
备观近日留言，这些诗句中争议最大的当属“偕老”之句，他的原意究竟是什么，备也不敢妄下定论。只不多“偕老”之句现都用于表达爱情，舍今意，而求古意，未免太牵强了。就好比里李义山《无题》中“春蚕”一联，原意是写爱情，先多引用为写老师。
古文版的伤心句子篇六
《文言文固定句式 翻译(整理版)》
把握固定句式 翻译准确快捷
所谓“固定句式”，就是某些结合在一起、作为一个整体来使用，理解时不能分开、而需要按照某种固定模式来解释的词语。
１、“有……者”此式用于所要介绍、陈述的对象，是一种特殊的定语后置形式。译为“有个……的人”。例如《口技》：“京城有善口技者。”
２、“以„„为„„” 此式用“以”组成介词结构作状语，来表示动词“为”所凭借的和依据的对象等。可译为“用……做……”或“把……当作……”。例如《六国论》：“至丹以荆卿为计，始速祸焉。”有时也可紧缩成“以为”。例如《黔之驴》：“虎见之，庞然大物也，以为神。”
３、“有（无）所” 此式中“所”与后边的动词，构成名词性的“所”字词组，作动词“有（无）”的宾语。可译为“有（没有）……的（人、事、物）”。如《鸿门宴》：“吾入关，秋毫不敢有所近。”《木兰诗》：“女亦无所思，女亦无所忆。”
４、“有（无）以” 此式是动词“有”和介词“以”连用于谓语动词前，对某种事情赖以实现的条件、办法等加以肯定（或否定）。译为“有（没有）什么办法用来……”。例如《中山狼传》：“吾终当有以活汝。”《劝学》：“不积小流，无以成江海。”
５、“是以” 此式用于因果句中表示结果或推断。译为“所以（因此）……”。如《石钟山记》：“余是以记之。”
６、“何所” 此式系“所……，（是）何”的主谓倒装式。译为“所……的（人、东西、事物），是（谁）什么”。如《木兰诗》：“问女何所思？”
７、“所以” 此式由于介词“以”，含有“用”、“因”等不同的意义，据此，可译为：①“用来……的工具（方法、方式）”；“凭他（它）来……的”。例如：《公输》：“吾知所以距子矣。”《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。”②“导致……的原因”；“……的缘故”。例如《察今》：“此其所以败也。” ８、“然则” 此式表示承上的连接关系。译为“既然这样，那么……”或“那么”。例如《岳阳楼记》：“然则北通巫峡，南极潇湘……”
９、表示比较的习惯说法：„„孰与„„ ； „„何如„„ ； „„孰若„„ ；„„何若„„ 这些习惯说法都是表示比较，用来表示人或事物互相比较的结果。都可译为“跟„„比较，哪个更„„”。例如：①公之视廉将军孰与秦王？②汝意谓长安何如日远？③吾孰与城北徐公美？ ④救赵孰与勿救？
“孰与” 此式表示比较和选择。译为“与……比，哪一个……”。《邹忌讽齐王纳谏》“我孰与城北徐公美？”
10、“何„„之有” 此式系“有何……”的倒装，借助“之”字把宾语提到前面。可以译为“有什么……呢？”例如：《公输》：“宋何罪之有？”
11、“无乃„„乎” 此式表示用委婉的语气对某一情况（事情）加以推测（商榷）。译为“恐怕（只怕）……吧”。例如《崤之战》：“师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？”
12、“不亦„„乎” 此式表示委婉的反问语气。译为“不也是……吗”或“岂不是……吗”。如《卖油翁》：“吾射不亦精乎？”
13、“得无„„乎（耶）” 此式表示对某种情况的推测或诘问。译为“恐怕……吧”或“莫非……吧”。如《岳阳楼记》：“览物之情，得无异乎？”《促织》：“得无教我猎虫所耶？”
14、“得非„„与”“岂非„„与”，表反反问，相当于“难道不是„„吗”？例如：
得非诸侯之盛强，末大不掉之咎与？（柳宗元《封建论》）
15、“如（若、奈）„„何” 此式表示对某事（人、物）怎样对待或处置。译为“把……怎么样”或“对……怎么办”。如《愚公移山》：“如太行王屋何？”《西门豹治邺》：“巫妪、三老不来还，奈之何？”
15、“何为” 此式多用于询问，有时也用于反问。译为“为什么”。如《史记·淮阴侯列传》：“上笑曰：„多多益善，何为为我擒？‟”
16、“何以„„为” 此式用于反问。可译为“还用……做什么”、“要……干什么”或者“有什么……呢”。例如《汉书·霍去病传》：“匈奴未灭，何以家为？”有时“以”可以省略，变成“何……为”形式。译为“要……干什么”。如《项羽本记》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”
17、“与其„„孰若” 此式表示语意的选择。可译为“与其……不如”。如《冯婉贞》：“与其坐而等亡，孰若起而拯之？”
18、“之谓也” 此式既可用于句末，又可用于句中。用于句末，表示总结性判断。译为“说的就是……啊”。如果用于句中，省去“也”，变为“之谓”，当是另一种译法。译为“这就叫做……”。如《齐桓晋文之事》中的两例：“……夫子之谓也。”和“此之谓失其本心。”
其„„之谓也：大概说的就是„„吧
19、“何有于” 此式中动词“有”，带上了一个前置宾语“何”，又用介词“于”和它后面的名词、代词所组成的介词结构加以修饰。译为“对于……来说，又有什么呢”。如《论语·述而》：“子曰：„默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
20、“既„„且（又、亦）” 此式表示二者兼有及语意的递进。译为“既……又……”。如《诗经·小雅》：“丧乱既平，既安且宁。”
（四）表示感叹的习惯说法
21、何其„„：可译为“怎么那么„„”或“为什么这么„„”。例如：
①观庆父及叔牙、闵公之际，何其乱也？
②赐，汝来何其晚也？
22、何„„之„„：可译为“怎么„„这么„„”或“怎么这么„„”，也可译为“怎么那么„„”或“为什么这么„„”。例如：
①足下不欲破袁氏也，何言之不实也？
②观大夫类有道术者，今何言之陋也？
23、“焉哉”，表感叹语气，相当于“吧”，“焉”不起作用。例如：
反是不思，亦已焉哉！（《诗经·氓》）
浅谈高考文言文断句的解题技巧
一、找虚词，定句读
古人写文章，不用标点符号，他们明辨句读，虚词就成了重要的标志。尤其是一些语气词和连词的前后，往往是该断句的地方。文言文中，“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常出现在句首；而“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常出现在句尾；而“以、于、为、而、则”等连词经常出现在句中。根据这些特点，有助于断句。例如：
于是余有叹焉\古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽\往往有得\以其求思之深而无不在也\夫夷以近\则游者众\险以远\则至者少\而世之奇伟瑰怪非常之观\常在于险远\而人之所罕至焉\故非有志
者不能至也。 （王安石《游褒禅山记》）
我们通过熟读语段可知，本语段中可置于句末的虚词有：焉、也、焉、也；置于句首的有：夫；分句首的有：以、则、则、而、而、故。这一语段，共有18处标点，可依据虚词来断句的就有10处之多，如果不考虑中间两处并列词语“天地∕山川∕草木∕虫鱼∕鸟兽”与“奇伟∕瑰怪∕非常之观”，这道断句题基本上可以根据找虚词的方法一次性解决了。
二、找名词（代词），定句读
和现代汉语一样，名词或代词一般也常常作句子的主语和宾语，因此找出文中反复出现的名词或代词，就可以确定停顿的位置。需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。例如《赤壁之战》中，“初，鲁肃闻刘表卒”，先用全称，以下“肃径迎之”“肃宣权旨”就不再提姓了。
例如：孟子曰：“今之事君者曰：„我能为君辟土地，充府库。‟——今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不向道，不志于仁，而求富之，是富桀①也。„我能为君约与国，战必克之。‟——今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不向道，不志于仁，而求为之强战，是辅桀也。由今之道\无变今之俗\虽与之天下\不能一朝居也。”
[译文：孟子说：“如今服事国君的人都说：„我能为国君开拓土地，充实府库。‟如今所说的好巨子，正是古代所说的残害百姓的人。国君不向往道德，不立志行仁，却去想法让他富有，这等于是去让夏桀富有。又说：„我能够替国君邀约盟国，每战一定胜利。‟如令所说的好臣于，正是古代所说的残害百姓的人。国君不向往道德，不立志行仁，却去想法让他武力强大，这等于是去帮助夏桀。从当今这样的道路走下去，不改变当今的风俗习气，即便把整个天下给他，也是一天都坐不稳的]
句中的名词有“道、俗、天下”等，找出了这几个名词，句子就断开了。
三、察对话，定句读
文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，来断句。
例如《鸿门宴》中有这么一句：
沛公曰孰与君少张良曰长于臣沛公曰君为我呼入吾得兄事之（《鸿门宴》）
这里总共三句话，能直接用“曰”断开的就有三处，其余的可根据名词标志断开。
四、依总分，定句读
文言文中，也往往有总分、分总的形式，我们自然可以据此进行断句。例如：
孔子曰益者三乐损者三乐乐节礼乐乐道人之善乐多贤友益矣乐骄乐乐佚游乐宴乐损矣。 （《论语•卷八》）
熟读这句话，我们可发现句中提到了“益者三乐”“损者三乐”这两个总说的句子，继而分别阐述各是哪三乐，也就是说这是一种总分关系，这样问题就好办了。
★五、据修辞，定句读
文言文也是讲究修辞的，顶真、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。利用这两大特点，我们就可以比较好地断句。比如：
顶真——顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一句作宾语的词，在后一句中又作了主语。例如：
（1）具告沛公∕沛公大惊。 （《鸿门宴》）
（2）秦王坐章台见相如∕相如奉璧奏秦王∕秦王大喜，传以示美人及左右∕左右皆呼万岁。 （《廉颇蔺相如列传》）
这两个例句中都有紧密相连的相同的词语，我们就可以根据顶真这一修辞来考虑句读。
对称（对偶）——对称是文言文中常见的修辞手法，句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。这一特点，又为我们断句提供了方便。例如：
中山君喟然而仰叹曰：“与不期众少其于当厄怨不期深浅其于伤心吾以一杯羊羹亡国以一壶餐得士二人。” （《战国策•中山策》）
句中出现了多个对称句。“与不期众少”与“怨不期深浅”；“其于当厄”与“其于伤心”；“以一杯羊羹亡国”与“以一壶餐得士二人”，我们只要注意到了这些对称句，断句就迎刃而解了。
反复——反复，特别是间隔反复，在文言文中是相当常见的修辞方法。例如《邹忌讽齐王纳谏》中“我孰与城北徐公美”“吾孰与徐公美”“我与徐公孰美” 这几句在文章中间隔反复出现，抓住这一特点，自然有助于断句。
六、辨句式，定句读
文言文中的句式特别是文言文的固定结构可以帮助我们断句。比如：“……者，……也”是典型的判断句式（有些省略“者” 或“也”的判断句，或表示判断关系的词，如“为、乃、即、则”等，都可以为我们断句提供帮助）；“不亦……乎”“孰与……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为”等反问句式；“为……所……”“受……于……”“见……于……”等被动句式；还有“如……何”“况……乎”“何（以）……为”等固定句式。这些都是我们断句时很好的“帮手”。
（1）学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎？ （《论语》） 句子中的“不……乎”这一句式显而易见地帮我们做好了这一题。
（2）呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？ （《祭十二郎文》）
这个句子中的“其……邪”句式很清楚地为我们解答了问题。
当然，这些所谓的断句方法并不能孤立运用，而应该是多管齐下，综合运用，才能奏效。例如： 子墨子曰万事莫贵于义今谓人曰予子冠履而断子之手足子为之乎必不为何故则冠履不若手足之贵也又曰予子天下而杀子之身子为之乎必不为何故则天下不若身之贵也争一言以相杀是贵义于其身也。
这段话可断为十六句。其中借助语末助词“也”和“乎”可断五句；借助表示对话关系的“曰”可断三句；借助疑问语气词“何”可断两句；借助“子”放在句首作主语可断两句；借助前后相似的对偶句可断两句；借助先总后分再总的论述方式，又可断两句。至此可以断完十六句。
子墨子曰\万事莫贵于义\今谓人曰\予子冠履而断子手足\子为子乎\必不为\何故\ 则冠履不若手足之贵也\又曰\予子天下而杀子之身\子为乎\ 必不为\何故 \则天下不若身之贵也\争一言以相杀\是义贵于其身也\故曰\万事莫贵于义也(《墨子·贵义》)
[译文]:墨子说:"世间所有的事情没有比义更贵重的.现在有人说:'(我)给你帽子和鞋,砍断你的手脚,你肯干吗 '(你)一定不肯干.(这)是什么原因 是(因为)鞋帽不如(你的)手足贵重啊!又说:'给你天下,杀死你,你肯干吗 '你(也)一定不干,(这)是什么原因 (原因)是天下不如你身体贵重啊.为一句话而争斗,以至互相残杀,这是由于义比他们的身体贵重啊!所以说:世间所有的事情,没有比义更重要的了".
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