芙蓉诗歌

【www.guakaob.com--诗词鉴赏】

芙蓉诗歌篇一
《诗歌木芙蓉》

木芙蓉 吕本中

小池南畔木芙蓉，雨后霜前着意红。

犹胜无言旧桃李，一生开落任东风。

译文：小池塘的南岸盛开着美丽的木芙蓉，它们在雨后或霜前（意为在摧毁花木的天气到来之前）都会有意开得更红艳。它还比那些繁多、常见的桃李好多了，因为它不随春风来去、花谢又花开。

赏析1：木芙蓉（Cotton Rose）又称“拒霜”，在深秋开花。此诗看似轻松之笔，却点出吕本中的人格价值观。短短二十八个字，可说包蕴无穷，这正符合宋人论诗主“意”的要求。 首句“小池南畔木芙蓉”，言木芙蓉之孤高，明确点出歌颂对象是小池南岸的木芙蓉。借“南”暗示为金兵南渡后的河山，木芙蓉就成为爱国志士的象征了。池塘低下处标耸着一棵树，陡立之感、独立之姿，想见诗人的抱负与期许。史称吕本中在宋高宗绍兴七年（1137），上书论恢复中原之计，未被采纳，后因触怒秦桧，降为提举太平观，此后即家居，从事著作和讲学，晚年奉佛。文学是时代的反映，也是作者心声的寄托，吕本中以此诗道出他的人生选择。 第二句“雨后霜前着意红”，用拟人手法，写木芙蓉努力开放在严霜袭来的秋季，其鲜艳的色泽显示出它不畏强暴的精神。此句化用《论语·泰伯》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”“松柏”，是中国士子坚贞心志的人格典范；菊，象征隐逸高洁。宋人常常将木芙蓉与菊花并称。晏殊：“数枝金菊对芙蓉，摇落意重重。”欧阳修：“芙蓉金菊斗馨香，天气欲重阳。”张耒：“？芙蓉相对幽。”菊以渊明为知己，木芙蓉就与菊花一样，成为隐逸高洁的象征。在整个中原沦陷，君臣纲常不能有所作为、金人另立张邦昌为伪楚之际，这无异是吕本中持守的心声。

第三、四句则是全诗用意之所在。“犹胜无言旧桃李，一生开落任东风”，意思是说木芙蓉还比那些繁多、常见的桃李好多了，因为它不随春风来去、花谢又花开。欧阳炯说：此诗用意全在三、四句，桃李随东风之来去，花谢花开，俯仰由人，木芙蓉则傲然兀立于秋风之中，经霜愈盛，其风骨视桃李为何如耶？欧阳炯认为木芙蓉“经霜愈盛”，若以人拟木芙蓉、桃李，则木芙蓉的骨气比桃李真有千差万别。吕本中笔锋一转，想到春来缤纷的五彩大地，春风下桃李盛开，春尽满地落花，甭说还撑到雨后的霜前。如果诗人有譬喻，那么，雨是人生低潮的眼泪，霜则是人生的苦难，东风是表示皇帝的恩典。在人生低潮、苦难之中，还能努力地展现自己的风华，没有沮丧、畏缩，没有东风（恩宠），生命依旧亮丽。谁说一定要阿附权贵，在官场飞黄腾达呢？诗人将“无言” 和“一生开落任东风”来比喻桃李怯懦软弱，听任春风摆布，用宋高宗和秦桧以及对女真贵族俯首贴耳、没有骨气和勇气的主和派，来衬托木芙蓉霜前“着意红”的英勇气概。将两种花比喻成对立的两种不同品格的代表，寓意极为深刻。 赏析2：首句点明木芙蓉生长的地方，就是在小池的南边。第二句“雨后霜前着意红”，用了拟人的手法，写木芙蓉风吹雨打之后，在寒霜的侵扰之下，用心努力开放出美丽的花朵，突出了木芙蓉不畏艰难的特性。“犹胜无言旧桃李”借用“桃李不言，下自成蹊”的典故：西汉时候，有一位勇猛善战的将军，名叫李广，一生跟匈奴打过七十多次仗，战功卓著，深受官兵和百姓的爱戴。李广虽然身居高位，统领千军万马，而且是保卫国家的功臣，但他一点也不居功自傲。他不仅待人和气，还能和士兵同甘共苦。每次朝廷给他的赏赐，他首先想到的是他的部下，就把那些赏赐统统分给官兵们；行军打仗时，遇到粮食或水供应不上的情况，他自己也同士兵们一样忍饥挨饿；打起仗来，他身先士卒，英勇顽强，只要他一声令下，大家个个奋勇杀敌，不怕牺牲。这是一位多么让人崇敬的大将军啊！后来，当李广将军去世的噩耗传到军营时，全军将士无不痛哭流涕，连许多与大将军平时并不熟悉的百姓也纷纷悼念他。在人们心目中，李广将军就是他们崇拜的大英雄。汉朝伟大的史学家司马迁在为李广立传时称赞道：“桃李不言，下自成蹊。”意思是说，桃李有着芬芳的花朵，甜美的果实，虽然它们不会说话，但仍然会吸引人们到树下赏花尝果，以至树下都走出一条小路，李广将军就是以

他的真诚和高尚的品质赢得了人们的崇敬。诗人在这里说木芙蓉“犹胜无言旧桃李”，就是说它的品格比桃李更让人敬佩。“一生开落任东风”写出了木芙蓉的从容与淡定，不管风吹雨打，不管环境多么的恶劣，也按自己的本性，自开自落。这是一种潇洒，从容自在的形象，诗人好像是在写木芙蓉的品格，实际上是托物言志。抒发自己也要像木芙蓉那样，不管环境有多恶劣，不管有多少的艰难，也依然从容淡定，坚持走自己的路。

窗前木芙蓉 范成大

辛苦孤花破小寒，花心应似客心酸。

更凭青女留连得，未作愁红怨绿看。

译文： 冒着秋日的微寒，孤单的木芙蓉努力盛开着。它们心中的酸楚应当与客居他乡的游子是相同的吧。但任凭风霜连续不断地摧残，木芙蓉也决不会像那些凋零败落的花草一般愁怨不已。

【作者】范成大 （1126～1193）南宋诗人。字致能，又字幼元、友生，号山中居士，又号石湖居士，苏州吴县（今属江苏）人。绍兴（宋高宗年号，公元1131～1162年）进士，历任知处州、知静江府兼广南西道经略安抚使、四川制置使、参知政事等职。曾使金，坚强不屈，几被杀。晚年退居故乡石湖，卒谥文穆。其诗题材广泛，与陆游、杨万里、尤袤齐名，称“中兴四大家”或“南宋四大家”。又工词，文赋也享有盛名。著作颇富，传世作品有《石湖居士诗集》、《石湖词》、《桂海虞衡志》、《吴船录》、《吴郡志》等，存诗1900多首。

•这是诗人早期作品，写秋天盛开的木芙蓉花不怕寒霜，傲然怒放，没有一般的花那样纤弱，动不动就是“愁红怨绿”的可怜样子。作者借木芙蓉表现了自己少年时的意气风发、昂扬不凡的气度。

【解释】•①木芙蓉--即芙蓉花，又称木莲、拒霜，秋天开各色大花，非常艳丽。②辛苦：形容其孤寒冷落以及开花之艰难。小寒：天气稍寒，木芙蓉开花于八九月，因此这里的“小寒”，并非指节气的小寒。破小寒--冒着微寒。指芙蓉花在秋天的傲然神态。③客：离家在外的人。作者用以自称。

③酸--艰辛，就是前句说的辛苦。这句说：花的心情和人的心情想来应该是一样的。

•④更凭：哪怕，就算是。留连：盘桓勾留。逗留。青女--中的霜神，主管降霜下雪。⑤愁红怨绿--花叶残败的样子。形容秋末残败的花的可怜样子。这两句说：它（芙蓉）更向霜神致意，你尽管降霜下雪好了，我是不怕寒冷侵袭的，不会象一般花朵那样，动不动就是一副可怜相！

赏析1：这是石湖居士早年的作品，借花抒怀，表示自己虽然漂泊而未逢时，但决不向命运低头的坚强意志。

此诗前两句意思是：孤独凄清的木芙蓉，冒着初秋寒意而开，花的心就像作者自己的心一样，凄楚不已。“辛苦”一句语出黄庭坚《送曹子方福建路运判兼简运使张仲祺》诗：“山驿官梅破小寒”。后两句意为：哪怕寒霜常留不去，木芙蓉也不会如春天的那些娇嫩花儿一样，容易凋谢。诗中很好地融物以情，喻己以物，浑成一体，了无痕迹。此诗是作者咏物诗中的佳作。[1]诗句详析：“辛苦孤花破小寒”用拟人手法写出了木芙蓉冒着秋天的微寒，努力的开放。“辛苦”点出了环境的恶劣，“孤花”写出了其它的花儿都已经凋谢，只有木芙蓉还在坚强的开放。就像“岁寒，而知松柏之后凋也”里讲得一样，在恶劣的环境下还能美丽的绽放的木芙蓉，品格有是多么的坚贞不屈。“花心应似客心酸”也是用拟人手法，点出花的心情和人的心情想来应该是一样的，是那么的艰辛。其实这里诗人是以木芙蓉自比，也点出了他正处于比较艰辛的环境里。“更凭青女留连得”，青女就是传说中主管霜雪的女神。青女留连不走，意思就是霜雪不停，继续肆虐。整句话的意思就是任凭霜雪肆虐，我也不怕。就如同《海燕》里说的那样：“让暴风雨来得更猛烈些吧。”“未作愁红怨绿看”中的“愁红怨绿”是指那些残败

的花儿，整句的意思就是说木芙蓉不会像一般的花朵一样，经受不起霜雪的摧残，霜雪一来，就残败不堪。而木芙蓉在霜雪中却能开放出美丽的花朵。

赏析2：“辛苦孤花破小寒”用拟人手法写出了木芙蓉冒着秋天的微寒，努力的开放。“辛苦”点出了环境的恶劣，“孤花”写出了其它的花儿都已经凋谢，只有木芙蓉还在坚强的开放。就像“岁寒，而知松柏之后凋也”里讲得一样，在恶劣的环境下还能美丽的绽放的木芙蓉，品格有是多么的坚贞不屈。“花心应似客心酸”也是用拟人手法，点出花的心情和人的心情想来应该是一样的，是那么的艰辛。其实这里诗人是以木芙蓉自比，也点出了他正处于比较艰辛的环境里。“更凭青女留连得”，青女就是传说中主管霜雪的女神。青女留连不走，意思就是霜雪不停，继续肆虐。整句话的意思就是任凭霜雪肆虐，我也不怕。就如同《海燕》里说的那样：“让暴风雨来得更猛烈些吧。”“未作愁红怨绿看”中的“愁红怨绿”是指那些残败的花儿，整句的意思就是说木芙蓉不会像一般的花朵一样，经受不起霜雪的摧残，霜雪一来，就残败不堪。而木芙蓉在霜雪中却能开放出美丽的花朵。

芙蓉诗歌篇二
《诗叶子诗歌 芙蓉花开》

芙蓉诗歌篇三
《芙蓉花诗词》

芙蓉花

秋朝木芙蓉

（唐）赵彦昭

水面芙蓉秋已衰，繁条偏是著花迟。

平明露滴垂红脸，似有朝愁暮落时。

题殷舍人宅木芙蓉

怜君庭下木芙蓉，袅袅纤枝淡淡红。

晓吐芳心零宿露，晚摇娇影媚清风。

似含情态愁秋雨，暗减馨香借菊丛。

默饮数杯应未称，不知歌管与谁同？

木芙蓉

水边无数木芙蓉，露染胭脂色未浓。

正似美人初醉着，强抬青镜欲妆慵。

菩萨蛮•木芙蓉

冰明玉润天然色，凄凉拼作西风客。不肯嫁东风，殷勤霜露中。 （五代）徐铉（宋）王安石（宋）范大成

绿窗梳洗晚，笑把琉璃盏。斜日上妆台，酒红合团来。

芙蓉诗歌篇四
《古诗词常见意象——芙蓉》

芙蓉诗歌篇五
《芙蓉湖随笔：诗歌与手机》

诗歌与手机

郑启五

落后如我，如今才刚刚学会接收手机短信，至于如何写，如何回，仍旧手足无措，也一点没有学会“有措”的欲望，尽管时代的短信如洪水滔滔东流去，我愣是企图滴水不沾。但我深深知道手机的厉害，借用并截取那害人不浅的语录：短信“是一个广阔天地，在那里是可以大有作为的”。

记得多年前参加一个关于发展诗歌的座谈，大家都是老生常谈，一点新意也没有，根本就是用废话和套话在消磨时间，我听了很郁闷，也很不爽，忍无可忍就非得语出惊人，不是为了什么“诗歌发展”，而是要挑战那些非常权威的“文学专家”（“专家”一词在闽南话里就是“赚吃”，呵呵，大实话啊！）

那时刚刚有了“手机小说”，还开始策划“手机报”，但我的歪论之一认为文学的小说、散文、剧本、故事、评论、报告文学等诸形式中只有诗歌在手机天地里有点小优势，短信里不少脍炙人口的“黄段子”、“荤缎子”，其实就是杰出的“打油诗”和“讽刺诗”。我语出惊人地预告：在这个数码和短信的时代，我们大不景气的诗歌势必在手机上得到复兴，而那些语义混

沌的所谓现代诗将因此得到有效的遏制，因为它们只要在手机上一探头，势必被认定是乱码与病毒而一删了之。

此耸听的高论一出，立马令满堂昏昏欲睡的听客们精神为之一震，怎么说也有些与时俱进的味道嘛，于是围绕这“手机与诗歌”等的标新立异，大家纷纷披挂上阵，跃马扬鞭舞枪弄棒或喝彩或反对或模棱两可不亦乐乎，假座谈一下变成了真论战，甚至争得面红耳赤，时间顿时过得飞快，一下就等来了楼下餐厅公款酒宴的幸福召唤……

很不好意思，话已经说了，酒浆也早消化得无影无踪了，白驹过隙，至于手机和诗歌的哥儿们关系，也被老夫忘得一干二净。不过事隔两年，这次我远走土耳其，行前还真的在手机里接收了一首诗歌，一首专门为我写的诗歌。当然作者不是诗人，也不是文学圈的食客，对我在诗歌发展座谈会上的侃侃而谈更是一无所知，这就更让我兴奋不已。在自己学会看手机短信不久，就居然在自家的手机里发现一首专门为我送行的诗歌，这可是倡导手机写诗的笔者平生第一次在手机里收到的诗歌啊，老夫胡掐乱卜的预言似乎发出了显灵的前奏！

该诗作短信般一气呵成，但句句溢美，美不胜收，自恋

也好，自勉也罢，老夫顽童般地反反复复把手机拨弄了好久哩，竟一读不下三遍！但遗憾的是我读后傻了眼，完全不知怎么操作个回信表示感谢，因此就连忙以此文作复，恳请知道内情的朋友，转告一下诗歌的作者陈旭鹏兄。

《赠别郑老》

今别凤凰花，

又赴安卡拉，

此去征途远，

咫尺变天涯。

敬君一杯酒，

治水三过家，

文明传欧亚，

宏我大中华。

回味起新春佳节前后，亲朋好友宴会常有，红酒、啤酒、葡萄酒，还有这杯因别具一格而滋味绵长的“手机诗酒”，不贪杯还真的不行！

2009/2/25

芙蓉诗歌篇六
《涉江采芙蓉芙蓉》

《涉江采芙蓉》教案

教学目标：

1、知识与能力

①了解诗歌的文学常识。

②理解诗歌的思想内容，把握诗歌中的意象。

③运用想象描摹诗歌的艺术画面，培养诗歌鉴赏的能力。

2、过程与方法

诗歌最突出的特点是它的形象性。通过朗诵，抓住意象以及意象与环境之间的联系组合，解读诗歌的主旨，鉴赏诗歌的艺术特色。

3、情感态度与价值观

品味诗歌的意境，体会诗歌的情感。

教学重点难点：

解读诗歌的主旨，鉴赏诗歌的艺术特色。

教学过程：

一、 导入：

我们身在北方，现在还无法亲身感受采莲的盛况，但在许多的文字中我们已有所了解，最近我们接触到的文章《荷塘月色》，朱自清先生不仅带我们领略了荷塘的美景，也为我们回忆了采莲的情景，有哪位同学能来回顾一下吗?

生：写了采莲的热闹，引用了《采莲赋》《西洲曲》。

师：出示相关图片及文字

今天，我们仍要学习一篇与莲，于采莲有关的文字，来比较一下，诗

中所描绘的画面，所表达的感情有无异同之处。

二、 朗读课文，梳理文意

1、

2、

3、 学生朗读，师范读 简介《古诗十九首》文学常识 梳理文意，构造三幅画面：涉江采莲、回顾望乡、忧伤终老。

三、 品读鉴赏诗歌

（一） 涉江采莲图

1、 诗中“涉江采芙蓉”的是“荡着小船，唱着艳歌”的少女吗？

明确：不是少女，但可能是杂在热闹的众采莲女子中的一个少妇。“芙蓉”即“夫容”的谐音。

（1）品读一、二句，你认为诗歌描写“多芳草”的“兰泽”有什么作用？ 明确：这是环境描写，也是象征，意在从侧面烘托主人公形象的雅洁和所表达感情的纯洁和美好，同时，也构造了主人公来采莲时的欢乐氛围。

（2）品读三、四句，这里一问一答，在诗歌中具有怎样的表达作用？ 明确：诗歌讲究“起、承、转、合”，这两句在结构上是暗转过渡，为表现主人公的情绪由欢欣洋溢转变为下面的黯然销魂作铺垫。

（3）以欢乐的采莲场面，衬托女主人公的忧伤。正是清人王夫之所谓“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”的反衬手法。

（二）还顾望乡图

1、五、六句，想象描摹诗歌的艺术画面（动作心理）。（用自己的话完成）“还顾”“漫浩浩”具有怎样的表达作用？

“还顾”，动作性和画面感很强，可以清晰地表现出主人公孤独、忧愁、怅惘的形象和心情。“漫浩浩”写主人公与环顾所见“旧乡”的距离，给人以路途绵延无尽的感觉。含蓄地传达了主人公内心的极度痛苦，留给读者想象的空间。

2、 写作手法拓展

古诗中的换位法（对写法）

特定情境下，诗人在抒发自己某种情思时，不直接从自身写起，而是想象对方此时此刻的情形，从对方下笔或先描述自身情形，突然调转笔墨，描述对方情形，以便更深一层地表达自己情感，并形成含蓄曲折的艺术效果。

赏析：杜甫《月夜》的前四句：

今夜鄜州月,闺中只独看。

遥怜小儿女,未解忆长安

此诗是诗人在安史之乱时身陷长安时思念妻子儿女之作，原本是诗人思念妻子儿女，而诗人却采用了“换位法”。从对方落墨，想像妻子在月夜里如何对月思念自己, 而孩子还不懂得母亲为何要思念长安。

高适的《除夜》

旅馆寒灯独不眠，

客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，

愁鬓明朝又一年。

本是自己思念千里之外的故乡亲人，却说故乡的亲人思念千里之外的

自己。

3、结合“对写法”，赏析本图

两句空间突然转换，出现在画面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在“远道”的丈夫了：“还顾望归乡，长路漫浩浩。”仿佛是心灵感诮似的，正当女主人公独自思夫的时候，她远方的丈夫，此刻也正带着无限忧愁，回望着妻子所在的故乡。他望见了故乡的山水、望见了那在江对岸湖泽中采莲的妻子了么？显然没有。此刻展现在他眼间的，无非是漫漫无尽的”长路“，和那阻止山隔水的浩浩烟云！许多读者以为，这两句写的是还望“旧乡’的实境，从而产生了诗之主人公乃离乡游子的错觉。实际上，这两句的“视点”仍在江南，表现的依然是那位采莲女子的痛苦思情。诗中正是采用了“从对面曲揣彼意，言亦必望乡而叹长途”（张玉谷《古诗赏析》）的“对写”方式，从面造出了“诗从对面飞来”的绝妙虚境。

（二） 忧伤终老图

一边是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望远天，身后的密密荷叶、红丽荷花，衬着她飘拂的衣裙，显得那亲孤独而凄清；一边则是云烟缥缈的远空，隐隐约约摇晃着返身回望丈夫的身影，那一闪面隐的面容，竟那般愁苦！两者之间，则是层叠的山峦和浩荡的江河。双方都茫然相望，当然谁也看不见对方。正是在这样的静寂中，天地间幽幽响起了一声凄伤的浩汉：“同心而离居，忧伤以终老”！

最后两句除了表达主人公黯然痛苦的心情，还能体会到什么？

让人深切地感受到两个彼此相爱的人的真挚笃厚的感情。因爱之深才

思之深，因爱之长久才有“终老”的忧伤。

四、 探究主题

本文的主题是什么？

1、 出示背景：

东汉末年，宦官外戚勾结擅权，官僚集团垄断仕路，上层士流结党吹捧，文人士子备受压抑。在这样的形势和风气下，中下层文人士子或为避祸，或为寻求出路，只得奔走交游。他们“离乡背井，辞别父母，亲戚隔绝、闺门分离”，因而也就有了思妇的闺怨和游子的羁旅乡愁。

2、明确：

《涉江采芙蓉》是游子思乡之作，作品在表现游子的苦闷、忧伤时，采用了“思妇调”的“虚拟”方式：“在穷愁潦倒的客愁中，通过自身的感受，设想到家室的离思，因而把一性质的苦闷，从两种不同角度表现出来”（马茂元《论〈古诗十九首〉》）。从这一点看，《涉江采芙蓉》为表现游子思乡的苦闷，不仅虚拟了全篇的“思妇”之词，而且在虚拟中又借思妇口吻，“悬想”出游子“还顾望旧乡”的情景。这样的诗情抒写，就不只是“婉曲”，简直是奇想！

五、 总结艺术特色

1、朴实的语言，白描的手法。

2、奇妙的构思，反衬的手法。

3、虚实结合，耐人寻味。

4、单纯而婉曲，曲尽其妙；朴实而醇厚，愈品愈香。

芙蓉诗歌篇七
《比较诗歌》

芙蓉诗歌篇八
《诗三首《涉江采芙蓉》

芙蓉诗歌篇九
《诗三首《涉江采芙蓉》》

芙蓉诗歌篇十
《《诗三首》》

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