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意境高的诗句篇一
《诗词鉴赏——意境》
意境高的诗句篇二
《诗歌的意境》
意境高的诗句篇三
《古诗意境》
意境高的诗句篇四
《意境 最好的诗》
意境
1、赵令畤《清平乐》
春风依旧，著意随堤柳。搓得蛾儿黄欲就，天气清明时候。
去年紫陌青门，今宵雨魄云魂。断送一生憔悴，只销几个黄昏。
2、张炎《八声甘州》
记玉关踏雪事清游，寒气脆貂裘。傍枯林古道，长河饮马，此意悠悠。短梦依然江表，老泪洒西州。一字无题处，落叶都愁。
载取白云归去，问谁留楚佩，弄影中洲？折芦花赠远，零落一身秋。向寻常野桥流水，待招来不是旧沙鸥。空怀感，有斜阳处，却怕登楼。
3、张炎《鹧鸪天》
楼上谁将玉笛吹，山前水阔暝云低。劳劳燕子人千里，落落梨花雨一枝。
修禊近，卖饧时，故乡惟有梦相随。夜来折得江头柳，不是苏堤也皱眉。
4、秦观《浣溪沙》
漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。
5、张炎《朝中措》
清明时节雨声哗，潮拥渡头沙。翻被梨花冷看，人生苦恋天涯。
燕帘莺户，云窗雾阁，酒醒啼鸦。折得一枝杨柳，归来插向谁家？
6、晏几道《蝶恋花》
卷絮风头寒欲尽，坠粉飘红，日日成香阵。新酒又添残酒困，今春不减前春恨。
蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信。恼乱层波横—寸，斜阳只与黄昏近。
7、柳永《蝶恋花》
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
8、欧阳修《蝶恋花》
庭院深深深几许？
杨柳堆烟，帘幕无重数。
玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。
雨横风狂三月暮，
门掩黄昏，无计留春住。
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
意境高的诗句篇五
《关于古诗意境的阅读比较》
关于古诗意境的阅读比较：
首先是意境。
何为意境？如何创设意境？创设意境需要哪些手法？以上问题需要举例并注意穿插讲解。如王之涣在《登鹳雀楼》一诗中，用粗线条勾画了落日、晚山、黄河、大海等景物，显示出登高远眺的特点。同时通过“依”、“流”等几个动词使自然景物活了起来，赋予自然景物以活泼的生命和神态。“依”字且得很好，勾画出了落日近山的奇异风光。“流”字也用得很好，象是注入这幅图画的一条动脉，使读者看到了千里黄河归大海的壮丽景象，甚至使读者仿佛听到了滔滔黄河水的声响。加上“白日”、“黄河”等不同色调的对比，使人们想象中的“山”、“河”也染上了不同的颜色。诗的后两句，貌似说明一种哲理，实则显示出：如果要看到更广阔更奇丽的情景，那就得“更上一层楼”。由于前两句作了很好的铺垫，所以后两句一点也不干枯，相反地与前面的景象衔接得很好，气脉一贯，浑然一体，构成了一幅新颖而又完整的登楼远眺图。诗人主观的思想感情也表现得很好，仅从登高望远的情景，就可看出诗人的思想情绪是积极向上的情绪。这首诗不仅可以使人们看到一幅登楼远眺的无限广阔的艺术图画，而且能够有力地激发人们“更上一层楼”的思想愿望，提高人们的精神境界。
其次是象征。
象征是诗歌创作中常用的手法，他会使表达的情感变的委婉，含蓄，曲折。如“阳光”“风”“黎明的音响”象征光明，温暖，希望和自由等生活中最美好的事物。第三是想象与错觉，如“仿佛”，“以为”。仿佛是一种想象，如果是真实的，写实的，反而令人难以置信，因为是仿佛就把想象合情合理的表现出来了。以为是一种错觉，诗人有可能在瞬间会产生错觉，但是如果从科学的观点看，他马上会改正这种瞬间的错觉，而不必把它诉诸文字。但是因为是诗句，所以他不必改正，而且还有意的强调并固定成文字。而这里的文字还有另外一层意思，就是诗人内心对光明的追求。写出这种“错觉”，更显示他对光明的殷切期待的心情。最后是个别词语的运用，如“流”“压”等都是精练与准确的高度结合，值得仔细品尝和学习。 得道多助失道寡助
文言文阅读（每小题2分，共10分）
（一）孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。
（二）三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。
（三） ， ， ， ；委而去之，是地利不如人和也。
（四）故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。”
1、选文横线上应填的文字正确的一项是（ ）
A、城非不高也，池非不深也，米粟非不多也，兵革非不坚利也。
B、池非不深也，城非不高也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。
C、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。
D、池非不深也，城非不高也，米粟非不多也，兵革非不坚利也。
2、下列句子中加线词语理解有误的一项是（ ）
A、环而攻之而不胜 （环：包围）
B、池非不深也 （池：水池）
C、寡助之至，亲戚畔之 （畔：通“叛”，背叛）
D、域民不以封疆之界 （域：这里是“限制”的意思）
3、对下面句子翻译有误的一项是（ ）
A、故君子有不战，战必胜矣 （所以君子不战则已，战就一定胜利）
B、三里之城，七里之郭 （方圆三里那样的小城和方圆七里的大城）
C、委而去之 （弃城而逃）
D、威天下不以兵革之利 （不能只靠武力强大来震慑天下）
4、下面判断有误的一项是（ ）
A、《孟子》相传是孟子及其弟子所作。
B、文章采用了“总——分——总”的结构模式。
C、文章第（四）段运用了正反对比论证和举例论证的方法。
D、本文骈散结合，读来琅琅上口，朗读时要注意节奏正确。比如“城/非不高也”、“故/君子有不战，战/必胜矣”。
5、对文章内容理解有误的一项是（ ）
A、文中与“得道者”意思相同的一个词是“君子”。
B、作者在论述战争的三个要素时，着重强调了“人和”。
C、文章的中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。
D、文章集中反映了孟子“仁政”、“法治”的思想。
1．C 2．B 3．B 4．C 5．D
2005年芜湖市
（一） 天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜
者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，地利不如人
和也。
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失
道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。
20、解释下列加上点的词在文中的意思。（2分）
（1）委而去之 委： （2）亲戚畔之 畔：
21、下列句子朗读停顿（“/”）标示正确的一项是（ ）
A、天时/不如地/利B、必有/得天时/者矣C、城/非不高也，池/非不深也D、域/民不以/封疆之界
22、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（2分）
故君子有不战，战必胜矣。
译文：
23、对“天时”“地利”“人和”三者在军事上的不同作用，作者持怎样的看法？（用文中句子回答）（2分）
答：
24、文章的结论是“得道者多助，失道者寡助。”请
睦印＃?分） 道坊蛳质担僖桓稣庋
答：
20、(1)放弃。(2)通“叛”，背叛。21、C。22、所以君子不战则已，战就一定胜利。23、天时不如地利，地利不如人和。24、举例恰当，表述要清楚。 2006年四川省攀枝花市
阅读《〈孟子〉二章》，完成8-10小题（6分，每小题2分）
得道多助,失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。
生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
8、下列加点的实词解释错误的一项是（ ）
A、域民不以封疆之界域：区域、地域 B、寡助之至，亲戚畔之畔：通“叛” 背叛
C、傅说举于版筑之间 举：被选拔，被起用 D、必先苦其心志苦：使„„受苦
9、下列四组虚词意义和用法相同的一项是（ ）
A、固国不以山溪之险 属予作文以记之
B、环而攻之而不胜 杜少府之任蜀州
C、故天将降大任于是人也 曹操比于袁绍
D、择其善者而从之 征于色，发于声，而后喻
10、选择对文章意思理解不正确的一项（ ）
A、《得道多助，失道寡助》一文作者强调了在治理国家中施行仁政的重要性。
B、《得道多助，失道寡助》一文论证了“天时不如地利，地利不如人和”这一中心论点。
C、遭腐刑而著《史记》的司马迁，幼年丧父发奋读书的欧阳修，身残志坚的张
意境高的诗句篇六
《古代意境优美的诗句111》
古代意境优美的诗句
相思 王维
红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。
望月怀远 张九龄
海上生明月,天涯共此时.情人怨遥夜,竟夕起相思.
灭烛怜光满,披衣觉露滋.不堪盈手赠,还寝梦佳期.
秋风词 李白
秋风清，秋月明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相亲相见知何日，此时此夜难为情； 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，
早知如此绊人心，何如当初莫相识.
竹枝词 刘禹锡
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 竹枝词 刘禹锡
山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。 燕子楼 张仲素
楼上残灯伴晓霜,独眠人起合欢床。相思一夜情多少?地角天涯不是长。
锦瑟 李商隐
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年.庄生晓梦迷蝴蝶,
望帝春心托杜鹃.
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟.此情可待成追忆,只是当时已惘然.
无题 李商隐
来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟.梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓.
蜡照半笼金翡翠,麝香微度绣芙蓉.刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重.
无题 李商隐
重帷深下莫愁堂，卧后清宵细细长。 神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。 风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香？ 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。 无题 李商隐
相见时难别亦难,东风无力百花残.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒.蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看.
无题 李商隐
昨夜星辰昨夜风, 画楼西畔桂堂东. 身无彩凤双飞翼, 心有灵犀一点通.
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 暮秋独游曲江 李商隐
荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成.深知身在情长在，怅望江头江水声。
夜雨寄北 李商隐
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池.何当共剪西窗烛,
却话巴山夜雨时.
离思 元稹
曾经沧海难为水,除却巫山不是云.取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君.
题都城南庄 崔护
去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 赠别 杜牧
多情却似总无情, 唯觉樽前笑不成.蜡烛有心还惜别 ,替人垂泪到天明.
寄人 张泌
别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。多情只有春庭月，犹为离人照落花。 写情 李益
水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。 从此无心爱良夜，任他明月下西楼。
赠婢 崔郊
公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。 侯门一入深似海，从此萧郎是路人。 寄李亿员外 鱼玄机
羞日遮罗袖，愁春懒起妆。易求无价宝，难得有情郎。
枕上潜垂泪，花间暗断肠。自能窥宋玉，何必恨王昌？
江陵愁望有寄 鱼玄机
枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。忆君心似西江水，日夜东流无歇时。 长相思 白居易
汴水流，泗水流， 流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。
思悠悠，恨悠悠， 恨到归时方始休，月明人倚楼。
梦江南 温庭筠
梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲！ 长相思 林逋
吴山青，越山青。两岸青山相送迎。谁知离别情？
君泪盈，妾泪盈。罗带同心结未成。江头潮已平。
相见欢 李煜
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。
乌夜啼 李煜
林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东。
谒金门 冯延巳
风乍起，吹绉一池春水。闲引鸳鸯香径里，手捋红杏蕊。
斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。终日望君君不至，举头闻鹊喜。
玉楼春 欧阳修
樽前拟把归期说，未语春容先惨咽，人生自是有情痴，此恨不关风与月。 离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别.
西江月 司马光
宝髻松松挽就,铅华淡淡妆成.红姻翠雾罩轻盈,飞絮游丝无定.
相见争如不见,有情还似无情.笙歌散后酒微醒.深院月斜人静.
鹊桥仙 秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。 美人 秦观
碧桃天上栽和露，不是凡花数，乱山深处水荥迥，借问一枝如玉为谁开？ 轻寒细雨情何限，不道春难管，为君沉醉又何妨？只怕酒醒时候断人肠！ 雨霖铃 柳永
寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。 此去经年，应是良辰、好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说。
凤栖梧 柳永
伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。 拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。 忆帝京 柳永
薄衾小枕天气。乍觉别离滋味。展转数寒更，起了还重睡。
毕竟不成眠，一夜长如岁。也拟待、却回征辔。又争奈、已成行计。
万种思量，多方开解，只恁寂寞厌厌地。系我一生心，负你千行泪。
蝶恋花 晏殊
槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去.明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户.
昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.欲寄彩笺无尺素,山长水远知何处.
鹧鸪天 晏几道
彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。 从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。 青玉案 元夕 辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转， 一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在， 灯火阑珊处。
渔家傲 陈袭善
鹫岭峰前阑独倚。愁眉蹙损愁肠碎。红粉佳人伤别袂。情何已。
登山临水年年是。常记同来今独至。孤舟晚扬湖光里。衰草斜阳无限意。 谁与寄? 西湖水是相思泪。
江城子 秦观
西城杨柳弄春柔。动离忧。泪难收。犹记多情，曾为系归舟。碧野朱桥当日事， 人不见，水空流。
韶华不为少年留。恨悠悠。几时休。飞絮落花时候、一登楼。便做春江都是泪， 流不尽，许多愁。
一丛花令 张先
伤高怀远几时穷。无物似情浓。离愁正引千丝乱，更东陌、飞絮蒙蒙。
嘶骑渐遥，征尘不断，何处认郎踪。
双鸳池沼水溶溶。南北小桡通。梯横画阁黄昏后，又还是、斜月帘栊。
沈恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风。
经典爱情古诗词大搜捕
关键词： 我愿与君相知 山无棱 天地合
经典爱情古诗词大搜捕
上邪!
我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，
意境高的诗句篇七
《古诗意境》
小学古诗意境教学初探
丘北县第一小学校 张发春
内容摘要：
古诗是我国古代文学中的一颗璀璨的明珠。它内容丰富，情感强烈，节奏明快，意境优美。作者往往采用比兴、象征等多种特有的艺术手法，创造出含蓄深邃的意境，给读者以无限的震撼力，从而获得余味无穷的审美感受。欣赏诗歌，必须先感悟出诗歌的意境，要感悟出诗歌的意境，就得了解诗歌意境的内涵，了解诗歌意境的艺术特征，掌握古诗意境的感悟方法。本文首先从文学和美学的角度阐述“意境”，并综合论述和界定“古诗意境”的内涵。认为古诗意境具有四大艺术特征，即形象特征、结构特征、本质特征和美感特征。其次，文章认为感悟诗歌应具备一定的语言文字能力，具备一定的文化基础和思想水平，具备一定的审美能力。最后，提出诗歌意境的感悟可采用几个比较普遍的方法，即从诗歌创作的背景去感悟诗歌的意境；从诗歌的意象去感悟诗歌意境；利用想象与联想去感悟古诗的意境。
关键词：意境 特征 感悟 古诗 方法
正文：
古诗是中国文学的主要形式之一，它文字简炼，内涵丰富，意境深远，是浓缩的生活，流淌的音乐，写意的图画，是中华民族传统文化的精华。古诗意境是古代诗人诗歌艺术创作的终极目标，是诗歌艺术作品最高级的审美特征，学习和品味古诗，一定要先感悟出诗的意境，才能获得最高级
的审美感受。可是，学习古诗，最难的又是领悟诗中所表露的情感和所描绘的意境。为了便以读者准确地感悟古诗意境，以获得最高级的审美享受，不断激发共同学习古诗的兴趣，本文就古诗意境、古诗意境的特征和领悟古诗意境的方法进行探索，希望能给读者提供一些有价值的理论指导，指引更多的人群，学习体会古诗的意境美，不断扩大古诗艺术的研究面，让古诗艺术更加广泛地熏陶现代人，不断提高人们的文化素养。
一、古诗意境概述
文学意境是文学追求的艺术至境形态。古诗作为主要的文学形态之一， 其诗歌意境的创立是古诗艺术的最高审美追求。品诗必须品出诗歌的意境，才能获得愉悦的审美感受。然而意境是什么？有没有可感的表象特征？笔者就这些问题进行探讨，以便指导学生更好地感悟古诗的意境。
意境作为中国古代文论独创的一个概念，她最早在《庄子》的语句“荣辱之境”、“是非之境”中出现，后在刘勰《文心雕龙·隐秀》评论嵇康和阮籍诗时使用“境”的概念，说他们的诗“境玄思淡”。相传直接出现“意境”这概念是在王昌龄所作的《诗格》中，即“诗有三境。一曰物境。欲为山水诗，则张泉石云峰之境，极丽绝秀者，神之于心，处身于境，视境于心，莹然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。二曰情境。娱乐愁怨，皆张于意而处于身，然后驰思，深得其情。三曰意境。亦张之于意而思之心，则得其真矣。”这段话从诗歌创作的角度分析了意境创造的三个层次，认为首先要心身入境，写好“物境”；其次要设身处地进行情感体验，才能深刻地表现出“情境”；最后，作家必须发自肺腑，得自心源，从而创造出真切动人的“意境”。［1］
在美学史上，意境是中国古典美学的独特范畴，是“中国文化史上最中心也最具有世界贡献的一方面。”［2］这里的意境主要是运营艺术意象在主客体交融﹑物我两忘的基础上，将接受者引向一个超越现实时空，富有形上本体意味的境界中。［3］就文学艺术而言，意境是指抒情作品中呈现的那种情景交融﹑虚实相生﹑活跃着生命律动的韵味无穷的诗意客问，是文学形象的高级形态。［4］古诗作为 文学艺术的主要形式之一，意境也是其创作的最高审美追求，其中“意”是诗人在诗中所表达的思想感情，“境”是诗人所描绘的景物形象和生动画面。概而言之，所谓“古诗意境”就是诗人的主观情感与客观形象的和谐统一。即诗人以生动的景物描写融合抒情言志等情感体验，构成了诗的意境。
古诗意境存在于中华艺术的优秀传统之中，作为中国古代诗人来讲，意境始终是其创造的核心目标，也是其终极追求﹑品味古诗，必须品出诗的意境，才能感悟出诗之美，如陶渊明的诗《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。”我们要从诗的自然景观描写中，体验出诗人的人生态度，从这个实在的载体去体会诗人无言的虚空境界的同时，感受到诗歌之美，从而获得愉悦的审美感受，净化我们的心灵。
二、古诗意境的艺术特征
诗歌意境是古代诗人诗歌艺术创作的终极目标，是诗歌艺术作品最高级的审美特征。学习和品味诗歌，就得感悟诗歌的意境。为了使读者更准确地感悟古诗意境，本文认为，应该先让读者了解和把握古代诗歌意境的艺术特征。
1、古诗的形象特征—情景交融
意境是以意象的存在为前提的，所谓“境生于象外”，说的就是“意”紧紧依托于“象”，也就是说情感的表达是要靠景物来显示的。就古诗来讲，它的意境具有一种对画面美的依赖性，清人王夫之精要论述说“不能作景语，又何能作情语耶？”这是强调情与景的依赖关系。由此可见，诗人通过对直观生动的形象塑造，使之成为感情的载体，从而形成“一个心理事件与感觉奇特的结合物。”［5］这就是意境的形象特征，即“情景交融”。王夫之在情景交融式的讨论中提到“景中生情，情中含景”两种情景交融的表现方式，我们如果把居于二者之间的也一类的话，情景交融式可分成三种类型：
第一种就是王夫之提到的景中生情式。这一类就是情隐于景，情感通过景物画面来表达。如杜牧的《山行》：
远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
诗全力描绘秋景，寒山白云，一片素淡雅洁；霜叶流丹，又显得胜于春花。从景物的描写中透露出秋中之春，表达出作者对大自然的热爱之情，达到“不着一字，尽得风流”的境界。
第二种是情中含景式。这种方式是直抒胸臆，让人感受到诗
中丰富生动的形象。如陈子昂的《登幽州台歌》：
前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而泪下。
诗人在诗中尽泄情感，不着一景。但读者在对诗的读与悟中，完全可以清晰地看到“人才难求，愁悲来来”的人物形象。这种全不是写景，但
景物却历历如现的古诗很多，如陆游的《示儿》；李白的《月下独酌》等，尤其是李白的《月下独酌》，诗人全用酒后谵语作诗，但从这些可笑的胡话中透露出一个天真放达的“酒仙”形象。
第三种情景并茂式。这一类诗比较多一些，诗常将情景浑然一体，跃然于纸上。如孟郊的《游子吟》：
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
诗写慈母缝衣的普通情景，以朴素自然的语句，真淳的感情书写，情中有景，情景并茂，塑造了生动的慈母形象，表达了崇高的母爱。像这样的诗如李白的《南陵别儿童如京》等。
2、古诗的结构特征—虚实相生
虚与实本是一对哲学范畴，在我国古代文论中有广泛应用，在意境的结构论中也表现出来，实境又称“真境”﹑“事境”﹑“物境”，是境引发出的审美想象空间。虚境是实境的升华，体现着实境创造的意象和目的，体现着诗歌的审美效果，是意境结构中的灵魂。拿唐代诗人刘禹锡的《乌衣巷》来看：
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
诗人从眼前实境写起，朱雀桥边野草旺盛，乌衣巷沐浴在一片春日夕斜的余晖中。诗人由此联想到昔日六朝国在此兴盛一时的王谢家族，如今已衰落，住着的只是寻常人家。衬托出一种历史沧桑感。由此可以看到实境托起虚境，虚境因实而生，所谓“实者逼肖，虚者自出”，虚实相生创造
意境高的诗句篇八
《一些古代励志和优美的有意境的诗句》
一些古代励志和优美的有意境的诗句.txt不相信永远,不拥有期待,不需要诺言当你不能再拥有的时候，唯一可以做的，就是令自己不要忘记。王子之所以能口奂酉星目垂美人是因为王子用心了 我能口奂酉星什么 一些古代励志和优美的有意境的诗句.txt爱情就像脚上的鞋，只有失去的时候才知道赤脚走路是什么滋味骗人有风险，说慌要谨慎。不要爱上年纪小的男人，他会把你当成爱情学校，一旦学徒圆满，便会义无反顾地离开你。一些古代励志和优美的有意境的诗句
B
百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)
百学须先立志。(朱熹)
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)
别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)
博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)
不患人之不己知,患不知人也。(孔子)
不入虎穴,焉得虎子？(后汉书)
不塞不流,不止不行。(韩愈)
不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)
不以规矩,无以成方园。(孟子)
C
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)
仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)
操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)
察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)
差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)
臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)
吃一堑,长一智。(古谚语)
尺有所短,寸有所长。(屈原)
出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)
春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)
春宵一刻值千金。(苏轼)
从善如登,从恶如崩。(《国语》)
D
大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书)
大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)
丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫)
但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼)
当断不断,反受其乱。(汉书)
当局者迷,旁观者清。(新唐书)
得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)
登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰
东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)
读书百遍,其义自现。(三国志)
读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)
读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)
读万卷书,行万里路。(刘彝)
多行不义必自毙。(左传)
E
尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫)
F
凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》)
防民之口,甚于防川。(国语)
非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮)
风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》)
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子)
G
感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂)
高山仰止,景行行止。(《诗经》)
工欲善其事,必先利其器。(孔子
古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)
观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋·叶适)
光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》)
H
海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)
海内存知己,天涯若比邻。(王勃)
海上生明月,天涯共此时。(张九龄)
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参)
会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)
祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)
J
己所不欲,勿施于人。(论语)
兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)
见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)
见义不为,非勇也。(论语)
江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼)
金玉其外,败絮其中。(刘基)
近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)
近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)
镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。(龚自珍) 鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》)
捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植)
君子成人之美,不成人之恶。(论语)
君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)
君子忧道不忧贫。(论语)
君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》)
L
老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)
老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)
梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊)
流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)
路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)
路遥知马力,日久见人心。(元曲·争报恩)
落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)
落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃)
M
满招损,谦受益。(尚书)
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡)
靡不有初,鲜克有终。(诗经)
敏而好学,不耻下问。(孔子)
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)
莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡)
莫等闲,白了少年头,空悲切！(岳飞)
木秀于林,风必摧之。(旧唐书)
N
浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石)
P
皮之不存,毛将焉附？(左传)
蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈)
Q
其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)
奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明)
千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾)
千里之行,始于足下。(老子)
前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂)
前车之覆,后车之鉴。(汉书)
前事不忘,后事之师。(《战国策》)
锲而不舍,金石可镂。(荀子·劝学)
青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)
青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)
清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)
穷则变,变则通,通则久。(易经)
穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)
R
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。(司马迁)
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)
人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》)
仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)
S
塞翁失马,焉知非福？(淮南子)
三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿) 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子)
莫等闭,白了少年头,空悲切。(岳飞)
山不厌高,水不厌深。(曹操)
山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(刘禹锡)
山高月小,水落石出。(苏轼)
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游)
少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤)
身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(屈原)
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)
生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照)
生也有涯,知(智)也无涯。(庄子)
绳锯木断,水滴石穿。(宋·罗大京)
圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》) 盛名之下,其实难副。(后汉书)
盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明) 失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》)
十年树木,百年树人。(《管子·权修》)
时危见臣节,世乱识忠良。(鲍照)
士不可不弘毅,任重而道远。(论语)
士为知己者死。(史记)
世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)
试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易)
书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)
疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋)
谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)
水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)
岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)
T
它山之石,可以攻玉。(《诗经·小雅》)
踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)
桃李不言,下自成蹊。(史记)
天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)
天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔) 天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)
天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》)
天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐)
W
玩物丧志。(书经)
往者不可谏,来者犹可追。(《论语》)
为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫)
位卑未敢忘忧国。(陆游)
文武之道,一张一弛。(礼记)
文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易)
闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)
问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜)
问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹)
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫)
意境高的诗句篇九
《诗歌意境》