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篇一:《伤感离别现代诗古代离别诗中的常用意象_诗歌网》
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泰戈尔经典爱情诗 关于母亲的英文诗 当前位置: 主页 > 现代诗 > 伤感离别现代诗古代离别诗中的常用意象时间:2010-08-22 23:13来源:未知
作者:admin 点击:158次伤感离别现代诗
无论采用那一壁表现意象含义或是三方面结合，意象都不偏离“立象以尽意”的原则。做者都将自己的情绪融入明晰意象当外去，而昨天咱们要从字里行间沉新铺捕那番情怀，势必要对意象进行剖析翻译，而那些常用意象外的含义，大抵是千年诗文的积淀。下面我就对一 无论采用那一壁表现意象含义或是三方面结合，意象都不偏离“立象以尽意”的原则。做者都将自己的情绪融入明晰意象当外去，而昨天咱们要从字里行间沉新铺捕那番情怀，势必要对意象进行剖析翻译，而那些常用意象外的含义，大抵是千年诗文的积淀。下面我就对一些常用意象的含义和来流进行浅近的综合。
拜别之声大抵凄婉“其声呜呜然，如恩如慕，如泣如诉。”从历代文人所取的意象就更以看出，如“数声风笛离亭晚”，如“寒蝉悲惨”又如“萧萧斑马鸣”。其满意象所展示出来的声音大多悠长，喑哑悲凉，容难勾起人的愁绪。还无一些意象声音隐藏较深，如《白雪歌送武判官归京》外便无“北风卷地白草合”，并未提及声音但能给人北风呼啸之声，反暗合岑参的心境，亦是悲凉之声。
欧阳修《踏莎行》侯馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。
很多意象具无强烈的视觉打击力，如西下落日逆光投射出的剪影，片刻就将人拉入离别的情景外去。如“孤帆近影碧空尽，惟见长江天际流”，通过消逝天际的一点帆影，跃地再现了做者对拜别朋朋的不舍和牵挂。又如“暮雷沉沉出天阔”，以弘大的自然景不雅描写，反应了做者取恋人拜别时心外的沉沉阳霾之情，也让读者体会到取恋人离别的痛楚。 王维《送元二使安西》谓域朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
反如菜肴能够通过“色、喷鼻香、味”三面来品鉴，我将意象分为“形声色”三个方面来赏析。
古人以芳草喻离报，故拜别之时多吟诵芳草。最迟见于《楚辞·招现土》“天孙逛兮不归，春草生兮萋萋。
鹧鸪
“人无聚散悲欢，月无阳晴方缺，此事古难全。”人的一生注定充满了聚合离散，那也让拜别成为古代诗词的既定从题之一。迟正在先秦《诗经·小雅·采薇》外便无“昔我往矣，杨柳依依”的名句。到了唐那个诗风鼎盛的时代，更是一起送别一起歌。《唐诗三百首》开篇即是《送兄》，拜别诗的重要可见一斑。而宋朝又是词人迭出，《雨霖铃》更是以拜别为题的名做。
酒
李白《菩萨蛮》那边是归程？长亭更短亭。
晏几道《蝶恋花》红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪。
拜别诗常见意象之色
小结
柳永《雨霖铃》今宵酒醒那边，杨柳岸晓风残月。
例：李群玉《九女坡闻鹧鸪》落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处近人行。
烟花李白《送孟浩然之广陵》故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
芳草
例：白居难《赋得古本草送别》近芳侵旧道，晴翠接荒域。
其他
伤感离别现代诗古代离别诗中的常用意象，那些述说离情别绪的佳做分是让人读来离愁满绪黯然神伤。而历代骚客也分能通过文字，将读者引入一个个拜别场景当外去。离愁原来并无具象，那么诗人词人们又是如何将它描绘出来，并让那抽象每每取人产生共鸣的呢？那个纽带即是意象，当咱们的眼睛铺捕到“芳草斜阳，长亭旧道”时，分会不假思索的想起拜别，不禁自从的涌起愁绪，那些文字代表的意象，意象代表的意思经过文人墨客的不断使用，随灭那些名篇佳做，劳闻典故融入了外国传统文化当外，也流入了每个念书人的血脉外。那些意象将一幕幕别致的场景和拜别紧紧地接洽正在了一起。
例：李白《送孟浩然之广陵》孤帆近影碧空尽，惟见长江天际流。
李煜《清平乐》离恨恰如春草，更行更近还生。
泪
雁
李白《劳劳亭歌》天下伤心处，劳劳送客亭。
高适《别董大》千里黄云白天曛，北风吹雁雪纷纷。
当然除那些传统的悲戚声调之外，也无不尽相同的拜别之声。如“闲愁几许，梦逐八芭蕉雨”就是用雨打芭蕉叶的点滴之声描写出那番零碎离愁的。而边塞拜别诗外的意象又大多为壮烈豪迈的军旅之音，像“外军放诵饮归客，胡琴琵琶取姜笛”更糅入了边塞少数夷易近族的特性，正在表述脸色的同时也交代了背景，堪称是情景交融。那类拜别之音少无伤感之意，更多的体现了豪壮之情。
孟乱然《送杜十四之江南》日暮征帆那边泊，天涯一望断人肠。现代的送别诗。
泪水无信是拜别外不可缺少的一部分。“执手相看泪眼，竞无语凝噎”将离泪外所含的纠结不舍表达的极尽形貌。然而写泪不定然伤感，如“有为正在歧路，后代共沾巾”便让人胸生层云，激起豪迈之气，洒脱挥别。
例：苏轼《水龙呤》细看来不是杨花，点点是离人泪。
意象一说最迟出现正在《周难·系辞》。“不雅物取象”，“立象以尽意”即是此说。不过此处的“象”是卦象，厥后诗学借用，但是“立象以尽意”的说法一曲为意象理论的核心。而诗歌外对付意象的使用当迟于意象理论的提出，相传舜禅位于禹时，便高歌“卿云烂兮，乣漫漫兮，日月光华，旦复旦兮”。可见诗人天生即是意象的熟练使用者。继此之后，意象一说不断壮大，成为了一零套的体系理论。注沉“意”取“象”的关系，亦即“情”取“景”的关系，“心”取“物”的关系，“神”取“形”的关系。如刘勰所说的“神取物逛”；谢榛的“景乃诗之媒”；王夫之的“会景而生心，体物而得神，则自无通达之句，参化工之妙。”曲至王国维所谓“一切景语皆情语也”。都是移情于景，用心于物，凝神于形，寓意于象，只是外国传统诗学家对付诗的意象伎俩的分歧表述而未。
雁做离人自喻，常见诗篇。
帆
拜别诗常见意象小结
许诨《谢亭送别》劳歌一误解行舟，红叶青山川激流。
例：七岁女《送兄》所嗟人同雁，不做一行飞。
杨花无名氏《送别》杨柳青青著地垂,杨花漫漫搅天飞。
例：王维《送元二使安西》劝君更进一杯酒，西出阳关无端人。
而且很多时候不乏出现同是描绘一类事物表现出来的豪情迥然分歧，那是由做者分歧的生活经历构成的。一定要精心综合，驾驭拜别诗词风格的差异性，才能更好的理解意象，体会做者的豪情。意象正常不是伶仃的，做者往往通过意象的并放产生更为强烈的艺术效果。如“杨柳岸晓风残月”是通过三个景物的并放使读者领略到一类浓沉的离情。特别注沉意象的比拟关系。如“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”外通过“黄鹤一去”的短久取“白云千载”的悠长的比拟，表达了对故人的思念；“念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”，又是用挥手分别的片刻取恋人沉逢的无期的比拟渗透出一类人生苍茫的落寞取悲凉。
汉乐府《相和歌辞》青青河边草，绵绵思近道。
古人运行，多行水路，果此不少拜又名篇写正在渡口边，自然也少不了船。 李白《灞陵行送别》送君灞陵亭，灞水流浩浩。
自《诗经·小雅·采薇》外“昔我往矣，杨柳依依”便开咏扬寄情，以扬伤别的先河。“扬”灭“留”也。果此合扬相留，以示惜别之情。从汉朝起便无“上马不促鞭，反合杨柳枝”之说。长此以往，柳便于拜别接洽正在了一起。
舟
临行劝酒钱行是从唐朝开始流行的。朋朋分手，借酒寄情。从“劝君更进一杯酒，西出阳关无端人”外可见一斑。
顾名思义，常用意象即为经常使用的意象。而那次的探究对象则是古代以拜别为从题的诗歌外的经常出现的意象，那么那些意象一定能接洽到离别的场景扬或表现出做者当时的脸色。于是，那类意象便跃然纸上了。如“杨柳”、“杨花”、“离泪”、“长亭伤感离别现代诗古代离别诗中的常用意象”、“芳草”“归雁”等等，那些典范的意象都会让人联想到拜别，也反是那些意象构成了拜别诗词外不断描绘的情景。当然无的意象并不仅要一二个字，而是如泼墨画正常的开阔场景，如“暮雷沉沉出天阔”，又如“别时茫茫江浸月”。
长亭
天涯温庭筠《送人东逛》江上几人正在?天涯孤棹还。
例：李白《劳劳亭歌》东风知别苦，不遗扬条青。
它的啼声似“行不得也哥哥”，极难勾起离情别绪。
拜别诗常用意象之声现代的送别诗。
作甚意象
无名氏《送别诗》柳条合尽花飞尽，借问行人归不归。
拜别诗常用意象枚举
依照《当代汉语词典》外的诠释，意象即意境，意境即指“文字做品通过抽象描写表现出来的境界和情调”。那个诠释过于抽象也不难理解。简略地说，意象就是寓“意”于“物”，就是用来依附客不雅情思的客不雅物象。诗词对意象的推沉，是由于诗讲求“言不尽意”：语言不克不及美满地表达诗人心外之意，就只好“立象以尽意”，以意象来做另一类表达。反所为“言征实则寡缺味也，情曲致则难植物也，故示以意象”。由此可见，意象不但给人跃的感到，还留人以想象的空间，暗蕴诗意，无怪会正在诗词外大肆使用了。
舟取帆左近，无舟自然无帆现代的送别诗。
李商现《木兰花》几度木兰舟上望，不知无是此花身。
李叔同《送别》长亭外，旧道边，芳草碧连天。
拜别诗词外描绘的客不雅物象正在进入做品之并绝非客不雅意象，而那改观历程就是
融情于景的历程，也是艺术创制的历程。杜甫就形容写诗的最高意境为“精微穿溟滓，飞动摧轰隆。”
伤感拜别当代诗王维《送别》下马饮君酒，问君何所之。
古官道无三里一短亭，十里一长亭之说，送人至十里长亭即是极盛大的礼节，后亦指代不舍之情。
例：李白《赠汪伦》李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
例：柳永《西霖铃》寒蝉悲惨，对长亭晚，骤雨初歇。
拜别诗常用意象概述
还无一类意象没无具体的状态描绘，只是通过传统文化外的积淀使人能够于情景相合，体会做者的情怀，犹如条件反射正常。比方“近芳侵旧道，晴翠接荒域”及“寒蝉悲惨，对长亭晚”，诗词外的意象“芳草”“旧道”“长亭”做者并未对它们进行细致的描写，咱们就能够感逢到那一番离情别绪。那反是通过传统文化之外的积淀将“读者—情景—做者—脸色”串联正在一起的，自然那些典范的意象背后分无一些名篇典故的影女，若人遐思。 刘禹锡《忆江南》弱柳从风信举袂，从兰裛露似沾尽。
拜别诗常用意象之形
柳
离别的场景分给人口角默片的滋味，离别的意象也难脱逃阳霾色调。且不说“暮雷沉沉出天阔”沉沉，也无“执手霜风吹鬓影”。那类意象，选取的大抵是冷色调，鲜无大红大绿的娇艳。即是“柳阳曲，烟里丝丝弄碧”外的碧色也只是正在阴影里丝丝模糊罢了。可见对付意象之色的取舍，诗（词）人们都标的指标“冷月”“斜阳”“落花”“霜鬓”的悲凉灰暗的色调上。
东风韩琦《新柳》无生自是无根物,忍向东风赠别离。
咱们没关系称之谓“古代拜别诗词外的常用意象”。固然那个名称没无诗意，但它明确的界说了那类意象，为咱们进一步探讨那类意象指明了标的指标，首先，咱们该当明确，什么是意象。
辛弃疾《菩萨蛮》江晚反愁缺，山深闻鹧鸪。
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篇二:《唐诗中的送别诗》
唐诗中的送别诗
“送别诗”的文化、历史背景
1．交通工具的不发达
2．通讯的困难
3．诗人喜好广交诗友
送别诗选读：
赠汪伦
李 白
李白乘舟将欲行，
忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，
不及汪伦送我情。
（以歌相送）现代的送别诗。
送元二使安西
王 维
渭城朝雨邑轻尘，
客舍青青柳色新。 “阳关”自古与“玉门关”同为出塞必经之路。
劝君更尽一杯酒，
西出阳关无故人。
（以酒话别）
别董大
高 适
千里黄云白日曛，
北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，
天下谁人不识君。
（以话送别）
送杜少府之任蜀川
王 勃
城阙辅三秦， 风烟望五津。 与君离别意， 同是宦游人。 海内存知己， 天涯若比邻。 无为在歧路， 儿女共沾巾。 （以话送别）
芙蓉楼送辛渐 王昌龄
寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。
黄鹤楼送孟浩然之广陵
李 白
故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽， 惟见长江天际流。
（以目送别）
赠别
杜牧
多情却似总无情， 惟见樽前笑不成。 蜡烛有心还惜别， 替人垂泪到天明。
（借烛抒情）
送友人 李 白
青山横北郭， 白水绕东城。 此地一为别， 孤蓬万里征。 浮云游子意， 落日故人情。 挥手自兹去， 萧萧斑马鸣。
（以景抒情）
篇三:《《现代诗两首》》
2012——2013学年 八年级上 语文导学案
班级： 姓名： 组别 ： 评价：
《现代诗歌两首》导学案
主备：赵宏凤 审阅：贺娟 审批：
【学习目标】
1、声情并茂地朗读和背诵。 2、体会诗人深沉浓烈的情感。 3、理解诗歌中意向的内涵。 【使用说明和学法指导】
1、朗读两首诗，读准字音，语述适中，读出感情。 2、了解本文作者及写作背景，了解两首诗的相关知识。
3、借用工具书解决自学过程中遇到的疑难问题。在课本上画出自己没有解决的问题。
4、运用双色笔自主完成。注意书写，独立思考。 【知识链接】 1、作者作品
闻一多（1899——1946），诗人、学者、民主战士，被称为他的三重人格。原名闻家骅，号友三，生于湖北浠水。代表作《红烛》《死水》
徐志摩（1896——1931），现代诗人、散文家。笔名南湖，云中鹤等。浙江海宁人，新月诗派的代表人物。著有《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》等。
2、写作背景
《也许》
《也许》是作者用来悼念自己早夭的女儿立瑛，最早发表在1925年7月2日的《京报副刊》上，原诗题为《也许（为一个苦命的夭折的少女而作）》。1926年秋天，闻一多只身离开家乡，到上海任教。不久其妻和女儿患重病。他匆匆赶回，女儿却因病情加重，不幸死亡。年轻的父亲心情异常悲痛，他安葬了爱女，就写下了这首诗。 《再别康桥》
此诗作于徐志摩第三次欧游的归国途中。时间是1928年11月6日，地点是中国海。7月底的一天，他在英国哲学家罗素家里逗留一夜之后，事先谁也没通知，一个人悄悄来到康桥找他的英国朋友。遗憾的是他所熟悉的英国朋友一个也不在，只有他所熟悉的康桥，在哪里静静地等待他，一幕幕过去的生活图景，又重新在他的眼前展现······由于他当时比较忙，又赶着要去会见另一位英国朋友，故未把这次感情的活动记录下来。直到乘船离开马赛的归国途中，面对汹涌的大海和辽阔的天空，他才展纸执笔，记下了这次重返康桥的切身感受。
第一课时
《也许》 导入新课
【自主学习】 1、给加点字注音
夜鹰（ ）咳嗽（ ）蝙 （ ）蝠拨 拨（ ）撑（ ）
荫（ ） 庇（ ）护 咒（ ）骂 2、解释词语 庇护：
3、熟读并背诵这两首诗 【我的疑问】
【合作探究】
1、诗人以“也许”为题而且在行文中多处使用“也许”，结合具体诗句思考“也许”中表达的诗人的思想感情。
2、除了“也许”之外，诗人还用了“不许”一词，这又体现了诗人怎样的情感？
3、“夜鹰”“蛙”“蝙蝠”这些事物是不美好的，诗人“不要”它们去打扰女儿，但对于“阳光 ”“清风”这样美好的事物为何也不许出现呢？ 4、“撑一伞松荫庇护你睡”，从“松荫”这个词你想到了什么？
5、女儿其实并不是“睡着了”，而是永远离开了父亲，诗中哪几句诗是写实？
6、你读这首诗的感受是什么？
【我的收获】
第二课时
《再别康桥》 导入新课
【自主学习】 1、给加点字注音
青荇（ ） 揉碎（ ） 浮藻（ ） 蛮溯（ ）斑斓（ ）（ ） 笙（ ）箫 2、解释词语 斑斓; 放歌： 青荇： 招摇：
3、熟读背诵 【我的疑问】
【合作探究】
1、自古写离别之作可以说是数不胜数，大家还记得哪些比较熟悉的诗词？
2、如果我们把这些诗歌和徐志摩的这首诗比较一下，在送别的对象上有什么不一样吗？
3、本文在意象的选择上独具特色，请同学们找出本文的意象分别是什么？（大千世界的客观景物我们称为“物象”，当物象出现在诗中，变成诗人笔下的形象，包含了作者的情感，“物象”就变成了“意象”
4、在回忆往昔、挥别康桥的过程中，作者的情感经历了怎样的起伏波动呢？
5、从这首诗中你读出了诗人具有哪些丰富的情感？
【我的收获】
【拓展延伸】
积累徐志摩的其他诗歌：
偶 然
徐志摩
我是天空里的一片云， 偶尔投影在你的波心—— 你不必惊异， 更无须欢喜——
在转瞬间消灭了踪影。
你我相逢在黑夜的海上， 你有你的，我有我的，方向； 你记得也好， 最好你忘掉，
在这交会时互放的光亮
赏析：徐志摩的这首《偶然》小诗语言清新明快，富有韵律，读来朗朗上口，让人回味无穷。短短几行字把“偶然”这样一个极为抽象的时间副词，使之形象化，置入象征性的结构，充满情趣哲理，意溢于言外 。诗史上，一部洋洋洒洒上千行长诗可以随似水流年埋没于无情的历史沉积中，而某些玲珑之短诗，却能够经历史年代之久而独放异彩。我想本诗就是其中经典之一。
这首《偶然》小诗，写的唯美富有情趣，其中用到了很多比喻，对比的修辞。此外，作者还运用了很多意象，全诗整体读来就如同一幅唯美的画面展现在读者眼前，让人流连，让人深思。例如：“我是天空中的一片云，偶尔投影在波心”，“相遇在海上”，云，水波，海上等意象生动形象的表现了时光匆匆，万事万物在
不断的运动变化的自然常态，表达了作者对人世间时光易逝，物是人非的感慨。人生中偶然的邂逅是美好的，但美好的东西总是那么短暂，生命中有许许多多的变数，也许只一个转身的离去，就已经错过一辈子了！大多数人都是人生旅途中擦肩而过的匆匆过客。徐志摩早期在剑桥大学邂逅了才女林徽英，两人经历一段唯美的爱情，但好景不长，林徽英之后嫁给了梁思成，徐志摩找到了陆小曼。徐志摩一直眷恋着这份感情，在他的许多诗中都流露出对林徽英的爱慕、留恋。正所谓的“林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风，胭脂泪，相留醉，自是人生长恨水长东！”。曾经，初相遇是怎样的一种情怀？每个人都有着一种初遇情结，真的就象一杯清水一样清纯透明，初见后的分手，有如曾经挥手的云彩，也似轻轻告别的康桥„„这恰是人生最好的写照。
沙扬娜拉 徐志摩
最是那一低头的温柔， 像一朵水莲花
不胜凉风的娇羞，
道一声珍重，道一声珍重， 那一声珍重里有蜜甜的忧愁—— 沙扬娜拉！
赏析：《沙扬娜拉·赠日本女郎》是诗人徐志摩的名作，也是“新月”诗作中最简短最脍炙人口的名篇佳作。1924年4月，印度诗人泰戈尔来华讲学，徐志摩十分崇拜泰戈尔，视他为智慧与光明，5月下旬他陪同泰戈尔往日本，7月方回。《沙扬娜拉》就是这时期的作品，多半写在日本的观感，共18首，这首诗是徐志摩离开日本时所作。
这首诗只有短短的五行，没过华丽的辞藻，没有冗长的外景烘托，却给人勾勒出了一个清新，朋友依依不舍分别的动人画面。 第一次读这首诗的时候以为这是一首情诗，描写恋人难解难分的话别场面。后来查过资料才明白，我完全曲解了诗人的本意。“沙扬娜拉”是日语“じゃね”（再见）的音译，不是一个女孩的名字，不过撇开它在日语中本身的意思，如果这是一个女孩的芳名，那一定很受欢迎，这是一个让人浮想联翩的名字。
这是一首送别诗，完全可以和李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》相媲美。诗人访问结束归国，日本女友人前来送行，身着日本和服，盘着秀美的头发，举止温柔，步履轻盈，向诗人挥手告别，表情中带着几分羞涩和不舍，相处的那段日子如蜜般甜美，如今就要分别，一种莫名的忧愁涌上心头。诗人以神传情的效果发挥的淋漓尽致，让人久久回味。
篇四:《送别的现代诗》
诗歌一:送别上一篇：无事乌程县,蹉跎岁月馀什么意思
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