【www.guakaob.com--内审师】
对死者家属的安慰篇一
《给死者家属的慰问信》
给死者家属的慰问信
丧礼慰问信首先写明标题，如“慰问信”等，标题应居中，在第一行，字体大于正文字号。然后另起一行顶格写明接收慰问信的领导、单位或个人礼称，如“某某阁下”、“某某朋友(同志、先生或女士)”，根据情况，也可以是其它称
呼。
丧礼慰问信的正文一般写以下内容：
1、简要写明慰问信的背景或原因。如“在贵国正在积极开展„„的情况下，惊闻某某逝世„„”再如“某某同志(先生、女士或朋友)在某某(做什么工作等)时不幸过世”，接着表示哀悼或慰问的话语。如“表示深深的哀悼”，“致以亲
切的慰问”等。
2、概括叙写对方的先进思想、先进事迹或战胜困难、舍已为人、不怕牺牲的可贵品德和高尚风格。若是国际知名人士，也可叙写其为两国友谊所做的突出贡献。然后可对死者生前的功绩作以简要评价，然后向对方表示慰问和学习。
3、表达心愿或提出要求、希望。写慰问信应注意的事项是：首先，要根据不同对象、不同情况，向死者家属或其它有关方面表示悲痛的心情。其次，要写得真诚，文字朴实、简练，并注意语气的运用，使收信人真正得到鼓舞和安慰，让死者家属能从死者带来的悲痛中尽快解脱出来，化悲痛为力量，努力学习、生
活或工作。
对死者家属的安慰篇二
《安慰死人亲属》
老米你好，姐姐今天下课来学校机房上网，才从我爹那里得知你爷爷大前天去世的消息，姐姐在杭州，不能来送送你爷爷，所以在这里表示我深深的哀悼，同时姐姐把想说的话都写在这封邮件里了。
姐姐初二的时候外婆去世了，和你爷爷一样，他们都是最爱你和我的人，所以当时我一连几天不敢相信这个事实，然而现实是永远无法改变的。人真的很渺小，当至亲真的离去的时候我们才会发现他们对于自己是多么重要，因为我和你一样大的时候面对了一样的问题，所以我完全理解你的感受。老米，明天送你爷爷的时候一定要坚强，大家都难过，大家都想要哭，但是你是小男子汉，是家里未来的顶梁柱，就算哭也要默默流泪，这不是强迫，而是你要让爷爷看到你的坚强，看到你的忍耐，不要让他走的时候看到你崩溃的样子，这样他可以走的安心一点。这很难做到，但是你要努力，如果想哭，等仪式结束时找个地方放声地哭吧，那样你会好受一些。这么做只是因为有一个说法，让逝去的人在去天堂的路上能再次看看他最爱的人的笑脸。
接下来姐姐要说的你要好好看。在接下来的几个月你会时时想起这个残酷的事实，这是无法避免的，也是一个人的本能。你会想到很多过去点点滴滴，也许你会自责你过去因为任性而对爷爷的顶撞，也许你会后悔没有多为爷爷做点什么你能做的事情，你会想很多很多„„从此你心中会有一份再也无法割舍的情感，因为人们要是没有回忆就活不下去，但是你必须清楚，人只有回忆的话也活不下去。在你很难过的时候，要记得，只有自己好好地，精彩地活下去，才是对爷爷最大的慰藉，才是你对所有你对他的任性，对他的不听话的补偿，也是你最好的，能对他尽孝的方式。你必须记住，我们每一个都不是一个人在活，我们生活得幸福快乐也是对逝去的亲人生命的一种延续，因为我们是他们未来所有的希望。
你现在初三了，有中考的重担，课业也很忙。但是爷爷的离世绝不能成为你不愿意前行的理由，你所能而且应该选择的，是坚强。你要把中考努力考好，
是什么结果是次要的，但退缩是不可以的，因为不论我们遇到了什么，都不能就这样放弃那么多年的努力，你要勇敢地去走好眼前的路。
每个老人走后最放不下的，是自己子女的未来，爷爷一定希望你有一个幸福的未来，为了这个目标，今后的路上再多困难你都要去克服，你可以把这个当成你和爷爷的一个约定，爷爷在天上也会永远保佑你。我初三的时候有段时间真的非常疲惫，但是每每想到自己和外婆的约定，就能振作一点。还记得今年春节我让你看的印度电影——《三个傻瓜》吗？里面有一句话“All is well”真的很好，你可以常常去想它，虽然不能解决什么问题，但至少它能带给我们克服困难的勇气，因为一切都会好的。
永远也不要忘记能够笑的坚强。就算受伤，也不应该彷徨。
哭过之后，别忘记你还有路要走。
痛苦的事是不用一直去想的，因为是想忘也忘不掉的。痛苦是扎根在心里的萌芽，但是要记住痛过之后你懂得了什么。
这封邮件写得有些仓促，因为我知道你心里有多难过，所以想给你鼓鼓劲。希望你能坚强地接受并且面对现实，早一点调整好心态，为了所有爱你和你爱的人们，好好地学习生活下去，在这一点上我与你共勉。如果你有什么困难或者烦恼的地方，又不想和周围的人说，或者你想宣泄什么，可以找我，我很愿意听你说，也愿意帮你，现在我的课不是很重，所以你不要担心会影响到我。我电话是13732272711，你也可以发邮件给我，很多东西是在交流中学到的，这一点我们都一样。
好了，多的不说了，记得这久有空就多陪陪你奶奶，现在的你们是她唯一的支柱和希冀了。学习和生活的事，我与你共勉。
真真姐姐
2011.9.30
回信：
谢谢姐姐，看了这封信我舒服了好多。也明白了人生的挫折要靠自己打败。真诚的感谢你，姐姐。
老米
2011年9月30号
对死者家属的安慰篇三
《朋友亲人去世慰问词》
1.逝者已登仙界，生者节哀顺变。请记得，他的教诲和疼爱会永远陪伴在你身边，你的脑海里还会经常浮现出他微笑的慈颜；请为了关心你的亲朋更加积极而快乐地活着，让他在天堂里为你自豪!
2.生者幸福是对逝去亲人最好的安慰。请记得，ta會永遠活在你的心裏，ta的愛都會一直陪伴你；请为了关心你的朋友、兄弟更加积极而快乐地生活。节哀顺變
3.生老病死是人生中常有的事，不要太伤心了，大家都会这样，或许他去了天堂是一件好事吧，会很幸福，你开心他也会开心，因为，他在天上看着你呢！！！
4.生老病死我们无力改变，活着就意味着坚强！多珍惜身边的亲人，多孝顺他们，不对死者的爱转移给其他最爱的亲人，不要总沉浸在痛苦里。佛经里不是讲死亦为生，只不过是在另一个我们看不见的空间里生啊！
5.亲人以乘黄鹤去，人去音存楼不空。但以笑颜慰慈恩，从来此恨最无穷。
6.天下无不散之筵席.爷爷虽然离开他了，但是爷爷留下了许多东西，永远活在他的心中.
7.亲人会在天上注视着你。陪伴着你。亲人一直都会在你身边。只是你看不到他了.
8.人之常情，每个人都无法去体会失去亲人的痛苦，我们只能在心里为死去的人默默祈祷，希望他们在另一个天堂也活过的很好！
9.上帝对每个人都是公平的，你在失去一些东西的时候，也获得了一些宝贵的东西。人人都要拥有一颗感恩的心。
10.你的亲人去世了，不要太伤心难过，在天国，他不会喜欢你这样消沉的，打起精神，努力吧，为了你的亲人。
11.以实际行动来回报老人家，只有好好工作才对得起他的在天之灵.
12.别太难过了，我接下来最应该做的就是振作起来，一切都挽回不了了，我们还要继续生活下去，不知是为自己，也为你哥哥，好好活下去~！。
13.去的已经去了,但他一定不希望我们活着的人过得痛苦。他一定希望我们在表达了适度的悲哀之后，应该照样会好好地活着。他会在另一个世界为我们祝福的！
14.他是到另一个地方完成自己的任务,我们应该祝福他.因为他在与大自然亲密
的接触.天天开心是最好的.
15.天有不测风云，这些事是谁会愿意谁能想到的呢？失去了 那个曾经我们天天一起快乐生活的人，这怎能不让人难过，可是我们还能做什么呢？我想要是他在天堂看到你们不吃饭，他也会难过的。
你的亲人只是到了你看不到的地方，但是他们能看到你，他们不希望因为他们而让你过得不好，要让他们知道你是非坚强的人，不会让他们失望的
生老病死乃人之常情。。
人生就是这样，想要拥有却不能够拥有，或许会使人们自暴自弃。
确实失去，就要越坚强，过去的事就让它过去，无法挽回过去。就让我们坚强起来，失去了一个人，至少还有其他人，不会让我们觉得寂寞的！
逝者安息,生者奋发
生者奋然,死者安息.
尽人事！听天命！万事终究有始有终！随缘
人死不能复生请节哀顺变珍惜眼前人
节哀顺便,不要太难过了.照顾好身体.
家人会在那边过的很好.一定不希望看到大家太难过! 亲戚或余悲，他人亦已歌。
死去何所道，托体同山阿。
生老病死,一切都是自然现象；人生自古谁无死，只要常活我心中
你的亲人去世了，不要太伤心难过，在天国，他不会喜欢你这样消沉的，打起精神，努力吧，为了你的亲人。
上帝对每个人都是公平的，你在失去一些东西的时候，也获得了一些宝贵的东西。人人都要拥有一颗感恩的心。
对死者家属的安慰篇四
《如何去安慰一个人》
心理咨询师告诉您怎么去安慰别人 发表于 2012-5-8 00:24:24 |发布人: solai |查看: 328|回复: 0
人际关系说白了就是管理别人情绪的艺术，没有什么比能钻到别人心眼儿里的体己
话儿更能俘获人心的了。 不过，关心人，安慰人不只是有爱心、耐心就万事大吉，否则
居委会的大姐大妈早就成了顾客盈门的心理医生。不信你就看看下面的测试：
如果朋友向你倾诉，“我真是倒霉透了，谈了两年多的女朋友居然把我给甩了。哎
，我真想一死了之！”，你会如何安慰他呢？别急，先想想再看下面的选项。
a. 你怎么这么想，一次失恋就成这个样子，也太没出息了。
b. 哎，是挺倒霉的。你再想想有没有什么跟她和好的办法？
c. 我比你更倒霉呢，我都被人家甩过两次啦。
d. 不用这么难过，俗话说得好，天涯何处无芳草，改天我帮你介绍一个更好的。
e. 谈了两年的女朋友居然和你分手了，你一下子接受不了这个事实，所以觉得活着
没意思了？
f. 你会走出来的，不会有事儿的，时间会治疗一切的创伤 。
h. 其实，你还是挺幸运的，你还有家人和朋友。
j. 唉，我完全了解你的感觉。
k. 其实，杯具过后肯定会有好事情发生的。
只有极少数人会选e，因为它看上去就像一句废话，但是e却是所有选项中最让人舒
服的回应。不信的话，你就把自己放在受伤者的角色上，把每一句都念给自己听听，看
看到底哪一句让你最感“被关心”呢？关怀他人的内心更像是一门艺术与技术的结合体，
弄不好是不仅里外不讨好，还会弄巧成拙，伤及无辜。所 幸只要用心，我们每个人都能
学上两招。
误区：“我完全能理解你的感受”
解析：
“我理解”大概是“理解万岁”那个年代留给我们的最宝贵的精神财富。一谈到内
心感受，我们生怕对方觉得自己情商低，于是一句“我理解”就成了廉 价的口头禅如同
选项j，甚至有时它还被作为一种做作的恩惠。尽管意图很好，这种表达却可能激怒对方
，甚至得到回敬，“不，你不是我怎么知道我的痛苦！”。 这是为什么呢？
“我理解你的感受”，让讲话者觉得自己的感受不再是独一无二的，或者值得进一
步认真探求和审慎对待的，谈话者自然觉得没有受到重视，更没有了说下去的兴趣和动
力;而且这句话也没有真正回应倾诉者的真正感受，只是笼统的一言以蔽之，让对方觉得
枯井投石没有激起想要的关切，也让谈话中心从对方转移到你身上。
提醒：使用情感反射性问句，说出你从对方话语里感受到的情绪并向对方确认，“
听起来你对他很愤怒是么？”，“好像那一次经历让你感到自己很糟糕，是不是？”。这
不仅表达出了讲话者提到的重点，还表示了你对对方进一步的好奇和关心，更避免了先
入为主带来的误解。
误区：“这没什么大不了的，你会没事儿的，时间会医治一切创伤”
解析：
试想如果你遭遇了不幸，别人如此劝慰你，你是不是也会觉得对方站着说话不腰疼
呢？类似的回应还有选项a和d。我们都热衷给情绪低落中的朋友以希 望，但是一句“这
没什么大不了”，不仅让对方感觉自己正在经历的苦难纯属无病呻吟，从而无法接受自
己当下的感受;也会让她怀疑自己是否太过敏感和没出息， 本来就已不幸再加上自我指
责，只会从而引发更加让人绝望的乏力感。
时间会淡化一切，虽然是客观事实，但是用在安抚人心的时候却显得不那么贴近人
性。要知道有些爱恨情仇会跟随我们一辈子，而且在发生的当下，我们更是无法相信它
们能随时间而消褪。这不过又是一句正确的废话。
提醒：帮助对方了解和接纳自己的感受本身就可以有效的缓解痛苦，太多的时候，
跟痛苦作对是我们痛苦的真正来源。“遇到了这样倒霉的事情，你的愤怒和失望都是正
常反应。”，“别再压抑自己了，哭泣、怨恨、想报复都可以，你要说出来。”记住，
接纳对方的感受和想法 （比如自伤、报仇）并不等于认同他们的观点和行为，但是疏导、
疏导，一定要先疏再导。当对方发现你比她自己还能接纳自己，又有什么比这更深刻的
关心呢？
误区：“想开点儿，塞翁失马焉知非福。”
解析：
这句话有多种变化形式，比如选项h和k。“想开点儿”，这句中国人最常用来劝慰
别人的开场白，却最是招人讨厌，“想开点儿，废话，我也想呢，换 你
是我你试试啊？
”而之后关于你还是如何如何幸运的补充更是属于严重找抽。因为这基本上没有把对方
的苦难当回事儿，明明是企图让对方感觉自己实在是“身在 福中不知福”。
帮助别人往好处想是对的，但首先不能着急，因为在痛苦中或巨大的压力下我们的
注意力会变得狭窄，这时我们需要别人给于我们的最好关怀是耐心和陪伴，尊重对方的
节奏也是彼此关心的表现。等对方情绪稍缓再一起回顾生命中的那些留恋与亮色也不迟
啊。
提醒：“看见你这么痛苦却还在坚持，你是怎么做到的？”，“我发现周围的人都特
别想帮你，你觉得他们为什么会这样？”，帮助别人想开也得有想开的理由和证据，所以
挖掘她生命这中的留恋与在意，远比动辄数小时以“想开点儿”为主题的思想政治工作
要有效的多。每个 人的生命中都有问题也有资源，引导她探索远比给与答案更加重要，
这个过程就会让对方感到自己的力量。
误区：“我认为你应该„„”
对死者家属的安慰篇五
《怎么说才能安慰失去亲人的人》
安慰失去亲人的话
生老病死是自然规律，去世是她最终的规宿，不必太伤心。
当现实不能改变，我们只能学会坚强，花开花落，世间万物都有始有终，属于自然规律，请不要伤心，生活还要继续。
生老病死，自然规律!不要太伤悲，你的孝心他会感应得到的!
节哀顺变，我们现在应该对去世者的真诚祝愿，祝他老人家一路走好，在九泉之下安息吧!
生老病死是最寻常不过的事，人死不能复生，活着都人就应该好好活着，不然老人也不会安息。
你的亲人去世了，不要太伤心难过，在天国，他不会喜欢你这样消沉的，打起精神，努力吧，为了你的亲人。
死去的人安息了，活着的人要鼓起勇气重新面对生活，我会在你身边陪着你，支持你的!节哀顺变!
人都是要去的，活着或者是死都不是你可以决定的，他老人家了去了另外一个地方生活比在人间幸福，节哀顺变。
节哀顺便，不要太难过了。照顾好身体。
节哀吧，走的人不希望你不快乐。
你的亲人去世了，不要太伤心难过，在天国，他不会喜欢你这样消沉的，打起精神，努力吧，为了你的亲人。
你的亲人只是到了你看不到的地方，但是他们能看到你，他们不希望因为他们而让你过得不好，要让他们知道你是非坚强的人，不会让他们失望的。
亲人会在天上注视着你。陪伴着你。亲人一直都会在你身边。只是你看不到他了。
去的已经去了，但他一定不希望我们活着的人过得痛苦。他一定希望我们在表达了适度的悲哀之后，应该照样会好好地活着。他会在另一个世界为我们祝福的。
人死不能复生，我知道你伤心，难过，但是日子还是要照样过，现实生活不会因为你失去一个人，时间就停止，想哭就哭出来，我的肩膀借你靠，哭完以后请坚强，好好过日子，别让他走的不放心。
人之常情，每个人都无法去体会失去亲人的痛苦，我们只能在心里为死去的人默默祈祷，希望他们在另一个天堂也活过的很好。
上帝对每个人都是公平的，你在失去一些东西的时候，也获得了一些宝贵的东西。人人都要拥有一颗感恩的心。
生老病死，一切都是自然现象 ;人生自古谁无死，只要常活我心中。
生老病死是自然现象，要节哀顺变！保重身体。
他是到另一个地方完成自己的任务，我们应该祝福他。因为他在与大自然亲密的接触。天天开心是最好的。
天下无不散之筵席。爷爷虽然离开他了，但是爷爷留下了许多东西，永远活在他的心中。
人生就是这样，想要拥有却不能够拥有，或许会使人们自暴自弃。确实失去，就要越坚强，过去的事就让它过去，无法挽回过去。就让我们坚强起来，失去了一个人，至少还有其他人，不会让我们觉得寂寞的。
人死不能复生，生者的坚强是对死者最好的安慰。我们已经长大，亲人不可能陪伴我们一生，我们终究要面对这一天，发生这样的事我也很难过，希望你坚强起来。
不要太难过，他老人家可看着我们呢。我们幸福了，他才能安心，这是他老人家最大的愿望，不是吗?
节哀吧，走的人不希望你不快乐 。
家人会在那边过的很好。一定不希望看到大家太难过。
生老病死本来就是应该的啊，所有人都会经历死亡，所以不要太伤心的，他/她也不希望看到你这样的。
每个人都有这一次，其实每个人都会面对，也许对老人来说离开是另一种生活的开始，而他们将会留在我们的心里。
我理解你现在的心情，但是老人已经走了，逝者不能重生!以后这个世界上我就是你最亲的亲人了，相信我----我一定负起责任让你幸福的，一定让你感受到家的温暖。
大家都不要伤心了，人生总归是要面对一死的，只要我们好好活着，他的在天之灵也好受些，伤心是解决不了问题的。我想应该行吧!节哀顺变!
我们开始老了，慢慢就要不断面对这样的离去，你没有办法阻止这样的事情发生，你做的只有接受，你能做的，就是在可把握的时光，处理好和亲人的感情，请节哀，哀换不回逝去的爱。
她老人家是解脱了，去享福了，人死不能复生，奶奶在天之灵肯定不希望儿孙如此伤心的。
人死不能复生，别那么难过，应该用你的表现来安慰他在天之灵，虽然他离开了，但是我
们活着的人依然要好好活下去。
人生都要经历这一刻，我为你母亲的离去感到悲痛，作为朋友我祝福你的母亲在天国得到永生和幸福。
越是要失去，就要越坚强，过去的事就让它过去，无法挽回过去。就让我们坚强起来，失去了一个人，至少还有其他人，不会让我们觉得寂寞的!
你的亲人只是到了你看不到的地方，但是他们能看到你，他们不希望因为他们而让你过得不好，要让他们知道你是非坚强的人，不会让他们失望的。
上帝对每个人都是公平的，你在失去一些东西的时候，也获得了一些宝贵的东西。人人都要拥有一颗感恩的心。
他是到另一个地方完成自己的任务，我们应该祝福他。因为他在与大自然亲密的接触。天天开心是最好的。
天有不测风云，这些事是谁会愿意谁能想到的呢？失去了 那个曾经我们天天一起快乐生活的人，这怎能不让人难过，可是我们还能做什么呢？我想要是他在天堂看到你们不吃饭，他也会难过的。
我们生活在一种文化情况之中，沿袭的思惟支配着我们。你以为买房他人会何以瞧你，是用保守价值观衡量的。你潜意义的拒绝性行为也是保守熟悉的作祟。你在不盲目标依照他人的方式生在世，回想着。
你的亲人去世了，不要太伤心难过，在天国，他不会喜欢你这样消沉的，打起精神，努力吧，为了你的亲人。
你的亲人只是到了你看不到的地方，但是他们能看到你，他们不希望因为他们而让你过得不好，要让他们知道你是非坚强的人，不会让他们失望的节哀吧，走的人不希望你不快乐 。
人的一生，生老病死，都是有自然规划的，人年轻大了，总有一天会离开我们，也许你爷爷很爱你，所以你才会很伤心，但是更加你爷爷不希望你这么伤心，振作起来吧。
生老病死是自然规律，去世是她最终的规宿，不必太伤心。
当现实不能改变，我们只能学会坚强，花开花落，世间万物都有始有终，属于自然规律，请不要伤心，生活还要继续。
生老病死，自然规律!不要太伤悲，你的孝心他会感应得到的!
节哀顺变，我们现在应该对去世者的真诚祝愿，祝他老人家一路走好，在九泉之下安息吧!
去的已经去了,但他必须不期望咱们活着的人过得痛苦。他必须期望咱们在表达了适度的悲哀之后，就应照样会好好地活着。他会在另一个世界为咱们祝福的！
你的亲人只是到了你看不到的地方，但是他们能看到你，他们不期望正因他们而让你过得不好，要让他们知道你是非坚强的人，不会让他们失望的。
人死不能复生，我知道你悲哀，难过，但是日子还是要照样过，现实生活不会正因你失去一个人，时刻就停止，想哭就哭出来，我的肩膀借你靠，哭完以后请坚强，好好过日子，别让他走的不放心
上帝对每个人都是公平的，你在失去一些东西的时候，也获得了一些宝贵的东西。人人都要拥有一颗感恩的心。
请理解我的哀悼。
生老病死是最寻常但是的事，人死不能复生，活着都人就就应好好活着，不然老人也不会安息。
家人会在那边过的很好。必须不期望看到大家太难过。
去的已经去了，但他必须不期望咱们活着的人过得痛苦。他必须期望咱们在表达了适度的悲哀之后，就应照样会好好地活着。他会在另一个世界为咱们祝福的！
人死不能复生，生者的坚强是对死者最好的安慰。咱们已经长大，亲人不可能陪伴咱们生命，咱们终究要应对这一天，发生这样的事我也很难过，期望你坚强起来。
他是到另一个地方完成自我的任务,咱们就应祝福他正因他在与大自然亲密的接触天天开心是最好的
我明白你此刻的情绪，但是老人已经走了，逝者不能重生！以后这个世界上我就是你最亲的亲人了，坚信我----我必须负起职责让你愉悦的，必须让你感受到家的温暖。
生老病死是最寻常不过的事，人死不能复生，活着都人就应该好好活着，不然老人也不会安息。
你的亲人去世了，不要太伤心难过，在天国，他不会喜欢你这样消沉的，打起精神，努力吧，为了你的亲人。
死去的人安息了，活着的人要鼓起勇气重新面对生活，我会在你身边陪着你，支持你的!节哀顺变!
人都是要去的，活着或者是死都不是你可以决定的，他老人家了去了另外一个地方生活比在人间幸福，节哀顺变。
节哀顺便，不要太难过了。照顾好身体。
人死不能复生，生者的坚强是对死者最好的安慰。我们已经长大，亲人不可能陪伴我们一生，我们终究要面对这一天，发生这样的事我也很难过，希望你坚强起来。
不要太难过，他老人家可看着我们呢。我们幸福了，他才能安心，这是他老人家最大的愿望，不是吗?
节哀吧，走的人不希望你不快乐 。
家人会在那边过的很好。一定不希望看到大家太难过。
生老病死本来就是应该的啊，所有人都会经历死亡，所以不要太伤心的，他/她也不希望看到你这样的。
人都是要去的，活着或者是死都不是你能够决定的，他老人家了去了另外一个地方生活比在人间愉悦，节哀顺变。
你的亲人只是到了你看不到的地方，但是他们能看到你，他们不期望正因他们而让你过得不好，要让他们知道你是非坚强的人，不会让他们失望的
人的生命，生老病死，都是有自然规划的，人年轻大了，总有一天会离开咱们，也许你爷爷很爱你，因此你才会很悲哀，但是更加你爷爷不期望你这么悲哀，振作起来吧。
大家都不好悲哀了，人生总归是要应对一死的，只要咱们好好活着，他的在天之灵也好受些，悲哀是解决不了问题的。我想就应行吧！节哀顺变！
生老病死本来就是就应的啊，所有人都会经历死亡，因此不好太悲哀的，他/她也不期望看到你这样的。
你的亲人去世了，不好太悲哀难过，在天国，他不会钟爱你这样消沉的，打起精神，发奋吧，为了你的亲人。
不好太难过，他老人家可看着咱们呢。咱们愉悦了，他才能安心，这是他老人家最大的愿望，不是吗？
她老人家是解脱了，去享福了，人死不能复生，奶奶在天之灵肯定不期望儿孙如此悲哀的。
天下无不散之筵席爷爷虽然离开他了，但是爷爷留下了许多东西，永远活在他的心中
节哀顺便，不好太难过了。照顾好身体。
当现实不能改变，咱们只能学习并领悟坚强，花开花落，世间万物都有始有终，属于自然规律，请不好悲哀，生活还要继续。
咱们开始老了，慢慢就要不断应对这样的离去，你没有办法阻止这样的事情发生，你做的只有理解，你能做的，就是在可把握的时光，处理好和亲人的感情，请节哀，哀换不回逝去的爱。
生老病死是自然规律，去世是她最终的规宿，不必太悲哀。
以实际行动来回报老人家，只有好好工作才对得起他的在天之灵
不好让他们挂念就好了，你也不好悲哀，毕竟人死不能复生，加油吧！
生老病死,一切都是自然现象；人生自古谁无死，只要常活我心中
对死者家属的安慰篇六
《10 传统丧葬中吊唁的礼俗》
传统丧葬中吊唁的礼俗
吊唁
吊唁。吊唁是丧葬礼俗中较重要的内容。吊唁的方式因各地风俗不同而有区别。吊唁时，与死者关系的远近不同，吊唁的礼数，方式
也不同。死者子女在接到噩耗以后，首先要哭悼，然后问明死因，尽一切努力尽快上路奔丧。临到家时，要“望乡而哭”，出嫁的女儿，有的甚至一路哭来。到家后，先要在灵前跪叩，哭悼， 直到有人安慰才停止。亲朋友邻，虽不致于和孝子一样悲痛，但也要尽量表现得比较哀痛一些。 亲友前来吊唁的时候，孝子要迎接，陪同。比较亲近的亲友，一般要在灵前正式举哀哭悼，直至有人劝慰。如果不是较亲近的亲友，则可以在灵前烧化几张纸钱表示悼念。
亲友在吊唁时，一般要携带礼品或礼金。礼金用黄纸包叠、蓝色签封好。在正中的蓝签上写上“折祭××元”或“奠敬××元”的字样。礼品有匾额、挽联、挽幛、香烛、纸钱等。
吊丧应酬是一种非常重要的交际应酬。因为人人都知道，“雪中送炭”比“锦上添花”更珍贵。所以，亲友中有丧事的，我们都应该主动关心。我国的古礼，对丧事比喜事还要郑重。因此，关心亲友间的丧事，这是很重的一份人情，也是一种崇高的精神活动。
一、吊丧的礼仪
人生中最难受的事情莫过于生离死别。生离虽难，但总还有他日重聚之望，而一旦死别则成永诀。特别旧社会所谓的人生三大不幸：幼年丧父（或母）、中年丧妻（或夫）、老年丧子（或女、或婿），更加让当事者痛断肝肠。因而，对死者家属的慰问是十分必要的。安慰死者家属不仅仅是表示同情，或者相伴流泪。一般来说，要注意以下几个方面：
首先，要了解死者亲属健康状况
因为过度的悲伤和因对死者临终前连日侍俸的劳累（特别是久病不愈），会使死者亲属的体力下降，甚至因哀伤过度而致病。如果死者本来就患有慢性重症的，则更应劝其节哀止悲。除此之外，还可以找几个平日知心的朋友一起相劝，尽量转移话题，分散其注意力。对于特别会引起亲人悲伤的送葬或火化场面，如死者亲属身体多病或年迈，则应劝其不要去现场。以免因悲恸过分而发生意外。
其次，了解其亲属的思想顾虑
了解死者亲属在死者去世后的主要思想顾虑，或是家庭困难，或是子女教育，或者有未竟之遗业。对此，要有的放矢地做好劝慰。如果需要通过组织、亲友、师长或子弟解决的，则应积极协助解决。以使亲属打消顾虑，减轻忧虑和悲痛。
第三，展望未来，多讲高兴事
针对亲属的喜好，拣他（或她）高兴的事多讲，例如亲人虽已亡故，但子女们已经成才，且学有长进，工作有成绩的，则应多多提及子女情况，使家属看到希望。如果能让子女同时进行劝慰，效果当然更好。
第四，充分理解招待中的疏漏
如果死者亲属由于悲痛而对丧事的料理或招待工作有所疏忽或不周到的地方，都应予以谅解，不仅如此，还要积极配合家属处理好各项事务，决不要因事而心存芥蒂，以致使死者家属更加伤心和悲痛。
对死者家属的安慰篇七
《对死亡的认识》
对死者家属的安慰篇八
《临终及死亡病人的护理》
临终及死亡病人的护理 作为一名临床护士遇到病人死亡是常事，死后护理也不是新课题。但是随着社会物质文明与精神文明的提高对护理工作提出了更高的要求，其中病人死亡后护理是重要的一部分。提高死亡后护理的认识：死亡与生存同时是人生过程中的一种自然现象，因此护士必须首先把死
亡看成是人的死亡。
一、 死亡的概念：是机体完整性的解体，是体内新陈代谢过程的停止，即是人生命活动的结束。
二、 死亡的分期：临终期（濒死期，）临床死亡期，生物学死亡期
三、 各期的临床表现:
1、 濒死期是临终状态是死亡过程的开始阶段，此期机体各系统的功能法生严重障碍，中枢系统脑干以上部位的功能处于深度抑制状态，表现为意识模糊或丧失，各种反射减弱或迟钝肌张力减退，心跳减弱，血压下降，呼吸微弱等。如果及时有效的抢救治疗可以复苏。
2、 临床死亡期次期中枢神经系统的抑制过程已由大脑皮层扩散到皮下层部位，延髓处于极度抑制状态。表现为心跳、呼吸完全停止瞳孔散大，各种反射消失脑电波平坦或心电成直线。此期可持续5—6分钟，超过这个时间大脑将发生不可逆的变化，但低温条件下可以长达1小时。因此临床上对触电溺水大出血的等病人重要器官的代谢过程尚未停止，及时积极有效的急救仍有复苏的可能。
3、 生物学死亡期死亡过程的最后阶段中枢神经系统及各器官代谢相继停止，出现不可逆的变化。
四、 护士应该遵循的处理原则：争分夺秒的进行抢救，尽可能把病人从死亡边缘抢救过来，一切护理仍照常进行，大病房注意遮挡以免影响其他病人，必要时移到抢救室进行抢救。护士应严肃、认真、镇静、动作迅速、准确。严密观察病情，密切配合抢救工作认真执行一切抢救措施，做好各种抢救记录，如果抢救无效医生宣告死亡，积极进行尸体料理同时安慰家属不在病房大声哭泣。
五、 尸体料理及终末处置：（死亡后的护理）尸体护理是对临终病人实施整体护理的最后步骤，是临终关怀的重要内容之一，做好尸体护理不仅是对死者人格的尊重，而且是对死者家属心灵上的安慰，体现了人道主义精神和崇高护理职业道德。在确认死亡医生开具死亡诊断书后尽快进行尸体护理，既可防止尸僵，也可避免影响他人。护理人员应以唯物主义死亡关和严肃认真的态度尽心尽职做好尸体护理工作。
1、用物:衣裤，尸单，血管钳，棉球，剪刀。尸体鉴别卡3张
2、填写尸体鉴别卡备齐用物至床旁，劝家属暂离病房，若家属不在应尽快通知家属探视遗体。
3、撤去一切治疗用物（如输液管、氧气管、导尿管及一切引流管道）。
4、将床放平，使尸体仰卧，头下置一枕头，留一大单遮盖尸体。
5、有义齿者代装上，闭合口眼。
6、用血管钳将棉球塞于口、鼻、耳、肛门、阴道等孔道。
7、擦净全身，换上衣裤，如有伤口应更换敷料。第一张尸体鉴别卡系于右手腕，第二张尸体鉴别卡系于尸体腰前的尸单上，第三张尸体鉴别卡放于太平间尸屉的外面。
8处理床单位：非传染病人按一般病人出院方法处理，传染病人按传染病人终末消毒方法处理。
9、整理病历,完成各项记录，体温单上记录死亡时间，注销各种治疗单。
10、整理遗物交给家属，应有二人以上清点病人遗物。
对死者家属的安慰篇九
《从丧葬风俗看中原文化对边地的影响》
从丧葬风俗看汉文化对边地的影响
——以保山施甸为例
姓名： 杨朝磊
考号： 302207200018
考区： 云南保山
指导教师：
论文定稿时间： 2012年1月
摘要：汉族移民不仅开发和建设了边疆地区，同时也带来了先进的中原文明。汉族是边地施甸乃至滇西大部的主体民族，其丧葬风俗与中原文化一脉相承，虽然也有在漫长的历史中与世居民族交融和同化的现象，但更大程度上仍旧保存了移民所带来的中原文化，这种影响是深远而意义重大的。本文从施甸汉族丧葬风俗的表现形式入手，试论述中原文化尤其是中国传统的丧葬文化在儒学、佛教、道教上对边地的影响。
关键词：边地；中原文化；丧葬风俗；儒学；佛教；道教；影响
从丧葬风俗看汉文化对边地的影响
——以保山施甸为例
施甸县地处云南西部，位于东经98º54'—99º21'，北纬24º16'—25º00'之间。东连昌宁，南邻永德，西与龙陵隔江相望，北与隆阳毗邻；是典型的边疆民族地区。施甸历史悠久，夏、商、周时为哀牢部族居地，汉时属不韦县。南北朝（齐）时更名不建县，唐南诏时属永昌节度，宋大理政权时属永昌府，元代设长官司；乾隆三十五年（1770）设施甸巡政厅，隶永昌府；○
汉族是施甸的主体民族。西汉武帝开西南夷，建益州郡时，将犯了罪或判了刑的囚犯，豪强或难以统治的地方大户迁到本地落籍的是一部分。其次是建立永昌郡后大批驻军和到任的官吏及其家眷、随从。明洪武十四年（公元1381年）九月，傅友德、蓝玉、沐英奉旨率军进征云南时，留在本地的人数也比较多，这些外来人与本地土著民族经过长期通婚繁衍，形成了本地的汉族。2 ○1
汉族移民不仅开发和建设了边疆地区，同时也带来了先进的中原文明，移民虽然背井离乡，但是故土文化，乡土情结却难以忘怀，因此在新的居住地仍然崇拜乡土信仰。“如战争、灾荒、瘟疫等突然事件，造成大规模迁徙，迫使一部分人迁徙到另一个地区，随之将民俗文化一起转移过去。这种民俗文化的扩布，有些和当地的民俗文化想结合，有些则根据迁徙人
3 口聚居情况，被相对独立地保存和流传下来，这种情况在历史和现实中并不鲜见。”○
在汉族的丧葬风俗中，“事死如事生”的观念根深蒂固，再加上丧葬风俗中的诸多禁忌和规矩，丧葬风俗很难因为时空更迭而发生大的改变，施甸的丧葬风俗，与保山乃至滇西大部分地区大同小异，并且与流传千古的中原丧葬风俗一脉相承。本文试从此角度来论述中原文化对边地的影响。
一、施甸丧葬风俗的表现形式
（一）初终停放
老人在弥留之际，都会或多或少有一些朕兆，比如回光返照、安排后事或是神志昏迷等，此时儿女就会守侯在旁，俗称“接气”，民间风俗以子女全部在齐者为美，意即见最后一面，否则老人会遗憾而终。老人的儿子们把老人抬到堂屋之中，并将老人扶于一太师椅上，俗称“扶上山”。家族中德高望重的长者会来确定老人是否已经停止呼吸，此时，长子媳妇会将准备好的银器放进老人的嘴里，银器称作“口福”或“口连”，意为老人上路之用。这种仪式由来以久，据《仪礼》《士丧礼第十二》载：“主人左极米，实于右，三；实一贝。左、中亦如之。又实米，唯盈”，所不同的是古代的人放在死者口里的是米和贝壳，称之为“饭
4 含”。“当确知其已死，则围于四周的亲属一般要号哭呼叫。”○
接下来就要设床停尸。据《通典》卷一三八：“设（尸）床于室户内之西，去脚，舒簟，设枕，施幄，去裙迁尸于床，南首，复用敛衾，去死衣。”施甸的丧葬风俗与此惊人相似，另外还有用麻绳将死者双脚并拢扎之，意为死者已到阴间报到，并于死者脚前摆一碗饭，上置一枚鸡蛋，并将两支筷子交叉插于饭上，俗称“倒头饭”，至此，死者已经“享用着好饭好铺”，可安心上路了。
（二）沐浴、更衣
在老人临终之前，家属必须要给他沐浴更衣。这实际上是给死者进行的一次化妆整容。但是这样的的沐浴更衣，已经远远超出了服装本身的物质形式。对死者的沐浴、更衣是尊敬死者的一种表现，同时也寄托了生者对死者能够安然离世的良好祝愿。死者的寿衣以青布为主，不能有任何铁器附着其上，着青鞋，并将一块青布方巾盖在死者面部，俗称“盖脸布”，迷信说法此布可以暗示死者托生为何，又有将一锅压紧的饭置于死者床下的做法，俗称“托生饭”也能预示托生为何，两种做法皆以布饭之形而妄加猜测，无非是为了一种心灵安慰，寄托哀思，希望死者能有好的归宿。
沐浴更衣后，家人就请道士（俗称“赞礼先生”）为亡人写灵牌，将死者的生辰，简单社会关系等书于灵牌之上，置于遗体前，好比“通行证”，让死者在阴间能够畅通无阻。据《仪礼》《士丧礼第十二》载：“为铭，各以其物。亡，则以缁长半幅，<赤巠>末长终幅，广三寸。书铭于末，曰：“某氏某之柩。”竹杠长三尺，置于宇西阶上。”，由此可见，古代的“铭”与灵牌有很大的联系。
“纸扎”是施甸的丧葬风俗中非常重要的一项，一般有童子，灵床、鹿马、金山银山、摇钱树等，更有甚者，扎别墅轿车家电等，落葬时一齐烧与死者，让其带到阴间享用。
（三）报丧 停放一段时间之后，诸事准备就绪，就要选日子报丧。报丧可以说是人死后的第一种仪式了。报丧仪式早在周代的时候就已经形成了。它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲
友和村人，即使已经知道消息的亲友家，也要照例过去报丧。施甸丧葬风俗中，人死后，将死者生前所使用的铺盖席子拿到村子路口焚烧，俗称“烧铺草”。一是让死者将他的床铺带走，另外还让村民周知家里死老人了，村民就会主动帮忙料理丧事了。
报丧有许多规矩。施甸丧葬风俗中，把报丧称为“磕头”，报丧期间，死者的儿子要到村子里和亲戚家里报丧，孝子不能直接到人家去，跪在门口，要由一个随从前去通报，俗称“死月老”，经过“死月老”的通报，族人或亲戚到门口将孝子扶起来，安慰并问明葬礼的安排情况，问清楚入殓的日期。“死者为大”，孝子一个头磕下去，再大的事也要让位。也有亲戚太远的，就请族人晚辈代为报丧，速去速回，不能耽搁太久，也不能在外过夜。
（四）吊唁仪式
首先要布置灵堂。灵前安放一张桌子，悬挂白桌衣，桌上摆着供品、香炉、蜡台和长明灯等。在没有收殓之前，这盏长明灯不管白天晚上都要有人看守，不能让它熄灭。据说，这盏灯就是死者的灵魂。尸体和灵柩都忌讳停放在光天化日之下。据说，怕受所谓"日精月华"，更怕冲犯上天过往的神灵。因此只要是举行简单的祭奠仪式，就必须要搭灵棚。
搭灵棚规模的大小，主要看丧居院落的格局。如果只搭一屋院子的棚，叫做"平棚起尖子"，也叫"一殿"，就像古典殿堂一样，上边起一条脊。如果丧居有两层院子，就可以搭一座大棚，将这两个院子都罩上，灵堂院子的棚顶高些，前院棚顶略低，使两个顶子浑然一体，后高前低，叫做"一殿一卷"，即后院高顶为"殿"，前院低顶为"卷"。所谓"殿"，就是殿堂的意思；所谓"卷"，即棚顶全是活席，可以卷起来的意思。这种棚历来都用数层席箔里外包严，不见杉槁，不但美观，且不漏水。从外观上看，宏伟壮丽，犹如宫殿，使人望之，哀戚之情就油然而生。
除了主棚外，还必须有许多用途不等，名称不同的棚，规模大小不一。由于在这期间，吊唁的亲友多，而且时间都比较集中，上祭恐怕发生拥挤，甚至排不上号。所以在其他院落就要搭一座或数座祭棚，凡远亲、朋友来吊唁的，就被知宾引到这种棚里上祭。还有的棚是用来摆官座，让来宾们休息、喝茶、用饭的。接下来就要举行开吊仪式。这是最讲究排场的一个仪式。
在灵案上放一个铜磬，由一个人专门负责敲击，隔一会而敲一记，说是铜磬响一声，黄泉路上就光亮一闪，灵魂可借着照明前行，但又不可以连连敲，不然死者亡魂就会匆匆踉跄。灵堂上女眷们悲泣哭声，洋溢着整个灵堂。孝子孝媳至始至终都披麻戴孝跪在灵案边陪祭。来吊唁者都要在哀乐声中向死者跪拜。俗称"先死为大"，故除了长辈不下跪，即使平辈也得跪拜。吊唁称为"上祭"，一般亲友所送祭礼是香、烛、鞭炮、纸钱、利布，而女婿家和娘家亲属除了香、纸外，必须备猪头为祭礼，当送祭礼前来吊唁的人到来时，有些还哭唱出来生前与死者的友好关系，嘱咐亡魂应保佑他如何等等。将煮熟的猪头供奉灵前，然后从上辈到
小辈按顺序拜祭。死者的子孙全体跪于灵前，拜吊痛哭。吊唁开始，爆仗齐鸣，礼仪程序非常有讲究，吊祭的人都穿着素服，以亲疏尊卑为顺序，一家一堂，本家先祭，外客后祭，一律跪拜行礼，长者在前，晚辈在后，专门设一赞礼先生手持焚香一束，立在东面。另外设一个赞礼先生立在西面，由一赞礼先生念祭章，祭章所述死者生前事迹，与死者关系，赞礼先生宣读祭章时，近乎吟唱，其情哀宛，令听者动情落泪。
上祭结束，嫁出的女儿要“耍狮子”以表孝心。此时是整个葬礼中高潮部分，它将孝男孝女暂时从悲痛的情绪中解脱出来，同时也是村民喜闻乐见的一环。所以，“从某种意义上
5 说，丧葬文化是一种纯粹做或表演给生存者的抚慰性仪式。”○
“耍狮子”就是舞狮表演，在施甸境内，舞狮表演有两种，一种称为“麻布狮子”，以麻绳结成，表演粗旷大气；一种称为“麒麟狮子”，又叫“广东狮子”，其形华丽美观，表演细腻诙谐，被称为“大头包包”的引狮子者的表演更为引人入胜，尤其受孩子的喜欢。“大头包包”乃一笑容可掬的头罩面具，看之让人忍俊不禁，加之夸张的表演，令围观众人哄笑不已，一下子就把葬礼悲伤的气氛给冲淡了。“耍狮子”中还有一项是最吸引人的，就是俗称的“贺唱”。
“贺唱”由舞狮队伍中最能说会道的人来进行，“贺唱”的内容为追忆死者生前事迹，功劳，并对死者家属安慰祁愿。形式为七言逐行或隔行押韵。两句一停顿，中配以锣鼓节奏。以一老人葬礼“贺唱”为例：（2008年田野采访）
如凤62年娘身降，
正值属龙正月寒。
爹娘教育是模范，
艰苦朴素是本行。
73年和少华来婚配，
离娘走到仁和乡。
街子张家做媳妇，
培育儿女对成双。
一生刻苦来持家，
新踩地基独造房。
多年出门到边疆，
随从丈夫做陪伴。
艰苦一生结束了，
儿女成家把心放。
国家改革大开放，
对死者家属的安慰篇十
《临终护理》