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大意失荆州篇一
《呜呼!大意失荆州》
呜呼，大意失荆州
关云长丟了荆州后，且战且退，一路败走麦城，终被孙吴所擒！起初，谁也不敢相信这是真的，理由是：关云长何许人也？怎会守不住一个小小的荆州，哪有被擒之理！关云长在人们的心中宛若神人啊！他那单刀扑会的胆气，过关斩将的武功，刮骨疗伤的刚毅，封金挂印的傲骨，水淹七军的谋略，无一不使人佩服得五体投地！失了荆州，蜀国的生死存亡是小事，可是，毁了云长的一世英名啊！在不得不承认这个事实的时候，人们只能惊呼：呜呼，关云长大意失荆州！那么，真的是大意失荆州吗？翻开历史，令人深思：失掉荆州其势必然。
荆州原本不是蜀国之地，当曹操大军压境之时，孙权主动把荆州借给了刘备。而当时的刘备，缺兵少将，已无立足之地。
荆州对于孙吴是多么的重要啊！它“扼守长江天险，乃兵家必争之要地”，且“沃野万里，士民殷富。”孙权借出荆州，需要何等的胆识和勇气！他之所以借出 荆州，看重的是两个方面：一是刘备有着光明的前景。刘备是中山靖王的后代，乃汉室正统。且刘备中信守义，声名远播，更有孔明、关羽、张飞之辅佐。他认为刘备一定能够攻取西川，占据蜀地，成就一番霸业。而且他坚信：刘备成功之后，一
定会奉还荆州。二是急需建立“孙刘”联盟，共同抵御曹操南下。但是，他错了，他是以君子之腹度小人之心啊。 孙权对刘备是多么的信任和倚重啊！他万万没有想到：刘备背信弃义，久借不还。乍一听，刘备的理由还很充分：此地原本属于汉室，理应坐拥荆州。认真分析就不难发现：刘备能代表汉朝天子吗？说得好听一点，他有汉室血统；说得不好听，他只能是一普通刘姓百姓。
刘备真是一个玩弄权术的高手！当赵子龙从百万军中拼死救出阿斗之后，他说道：“孽子！险些害了我一员大将啊。”说完，便要将太子往地上摔去，这是他的本意么？他的唯一追求就是要做皇帝，恢复汉室只不过是一个借口罢了。
我们也得承认“兵不厌诈”，只要能够取得胜利，不论采取何种方式都无可厚非。但是，问题的关键是，当时吴、蜀最大的敌人是曹操啊，唯有“孙刘”联盟，才能与曹操抗衡！否则，必定是两败俱伤。表面上来看，刘备不用一兵一卒就得到了荆州，是件天大的好事。实际上，他彻底地撕毁了“孙刘”联盟，把强大的孙吴变为了自己的敌人，为吴、蜀的灭亡埋下了祸根。然而，明眼人都知道：刘备的这些主张全部来自他的军师——诸葛孔明。毫无疑问，这一切责任还得由诸葛亮来承担。
孙权失出了荆州，可想而知，他是多么的愤怒和失望！为了收回荆州，他不惜采取一切非常手段：摆酒宴暗杀关羽，诸葛谨哭求刘备，甚至嫁妹联姻….一切能想到的方式都想到了。怎奈关羽神勇无比，导致孙权计计落空。“不怕贼偷，只怕贼惦记”。神仙也有瞌睡之时，面对孙吴的明争暗夺，关羽能保三、五年已属不易，长此下出，鄢有不失之理？退一步而言，失去了“孙刘”联盟，关羽即使保住了荆州，也保不住蜀国之河山。关羽何罪之有？
大意失荆州篇二
《大意失荆州》
大意失荆州
班级中学习最好的便是杨焕然了，她的做作业非常效率，从来都是数一数二的，而且她的字写的也很好，只不过有时候她会粗心，把简单的题目也写错了。
叮——叮——，上课了，任老师走了进来，兴高采烈地说：同学们好！
老师好！
同学们，家庭作业写好了吗？任老师严肃的说。同学们齐声回答。任老师先请杨焕然给她检查，她飞奔到老师身旁，自信满满地交给了老师。老师手中拿着红笔，第一题打了个钩。‘‘第二题，第三题这么难你竟然都对了，你真时候太聪明了。’’老师微笑着说。杨焕然高兴极了。一页全对，老师竖起了大拇指。
后面的题目接二连三，这么多难题都没有难倒她，就像是张飞吃豆芽——小菜一碟。杨焕然向下面的同学看了一眼，仿佛是在说，我厉害不。看好了第二页，上面还全部都是钩，老师拍了拍她的肩膀，并竖起了大拇指，惊讶地说：‘‘你的进步可真大。’’杨焕然高兴地跳了起来，还做了一个耶的动作。
快要改好的时候，老师本来花一样的笑容一下变得严肃起来 ，‘‘这么简单的题目也会错，你在家中到底有没有好好复习，我这几天白白叮嘱你了。’’
杨焕然非常沮丧，便哭了，走到了自己的位子上。
这真的是大意失荆州！
大意失荆州篇三
《关羽的大意失荆州》
讲到关羽之死，已经有一句成语“大意失荆州”，好像关羽是一个不小心才失了荆州，然后“败走麦城”，父子同死，让人不胜欷觑。但是从《资治通鉴》上看，关羽却是犯了一连串的管理失误才丢掉荆州，并且为整个组织带来了巨大的负面结果。刘备从四川起兵东征为他报仇，却又被陆逊火烧连营，兵败夷陵。诸葛亮的“隆中对”为刘备设计的战略是，雄踞荆、益二州，外连东吴，内修政治，然后两道北伐，统一中原，恢复汉室。最后因为关羽的“大意”，“隆中对”的战略完全被破坏，两道北伐成了六出祁山，蜀汉大业终于无法完成。那么，关羽是如何“大意”的呢？首先，在外交上，与东吴的战略联盟伙伴关系是蜀汉集团的最重要资本。刘备占领了荆州南部郡县，又向孙权借了荆州北部郡县，刚好益州州长刘璋昏弱，抵抗不了汉中张鲁的挑衅，就留下关羽坐镇荆州，亲自带军入蜀，趁机把四川吃了下来。原本周瑜想趁赤壁大胜之后征蜀，结果被刘备挡了下来，此时刘备独吞益州，实力大增，孙权怒不可遏。此间，孙权曾向关羽求亲，要为自己的儿子迎娶关羽的女儿，这可是天大的喜讯，对外交有百利而无一害，但关羽却一口回绝，诟骂使臣，“虎女焉能嫁犬子”之词更是让孙权气上加气。更糟糕的是，此时关羽北伐，大破曹操手下将领于禁，接收了于禁的部队，粮草不足就跑到孙权地盘上抢粮。之前，刘备借荆州不还，孙权要求归还，十分不愉快，好不容易两方和解，才以湘水为界，平分荆州，关羽跨过湘水开孙权的粮仓就食，等于撕毁了和约，孙权找到了出兵的借口，遂全军出动，给关羽致命一击。关羽大军北伐，把基地留给了糜芳与傅士仁，这两人能力不够，供应前方军需常常不能及时，关羽总是大骂“等我班师，军法伺候”，两人遂生叛变之心。之前，以“吴下阿蒙”著称的吕蒙驻守东吴的荆州前线，已密报孙权，决定图谋关羽，陆逊接替他的位置，立刻写信给关羽，对他歌功颂德，大加拍马，还暗示自己也想投靠过来，托以前程。关羽看信，心花怒放，认为自己的后方十分安全，遂抽调全军支持北伐，后方空虚。万事俱备，吕蒙大军出动，一战未打，就占下了关羽的基地江陵。不知道关羽是不是以为两国有和约，认为这只是一场误会，基地被夺后，关羽不立刻急行回军夺回失地，反而带着大军慢慢回程。项羽在基地彭城被刘邦攻占时，杀了报信之人，封锁消息，丢下大军，只带三万铁骑立刻回袭，在刘邦阵脚不稳还在大肆庆祝时，就一举击溃刘邦五十六万大军，相反的，关羽不但让全
军知道基地没了，还派了使节往来与吕蒙谈判。吕蒙趁此机会，安定江陵城的治安，秋毫无犯，还让人民写信给关羽军中的子弟报平安，结果关羽大军军心涣散，一路走一路散，又是一仗未打，关羽大军就被击溃了。吕蒙以“士别三日，刮目相看”以及“已非昔日吴下阿蒙”等语而闻名，看看他能一仗不打就拿下荆州，又一仗不打就击溃关羽大军，确实让人刮目相看。柏杨的评论说得很好，汉高祖刘邦把基地关中留给萧何驻守，刘秀把基地河内留给寇恂主持，曹操把许县屯田交付给枣祗，智能之人都会把基地托付给最有才干的人，以提供源源不绝的粮草与兵源，只有关羽任命两个自己最不信任的蠢材守基地。对独当一面在外经略的方面大才，聪明的领导只能加官晋爵、怀柔以情、系之以恩。韩信趁刘邦之危要求封齐王，刘邦即使再不高兴，但不得已，还是只能封王，否则韩信就会叛变而去，只有关羽口口声声说，我一回来军法从事。这样的“大意”对中国的领导之学有何启示？从种种事迹来看，关羽是一个英雄主义太强的人，他是一个好将领，但是刘备把他放到领导的位置，却是用错了人。关羽的英雄主义在很多方面可以看出来，比如，刘备称帝，封了五虎上将，其中有一个老兵黄忠，关羽就耻于与他并列而大发雷霆，差一点不肯受封，可见得他是如何自负，甚至连孙权都看不在眼里，而自比为虎，比喻孙权为犬。又比如，他身旁都是一些听命行事的人，所以他会把基地留给两个蠢材，而大军在外，也没看到谋略之士为其出谋划策，可见得关羽的军事行动几乎就是他一人的（一人独秀）。为什么英雄主义是一个不好的领导呢？首先，好领导都要靠团队，一个领袖与其团队成员的交换也是长期的人情交换，显出“君恩臣忠”的人伦法则。领袖提供资源，提携后进是“恩德”，而成员努力做事，达成任务是“报恩”。而我们团队的一个重要特质就是领袖给恩德却“不求回报”，是为了加强他的人脉网，而成员会尽心尽忠，也是因为在一个群体的合作努力中，团队发展壮大，资源丰盛，在“均沾”原则下，大家都能享有更多的资源，进行更多的交换，累积更多的人脉，从而有机会完成个人的目标。所以这依旧是一种理性交换的行为，但要展现出符合人伦法则的风貌。如果一个个人英雄主义的人总是表现出自我为主的理性算计，总是一个人独揽所有光彩，智从己出、谋从己出、恩从己出，让人家做配合表演的角色，就无法建立这样的“自己人”关系。看看关羽集团中一群蠢材，败走麦城时也只有儿子跟着，就可
以看出关羽根本没建立一个管理团队。其二，一个个人英雄主义的人无法与人做好长期的互惠交换。中国的组织行为固然有一部分是员工与组织间的互动，但也有很大一部分是个人与同事间以及领导与部属间的交换行为。唯有透过交换，个人才能累积人脉，为了将来组织内的升迁，或个人的转职甚至于创业储备资源；领导则透过交换建立自己的班底，完成任务，展现绩效，达成组织目标。忽略了这些个人与个人间的社会交换，只分析个人与组织间的关系，就无法了解人的组织行为的全貌。关羽军中所有的光彩都定格在他骑着赤兔马挥着青龙偃月刀就能战无不胜时，别人的价值都不见了，价值交换也显得没必要了。没有交换，没有功劳，也没有资源累积的机会，他的下属如何能够被激励？如何愿意效忠？剩下的不是唯唯诺诺没有主见之人，就是溜须拍马阿谀奉承之辈，也难怪这些人一仗不打就投降了，一仗不打就跑光了。柯林斯在《基业长青》及《从优秀到卓越》中形容的第五类领导人，正是那种谦逊自牧，能让部属有所发挥的领导。这样的领导不只是成功于一时，而是会立下百年不衰的基业。“谦逊”、“自我克制”、“照顾别人”，这些特质是不是很像中国人传统智慧中的好领导呢？
大意失荆州篇四
《大意失荆州》
《大意失荆州》大意失荆州 一回家我就泡进了书的海洋。——我家的图书馆，这里的书可真多啊，都是小说，名人短文集，历史性的画卷。 但是，没过几分钟，我便被“踢”了出来，那人是谁，便是我妈，她总是让我看作文书，和做作业，这两样东西，在我看来就是一些没有感情和历史风味的木头人。我就去请教师傅，他的招可是五花八门，我都看不上，因为“名师出高徒”我都用过了，可还是逃不过妈妈的“五指山”我便去找师弟。我又去找师弟小舒，他告诉我一个好办法，就是利用上厕所的时间看书，这使我百思不得其解，他一说方法，就是我故意说上厕所其实是在厕所看书。我想一定能行，我便开始了自己的计划，把书放在楼下厕所旁边的柜子里，完成！哈哈！我又可以看书了。我又让表妹帮忙，把书从窗户里送进来，这样就可以了，第一次我看《烈火金刚》，第二次看《警世通言》第三次我一连上了几十次，妈妈起了疑心问我怎么了。我便说拉肚子了。我又开始看书，但人有失手马有失蹄，我看书入了迷，手一松，掉在地上湿了。我可急了，真可惜，一本好书湿了，近几天都不可以看，又怕妈妈发现。我就把书放到窗台上晒，不放书柜，可是晚上看连续剧忘了收书，第二天早上去，发现妈妈手上，正放着那本书等我来。后果却是出人意料的，她居然同意我看书了，但前提是完成全部作业，看一小时课外书要看半小时作文书，一天不能太多时间看书。
大意失荆州篇五
《大意失荆州》
《大意失荆州》今天，是一个很普通的日子，却发生了一件不寻常的事--考试。 记得昨天晚上，我做完作业赶紧拿出数学课本来复习。我把数学的一些公式全部背好，还做了一些练习题，充分做好了考试前的准备。 “铃”考试铃响了，我向旁边的同学思奇借了把戒尺，信心十足地等待老师发试卷。卷子一发下来了，我们就像饿鬼似的扑上去，拼命啃着“面包”。开始下笔，我的手还是有一些颤抖，生怕写错失分了。这时我望了望老师，那张严肃的面孔让我更加害怕。我硬着头皮计算起来。 过了好一会儿功夫，我终于写好了。伸出写得酸麻的手抖了一下，手心全是汗，我头看看看周围的同学，他们还没做好，特别是旁边的同学还剩下一大半呢！哈，你们的速度跟本人比可差远了！我心里暗暗得意。我把视线移到了那些经常犯错误的计算题上。以往我的成绩就是被这些题害惨了的。这一题共10分，有20道口算题，我吸了口气，埋头演算了起来，一口气验算了5道题。嘿，这五道题全全对了呢，看来我是瞎担心。验算真麻烦啊，按我这次百发百中的比例，肯定错不了！我干脆把笔丢在课桌上，自己也趴在课桌上胡思乱想起来。 终于等到下课铃声响了，我把试卷扔给了组长，跑到外边玩。 后来，有同学告诉我，我考了82.5分！这下好了，没折了，我真后悔得不得了：当时为什么不抓紧时间好好检查呢？可现在后悔已经太迟了。 唉，真是“大意失荆州”啊！
大意失荆州篇六
《大意失荆州》
大意失荆州篇七
《并非大意失荆州等三篇文章》
关公并非大意失荆州而是大义失荆州
提起荆州，人们很自然地想到关公“大意失荆州”这句话。正是这句耳熟能详的几个字使文武双全、智慧超凡、万世人极的武圣关公蒙受千年“不白之冤”。它不仅有损于关公的伟大形象，更是辜负了当年他老人家慈悲的心怀，思之令人心痛。针对这个问题，我要深入地加以解释，以匡正这千古的缪传。
公元219年冬，镇守荆州的刘备集团东线主帅关公，确信后方荆州城将被东吴攻破的消息，撤出包围樊城的军队，回救荆州城。当他带着队伍走到长坂（今荆州、荆门交界处）一带，就接到探马报告，说荆州城已被吴军占领。关公立即命令队伍就地扎营，并派人去荆州，向吴军都督吕蒙交涉无果。这时，关公及其随他出征的将士家眷，全都成了吴军的人质。为了保护人质的生命安全，同时为维护刘、孙联盟，关公毅然解散数倍于吴军的部队，只留下少数人马，“退保麦城”。然而，关公的义举并没有感动以孙权、吕蒙为首的背信弃义之徒。关公无可奈何，只得留下大队人马固守麦城，自己率二十几名随从和关平、赵累等将，继续向西川撤退，途中遭遇吴军的埋伏，被盟友孙权杀害，一代将星从此陨落。刘备集团经营十几年的荆州，全部落入吴人之手。
千百年来，许多善良的人都认为丢失荆州是关公轻敌、大意而铸成的大错，至今还有人对“关公大意失荆州”一说，津津乐道。我认为，此言差矣！为何？
其一、关公北伐襄阳，取得水淹七军的辉煌战绩，威震华夏，吓得曹操打算迁都。这一仗擒于禁、斩庞德，俘获士卒三万有余。在当时，这三万降卒充实关公的队伍，其总兵力超过五万人。东吴孙权、吕蒙以盟友身份，用化装成商船的战船运兵，以阴谋手段骗过荆州军沿江哨卡的检查。这些船是见不得人的，按每船挤100人，100条船也只能装一万人。关公军队五万以上，东吴军队一万左右，关公有着五比一的绝对优势。若要硬打，关公军的人马可以将荆州城围困得铁桶一般。关公为何不打？反而解散自己的军队？原因就是顾及荆州城内的百姓和将士家眷的安危。一旦打起来，吴军难免屠城，首先遭殃的就是这些妇女儿童。面对此情此景，这位饱经风霜的花甲老人不忍生灵涂炭，悲心涌起，毅然将部队撤退了。 这是圣人的胸怀，何等的义气，非一般人所能为，所敢为。
其二、关公北伐取得胜利，孙权虽然不喜欢，但表面上还是表示支持。接替吕蒙为都督的陆逊，也亲自写信给关公对他的胜利表示祝贺。作为结盟的双方，这是友好的表现。可惜的是，孙权的支持，陆逊的赞扬，全说的是假话。当吴人们偷袭盟友后方得逞，孙权、陆逊、吕蒙的假面具摘下来，露出不守信义的嘴脸，义重如山的关公，这时仍然希望吴人回心转意。吴人不仁，关公有义。关公为“义”不同吴军开战，而丢失了荆州，最后也是为这个“义”字，为荆州人民献出自己宝贵的生命。
关公义失荆州，是诚信的表现。孙权背信偷袭荆州，正是利用了关公的诚信，干出了遭人千古唾骂的坏事。诚信是我们民族的传统美德，这点在关公身上体现得十分突出。不论是历史人物关公，还是艺术化了的关公，从跟随刘备起，就许下诺言。为了兑现诺言，关公对刘备忠贞不渝。刘备于公元184年起兵，24岁，关公和他的年纪相仿。比关公小“数岁”的张飞，和刘、关一起“恩若弟兄”。刘备在中原逐鹿，直到40岁还无自己的地盘。关公追随他，从无二心。当他们被曹操的军队打散，关公落入曹营，也不忘刘备。并公开声称，一旦知道刘备的下落，就去寻找，其胸怀何其坦荡，又是何其忠诚。曹操为感化关公，给予十分优厚的待遇，关公表示要立功来报答。他为曹操解白马之围，万马军中刺杀颜良，兑现了自己的承诺，然后挂印封金而去寻找刘备。赤壁大战后，关公随刘备收复江南四郡，驻军江北。当时吴将周瑜任南郡太守，是唯一不受荆州牧刘备节制的属官。关公的部队与周瑜的部队隔水相望，相处尚好。周瑜死后，鲁肃继任，直到吕蒙、陆逊继任都督，关公都能与他们保持友好关系。
关公北伐襄阳，主力远征，后方留下的军队主要负责治安，但仍有较强的战斗力。关公
做出这样的安排是基于对吴人的信任。因为从赤壁大战到襄阳战役，两军十年间没有发生过冲突。所以，关公放心大胆地去打襄阳。在孙权背叛联盟，勾结曹操，准备从背后下刀子时，曹操将此消息用信件告知关公。可是关公仍然不相信孙权会动手，以为是曹操的离间计。在关公的心目中，诚信重千斤，大丈夫一言既出，驷马难追。他总是把盟友往好处想，以为用自己的真诚可以换取孙权的良心。哪怕是荆州城已被吴人偷袭，还是对孙权抱有幻想。令关公没有料到的是，做了十多年盟友的孙权，确实是一个背信弃义的小人。孙权心里有鬼，不敢明目张胆地攻打荆州，于是用化装之术，骗过荆州军的哨卡。从这个意义上讲，孙权可以算得上骗子的祖宗。
中国社科院著名关公文化专家胡小伟专家就此点评得极妙：卑词甘言，誓重同盟，背后乃收买叛将，不宣而战，令人猝不及防，无疑是中国军事史上的“创新战例”。可知战略中最难防范的就是盟友之间的蓄意背叛。
关公大义归天了，但他的诚信精神却延续至今，他的名字被一代代中国人记住，成为老百姓心中的义神。
中国民协关公文化委员会理事 朱振汉
世界弘扬关公文化协会理事 刘 艺
刘备借荆州原是鲁肃的一句谎言
东汉末年的荆州本是刘表的地盘。刘表死后，其子刘琮举州降曹，荆州则又成了曹操的属地。赤壁大战后，曹操退守襄阳，孙权占据长江中游江北各县，刘备占据江南四郡，三家分治荆州。从历史上看，刘备所占的荆州四郡，是他打下来的。后世流传的“刘备借荆州——一借永不还”的歇后语，是没有根据的。
据《三国志
先主传》记载，赤壁大战中，孙权与刘备合力，大败曹军。孙刘联军水陆并进，一直追到南郡（今湖北荆州）。刘备又率军讨伐南方四郡。四郡太守及庐江郡的雷绪全部投降。刘琦死后，众部推举刘备为荆州牧（孙权也上表推举刘备），治所设在油江口。另据《三国志 吴主传》，建安十三年（208年），孙权与刘备一起进击曹军，完全打败曹操的部队，又追击到南郡。建安十四年（209年），周瑜和曹仁对峙一年多，曹军士兵被伤害很多，曹仁弃城逃跑，孙权任命周瑜为南郡太守，刘备上表奏请孙权代理车骑将军，兼任徐州牧。刘备担任荆州牧，屯驻油江口。此外，《三国志
关羽传》记载，刘备收复江南四郡，于是给立下功的人封官，任命关羽为襄阳太守、荡寇将军，驻守江北一带。从上述所例举的史料可以看出，孙权占据的是长江以北的沿江各县，刘备占据的是长江以南的四个郡。
对于这样的格局，孙权十分不满。因为赤壁大战中，孙权的兵力占五分之三弱，刘备的兵力只占五分之二强，却得到了四个郡，而孙权费了很大的劲才得到一个半郡，所以心里不平衡。为了稳住刘备，孙权把自己的妹妹嫁给他。想以姻亲关系，把刘备控制起来。但最终阴谋破产，孙刘的政治联姻也从此破裂。
孙权以刘备占了他孙权想要的地方为由，派兵抢占了刘备在江南的长沙、桂阳、零陵三个郡。刘备令关公去益阳，准备夺回这三个郡。东吴的鲁肃、吕蒙驻扎在此，双方对峙，战争一触即发。鲁肃抢占了别人的地盘，有些理亏，于是提出同关公会谈，双方的军队后退一百步，只有将军可以单刀赴会。会谈中，鲁肃说孙权帮助刘备，才得以打败曹操，这三个郡
理应属孙权，是孙权见刘备无立足之地，才将三郡让给刘备。现在刘备已占益州，就该将三郡还给孙权。关公还未回话，他手下的将军就说，这里的地方是我们从曹操那里夺得的，我们主公在赤壁大战中出力不小，怎么不能得到土地？鲁肃无言以对，双方会谈无果。正在这时，传来曹操攻打汉中的消息，刘备怕成都有失，就做出让步，用长沙、桂阳二军，换取半个南郡，双方以湘水为界，东归孙权，西归刘备。
从上述例举史实可以看出，所谓借荆州，是鲁肃编造出来的谎言，是为孙权不讲信义，抢占盟友地盘的行为进行开脱。后来经《三国演义》的渲染，成为流传至今的歇后语。借荆州、讨荆州，本是鲁肃编造的谎言，其目的是为了夺取被人所占的土地。这种不守信义的行为应该受到指责。而在《三国演义》中，却把鲁肃的谎言作为依据，绘声绘色地杜撰了一个刘备借荆州的故事，使人们信以为真，有违历史事实。历史上不守信义的是孙权，却成了刘备借荆州——一借永不还。把刘备说成只借不还，不讲信用，对刘备是不公平的。我们只要认真读一读《三国志》，通篇找不到刘备向孙权借荆州的史实，只有刘备率兵收复江南四郡的记载。
（摘自于《关公文化初探》朱振汉）
关公的人格魅力和名将风采
关公以叱咤风云的神姿永远留在人们的记忆中，以义薄云天的魅力让世人赞颂。在关公战斗、生活的时代，乃至于近两千年的历史长河中，关公忠义仁勇的精神也一直是我们炎黄子孙继承的道统 。唐朝礼部尚书虞世南称赞关公是“利不动，爵不絷。威不屈，害不折。心耿耿，义烈烈。伟丈夫，真豪杰。纲常备，古今绝。”可谓恰如其分。
一、 关公所具有的超人之勇
关公从起事涿郡，征战于徐、兖，奔走于冀、豫，立功于江、淮，战役于荆、楚，可谓神威赫赫，其勇猛实力是先决条件。
在以冷兵器为主要作战手段的时代，衡量、评价一员大将主要有两个标准：一是本人的勇武素质：二是领兵打仗的能力。东汉末年，曹操、孙权、刘备三方及相关诸侯中，一流上将有几十人，但被用“虎”形容的为数不多，称“虎”就是非一般的勇猛。
吕布、孙坚、许褚、于禁、吕蒙都被称为“虎”。称关公、张飞为熊虎。例如《三国志 吴书
周瑜传》载：“瑜上疏曰：刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。” 除称为“虎臣”外，关、张二人还被当时魏、吴两方称为“万人敌”。
魏名臣及重要谋士程昱说：“刘备有英名，关羽、张飞皆万人敌也。”无论是从评价次数还是评价的高度，关公都是曹操、孙权各方公认的名将。如果单从评价来判断，关张的评价要超过吕布。之所以虎牢关三英战吕布，乃是突出刘关张三兄弟同仇敌忾、共赴沙场、生死相随的精神。同时也是为尽快拿下吕布，取得胜利。吕布之所以侥幸逃脱，实在是占了赤兔马的便宜。他之所以还能与刘关张战上几个回合，也是正常的，毕竟吕布也是名将。所谓“熊虎”，即兽中之王，力大无穷。所谓万人之敌，概能敌万人，这些虽有夸张色彩，实是用来表达心中的畏惧和出人超众的体能武艺。虽然《三国演义》称吕布英勇为第一，在《三国志平话》中却言张飞打败吕布，推张飞为勇武超凡，而张飞却亚于关公。
三国专家盛巽昌认为：“据《三国志》三国英雄武艺最高强者，应首推关羽、张飞。”从各种史书、史料评价亦可知，“万人敌”的称号，名震敌国，与他们同时代的其他勇将都是没有的。
汉代以后称赞将领勇武，都用关、张来比喻。例如《晋书
刘遐传》称西晋刘遐每临战阵，“率壮士陷阵摧锋，冀方比之张飞、关羽”。因此，清人赵冀《廿二史札记》卷七《关张之勇》称：可见二公之名，不惟同时之人望而畏之，身后数百年，亦无人不震而惊之。威声所垂，至今不朽，天生神勇，固不虚也。
剔除各种传说，仅史书记载中，表明关公勇武最有说服力的有三个典型细节：
一是斩颜良。颜良为袁绍名将，勇冠绍军。《三国志
蜀书
关羽传》载，关公“望见良麾盖，策马刺良于万众之中，斩其首还。绍诸将莫能挡者，遂解白马之围”。从关公斩颜良可以看出关公在万军中取上将首级的勇武风采。
二是水淹于禁七军。曹仁在樊城被关公包围，曹操派于禁、庞德等七军于樊城城北驻扎，援助曹仁，关公以名将睿智和超凡胆识，与之抗衡，并巧妙利用汉水，指挥骑、步、水军大兵团作战，一战擒获三万曹军，使称为虎威将军的于禁投降，可谓降龙伏虎；称为立义将军的庞德被杀，可谓立义；称为假节、征南将军的曹仁龟缩于樊城内，可谓败北。在关公得胜巨大政治波冲击下，曹操所置荆州刺史胡修、南乡太守傅方投降。曹仁、于禁、庞德均为曹操一流战将，骁勇无比，在关公面前都成了败军之将。元胡琦对此高度评价，关公“鸣鼓则曹仁丧胆，扬旗则吕常束手。遂降于禁、诛庞德、掳傅方、执胡修。于是威震中原，莫不响应。
三是刮骨疗毒。《三国志
蜀书
关羽传》记载，关公曾经被箭射中，穿透其左臂，后来箭伤处虽然愈合，但每到阴雨天气，骨常疼痛。医者说，箭头有毒，毒素渗入了骨头里，应该割开左臂上的伤口，刮去骨头上的毒素，然后这个病痛才会消除。关公便伸出胳膊，让医者剖肉刮骨。当时关公正请一些将领相对饮食，一边吃喝，手臂上的鲜血一边流淌，接血的盘子都装满了。而关公仍然割肉取酒，像平常一样说笑自然。明祝枝山称“刺人于万众之中，割臂于谈笑之倾，则其绝勇天授，不假言矣！”这充分表现出关公超乎凡人的毅力雄风。
关公威名为三国各方所共识。东吴军队统帅陆逊把关公比作曹操、刘备同重量级人物。明万历著名学者胡应麟发表感慨说：“汉之末，曹操所惮者，备也，不在权也；权所惮者，关羽也，不在操也。”就连《三国志
吴书
吴主传》也公然写明“权内惮羽，外欲以为己功，笺与曹公，乞以讨羽自效。”这些都充分表明关公在晚年的驭军水平和勇武神姿引发的强烈震撼。
二、义薄云天的非凡气概
人之有忠义，犹天地之有元气。作为社会，忠正之气树，社会则和谐；作为人，忠义之气树，则百毒不侵，万古不磨，无愧于天地之间。表现在关公身上的忠义大体包含以下几个方面：
君臣之义，对刘备忠无二心
刘备与关公的关系，既有兄弟情手足义，但本质上是君臣之义。无论战事多么惨烈，前景多么暗淡，生活多么困苦，关公对刘备始终追随。元同恕在《关侯庙记》中称关公“操百诱而不动，事备千险而不移。”元胡琦在《汉寿亭侯论辩》中称赞：“宁辞千金之赏，而不肯做背刘之事。”如果说刘、关、张结盟中，刘备有特殊身份、背景、手段，还不如说关公、张飞二人品德高尚。
最典型最具说服力的是假投降曹操，拜书封金辞曹操一段历史，被几千年来人们传为佳话。曹操为笼络关公，传说三天一小宴，五日一大宴，在生活上对关公的优厚礼遇远远超过刘备。最终关公还是弃曹而去，投奔故主，“横刀拜书去曹公”，显示了“千古凛凛国士风。”曹操不但不加害，反而称赞说：“事君不忘其本，天下义士也。”能让敌人肯定才是社会和历
史肯定的。
关公降曹表现为大智大勇：其一、关公降曹是为保护二位嫂夫人，这是大义的一种表现。宁可自己以身涉险，保护两位嫂夫人的职责不能丢失，是关公尽刘备之忠、行自己之义的风范。其二、表现为生死不惧。到曹操营垒，还敢谈与刘备“誓以共死”，还敢谈“终不留”，这些都要冒巨大生命危险。之所以曹操没杀关公，是关公智谋高曹一筹，与其周旋。从关公给曹操的几封信也可看出，关公用心良苦。关公在给张飞信中，一语破的，“操之诡计百端，非羽智缚，安有今日？”主要是稳住了曹操，完成了保护二位嫂夫人的使命。
元诗人宋元高度赞扬关公为：“一面荆州赤手擎，当时华夏震威名。平生不背刘玄德，独有曹公察此情。”
关公义的核心是心怀天下、知恩补报。感念刘备对他的知遇深情，为救苍生于水火，因此才誓以共死。
曹操对关公也有知遇之恩，在剿灭吕布，拜关公中郎将。攻克下邳，擒关公后，拜为偏将军。斩杀颜良侯拜为汉寿亭侯。即便曹操再有恩于关公，关公也不会跟随他，主要是没有共同的价值取向。曹操追求的是凌驾于朝廷之上，选择时机取而代之。关公追求的是匡辅汉室。刘备集团在中国历史上是一个特殊的集团，关键是这批人人格高尚，以天下为己任，以苍生为念，有共同的价值取向。为追求的目标，可以忧国忘家，可以血洒疆场，可以视金钱为无物。这批人的“英雄”、“万人敌”、“天下奇才”等评论大都出自政治对手们之口，因此经得起历史的检验。
刘备作为这个集团的领军人物，身体力行，率先垂范。史料中称赞刘备人格伟大之处比比皆是。无论是上层，还是百姓，无论是政治对手，还是盟友，众口一词。曹操称刘备为“英雄”，而且认为天下只有两个英雄，一个是刘备，一个是自己。大儒孔融称刘备“忧国忘家者”，袁绍称刘备“弘雅有信义”，周瑜称刘备“天下枭雄”。刘备颠沛几十年，一生中败阵屡屡，几次丢弃妻子、女儿。为给关公报仇，不惜举倾国之力。在临终前，教导诸皇子“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能以服人”。这也从侧面反映出关公慧眼识君。
三、 坦荡磊落，心皦日月
关公心地善良，杀人出奔和最后被杀都由善良引发。关公亡命奔涿郡，斩杀豪强是因为恶霸强抢少女，出于义愤而打抱不平。大有路见不平、拔刀相助的侠义风范。关公不是因为个人恩怨，维护的是人间正义。敢于冒死罪去救人、报仇，可见青少年时关公便有强烈的正义感和社会责任感。
最具有代表意义的是关公处理孙权关系时，在陆逊吹捧下，仍保持清醒的政治头脑。他给陆逊的信中，对两边利益关系分析透彻，对仇视共同敌人给以鼓励肯定，又指出吕蒙西窥的错误，同时说“老夫之言诚如皦日”，表明关公伟大的人格力量。就连与关公为敌的吕蒙也不得不承认关公的优秀品德，“其人长而好学，梗亮有雄气”。这表达和肯定的是关公所具备的光明磊落的英雄之气和豪杰之胆略。
四、 不为利禄所动的崇高风范
曹操为实现笼络收买关公，实施了一系列手段。其一，在政治上诱以官，有三次。其中第三次在白马坡斩颜良，曹操表关公为汉寿亭侯。其二，惑以禄。关公初投曹操时，曹操“礼之甚厚”。关公斩颜良后，“重加赏赐”。但关公不为名所累，不为利所惑。
《关公文化大透视》一书总结中华民族十大传统美德很有见地，包括：仁爱孝悌，谦和好礼，诚信知报，精忠爱国，克己奉公，修己慎独，见利思义，勤俭廉政，笃实宽厚，勇毅力行。关公所言所行，体现和丰富了中华民族优良的文化传承。
这就是伟大的关公!!（参考田福生著《关羽传》。）
世界弘扬关公文化协会理事 刘艺
大意失荆州篇八
《LV大意失荆州》
大意失荆州篇九
《谈关羽大意失荆州》
谈关羽大意失荆州
如果有人问你：“你觉得谁是最具仁义的人”，脑海中第一个涌现出来的一定是关羽。
为
为“忠义神武灵佑仁勇显威护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”，崇为
孔子齐名；还被称做；最后被封为“盖天古佛”。
关羽不得不说是一位伟大的人物，他对后世的影响是非常的深远。近段时间我读了《三国演义》，对他有着深刻的印象，尤其是其“大意失荆州”的事。我一直认为世上没有偶然，有的是必然。关羽并非大意失荆州，荆州之失，乃势所必然。
荆州是出入川陕的咽喉之地，三国时，刘备跨有荆益二州而图天下，而曹操孙权也想吃这块肥肉，因此，荆州成了三家必争之地。正是因为荆州如此重要，所以刘备才会用重将关羽守荆州。219年，关于率军攻曹，节节取胜，至樊城，与曹将僵持，关于野中了箭。但关羽不愿退兵荆州，就给孙权以可乘之机。于是吴大都督吕蒙率并三万，快船90只，选熟悉水性的士卒伪成商人在船上，而精兵全在船舱里，直抵浔阳江北岸，荆守军盘问时就说自己是商人，因江中刮风，到此一壁，并将财务分送给守军。半夜，埋伏在船里的精兵空然杀出，将烽火台守兵抓到船舱，使之不能放信，于是吴军长驱直入，奔向荆州，让俘虏的关于士兵去叫开城门，等城门一开，吴军一拥而入，毫不费力地占领了江陵。曹操便急忙派出大奖徐晃急战关公。徐晃到处散布荆州失守的消息，关军军心大乱，但关羽并不相信。此时，曹操援军到了，曹仁从樊城中杀出，关羽进退无路，遭到吴魏两军追击夹击，只得求救。 这就是大意失荆州的大概经过。究其原因，我们可以分为内在与外在两个因素。
在内在方面，首先是关羽没有对客观实际的情况做出全面正确的判断，骄傲自大，目空一切，因而对自己的力量估计得太高而又轻敌。在包围樊城之后，认为曹军不过是瓮中之鳖，战胜其是指日可待。当他中箭以后，部将劝他回荆州暂时调理修养，但他一意孤行，认为很快就可以攻下樊城，长驱直入，攻下许都剿灭曹操。正是这种轻敌思想使他完全丧失对吴军的警惕，吕蒙正是因为了解关羽的心理，才敢于向孙权建议，趁关羽北上攻樊城时一举占领荆州。其次，关羽刚愎自用，听不得不同意见。当关羽攻下襄阳后，军心大振，关羽野志得意满，但随军司马王甫敏锐地观察到荆州的防守是个空虚，便建议关羽派得力之人去守卫，但关羽却让王甫在沿江上下去修烽火台，倘有吴兵来犯，晚上点火白天放烟为号，“我当亲往击之”王甫有建议派派赵累替代糜芳，傅士仁总督荆州，但关羽仍不虚心听取意见，果然二人投降吴军，导致荆州失守。兼听则明，偏信则暗
在外在方面，关羽失荆州,刘备也要负一定的责任 。因为在当时刘备要取西川,所以才会让魏吴有机可乘。刘备与孔明商议曰：“吾与庞士元、黄忠、魏延前往西川;军师可与关云长、张翼德、赵子龙守荆州 。" 孔明应允 。于是 孔明总守荆州;关公拒襄阳要路,当青泥隘口;张飞领四郡巡江,赵云屯江陵。后来因为庞统在落凤坡前被箭射身故, 孔明曰:"既主公在涪关进退两难之际,亮不得不去 。" 孔明遂令文官马良、伊籍、向朗、糜竺,武将糜芳、廖化、关平、周仓一班人等辅佐云长,同守荆州,一面亲自统兵入川 。先拨精兵一万,让张飞统领,取大路杀奔巴州、雒城之西,先到者为头功 。然后又拨一支兵,让赵云为先锋,溯江而上,会于雒城 。 孔明随后引简雍、蒋琬等人起行 。当日 孔明引兵一万五千与张飞同日起行 。所以在荆州这里至少又分兵一万五千,如此一来荆州还能有多少兵来守？另外就是 孙权的背叛,而在关羽拒婚之前东吴就已有两次对荆州虎视眈眈。
关羽在荆州兵败，固然与其大意有关，但绝非仅仅是大意二字可以概括其荆州失利原因。我们在谈论此事时，不应一味地指责关羽之过，只看结果、不分析过程就妄加评论。如果把失荆州的过错全推到他的身上，显然是不公平的。