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侠骨柔情的近意义词篇一
《论文参考题》
本科生写作毕业论文应注意的几个问题
本科生的毕业论文，是本科生综合运用四年所学的知识，在自己的专业领域进行理性总结创新的表现形式，其是学术论文，不是调研报告，不是新闻报道，也不是记叙文、散文。该论文是对四年大学学习的一个升华，也是一个人综合理论素质的表现，因此，撰写好毕业论文对于总结融会自己的专业学习、今后走上工作岗位以及继续深造都具有重要的意义。写作毕业论文应注意以下几个问题。
一、选题
一个好的选题是成功的一半，因而选题是非常关键的。要做到恰当选题至少要注意以下几个方面：
（一）选题不宜过大也不宜过小
在选题之前，每个同学都阅读了大量的文献资料，既有专题研究，也有年代、世纪综述，即使是专题研究，也有庞大领域和狭小范围之分，同学在选题时，一定要找到一个适合自己研究的范围和领域，既不要过大，也不要过小。选题过大，限于自己现实的知识积淀，难于驾驭。选题过小，思想不能展开，达不到应有的深度和应该涉猎的领域。如“论20世纪中国的新闻传播事业”、“论20世纪中国报业的发展”，这两个选题需要熟悉中国整个20世纪新闻传播和报业发展的历史，从中总结出本质和规律，如此庞大的体系和广泛的内容，是一个本科生暂时无法驾驭的，同学们在选题时，要避开这类选题。但也不要选题过小，如××报的×项具体经营理念，这类选题，研究领域过小，思想不容易展开，只适合做一些小论文，不太适合做毕业论文。
（二）要在自己熟悉的领域选题
任何专业都有许多待研究的问题，都有许多值得研究的热点，同学们在选题时，一方面要看有没有研究价值，另一方面更要注意自己是否有能力驾驭这个选题，就是说要在自己熟悉的领域里选题，只有在较多积淀的基础上，才能写出内涵丰富论证充分的文章。
（三）选题要体现学术创新性
学术创新有多种表现形式，研究学界还没有人涉足的问题，属于填补学术空白，是重要的学术创新；跨学科甚至是跨多学科的交叉研究，是近些年学术研究的特点，也是近些年科学发展的特点，这也是重要的学术创新；就某两个领域进行比较研究，也是学术创新；他人已论证过的问题，但论证得尚不充分，可以再进行深入全面地论证，也属于学术创新。
二、论证
有了好的选题，还要有丰富缜密的论证作为支撑。论证是文章的主体，决定论文的成败，因此，要下大功夫进行设计、思考。
（一）文章的结构、框架要科学、合理
一般说来，论文分为提出问题、分析问题、解决问题三大部分。也有的文章用一段简短的话提出问题，然后分为几大部分分别分析问题、解决问题。还有的文章按照历史时期分为几个不同的部分。总之，依文章的具体内容来确定文章的结构、框架，不拘泥于某种固定的模式。但无论哪种模式都要科学、合理，各个部分之间要有严密的逻辑关系，同时在“分量”上要基本平衡，防止“头重脚轻”即重分析轻对策或“小头大尾”即分析不透澈，盲目提出许多对策，缺乏可靠性。
（二）要有充足的论据
文章写得好，关键在于说理透彻，而论据充分才能说理透彻，这就需要占有大量的资料。一是要阅读本领域的大量资料，二是要阅读相关领域的资料。教科书层次的书籍要读，专题研究的书籍、专业杂志更是必读之物，如果有能力，还可以阅读国外相关的一些原版的杂志、书籍，这对拓宽思路是非常有帮助的。若外语稍差一些，又需要了解国外信息，可阅读本专业的“国外译丛”类杂志。参考文献的广度和深度，反映着作者的学术起点和层次，因而是非常重要的。同时要对这些资料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”地分析加工，对这些材料进行辩证思考，使材料为自己的内容服务，材料服从于内容的需要，防止“人云亦云”，盲目跟从。
（三）恰当引用他人的研究成果
任何研究都要以他人的研究成果作为基础，亦即“站在巨人的肩膀上”，但引用别人的成果是为了为自己的研究服务，因而要学会合理运用资料，并对资料进行理论分析，从中提出自己独到的见解，这是最为重要的，也是学术创新性的表现，当然也是需要下大功夫才能做好的。在这方面切忌资料堆积，东拼西凑，“合成”一篇论文。
引用他人的思想，要注意著作权问题，引用原话要加引号，并加注。引用他人思想，可不加引号，但也要加注。这既是尊重他人的著作权，也是为了避免将来引发著作权纠纷。在引用他人资料的篇幅上也要注意，若引用他人资料过多，又确是文章之必须，除特别需要外，一般应变成自己的语言（也要加注），这既减少了抄袭的嫌疑，又使整个文章语言风格保持一致，给读者一个完整的印象。
最后，关于语言的使用
学术论文一般使用理性学术语言，遵守严格的语言逻辑，避免口语化，减少甚至是杜绝带有感性、感情色彩的主观评价（摘要部分也不要出现“较好地、深刻地、独到地等主观评价语言），要用事实说话，用逻辑推理说话，因此，在标点符号的使用上，要减少感叹号和问号的使用（必要时也可使用）。当然，这样说并不是要语言晦涩、干枯无味，语言的丰富、活泼是任何论文都需要的。丰富的语言，严密的逻辑推理，环环相扣的论证，是一个人文字能力、写作水平的表现，也是长期学术积淀的结果。
祝每个同学都写出一篇满意的毕业论文！
人文学院
2007年11月06日
对外汉语专业论文题目
1．“吃”字被动句的语义分析
2．“XX”方言中的被动句研究
3．《 》中的被动句研究
4．“大＋称谓词”的语义特征
5．“都＋称谓词”的语义特点及组合规律
6．亲属称谓的泛化
7．近代小说中的词汇研究
8．中古小说中的方言词汇研究
9．唐传奇中的词汇研究
10．词义转移的分类考察
11．XX作家(或XX作品)语言研究
12．声符表义的成因初探
13．义符表义与声符表义异同论
14．通假字的成因初探
15．浅论词的古义和今义
16．训诂学与对外汉语教学
17．文化因素在对外汉语教学中的应用
18．论古今汉语的词序的差别
19．说“孰与”
20．“所”和“所”字结构
21．名词活用为动词的成因初探
22．普通话语音与XX方言的对应规律
23．XX方言“XX”类词调查
24．XX方言特殊的语法现象分析
25．社会用语规范状况调查
26．社会用字规范状况调查
27．新兴词缀研究
28．XX新词描写
29．言语行为在句子里的表现
30．论动词重叠式的使用条件
31．名词重叠的语义分析
32．××话中常见的语流音变
33．××话一般词汇的消长
34．试论词义的模糊性
35．汉字教学方法研究
36．汉字字形的文化信息研究
37．词典释义研究
38．论中学教材文言文的注释
39．浅析和汉字特点相关的修辞方法—从“羊大为美”说起
40．论汉字形体演变的繁简分合
41．音义联系的任意性和命名的理据性
42．甲骨文形声字研究
43．《说文》省声研究
44．“XX”语义场的词义分析
45．谈对外汉语教学中的形声字教学
46．谈汉语词汇中蕴涵的传统观念
47．现代汉语中的外来词研究
48．现代汉语规范化问题探析
49．讽刺语言中的文化底蕴
50．网络语言研究
51．谈现代广告语言的修辞美
52．现代商业广告的语言特点
53．文化适应论在对外汉语教学中的应用
54．由东西方教育差异看对外汉语中的教学问题
55．对外汉语教学中情感因素的作用
56．谈“汉语热”兴起的背景、现状及发展趋势
57．汉字的造字法与在对外汉语教学中的应用
58．习惯用语在对外汉语教学中的重要性
59．《现代汉语词典》释义中的词义和语素义
60．《现代汉语词典》对多义词和同形同音词的处理原则
61．《现代汉语词典》对兼类词和同形同音词处理的演变
62．汉语成语的词典释义
63．《汉语大字典》释义指瑕
64．汉语新词新义中的词义虚化研究
65．大陆汉语与港台汉语动词的差异研究
66．网络词语的理据性及其结构特征
67．20世纪90年代以来汉语吸收外来词的方式
68．惯用语的语法功能初探
69．离合词语义研究
70．离合词结构研究
71．离合词的扩展形式研究
72．“好”的语法化过程
73．浅析汉语语气词连用
74．几部词典对于词性标注处理的差异分析
75．现代汉语程度副词的泛化研究
76．现代汉语表示对象的介词功能研究
77．汉语口语中人称代词的虚指
78．现代汉语趋向动词使用特点及倾向
79．网络用语的语法特点及对大学生语用的影响
80．大陆汉语和港台汉语口语语法的差异
81．《释名》在语言学上的价值
82．《释名》释义特点
83．王力《古代汉语》释义指瑕
84．某地方言词缀（类词缀）研究
85．“幸亏”、“好在”用法比较
86．现代汉语中否定的表示方式
87．方言中否定句式比较
88．“饮食”类语义场词义演变分析
89．“食”词义及用法的演变
90．电影语言探析
91．电视剧语言探析
92．方言版影视剧语言探析
93．现代汉语中词汇的丰富和发展
94．语境对选词的影响
95．熟语的修辞作用
96．语言美和语境的关系
97．论语义场分析中义素的作用
98．言语修养与都市文明的关系
99．论整句和散句的修辞差异
100．论拟声词的修辞效果和
101．诗歌语言的语用研究
102．被动句谓语动词的特点
103．论现代汉语词汇意义的发展演变
104．香港双语现象研究
105．俗字研究
106．元杂剧中的特殊语言现象
107．新闻用语研究
108．新闻语言的特色
109．新时期语言文字工作应注意的问题 110．广告语言的规范问题
111．数字缩略语的语用特征
112．语言运用的性别差异
113．英汉比较句的差异
114．英汉被动句的比较研究
115．古汉语语法特点与现代英语的比较
116．古汉语语法意合的表现形式
117．《史记》中的悲剧英雄
118．论陶渊明的咏史诗
119．潘岳的文品与人品
120．论晋宋之交的山水诗
121．元嘉山水诗的创作倾向
122．试论谢脁清丽山水
123．论谢脁诗中的美学观念及其影响
124．论陆机诗中的逞才观念
125．谈陆机的《拟古诗》
126．永明士人心态与诗的平浅
127．谈唐初宫体诗的新变
128．浅析王维的题画诗
129．谈王维诗的声音表现
130．清新俊逸——谈李白对庾信鲍照诗风的继承性 131．卢纶边塞诗的特色
侠骨柔情的近意义词篇二
《经典词语》
尘世昏昏谁梦醒，春蚕空吐情丝，自缠绕，弹捏中，总招迷惑将人弄，繁华一瞬执着何用？ 试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。 剪不断的离愁千缕，理还乱的别绪无休。啊！恰便似遮不住的青山隐隐 流不断的绿水悠悠！ 有情愿为知己痴，相思万里有心动；感觉只是近咫尺，魂牵梦绕在心间。 原来山盟海誓说遍，似这般都付与过眼云烟！ 水遥山远谩相思。情知难舍弃，何似莫分飞。 最是凝眸无限意，似曾相逢在前生 空抛红豆意悠悠，高山流水人何在，侠骨柔情总惹愁。 人永远看不破的镜花水月，不过我指间烟云 世间千年如我一瞬 长空与飞雪，曾有过一夜之情！！ 对月形单望相护，只羡鸳鸯不羡仙． 最是凝眸无限意，似曾相逢在前生~~~~~~~~ 相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。 虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。相逢主人留一笑，不相识，又何妨? 泪酸血咸，悔不该手辣口甜，只道世间无苦海；金黄银白，但见了眼红心黑，哪知头上有青 天。 人生若只如初见 何事秋风悲画扇 等闲变却故人心 却道故人心易变 骊山语罢清宵半 泪雨 零铃终不怨 何如薄幸锦衣郎 比翼连枝当日愿 寸心万绪，咫尺千里。美景良天，彼此空有相怜意，未有相怜计! 红颜远，相思苦，几番意，难相付。十年情思百年渡，不斩相思不忍顾！ 世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骂我、骗我、如何处治乎？ 只有忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不可理他，再待几年，你且看他 一点浮萍去何方？浅浅来，悠悠浪飘飘梦结，沉沉自彷徨。 看它丝根清流上，冷冷游，默 默淌。 鸾镜青鸟红酒旁，奄奄飞，渐渐忘素素纤指，不知怎思量。 莫问落花将何方，落也 伤，留也凉。 尘归尘，土归土，随风飘，雨中舞，纵然修的同床渡，到头来终归黄土。1 一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。早知恁地难拚，悔不当时留住。其奈风流端正外，更别 有、系人处，一日不思量，也攒眉千度。 午醉醒时，松窗竹户，万千潇洒。野鸟飞来，又是一般闲暇。却怪白鸥，觑著人欲下未下。 旧盟都在，新来莫是，别有说话？ 千峰云起，骤雨一霎儿价。更远树斜阳，风景怎生图画？青旗卖酒，山那畔别有人间，只消 山水光中，无事过这一夏。 双脚踏翻尘世浪， 一肩担尽古今愁。 天下文章数潇湘 潇湘文章数吾乡 吾乡文章数吾弟 吾为吾弟改文章 章台柳,章台柳,昔日青青今在否? 纵使长条似旧垂,也应攀折他人手 虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。鸟啼花落人何在，竹死桐枯凤不来。良马足因无主踠， 旧交心为绝弦哀。 九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台
。 人生一场大梦 世事几度秋凉 夜来枫叶已鸣廊 看取眉头鬓上 酒贱常愁客少 月明多被云妨 中秋谁与共孤光 把盏凄然北望 弹剑高歌过荆州，空抛红豆意悠悠。高山流水人何在，侠骨柔情总惹愁。 独守寒窗月漫漫，静思春夜雨蒙蒙。我自流连随风笑，凡人痴梦各不同。 凤栖苍梧,焉知不是养精蓄锐?他日当一鸣惊人.翔舞九天! 天下风云出我辈,一入江湖岁月催;皇图霸业谈笑间,不胜人生一场醉 得即高歌失即休 多愁多恨亦悠悠 今朝有酒今朝醉 明日愁来明日愁 直道相思了无益 未妨惆怅是清狂 你看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改 变。 就这样吧，从此山水不相逢。 人天自两空，何相忘，何笑何惊人？ 你不知世上有我， 我不知世上有你， 岂不干净？一朝偶相逢， 三载苦相思， 情到浓处伤人深， 宁愿无心对无情。何必呢，何苦呢？但愿此生，从未邂逅....... 莫作得时欢忭，休为失处嗟呀；须信世间尤物,漂流一似飞花。 去年花下客，今似蝶分飞。2 人生缘分都有一定，在那未到头时，大家都是痴心妄想。乃至无可如何，那糊涂的也就不理 会了，那情深义重的也不过临风对月，洒泪悲啼。可怜那死的倒未必知道，这活的真真是苦 恼伤心，无休无了。算来竟不如草木石头，无知无觉，倒也心中干净 既不回头,何必不忘。 既然无缘,何须誓言。 今日种种,似水无痕。 明夕何夕,君已陌路。 有缘相遇,无缘相聚,天涯海角,但愿相忆;有幸相知,无幸相守,苍海明月,天长地久。 相见得恨晚，相爱的太慢，进退让我两难 岸 缘过了远分，缘过了聚散，是否回头就能够上天凉了,凉尽了天荒 地老了,人间的沧桑 爱哭了,这么难舍 心都空了,想放不能放 天亮 了,照亮了泪光 泪干了,枕边地彷徨 梦醒了,这么难舍 心都碎了,想忘不能忘 伤心地路一步又一步,比孤独还孤独 我的付出到头还是苦,比模糊还模糊 你的在 乎留都留不住,比辜负还辜负 我的在乎注定要受苦,比错误还错误 心微动奈何情己远.物也非,人也非,事事非,往日不可追 凡事太尽，缘分势必早尽。 渺渺时空,茫茫人海,与君相遇,幸甚幸甚！ 如果换我先开口，日子是否还一样细水长流 也许是前世的姻 也许是来生的缘 错在今生相见 徒增一段无果的恩怨 人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 何必多情，何必痴情。花若多情，早已凋零。 人若多情，憔悴，憔悴…… 人在天涯，何妨憔悴。酒入金
樽，何妨沉醉。 醉眼看别人成双作对， 也胜过无人处暗弹相思泪。 缘分若是多余.就放进别离; 再见若是多余.就尽量无情. 我也听不到，无声胜有声，全是心感应，应是妙梵音 情意浓 爱意浓 怎知红丝错千重 路同归不同 欢亦忧 乐亦忧 踏雪寻梅方始休 回首天尽头 世本是世，无需精心去处世； 人本是人，无需刻意去做人。 知事省事忍事为高，敬人让人容人是福。3 侠士勿轻结,美人勿轻盟,恐其轻为我死也。 人成各，今非昨，秋如旧，人空瘦 无我原非你，从他不解伊。肆行无碍凭来去。茫茫着甚悲愁喜，纷纷说甚亲疏密。从前碌碌 却因何，到如今回头试想真无趣！ 你给我一滴眼泪，我就看见了你心中全部的海洋 一年老一年，一日没一日，一秋又一秋， 一辈催一辈 一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里 寻一夥相识，他一会咱一 会 那一般相知，吹一会唱一会 灯影浆声里 天犹寒 水犹寒 梦中丝竹轻唱 楼外楼 山外山 楼山之外人未还 人未还 雁字 回首 早过忘川 抚琴之人泪满衫 萧萧扬花落满肩 落满肩 笛声寒 窗影残 烟波桨声里 何 处是江南 老天顺我老天昌，老天逆我叫它亡！ 醉卧美人漆, 醒掌杀人 o 权.4
侠骨柔情的近意义词篇三
《侠骨柔情陆放翁——浅析陆游的词作(正文)》
侠骨柔情陆放翁
——浅析陆游的词作
他，志向远大，从小立志“上马击狂胡，下马草军书”（《观大散关图有感》）； 他，为官虽小，却一心为民“我要上天仁，顾哀民语悲”（《闵雨》）；
他，忠心可鉴，一心想要收复故国江山，以报皇恩“飞霜掠面寒压指,一寸赤心惟报国”（《江北庄取米到作饭香甚有感》）；
他，慷慨激昂，却始终郁郁不得志“华鬓星星，惊壮志成虚，此身如寄”（《双头莲》）； 他，屡遭打击，却能乐得其中，潇洒自如“万里只作游山看，看尽吴山看蜀山”（《感怀》）；
他，一生所想，至死不忘收复中原“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”（《示儿》）； 他，用情至深，却为封建所缚“东风恶，欢情薄，一杯愁绪”（《钗头凤》）；
他„„
他，就是本文的主人公——陆游。
陆游（1125—1210），字务观，号放翁，南宋著名爱国诗人、词人。我们一提到陆游，首先想到的自然会是那些慷慨豪迈爱国诗句：“夜阑卧听风吹雨， 铁马冰河入梦来”，“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”„„“爱国”、“豪放”这似乎成了世人对陆游诗歌作品的盖棺定论。但是，对于词的创作，翻开史书，我们看到宋代刘克庄在他的《后村诗话》续集卷四中这样说到：“其激昂感慨者，稼轩不能过；飘逸高妙者，与陈简斋、朱希真相颉颃；浓丽绵密者，欲出晏叔原、贺方回之上，而世歌之者绝少。”这与明代杨慎《词品》中“放翁词，纤丽处似淮海，雄慨处似东坡”的观点不谋而合。
身处风雨飘摇的南宋，陆游不仅有表达的酣畅淋漓的词作，更有含蓄深婉的词作。下面就让我们一起通过词作走进那个真实的陆游。
词虽被称为有宋“一代之文学”（王国维《宋元戏曲考》），但是词自花间词派发展而来，是抒情文学的一种，最初是用来在酒席上和唱用的。所以，词的内容大多以男女情爱、闺情绮怨为多，风格上则多是含蓄婉转。从晚唐懵懂的词作创作，到五代“花间词”的流行，词的内容大多如此。因此，词从诞生始，就好像是一个“女儿国”。词的发展直到宋代苏轼这儿，词的题材与创作才有了转变，辛弃疾“以气入词”，更加广阔地拓展了
词的题材与范围。但是，此时的词依旧被人看作是不登大雅之堂之作。那么，作为辛派词人之一的陆游，他的词风又是怎样的呢？
一、陆游词作题材的丰富性
（一）艳情闺怨词
无论是“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”（晏殊《浣溪沙》），还是“多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！”（柳永《雨霖铃》）„„无不都是艳情词的代表之作。陆游的这类词在总数中也不占少数，且看《乌夜啼》：
金鸭余香尚暖，绿窗斜日偏明。兰膏香染云鬟腻，钗坠滑无声。 冷落秋千伴侣，阑珊打马心情。绣屏惊断潇湘梦，花外一声莺。
这首词可以算是陆游艳情词的代表作了。词写的是一个春天的午后，一个富家女子闲来无聊，看着春景，想着自己那无限的心事。苏轼曾称赞王摩诘“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。我们看到的这首《乌夜啼》不也好比就是一幅充满魅力的春景图吗？
香炉中的香刚刚燃烧完，却仍有一丝丝余香飘来，透过绿纱窗依稀可见夕阳西下，余晖照耀在窗前的花坛上，显得是那么的明亮。高门深院，独自一人，只好将自己精心打扮一番，可是，这又有谁来欣赏呢？只是自己打发时间罢了！窗外那扰人的莺儿的叫声将自己吵醒。醒来后，更是百般无聊，以前喜欢的荡秋千、打马等活动现在变得是那样的索然无味。噢！原来是自己的心上人不在身边。那又怎好再去埋怨窗外的莺儿呢？要怨也只能是埋怨那个离我而去的人！
看！这是多么美丽、充满诗意的一幅画啊！如若真的将它画下来，却似乎又少了些许想象的空间，这也许就是陆游的高明之处吧！
以《乌夜啼》为代表的艳情词基本上是陆游年少时的创作，数量较为可观：“宝钗楼上妆梳晚，懒上秋千”（《采桑子》）、“春晓，春晓，满院绿杨芳草”（《如梦令·闺思》）、“晓妆迟，画得蛾眉胜旧时”（《豆叶黄》）„„
不过，陆游到了中年后，却是比较反对花间词的创作的。他在《跋〈花间集〉》中曾说：“《花间集》皆唐末五代时人作。方斯时，天下岌岌，生民救死不暇，士大夫乃流宕如此，可叹也哉！”
此后，陆游的词风有所改变！
（二）咏梅词
古代的文人最擅长的就是借物咏怀、托物言志。作为植物中有着高贵品质的梅花，从古至今就没有离开过文人的作品。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”“遥知不是雪，唯有暗香来。”“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”作为一生郁郁不得志，有心却无法实现自己理想抱负的陆游自然也不会错过梅花。陆游喜欢梅花超过了任何人，甚至达到了不可想象的程度，幻想着“何方可化身千亿，一树梅花一放翁”（《梅花绝句》）。且看陆游笔下最为著名的一首咏梅词《卜算子·咏梅》：
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
驿站外，断桥边，开满了没有人关注与欣赏的梅花。看看天色，已到傍晚时分，独自开放的梅花遇到了狂风暴雨，显得更加孤独了。小小的梅花特意在严冬开放，为的就是避开春天争奇斗艳的百花，谁知道百花依然十分嫉妒。最终，梅花还是抵挡不过风雨的吹打，在马踏车辗之下化为了尘土，但是香气却依然飘散。
看似一首写梅花的词，细细品味，这难道不是陆游对自己的写照吗？
陆游年轻时三次参加科举考试，却三败考场，皆因为自己“一根筋”，在文章中“喜论恢复”，恰好又遇到“奸丞”秦桧从中作梗。“桧显黜之，是由为所嫉”（《宋史·陆游传》）。虽历经高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，但安逸求和的氛围却一直在南宋朝廷上弥漫着。所以，主战派基本上不得势，正所谓“英雄无用武之地”，也正是这样，才会出现宗泽将军临死前大喊三声“过河！过河！过河！”的悲慨。
到了中年，朝廷对主战派刚刚有点倾向，却又被龙大渊所诬陷，陆游无奈被贬为镇江通判；晚年，支持韩侂胄的开禧北伐，孰料，由于准备匆忙，北伐以失败告终，这使得主和派的诬陷再一次以狂风暴雨般袭来。
陆游，正是处在这样一个积弱积贫的环境中，无依无靠。这不就像洁白的、傲立于风雪之中的梅花吗？即使不与“群芳”“争春”，也会遭到嫉妒；即使屡遭打击，也会坚挺屹立；即使被打击的只剩下星星点点，但是精神永在，爱国精神永在。正是这样，也就激发出了梅花对“孤恨”的一声不平之声：“任是春风不管，也曾先识东皇”（《朝中措·梅》）。
面对主和派占上风的环境之下，陆游在词中渐渐找到了一种抒发情感的道路。这就是陆游的另一类词——爱国词应运而生。
（三）游仙访道与爱国词
词到了陆游的好友辛弃疾这儿，提倡“以气入词”，使词有了新内涵，并且在词中抒发自己的个人情感，融入了国家意识与社会意识，这对陆游的影响很大。陆游的众多爱国词中，最具特色的也就是那热情奔放、气势雄健的作品。即便是在游仙访道的词中也离不开爱国主义的表达，且看《夜游宫·记梦寄师伯浑》：
雪晓清笳乱起。梦游处、不知何地。铁骑无声望似水。想关河，雁门西，青海际。 睡觉寒灯里。漏声断、月斜窗纸。自许封侯在万里。有谁知，鬓虽残，心未死！
在“求和”占主导风气的南宋朝廷，陆游显然是那么的“不合群”，于是空有的一腔抱负只能自己“吞咽”，这时他发现，原来“梦”是个好东西，于是，便将自己的一腔豪情写进了梦中：“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”；“睡觉房栊灯渐暗，却寻残梦雨声中”„„
《夜游宫》这首词是陆游在成都借梦境写给朋友师伯浑的一首词。词中上片记叙了梦中之景，为的就是下片写自己处在南宋现有环境中孤寂的心情，“有谁知”自己那报国雄心、封侯万里的壮志呢？哦！原来只有师伯浑了解自己“鬓虽残，心未死” 的壮志豪情啊！
当然，我们的主人——公陆游一生中也曾有过辉煌时刻，并且陆游的很多诗词中都提到过这个地方，那就是抗金前线南郑。“到达南郑以后，陆游的诗风发生了根本性的变化”（《陆游传》朱润东）。原先的边塞军旅诗词，作者大多数都是在抱怨、折射社会的残暴、生活的痛楚，到了陆游这儿，翻开作品来看，大多数都洋溢着慷慨激昂、激情澎湃的情感。试看作者作于乾道八年七月十六日的《秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山》：
秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉！ 多情谁似南山月，特地暮云开。灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。
这首词作于作者最引以为豪的南郑前线，这也是陆游一生中最为辉煌的时候。此时正值七月，汉中已经能够感觉到秋意，边塞的号角声在夜晚显得是那样的哀伤，加上远处烽火台上烽火的映衬，这气氛显得是那样的凝重。看到此情此景，这不觉使作者想到了高渐离为吟诵着“壮士一去不复返”的荆轲击筑的情景。
这情景也许感动了上天吧！那多情的月亮，为作者拨开云雾，照亮了依然沦陷的终南山，更照亮了内心梦寐以求的中原故土。朦胧的月光之下，依稀可见古都长安的灞桥。曲江河畔，池馆依旧，这么美的景色却空无一人。原来，它们也在等待，等待着南宋军队早日收复故土，使得这儿能再现辉煌！
看似简单的几笔，却同样写出了杜甫笔下“国破山河在，城春草木深”的悲壮豪情。
（四）爱情词
陆游不仅是对国家的慷慨之情，对待自己的心爱之人，更是一辈子难以忘却。俗话总说“英雄难过美人关。”这句话对吗？或许在陆游身上是对的吧！在陆游壮怀激烈的一生中，留有不少写给自己所爱之人——唐婉的诗词。
纵观写给自己第一任妻子的诗词，其中最为著名的，莫过于那首千古绝唱《钗头凤》： 红酥手，黄縢酒。满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。 春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫。
唐婉，陆游的挚爱。约摸20岁时，陆游娶了自己的挚爱，两人如胶似漆。但是，好景不长，陆游的妈妈（也就是唐婉的婆婆，当然，也是她的姑姑）却因为两人过分亲热，认为唐婉消磨了陆游科举斗志，所以越发觉得两人不合适在一起，于是便开始了“棒打鸳鸯”的行动。陆游，一向是一个孝子，正因为此，被逼无奈，只得和唐婉离婚。这也成了他一生的痛楚。
7年后的一天，两人在浙江绍兴的沈园相会了，唐婉旁边多了一位男子，那就是她离婚后再嫁的丈夫——赵士程。一时间，陆游百感交集。
看到自己心爱的唐婉，不禁想起以前在一起的欢乐时刻。唐婉，是那么的漂亮；手，是那样的红润。一起品尝着香飘万里的黄藤酒。再看看沈园周围的景色，春色已经铺满全城，柳树是那样的茂盛。景色是再美不过了。然而，好景不长，那平时出来春色的东风却不知怎么了，变得那样的残忍，不仅仅吹走了春色，而且把自己心爱的唐婉也“吹”走了。看着手中的酒，不禁惆怅起来：想想这一离别就是七年的时光。这真是莫大的错误啊！
相爱错了吗？离婚错了吗？重逢错了吗？是的，其实这都是错，如果不相爱，不结婚，何以会有离婚；如果不离婚，何以让我这么难受，牵挂一生„„其实，这一切的一切，都是自己母亲的错，都是自己懦弱造成的错，都是这残破不堪的封建制度的错，
侠骨柔情的近意义词篇四
《大洋彼岸的侠骨柔情》
欧·亨利短篇小说中的侠客情怀浅探
董祺
内容摘要:在美国短篇小说大师欧·亨利的西部题材短篇小说中，主人公大多来自于社
会底层，如按人物身份划分，可分为牛仔小说、骗子小说和强盗小说三大类。与马克·吐
温等美国作家侧重表现骗子、强盗的邪恶的现实主义小说不同，欧·亨利让笔下的骗子
强盗在暴露人性丑恶的同时，更多地彰显了人性的光明和美好。欧·亨利笔下的人物常
常是身兼罪与爱的侠客，作家以巧妙的修辞手段来创造幽默效果，使故事流露出一种独
特的侠客情怀。欧·亨利小说常采用浪漫主义和现实主义的相互融合，明、暗双线结构，
以幽默的笔法提升小说的趣味性的同时，含蓄地揭露美国社会的贫富矛盾，深化作品的
主题，激发读者对美好生活的向往。
关键词：短篇小说 欧·亨利 侠客情怀
In brief analysis O.Henry short story knight mood
Dong Qi
Abstract: In the US short story Master O.Henry western theme short story, the leading character mostly comes from the social first floor, like according to the character status division, may divide into the cowboy novel, the swindler novel and the robber novel three broad headings. With American writers and so on Mark Twain stresses displays the swindler, robber's evil realistic fiction to be different, O.Henry lets the writing the swindler robber during exposed human nature ugly, more has shown the human nature light and happy. The O.Henry writing's character is frequently concurs the crime with the knight who loves, the writer by the ingenious rhetoric method creates the humorous effect, causes the story to reveal one kind of unique knight mood. The O.Henry’s novel often uses the romanticism and the realism mutual fusion, bright, dark doublet structure, by humorous writing technique promotion novel's interesting at the same time, exposes the American society the rich and poor to be contradictory implicitly, the deepened work's subject, stimulates the reader to happy life yearning.
key words: short story, O.Henry, knight mood
欧·亨利（1862—1910）是二十世纪初美国著名的批判现实主义作家，他与法国作家莫泊桑、俄国作家契诃夫并称为“世界三大短篇小说大师”。他擅长写小人物，语言生动而精炼，文字幽默诙谐，其作品更是因情节上出人意料的结局而具有独特的艺
术魅力，被誉为“欧亨利式结尾”，这也是欧·亨利作品最为人所称道的一个方面。
从题材上来看，欧·亨利的作品大致可分为三类：一类是以美国大都市的生活为主，这部分作品数量最多，意义和影响也最为深远；一类是以拉丁美洲的现实状况为对象，代表作长篇小说《白菜与国王》（1904），该作情节松散，与作者的众多短篇名作相比，其影响逊色不少；第三类则是以美国西部的人物、趣事奇闻为题材，比起灯红酒绿、哀怨病态的都市生活，欧·亨利笔下的西部原野反倒被赋予了一股活泼、粗犷的豪侠情节。本文称之为“侠情小说”。
一、欧·亨利“侠情小说”故事的分类及特点
本文所关注的这部分“侠情小说”根据主人公身份的不同可以大致上分为三大类：牛仔小说、骗子小说和强盗小说。这些小说的主人公大多是来自社会底层，在他们所生存的环境中都存在着“胜者为王”、“弱肉强食”的生存法则。在与欧·亨利同时代作家马克·吐温的笔下，强盗、骗子都是邪恶的化身，如马克·吐温的名作《汤姆·索亚历险记》和《哈克·贝利芬历险记》中的强盗、骗子就是一群无恶不作的歹徒。而欧·亨利却让笔下的强盗、骗子在昭示人性的罪恶与丑陋的同时，更多彰显着人性的光明和美好，在这妍媸变幻间产生了“江湖”般的社会风貌，也熏染了一种异国的侠客情怀。
（一）西部原野上的爱恨情仇——牛仔小说
美国的西部，曾被誉为“美国的希望”，它远离美国东部大城市，在作者生活的那个年代，那里空气清新，水草丰美，有着广阔和自由的天地。那里民风淳朴，人们善良而勇敢，具有进取的勇气和开拓的热情，俨然是欧·亨利心目中的世外桃源。然而，随着300年陆续进行的“西进运动”，众多探险者、逃犯、骗子、恶棍也踏上了这片土地，他们与西部危险的自然环境一起，把这里变成了热血竞争的天堂，“弱肉强食”很快成为了这里生存的法则和西部生活的真实写照。面对西部草原上发生的变迁，欧·亨利一方面在他的创作中表达了自己对扰乱西部社会安定的奸邪之徒的憎恶，另一方面也抒发了对淳朴、善良的“西部精神”的怀念和赞美之情。于是，便有了欧·亨利的牛仔小说。在这部分小说中，牛仔是真正的主人公，作者常常借一个个生动的故事来歌颂他们乐于助人、行侠仗义的美德，展现他们爱憎分明的个性。
因此，在西部牛仔小说中，作者一方面突出牛仔们身上的所具有的“爱”与“美”，另一方面则表现那些违反牛仔“爱”与“正义”天性的丑类是如何的虚伪和丑陋。在这一丑一美的对比间，不但展现了西部大草原“江湖”中的矛盾与争斗，也使得作家
热衷于赞扬的人性之美在对立与斗争中得到流露和盛放。故事中俯拾皆是的幽默和欢笑，在令读者开怀的同时，消解了紧张的斗争可能带来的血腥之感，也许在欧·亨利的下意识中，就尽力避免着用血腥暴力的画面文字玷污了大草原这片心中的净土，由此也使得牛仔小说常被一种烤乳汁软糖般的温馨所萦绕。《公主与美洲狮》就是这类小说的代表。
《公主与美洲狮》讲述的是一个充满着“侠义气息”和喜剧色彩的牛仔历险故事。在笔者看来，它一直在制造一个悬念，谁才是真正的英雄？小说的矛盾一开始以喜剧的形式出现的。野心勃勃的牛仔吉文斯“要同皇室联姻”[1](P94)，想要博得美丽勇敢的“牛公主”约瑟法的青睐，在美洲狮将要袭击约瑟法的时候，吉文斯认为这是一个大好机会，他急欲上演一场英雄救美的活剧，以实现他不那么纯洁的目的。在此时，第一个英雄的身影出现了：他“暴喊一声”[1](P95)，赤手空拳就冲上战场，“窜到狮子和公主中间”[1](P95)。看到这里，吉文斯的形象有了一点“英雄的影子”，但是“成全他
[1](P95)[1](P95)的不是爱神丘比特，而是嘲弄之神摩摩斯”；他还来不及“格斗”就听到“两
声隐隐约约的枪响”[1](P95)，那百来磅重的美洲狮就“噗的一声重重地把他压倒在地上”了，吓得救美英雄一边逞强地瞎喊，一边却“像毛虫似地从狮子身下爬出来”[1](P95)，形象极其狼狈。而真正射杀了美洲狮的公主却在一旁若无其事地在重新填装她的爱枪，嘴角和黑眼睛里还带着“一丝挑逗，嘲弄和叫人恼火的笑”[1](P95)。
这一切使得吉文斯极为难堪，同时也产生了滑稽戏的效果：一幕“英雄救美”的正剧变成了“吉文斯先生同剥制的狮子一起演出的滑稽闹剧”[1](P96)。笼罩在吉文斯身上的英雄气概仿佛就要消失了。但是欧·亨利却让剧情向着骑士小说的方向发展：吉文斯在公主面前一下陷入了“悲痛”的情感氛围中，成了一个对动物富有“爱心”的人，他“跪下去，轻轻地抚摸着死狮子那张大嘴，好不吓人的大脑袋”[1](P96)，无比伤心：“可怜的老比尔！”[1](P96)——突然而富有戏剧性：作者让吉文斯成了奋不顾身保护“宠物”狮子的、仁慈而勇敢的英雄，侠士的影子又回到了他的身上“在一败涂地的
[1](P97)[1](P98)废墟中出现了一个英雄”，他“从失败中夺得了胜利！滑稽戏变成了正剧！”，
公主约瑟法被他的这一转变所“感动”。
小说写到这里，已经成为了一个可以预见其美满的爱情故事：“爱护动物”的英雄痛苦地哀悼温驯善良的死狮子，大大感动了公主。小说似乎可以收尾了，可是在这“情理之中”， 欧·亨利却以他高超的手法创造了“意料之外”的结局。
小说的结尾，一切真相大白：原来聪明、机智的约瑟法凭借一个秘密——美洲狮
被牧羊人削去一片的左耳，早就认出了它，所以才往它的脑袋上开了两枪。而吉文斯所编造的温驯动物其实正是为害牧场的“缺耳魔怪”！约瑟法为了求得夜归的安全，巧妙地将计就计，通过自己精湛的演技：突然“冲动”地“挨近”[1](P98)吉文斯，眼睛“甜蜜”[1](P98)地望着他，一只手温柔地伸给他，与吉文斯“并辔”[1](P98)而归„„使想入非非的吉文斯在“爱情”的鼓舞下欣然担当了自己的保镖。小说的结尾的精彩之处在于：它不但推翻了吉文斯编造出的“英雄形象”，对他的虚伪、卑劣的嘴脸给予了极大的讽刺，更重要的是，在这位有违牛仔侠义精神的丑角的映衬下，“牛公主” 约瑟法的勇敢、机智的光芒更显夺目，悬念揭开，她才是真正的英雄。这也照映了小说开头处对约瑟法美好品质赞扬，使得人物形象更加丰满。正是因为有了这样一个“欧·亨利式的结尾”，小说的主题由一个传统的“爱情故事”变成了一个赞颂人性之美，抨击人性之丑的西部传奇。
（二）骗子小说——尔虞我诈世界里不灭的善良
欧·亨利笔下的侠客似乎总是“兼职”的居多，这部分小说的主人公尤为突出。骗子这样卑鄙的职业本不具备种植“侠义之花”的土壤：骗子以骗取他人的劳动果实为生，有不劳而获之嫌。但在欧·亨利的创作中却出现了这样一类人物：他们是诈骗世界中的异数，善良的骗子。
这类小说中，尔虞我诈的诈骗世界是黑暗的，在这里人性美的光芒只能借着主人公相对的善行得以展现，这光芒虽然微弱，但在生存的黑暗中却更能彰显出人性的回归与永恒。这些小说的主人公固然也干着违反道德的事，但他们与别的骗子（特别是金融行业里的诈骗犯）相比，就显示出了侠义与善良。这些骗子“自有一套行骗哲学和道德观念，他们并不在安分守己、凭劳动吃饭的人身上找钱，只欺骗那些贪得无厌、
·[2](P3)妄想不劳而获的人”。他们几乎没有骗过社会下层的劳动者，他们的诈骗更多的
是针对那些鱼肉百姓的执法者和权贵，带有一种惩恶的性质，就更能体现其“义骗”的侠士之风了。
《催眠术大师杰夫·彼得斯》中的杰夫与安迪就是“义骗”的代表人物，他们看不惯镇长以办理行医执照为名大敲竹杠的卑劣行径，利用镇长贪得无厌的弱点对其实施了诈骗：由安迪设下圈套，套住镇长，再与镇长设圈套套住杰夫，假戏真做——先是杰夫行迹败露被捕，安迪则扮演医学会的侦探把镇长的250美元骗走，两人干净利索的教训了镇长，而镇长却毫不知情。
（三）强盗小说——罪恶中不乏爱的光芒
欧·亨利笔下的强盗，“从他们的看来，生活对于这种人是一件可以反穿的衣裳——反正都无所谓。”[1](P215)（《黑比尔的隐藏》）他们的所作所为不但暴露了资产阶级的罪恶，而且在作案的过程中，他们会表现出一种美好的人性和本能，常常劫富济贫对善良的弱者施以援手，例如：《提线木偶》中詹姆斯医生的雪中送炭、仗义疏财和《同病相怜》中的入室强盗对风湿病患者的悉心照顾等。他们在罪恶的世界里展现出来的善良，让这些本来臭名昭著的强盗身上闪现了一种锄强扶弱、劫富济贫的侠义精神。
除此之外，强盗小说中表现主人公浪子回头的故事十分让人感动。《重新做人》中的主人“神偷”公吉米·瓦伦汀受到爱情的感化，最终重新做人，在他人出现危难的时候，他挺身而出，不惜放弃来之不易的名声、地位和自由，宁可承受重归牢狱的危险也要救人于危难。他战胜的不仅仅是那牢固的保险门，更战胜了他自己，他所打开的保险里不但走出了被困者，更走出了一个经过爱洗礼的，有着高尚品格的全新的人。
二、欧·亨利“侠情小说”的人物特点
欧·亨利笔下塑造的许多人物身上都能找到侠客的影子，尽管这些人物有着独特的个性，和不一样的经历，但是，他们作为欧·亨利小说题材的代表，却有着一些共同点：
（一）身兼“罪”与“爱”的侠客，洋溢着人性的光芒
在欧·亨利具有侠客情怀的小说中，虽然主人公的身份和职业大多是为人不齿的牛仔（或偷牛贼）、大盗、骗子或者是枪手，从事着偷盗、杀人、诈骗的罪恶勾当，仿佛就是社会上各种犯罪行径的代言人，是“罪”的化身。但是，在情感和性格上，他们大多勇敢、坚毅，且富有人情味：他们藐视社会上道貌岸然的“君子”，却从不把罪恶的手伸向勤劳善良的人们，还时常同情社会下层的弱者，为他们打抱不平、行侠仗义，有着极强的正义感，有着丰富、细腻的内心世界。转眼间他们又成了传递爱的使者。下面我们通过几个代表人物来了解这群身上同时寄居着“撒旦”和“天使”的侠客们。
《双料骗子》的主人公小利亚诺，是一个臭名昭著的亡命之徒。在一场因赌博而起的决斗中，小利亚诺开枪打死了一名青年。为了躲避青年朋友们的复仇，小利亚诺乘船逃往了拉丁美洲海岸，居住在一个不知名的国家。在那里，他参与了当地美国大使馆领事导演的一场骗局，在左手上伪造了一个西班牙豪门——乌里盖家族的家徽刺青，冒充当地一位富豪失踪多年的儿子，以伺机取得他保险箱里的大笔现金。当协议
侠骨柔情的近意义词篇五
《陆游的侠骨柔情》
陆游的侠骨柔情
一段有缘无分的爱情，两首感人泣下的凤词，看爱国诗人之侠骨柔情。
——题记
钗头凤 （陆游）
红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳；东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错、错、错。 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透；桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫。
【注】①黄滕酒：以黄纸封口的酒。②离索：离散独居。③浥：沾湿，④鲛绡：代指丝帕。⑤锦书：写满相思的情书。
钗头凤 （唐婉）
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落；晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难、难、难。 人成各，今非昨，病魂常似秋千索；角声寒，夜阑珊，怕人询问，咽泪装欢。瞒、 瞒、瞒。
【写作背景】
陆游的《钗头凤》词，是一篇“风流千古”的佳作，它描述了一个凄美动人的爱情悲剧。据《历代诗馀》载，陆游年轻时娶表妹唐婉为妻，感情深厚。但因陆母不喜唐婉，威逼二人各自另行嫁娶。十年之后的一天，陆游沈园春游，与唐婉不期而遇。此情此景，陆游怅然久之，在沈园的粉壁上题下《钗头凤》一词。这便是这首词的来历。
传说，唐婉见了这首《钗头凤》词后，感慨万端，亦提笔和《钗头凤•世情薄》词一首。不久，唐婉竟因愁怨而死。又过了四十年，陆游七十多岁了，仍怀念唐婉，重游沈园，并作成无比优美的《沈园》诗二首。
红润柔软的手，捧出黄封的酒，满城荡漾着春天的景色，宫墙里摇曳着绿柳。东风多么可恶，把浓郁的欢情吹得那样稀薄，满怀抑塞着忧愁的情绪，离别几年来的生活十分萧索。回顾起来都是错，错，错！
美丽的春景依然如旧，只是人却白白相思得消瘦，泪水洗尽脸上的胭红，把薄绸的手帕全都湿透。满园的桃花已经凋落，幽雅的池塘也已干阁，永远相爱的誓言虽在，可是锦文书信靠谁投托。深思熟虑一下，只有莫，莫，莫！
沈 园（其一）
陆游
城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
第一句从视觉与听觉入手，以景写情。“斜阳”写视觉，“画角”写听觉。陆游重游沈园，是在百花凋零的秋季，而这一天又恰逢夕阳残照，军角哀鸣，与此时陆游悲痛的心情融为一体。这句诗通过写景渲染气氛。以下三句写物是人非之悲，用的是反衬手法。“沈园”句当年自己和表妹唐婉在这里相逢，那时是怀着幸福喜悦的心情观赏景物，所以一切都显得那么美好；而今天来此，是自己孤独一人，哀伤压在自己的心头，所以景物也就失去它原来的光彩了。触景伤情，用景物来反衬自己的心情。“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”，桥是伤心的桥，不由想起当年唐婉曾来这里，她那轻盈的身影，就映在这清澈的水中。睹物感人，具有浓重的悲剧色彩。
承接着第一首“惊鸿照影”的幻觉，第二首追问着鸿影今何在？
其二
梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。
“香消玉殒”是古代比喻美女死亡的雅词，唐婉离开人世已经四十余年了，寻梦、或寻找幻觉之举已成了生者与死者的精神对话。在生死对话中，诗人产生天荒地老、人也苍老的感觉，就连那些曾经点缀满城春色的沈园杨柳，也苍老得不再逢春开花飞絮了。美人早已“玉骨 久成泉下土”，未亡者这把老骨头，年过古稀，也即将化作会稽山 （在今绍兴）的泥土，但是割不断的一线情思，使他神差鬼使地来到 沈园寻找遗踪，泫然落泪。
沈园诗篇又展示了这位亘古男儿的儿女情长，他甚至在被摧折的初婚情爱中、在有缺陷的人生 遭遇中，年复一年地体验生命的青春，并且至老不渝。如果说《钗头 凤》词在吟味稍纵即逝的相遇时，还未忘昔日山盟海誓，还有珍藏心 头的锦书，隐约地发散着生命的热力的话，那么这里在体验惊鸿照影 的虚无飘渺时，已感受到香消为土、柳老无绵的生命极限了。在生命 极限处，爱在申辩自己的永恒价值，这是《沈园二首》留给后人的思考。第一首诗是第二首诗的铺垫 ，为第二首的直接抒情提供了一个典型的环境。第二首是第一首的延续，是主题的进一步深化。
侠骨柔情的近意义词篇六
《经典的经典词句》
试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。
剪不断的离愁千缕，理还乱的别绪无休。啊！恰便似遮不住的青山隐隐 流不断的绿水悠悠！
有情愿为知己痴，相思万里有心动；感觉只是近咫尺，魂牵梦绕在心间
水遥山远谩相思。情知难舍弃，何似莫分飞。
最是凝眸无限意，似曾相逢在前生
空抛红豆意悠悠，高山流水人何在，侠骨柔情总惹愁。
人永远看不破的镜花水月，不过我指间烟云 世间千年如我一瞬
长空与飞雪，曾有过一夜之情！！
对月形单望相护，只羡鸳鸯不羡仙．
相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。
虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。相逢主人留一笑，不相识，又何妨?
泪酸血咸，悔不该手辣口甜，只道世间无苦海；金黄银白，但见了眼红心黑，哪知头上有青天。
人生若只如初见 何事秋风悲画扇 等闲变却故人心 却道故人心易变 骊山语罢清宵半 泪雨零铃终不怨 何如薄幸锦衣郎 比翼连枝当日愿
寸心万绪，咫尺千里。美景良天，彼此空有相怜意，未有相怜计!
红颜远，相思苦，几番意，难相付。十年情思百年渡，不斩相思不忍顾！
世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骂我、骗我、如何处治乎？
只有忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不可理他，再待几年，你且看他
一点浮萍去何方？浅浅来，悠悠浪飘飘梦结，沉沉自彷徨。 看它丝根清流上，冷冷游，默默淌。 鸾镜青鸟红酒旁，奄奄飞，渐渐忘素素纤指，不知怎思量。 莫问落花将何方，落也伤，留也凉。
尘归尘，土归土，随风飘，雨中舞，纵然修的同床渡，到头来终归黄土。
一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。早知恁地难拚，悔不当时留住。其奈风流端正外，更别有、系人处，一日不思量，也攒眉千度。
午醉醒时，松窗竹户，万千潇洒。野鸟飞来，又是一般闲暇。却怪白鸥，觑著人欲下未下。旧盟都在，新来莫是，别有说话？
千峰云起，骤雨一霎儿价。更远树斜阳，风景怎生图画？青旗卖酒，山那畔别有人间，只消山水光中，无事过这一夏。
双脚踏翻尘世浪， 一肩担尽古今愁。
天下文章数潇湘 潇湘文章数吾乡 吾乡文章数吾弟 吾为吾弟改文章
章台柳,章台柳,昔日青青今在否? 纵使长条似旧垂,也应攀折他人手
虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。鸟啼花落人何在，竹死桐枯凤不来。良马足因无主踠，旧交心为绝弦哀。 九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台。
人生一场大梦 世事几度秋凉 夜来枫叶已鸣廊 看取眉头鬓上 酒贱常愁客少 月明多被云妨 中秋谁与共孤光 把盏凄然北望
弹剑高歌过荆州，空抛红豆意悠悠。高山流水人何在，侠骨柔情总惹愁。
独守寒窗月漫漫，静思春夜雨蒙蒙。我自流连随风笑，凡人痴梦各不同。
凤栖苍梧,焉知不是养精蓄锐?他日当一鸣惊人.翔舞九天!
天下风云出我辈,一入江湖岁月催;皇图霸业谈笑间,不胜人生一场醉
得即高歌失即休 多愁多恨亦悠悠 今朝有酒今朝醉 明日愁来明日愁
直道相思了无益 未妨惆怅是清狂
你看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。 就这样吧，从此山水不相逢。
人天自两空，何相忘，何笑何惊人？
你不知世上有我，我不知世上有你，岂不干净？一朝偶相逢，三载苦相思，情到浓处伤人深，宁愿无心对无情。何必呢，何苦呢？但愿此生，从未邂逅.......
莫作得时欢忭，休为失处嗟呀；须信世间尤物,漂流一似飞花。
去年花下客，今似蝶分飞。
人生缘分都有一定，在那未到头时，大家都是痴心妄想。乃至无可如何，那糊涂的也就不理会了，那情深义重的也不过临风对月，洒泪悲啼。可怜那死的倒未必知道，这活的真真是苦恼伤心，无休无了。算来竟不如草木石头，无知无觉，倒也心中干净
既不回头,何必不忘。 既然无缘,何须誓言。 今日种种,似水无痕。 明夕何夕,君已陌路。
有缘相遇,无缘相聚,天涯海角,但愿相忆;有幸相知,无幸相守,苍海明月,天长地久。
相见得恨晚，相爱的太慢，进退让我两难 缘过了远分，缘过了聚散，是否回头就能够上岸
天凉了,凉尽了天荒 地老了,人间的沧桑 爱哭了,这么难舍 心都空了,想放不能放 天亮了,照亮了泪光 泪干了,枕边地彷徨 梦醒了,这么难舍 心都碎了,想忘不能忘 伤心地路一步又一步,比孤独还孤独 我的付出到头还是苦,比模糊还模糊 你的在乎留都留不住,比辜负还辜负 我的在乎注定要受苦,比错误还错误
心微动奈何情己远.物也非,人也非,事事非,往日不可追
凡事太尽，缘分势必早尽。
渺渺时空,茫茫人海,与君相遇,幸甚幸甚！
如果换我先开口，日子是否还一样细水长流
也许是前世的姻 也许是来生的缘 错在今生相见 徒增一段无果的恩怨
人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
何必多情，何必痴情。花若多情，早已凋零。
人若多情，憔悴，憔悴……
人在天涯，何妨憔悴。酒入金樽，何妨沉醉。
醉眼看别人成双作对，
也胜过无人处暗弹相思泪。
缘分若是多余.就放进别离; 再见若是多余.就尽量无情.
我也听不到，无声胜有声，全是心感应，应是妙梵音
情意浓 爱意浓 怎知红丝错千重 路同归不同 欢亦忧 乐亦忧 踏雪寻梅方始休 回首天尽头
世本是世，无需精心去处世；
人本是人，无需刻意去做人。
知事省事忍事为高，敬人让人容人是福。
侠士勿轻结,美人勿轻盟,恐其轻为我死也。
人成各，今非昨，秋如旧，人空瘦
无我原非你，从他不解伊。肆行无碍凭来去。茫茫着甚悲愁喜，纷纷说甚亲疏密。从前碌碌却因何，到如今回头试想真无趣！
你给我一滴眼泪，我就看见了你心中全部的海洋 一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈 一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里 寻一夥相识，他一会咱一会 那一般相知，吹一会唱一会
灯影浆声里 天犹寒 水犹寒 梦中丝竹轻唱 楼外楼 山外山 楼山之外人未还 人未还 雁字回首 早过忘川 抚琴之人泪满衫 萧萧扬花落满肩 落满肩 笛声寒 窗影残 烟波桨声里 何处是江南
老天顺我老天昌，老天逆我叫它亡！
醉卧美人漆, 醒掌杀人权.
若说无缘,三千大千世界,十万菩提众生,怎么单单与你想见?若说有缘,这灯花百结之后,只有灰烬,没有复燃.三尺深雪,一夜月光,至此无语!
要在实践的荒野，没有早一步，也没有晚一步，于千万人中去邂逅自己的爱人，那是太难的缘分，世界上有太多的擦肩而过，更多的时候，我们只是在彼此不断的错过，错过鲜花烂漫的春，又错过了枫叶瑟索的秋，直到漫天白雪，年华不再，在一次次的辛酸感叹之后，才能终于了解——即使真挚，即使两个人都已是心有戚戚，我们的爱，依然需要时间来成全和考验。这世界有着太多的这样的限制与隐秘的禁忌，又有太多难以预测的变故和身不由己的离合，一个转身，也许就已经一辈子错过，要求奥道很多年以后，才会参透所有的争取与努力，也许还抵不果命运开的恶一个玩笑，上帝只在云端一眨眼，所有的结局，就都已经完全改变。”
世界一切尽在我掌握之中。善良是善良者的墓志铭；卑鄙是卑鄙者的通行证。粉黛江山留得平湖烟雨；王侯霸业都如一局棋枰。佛不度我，我自成魔。我不是诺亚，我不拯救众生。
问天地，世间谁主沉浮， 看江山，我自独揽美色。 笑江湖，刀光剑影无数， 叹世人，痴迷一生不悟！ 天蓝衣，如玉朗，一路走来一路忙， 入长安，过洛阳，济南万千美娇娘， 我自独享！ 待他日，回首望，天涯何处是故乡， 却见那，万紫千红竟争放，好一副，百花仙女伴风朗。
侠骨柔情的近意义词篇七
《政治作业》
基于影视行业发展的文化软实力的分析
摘要：文化是一个民族的凝聚力与创造力的来源。随着信息网络化进程的加快，影视产业成为了最具影响力的文化传播媒介。而我国的影视产业文化的建立还不是很完善，与美国、韩国、日本相比还有很大的差距。各国的文化入侵越来多，影视文化对我国人民潜移默化的影响正逐步显示出来。这就要求我们大力发展本国影视文化，带动中国文化的传播，增强我国文化软实力。
关键词:文化；影视：电视剧：动漫
何谓文化？中外学者一直都对这个问题争论不休。在广义上，它指人类在一定历史时期内所创造的物质文明的总和。在狭义上，文化专指人类精神活动过程及其相关精神成果[1]。文化是一个民族的凝聚力和创造力的来源，直接影响着国家在国际舞台中的形象。随着社会的发展，文化软实力在国家发展中发挥着越来越重要的作用。中国是具有悠久历史的文化古国，早在2500年前，文化软实力就已经与治理国家有着密不可分的关系。历代明君贤臣都高度重视文化软实力，主张“文德教化”“以德服人”、“不战而屈人之兵”[2]，从思想观念、文化影响等方面治理、安定国家。
随着政治多元化、经济全球化、信息网络化进程的加快，我国与西方国家之间的文化交流日益频繁。尽管西方文化在我国的传播有其积极意义，但在很大程度上对我国文化的发展起到了负面作用。纵观西方文化在中国的传播史，西方文化以其文化交流、经济活动的方式对我国人民，尤其是青少年的思想产生着潜移默化的作用。
影视文化是一种新的文化形态，它通过电影、电视、网络等媒介直接向观众传播价值观，是最受人们喜爱的一种信息传播方式。影视媒介作为一种科学技术的产物，能以最直接、最形象的形式将民族文化呈现在观众眼前，在为人们提供娱乐的同时，也引导着舆论的导向，对人们的世界观、人生观、价值观有着重要的影响[3]。近年来，中国经济迅速发展，人民生活水平不断提升，在文化娱乐方面的消费日益增加。影视行业借此机会得到迅速、蓬勃的发展。与此同时，影视行业的经济影响力也逐步加大，对国家经济起到一定的影响。各国也越来越重视发展影视文化，即发展本国经济又促进文化传播，以此扩大国家影响力。
在影视文化领域，最成功的三个案例莫过于美国、韩国和日本。美国的电影、韩国的电视剧、日本的动漫均在国际上有着举足轻重的作用。美国是电影艺术发展较早的国家。早在第一次世界大战结束时，美国就已经建立起在欧洲的电影霸权地位。现如今，美国电影已成为美国传输文化和价值观的重要手段，美国文化已潜移默化地影响了中国青少年的思想。从1998年起，韩国正式实施“文化立国”的战略，以高姿态走向国际市场，十几年内边打造出“韩流”神话，对亚洲地区人们的生活产生了深刻的影响。日本是目前世界上最大的动漫制作和输出国，日本动漫凭借精彩的剧情和性格鲜明的人设等因素在全球仍拥有绝对的第一的地位。而在日本动漫中随处可见日本文化、精神的渲染，这在很大程度上将日本文化推向整个亚洲，甚至全球。
1 美国影视业对我国影视文化的冲击
美国的影片题材多种多样，大多以特殊的方式编织着个人英雄主义的神话和梦幻的美国生活。从众多经典美国影片如《老友记》、《生活大爆炸》、《阿甘正传》、《蝙蝠侠》、《世界末日》及最近的《蚁人》等，无不透露着美国的精神文化，向其他民族国家塑造出一种自由美
好的美国社会形象，借此消除国际对混乱的美国社会不好的印象。从某种角度来讲，当今中国，公众对影片里呈现的美国式生活方式的羡慕、追求，对角色的不自觉的模仿也正意味着美国文化和意识形态已渗透到我国大众文化中，强烈影响着我国人民的思想意识。对于美国来说，其影视产品的出口已成为第一大产业，而这其中的增长很大一部分是有中国市场带来的。
我国影视业市场化开启较晚，发展缓慢。在上世纪六十年代到九十年代，港片的发展带来了中国电影的一个高峰。吴宇森的《英雄本色》、徐克的《黄飞鸿》系列、洪金宝的《狮王争霸》、周星驰的无厘头喜剧等，不仅造就了一大批影视明星，更是使得香港文化迅速传播，成为了东亚、东南亚市场的一枝独秀。而好莱坞打入中国市场之后，大概十年的时间内，港片就被彻底击倒。我认为其中的重要原因就是香港本身实体过小，文化积淀并不深厚，没有足够强的实力长远发展。而外国文化的入侵更是加速了香港影视的没落进程。
近年来，我国大陆经济发展进入新的领域，文化软实力提升的需求日益增大，更是提出了“建设文化大发展，影视剧现行”的口号。这种大的社会趋势为我国影视业的发展带来了春风。在这个过程中，中国电影业呈现出前所未有的两极分化。一部分作品票房、口碑皆高，如《剑雨》、《归来》、《钢的琴》等。透过这些电影，我们可以感受到电影深厚的文化积淀，传统的江湖情结、温暖的人间亲情，处处体现着中国精神。而另一部分，正如大家所说的“烂片”，如《小时代》、《寒战》、《匹夫》、《富春山居图》、《无极》等，这些电影动辄“大腕云集”，虽收获了大量的票房，在口碑上却一落千丈。究其原因就是在影视商业化的进程中过于追求利益，而忽视了影视文化本身的精髓。中国文化经过几千年的沉淀，种类众多，韵味深厚，这是世界上独有的民族优势。我国影视业只有牢牢抓住这一特点，才能保证影片的高质量，才能留着经典，取得真正的成功。
2 韩国电视剧对中国电视剧市场的冲击
从1993年第一部引进韩剧《嫉妒》在CCTV播出后，韩国电视剧已走进我国20余年，对我国的经济、社会、文化产生了巨大的影响。大街上的韩国餐馆越来越多，韩国泡菜更是销量甚高，甚至人们穿着的服装很多都可以找到韩国特点。《大长今》、《浪漫满屋》、《来自星星的你》等多部韩剧引起了全民追剧的热潮。这些热潮为韩国带来了巨大的经济利益，《来自星星的你》中千颂伊随口的一句“初雪的夜里怎么能没有炸鸡和啤酒”使得韩国啤酒的对华出口额翻了三倍，剧中演员的衣着和化妆也成为大家模仿的对象，明星代言产品得到热销，甚至部分剧中取景地都已发展成为旅游景点。究其原因，韩国电视剧虽剧情单一，但剧中的韩国传统文化氛围浓重，细节设计认真，制作精良。而韩国电视剧中的所谓文化的根源正是中国文化，这就给我们一种“似曾相识燕归来”的感觉，在观看过程中潜移默化地改变我们的思想。
我国电视剧行业虽有着一定的市场规范，但作品质量仍不能得到保证。部分制作人在拍摄过程中唯利是图，充满浮躁之气，“手撕鬼子”等雷剧层出不穷，这无疑严重地滞后了我国影视文化的发展。但对于大众角度来看，还是能够看到一丝我国电视剧行业发展的希望的。金庸的武侠剧系列，《甄嬛传》、《琅琊榜》、《伪装者》的播出收获了良好的口碑与收视率，这也就体现着一部分制作人对中国传统文化的重视。剧中精良的服装道具，布景设计等每一个小细节都体现着中国文化的博大精深，剧情更是展现出荡气回肠的家国情怀，江湖儿女的侠骨柔情，这些都是中国文化所特有的。
通过对比，我们不得不反思。中国作为文化古国，有很多优秀的传统文化，为什么在电视剧上的应用如此贫瘠，以至于外国的文化渗透已给我们带来了很大的民族危机。韩国文化的根源在中国，但原本属于中国的文化却在韩国的电视剧中被发挥的淋漓尽致，儒家的尊老爱幼、谦卑有礼，中医文化的修身养道等。韩国本就窃取了我国众多的文化果实，如在申遗过程中的“端午之争”、“汉字之争”、“风水之争”等，这无疑给我们敲响了保护民族文化的警钟，更让我们看到了发展自身影视业的重要性。
3 日本动漫对中国文化的冲击
日本是资源匮乏的小国，大力发展文化产业对国家发展来说是明智之举。其中最突出的产业就是日本的动漫产业。据统计，日本动漫产业的年营业额达到230万亿日元（人民币19.24万亿），已成为日本的第一产业链，是目前世界上最大的动漫制作和输出国。虽然由于快速批量生产和过于庞大的市场需求等因素使得很多作品视觉效果不是很好，但其凭借精彩的剧情和性格鲜明的人设等因素在全球仍拥有绝对的第一的地位。《蜡笔小新》、《名侦探柯南》、《哆啦A梦》、《火影忍者》、《网球王子》、《海贼王》等经典动漫无一不在中国观众尤其是青少年的心里占据了重要位置。宫崎骏系列的动漫地位更是几乎没有一部国产动漫能撼动。文化交流不是一件坏的事情，但当外民族的文化在本土占据过大的位置就应该引起我们的警惕了。不可否认，日本许多动漫作品画面庞大、精美，故事情节跌宕起伏，包含着感人至深的情感内涵，极易引起人们的共鸣，这些是它的精髓，值得我们借鉴学习。比如《我们还未曾知道的那朵花的名字》中就描述了几个少年之间的友情，让人更佳懂得珍视朋友；《海贼王》中路飞团队一往无前的勇气，让人勇敢乐观。但除了这些有优点外，更重要的是它正潜移默化地影响着我国青少年的价值观。在日本动漫中，有不少内容都彰显着它的民族特色或民族精神，比如“武士精神”在日本动漫里就被极力地渲染。正是这些动漫使我国一部分青少年开始崇拜日本动漫文化，并连带认同喜爱其民族文化。这是非常值得重视的“危险”信号。
实际上，中国动漫的起步也比较早，在上世纪也曾有过一段辉煌的时代，可以说当时国内动漫从人物、动作、画面、声效等方面都达到了世界的最高水平，世界各国早期的动漫都受到了我国的影响。《大闹天宫》中的孙悟空的影响力也可以与《铁臂阿童木》中的阿童木相抗衡。但文化大革命的出现使当时蓬勃发展的中国动漫受到了极大的冲击，在1966-1971这六年中竟然没有一部动画作品问世。中国的动漫事业足足停滞了十多年。虽然在之后得到恢复。也出现了《黑猫警长》、《葫芦娃》《哪吒闹海》等优秀作品，但制作水平已被日本、美国等赶超。到了90年代，由于我国动漫制作的思想仍停留在对小孩子的教育上，定位的观众群较小，当大量外国动漫被引进时，国内动漫市场几乎没有应对能力。这就给了外国文化入侵的机会。近年来，中国动漫正慢慢复苏。出现了一些优秀的作品。《喜羊羊与灰太狼》系列播出后创造了收视神话，引发了喜羊羊热潮。尽管后来制作公司的急功近利使得这部动画片由于重量不重质饱受诟病，但它的热播为中国动漫带来了新的一轮契机，让人看到了国产动漫的希望。随后出现的《大耳朵图图》、《熊出没》等也受到了热捧。有人说这些动画片情节简单过于弱智，但在笔者看来，不同的动画片有不同的受体观众。我们不能从青年人的角度去评价给小孩子看的动画片。至少这些动画的教育意义是正面的，并不像《蜡笔小新》那样教坏小孩子。 随着中国动漫产业的兴起，很多面向青少年观众的动漫呈现井喷式发展。《秦时明月》、《侠岚》、《画江湖不良人》、《星游记》、《魁拔》等动漫的制作水准并不差于日本、美国。其中，《秦时明月》是一部以秦朝历史为背景架构起的动漫，中国文化体现地淋漓尽致，其中合纵连横、
百家争鸣、江湖儿女的侠骨柔情都得到了完美的呈现，具有鲜明的民族特色，具有进军国际市场的巨大潜力。但我国现阶段的动漫中或多或少地都有一些日本动漫的影子，这也使得我国动漫的发展受到很多人的质疑。笔者认为，中国动漫正处于复苏阶段，我们应该给予中国的动漫市场一些时间。中国文化博大精深，动漫制作人也正努力将中国文化与动漫相结合，相信未来的发展前景一定会很广阔。
4 总结
现阶段，在经济发展的推动下，我国的影视行业正迎来发展的大好时机，这也正是把我国文化推向全世界的契机。长期的历史实践证明，影视发展与文化发展之间拥有密不可分的关系。只有含有深厚的文化底蕴的影视作品，才能成为经典，经久不衰。而文化只有借助影视产业的力量才能得以迅速的传播，深入人心。马勒茨克曾说“今天，人们的世界观、他们对其他国家和民族的看法和态度大多来自于媒介”。的确，在信息高度发达的今天，影视媒介是人们获得信息的主要方式，影视文化间的竞争越来越大。这直接关系到本民族的文化传播，精神发扬。当今社会，文化软实力在综合国力方面占的比重越来越大，文化间的融合、冲突不断加快。我国人民来对中国影视行业的发展并不乐观，尽管有一部分优良作品的问世，但总体来看依然处于失望的状态。而大部分优秀的影视作品又往往会背上抄袭的骂名。在笔者看来，日本文化、韩国文化本就发源于中国文化，文化中有相似的部分在所难免。讽刺的是，有时大众所批判的抄袭点最终被证明是我国的文化。这种现象充分体现出了中国人民对中国文化的不自信，甚至可以说是一种文化自卑。也反映出外国文化在我国的渗透越来越深。只有大力发展本国的影视文化，尽快使民族文化意识深入人心，才能有效地防止外来文化的入侵，增强人民的文化自信，才能增强我国的文化实力，在未来的国家较量中获得优势位置。
参考文献
[1] 吴云彩. 西方文化对我国大学文化的影响:[硕士学位论文] 东北师范大学, 2008
[2] 刘德定. 当代中国文化软实力研究_刘德定:[博士学位论文] 河南大学, 2012
[3] 匡尔峰. 论影视文化对大学生价值观的影响及对策:[硕士学位论文] 湖南师范大学, 2006
侠骨柔情的近意义词篇八
《红色经典阅读——诗词》
侠骨柔情的近意义词篇九
《期末试卷》
巴州蒙中高一语文期末考试卷
（共150分）
一.选择题：本题共11题，每题2分，共22分。
1. 下列加点字注音全对的一组是（ ） A. 袅娜．（nuï） 精髓．（suí） 肤．浅（fū） 流水脉脉．
（mî） B. 宁谧．（mì） 亵．渎（xiè） 蜘蹰．（zhú） 绰．有余裕（chuî） C. 蹊．跷（qī） 拘泥．（ní） 内疚．（jiū） 游目骋．怀（chěng）
D. 隽．永（juàn） 祈．祷（qí） 拙．劣（zhuō） 卓．有成就（zhuï） 2. 下列词语书写无误的一项是（ ） A. 斑斓 流岚 猝然离去 闲情逸至 B. 恪守 端倪 绵亘千里 嶙嶙白骨 C. 廖廓 慰籍 迫不及待 蓊蓊郁郁 D. 坍圮 砥励 饿殍遍野 义愤填膺
3. 下列各句没有语病的一句是（ ）
A. 学校片面追求升学率的观点受到广泛的批评，我认为是对的。
B. 老年人发生心力衰竭，主要是由于用脑过度、精神紧张、食盐过多、感冒等诱发的。
C. 晚年的巴金，虽然长期住院，但仍然文思敏捷，精神健旺，写出了许多优秀的作品。
D. 当今文坛出现了一些格调不高的作品，这些作品反映了某些作家丧失立场、随波逐流、媚俗竞利。
4、下列词语解释正确的一项是（ ）
A．人生几何 几何：怎么样 B．采之欲遗谁 遗：遗留 C．忧伤以终老 终老：度过晚年，直至去世
D．何以解忧 何以：为什么
5、下列几组加点的实词含义相同的一组是：（ ） A．有碑仆道．，其文漫灭 B．以其乃华山之阳而名．之也 何可胜道．也哉 山不在高，有仙则名． C．古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得． 此余之所得．
也 D．至于幽暗昏惑而无物以相．
之 儿已薄禄相．
6、下列不属于特殊句式的一项是( )
A．为仲卿母所遣 B．而今安在哉？
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C．有碑仆道 D．侣鱼虾而友麋鹿
7、下列句中加点词没有活用的一项是（ ） A．唐浮图慧褒始舍．于其址 B．险与远，则至．者少。 C．泣．孤舟之嫠妇 D．侣．鱼虾而友麋鹿 8、下列句中“观”字词性与其它三项不同的一项是（ ） A．而世之奇伟、瑰怪、非常之观．，常在于险远，而人之所罕至焉 B．大王见臣列观． C．此则岳阳楼之大观．
也 D．古人之观．
于天地、山川、虫鱼、鸟兽，往往有得 9、下列各句中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是（ ） A．此所以学者．．不可以不深思而慎取之也 B．而世之奇伟、瑰怪、非常．．之观，常在于险远，而人之所罕至焉 C．处．分．适兄意，那得敢自专！ D．羡长江之无穷．．
10、下列句中的“赋”与《赤壁赋．》中的“赋”含义或用法相同的句子是( ) A．酾酒临江，横槊赋．诗，固一世之雄也。 B．刻唐贤今人诗赋．
于其上。 C．令天下男子年二十始赋．。 D．孰知赋．
敛之毒有甚是蛇者乎。 11、下面句子翻译错误的一项是( ) A．纵一苇之所如，凌万顷之茫然
译文：任凭小船飘去，越过那茫茫的江面。
B．桂棹兮兰浆，击空明兮溯流光
译文：桂树做的棹，木兰做的桨，划破月光下的清波，船在月光浮动的水面上逆流而上。
C．酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也
译文：向大江喝酒，横执长矛吟诗，本来是一代的英雄啊！ D．自其不变者观之，则物与我皆无尽也
译文：从那不变的一面看，那么万物同我们一样都是永恒的，没有尽头 二、补写出下列名句名篇中的空缺部分。（8分） 1、_________，体无咎言。
2、青青子衿，_________。但为君故，沉吟至今。
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3、少焉，_______________，________________。白露横江，水光接天。
4、____________，___________，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 5、__________，依依墟里烟。 6、__________，池鱼思故渊。
三：诗歌鉴赏 （每题各5分，共10分）
军城早秋 （唐）严武
昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。
更催飞将追骄虏，莫遣杀场匹马还。
注：严武,(726---765)字，季鹰，华阴人。曾任成都尹，剑南节度使。广德二年（764）秋率兵西征，击败吐蕃军队7万多人。
1．诗的前两句描绘了什么样的景象？有什么寓意？
2.诗歌后两句表现作者什么样的情怀？请简要分析。
四、语段阅读
阅读课内语段，完成下面的题目。（1—6题各2分，7题各5分 共22分） 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“„月明星稀，乌鹊南飞‟，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 1．对下列句中加点的词语解释不正确的一项是（） A．固一世之雄也固：本来 B．举匏樽以相属举：全，都 C．正襟危坐而问客曰危坐：端坐 D．托遗响于悲风遗响：余音，指萧声
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2．下列各组中加点的词语意义和用法完全相同的一项是（） A．此非孟德之困于．周郎者乎／托遗响于．悲风 B．而．今安在哉／侣鱼虾而．友糜鹿 C．此非曹孟德之．诗乎／固一世之．雄也 D．寄蜉蝣与．天地／况吾与．
子渔樵于江渚之上 3．下列各句中加点的词语与例句中加点词语用法相同的一项是（）
例：况吾与子渔樵．．
于江渚之上 A．顺流而东．也B．月明星稀，乌鹊南．飞 C．舞．幽壑之潜蛟D．侣．鱼虾而友糜鹿 4．下列各句与例句句式特点相同的一项是（） 例：固一世之雄也，而今安在哉？
A．月出于东山之上B．客亦知夫水与月乎？
C．此非孟德之困于周郎者乎？D．则物于我皆无尽也，而又何羡乎！ 5．“月明星稀，乌鹊南飞”出自曹孟德的啊一首诗？
A．《长歌行》B．《短歌行》C．《蒿里行》D．《步出夏门行》 6．下列对选段的理解和分析，不正确的一项是（） A．本段写出了客人感慨人生短促无常的悲观情绪。
B．本段借主客问答的方式，抚今追昔，畅述对天地人生的感触。
C．本段重在说理，借追述历史陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地“变”与“不变”的哲理。
D．本段句式上整散结合，押韵自由灵活，极富声韵之美
7：翻译：（10分）（1）.固一世之雄也，而今安在哉？（5分）
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（2）. 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？（5分）
五：. 阅读下面的文字，完成1—4题。（12分）
水性江南 王本道
① 江南是水乡，是水的故乡，河流纵横，池湖密布，它们流淌在青山脚下，穿行于广袤的田畴。“瓜洲渡口山如浪，扬子桥头水似云。”“西风作意送行舟，帆饱清淮碧玉流。”还有那直落九天的瀑布，山中奏鸣的清泉——千百年来，是水，滋养着江南的风物，江南的人，孕育了江南独特的文化属性。
② 江南的水，如轻纱雾霭，随风起舞，变幻无穷，滋润着江南，江南的景物风姿绰约，江南的人风情万种。宋祖英的一曲《又唱江南》，浓缩了一年四季江南的秀美景色：“二月你看江南的花，花如野火遍地燃”；“清明你看江南的雨，雨中藏着万重山”；“五月你看江南的船，排排龙舟划上天”；„„江南的人也亦如江南的风物，温婉细腻，柔肠百转。“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”杜牧对江南人的赞美虽有些夸张，但说的却是实情，那无边的波光水影之中，充溢着无边的风月。秦淮河上的桃花渡，莫愁湖畔的莫愁女，瓜洲古渡的杜十娘，西泠桥畔的苏小小，还有惠山的明月、西湖的断桥、绍兴的沈园„„深受上天厚爱的才子佳人，他们的柔情蜜意在江南大地上留下了诸多生命的足迹和美丽的传说。物美、人美、情浓，就连江南人讲话也是吴侬软语，情真意切，唱起来就更让人心旌摇动。我十分喜欢江南曲艺的代表苏州评弹，唱词娓娓如述，琵琶弦乐清丽委婉，典型的水乡音乐优美儒雅，婉转沉静，就像曲水清流，清澈纯净又韵味悠长，就连草木也会为之摇曳。
③ 江南的水也时有“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”之势。这坚韧与顽强的性情，也涵养了江南的风物和江南的人那种英豪之气。江南大地布满了崇山峻岭，其中，许多气势恢弘，似有峥嵘剑气腾越穿行其中。杭州栖霞岭上的剑门，绍兴的会稽山，常熟的虞山，都是雄伟挺拔，气宇轩昂，占尽风云。那山间的瀑布、涧水，山下的清流，是养育大山的支支血脉。江南的人，也因为有了“水性”，才有了那种独特的剑气。据说古代铸剑的工艺，先是把剑放在火中煅烧，然后再放到水中浸泡，经过淬剑过程中两种力量的交合，才会使剑在百转千回，缭绕交错的剑法中得心应手，成为一把好剑。这种浸泡过剑的江南之水，千百年来也曾造就了诸多慷慨激昂之士。卧薪尝胆的勾践、竭忠尽智的岳飞、与扬州共存亡的史可法„„众多仁人志士用他们的生命与鲜血谱写了一首首壮怀激烈的诗篇。文武兼备的陆游、辛弃疾、文天祥，他们的诗句至今读来，仍洋溢着当年的铁骨雄风，“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。”“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。这些诗句至今读来，仍洋溢着当年的侠骨雄风。还有，活跃在上个世纪二三十年代文坛的鲁迅，更是把文人的凌厉剑气推向了极致，就连文雅隽秀的女子，在江南“水性”的润泽下，也尽显侠骨柔情，高风亮节。清末的秋瑾就是最优秀代表，明末的“秦淮八艳”也是有力的佐证。
④ 说到江南的“水性”，还应该涵盖她的秀慧与智巧。江南的水是很有灵气的，正是这灵秀之水，涵养了江南人的那种聪颖与睿智。远的不说，就说中国科学院院士，
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江苏籍的人就占了半数，近代和当代全国琴棋书画的大师，也大多出自江南。 江南
的水哺育了如水的江南。江南美，美在江南的水，江南的风物，江南的意境，江南的人。这种美是刚与柔，秀慧与智巧的整合。有人说，正是因为江南太美了，阴气过重，因此江南的男人大多被美色所雌化，美人的风韵灭火器似的扑灭了男子的阳刚之气，使得男人多属苍白干瘦的君子，至多算个“女里女气”的奶油小生。这种认同是过于偏重江南水乡的温柔与细腻了。其实人不分南北，如果能多一分柔情与细腻，懂得感情，懂得珍藏，心中维系着自己的审美镜框和情感秘笈，并以此为尺度去发现和发掘生活中美妙的、值得神往和迷醉的东西，不是会给男人（也包括女人）增添力度和精神上的健美吗？这样的“多情”更意味着一种不寻常的正直与高尚！ 水波荡漾的江南，青山隐隐，绿水迢迢，处处弥漫着灵秀的气息。江南的风物，姹紫嫣红，生动明秀；江南的情，柔肠百转，脉脉含羞；江南的人，刚柔相济，才如泉涌。江南，一曲永远唱不完的歌，让人细细地品味着她的如诗如画和似水流年„„ 1. 文章第3自然段引用加横线诗句的作用是什么？（3分） 答：
2. “这样的‘多情’更意味着一种不寻常的正直与高尚！”这句话怎样理解？请简要概括。（3分）
答：
3. 从全文看，江南的“水性”包括哪三方面的内容？请作简要的概括。（3分） 答： 4. 下列对文章的分析和理解，不正确的两项是（ ）（3分）
A. 本文从水对江南的风物、江南的人产生影响的角度，介绍了江南独特的文化属性。
B. 文中引用了大量的诗词名句，生动形象地说明了江南水乡的特点以及不同的“水性”。
C. 作者认为，在“水性”的润泽下，江南的女性尽显侠骨柔情，江南的男性却多是“奶油小生”。
D. 水可以让人风情万种，也可以使人豪情万丈。但作者认为温柔多情比坚韧顽强的性情更正直与高尚。
E. 文章语言优美、典雅，事例充盈，充分表达了作者对水乡江南的无限热爱和眷念之情。
六、（6分，每小题3分）
阅读下面三段文字，完成1—2题。
（一）《荷塘月色》选段
荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声和水里的蛙声；但热闹是他们的，我什么也没有。
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（二）《故都的秋》选段
北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，如“渴睡人的眼”的路灯无一不是作者此时精神状态的投射。尤其是耳边传来“热闹是他们的，我什么也没有”的蝉声和蛙声使作者感到无形的孤独和寂寞。 早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。
（三）《囚绿记》选段
我快活地坐在我的窗前。度过了一个月，两个月，我留恋于这片绿色。我开始了解渡越沙漠者望见绿洲的欢喜，我开始了解航海的冒险家望见海面漂来花草的茎叶的欢喜。人是在自然中生长的，绿是自然的颜色。
我天天望着窗口常春藤的生长。看它怎样伸开柔软的卷须，攀住一根缘引它的绳索，或一茎枯枝；看它怎样舒开折叠着的嫩叶，渐渐变青，渐渐变老，我细细观赏它纤细的脉络、嫩芽，我以揠苗助长的心情，巴不得它长得快，长得茂绿。下雨的时候，我爱它淅沥的声音，婆娑的摆舞。
1．选出对节选的三段文字分析不正确的一项。
A．文段（一）写荷塘四周的冷清之境。该文段的顺序是先写看到的，后写听到的，突出了荷塘周围阴暗迷蒙的特点。虽然也有冷清，但更多的是写它的热闹。作者的感情也由淡淡的喜悦转为淡淡的哀愁。
B．文段（二）写槐蕊。作者借助“槐蕊”写出秋的“寂静”。无声无息的槐蕊夜里悄然而落，“铺得满地”，给人静寂的感觉；“扫街的在树影下一阵扫后”几句，突出了秋的清；“潜意识下并且还觉得有点儿落寞”，抒发了悲秋之感，紧扣了“悲凉”。
C．文段（三）写享受房间的绿色。先用类比的手法表达自己的喜悦之情；然后观赏常春藤伸须展叶、变青变老、雨中摆舞，“我”感到慰安与希望。作者这种爱绿的痴情也为后来的“囚绿”作铺垫。
D．三段文字都通过形象的画面或是具体的行动展示了抒情主人公的此时此地的精神，文段（一）和文段（二）写得较为含蓄，而文段（三）则显得率直。 2．下面是就表现方法对上述三个选段所作的分析，不正确的一项是
A．巧妙地将情感融入到景物的描写中，借用景物来抒发感情、描绘心态是三个文段的共同特点。当作者借用景物作为抒情对象时，景物因情感而形成了美的意境，而情感透过景物直达人心，含蓄而隽永。
B．文段（一）融情于景，情景交融。那“阴阴的”树色、“隐隐约约的”远山和
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C．文段（二）以落寞的悲凉的笔调来颂秋的，通过渲染来刻画秋。作者借北国槐树，渲染了寂静的气氛，突出了“静”。那槐树的落蕊等，既是对北平之秋的客观描绘，又是作者当时心情反应。
D．文段（三）直抒胸臆，运用比喻、夸张、通感等手法抒写了对常春藤的喜爱。作者喜欢绿，把绿看作是生命力的象征、希望的象征和快乐的象征。
七. 语言运用（10分）
（1）. 某中学对该校300名高一学生采用无记名投票的方式，就“2004年感动中
（2）. 读下面一句话，把握其思想内容和表达方式，以“溪流”或“春笋”为讯问对象，完成它的续写。（5分）
我问翱翔的雄鹰：怎样才能飞得更高，看得更远？雄鹰拍打着翅膀告诉我：坚定信心，努力向上，放远眼光，让视野更加开阔！（10分） （１）、我问潺潺的溪水： （２）、我问破土的春笋： 八、作文（60分）
阅读下面的材料，根据要求作文。
1926年，英国皇家学院院士肯•莱文发现一个大沙漠中有一个叫比赛尔的小村庄。它紧靠一片绿洲，从这里走出沙漠只要三天时间，可是奇怪的是，这里却没有一个人走出过沙漠。肯•莱文问那里的人：为什么不出去?得到的回答是：走不出去。原来他们尝试过多次，无论向哪个方向走，每次都是回到原地来。肯•莱文当然不信，他雇了一个叫阿古特儿的当地人，让他带路，走了十天，果然又回到了原地，他由此弄清了他们走不出去的原因：原来他们不认识北斗星，在茫茫大漠里没法准确地判断方向，所以他们走的路线实际上不是直线而是一条弧线。肯•莱文告诉阿古特儿，你白
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天休息，晚上朝着那七颗星星的方向一直走，就能走出去了。后来，阿古特儿就成了那里第一个走出沙漠的人。如今那里成了旅游胜地，那里树着一座阿古特儿的铜像。
走出沙漠，我们就可以让本来贫瘠的土地变成旅游胜地；走出大山，我们的视野前面可能就是一马平川；走出失败，我们就可能到达成功的山岗；走出阴暗的心理，我们就可能让阳光洒满心田。
请以“走出 ”为题．．，写一篇记叙文．．．。 要求：将题目补充完整，立意自定，不少于800字。
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侠骨柔情的近意义词篇十
《串词》
尊敬的首长，亲爱的战友们：
晚上好！
首先我仅代表XX连的全体官兵的向首长和同志的到来，以及对我们的关心支持致以最热烈的欢迎和最诚挚的谢意！
1、有一首歌唱的好：“明知当兵苦，明知扛枪累，我们却唱着歌儿来部队。”
2、年少的我们，带着年轻的心，离别父母暖和的臂湾，走进了绿色的营地。
1、寒风冷雨，烈日酷暑，为圆绿色梦，我们从不退缩。
2、国徽闪耀，军旗飘扬，我们从此放飞成长的双翼。
1、在人们心中，军队是宏伟巍峨的钢铁长城，军人是百折不挠的铮铮硬汉；
2、其实，军人的文秘站--在您身边世界也是多姿多彩，军人的生活更是七彩斑斓。
1、超越军体队列的局限，我们在科技的海洋里乘风远航；
2、今天的我们志趣广泛，琴棋书画，吹拉弹唱，样样在行。
1、暂别挥汗如雨的练习场，走上霓红的舞台，年轻的我们欢聚一堂；
2、沸腾青春的热血，燃烧昭华的能量；
合：就让我们将生命的火炬点燃，在今晚发出最刺眼的光线。
训保大队兵种连“同聚军旗下，收获在军营”二课堂汇报演出现在开始。
结束语：
1、难忘今宵，
2、今宵难忘，
1、难忘今宵我们共同度过这样的美好夜晚；
2难忘战友，
1、战友难忘，
2、难忘战友一起走过的岁月时光。
1、今晚夜色正浓，
2、今晚友谊正深，
合：让我们共同祝福，
1、祝福我们青春的年华，
2、祝福我们绿色的梦想，
合：祝福我们拥抱更美好的明天。
1、亲爱的战友们，XX连******晚会到此结束，
2、祝首长、同志们晚安!
1、再见!
2、 是1949年的那个秋天，天安门广场上，欢乐的人群联成了红彤彤的一片男：最难忘的，是开国大典的那个夜晚，缤纷的礼花中，依稀可见无
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4、 《部队国庆晚会主持词》《主持词范文》
5、 关于《主持词范文》的文章《部队国庆晚会主持词》正文开始>> -
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8、 女：最难忘的，是1949年的那个秋天，天安门广场上，欢乐的人群联成了
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26、 红彤彤的一片 男：最难忘的，是开国大典的那个夜晚，缤纷的礼花中，依稀可见无数先 烈们欣慰的笑颜 女：不能忘记啊，天安门城楼上那洪亮的声音，向全世界郑重宣告 男：中华人民共和国中央人民政府成立了 女：当历史的车轮滚滚驶入九十年代，世界风云瞬息万变 男：黑云压城，岂能摧垮共产党钢铁铸就的双肩 女：蚍蜉撼树，怎能动摇大中国风雨如磐的伟岸 男：中国的航船在狂风骤雨中，依旧劈波斩浪，阔步向前
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70、 女：香港、澳门的胜利回归，让“一国两制”的构想顺利实现 男：“申奥”成功、加入世贸，让中华民族登上了世界之巅 女：“三个代表”重要思想引领中国驶入了时代新的航线 男：科学发展、高屋建瓴书写出中国和谐文明新的起点 女：神州七号发射，承载着炎黄子孙的飞天梦在天际翱翔 男：奥运辉煌胜利，让龙的传人扬眉吐气、激情万丈 女：碧海蓝天处处跳跃着吉祥和收获的文字，十月的神州焕发出耀眼的光 芒 男：世界重新开始打量，以沉醉和仰慕的目光，悉心阅读东方明珠播撒的 文明和神圣 女：看，真心的祝愿插上翅膀，同展翅的和平鸽一起自由翱翔： 男：听，欢庆的歌声随风远扬，把颂歌献给祖国、献给人民、献给亲爱的 党 合：祝福我们的民族团结大奋进，祝福我们的祖国繁荣昌盛 开 场 主 持词 女：尊敬各位来宾、各位朋友： 男：亲爱的女士们、先生们： 合：大家晚上好！ 女：和着嘹亮的歌声，欢庆的锣鼓铿锵震荡 男：伴着灿烂的笑容，鲜艳的红旗迎风飞扬 女 新中国成立六十周年的光辉节日，向我们阔步走来 男 五湖四海到处是歌的世界，花的海洋
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114、 女 六十年前的十月一日，阳光明媚，祖国大地晴空万里 男 六十年前的十月一日，人山人海，各族人民心潮澎湃 女 一个洪亮的声音在天安门城楼响起 男 中华人民共和国中央人民政府成立了 女 瞬间，几百只和平鸽展翅飞向蓝天，几万万人雀跃相拥，喜极而泣。 男 饱经战争沧桑与落后苦难的中国人民终于重新站起来了 女 中国像一条巨龙，以一个大国的身份重新屹立于世界的东方 男 在庄严的国歌声中，每个人的脸上都洋溢着笑容，每个人都永远铭记 住了这个光辉的时刻 女 听，滔滔江河水，惊涛裂岸，一声声诉说着共和国六十年成长的顽强 男 看，巍巍昆仑山，刺破青天，一行行书写着共和国六十年成长的辉煌 女 此时此刻十三亿人欢呼雀跃 男 此时此刻炎黄子孙引吭高歌 女 真诚的祝愿插上翅膀，同展翅的和平鸽一起自由翱翔 男 把雄壮的颂歌献给祖国、献给人民、献给亲爱的党 女 祝福我们的民族日益强大 男 祝福我们的祖国繁荣富强 女 祝福我们的军营更加美丽 男 祝福我们的事业蒸蒸日上 女：来宾们，朋友们，这里是官方大厅—央视互动—cctv—走进军营房间 十一庆典大型综艺晚会的现场。我是xxx，应邀担任今晚的主持。 男：女士们、先生们，您即将看到的是由＊＊主办的“十一”庆典大型综艺
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129、 晚会。我叫xxx，非常荣幸担任今天晚会的主持。 女：在这个特别的日子里，我们怀着无比崇敬的心情相聚于此，放飞动听 的歌声迎接中华人民共和国六十华诞。 男：在这个激动人心的时刻，我们欢聚一堂，舒展美妙的舞姿共同庆祝伟 大的祖国成立六十周年。 女：下面让我们一起走进晚会第一篇章《峥嵘岁月》 本文来自:长大导航应用文【
又是一年中秋时，中秋最动游子意，九州同思故乡情
B是啊 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，古人的诗句也在刻画着我们当代人的情怀
A故乡对于每一个人都是一个魂牵梦萦的地方，那里有青山绿水那里有童年快乐的记忆
B故乡对每一个人都有难以割舍的情节，那里有可爱的乡亲还有母亲动人的微笑 A但今天我们齐聚一堂，豪情万丈，虽然故乡不时出现在梦里，但我们却依然微笑的握着手中的钢枪，因为我们是人民海军，
B是啊 我们是人民海军，我们是人民子弟兵，对我们军人而言，故乡就是祖国，祖国就是故乡，无论我们脚下踩着哪片土地，我们都是在故乡的土地上。
A今天我们欢聚一堂，一起高歌一起开怀，让我们的笑声在军营荡漾，度过这个独特又温情的中秋佳节。
B今天我们和领导欢聚一堂，同唱一首歌,共吟一首诗，在属于我们的舞台上，享受我们的浪漫生活。
A好 下面我宣布 政治系学员三队中秋联欢会现在开始
B下面请允许我介绍一下今天莅临我们此次中秋晚会的嘉宾，他们分别是
A花前月下的浪漫我们无法享受，和家人一起的其乐融融我们也无法拥有，但我们并不寂寞，因为我们有自己的追求，我们跳动的是最坚强的“中国心”