关于吃牛肉火锅的对联

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关于吃牛肉火锅的对联篇一
《饮食与对联》

饮食与对联

大千世界，芸芸众生，吃饭是第一件大事。对联是我国老百姓喜闻乐见的文学形式。在这种传统的文学形式中，自然不乏有关饮食的内容。

“谷乃国之宝，民以食为天”。此联出自旧时粮店，语虽浅白，但其意宏大。“一餐不吃饿得慌”，这是铁定的真理。更多的饮食对联出自饭铺酒店，用于招徕顾客，如“享煮三鲜美，调和五味香。”“一枕黄粱熟，三餐白菜香。”“饭好菜香早晚便，茶热汤美老少宜。”“美味可待云外客，香气能引洞中仙。”“饭菜飘香引来顾客靠恨，鱼肉有味出自疱师二三。”“南北烹调闻香下马，东西饭菜知味停车。”“花样新蒸煮炒炸皆好，质量优色香味形俱全。”“店有佳肴但可随心拣几样，客爱名酒不妨就此喝一杯。”“饭菜花样多顾客停留谁肯去，茶酒味道香行人虽走欲重来。”诸如此类，无不带有鲜明的饭店特色和强烈的广告气息，饥饿时读来更是令人馋涎欲滴。

饮食之道是中国源远流长的传统文化之一，一些体现饮食文化的对联具有浓郁的文化气息。如：“辍箸停杯味还远，吟诗赏画兴更浓。”“李白借问谁家好，刘伶还言此处佳。”“枵腹而来充肠而去，既饱以德如愿以偿。”“竹叶杯中万里溪山闲送绿，杏花村里一帘风月独飘香。”“席上风生酒德刘伶曾作倾，盘中味美鱼鲜张翰不思乡。”这些对联内容精致、格调高雅。又如：“自饮自酌只要随时方便，小餐小吃何须顿饭成席。”“喝一碗糖冲米酒豆浆养血，吃几个油炸面窝糍粑提神。”“菜包糖包肉包包您满意，炸饼酥饼月饼俱甜心。”“油条大豆浆甜经济实惠，店铺小卫生好文化新风。”这此对联具有浓郁的生活气息和朴素的平民风格。

关于吃牛肉火锅的对联篇二
《小吃店对联》

小吃店、小饭店对联

贴心服务饭菜香 满面春风顾客喜 经济实惠可口香 味美招来远近客

一日三餐饭菜香 饭香菜美春光媚 东无西有通无有 门市笑迎远近客 喜待东西南北客 开心迎来三江客 小店开张迎贵客 经营有主生意兴旺 入店皆为上客 货好人常笑 入座一杯酒 登程满路香

五味烹调香千里 经济小吃饱暖快

方与人便人称便 经商信义坚如铁

进店来人人满意 笑颜送走四海宾

斗室经营集笑颜 服务周到顾客盈门

进门胜似亲人 心公客必来

室陋宾客贵 艺高饭菜香

继杜康事业 酒肠如海大 承太白遗风 诗格比天高

江河全归大海 商贾云集酒家 水陆兼程如意酒

高朋满座交杯响 龙滚云飞天化日

美酒几杯添气色 喜笑颜开迎贵客

入店闻香即忘返 半世难求花上锦

一瓶美酒一桌醉 惠风畅意香盈座 宾朋尽乐快心年

胜友如云笑语多 泉清月映酒光杯

佳肴一碗补心身 山珍海味醉太平

出门回味又思来 一生喜约酒中仙

满碗佳肴满店香 华苑怡情客满楼

国酒茅台香四海 林泉古井醉三秋 酒伴春风香万里 厂逢盛世纳千祥

杜康酒醉杏花雨 烹调佳肴赛彭祖

酒未沾唇人已醉 饮两杯去处还早

竹叶杯中春有色 一唱雄鸡天下白

下马停车因酒好 美味招来八方客

饮酒品茶随客意 陆羽茶香杨柳风 酿造醇酒胜杜康

肴方近口齿先香 吃一餐回家不迟

杏花村里客添情 三斟金爵剑南春

摘星揽月赞楼高 佳肴香满一店春

邀亲会友合乡情

店满春风春满座 门盈喜气喜盈门

座上高朋常畅饮 门前贵客喜频临 酒冽菜香招远客 堂明室净待嘉宾

绿涌山峰春永驻 香浮禹甸客常来 三碗过岗抒虎志 一杯润肚壮诗魂

茶楼雅集嘉宾贵客 酒店常备玉液琼浆

座上茶香，客走茶犹热 壶中水沸，人来水更甜 酸甜苦辣，都在火锅里 古往今来，皆于笑谈中

坐下喝杯茶，漫谈生意 席中呷口酒，建立友情 美味佳肴，迎来八方贵客 热情笑脸，温暖九州人心

汇万种珍馐，迎五洲胜友 和八音妙韵，娱四座高朋 酒香面熟，笑迎八方来客 菜美汤鲜，心向四海佳宾

香气袭人，三杯再进还嫌少 味儿可口，两碗仍添不算多 说地谈天，且以烹茶寻雅趣 怡情悦性，还从赏月借春风

饭热菜香，贵客盈门庭似市 言甜情厚，高朋满座店如春 顾客临门，入座渐添杯底暖 桃花满面，归途犹带瓮头香

有名厨，厨有名，名扬四海 迎客松，松迎客，客满一堂

横批

开业大吉、风味芬芳

关于吃牛肉火锅的对联篇三
《餐厅对联集锦》

餐厅对联集锦

东不管西不管酒管，兴也罢衰也罢喝吧

酒到三分停杯好，饭近七成益处多

入座一杯酒 室陋宾客贵

登程满路香 艺高饭菜香

酸甜苦辣，都在火锅里

古往今来，皆于笑谈中

继杜康事业 酒肠如海大

承太白遗风 诗格比天高

坐下喝杯茶，漫谈生意

席中呷口酒，建立友情

江河全归大海 水陆兼程如意酒

商贾云集酒家 宾朋尽乐快心年 美味佳肴，迎来八方贵客 热情笑脸，温暖九州人心

高朋满座交杯响 龙滚云飞天化日

胜友如云笑语多 泉清月映酒光杯 汇万种珍馐，迎五洲胜友 和八音妙韵，娱四座高朋

美酒几杯添气色 喜笑颜开迎贵客

佳肴一碗补心身 山珍海味醉太平 酒香面熟，笑迎八方来客 菜美汤鲜，心向四海佳宾

入店闻香即忘返 半世难求花上锦

出门回味又思来 一生喜约酒中仙 香气袭人，三杯再进还嫌少 味儿可口，两碗仍添不算多

一瓶美酒一桌醉 惠风畅意香盈座

满碗佳肴满店香 华苑怡情客满楼 说地谈天，且以烹茶寻雅趣 怡情悦性，还从赏月借春风

国酒茅台香四海 酒伴春风香万里

林泉古井醉三秋 厂逢盛世纳千祥 饭热菜香，贵客盈门庭似市 言甜情厚，高朋满座店如春

杜康酒醉杏花雨 烹调佳肴赛彭祖

陆羽茶香杨柳风 酿造醇酒胜杜康 顾客临门，入座渐添杯底暖 桃花满面，归途犹带瓮头香

酒未沾唇人已醉 饮两杯去处还早

肴方近口齿先香 吃一餐回家不迟 有名厨，厨有名，名扬四海 迎客松，松迎客，客满一堂

竹叶杯中春有色 一唱雄鸡天下白

杏花村里客添情 三斟金爵剑南春 下马停车因酒好 美味招来八方客 摘星揽月赞楼高 佳肴香满一店春

饮酒品茶随客意 店满春风春满座

邀亲会友合乡情 门盈喜气喜盈门

座上高朋常畅饮 酒冽菜香招远客

门前贵客喜频临 堂明室净待嘉宾

绿涌山峰春永驻 三碗过岗抒虎志

香浮禹甸客常来 一杯润肚壮诗魂

茶楼雅集嘉宾贵客 座上茶香，客走茶犹热

酒店常备玉液琼浆 壶中水沸，人来水更甜

关于吃牛肉火锅的对联篇四
《关于茶的对联》

关于茶的对联

在我国，凡是有“以茶联谊”的场所，诸如茶馆、茶楼、茶亭、茶座等的门庭或石柱上，茶道、茶礼、茶艺表演的厅堂内，往往可以看到以茶为题材的楹联、对联和匾额，这既美化了环境，增强文化气息，又促进了品茗情趣。

茶联常悬于茶店，作招徕顾客广告之用。相传，成都附近的一个地方，有家茶馆兼酒铺子，老板没有文化，铺子简陋，生意自然萧条。后让贤给儿子经营。青年人脑子灵光，请了位秀才写了幅对联一贴，生意居然从此兴隆起来。联文是“为名忙为利忙忙里偷闲且喝一杯茶去；劳心苦劳力苦苦中作乐再倒一碗酒来。”这幅奇特的对联，生动贴切，雅俗共赏，引得人们交口相传，慕名前去观看,领略其中的甘苦,“偷闲”、“作乐”一番，于是乎，这家铺子起死回生，春风再度，生意兴隆。

相传，宋代大诗人苏东坡有一次外游，来到一座庙中小憩，庙里主事的老道见他衣着简朴，相貌平常，对他非常冷谈，顺便说了声“坐”!又对道童说“茶”，待苏东坡坐下交谈后，老道方觉得客人才学过人，来历不凡，又把东坡引至厢房中，客气的说道:“请坐”，并对道童说:“敬茶”。二人经过深入交谈，老道才知道来客是著名的大诗人苏东坡，顿时肃然起敬，连忙作揖说道:“请上座”，把东坡让进客厅，并吩咐道童: “敬香茶”。苏东坡在客厅休息片刻，欲告别老道离去。老道忙请苏东坡题写对联留念。东坡淡然一笑，挥笔写道: 坐请坐请上坐；

茶敬茶敬香茶。

老道看罢，顿感面红耳赤，羞愧不已。

北京万和楼茶社有一副对联:

茶亦醉人何必酒；

书能香我无须花。

上海一壶春茶楼的对联则是

最宜茶梦同圆，海上壶天容小隐；

休得酒家借问，座中春色亦常留。

清代乾隆年间，广东梅县叶新莲曾为茶酒店写过这样一副对联:

为人忙，为己忙，忙里偷闲，吃杯茶去；

谋食苦，谋衣苦，苦中取乐，拿壶酒来。

联语通俗易懂，辛酸中有谐趣。

云南大理有个“旷怡村”酒家，主要是当地名流，那时常有文人雅士集于此，谈诗论画，店主免费招待顾客。于是有人赠酒家一联，甚是有趣。联云:

爱诗爱文爱画；

赔烟赔酒赔茶。

清末民初，广州有个大同茶楼，为了招徕顾客，曾出巨资征联，要求上下联必须嵌入“大”、“同”二字，并具有品茗之意。当时应征者纷纷送上征联，经店主评选，有一副佳作入选: 好事不容易做，大包不容易卖，针鼻铁，薄利只凭微中削；

携子饮茶者多，同父饮茶者少，檐前水，点滴何曾倒转流。

联中巧妙的嵌入“大”、“同”二字，并写有品茗之意，兼谈经商的诀窍，故深得店主人的赞赏。于是将这副联语用良木雕刻，悬挂于店门。据说此联挂出后，大同茶楼门庭若市，生意兴隆。

传说一百多年前，四川华阳县有个中兴镇，是个水陆码头，交通要道。镇上有一家“兴盛居”茶馆，对面是一家“望月楼”酒楼。某年春节，茶馆老板请本家秀才撰写一联，贴于

店门。联曰:

香分花上露；

水吸石中泉。

此联写得很雅致，顾客争先围观，啧啧称赞。酒楼老板见状亦请一秀才给酒楼撰联: 开坛千里醉；

上桌十里香。

相传，清代广州著名茶楼陶陶居，以“陶陶”两字征联，一人应征写了一联: 陶潜善饮，易牙善烹，饮烹有度；

陶侃惜分，夏禹惜寸，分寸无遗。

将东晋名人陶潜，陶侃嵌入联中，“陶陶”二字嵌得自然得体。

重庆嘉陵江茶楼一联，更是立意新颖，构思精巧:

楼外是五百里嘉陵，非道子一笔画不出；

胸中有几千年历史，凭卢仝七碗茶引来。

上海天然居茶楼一联，更是匠心独具，顺念倒念都成联，为广大客人所喜爱。联云: 客上天然居，居然天上客；

人来交易所，所易交来人。

广东的潮阳海潮古刹有一副独脚联，联云:“吾乡陆羽茶经不列名次之泉”，下联至今未有人对上，堪称一绝。

海潮古刹位于城郊西岩山上，唐代兴建，倚山而立，是粤东地区的名刹。寺仙有一泉井，名字叫“问潮井”。独脚茶联就刻在井台边的一块石碑上。据说这独脚联出自清代，兴许是某一日一位满腹经纶的才子游兴正浓时，喝了用井水冲泡的香茗，乘兴而作的。此后慕名前来应对者不少，却没有一人对上。

我国许多旅游圣地，也常常以茶联吸引游客。如五岳衡山望岳门外有一茶联: 红透夕阳，如趁余辉停马足；

茶烹活水，须从前路汲龙泉。

(清)郑燮题焦山自然庵的茶联:

汲来江水烹新茗，买尽青山当画屏。

仅仅十四个字，就勾勒出焦山的自然风光，使人吟一联而览焦山风光之感。成都望江楼有一联，为清代何绍基书写，取材于楼，镶嵌得体。真把一个望江楼写活了。联云: 花笺茗碗香千载，

云影波光活一楼。

(清·何绍基)

四川青城山天师洞有一联:

扫来竹叶烹茶叶， 劈碎松根煮菜根。

吟颂这一副出自郑板桥笔下的杰作，仿佛看到了山中烹茗煮茶的的张天师，过着清贫的田园生活。

用对联赞美名茶，为名茶扬名更是别出心裁，不似广告却胜似广告。“水汲龙脑液，茶烹雀舌春”。这副出自明代童汉臣的茶联，一直流传至今。“扬子江中水，蒙山顶上茶”，仅仅10个字，把品质优异的蒙山茶跃然纸上。

欣赏一副副巧妙的茶联，就象喝一杯龙井香茶那样甘醇，耐人寻味，它使你生活中无形中多了几分诗意和文化的色彩，它能充实你的生活，使你增添无限的情趣。

竹无俗韵，茗有奇香。

人们常说竹解心虚，茶性清淡，竹被视为刚直谦恭的君子。同样诗人们也说“茶有君子性”，茶总是和精行俭德之人相类比。正因如此，茶竹结缘。

竹雨松风琴韵，茶烟梧月书声。

此联为清代名士溥山所题。作者是画家，也是诗人。此联恰是一幅素描风景名画，潇潇竹雨，阵阵松风，在这样的环境中调琴煮茗，读书赏月，的确是无边风光的雅事。将此联与任何一幅山川煮茗图相配都是不俗的。

秋夜凉风夏时雨，石上清泉竹里茶。

秋夜凉风，夏时阵雨，其清爽，其舒逸，有何能比?松涛环绕，竹林婆娑，唯此境隔竹支灶，听风声水声，始可与夏雨秋风相配。

竹荫遮几琴易韵，茶烟透窗魂生香。

园中置几案，扶瑶琴，隔窗有侍童烹茶，茶烟透窗，为墨增香。竹生水畔，荷香暗动，月上中天，影落荷池，其情其景让人顿生隔世之意。

古今茶联层出不穷，细读品味，确有很高的欣赏价值，下列茶联就是如此:

松涛烹雪醒诗梦；

竹院浮烟荡俗尘。

尘滤一时净；

清风两腋生。

采向雨前，烹宜竹里；

经翻陆羽，歌记卢仝。

泉香好解相如渴；

火候闲平东坡诗。

龙井泉多奇味；

武夷茶发异香。

喜报捷音一壶春暖；

畅谈国事两腋生风。

九曲夷山采雀舌；

一溪活水煮龙团。

春共山中采；

香宜竹里煎。

雀舌未经三月雨；

龙芽新占一枝春。

竹粉含新意；

松风寄逸情。

瑞草抽芽分雀舌；

名花采蕊结龙团。

陆羽谱经卢仝解渴；

武夷选品顾渚分香。

素雅为佳松竹绿；

幽淡最奇芝兰香。

幽借山巅云雾质；

香凭崖畔芝兰魂。

翠叶烟腾冰碗碧；

绿芽光照玉瓯青。

吸烟有害，花钱买病；

饮茶有益，醒脑提神。

送水送茶，热情备至； 问寒问暖，体贴入微。 得与天下同其乐； 不可一日无此君。 泉从石出情宜冽； 茶自峰生味更圆。 诗写梅花月； 茶煎谷雨春。 一杯春露暂留客； 两腋清风几欲仙。 小天地，大场事，让我一席； 论英雄，谈古今，喝它几杯。 独携天上小团月， 来试人间第二泉。 四大皆空，坐片刻无分尔我； 两头是路，吃一盏各自东西。 从哪里来，忙碌碌带身尘土； 到这厢去，闲坐坐喝碗香茶。 玉碗光含仙掌露； 金芽香带玉溪云。 歇一歇消消暑气； 喝二杯品品香茗。 此处有家乡风月； 举杯是故土人情。 佳肴无肉亦可佳； 雅淡离我尚难雅。 花间渴想相如露； 竹下闲参陆羽经。 细品清香趣更清； 屡尝浓酽情愈浓。 熏心只觉浓如酒； 入口方知气胜兰。 茶香高山云雾质； 水甜幽泉霜雪魂。 龙井茶香飘宇高； 虎跑水溢满寰瀛。 南峰紫笋来仙品； 北苑春芽快客谈。 为爱清香频入座； 欣同知己细淡心。 来不招去不辞礼仪不拘； 烟自奉茶自酌悠游自得。 四方来客坐一阵无分你我； 两头有路喝二杯各自东西。 客至心常热； 人走茶不凉。

清泉烹雀舌；活水煮龙团。

玉盏霞生液；金瓯雪泛花。

香分花上露；

水吸石中泉。

闲情常品茗；

豪气快登楼。

美不美家乡水；

香不香故园茶。

大碗茶广交九洲宾客；

老二分奉献一片丹心。

处处通途，何去何从，求两餐分清邪正；

头头是道，谁宾谁主? 吃一碗各自东西。

竹雨松风蕉叶影，

茶烟琴韵读书声。

为善读书是安乐法，

种竹植茶是明妙心。

一帘春影云拖地，

半夜茶声月在天。

石鼎煎香俗物尽洗，

松涛烹雪诗梦初灵。

新安人杰地灵，传古阁牌坊，一曲徽腔成绝响；

黄山物华天宝，献屯绿祁红，三杯猴魁余雅兴。

聆妙曲，品佳茗， 金盘盛甘露，缥缈人间仙境；

观古俗，赏绝艺， 瑶琴奏流水，悠游世外桃源。

山好好，水好好，开门一笑无烦恼；

来匆匆，去匆匆，饮茶几杯各西东。

小住为佳，且吃了赵州茶去；

曰归可缓，试同歌陌上花来。

南南北北，总须历此关头，且望断铁门限， 备夏水冬汤，应接过去现在未来三世诸佛，上天下地；

东东西西，那许瞒了脚跟，试竖起金刚拳， 击晨钟暮鼓，唤醒眼耳鼻舌心意六道众生， 吃饭穿衣。

山静无音水自喻，

茗因有泉味更香。

青山似欲留人住，

香茗何妨为客尝。

红透夕阳，好趁余辉停马足；

茶烹活水，须从前路汲龙泉。

世间重担实难挑，菱角凹中， 也好息肩聊坐凳；

天下长途不易走，梅花岭上， 何妨歇脚品斟茶。

举杯互敬屠苏酒；

散席分尝胜利茶。

煮沸三江水；

同饮五岳茶。

关于吃牛肉火锅的对联篇五
《对联》

一、无情对

说它是无情对，因为对子的上、下联根本风马牛不相及。偶现在只记得那最有名的一幅：

五月黄梅天 三星白兰地

二、跟头对

对联的上、下联用的是同样的句字，只是下联是上联的倒转。

人过大佛寺 寺佛大过人

客上天然居 居然天上客

三、其它对子

一般来讲，对对联要求是名词对名词，数词对数词，颜色对颜色，方向对方向，地名对地名，季节对季节，......同时，在古代，对对联还必须讲究平仄韵律，但现在很难做到。其原因我个人认为问题出在推广普通话。普通话是很好的一种语言工具，但用于填词作诗，其四声调就显的很不够用了。因此，现在如果要讲平仄声调，会有许多人不明白为什么“上”不是去声。

扯远了，我们还是来看看一些有趣的对联吧。就象学摄影一样，最好的方法是多看，多练！

（一）

坐北朝南吃西瓜，皮往东放 自上而下看左传，书朝右翻

*出上联的人很坏，他把东、南、西、北四个方向全用完了，看你怎么办？！而且上联是一俗景，没多少意境在里面，就是一句大实话！

下联对得巧妙，看上去也是一句大实话，但却是雅居里的干活。而且巧妙地把上、下、左、右很好地用在里面了。

（二）

据说刚解放的时候北大的蔡元培校长（没记错吧？）出了一对联考当时的新生。叫“孙行者”。结果很多人都对不上来。标准答案应该是“祖冲之”！

因荷而得藕（因何而得偶） 有杏不需梅（有幸不需媒）

我也记得一联：

两艇并进，橹速不如帆快 双管齐鸣，笛清胜似箫和

这联妙在包含了四个历史人物。

还记得一个关于对联的故事：

有一书生，家门对着一个财主的花园，花园里种植着一片竹子。一日，书生见此景，遂书一联，贴于自家门上：

门对千棵竹 家藏万卷书

财主见了心中不悦，心道：我家的风景怎么让穷书生赏去了。于是心生一计，唤家人把竹子拦腰砍断，想揶揄一下书生。

不料，书生见状，只在对联的末尾各加一字，变成：

门对千棵竹短 家藏万卷书长

财主见了，更加来气，便命家人把竹子连根拔去，心想，这下你还有什么景可写。没成想，书生见了，又在门上添了两个字：

门对千棵竹短无 家藏万卷书长有

还记得几幅对联：

荷出水面，朱笔点天文 藕入泥中，玉管通地理

墙上芦苇，头重脚轻根底浅 山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空

那汉子口里唱着，走上冈子来，松林里头歇下担桶，坐地乘凉。众军看见了，便问那汉子道：“你桶里是甚么东西？”那汉子应道：“是白酒。”众军道：“挑往那里去？”那汉子道：“挑出村里卖。”众军道：“多少钱一桶？”那汉子道：“五贯足钱。”众军商量道：“我们又热又渴，何不买些吃？也解暑气。”正在那里凑钱，杨志见了，喝道：“你们又做甚么？”众军道：“买碗酒吃。”杨志调过朴刀杆便打，骂道：“你们不得洒家言语，胡乱便要买酒吃！好大胆！”众军道：“我们自凑钱买酒吃，干你甚事？也来打人！”杨志道：“你理会得甚么！到来只顾吃嘴！全不晓得路途上的勾当艰难！多少好汉被蒙汗药麻翻了！” 乙段中的主要人物杨志，后来也被逼上梁山，也成为了108个英雄好汉中的一位。请根据这个人物的相关故事内容，完成下面的下联。（2分）

上联： 保 尔 呕 心 沥 血 写 小 说

下联： 杨 志 山 穷 水 尽 卖 宝 刀

全国各地2006年中考语文对联题精选

1、某班要举办一次“文学沙龙”活动，其中有个项目是“读名著，对对子”。现在邀请你参加这个项目的活动。请你根据上联，完成下联。（2分）（2006年温州市）

[参考人物]孔明、悟空、武松、黛玉……

上联：废寝忘食香菱苦学诗

下联：足智多谋孔明巧借箭 赴汤蹈火悟空勇除妖 无畏不惧武松猛打虎 多愁善感黛玉悲葬花

2、删改下面对联的下联，使之与上联对仗工整。（3分）

（2006年温州市）

上联：世事如棋，让一着不会亏我。

下联：心田好似大海，能够纳百川亦可容忍他人

删改后的下联：心田似海，纳百川亦可容人（他）

３．根据下面这段文字的意思，完成对联。(2分)

（2006年四川自贡市）

温家宝总理在十届全国人大四次会议记者招待会上回答香港文汇报记者的提问时说：“中国的总理懂得一个道理，就是知难不难，迎难而上，知难而进，永不退缩，不言失败。”其中“知难不难”出自清代小说《儒林外史》第二十二回所引对联

“读书好，耕田好，学好便好；创业难， 守业难，知难不难。

４．(1) 根据提供的信息，用金华古今文化名人的名字完成下联。 （2006金华市）

上联：火腿、酥饼、木雕、水晶，金华物产誉全球

下联：陈亮、宋濂、李渔、艾青，婺州儿女扬英名

（2）与名胜古迹相关的许多诗词、对联、虽然简短，但寓意隽永，文采飞扬，堪称文化瑰宝。 请欣赏下列金华本地名胜古迹的吟咏，仿造示例，选择两处写出具体景点的名称。（2分）

示例：水通南国三千里，气压江城十四州 （金华八咏楼）

A.先人创业建古村，后裔继志兴诸葛 兰溪八卦村

B.洞中有洞洞中泉，欲觅泉源卧小船 金华双龙洞

C.此地风光三吴无，平砥清流世间殊 磐安花溪

D.仙华杰出最怪异，望之如云浮太空 浦江仙华山

E.天门一开天下见，天街漫步天上人 永康方岩

F.郭外风光凌北斗，洞中锦绣映南山 武义郭洞

６、结合已学过课文《出师表》的有关内容，将下面的句子补充 完整。(2分) (烟台市)

左为《隆中对》，条分缕析，预知数十年后天下事；

右为《出师表》，慷慨陈词，痛表一颗忧国忧民心。

8、长白山是东北名山，其火山口积水成湖，形成天池。天池是松花江、图们江和鸭绿江三江之源，2005年被《中国国家地理》杂志评为中国最美的五大湖之一。范仲淹笔下的洞庭月景如“静影沉璧”，郦道元笔下的三峡急流是“素湍绿潭”，其实天池之美亦毫不逊色。请根据所给上联，化用古诗文名句，对出下联，表现天池之美。（吉林）

上联：长白山林壑尤美

下联：天池水浮光跃金 天池水波澜不惊 三江源水尤清洌

10、搜集材料时，大家发现，南京人杰地灵，曾在此居住过的文化名人灿若群星：王羲之、李白、曹雪芹、吴敬梓、鲁迅、徐悲鸿……小晴就此拟了副对联，但觉得下联有一处不符合对联的要求，请你修改。（2分）（南京

上联：吴敬梓冷眼观世，《儒林外史》讽丑恶

下联：深情怀旧周树人，《朝花夕拾》忆往昔

你将下联改为：周树人深情怀旧，《朝花夕拾》忆往昔

2011年中考（学考）语文试题精编：宣传（广告）语、对联

拟写

三、（2011年浙江宁波）

近日，学校开展“走近‘海上丝绸之路’”活动，请你参加并完成以下任务。

本次活动需要一则宣传语三江竞帆，招揽九天日月 东海涌浪，吞吐五洲风云

七、（2011年广西桂林）

有人拟了一副对联。上联取材于《西游记》，下联取材于《水浒传》，请你根据上联“”选择与之对应的最为恰当的下联。（2分）

降妖伏魔，孙行者扬威取经路 惩凶除恶，晁天王聚义梁山泊

十三、（2011年遂宁市）

【活动一：关注民生之住房】

（1）近日，一张“强拆出的空中楼阁”照片在网上引发关注。四川××市主城区黄金地段一栋7层住宅楼，因为顶楼一户人家不肯搬迁，所以开发商将楼下5层楼梯用挖掘机拆掉。

看了此图，请你根据上联内容，对出下联。（3分）

大楼有恨，难承拆底斯痛；小民无辜，才受望天这苦。

十九、（2011年莆田）

中华大地，英才辈出。为了弘扬中华儿女的优秀品质，班级举行了“数风流人物，还看今朝”的主题班会。让我们怀着对中华儿女的崇敬之情来完成下列任务。

1、为了给这次主题班会拟一副对联，同学们想出了一个上联从，请你从下列8个短语中选用4个组成下联。（3分）

时代先锋 看今朝 兢兢业业 谱新篇

齐奋斗 继往开来 盼未来 勇争先

忆往昔革命前辈开天辟地创伟业 看今朝朝代先锋继往开来谱新篇

2、班会课上，同学们还推举出“最新风流人物”——刚刚获得法国女子网球公开赛冠军的中国选手李娜，她是亚洲第一位获此殊荣的运动员。请你拟写一条给李娜的祝贺语。（要求:至少运用一种修辞手法，字数不超过60字）（4分）

答：拍响球飞，李娜法网夺冠；龙腾虎跃，中华雄风再振。

二十六、（2011年巴彦淖尔市）

学校艺术节要出一期“美文、名画赏析”壁报，主题为一副对联，上联是“品美文若饮甘露”，请拟写恰当的下联。（3分）

上联：品美文如饮甘露 赏名画如沐春风

二十七、（2011年湖南湘潭）

2011年7月1日是中国共产党成立90周年纪念日，你参加了所在社区组织的一系列丰富多彩的宣传庆祝活动。

社区有一位老党员准备在自家大门上贴一副对联，他拟好的上联是“共产党恩泽四海”，请为这位老党员挑选一个最恰当的下联。(2分）

毛泽东名重千秋

三十四、（2011年福建南平）

完成对联

唐诗云：“自是子猷偏爱竹，虚心高节雪霜中。”竹子正因为有虚心、高节和耐寒的品性，才让人喜爱。秦大伟同学有感而发，写下了“虚心促上进”的句子，请你以此为上联，续写下联。（要求：下联以“高节”或“耐寒”开头，宽对即可。）（2分）

虚心捉上进 高节显傲骨

关于吃牛肉火锅的对联篇六
《关于茶的对联》

坐请坐请上坐；

茶敬茶敬香茶。

茶亦醉人何必酒；

书能香我无须花。

最宜茶梦同圆，海上壶天容小隐；

休得酒家借问，座中春色亦常留。

为人忙，为己忙，忙里偷闲，吃杯茶去；

谋食苦，谋衣苦，苦中取乐，拿壶酒来。

爱诗爱文爱画；

赔烟赔酒赔茶。

好事不容易做，大包不容易卖，针鼻铁，薄利只凭微中削； 携子饮茶者多，同父饮茶者少，檐前水，点滴何曾倒转流。

香分花上露；

水吸石中泉。

开坛千里醉；

上桌十里香。

陶潜善饮，易牙善烹，饮烹有度；

陶侃惜分，夏禹惜寸，分寸无遗。

楼外是五百里嘉陵，非道子一笔画不出；

胸中有几千年历史，凭卢仝七碗茶引来。

客上天然居，居然天上客；

人来交易所，所易交来人。

红透夕阳，如趁余辉停马足；

茶烹活水，须从前路汲龙泉。

汲来江水烹新茗，

买尽青山当画屏。

茶亦醉人何必酒；

书能香我无须花。

最宜茶梦同圆，海上壶天容小隐；

休得酒家借问，座中春色亦常留

松涛烹雪醒诗梦,

竹院浮烟荡俗尘。

九曲夷山采雀舌,

一溪活水煮龙团。

春共山中采,

香宜竹里煎。

雀舌未经三月雨,

龙芽新占一枝春。

翠叶烟腾冰碗碧,

绿芽光照玉瓯青。

泉从石出情宜冽,

茶自峰生味更圆。

一杯春露暂留客,

两腋清风几欲仙。

小天地，大场事，让我一席,

论英雄，谈古今，喝它几杯。

龙井茶香飘宇高,

虎跑水溢满寰瀛。

四方来客坐一阵无分你我,

两头有路喝二杯各自东西。

客至心常热,

人走茶不凉。

清泉烹雀舌；活水煮龙团。

玉盏霞生液；金瓯雪泛花。

香分花上露；

水吸石中泉。

竹雨松风蕉叶影，

茶烟琴韵读书声。

为善读书是安乐法，

种竹植茶是明妙心。

一帘春影云拖地，

半夜茶声月在天。

石鼎煎香俗物尽洗，

松涛烹雪诗梦初灵。

山好好，水好好，开门一笑无烦恼,

来匆匆，去匆匆，饮茶几杯各西东。

山静无音水自喻，

茗因有泉味更香。

青山似欲留人住，

香茗何妨为客尝。

红透夕阳，好趁余辉停马足,

茶烹活水，须从前路汲龙泉。

煮沸三江水,

同饮五岳茶。

虽无扬子江中水,

却有蒙山顶上茶。

天下几人闲，问杯茗待谁，消磨半日?

洞中一佛大，有池荷招我，来证三生!

斗酒恣欢，方向骚人正妙述,

杯茶泛碧，庵前过客暂停车。

鹿鸣饮宴，迎我佳客,

阁下请坐，喝杯清茶。

随手烹茗化白鹤,

绿地垂柳钓青钱。

扫来竹叶烹茶叶,

劈碎松根煮菜根。

兰芽雀舌今之贵，凤饼龙团古所珍。

一杯春露暂留客，两腋清风几欲仙。

得与天下同其乐，

不可一日无此君。

泉从石出情宜冽，

茶自峰生味更圆。

龙团雀舌香自幽谷，

鼎彝玉盏灿若烟霞。

关于吃牛肉火锅的对联篇七
《关于读书的对联》

关于读书的对联

读书破万卷 下笔如有神 （杜甫） 世间唯有读书好 天下无如吃饭难 （包世臣） 读古人书 友天下士 （包世臣） 少年说剑气横斗

风声雨声读书声，声声入耳

黑发不知勤学早

与有肝胆人共事

愿乘风破万里浪

有关国家书常读

鸟欲高飞先振翅

书山有路勤为径 长夜读书声满天 （李文田） 家事国事天下事，事事关心 白首方悔读书迟 （颜真卿《劝学》） 从无字句处读书 （周恩来） 甘面壁读十年书 （孙中山） 无益身心事莫为 （徐特立） 人求上进多读书 学海无涯苦做舟

关于吃牛肉火锅的对联篇八
《中国历史上关于茶的对联》

关于茶的对联大全

中国宋代茶对联

(1)春风解恼诗人鼻；非叶非花自是香。 （杨万里）

(2)潞公煎茶学西蜀；定州花瓷琢红玉。 （苏轼）

(3)寒夜客来茶当酒；竹炉汤沸火初红。 （杜耒）

(4)磨成不敢付僮仆；自看雪汤生玑珠。 （苏轼）

(5)坐客皆可人；鼎器手自洁。 （苏轼）

(6)蜀土茶称圣；蒙山味独珍。 （文同）

(7)何须魏帝一丸药；且尽卢仝大碗茶。 （苏轼）

(8)青灯耿窗户；设茗听雪落。 （陆游）

(9)茶映盏毫新乳上；琴横荐石细泉鸣。 （陆游）

(10)寒涧挹泉供试墨；堕巢篝火吹煎茶。（陆游）

(11)更作茶瓯清绝梦；小窗横幅画江南。（陆游）

(12)长安酒价减千万；成都药市无光辉。（范仲淹）

(13)银瓶泻油浮蚁酒；紫碗铺粟盘龙茶。（苏轼）

(14)春烟寺院敲茶鼓；夕照楼台卓酒旗。（林逋）

(15)茶鼓适敲灵鹫院；夕阳欲压赭圻城。（陈选）

(16)寒泉自换菖蒲水；活火闲煎橄榄茶。（陆游）

(17)黄金碾畔绿尘飞；碧玉瓯中翠涛起。（范仲淹）

(18)小石冷泉留翠味；紫泥新品泛春华。（梅尧臣）

(19)样叠鱼鳞碎；香分雀舌鲜。 （佚名）

(10)绿甲蝉膏泛；红丁蟹眼遮。 （佚名）

(21)舌本芳频漱；头纲味最佳。 （佚名）

(22)瀹泉尝玉茗；泼乳试金瓯。 （佚名）

(23)茶甘酒美汲双井；鱼肥稻香派百泉。（黄庭坚）

(24)青青翠竹尽是法身；郁郁黄花无非般若。（佚名）

(25)兼然幽兴处；院里满茶烟。 （佚名）

(26)吟诗不厌捣香茗；乘兴偏宜听雅弹。（佚名）

(27)茶香高山云雾质；水甜幽泉霜当魂。（佚名）

(28)心随流水去；身与风云闲。 （佚名）

中国元代茶对联

(1)茶鼎夜烹千古雪；花影晨动九天风。 （黄镇成）

(2)欲试点茶三味手；上山亲汲云间泉。 （韩奕）

(3)入社陶公宁止洒；品泉陆子解煎茶。 （韩奕）

(4)玉杵和云春素月；金刀带雨剪黄芽。 （耶律楚材）

(5)舌底朝朝茶味；眼前处处诗题。 （张可久）

(6)诗床竹雨凉；茶鼎松风细。 （张可久）

(7)乘兴诗人棹；新烹学士茶。 （张可久）

(8)媚春光草草花花；惹风声盼盼茶茶。 （张可久）

中国明代茶对联

(1)半壁山房待明月；一盏清茗酬知音。 （佚名）

(2)待到春风二三月；石炉敲火试新茶。 （魏时敏）

(3)卧云歌德；对雨著“茶经”。 （詹同）

(4)小桥小店沽洒；初火新烟煮茶。 （杨基）

(5)蚕熟新丝后；茶香煮洒前。 （杨基）

(6)花沟安钓艇；蕉地著茶瓯。 （德祥）

(7)春风修禊忆江南；洒榼茶炉共一担。 （唐寅）

(8)寒灯新茗月同煎；浅瓯吹雪试新茶。 （文征明）

(9)草堂幽事许谁分；石鼎茶烟隔户闻。 （浦瑾）

(10)平生于物之无取；消受山中水一杯。（孙一元）

(11)加起炊茶灶；声闻汲井瓯。 （吴兆）

(12)幽人采摘日当午；黄鸟流歌声正长。（佚名）

(13)竹灶烟轻香不变；石泉水活味逾新。（蓝仁）

(14)冷然一啜烦襟涤；欲御天风弄紫霞。（潘允哲）

(15)济入茶水行方便；悟道庵门洗俗尘。（周杏村）

(16)闲是闲非休要管；渴饮清泉闷煮茶。（选自《金瓶梅》）

(17)风流茶说合；洒是色媒人。 （选自《金瓶梅》）

中国清代茶对联

(1)汲来江水烹新茗；买尽青山当画屏。 （郑板桥 镇江焦山吸江楼）

(2)花笺茗碗香千载；云影波光一楼。 （何绍基）

(3)一瓯解却山中醉；便觉身轻欲上天。 （崔道融）

(4)味为甘露胜醍醐；服之顿觉沉疴苏。 （葛长庚）

(4)扫来竹叶烹茶叶；劈碎松根煮菜根。 （郑板桥 四川青城山天师洞联）

(5)国不可一日无君；君不可一日无茶。 （乾隆与大臣联）

(6)竹露松凤蕉雨；茶烟琴韵书声。 （张鳌）

(7)坐，请坐，请上坐；茶，敬茶，敬香茶。（郑板桥）

(8)烹调味尽东南美；最是工夫茶与汤。 （冼玉清）

(9)试院煎茶并饮甘泉一勺水；，仙潭分竹常平苦海万重波。（王师俭）

(10)润畦舒茶甲；暧树拆花枪。（黄遵宪）

(11)拣茶为款同心友；筑室因藏善本书。（张延济）

(12)白菜青盐糁子饭；瓦壶天水菊花茶。（郑板桥）

(13)墨兰数枝宣德纸；苦茗一杯成人窑。（郑板桥）

(14)楚尾吴头，一片青山入座；淮南江北，半潭秋水烹茶。（郑板桥）

(15)山光扑面因朝雨；江水回头为晚潮。（郑板桥）

(16)雷文古泉八九个；日铸新茶三两瓯。（郑板桥）

关于吃牛肉火锅的对联篇九
《关于设计的系列对联6-20》

【建筑设计】

 吃方案亏，上空间当，最后死在尺寸上； 为平面生，为立面死，为创意奋斗一辈子； 

【结构设计】

 吃建筑亏，上设备当，最后死在改图上； 为平面生，为节点死，为配筋奋斗一辈子；

【电气设计】

 吃建筑亏，上结构当，最后死在变压器上； 为低压生，为高压死，为配电辛苦一辈子。

【给排水设计】

 吃建筑亏，上结构当，最后死在卫生间上； 为坑子生，为槽子死，为擦屎尿辛苦一辈子。

【暖通设计】

 吃建筑亏，上结构当，最后死在暖气片上 为温度生，为换气死，为负荷辛苦一辈子。;

关于吃牛肉火锅的对联篇十
《关于对联》

关于对联

对联，按适用范围分，种类繁多。各类对联的写作与应用，除了符合对联的一般要求外，还应该注重体现出各自的专用特点。以下仅提出其中几类，作个简要比较。

春联。写作春联要注意喜庆、吉祥的特点，这样能够直接表达人们对美好生活的祝福和祈望。一般说，春联忌讳哀伤悲伤的词语，如：死、亡、灾、难之类。春联的语言形象，多是色彩鲜明，情感热烈的，给人以清新明丽，欢乐愉快的感觉。如

天增岁月人增寿；春满乾坤福满门。

五风十雨皆为瑞；万紫千红总是春。

贺联。表示庆祝、恭贺之类的对联通称贺联，常用于婚嫁、乔迁、寿诞及各种庆祝活动。写作时注重突出祝愿、激励的特点，还要尽量考虑到被恭贺对象的特点，做到感情诚挚热烈，评价切实中肯。如： 海为龙世界；云是鹤家乡。（齐白石贺毛泽东）

适逢燕舞莺歌日；恰在月圆花好时。（贺元宵新婚联）

挽联。祭奠悼念死者，表达哀悼、怀念的感情。写作此类对联应注意，逝者性别、职业、年龄有别，季节不同，与联作者的关系，针对性更强一些。此外，有的挽联与寿联区别不清，往往造成误解，应予以注意。挽联突出哀悼，重在表达联作者的悲情，调子低沉、肃穆、庄重。而寿联突出庆贺之意，重在褒扬被祝寿人的功德、业绩，语意吉祥、昂扬、热烈。试举

二例以示区别： 龙泉路接黄泉路；白发人送黑发人。（挽少丧联）

不惑应从今日始；知天犹得十年来。（四十寿联）

题赠联。多用于朋友交际，师生之间，相互砥砺交流。这类对联的写作须注意针对所赠对象的突出特点，言之有物，有的放矢，情真意切，以情感人，方能沟通感情，增加友谊。如： 英雄气魄云为被；志士情怀海作家。（郭沫若赠鲁迅联）

计利当计天下利；求名应求万世名。（于右任赠蒋经国联）

题赠联要注意联文内容切合所赠对象的身份、爱好及性格、志向等情形，无论是勉励、劝戒，都应以恰到好处为优。

行业联。依据行业特点撰写，专业性强，其应用特点相当突出。如：

书到用时方恨少；事非经过不知艰。（书房用联）

谷乃国之宝；民以食为天。（粮站用联）

其它另如抒情联、言志联、格言联等等，都有一定的适用范围，但有时也互为包容。 创作专用对联，至关重要的一点是突出适用对象（用户）的特点。换言之，就是抓住人、物、时间所具的特征，状物、抒情、描写、议论都要切合此人、此物、此地„„的特点。集中说来，就是突出一个"专"字。突出特点，增强专用性的方法很多，下面仅就其中的几种方法举例说明。

嵌入式。将用户（适用对象）的名称嵌入联文之中，是专用对联的常见方法。例如在辽宁省楹联学会成立之际，山西《对联》杂志社所赠的贺联是：

对尚成文，十里香波萦沈水；联参造化，千山翠黛簇**。

此联中嵌入了辽宁省楹联学会会长尚文化的名字，同时又将辽宁境内的"沈水"、"**"嵌入对联之中，是为专用联佳作。写出了联界名士、高朋集会的盛况，文笔凝炼、简朴而热烈。用嵌字方法写专用对联，要注意妥贴自然，切勿牵强附会。生硬的嵌入名称，就会结构失之关联，内容失之浅薄。因此，嵌入名称的词意要与联文内容有着密切联系，成为全联不可缺少的组成部分，构成一个有机的整体。郭沫若题邹韬奋图书馆的对联，就是很好的范例： 韬略终须建新国；奋飞还得读良书。

"韬奋"二字嵌得不露痕迹，恰到好处，珠联合璧，似妙语天成。

引用式。在行业专用对联中引用其专业术语入联，增强行业特色。如某成人考试考场对联：

自学可成才，往古来今皆有样； 临场须着意，行文走笔莫轻心。

此联中引用了"自学"、"临场"等术语，点明了考场特点，增强了专用性。再如一副婚联： 鸳鸯账浸丹青色；琥珀杯透翰墨香

从联中引用的"丹青"、"翰墨"术语看，这是一副给书画家专用的婚联。再看郭沫若题蒲松龄故居的对联，引用了《聊斋志异》中以妖鬼讽刺贪官污吏的寓意：

写鬼写妖高人一等； 刺贪刺虐入木三分。

用引用法创作专用对联，要注意所引事物为用户所特有，所引术语自为用户专用。借与用户有关的典故、传说、著述、业绩等，突出用户的特点。而写“春”不露“春”则为作联高手了。如：

不卸征鞍昂首去； 为衔芳草乘风来。

辞马年，迎羊年，又不见“马”、“羊”的字样。再如湖南岳阳楼联：

四面河山归眼底； 万家忧乐到心头。

此联中暗引了范仲淹《岳阳楼记》的名句，表达了"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的达观思想。又如郭沫若题李白纪念馆联：

酌酒花间磨针石上； 倚剑天下挂弓扶桑。

凡熟悉太白生平的，都会知道联中所用典故的出处。引用典故、传说等创作专用对联，要注意明了典故的出处、含意，用得准确。又要注意使用人们较熟悉的典故、传说等，切忌冷僻、乖戾、晦涩、费解。

描写式。常以素描的手法，凸现事物的突出特点。例如颐和园知春堂联：

七宝栏杆千岁石； 十洲烟景四时花。

上联将主要景物名称、特点缀合成联，寥寥几笔，景物基本特征毕现。

比拟式。以与用户有相似点的事物比拟象征，引发联想。例如：

凌霄羽毛原无力； 坠地金石自有声。

"羽毛"轻浮无力，比喻自高自大，小人得志，飘飘然也；"金石"比喻品质高洁，才能超群，德高望重，掷地亦作金石声。借物抒情言志，度比江河细流兼纳，气如春夏群物发生。用此法写作专用对联，注意不要落入俗套，人云亦云，就难出新意。

议论式。针对用户特点，进行褒贬议论，直抒胸臆。如韩国钧题赠陈毅联，字里行间透出英雄气概：

注述六家胸有甲； 立功万里胆包身。

一般题赠、格言专用联，议论方式写作的较多。如：

文雅谦虚严克己； 和气礼让宽待人

为什么贴对联

在古代神话传说中，有一个鬼域的世界，当中有一座风景秀丽的度朔山，又叫桃都山，山里有一只金鸡，每当金鸡长鸣时，夜晚出去游荡的鬼魂就必须赶回鬼域。鬼域的大门边站着两个神仙，一个叫茶神，一个叫郁垒。如果鬼魂在夜里做了一些什么伤天害理的事情，茶神、郁垒就会发现并将它捉住，用芒苇做的绳子将它捆起来，然后送去喂老虎。可是鬼魂并不罢休，仍然在大年三十的晚上去偷吃刚出生或出生一二月的小孩，于是民间就在桃木板上刻上茶神和郁垒的名字，用来避邪防害，还用鞭炮来驱赶鬼魂。这种用来去邪用的桃木板后来就被世人称为“桃符”。到了宋朝时代，人们又在桃木板上刻上一幅幅吉祥的对联，又被世人称为春联。刻在桃木板上的春联象征两种含义，第一个含意是用桃木去邪，赶走一切恶意。第二个含意是用桃木板上的吉祥的对联来表达美好的心愿。春联还可以用来做装饰，把它们贴到门边或窗户上，看起来格外美观。现在人们又在征象征喜气吉祥的红纸上用毛笔写春联，在新春来临之际贴在门的两边，可以用来表达在新的一年里的喜庆和人们喜悦的心情，还表达了人们在新的一年里祈求福好运好的期望。

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