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为啥和印度人叫阿三篇一
《中国人为什么称印度人为“阿三”》
中国人为什么称印度人为“阿三”
红头阿三”对如今年轻人来说可能是个陌生的名词，但对现今六、七十岁的老上海来说却是非常熟悉的。
之所以称为“红头阿三”，原因大致有这几种说法：凡印籍巡捕皆头缠红巾（实际上，印捕充任交通警、巡逻警的用红巾缠头，任看守警为黄巾缠头）所以叫“红头”。关于“阿三”则有两种说法：一说印度人是亡国奴，在上海人眼中的地位低于西捕和华捕列第三位；还有一种说法是印度人说话有口头禅“I say”、“I say”，其谐音为“阿三”，红头加上阿三故称“红头阿三”。
印捕是上海处于殖民地时的产物，在我国是独一无二。1843年（清道光二十三年）8月上海被西方殖民者强迫开辟为通商口岸，外国冒险家纷至沓来，要求在上海购地建房。当时清政府上海道台宫慕久在英国领事巴富尔的威胁和欺骗下，于1845年11月29日以道台名义，用告示形式公布了洋人的《上海租地章程》。从此，英租界成了英国侵略者在上海的“国中之国”。
1849年（清道光二十八年），法国领事敏体尼援引英国殖民者的先例，上海道台麟桂屈服于殖民主义者的压力，于1849年4月6日划定法租界界址。
上海租界既然是“国中之国”，自然要有武装力量及其他镇压工具，这便是万国商团、舰队水兵与巡捕。万国商团是租界武装力量的主体，其主要职责是保卫租界，一般不负社会治安之责。舰队水兵是万国商团的后盾。巡捕，即警察。起先，巡捕一律由西方人担任，故称为西捕。当时法租界公董局就有明文规定：“巡捕房人员应全部由法国人或宣布服从法国领事馆，并从此归法国裁判权管辖的外国人组成。”英租界最多时有西捕160名。西捕薪水高，否则就找不到西捕，这样开支就大了。另外，西捕有种种局限，比如微服侦察，其相貌特征根本无法掩饰；又比如去公共场所打听，其语言障碍造成的困难也难以克服；再加上租界里有帮会组织，西捕由于种种原因很难深入进去，也物色不到合适的人选做耳目，破案效率不高，租界治安堪忧。总之，从1854年开设巡捕房起，起先西捕还能应付。后来刑案随人口激增而水涨船高，由清一色的西捕办案，弊端更为突出，于是从1870年后改为允许华人充任巡捕，称为华捕。由于这一改变收效明显，以致渐而主次倒置，即西捕大减、华捕大增。例如1883年英美公共租界有巡捕200名，华捕竟占170名之多。以后，华捕越雇越多，殖民者怕不易控制，自1884年开始从英殖民地“进口”印度籍巡捕，即“红头阿三”。殖民者从印度“出口”巡捕时，对人员精心挑选，必须是印度的锡克族人，个个身高马大，满脸虬须，令人望而生畏。但他们也有与西捕相似的短处，所以大多充当巡警、狱警与交通警。“红头阿三”来自英国殖民地，严格说来其身份比处在租界里的上海人还低，但他们是英国人的忠实“看家狗”。狗仗人势，整天警棍乱舞，让上海人吃足苦头，特别是那些摊贩与车夫，挨“红头阿三”的警棍与皮靴更是家常便饭。殖民者为了利用“红头阿三”为其忠实卖命，发他们的薪金比华捕高一倍，还配给住房等，并在当时的戈登路巡捕房内（解放后为江宁路公安分局）建造了一座三层楼印度教堂。印捕的存在随着租界结束而取消。
法租界在这方面做法与英租界大致相同，他们“进口”的是安南巡捕，即越南人，在上海人看来，其体态、皮肤与广东人相近，所以没送他们什么绰号或代称。
为啥和印度人叫阿三篇二
《为什么印度人都称为阿三》
“红头阿三”对如今年轻人来说可能是个陌生的名词，但对现今六、七十岁的老上海来说却是非常熟悉的。之所以称为“红头阿三”，原因大致有这几种说法：凡印籍巡捕皆头缠红巾（实际上，印捕充任交通警、巡逻警的用红巾缠头，任看守警为黄巾缠头）所以叫“红头”。关于“阿三”则有两种说法：一说印度人是亡国奴，在上海人眼中的地位低于西捕和华捕列第三位；还有一种说法是印度人说话有口头禅“I say”、“I say”，其谐音为“阿三”，红头加上阿三故称“红头阿三”。
印捕是上海处于殖民地时的产物，在我国是独一无二。1843年（清道光二十三年）8月上海被西方殖民者强迫开辟为通商口岸，外国冒险家纷至沓来，要求在上海购地建房。当时清政府上海道台宫慕久在英国领事巴富尔的威胁和欺骗下，于1845年11月29日以道台名义，用告示形式公布了洋人的《上海租地章程》。从此，英租界成了英国侵略者在上海的“国中之国”。
1849年（清道光二十八年），法国领事敏体尼援引英国殖民者的先例，上海道台麟桂屈服于殖民主义者的压力，于1849年4月6日划定法租界界址。
上海租界既然是“国中之国”，自然要有武装力量及其他镇压工具，这便是万国商团、舰队水兵与巡捕。万国商团是租界武装力量的主体，其主要职责是保卫租界，一般不负社会治安之责。舰队水兵是万国商团的后盾。巡捕，即警察。起先，巡捕一律由西方人担任，故称为西捕。当时法租界公董局就有明文规定：“巡捕房人员应全部由法国人或宣布服从法国领事馆，并从此归法国裁判权管辖的外国人组成。”英租界最多时有西捕160名。西捕薪水高，否则就找不到西捕，这样开支就大了。另外，西捕有种种局限，比如微服侦察，其相貌特征根本无法掩饰；又比如去公共场所打听，其语言障碍造成的困难也难以克服；再加上租界里有帮会组织，西捕由于种种原因很难深入进去，也物色不到合适的人选做耳目，破案效率不高，租界治安堪忧。总之，从1854年开设巡捕房起，起先西捕还能应付。后来刑案随人口激增而水涨船高，由清一色的西捕办案，弊端更为突出，于是从1870年后改为允许华人充任巡捕，称为华捕。由于这一改变收效明显，以致渐而主次倒置，即西捕大减、华捕大增。例如1883年英美公共租界有巡捕200名，华捕竟占170名之多。以后，华捕越雇越多，殖民者怕不易控制，自1884年开始从英殖民地“进口”印度籍巡捕，即“红头阿三”。殖民者从印度“出口”巡捕时，对人员精心挑选，必须是印度的锡克族人，个个身高马大，满脸虬须，令人望而生畏。但他们也有与西捕相似的短处，所以大多充当巡警、狱警与交通警。“红头阿三”来自英国殖民地，严格说来其身份比处在租界里的上海人还低，但他们是英国人的忠实“看家狗”。狗仗人势，整天警棍乱舞，让上海人吃足苦头，特别是那些摊贩与车夫，挨“红头阿三”的警棍与皮靴更是家常便饭。殖民者为了利用 “红头阿三”为其忠实卖命，发他们的薪金比华捕高一倍，还配给住房等，并在当时的戈登路巡捕房内（解放后为江宁路公安分局）建造了一座三层楼印度教堂。印捕的存在随着租界结束而取消。
法租界在这方面做法与英租界大致相同，他们“进口”的是安南巡捕，即越南人，在上海人看来，其体态、皮肤与广东人相近，所以没送他们什么绰号或代称。
为啥和印度人叫阿三篇三
《巡捕和警察——兼谈称印度人为“阿三”的来历》
巡捕和警察——兼谈称印度人为“阿三”的来历《辞海》对“巡捕”一词的注释是:“帝国主义在旧中国‘租界’内设置的警察，是压迫人民和维护其特权的重要工具。”但未对为什么把租界设置的警察叫作“巡捕”作出解释。在《中英南京条约》签定后，上海开埠，上海道为避兔“华洋杂居”而引起华洋之间的冲突，与英国领事签订了《上海租地章程》，划出一块地皮作为英国人的“居留地”。该《章程》共23条，其中第十二条中讲: “更夫之雇用得由商人与人民妥为商定。惟更夫之姓名须由地保、亭长报告地方官查核。关于更夫规条当另外规定。其负责之更长，须由道台与领事会同进派。”“更夫”是中国特有的行当，其由地保委派，负责夜间敲更巡视，提醒居民火烛小心和关闭门窗，而英文中无与“更夫”对等的词，于是英文本《章程》中意译为Watchman，而Watchman再转译成中文时，其除了有夜间巡视的更夫之义外，还有卫士的意义。于是英国领事阿礼国就根据《章程》在英租界组建了一支由20人组成的Watchman队伍，设更夫两人，除了夜间巡视外，还负责白天的地方治安。1853年小刀会起义爆发后，上海租界面对这一突发事件，感到为保卫租界之安全必须建立更强的治安力量。英、美、法三租界未经中国政府之允许，擅自修改1845年《上海租地章程》，推出了经篡改的1854年《上海租地章程》，其中有关更夫的条款被篡改成“watch or police force”，变成“建立更夫、卫士或警察力量”，租界当局就为在租界里建立police找到了依据。1854年7月11日，租界的租地人在英国领事馆召开大会，决议成立“工部局”，同时由工部局组织设立Shanghai police station，police直译为警察，但在汉字中没有与police对应的警察一词。当时租界的police是维护租界治安的警力，而在中国的京师有一种专门维持京师治安和保卫京师安全的“巡捕营”，于是人们就把police译为巡捕，把police station译为巡捕房。这就是为什么把租界警察叫作巡捕，把警察局叫作巡捕房的原因。公共租界的巡长大多由英国人担任，低级巡捕则大多来自英国的殖民地印度。法租界的巡长大多由法国人担任，巡捕则多为安南(越南)人，上海人叫他们为“安捕”。巡长制服的袖子上有三道杠标记，于是上海人又把他们叫作“三道头”。公共租界的印度巡捕被省叫作“印捕”，但上海人又常背地里叫他们为“红头阿三”，这一称呼的出典释法不一，但均很有趣，不妨作一介绍。据20世纪30年代出版的《上海谚语》中讲，在上海当巡捕的印度人大多数是印度锡克族人，他们虽是
白种人，但面孔黝黑，同时他们习惯在头上缠红头巾，于是上海人叫他们“红头黑炭”(上海人一般把皮肤黑的人叫作黑炭)，以后又讹读作“红头阿三”。还有一说认为英文中“先生”通常讲作Sir，沪语音读如“三”，而“三”是单音节词，沪语(包括江南大多数地方方言)一般在单音词前置“阿”(或后置“子”、“头”等)组成词组使用。 于是洋径浜英语称“Sir”为“阿Sir”，音读如“阿三”，是市民对巡捕客气的称呼，而“印捕”头缠红巾，于是被叫作“红头阿三”。联想起今天的香港人也叫警察为“阿Sir”，所以此说是比较合乎道理的。还有一说是这样解释的:印度巡捕每天须在长官的指挥下出操，他们在表示对长官指令理解和执行时常齐声高喊:“Yes Sir！”最初上海人不明白“Yes Sir”是什么意思，就把巡捕叫作“阿三”。也有的人认为，初来上海的印度巡捕不会讲沪语，他们在执行任务时经常要和上海市民打交道，由于语言不通，双万交谈十分困难，“印捕”常反复讲:“I say”作为语言停顿，而上海人见他们老是讲“I say”，便把他们叫作“红头阿三”。以上是上海流传的关于“红头阿三”出典的几种释法，至于哪一种释法最接近事实，就由读者自己去理解了。曾经在上海生活过的人一定还记得，以前上海街头经常可以看到耍猴戏的。耍猴者划地为圈，手敲铜锣把过路行人吸引过来看，于是猴子在耍猴者的指令下作各种表演。在观看猴戏时，经常会有人大呼:“阿三！老鹰来了！”上海人都知道，这喊声是吓唬猴子的。当时来上海耍猴戏者大多来自山东、河南等地，并大多不会讲上海话;而猴子又大多购自云南、贵州一带，肯定听不懂上海话，再讲上海城市里也很少能见到老鹰，那么“阿三！老鹰来了”到底表达了何种意思呢？原来“阿三”就是“红头阿三”，因为印度巡捕的头是红的，猴子的屁股也是红的；“老鹰”不是天上飞的老鹰，而是“老英”——老牌英国人的谐音。“红头阿三”是租界的巡捕，他们趾高气扬，耀武扬威，处处欺侮中国人，而他们又是亡国奴，在英国人面前是奴才，所以上海人喊的“阿三！老鹰来了！”只是借观猴戏时发泄对印度巡捕的不满和反抗情绪而已。20世纪30年代柳亚子先生主持上海通志馆时，该馆主纂的《上海年鉴》把1854年租界工部局主建的Shanghai Police Station加定为在中国出现最早的警察机构，但又因Shanghai不归中国主权，所以也不定为中国最早的警察系统。租界巡捕是殖民主义者为维护租界利益而设置的警察，但是，警察毕竟是近代化城市必须配备的治安力量，巡捕制度之
创建，也影响了上海华界警察制度的发展。 清代官制，省一级的最高行政长官称巡抚，而省一级的最高军事长官称“提督”，在通常的情况下，提督受巡抚节制，但是其有较大的独立性。如鸦片战争爆发时从福建调江苏的陈化成的官衔为“江南水师提督”，他就是江南水师的最高长官，但是他的官品仅武二品，比江苏的巡抚低一品(或半品)，在行动上受制于江苏巡抚梁章钜。提督直接领导和指挥的军队就称之“提军”，用现在的军语就是“野战军”，其只执行军事防务而不参与方治安；巡抚也配有适量的军队，归巡抚领导和指挥的军队叫作“抚军”，用现在的话讲就是卫戍部队，在正常的情况下他们受地方政府指挥，维护城市的保卫和维持地方治安。抚军是一种准军事化力量，清代只有在省府以及经济发达的城市设置抚军。上海开埠后逐渐发展成为江南最主要的通商口岸，随着外交和外贸往来的频繁，上海的许多机构需要保卫，上海的社会治安力量必须增强。清光绪六年(1870年)江苏巡抚在上海特设“抚标沪军营”，设管带一员，帮带一员，全部编制约400人。这些人员分别守驻上海的巡道署、改过所、苏省铁路、天主堂以及各保甲局等11个重要机构，所以“抚标沪军营”有点像现在的警察。警察一词是从日文中引进的。甲午战争后，使许多中国人开始对日本重新认识，在当时也掀起了一股不小的学习日本风潮。光绪三十一年，上海道袁树勋经两江总督之批准，仿日本制度设立警察，并聘请从日本警察学堂毕业的中国留学生刘景沂创建警察，就在这一年刘景沂，在上海城里求志书院旧址创办了“上海警察学堂”，这是上海出现的第一所警察学校，也是全国建立的第一所警察学校。第一批警察学堂的学生直接从“抚标沪军营”中挑选，经三个月的短期培训就毕业走上岗位。也在这一年冬天，经上海道批准，将原上海保甲总局解散，重新改组为上海警察总巡局，它是上海，也是全国出现的第一个警察机构。《光绪上海县续志》卷十三“警察”中讲:“警察总巡设总局于常平仓，分局四，东局设鄂王庙，南局设水仙宫，西局设关庙左，北局设沈(沉)香阁;共巡长、巡记、巡士等260名。”从其管辖之区域及警力配备来讲，已具一定的规模并形成制度。上海警察制度建立后为维持地万治安起了积极的作用，于是，光绪三十三年两江总督端方奏上海推广巡警"。1907年，闸北也建立上海巡警总局，并附设警察学堂。1927年后，上海特别市成立，上海的所有警察机构统一改组为上海特别市公安局。互软数据：优质的主机服务器
为啥和印度人叫阿三篇四
《同是移民 中国人印度人为啥合不来》
同是移民:中国人印度人为啥合不来 中国人有句话“一物降一物”，老鼠怕猫，大象却怕老鼠。那么什么人怕什么人？大家也许很容易想到“中国人和日本人”、“犹太人和巴勒斯坦人”这类对局，其实都不沾边，中国人和日本人通婚的在美国很多，和睦相处，离婚比率低；犹太人和巴勒斯坦人在美国也根本井水不犯河水，犯不着闹别扭。
真正凑不到一块的是印度人和中国人，这两个族裔在美国都是亚裔大户，学习成绩最好，平均收入最高，医生律师比率最高，但就是两者反冲，绝对难以合在一块儿，两族通婚的极少，相互之间都有恶称，甚至到了国与国之间也总是矛盾不断。
奇怪的是巴基斯坦人虽说是印度血统，但信奉了伊斯兰教，和中国人到也算和睦相处，甚至有些国际合作默契。这真让人琢磨不透呢。
原来，这印度人绝大多数信奉印度教，其中有种姓等级划分，那可是等级森严，从上到下，一层压一层，分分秒秒都得活出个高下之分，恨不得人人都找到一个比自己等级低的垫底，这就是印度人的内心世界。
和西方基督教和中东伊斯兰教文化不同，印度人漫天神魔的信仰让他们具有“多前提”特性，这就是说，他们没有逻辑思维，黑有黑的神，白有白的仙，什么都是“真理”，数不清还认不清，因此他们辩论永远都没有输赢，也没有对错，只有继续争执不休，永远达不成共识。
恰恰中国人也有这种“多前提”特性，“阴阳”两端，相互转化无穷，永远可以正着说，也可以反着说，谁也最后没有结论，有权的就是赢家，但不同的是中国人没有“神”的概念，吃不着，摸不着，看不见的都不存在，于是中国人只相信皇上最高，大家都“克己复礼”，上通皇上，下压老婆，人与人之间只有官位之分，但并无姓种等级，大家都仰望官位，规规矩矩，绝无印度人那种无限等级纠纷情结。
一旦中国和印度人相遇，不吵架还好，一旦吵架就都无法把说明白，因为双方都企图让对方比自己低一等，而对于道理根本无法厘清，都是不喜欢逻辑的人群，这正是中印历次谈判挫败原因之一。
中国人和印度人在美国大学中都是棋逢对手的高手，分数都是数一数二，印度人更善于英语表达和数学，在医学和法律这类课程上占优势，而中国人在生物、化学、航天、物理这类学科占优势，那些美国人和欧洲人往往避而远之，一看哪个课堂印度和中国人多就赶快换课，否则分数排名一定吃大亏。
不但课堂上如此，连买房子老美也怕和印度人和中国人当邻居，美国人穿的普通，开车也不太讲豪华，邻居见面还的相互哈罗一下，一旦印度人和中国人进
入社区，印度人要开大奔，中国人要开宝马，他们的孩子每天学习到深夜，周末还的去补习班上课，这对于美国孩子可是一种灾难降临，他们虽然是这的原住民，但分数无法匹敌印度人和中国人，最后就不得不当班上的“落后生”，这让他们日后考大学十分吃亏。
很多美国名校总是强调你是班上最高分的5%，否则根本没戏，白人孩子往往就得搬到白人区，只要没有印度人和中国人就能喘口气了。印度人和中国人是推高好学区房价的最大人群，也是从中获利最多的人群，不怕买的贵，孩子大了把房子也卖了，一定还能赚上一笔。
印度人的英语中国人最听不懂，而印度人最欺负中国人不会巴结白人。别看印度人皮肤黑，但他们可是真正的雅利安人种，处处以白人自居。本来你自居是你的事，中国人就是不买账，可印度人最会找出比自己弱的人欺负，偏偏中国人不爱惹事的性格最让印度人看中，从大学实验室到公司绩效评比，印度人处处喜欢打击歧视中国人，而且专门挖空心思当着白人面前做，非得把中国人比下去才得意洋洋。
印度人爱挑刺的小人个性那可是天下第一号，恶毒妒忌，耍小聪明，撒谎作假，恶人先告状，如此等等都是拿手好戏，坦白说，所谓中国人的阿Q劣根性到了印度人那里都X2了，结果印度人最后还告诉中国人“你没有当印度人的天赋”，你说可笑不？
最奇怪的是两个国家人民对于民主的决然相反看法，中国人常说“我们不能搞民主因为我们素质不够高”，而印度人却说“我们不得不搞民主因为我们谁都不服谁”，其实都各有道理。
中国人在至高无上的皇帝面前自认永远是素质不良分子，皇上的道德太高尚了，于是大家习惯了当这种“素质不高分子”，也就把这种不良习惯永久化了，而印度人都认为别人是素质不高分子，自己是真正上等人，永远争论不休，根本无法施政，于是不得不投票表决，以免内斗无穷。
印度在历史上只是个文化概念，在英国人来之前根本没有形成过中国那种统一集权国家，英国人统一了这个杂乱国家，英语成了唯一印度真正的通行语言，这才让印度人有了国家意识和理性启蒙。
但在物质生活素质方面却不如中国，可见印度是个现代文明和落后生活两者极端分化的国家，人民心中也充满了这种扭曲，这点和中国人倒是非常接近。有机会你遇到印度女人千万别产生爱情，因为印度女人最喜欢印度男人，而中国女人最喜欢不是中国男人的男人。
为啥和印度人叫阿三篇五
《井底望天历史、文化细节》
井底望天历史、文化细节
上次我们说到叙利亚，大家估计忘记了一个因素，就是控制政权的阿拉维，其实是少数民族。这个和隔壁的黎巴嫩一样，以前掌权的基督徒也是少数派，也和隔壁的伊拉克一样，是少数派逊尼掌权。
那么为啥这样呢？
就是因为这些少数民族的同学有一个特点，大部分在政府和军队里面混，结果就是人数虽少，但是兵不在多而在精，有组织，有训练，有装备，你100个人打人家1千个没组织，没训练，没装备的散兵游勇。
那么这些国家，为啥出现这种情况？
其实这个是英国和法国殖民统治留下来的痕迹。
如果你看以前的东南亚，比如越南，这里是法国人当老板，就用了潮汕来的中国人做二老板，所以法国人走了，中国人被清算；印尼啥的，也是这个路数。
那么反过来，上海的法租界，就是越南来的同学做巡捕，来抓老中；英国治下的香港，也是印度人来当差，所以香港人有蔑视和歧视的说法，叫人家印巴同学，叫做阿差，一个是当差，另一个意思就是差劲。
而且很多在香港的印度同学，有一个姓，叫做辛格，所以香港人叫他们阿拉星，大家知道这个姓吗？现在的印度总理，就是这个姓。
大家看到这个头巾了吗？这个是锡克族的标志。
其实很多到了香港的印度同学是锡克族，香港同学们不知道，就统称他们印度人了。但是锡克族，是印度的少数民族，就是英国人在统治印度时候，所依赖的主要对象，当时英国人在印度的军队里面，很多很多军官和士兵都是锡克同学。
另外一个依赖对象，当然就是穆斯林同学了。
那么印度搞独立，穆斯林同学看形势不妙，就靠英国人帮忙，自己搞了一个巴基斯坦。当然后来东巴基斯坦，就被印度策动，独立成了孟加拉国了。锡克同学就没办法，后来就被人家清算。结果部分同学，就坚决要搞独立，然后主流的信印度教的同学，就支持女强人英吉拉甘地，铁血镇压，这个就发生在1984年的蓝星运动，就是印度军队在坦克的支持下，杀进锡克族的神庙，把锡克的武装民兵们给卡擦了。
然后锡克同学，就果断地暗杀了女强人。
其实锡克，就是学生，也是塔利班的同样的意思。他们的宗教，基本上就是印度教巴克提派的虔信运动，和伊斯兰的苏菲派融合的产物。
刚才忘记说了，上海的英租界，里面的巡铺也是锡克同学。他们多用红布包头，好像上海人叫红头阿三啥的。
其实锡克同学蛮惨的，在海外，大家就骂他们，你们这些印度人！但是在印度，印度人就骂他们，这帮叛徒！因为大部分的英国驻扎印度的维稳部队和武警都是锡克人。在印度大暴动的时候，就帮着英国老板，狠打印度同学。
锡克同学在美国也蛮惨的，好多次，被无知的美国佬当成穆斯林給打死了。因为拉登大叔混阿富汗，入乡随俗，就包头，留大胡子。
因为大家都知道，阿拉伯人的打扮是啥样的，看那些沙特的王爷的照片，就知道了。
阿富汗、印度的旁遮普，其实到中国的云南和贵州，都是拉登大叔这样的包头法。我外婆就是这样包的。但是这个就连累了美国的锡克同学，导致人家被仇恨的美国人砍。
所以你看伊拉克的萨达姆，就是逊尼派掌握军队，最后掌握了政权；叙利亚的阿萨德，也是同样的路数；黎巴嫩，以前的基督教长枪党，也是这样的。但是后来真主党，经历了几十年的苦心经营，现在开始慢慢上路了。所以大家要是想了解全球的事情，必须知道这些历史和文化的细节，不然的话，只有去当公知的份了。
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