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带笑篇一
《带笑字的成语》
带笑的成语
不苟言笑 不值一笑 嗔拳不打笑面 冁然而笑 春山如笑 传为笑柄 传为笑谈 谄笑胁肩 当面输心背面笑 打情卖笑 抚掌大笑 付之一笑 付诸一笑 回眸一笑 哄堂大笑 轰堂大笑 烘堂大笑 含笑九泉 含笑入地 见笑大方 开眉笑眼 哭笑不得 眉飞眼笑 眉花眼笑 眉欢眼笑 眉开眼笑 买笑寻欢 买笑迎欢 买笑追欢 卖笑追欢 眉语目笑 拈花微笑 拈花一笑 破愁为笑 捧腹大笑 破涕成笑 破涕为笑 皮笑肉不笑 破颜微笑 遣愁索笑 千金买笑 千金一笑 鹊笑鸠舞 强颜欢笑 似笑非笑 声音笑貌 投壶电笑 谈笑封侯 谈笑风生 啼笑皆非
谈笑有鸿儒 谈笑自若 谈笑自如 莞尔而笑 五十步笑百步 笑傲风月 笑比河清 笑不可仰 笑而不答 先号后笑 胁肩谄笑 笑里藏刀 谑浪笑敖 谑浪笑傲 笑面虎
喜眉笑眼 笑面夜叉 嬉皮笑脸 嘻皮笑脸 笑容可掬
相视而笑 相视而笑，莫逆于心 先笑后号 嬉笑怒骂 嘻笑怒骂 嬉笑怒骂，皆成文章 喜笑颜开 笑逐颜开 以宫笑角 掩口而笑 倚门卖笑 依门卖笑 倚门献笑 一颦一笑 一嚬一笑 嫣然一笑 哑然失笑 音容笑貌 有说有笑 言笑不苟 一笑百媚 贻笑大方 遗笑大方 贻笑后人 一笑了事 一笑了之 眼笑眉飞 一笑倾城 一笑千金 语笑喧呼 语笑喧哗 语笑喧阗 一笑一颦 言笑晏晏 言笑自如 言笑自若 一笑置之 追欢买笑 追欢卖笑 载欢载笑 载笑载言
笔底春风 白雪阳春 春冰虎尾 长春不老 寸草春晖
春蚕到死丝方尽 春风得意 春风风人 春风和气 春风化雨 春风满面 春风夏雨 春风一度 春风野火 春风雨露 春风沂水 春光漏泄 春光明媚 春晖寸草 春回大地 春和景明 春寒料峭 春华秋实 春花秋实 春花秋月 春兰秋菊 春露秋霜 春满人间 春梦无痕 春暖花开 春暖花香 春葩丽藻 春秋笔法 春秋鼎盛 春去秋来 春秋无义战 春色撩人 春色满园 春树暮云 春笋怒发 春生秋杀 春蛇秋蚓 春山如笑 触手生春 春深似海
春生夏长，秋收冬藏 春诵夏弦 春蛙秋蝉 春宵一刻 春意盎然 齿牙春色 春意阑珊 春蚓秋蛇 春雨如油 吹皱一池春水 大地春回 大地回春 富于春秋 回春妙手 回春之术 寒木春华 虎尾春冰 鸿爪春泥 口角春风 枯木逢春 枯树逢春 枯枝再春 腊尽春回 柳暖花春 料峭春寒 漏泄春光 漏泄春光 丽藻春葩 马耳春风 满脸春风 满脸春色 满面春风 妙手回春 满袖春风 满园春色 暮云春树 皮里春秋 琼岛春云 秋实春华 秋月春风 秋月春花 如登春台 如坐春风 桃李春风 万古长春 杏花春雨 阳春白雪 一场春梦 阳春有脚 月旦春秋
雨后春笋 有脚阳春 有女怀春 一年之计在于春 沂水春风
带笑篇二
《泪中带笑》
（转自AKB48国际应援会） 泣きながら微笑んで作词：秋元康 作曲：井上ヨシマサ 差し出したサヨナラを (将你眼神传递的再见)掌で包んでくれた (包围在掌心)やさしさが脉を打って (其中的温柔敲打着我的脉搏)暖かくなる (感觉温暖备至)风に舞う粉雪は (风中飘舞的小雪花)爱しさのように (就像你对我的爱)溶けてしまうなら (融化之后)ずっと このままで... (一直深留我心)泣きながら微笑んで (让我眼带泪花 微笑着)あなたを见送りましょう (目送你离去吧)何度も立ち止まって (虽然你几次停下脚步)心配そうに 振り返るけれど... (担心地转身向我望来)泣きながら微笑んで (让我眼带泪花 微笑着)一人に惯れるまでは (直到习惯一个人为止)ここから まだ 动けなくて (强忍着不朝你奔去)そっと 手を振り (轻轻向你挥手)小さくなる思い出の近くにいたい (想把那些渐渐远去的回忆 一直藏在身边)强がりと泣き虫が (逞强的自己和爱哭的自己)この胸で喧哗をしてる (在内心作着斗争)闻き分けのいい未来が (明白我们之间的将来)间に入る (会有诸多分歧)木の枝にうっすらと (树枝上)粉雪が积もり (积起薄薄的一层雪)それでも 消えない (尽管如此 心中还是无法抹去)爱のその重さ (对你深厚的爱)どうすればいいのでしょう？ (要怎么做才好)こんなに切ない时... (在这如此悲伤的时刻)伞なら 差してるのに (明明撑着雨伞)頬を伝う 悲しみの雫 (脸颊滑落的不是雨滴而是悲伤的泪滴)どうすればいいのでしょう？ (要怎么做才好)心が震えている (我的心在颤抖)一番そう 大事な人 (告诉我我最爱的那个人)别の道へと 歩いて行く足迹が教えてくれる (去向远方前行的足迹) 泣きながら微笑んで (让我眼带泪花 微笑着)あなたを见送りましょう (目送你离去吧)何度も立ち止まって (虽然你几次停下脚步)心配そうに 振り返るけれど... (担心地转身向我望来)泣きながら微笑んで (让我眼带泪花 微笑着)一人に惯れるまでは (直到习惯一个人为止)ここから まだ 动けなくて (强忍着不朝你奔去)そっと 手を振り (轻轻向你挥手)小さくなる思い出の近くにいたい (想把那些渐渐远去的回忆 一直藏在身边)小さくなる思い出の近くにいたい (想把那些渐渐远去的回忆 一直藏在身边) 思い出のほとんど（敦子） それぞれの窓から苍い月を眺め 从不同的窗户眺望青色月光 so re zo re no mado ka ra aoi tsuki wo nagameダラダラ
长电话しながら何でも话した 煲著电话粥无所不谈da ra da ra naga dennwa shi na ga ra nan demo ha na shi ta（みなみ） 同じように见えても违う景色なんだ 看起来相似却有不同的景色o na ji yo u ni mi e temo chigau keshiki nan da 気づいてはいたけど触れたくなかった空 注意到却又无法触碰的天空ki tsu i te ha i ta ke do fu re ta ku na ka tta so ra（敦子） ずっとずっと侧にいたから 一直一直在身边zu tto zu tto so ba ni i ta ka ra（みなみ） 离ればなれなんて 分开这样的事情hana re ba na re nan te（敦子） やだよ 我不要ya da yo（あつみな）想像できない 无法想象souzou de ki na i思い出のほとんどはそう一绪に作ったね 多数的回忆都是一起制造的呢omo i de no ho ton do wa sou i shyou ni tsuku tta ne笑ったり泣いたり喧哗したりして 有笑有哭有争吵wara tta ri nai ta ri ken ka shi ta ri shi teお互いの梦语り合った日々 互诉梦想的那些日子o ta gai no yume kata ri a tta hibi 时は过ぎて 时光飞逝toki ha sugi te思い出のほとんどは二人の足迹 多数的回忆是两人的足迹o mo i de no ho ton do wa futari no ashi ato歩いて走って立ち止まって 慢慢走奔跑再停下来aru i te hashi tte tachi to ma tte何度も道に迷い込んここに来た别れ际の友よ nan do mo michi ni mayoi kon ko ko ni ki ta wakare kiwa no tomo yo无数次在迷失於道路时来到这里的分离的朋友阿（みなみ） カーテンを引いたらそれが合図のように 像是对过暗号一样拉开窗帘ka tte n wo hi i ta ra so re ga aizu no yo u ni 白んだ朝の阳が脇から静かに溢れる 朝阳静静地从缝隙间溢出ashi n da asa no hi ga waki ka ra shizu ka ni a fu re ru（敦子） 未来はいつだって知らぬ间に近づき 未来不知不觉渐进mi rai ha i tsu da tte shi ra nu ni chika tzu ki ＊大切な今さえ过去に変えてしまう何故？ 为何甚至是如此重要的现在都化作曾经？tai setsu na i ma sa e ka ko ni kawa e te shi ma u na ze（みなみ） だってだって最后くらいは 因为因为，在最后da tte da tte sai go ku ra i（敦子） 言いたかった私 我也要说出i i ta ka tta watashi（みなみ） ちゃんと 好好的一句chiann to （あつみな）ありがとうって 谢谢a ri ga to u tteできるなら今すぐに駆けつけて抱きしめて 如果可以的话现在就想奔跑向你抱住你de ki ru na ra i ma su gu ni kake tsu ke te daki shi me teその胸におでこつけ泣きたいけど 想埋在你的怀抱里哭泣so no mune ni o de ko tsu ke na ki ta i ke do自分で决めた旅立ちの日だからここにいるよ 自己决定启程地日子因此我就在这里唷ji bun de
ki me ta tabi tachi no hibi da ka ra ko ko ni i ru yoできるなら今すぐに弱音を吐きたい 如果可以的话现在就想向你示弱de ki ru na ra i ma su gu ni yo wa ne wo ha ki ta i歩き出す一歩がとても不安で 迈出脚步的这第一步很不安a ru ki da su yi ppo ga to te mo fu ann deホントは引き止めてと思っても平気そうに友よ 真心想要挽留却故作平静的朋友哟 hon to ha hi ki to me te to omo tte mo heiki so u ni tomo yo思い出のほとんどはそう一绪に作ったね 多数的回忆都是一起制造的呢omo i de no ho ton do wa su u i shi(yo)u ni tsuku tta ne 笑ったり泣いたり喧哗したりして 有笑有哭有争吵wara tta ri na i ta ri ken ka shi ta ri shi teお互いの梦语り合った日々 互诉梦想的那些日子ota gai no yume kata ri a tta hibi时は过ぎて 时光飞逝toki wa sugi te思い出はいつの日か美しい夕阳として 回忆有一日会化作美丽的夕阳omo i de ha i tsu no hi ka utsuku shi i yuu hi to shi te私の足元照らすでしょう 照耀我的脚步watashi no ashimoto te ra su de shi(yo)uあなたの颜や声が地図になる 你的容貌也好声音也好会成为地图anata no kao ya koe ga chizu ni naruどこにいても友よ 不论你在哪里 朋友阿 doko ni i te mo tomo yo
带笑篇三
《有的人脸上常带笑意》
有的人脸上常带笑意，绝不只是表示他很高兴，有时甚至恰恰相反，在集体中尤其如此。人们因为某种社交目的而微笑，只是因为笑能传达出对我们有益的各种信号。
以下的十种情形告诉我们，微笑能有助于传递我们自己的诚信程度、吸引力、社交能力等方面的积极信息。
1. 赢得信任
在人人为己的世界，我们应该相信谁？微笑是表示我们值得信任的一种信号。真诚的微笑让他人可以信任我们并愿与我们共事。微笑的人被认为更加慷慨、更外向；当人们在和别人分享时，倾向于展现真诚的微笑。
经济学家甚至认为微笑有（经济上的）价值。在的研究中，被试更容易信任那些展露笑容的人。研究发现微笑能够让人们更愿意（增加10%）信任他人。
2. 争取谅解
当人们犯的错被曝光时，展露微笑，是否有益处呢？
的研究表明，可能有用哦。如果一个违规的人在事后微笑，我们对其更加宽容。无论是伪笑、苦笑还是确实抱歉的笑，都会使我们想要给这些犯错的冒失鬼一个机会。
T我们发现犯错后能微笑的人比那些木然的更值得信任，可见微笑起作用了。
3. 让微笑为交往中的粗心埋单
忘记送给另一半结婚周年纪念礼？想不起来重要客户的姓名？一不小心踢到一个小孩？假如你还是在社会香蕉的路上，尴尬就会常伴左右。
尴尬的表现能够让我们脱离紧张的关注焦点尴尬笑容的表现包括目光向下和时而不经意流露出的蠢笑。这一刻意设计的表情能引发他人感同身受的体验，hexin360.com并因此不再那么在意你的疏忽，你也能更快地得到原谅。
面露尴尬的微笑帮助我们摆脱困境束缚。这再一次证明微笑的力量了。
4. 避免坏心情
有时我们微笑是出于礼节，是为了在事后不会觉得不爽。试想一个执着于节约点滴开支的人，在沙发背后的下面发现优惠券的表情。这很难博人一笑，但你出于礼貌，还是会想法挤出一个笑容。
在一项研究中，要求参加实验的人在听到别人带来的好消息时保持一张冷脸事后被试们感到不舒服，并觉得（自己的冷漠会）给其他人留下坏印象。
所以保持礼貌的点头和微笑，能避免我们留下遗憾。在获知他人喜讯时，女性似乎比男性更能体验到微笑的压力。
5. 用笑容驱散痛苦
当身处窘境，微笑是我们摆脱烦扰的一种方式。心理学家称之为脸部反馈假设。即使我们只是强颜欢笑，微笑仍然具有平复心灵的作用。
注意：窘迫的微笑应该有效，但是看起来可不那么美。给被试看令人烦恼的视频，那些笑得出来的人感觉比其他人要好受些。不过在旁人看来，那些在消极图片面前还保持微笑的人，可不那么惹人爱咯 :-( 。
6. 开心才有真知灼见
心里感到紧张，我们的注意力也趋于变窄。我们不再注意周边发生的东西，只是看到眼前的。这具有字面和隐喻双重的含义：在紧张或者面对压力时，我们不太注意那些处于我们意识边缘的想法。 但要洞察问题的真实面目，对这些外围想法的觉知正是我们所需要的。
来，微笑！
微笑不仅让我们感觉不错，而且能增加我们的注意灵活性，以及全盘思考的能力。的研究结果显示，在注意力实验中，展现微笑的被试表现表现得更好，这些实验正是考察全局注意能力的（而不是只看树木不见森林）。
可见微笑确实可能让我们茅塞顿开。
7. 微笑着吸引异性
女性的微笑对男性是具有（无穷）魔力的，起作用甚于目光交流。研究者观察在酒吧中，男性怎样去接近女性的。如果女性只与男性发生目光的接触，她大概有20%的机会被人搭讪。如果加上一个微笑，这一比例就会增加到60%。
男性对女性微笑则没有那么神奇的作用。笑容增加了女性对男性的吸引力，不过反过来这条规则却不那么有用。一些证据表明，表现出傲气甚至不满的男性在女人看来，比笑容可掬的更具吸引力。不拘言笑更显男人味。
8. 用微笑掩饰真实所想
心理学家过去认为笑容是不会撒谎的。假笑只与嘴部肌肉有关，而真实的笑（杜乡的微笑）则会有眼部的参与。不过近期研究显示有80%的人能够通过向中间皱眼伪装真实的微笑。
所以微笑能够用来掩饰我们的真实想法，不过假装真实的微笑也不容易，那是能精确计时的。可信的微笑是有一个缓慢的启动，即大约要半秒时间笑容才会在脸部展开。一项研究发现和快速启动的微笑（0.1秒）相比，缓慢启动的微笑被认为是更可信、更真实，更有韵味（轻浮？）。
9. 微笑带来财富
在前文提到经济学家对微笑的价值进行了评估，但是微笑真能带来实实在在的钞票吗？服务小姐开朗的微笑就可以做到！ 研究发现面带笑意的女服务员（还没有关于男服务员的相关研究）能获得更多的小费。
越来越多的人从事服务行业，例如空姐和娱乐行业、招待服务业，会发觉对顾客微笑能有效地增加收入。但是心理学家提醒你，要小心“情绪劳动”如果真正的心情与脸上的表情长期不相一致，可能使你心力憔悴，并导致职业倦怠。
用微笑能挣钱，但是也可以消耗你的精神。
10. 你微笑，世界就对你微笑
生命中能体会到一种简单的社会化快乐，有时候我们不会注意但已然成为一种自发反应，即我们对别人笑，对方会报以同样的笑容。
不过也许你注意到，并非每个人都会还你一个微笑。 想知道有多少人会对他人投送过来的微笑给予微笑的反应。结果显示约50%的人会给我们（同样的）微笑作为回报。相比之下，几乎没有人对那些面露不悦之色的人给予类似反应。
带笑篇四
《笑中含泪 泪中带笑》
笑中含泪 泪中带笑
摘 要：黑色幽默于二十世纪六十年代在美国风靡一时的文学流派，因一九六五年出版的一部小说集《黑色幽默》得名。这类作品以存在主义为主要思想理论基础，以描写主人公周围的荒谬和杜会对人民的压制来展示社会的荒诞不经，阐释人生的愤懑和悒郁。本文将通过对海勒的《第二十条军规》来进行具体的阐释。
关键词：黑色幽默 海勒 讽刺
一．黑色幽默概述
黑色幽默，二十世纪七十年代产生于美国，七十年代进入繁荣时期，而且有其特定的时代背景。朝鲜战争结束后。一方面美国国内的社会矛盾，劳资矛盾加剧，另一方面麦卡锡主义使整个社会形成了让人窒息的氛围；在二十世纪六十年代初，美国发动了越南战争，战事上的失利和美军惨重的伤亡。促使美国上下全民反战情绪高涨，局势动荡、社会状况混乱。在现实面前，西方民主思想受到一些人的怀疑，一些传统的道德伦理遭到抛弃．生活和思想的令人质疑。在这种情况下．美国中、小资产阶级出于对共产主义革命的恐惧心理。在当时社会背景下，开始对现实进行嘲笑及抨击，揭露及反讽，想象及否定。这种结合被称之为“黑色”的幽默。温斯顿认为黑色幽默是蕴含在戏剧和小说中的一种色调，这种调子既可怕又可笑，既险恶又滑稽。本文将以黑色幽默的代表作海勒的《第二十条军规》为基础，探讨这部作品阐释黑色幽默的具体方法。
二．海勒的《第二十二条军规》
海勒的代表力作《第二十二条军规》被称作黑色幽默中的最经典的代表作，也是当代美国文学经典著作之一。《第二十二条军舰》的中心主题是通过描写战争及军事机构内部的荒诞与狂躁，展示了当代美国社会及至整个西方社会中普遍存在的荒谬景象。书中的主人公亨格利·乔因飞行次数增加而感到恐惧，天天夜里被噩梦所缠绕．最后在梦中“死去”。马德刚到部队两小时就在飞行中遇难，他的阵亡得不到官方认可，他们认为他依然“活着”。丹尼卡医生打算乘坐乘坐的一架飞机出了事故，在遇难者名单中出现了他的名字，官方便认把他定做“死了”，发讣告，继而给他妻子寄抚恤金，不管他怎么解释，官方都不承认他还活在世上。死人被认定成活人，活人被认定成死人，无中生有，可见军队里混乱到了什么程度。军队里的一些军官拼了命的地投机钻营，只为了能够向上爬。三十六岁的中队长凯思卡特上校是一个权力狂，一直想当将军。他又是一个势利小人，千方百计地讨好他的上司德里德尔将军，争取早日升迁。他对下级专横跋扈，对飞行员的死活不管不顾，一再强行增加作战飞行次数，致飞行员大量死亡。他非常奸诈狡猾，发现尤索林具有独立思考的能力时，便把他视为眼中钉，主动建议要把他作为“英雄”送同国内。但其前提是对方必须要说“赞扬”他的话。这显然是一笔肮脏的交易，因此遭到尤索林的拒绝。为此凯思卡特把他视为是自己的一个“敌人”。高级军官德里德尔和佩克姆之间更是勾心斗角，夺名争利。这些现象都仿佛在诉说着美国军队已是一支失常的部队失去了控制，这同时也是美国现实社会的一种真实写
照。
《第二十二条军规》中揭示了资本主义世界里商业价值与道德价值观念的冲突，在这个世界里，只有那些恶毒、长袖善舞的人才能成功。中尉米洛是靠战争起家的人，他当食堂管理员就是为了能进入经济领域。他以改善伙食为借口，组建了辛迪加组织，掌握了一个飞行队做投机买卖。他有自己独到的路子。首先是他进行欺诈，把用一分钱买的鸡蛋编造成是七分钱买的，然后再以五分钱的价格卖出，却说还赔了两分钱。其次，他贪得无厌，完全丧失了道德观念，一切向钱看齐，用甜言蜜语等手段引诱他人加入辛迪加组织。美方要扣押德国商业飞机时．他大发脾气，立即将飞机上的字徽改成“迈-明水果土产联合公司”，事情就这样过去了。这根本就没有任何的正义感和爱国主义情操，对于金钱的渴望损害了反法西斯事业。
《第二十二条军规》的创作风格几乎突破了小说传统的常规，一出版就引起文坛激烈的争论。故事情节是按照人心绪起伏的顺序、按照人物意识的攒动顺序架构起来的，人物的情感也从开始的风趣变得抑郁起来。同时，这部作品生动地揭示了现代人生存的窘境及自控能力．在进退两难的境遇中挣扎不息。文本中对人生构成枷锁的就是“第二十二条军规”，它像套在孙悟空头上的“紧箍咒”一样捆绑着人们的自由，使其陷入一种无望乃至绝望的境地。其实，“军规”本身就是一个圈套和陷阱。“军规”中规定，每个人飞行满三十二次之后即可回国休假，但在完成规定飞行次数之后，长官
又提高了飞行次数，致使他们永远不能脱离部队，因为军队中规定，凡是上级的命令下级必须服从，因此受到伤害的是士兵，不少人在增加后的战斗中离世。另外混乱的逻辑推理也是施行“军规”的一种手段。比如，医生丹尼卡有权让疯了的飞行员停止飞行，但必须由本人先提出来，可他提出来，又说明他没“疯”，医生不能确诊，因为按“军规”解释，“凡是想逃避战斗任务的人，不会真正是疯子。”因此，飞行员无法逃脱“军规”圈套，只能不停地去执行飞行任务，直到战死。“军规” 既让人们感到希望的同时又让人那么的绝望，像是一种神秘的力量，左右着人生历程。
三、结语
以海勒为代表的美国后现代黑色幽默小说家，以幽默记录悲哀，用欢声笑语承书写痛苦哀伤。这类的“黑色幽默”更是撼人肺腑，具有极强的艺术吸引力。这种创作方法不仅把现今世界的问题表现到了极致，更具有警世意义，同时又开创了欧美讽刺作品的创作新方法。阐释社会问题，敦促社会文明与进步是作家不可推卸的责任，而阐释作品警世意味的主题思想，表达作品独特的创作方法，让越来越多的读者体会作品的思想和艺术价值更是作家们创作的真正
意义所在。让文学挥动起的教育的翅膀，在我们的生活中翱翔吧！ 参考文献：
[1]陈世丹，《美国后现代主义小说详解》［ｍ］.南开大学出版社，2010
[2]任小玲，《美国黑色幽默小说研究》[ｍ].上海外语教育出版社，
2006
[3]哈利·穆尔，《当代美国小说家》［ｃ］.论坛出版公司，1969
[4]约瑟夫·海勒，《第二十二条军规》[ｍ]．扬恝等译.译林出版社， 1999
带笑篇五
《教育是朵带笑的花》
教育是朵带笑的花
——《不做教书匠》读后感
从拿到书的那刻起，脑海中就有一个疑问：“不做教书匠，做什么？”随着阅读的深入，渐渐明了作者的观点是要求老师们用心做事，不做教书匠就是心中要有教育的终极目标，正如同样的匠人，一个说在工作，一个说在建房子，第三个说自己在盖教堂。如此看来，第三人就不仅仅是匠人了，同理，有如此胸怀的老师也不是教书匠了。
整个假期，自己零零碎碎就读了这一本书，圈画勾勒，写出了颇有感触的读书笔记。 教育，要从小事做起。在学习上要从细小的教起，比如读书的姿势，写字的姿势，文具的摆放等，在课间活动是也要引导学生玩什么样的游戏，应该注意什么„„。还要常常教育孩子，要时时讲平安、处处讲平安、事事讲平安、一生才平安。每个教师只要投入地工作，都能把这样的小事做好，做到位，每一个把这样的小事做好的教师，就是中国教育的脊梁。大家一起来把这样的小事做做好，做到位。让我们一起来“做一个有亲和感的教师”。
首先要学会微笑。因为微笑是可以传染的，微笑可以是鼓励，也可以是奖励，微笑可以让一个孩子高兴一整天，微笑可以让老化思维放松心情，也可以让学生放下警惕，敞开自己的心扉，微笑是拉近师生距离的一种剂催化剂。每天我在与班上的每个孩子的交流中，一个爱的目光，一个爱的微笑，一句鼓励的话语，一个爱的拥抱，都能去感染孩子，去发展孩子的自尊心和自信心。所以，我们不要吝啬我们的目光、鼓励、拥抱和微笑，教师的亲切，可以赢得学生的尊敬和信任，教师真正地爱孩子，才能真正地亲近孩子；关心孩子，才能激发学生的追求。
其次还要有一颗宽容心，要有博大的胸怀，允许学生犯错误，错是学生的天性和权利，不犯错误的是圣人。我曾经看到过这样一句话：如果孩子生活在鼓励中，他学会自信，如果孩子生活在宽容中，他学会厚道，如果孩子生活在表扬中，他学会赞赏，如果孩子生活在接纳中，他学会友爱，如果孩子生活在肯定中，他学会自珍，如果孩子生活在赏识中，他学会立志，如果孩子生活在共享中，他学会慷慨„„。在教育中要尊重学生，尊重不是什么都听学生的，什么都随学生所想，而是蹲下来，眼睛和学生能够平视，和学生交流；站在孩子的立场思考问题，分析问题，解决问题。倡导“言必信、行必果、诺必践，做诚实守信的文明育才人”。让每一位学生从捡起一片废纸做起，从身边的没每一点每一滴的有意义的小事做起，从每一个细节入手，切实改变我们的校容校貌，真正成为学校的主人。因为教育是面向心灵的工作，惟有用心“做教育”，才能心心相印，焕发出教育的人文精神来。正如管校长所说的：把“用心”工作说得细碎一点的话，那就是爱心、同情心、责任心和上进心。一个真正的教师，一个真正的人，面对工作和人生，是随时带着这四颗心的。虽然教师有着更多的烦恼与痛苦，但我现在感到只要你是用心做教育，你还是能够享受到无比的快乐。
如果我们能做到这些，那一定不是个“教书匠”了。
带笑篇六
《推着空车带笑归》
带笑篇七
《教育是朵带笑的花》
教育是朵带笑的花
——读《走在行知路上》有感
“我的人生目标是，倾注一生的心血，为农民办一所真正的好学校，让农民孩子也能受到最好的教育……”这是蕴涵在《走在行知路上》封面中的文字。
简单朴实的话语让我对杨瑞清校长肃然起敬，更多了一份亲切，因为我也是农民的孩子，我也在从事着农村小学教育，我的学校也地处偏远的乡村。
于是，怀着敬慕之情，我一次次地品读杨校长的《走在行知路上》，仿佛走进了大师的心里……
撷我的点点感悟，与大家分享它的晶莹剔透： 一、 教育的本质是爱。
读过杨瑞清校长的自传，深深为他对教育的挚爱所折服。1981年师范毕业的他以一张“学陶师陶，到最偏僻最艰苦的地方去”的决心书开始 “走在行知路上”，而且一干就是近三十年，期间他曾经被破格提拔过团县委副书记、曾有过高升和提拨，但他仍然选择“办行知小学，教农民的孩子”。这一切都源于他对教育、对农村的爱，他的这份爱心也在潜移默化地影响着他的师生。
杨瑞清校长认为，建设学校不是盖房子，而是文化教育。学校，实际上是一个文化的堡垒。在乡村办学校，就是要用文化改变乡村人的命运，而文化中最本质的东西是爱。因此，行知小学秉承“学会赏识，爱满天下”的办学理念，将
“博爱、自爱、真爱、会爱”作为学校的校训，将“被爱、施爱、自爱”作为营造和谐校园和追求幸福人生的核心内容。
行知小学践行的“博爱”，就是让学生真真切切的感受到教师之爱、父母之爱、同学之爱、社会之爱，让每一个生命都成为“爱的聚焦” ，学校实施赏识教育，成为全国第一所赏识教育实验学校。爱是相互的，在被爱的同时还要学会施爱，学校引导学生爱同学、爱老师、爱学校、爱社会，让每一个生命成为了“爱的源泉”。所谓“自爱”就是启发学生充分肯定自己、爱护自己，让每个生命成为“爱的堡垒”。
回想我们学校，刘仁政老先生继承母志，捐资二十余万元，建成仁政小学，表达五十载的浓浓思乡情，也为我们全体师生竖起一块永不退色的精神的丰碑。“为国育才、惠被乡里”的校训也深深地刻进了我们每一个仁政人的心里。
我们被爱着，也在施爱。我们秉承着刘仁政老先生一家爱国爱家的传统美德，践行着杨瑞清校长的“爱的教育”，努力让所有的孩子都感受到被爱的氛围，让每一个生命都感受到被爱的幸福。“励精图治，严谨办校，把仁政小学办成社会满意、家长放心、学生成才的育人的摇篮”成为了我们孜孜以求的奋斗目标。
二、成长才是硬道理
杨瑞清校长有一句名言“成长才是道理”，他用三个词概括了他对教育效果的看法，即“成绩”、“成功”、“成
长”。他认为不要太看重成绩，成绩并不一定导致成功；也不必太看重“成功”，成功并不一定幸福，真正应该看重的是“成长”，这才是教育的最高境界。他认为，农村教师可以不进城、可以不提拔，也可以不发财，但不可以不自信，不可以不快乐，不可以不成长。因此，学校在教师中开展 “自信”教育，采取多种途径确保教师们不封闭、不僵化、不落伍。学校带领教师们北上北京，南到上海，乃至全国各地学习取经，拓展视野，提升认识，促进教师成长。
其实，“成长”基于教师，就是一种职业的幸福感，合作的愉悦感，一种“千淘万漉尽辛苦，吹尽黄沙始到金”的事业成就感。联系我校实际，在以往的工作中，我们更多的关注了他们教师们的“成功”（评先选优、职称晋升等问题）和“成绩”的好坏，而淡化了他们“成长”的渴求。
因此，在今后的工作中，我们将为教师提供和创造更多学习锻炼的机会，让教师走进名校、贴近名师，开阔视野，转变理念，提高水平。我们还要培养和打造本校的“名师”，让本校的“名师”来引领全体教师的专业成长。通过“教学能手”、“教坛新秀”、“学科带头人”等的表彰，对教师的工作予以鼓励和肯定。帮助教师尤其是青年教师制定新的发展规划，引导教师岗位成才、专业成长、事业成就。 二、 学会合作，社会即学校
《走在行知路上》，我仿佛徜徉于“艺莲苑”观莲采藕；徘徊于“浦禾苑”品枣赏梅。我赞叹于学校丰富的办学内涵，也赞叹于杨校长办学的理念、魄力和思路。他将采茶叶、刨花生、挖山芋、摘棉花等原汁原味的农活变成了活灵活现的教材，引发了孩子的兴趣；他请来著名的农民企业家开辟“艺莲苑”，将莲花与诗词歌赋、书法绘画、食物药物融为一体，做足“莲文化”；他邀来“浦禾苑”的主人种出80多种枣和桃、李、杏、梅等，将学校变成“百花园”；他为农民开办扫盲班、实用技术培训班、家长学校，学校成为了农民的精神家园。
行知小学利用学校、农村既有的资源以及 “艺莲苑”、“浦禾苑”等建起了一个社会实践基地，每年寒暑假，全国各地的学生慕名而来，甚至新加坡等国的学生也纷纷前来。
行知小学的发展为我校提供了借鉴的经验，拓宽了我们发展的空间。我们学校位于金城镇，金城镇素有 “金山、银海、摇钱树”的美誉，矿山开采、海水养殖、果树栽培是金城的经济支柱产业。不少家长都从事矿山开采、海水养殖、果树栽培，我们可以充分利用当地的资源优势和家长优势，研发我们的学校课程，打造学校的特色和亮点。
“教育是朵带笑的花”愿用我们的爱心、耐心和信心将这朵花绽放的更加灿烂。
带笑篇八
《不管有多难熬,人生都要眉眼带笑的说真好》
人生中的一道道门坎，迈过了就是门，迈不过就是坎。有的事情让我们很无奈，有的事情让我们很无助，有的事情让我们很无语——不管遇到怎样的艰难，能否挺过去，取决于对自己的信心。
换个角度看问题，结果可能就会大不一样：毛毛虫所谓的世界末日恰恰就是蝴蝶破茧而出的充满阳光的时刻。
不喜欢就不要选择，喜欢了就要坚持。在一起是一种缘分，不要轻易让喜欢你的人哭泣伤心，好好珍惜在一起的每一分钟，美好的回忆应该留给快乐和欢笑。
无论遇到什么事情，都不要轻易说你不喜欢我，不要轻易放弃我这段感情，因为，下一站的人未必比我好。好男人经得起诱惑，好女人耐得住寂寞。
爱可以简简单单，但不能随随便便。骄傲的女人大都嫁给了卑微的男人，骄傲的男人娶的大都是卑微的女人。世间没有美丽的天使，只有善良的女人。没有不能在一起的两个人，只有靠不拢的两颗心。
女人最大的骄傲不是她的长相有多出众，而是她的男人有多疼她。如果可以，麻烦你做最真实的自己。
那些说过的做不到的，没有再追究，那么，现在就说你能做到的，做你已经说过的……如果他注定是你的，你就永远不会失去他，如果他不是你的，不论你用尽千方百计，仍然永远得不到他。
你拥有适当的爱情，遇到适当的人，你们俩都会在适当的时候知道，彼此是天造地设的一对，会牵手走一生。
那个妙不可言的一刻，才是值得等待的，所以不要逼任何人。逼来的承诺是不可靠的。能够慢慢培养的不是爱情，而是习惯。能够随着时间得到的，不是感情而是感动。所以爱是一瞬间的礼物，有就有，没有就没有。
但反过来说，爱和婚姻实际并不是一回事情，并不是所有的爱情都要结婚的，也不是所有婚姻都有爱情的。有时候沉默真好，可以假装什么都不知道。
心里明镜似的，但更知道不能把这种感觉说出来，神情中更不能流露出来，于是，便用沉默来防患未然。---说太多，不如沉默。想太多，我会难过！
生命真的很精彩，每一次的经历，你可以从中体会到不同的感受，酸甜苦辣，只要这4种都经历过了，才算是完整吧，而且每次的经历你都可以从中看到不一样的自己，从中看到自己的优点跟不足的地方，你会想着如何面对这些优点跟不足的地方。
带笑篇九
《初恋的味道泪中带笑》
带笑篇十
《金桂飘香传江左 石榴带笑迎宾客》
金桂飘香传江左 珠榴带笑迎宾客 ——记南京白下区教育局田家英副局长一行七人参观指导我校
秋风起，蟹脚痒，满园金桂吐芬芳，一中办学美名扬。9月20日上午，秋高气爽，惠风和畅，南京市白下区教育局田家英副局长连同六位贵宾莅临我校参观指导，随行贵宾有中教科洪科长、南京航空航天大学附属中学唐校长、南京行知实验中学吴校长等。来宾们在徐鸿顺校长等人的陪同下，满怀期待地参观了一中校园，饶有兴致地了解了一中的历史发展和办学成果。 踏入一中校园，七位来宾立刻为满目葱翠的绿色植物所吸引，为一阵浓郁的桂花香味所包裹，为百年流传的人文精神所激励，顿感身轻体适，心旷神怡，长途跋涉的疲乏一扫而空。漫步一中校园，处处是翠竹青青，芳草郁郁，花香甜甜人欲醉，书声琅琅心如一；拥绿园中，黄杨古树绽放新枝；浮沤馆前，石榴红果笑迎宾朋。田局长不由指着桂树和翠竹感叹道：“看来一中学子人人欲蟾宫折桂，事事都胸有成竹啊。”他还引用了刘墉的名言“台榭如富贵，时至则有；草木如名节，积久乃成”，对我校重视校园环境建设啧啧称赞，他指出学生的成长发展，离不开环境的熏陶渐染，这样苍翠的自然环境，这样鲜活的文化气息，让人沉醉其中，身心俱净，耳濡目染，不学以能。
谈到学校的发展，徐校长笑道：“十年树木百年树人，教育是一棵大树，文坛大师也好，学界巨擘也好，都是这棵树上结出
来的果实。兴化教育源远流长，从范仲淹创建兴化有史以来第一所官办学校‘兴化学宫’开始，昭阳学风盛炽，代有才人。我们一中承衣钵而百年兴，起木铎而千里应。我们注重树木，更看重树人，作为种树人，就是要固其根本，培其养分，修其蔓枝，灭其虫害。”一席话说得几位嘉宾连连点头，田局长笑道：“难怪一中的学子历年的办学成绩稳步提升，大家有目共睹，有口皆碑，原来是因为有了这么好的读书环境，虽在闹市，却草木葱郁，人文荟萃，自然身心受到熏陶，荡尽胸中尘滓。”
宾主言笑晏晏，不知不觉来到国旗台东面一块石碑前，碑身古朴，碑文漫漶，田局长一行不由驻足瞻仰，负责解说的倪倩老师声情并茂地讲解道：“我们面前的这块石碑就是‘胡公碑’，是为纪念我们兴化历史上第一位抗日英雄知县胡顺华而立，碑文由‘中原才子’宗臣撰写。明代中期,海防松弛，倭寇猖獗。他们攻陷州县，烧杀淫掠，1557年夏，大批倭寇来势汹汹，兵锋直指兴化。胡顺华虽系一介书生，此刻却镇定自若，胆略过人。他日夜督练，长期备守，每日身着戎衣，腰佩利剑，亲自登城，四围巡视，意气洋洋，神威凛凛，出号令，鸣刁斗，日夜操劳，为守御计。他的举措使兴化满城军民豪气陡增，斗志昂扬。抗倭斗争我们大获全胜，人民为了纪念胡公，竖立此碑。2007年8月26日，我校在铺设校园大道时，于此处挖出一块石碑。拭去浮土积垢，辨出碑额碑文，即‘胡公碑’，距今已有440余年历史。”田局长一面仔细辨认碑文，一面耐心倾听讲解，对我市人民的抗
日热情激赏不已，说道：“看来你们兴化人民的抗日行动由来已久，抗日成果有史为证。这是爱国主义教育的生动教材。”谈及当下时局动荡，风云变幻，徐校长正色表示：“只要祖国需要保卫，只要主权受到挑战，我们兴化人民一中学子就会随时听候祖国调遣，为国奋战，在所不辞。”徐校长慷慨激昂，正气凛然，捍卫领土，豪气干霄，让人不由地肃然起敬。
作为从教数十载的领导专家，自然少不了交流学校办学方面的心得体会，徐校长介绍：“我校一向坚持育人为本，德育为先，遵循学生身心发展特点，创新德育工作方式，把立德树人作为教育的根本任务。同时我们深入领会“五严”规定的必然性，规范办学行为，实施素质教育，这是我校一以贯之的信心和决心。目前我校正继续推进完善‘以学定教，当堂训练’的教学模式，不断探索创新‘减负增效’、‘轻负高质’的新途径，给学生以时间和空间，还学生以兴趣、爱好和权利，促进学生主动、全面、个性化多元化的发展。”“学习的品质在于三要素，动力、毅力与能力，没有德育就没动力，也就没有毅力„„”远道而来的田局长连连点头，不时发表自己意见。由衷而出的只言片语，字字珠玑，充满真知灼见，透露出他对德育的独特见解，展示出一位教育大家的真风采。
行至校园东北的高谷故居和浮沤馆，树上石榴红如火，门前石狮蹲似怒，飞檐斗拱，亭台楼阁，小桥流水，庭院深深。宾主闲步小院，谈笑不拘，双方相谈甚欢，逸兴遄飞，推心置腹，妙
语连珠。交流办学理念，沟通育人技巧，虽是素昧平生，却是相见恨晚。太多的共识扫除了双方的多余的客套与礼节，随后的交谈，就更像一场老朋友之间的率性而谈，交流中处处闪现真理的火花，时时喷吐泉涌的妙悟。相聚是缘，欢愉太短，倏忽而逝，别离伤感，但一中的校园处处记下了他们爽朗的笑声，录下了他们漫步的身影，留下了他们高雅的谈吐。