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关于油和刀的成语篇一
《疯狂猜成语刀和斧子 刀和斧子图片答案》
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疯狂猜成语是一款根据图片提示猜成语的小游戏，玩家在游戏的同时还能够学习成语知识，因此受到欢迎。有一关的图片是刀和斧子，这是什么成语呢
?
答案是：大刀阔斧。
【解释】：原指使用阔大的刀斧砍杀敌人。后比喻办事果断而有魄力。
【出自】：明·施耐庵《水浒全传》第一百十八回：“当下催军劫寨，大刀阔斧，杀将进去。”
【示例】：世界上原有两种人：一种是～的人，一种是细针密线的人。
◎朱自清《山野掇拾》
【语法】：联合式;作状语、谓语、定语;含褒义
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关于油和刀的成语篇二
《包含-＂刀＂-字的成语》
1▲拔刀相助 △bádāoxiāngzhù △典故：旧小说中多指打抱不平。 △出处：宋·释道元《景德传灯录》卷二十二：“师曰：‘路见不平，所以按剑。’” △例子：路见不平，～。（元·马致远《陈抟高卧》第一折） 2▲宝刀不老 △bǎodāobùlǎo △典故：比喻虽然年龄已大或脱离本行已久，但功夫技术并没减退。 △出处：明·罗贯中《三国演义》第七十回：“忠（黄忠）怒曰：‘竖子欺吾年老！吾手中宝刀却不老。’” 3▲操刀必割 △cāodāobìgē △典故：操：持。手里拿着刀，一定要割物。比喻办事必须及时。 △出处：《左传·襄公三十一年》：“犹未能操刀而使割也。”《六韬·文韬·守土》：“日中必彗，操刀必割，执斧必伐。” 4▲操刀伤锦 △cāodāoshāngjǐn △典故：操刀和割锦本不是一回事，后人并而为一，比喻才能太低，不能胜任责任重大的事情。 △出处：《左传·襄公三十一年》：“今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱於子？……子有美锦，不使人学制焉。” 5▲抽刀断水 △chōudāoduànshuǐ △典故：抽刀：拔出刀来。水：流水。抽出刀来要斩断流水。比喻无济于事，反会加速事态的发展。 △出处：唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：“
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。” 6▲大刀阔斧 △dàdāokuòfǔ △典故：原指使用阔大的刀斧砍杀敌人。后比喻办事果断而有魄力。 △出处：明·施耐庵《水浒全传》第一百十八回：“当下催军劫寨，大刀阔斧，杀将进去。” △例子：世界上原有两种人：一种是～的人，一种是细针密线的人。（朱自清《山野掇拾》） 7▲代人捉刀 △dàirénzhuōdāo △典故：捉刀：代别人写文章。指代别人做事，多指写文章。 △出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“既毕，令间谍问曰：‘魏王如何？’匈奴使答曰：‘魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。’魏王闻之，追杀此使。” 8▲单刀赴会 △dāndāofùhuì △典故：单刀：一把刀，指一个人。原指蜀将关羽只带一口刀和少数随从赴东吴宴会。后泛指一个人冒险赴约。有赞扬赴会者的智略和胆识之意。 △出处：《三国志·吴书·鲁肃传》：“肃邀羽相见，各驻兵马百步上，但请将军单刀赴会。” △例子：吾来日独驾小舟，只用亲随十余人，～，看鲁肃如何近我。（明·罗贯中《三国演义》第六十六回） 9▲单刀直入 △dāndāozhírù △典故：用短柄刀直接刺入。原比喻认定目标，勇猛精进。后比喻说话直接了当，不绕弯子。 △出处：宋·释道元《景德传灯录》卷十二：“若是作家战将，便请单刀直入，更莫如何若何。” △例子：上面一篇“嗣汉六十二代天师正一真人张元旭”的序文，尤为～。（
鲁迅《热风》三十三） 10▲刀耕火耨 △dāogēnghuǒnòu △典故：耨：除草。古人播种前先伐去树木烧掉野草，以灰肥田。泛指原始的耕作技术。 △出处：《旧唐书·严震传》：“梁汉之间，刀耕火耨。” 11▲刀耕火种 △dāogēnghuǒzhòng △典故：古时一种耕种方法，把地上的草烧成灰做肥料，就地挖坑下种。 △出处：《旧唐书·严震传》：“梁汉之间，刀耕火耨。” △例子：随着农业机械化的普及，～的那种原始的农业耕作技术已逐渐消失了。 12▲刀光剑影 △dāoguāngjiànyǐng △典故：隐约显现出刀剑的闪光和影子。形容环境充满了凶险的气氛。 13▲刀过竹解 △dāoguòzhújiě △典故：刀一劈下去，竹子立即分开。形容事情顺利解决。 △例子：后来，果然办得水到渠成，～。（清·李绿园《歧路灯》第五回） 14▲刀锯鼎镬 △dāojùdǐnghuò △典故：刀、锯：古刑具，也指割刑和刖刑；鼎镬：古炊具，也指烹刑。指古代刑具。也泛指各种酷刑。 △出处：《汉书·刑法志》：“大刑用甲兵，其次用斧钺，中刑用刀锯，其次
用钻凿。”又，《汉书·郦陆朱刘叔孙传赞》：“丽生自匿监门，待主然后出，犹不免鼎镬。” △例子：如果臣言虚谬，～，即加臣身。（清·蒲松龄《聊斋志异·续黄梁》） 15▲刀锯斧钺 △dāojùfǔyuè △典故：古代四种刑具。借指酷刑。 △出处：《汉书·刑法志》：“大刑用甲兵，其次用斧钺，中刑用刀锯，其次用钻凿。” △例子：翁无烦怒！有新妇在，～，妇自受之，必不令贻害双亲。（清·蒲松龄《聊斋志异·小翠》） 16▲刀枪剑戟 △dāoqiāngjiànjǐ △典故：戟：古代一种兵器，合戈、矛为一体，既能直刺，又能横击。古代用于砍、刺的四种常用兵器。亦用于泛指兵器。 △出处：明·罗贯中《三国演义》第八十七回：“却教帐中排开七重刽子手，刀枪剑戟，灿若霜雪。” 17▲刀山火海 △dāoshānhuǒhǎi △典故：比喻极其危险和困难的地方。 △例子：此刻，面前即使横着～，我们也必须打过去。（刘伯承《千里跃进大别山》） 18▲刀山剑树 △dāoshānjiànshù △典故：佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。 △出处：《太平广记》卷三八二《裴则子》引《冥报拾遗》：“至第三重门，入见镬汤及刀山剑树。” △例子：我本来不大喜欢下地狱，因为不但是满眼只有～，看得太单调，痛苦也怕很难当。（鲁迅《华盖集续编·厦门通信（二）》）
19▲刀头舔蜜 △dāotóutiǎnmì △典故：舔：用舌头接触东西或取东西。比喻利少害多。也指贪财好色，不顾性命。 △出处：《佛说四十二章经》：“佛言财色之于人，譬如小儿贪刀刃之蜜，甜不足一食之美，然有截舌之患也。” 20▲鼎镬刀锯 △dǐnghuòdāojù △典故：鼎：古代烹用的青铜器物。镬：大锅。鼎镬：是古代的酷刑刑具，用以把人煮死。指古代四种酷刑的刑具，引用指称最残酷的刑罚。 △出处：明·冯梦龙《警世通言·拗相公饮恨半山堂》：“若见此奸贼，必手刃其头……虽赴鼎镬刀锯，亦无恨矣。” 21▲二把刀 △èrbǎdāo △典故：称对某项工作知识不足、技术不高的人。 △例子：我只会搭棚这点手艺，我的拳脚不过是～。（老舍《四世同堂》二十九） 22▲放下屠刀，立地成佛 △fàngxiàtúdāo，lìdìchéngfó △典故：佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。 △出处：宋·释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。” △例子：从来说：“孽海茫茫，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。”（清·文康《儿女英雄传》第二十一回） 23▲风刀霜剑 △fēngdāoshuāngjiàn △典故：寒风象刀，严霜象剑。形容气候寒冷，刺人肌肤。也比喻恶劣的环境。 △出处：清·曹雪芹《红楼
关于油和刀的成语篇三
《包含-＂油＂-字的成语》
1▲春雨如油 △chūnyǔrúyóu △典故：春雨贵如油。形容春雨可贵。 △出处：宋·释道原《景德传灯录》卷一：“春雨一滴滑如油。”明·解缙《春雨》：“春雨贵如油，下得满街流，滑倒解学士，笑坏一群牛。” 2▲粉面油头 △fěnmiànyóutóu △典故：脸上扑粉，头上抹油。形容女子的化妆。 △出处：元·钟嗣成《骂玉郎过感恩采茶歌·四景》：“皓齿明眸，粉面油头，点花牌，行酒令。” △例子：那里人都是长裙短袄，～，不分老少，尽是妇女。（明·施耐庵《西游记》第五十四回） 3▲火上浇油 △huǒshàngjiāoyóu △典故：往火上倒油。比喻使人更加愤怒或使情况更加严重。 △出处：元·关汉卿《金线池》第二折：“我见了他扑邓邓火上浇油。” △例子：这么一来，大家的情绪就象～似的。 4▲烈火烹油 △lièhuǒpēngyóu △典故：比喻声势气焰很盛。 5▲蜜里调油 △mìlǐtiáoyóu △典故：比喻非常亲密和好。
6▲泼油救火 △pōyóujiùhuǒ △典故：救火时用油浇洒。比喻事情处理不得法，反而使事态更严重。 △出处：明·罗贯中《三国演义》第七十四回：“今使他为先锋，是泼油浇火也。” 7▲添油加醋 △tiānyóujiācù △典故：比喻叙述事情或转述别人的话，为了夸大，添上原来没有的内容。 △例子：你说话要实事求是，不要～。 8▲油腔滑调 △yóuqiānghuádiào △典故：形容说话轻浮油滑，不诚恳，不严肃。 △出处：清·王士祯《师友诗传录》：“若不多读书，多贯穿，而遽言性情，则开后学油腔滑调，信口成章之恶习矣。” △例子：人们——特别是小何还是认定他～。（茹志娟《新当选的团支书》） 9▲油然而生 △yóuránérshēng △典故：自然地产生（某种思想感情）。 △出处：宋朝苏洵《族谱引》：“观吾之谱者，孝弟之心可以油然而生矣。” 10▲油头粉面 △yóutóufěnmiàn △典故：头上擦油，脸上搽粉。形容人打扮得妖艳粗俗。 △出处：元
·钟嗣成《骂玉郎过感恩采茶歌·四景》：“皓齿明眸，粉面油头，点花牌，行酒令。” △例子：～成虚话，广智多谋一旦休。（明·许仲琳《封神演义》第九十四回） 11▲油头滑脑 △yóutóuhuánǎo △典故：形容人又轻浮，又狡滑。 △例子：江涛在门外头等着，朱老忠走进大门，到门房里投了信。一个～的家伙，看了看那封信，拿进去。（梁斌《红旗谱》二十四） 12▲油嘴滑舌 △yóuzuǐhuáshé △典故：形容说话油滑，耍嘴皮子。 △出处：清·李汝珍《镜花缘》第二十一回：“俺看他油嘴滑舌，南腔北调，到底算个甚么？” △例子：这个人～的，很使人烦。
关于油和刀的成语篇四
《包含-＂刀＂-字的成语》
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54成语拼音成语典故成语出处举例子拔刀相助bádāoxiāngzh旧小说中多指宋·释道元《景德传灯录》卷二十二：路见不平，～。（元·马致远《陈抟高卧》第一折）“师曰：„路见不平，所以按剑。‟”宝刀不老bǎodāobùlǎo比喻虽然年龄明·罗贯中《三国演义》第七十回：“忠（黄忠）怒曰：„竖子欺吾年老！吾手中操刀必割cāodāobìgē操：持。手里《左传·襄公三十一年》：“犹未能操刀而使割也。”《六韬·文韬·守土》：“日中操刀伤锦cāodāoshāng操刀和割锦本《左传·襄公三十一年》：“今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实抽刀断水chōudāoduàn抽刀：拔出刀唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。大刀阔斧dàdāokuòfǔ原指使用阔大明·施耐庵《水浒全传》第一百十八回：世界上原有两种人：一种是～的人，一种是细针“当下催军劫寨，大刀阔斧，杀将进去代人捉刀dàirénzhuōdā捉刀：代别人南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“既毕，令间谍问曰：„魏王如何？‟匈奴使单刀赴会dāndāofùhuì单刀：一把刀《三国志·吴书吾来日独驾小舟，只用亲随十余人，～，看鲁肃·鲁肃传》：“肃邀羽相见，各驻兵马百步上，但请将军单刀赴会·罗单刀直入dāndāozhírù用短柄刀直接宋·释道元《景德传灯录》卷十二：上面一篇“嗣汉六十二代天师正一真人张元旭“若是作家战将，便请单刀直入，更莫如何”的序文，尤为～。（刀耕火耨dāogēnghuǒn耨：除草。古《旧唐书·严震传》：“梁汉之间，刀耕火耨。”刀耕火种dāogēnghuǒz古时一种耕种《旧唐书·严震传》：随着农业机械化的普及，～的那种原始的农业耕“梁汉之间，刀耕火耨。”刀光剑影dāoguāngjiàn隐约显现出刀刀过竹解dāoguòzhújiě刀一劈下去，后来，果然办得水到渠成，～。（清·李绿园《歧路灯》第五回）刀锯鼎镬dāojùdǐnghuò刀、锯：古刑《汉书·刑法志》：如果臣言虚谬，～，即加臣身。（清“大刑用甲兵，其次用斧钺，中刑用刀锯，其次用钻凿。·蒲松龄《聊斋志异·续黄梁》”又刀锯斧钺dāojùfǔyuè古代四种刑具《汉书·刑法志》：翁无烦怒！有新妇在，～，妇自受之，必不令贻“大刑用甲兵，其次用斧钺，中刑用刀锯，其次用钻凿。·蒲松”刀枪剑戟dāoqiāngjiànj戟：古代一种明·罗贯中《三国演义》第八十七回：“却教帐中排开七重刽子手，刀枪剑戟，刀山火海dāoshānhuǒh比喻极其危险此刻，面前即使横着～，我们也必须打过去。（刀山剑树dāoshānjiàns佛教所说的地《太平广记》我本来不大喜欢下地狱，因为不但是满眼只有～“至第三重门，入见镬汤及刀头舔蜜dāotóutiǎnmì舔：用舌头接《佛说四十二“佛言财色之于人，譬如小儿贪刀刃之蜜，甜不足一食之鼎镬刀锯dǐnghuòdāojù鼎：古代烹用明·冯梦龙《警世通言·拗相公饮恨半山堂》：“若见此奸贼，必手刃其头……虽二把刀èrbǎdāo称对某项工作我只会搭棚这点手艺，我的拳脚不过是～。（老放下屠刀，立fàngxiàtúdāo佛家劝人改恶，lìdìchéngfó宋·释普济《五灯会元》卷五十三：从来说：“孽海茫茫，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，”（清·文康风刀霜剑fēngdāoshuān寒风象刀，严清·曹雪芹《红楼梦》第十七回中林黛玉的《葬花辞》：“一年三百六十日，风割鸡焉用牛刀gējīyānyòngn杀只鸡何必用《论语·阳货》：“～”？不劳温侯亲往，吾斩众诸侯首级，如探囊取物耳。（明“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：„割鸡焉用牛刀·罗贯弓折刀尽gōngzhédāojì比喻战斗力没宋·释道原《景德传灯录》：“今日拟打罗山寨，弓折刀尽。”火海刀山huǒhǎidāoshā比喻极其危险～无所惧，艰难困苦炼英雄。剑树刀山jiànshùdāosh佛教所说的地《太平广记》曰：“如何是法？”师曰：“～。”（宋·释普济《五灯会元》卷十五）“至第三重门，入见镬汤及借刀杀人jièdāoshārén比喻自己不出明·汪廷讷《三祝记凤姐虽恨秋桐，且喜借他先可发脱二姐，用～之·造陷》：“恩相明日奏仲淹为环庆路经略招讨使，以平无昊·曹雪芹《快刀斩乱麻kuàidāojiǎnlu比喻做事果断《北齐书·文宣帝纪》：“高祖尝试观诸子意识，各使治乱丝，帝独抽刀斩之，利傍倚刀lìbàngyǐdāo倚：靠着。《古诗源“利”的偏旁是刀字，意指追求私利犹如倚在刀口上。比喻贪利常得祸。·古诗二首》：“甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘，利傍有倚刀，贪人还自贼两面三刀liǎngmiànsān比喻耍两面派元·李行道《灰阑记》第二折：你这“～”的东西，我不稀罕。（清“岂知他有两面三刀，向夫主厮搬调。·曹雪芹《红楼梦》第六十二回）”柳树上着刀，liǔshùshàngzh比喻代人受过，sāngshùshàngchūxuè路见不平，拔lùjiànbùpíng在路上遇见欺，bádāoxiāngzhù宋·释道元《景德传灯录》卷二十二：这个是～，则是误伤人命。（元“师曰：·杨显之《酷寒亭》楔子）„路见不平，所以按剑。‟”磨刀不误砍柴módāobùwùk磨刀花费时间磨刀霍霍módāohuòhu现多形容敌人《乐府诗集·木兰诗》：“小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。”拿刀动杖nádāodòngzh泛指动武。牛刀割鸡niúdāogējī杀只鸡用宰牛《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：„割鸡焉用牛刀牛刀小试niúdāoxiǎosh牛刀：宰牛的宋·苏轼《送欧阳主簿赴官韦城》诗：“读遍牙签三万轴，欲来小邑试牛刀。”驽马铅刀númǎqiāndāo铅刀：铅质的《后汉书·隗嚣传》：“昔文王三分，犹服事殷。但驽马铅刀，不可强扶。”千刀万剐qiāndāowàng剐：割肉离骨元·无名氏《盆儿鬼》第四折：谁敢再有二心，俺便拿送辕门，听元帅千刀万剐“即日押赴市曹，将他万剐千刀，凌迟处死。·孔尚任《桃”铅刀一割qiāndāoyīgē铅刀虽不锋利《后汉书·班超传》：“况臣奉大汉之威，而无铅刀一割之用呼？”倩人捉刀qiànrénzhuōd倩：请；捉刀《三国志·魏志·陈思王植传》：“言出为论，下笔成章，顾当面试，奈何倩人？人为刀俎，我rénwéidāozǔ刀俎：刀和刀，wǒwéiyúròu《史记·项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”杀鸡焉用牛刀shājīyānyòng杀只鸡何必用《论语·阳货》：“～”？不劳温侯亲往，吾斩众诸侯首级，如探囊取物耳。（明“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：„割鸡焉用牛刀·罗贯善刀而藏shàndāoércán善：拭；善刀《庄子·养生主》：交流空涌波，言诸名士之交接，各处炫奇而争胜“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”吞刀刮肠tūndāoguāchá比喻决心改过《南史·荀伯玉传》：“若许某自尊新，必吞刀刮肠，饮灰洗胃。”吞刀吐火tūndāotǔhuǒ古杂剧之一，汉·张衡《西京赋》：丹、珠乃拔马破舌，～。（《晋书“吞刀吐火，云雾杳冥。”·夏统传》）笑里藏刀xiàolǐcángdāo形容对人外表《旧唐书·李义府传》：他把我丕的来药倒，烟生七窍，冰浸四稍，谁承“义府貌状温恭，与人语必嬉怡微笑，而褊忌阴贼。既心如刀割xīnrúdāogē内心痛苦得象元·秦简夫《赵礼让肥》第一折：“待着些粗粝，眼睁睁俺子母各天涯，想起来心如刀绞xīnrúdāojiǎo内心痛苦得象元·秦简夫《赵礼让肥》第一折：殷郊又见殷洪，～，意似油煎。（明“待着些粗粝，眼睁睁俺子母各天涯，想起来·许仲琳《封神演义》第九回）靴刀誓死xuēdāoshìsǐ指战死沙场的《旧唐书·李光弼传》：“及是击贼，常纳短刀于靴中，有决死之志，城上面西一刀两断yīdāoliǎngduà一刀斩为两段宋·释普济《五灯会元》卷十二：“一刀两段，未称宗师。”《朱子语类》卷四十一刀切yīdāoqiē比喻用划一的锥刀之末zhuīdāozhīmò末：梢，尖端《左传·昭公六年》：“锥刀之末，将尽争之。”
抟高卧》第一折）
人，一种是细针密线的人。（朱自清《山野掇拾》）
人，～，看鲁肃如何近我。（明·罗贯中《三国演义》第六十六回）
真人张元旭”的序文，尤为～。（鲁迅《热风》三十三）
种原始的农业耕作技术已逐渐消失了。
（清·李绿园《歧路灯》第五回）
（清·蒲松龄《聊斋志异·续黄梁》）
受之，必不令贻害双亲。（清·蒲松龄《聊斋志异·小翠》）
必须打过去。（刘伯承《千里跃进大别山》）
但是满眼只有～，看得太单调，痛苦也怕很难当。（鲁迅《华盖集续编·厦门通信（二）》）不过是～。（老舍《四世同堂》二十九）
放下屠刀，立地成佛。”（清·文康《儿女英雄传》第二十一回）
侯首级，如探囊取物耳。（明·罗贯中《三国演义》第五回）
宋·释普济《五灯会元》卷十五）
脱二姐，用～之法。（清·曹雪芹《红楼梦》第六十九回）
清·曹雪芹《红楼梦》第六十二回）
·杨显之《酷寒亭》楔子）
听元帅千刀万剐。（清·孔尚任《桃花扇·誓师》）
侯首级，如探囊取物耳。（明·罗贯中《三国演义》第五回）
各处炫奇而争胜也。然则此时少陵之真意，早已～。（清·无名氏《杜诗言志》卷一）书·夏统传》）
冰浸四稍，谁承望～，眼见的丧荒郊。（元·孟汉卿《魔合罗》第二折）
（明·许仲琳《封神演义》第九回）
关于油和刀的成语篇五
《看图猜成语刀书人和刀是什么答案？看图猜成语答案》
看图猜成语刀书人和刀是什么答案？看图猜成语答案
刀书人和刀是什么
？看图猜
文武双全
【解释】：文：文才;
武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。
疯狂猜成语是一款全中文休闲益智游戏，可以和好友一起体验中国古老文化-成语的魅力，成语是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。
成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语大多出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换;成语在语言表达中有生动简洁、 形象鲜明的作用。还可以通过微信分享，求助和挑战你的朋友们，看看谁才是才高八斗，学富五车的才子佳人。
闭目想想： 只手遮天如果用图画来表示，会是怎么样的呢?乌烟瘴气如果用图画出来，又会怎么样呢?想想就知道非常非常好玩。中华成语千千万,你知道但不一定能猜到!猜到不一定答得出来，不服就来猜猜看!用一幅画或几个字的组合来猜一个成语,巧妙的图与字的结合,让你苦思冥想后恍然大悟,开怀一笑!既可以愉悦心情,又可以训练思维,绝对是老少皆宜的文字游戏佳品!
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关于油和刀的成语篇六
《疯狂猜成语火油这一关答案介绍图文一览》
疯狂猜成语火油这一关答案介绍图文一览
疯狂猜成语中有一关图片上是用一桶油往火里倒，这一关答案是什么呢？很多玩家都不知道
这一关是什么成语。这里小编就为大家带来这一关的答案介绍，希望对大家有所帮助。本关答案是：火上浇油
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关于油和刀的成语篇七
《关于刀枪的成语及解释如下》
关于刀枪的成语及解释如下： 【兵刃相接】：刀枪武器互相接触。指白刃战。
【持刀执棍】：拿着刀枪棍棒准备打架。
【鞬櫜干戈】：鞬櫜：古代盛盔甲、弓箭的口袋，引申为收藏；干戈：兵器，武器。把武器收藏于袋中。比喻刀枪入库，停战休兵，天下太平。
【蛟龙戏水】：比喻刀枪棍棒等武器使得轻松自如，灵活多变。形容武艺精湛纯熟。
【精甲锐兵】：甲：铠甲；兵：武器。精良的铠甲，锐利的刀枪。泛指装备精良的军队。
【拿刀动杖】：挥舞刀枪棍棒。泛指动武。
【拿刀弄杖】：挥舞刀枪棍棒。泛指动武。
【枪林刀树】：犹言刀枪林立。形容激烈战斗的场面。
【使枪弄棒】：指使弄刀枪棍棒等兵器，借指习武。
【同室操戈】：同室：一家，指自己人；操：拿起；戈：古代的兵器。自家人动刀枪。指兄弟争吵。泛指内部斗争。
【舞刀跃马】：挥舞刀枪，纵跃战马。比喻奋勇作战。
【舞枪弄棒】：指使弄刀枪棍棒等兵器，借指习武。
【真刀真枪】：①真实的刀枪。②比喻毫不作假，实实在在
关于油和刀的成语篇八
《疯狂猜成语刀和斧子 刀和斧子成语答案》
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?
答案是：大刀阔斧。
【解释】：原指使用阔大的刀斧砍杀敌人。后比喻办事果断而有魄力。
【出自】：明·施耐庵《水浒全传》第一百十八回：“当下催军劫寨，大刀阔斧，杀将进去。”
【示例】：世界上原有两种人：一种是～的人，一种是细针密线的人。
◎朱自清《山野掇拾》
【语法】：联合式;作状语、谓语、定语;含褒义
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关于油和刀的成语篇九
《成语加油站》
1.一字千金
2.十年樹木
3.百端交集
4.千金市骨
5.萬紫千紅
6.宅心仁厚
7.寡廉鮮恥
8.必恭必敬
9.潔身自好
10.忤逆不孝
11.一葉知秋
12.披星戴月
13.螳螂捕蟬
14.夜郎自大
15.三人成虎
16.孺子可教
17.如雷貫耳
18.當頭棒喝
19.一倡三歎
20.從善如流
21.山重水複
22.噤若寒蟬
23.枕戈待旦
24.風聲鶴唳
25.望洋興嘆
26.大快朵頤
27.兔走烏飛
28.癡人說夢
29.門庭若市成 語 加 油 站形容文字價值很高，或者稱讚一篇文章、一本書，甚至文章中修辭特別出色而用字極為確切者，都可稱之為「一字千金」。語出史記呂不韋傳 比喻久遠的計畫，語出管子權修篇。樹木猶言造林；樹人就是教育有用的人才，是國家百年的大計故有「十年樹木，百年樹人」一語。形容胸中感慨正多，而且複雜。語出世說新語言語篇，亦作百感交集、百感俱集。比喻重金禮聘人才，語出戰國策燕策。與「求賢若渴」一句成語相近。是指春天群花盛開的美景，語出朱熹春日詩：「萬紫千紅總是春」。形容居心仁慈而厚道，語出尚書康誥篇。比喻不知廉恥，語出史記司馬相如傳。比喻非常恭敬，語出詩經小雅小弁篇。保持自身的純潔，不同流合污，語出孟子萬章上篇。不孝順父母曰忤逆，語出世說新語辯惑篇。看見一片落葉，就知道秋天將到；比喻事物某些細微的跡象，就能預料到事物的發展趨向和變化，語出淮南子說山篇.形容人連夜趕路，非常辛苦的意思；也可用以讚美別人的工作勞苦奔波的情形，亦作戴月披星，語出呂氏春秋察賢篇。比喻人只顧著眼前的利益，而忘了自己所處的環境及可能發生的危險，語出莊子山木篇。比喻孤陋寡聞之人，妄自尊大，語出漢書西南夷傳。用來比喻謠言常會掩蓋事實的真相，語出戰國策魏策；類似「眾口爍金」之意。孺子」就是小孩子，﹁可教﹂是說值得造就，後來人們用這四個字來稱讚聰明好學又謙虛聽話的孩子或年輕人，語出史記留侯世家。貫耳」就是穿進耳朵裡的意思，這句成語是形容一個人的名聲很大，聽到他的名字，便像聽到打雷一樣，因此眾人都知道他，語出三國演義。用語言文字去警醒癡迷，促成對方覺醒的意思，因此含有教誨、勸戒及激勵的作用，語出傳燈錄。稱讚別人的文章寫的好，或是話說得很動聽，是一句稱讚的話，語出禮記樂記。比喻一個人採納善言，就像流水一般明快，語出左傳。相反詞是「剛愎自用」比喻山環水抱，地形複雜、遙遠，因而行旅困難；或用來比喻情況複雜，處理困難的意思，語出陸游遊山西村詩。此句與「山窮水盡」的含義有別，「山窮水盡」是比喻境況事態到了沒有希望的地步。形容遇事有所顧忌，以致不敢直言，心懷恐懼，如寒冬的蟬不作聲一般，語出後漢書杜密傳。比喻盡忠國事，隨時警惕，時刻不忘報讎殺敵的意思，語出晉書劉琨傳。聽到風吹過的聲音或鶴鳴叫的聲音，都會心驚肉跳，以為後有追兵來襲，語出晉書謝玄傳，與「草木皆兵」意同。本來是表示人受到壯觀的景物所感動，而發出讚歎；後來也有用來形容無能為力，莫可奈何，語出莊子秋水篇。指大嚼大吃，吃得非常痛快而言，「朵」是動的意思，「頤」是面頰，「朵頤」是說兩個腮幫子動起來，想吃東西的樣子。也可說成「快我朵頤」或簡稱「朵頤」，語出易經頤篇。是比喻光陰消失得很迅速的意思，「兔」是玉兔，作為月亮的代名詞，至於「烏」是金烏，古代相傳太陽中有三足之烏，所以後人稱太陽為「金烏」。亦作「兔起烏沉」或「兔缺烏沉」，語出莊南傑傷歌行。凡癡愚的人，以荒誕不合事理的話信以為真的就叫作「癡人說夢」。現在凡是不切實際，妄作大言或者不顧事實，不問真相，說話荒唐不合事實的，也可引用這句成語，語出釋惠洪冷齋夜話。比喻訪客或顧客眾多，語出戰國策齊策，相反詞是「門可羅雀
」。「「
30.門可羅雀
31.程門立雪
32.克紹箕裘
33.昏定晨省
34.父母劬勞
35.幼秉庭訓
36.覆水難收
37.大義滅親
38.完璧歸趙
39.川澤納汙
40.休休有容
41.割席絕交
42.管鮑之交
43.朝夕惕厲
44.姍姍來遲
45.信誓旦旦
46.耳濡目染
47.濫竽充數
48.牛山濯濯
49.樗櫟之材
50.推梨讓棗
51.小時了了
52.驚弓之鳥
53.管中窺豹
54.乳臭未乾
55.少不更事
56.沉魚落雁
57.樂極生悲
58.一木難支
59.四面楚歌
60.鶴立雞群
61.初出茅廬
62.始作俑者
63.開宗明義是說一個人無錢無勢便朋友日少，也就是形容門庭冷落，無人拜訪或生意清淡的意思，語出史記汲鄭列傳贊。比喻學生恭敬地等待老師來教導，寓有很深刻的尊師重道的意義，語出朱子語錄。用來表示子孫繼承先人的世業，尤其是學識和技術方面，句中﹁紹﹂字當繼承講，比喻兒子能繼承父業，語出禮記學記。子女早晚向父母請安，亦作「晨昏定省」，語出禮記曲禮上篇。父母之養育子女，甚為辛勞，語出詩經小雅蓼莪篇。是說自小就受教於家中的親長，語出官場現形記。比喻事情已成定局，無法挽回，語出拾遺記。與「木已成舟」意同。比喻一些人為了正義公理，依法秉公處理事情，絲毫不受私情所左右，語出左傳。與「姑息養奸」意反，表示容忍惡人惡事，就會造成後患。比喻毫無損壞地將東西歸還原物主。語出史記廉頗藺相如列傳。比喻在上位者或成大事者，必須廣容高下善惡之人，語出左傳。休休表示樂善而寬大的樣子，有容是能容人，今人用以比喻君子器量寬宏之意。用以表示朋友因志不同、道不合而斷絕交往，語出世說新語德行篇。比喻朋友之間相知的深厚，語出列子力命篇，與「莫逆之交」相近。另外又有「管鮑分金」一語，用以說明兩人共分錢財或利益，不斤斤計較，形容友誼深重穩固。一作「朝乾夕惕」，是指人整天勤奮戒懼，時時省察，不敢怠惰的意思，語出易經。「惕」是驚懼憂勞的意思，而「惕厲」則是指君子的修身自省。用以表示遲到的意思，語出漢書外戚傳。其中「姍姍」是形容女子走路的樣子。以誠懇的態度，作最信守之誓言，語出詩經衛風氓篇。天天聽到、看到，久而久之深受影響，不知不覺便被同化了，語出韓愈清河郡公房公墓碣銘。「濫」是不符合標準的意思，「竽」是一種竹製的樂器；這句成語是指那些沒有真本領，也來擔任某種職務的人。不過有些人也會把此句用在自己身上，這就是一種客套話了，語出韓非子內儲說上篇。「濯濯」是說山上光禿不生草木的樣子，這句成語是指山上沒有樹木，或比喻人禿頂沒有頭髮，語出孟子告子篇，亦作「童山濯濯」。亦作「樗櫟庸材」，樗音ㄕㄨ，櫟音ㄌㄧ，這句成語是指無用的廢材，亦作自謙無能的話，表示自己本事很小，什麼事都不會做，語出莊子逍遙遊及人世間。比喻兄弟之間的友愛，語出南史梁武陵王傳，亦作「讓棗推梨」。就是聰慧而又明白事理的意思，實際上這句成語是譏諷人的話，因為「小時了了，大未必佳」，小時候很聰明，長大未必能成大器，語出世說新語。比喻受過驚嚇的人，遇到類似的情況，就惶恐不安，有如被弓射傷的鳥一 般，語出戰國策及晉書。指的是只憑片面的觀察就下結論，容易產生片面的錯誤，語出晉書。口中的奶味還沒散盡，表示年紀還小，現在我們都用這句話來罵人年少無 知，語出漢書高帝紀。人年紀太輕，閱歷不多，什麼事都不擅長，很不懂事，語出漢書董賢傳。稱讚女人的容貌美麗無比，魚見了覺得不及她的美麗，羞慚沉匿水中；雁見了覺得她美麗，驚奇得不曉得飛行而落了下來。語出莊子齊物論及宋之問浣紗篇。這句成語是勸戒人無論做什麼事，都要適可而止，以免招致悲慘的結果，語出史記滑稽列傳。比喻事情很難，不是一個人的力量所能負擔，或是人單勢孤，無法應付艱困的局面，這句成語也可以說成「獨木難撐大廈」，語出文中子。與「孤掌難鳴」類似。楚歌」是指楚地的歌謠，但可引伸為敵人的意思，這句成語是說一個人陷於孤立，周圍都是敵人或比喻四面受敵、孤立無援的處境，語出史記項羽本記。形容人的儀態容貌出眾，或是才藝品德超群、表現成就特殊，是一句讚美人的話，語出晉書嵇紹傳初次離開隱居的茅屋，比喻初次出來做事。這是形容人初進社會工作，沒有經驗的用語，如果是自稱，那是自謙經驗不足的客氣話；如果說的是別人，就含有些輕視的意味了。語出三國演義第三十九回，相反語是「老成持重」。第一個發明用木偶來殉葬的人，比喻首創惡例或率先作惡的人。此為貶責語，不可泛指所有帶頭引導的人。語出孟子梁惠王上篇，類語是「罪魁禍首」。凡說話、寫文章，在開頭時說明目的以及要領，都叫「開宗明義」。語出孝經，「義」是內容的意思，「了了」「
64.先見之明
65.拋磚引玉
66.痛定思痛
67.革故鼎新
68.捲土重來
69.發憤讀書
70.反求諸己
71.杳如黃鶴
72.鳩佔鵲巢
73.如膠似漆
74.分道揚鑣
75.暮鼓晨鐘
76.一蹴而幾
77.破釜沈舟
78.千慮一得
79.揮汗成雨
80.汗牛充棟
81.滿腹經綸
82.集思廣益
83.切磋琢磨
84.鐵杵磨針
85.斷機教子
86.罄竹難書
87.胸有成竹
88.竹頭木屑
89.勢如破竹類語有「提綱挈領」、「開門見山」；反語有「拐彎抹角」、「迂迴曲折」。指事前能料及結果的判斷力，語出後漢書楊彪傳。類語有「洞燭先機」。形容拿差的東西，引出人家的好東西；或以自己粗陋的詩文，引出別人的佳作。常用於首先發言的人表示客氣的謙虛話，語出傳燈錄。形容遭受痛苦以後，回想過去痛苦的往事，痛苦更甚的意思，亦有促人反省的隱義，並非指一味的追悔過去。語出韓愈與李翱書。類語是「重整旗鼓」。要改變故舊，必須制器立法，而重器莫如鼎，故以鼎象徵生物成新之意。有「變革」所以有去舊取新的意思。語出易經序卦，「革」與「鼎」都是易經卦名，和「制器」的意思。類語有「除舊佈新」、「興利除弊」，反語有「率由舊章」、「墨守成規」。是形容東山再起，重新再來的意思。語出杜牧題烏江亭詩：「勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒江東子弟多才俊，捲土重來未可知。」是說一個人發憤地去研究學問，希望來日有所成就。「憤」指的是不滿，所以發憤就是對自己的成就不滿意，因而奮力振作起來，好好地去努力一番。語出魏書傅永傳。「求」是責備的意思，這句成語是說反回頭來，責備過失於自己。語出禮記，和「反躬自問」、「反躬自省」、「反躬自責」的意義差不多。是比喻一個人離開他的親友之後，一去無蹤影，連一點消息也沒有。語出唐崔顥詩黃鶴樓：「昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。」喜鵲擅於築巢，所築的巢最堅固；斑鳩笨拙不會築巢，常佔住喜鵲所築的巢。比喻人強佔他人所有，坐享其成。凡是佔了人家現成的位置、名分，無論有心或無意，強迫或戲謔，都適用本成語語出詩經召南鵲巢。亦作「鵲巢鳩占」。：比喻心氣相投，情誼牢固，有如膠漆。古籍中常以膠漆的黏合不分，比擬親情、友情或愛情，語出水滸傳第十九回。亦作「情同水乳」，反語「形同陌路」。今多用來表示志趣不相投，分道而行，各奔前程。可以用在志向、目標、 興趣、感情方面，語出北史魏河間公齊傳。佛寺中除用來梵唱伴奏外，也用來報時，往往是早晨擊鐘，夜晚打鼓，後 用以比喻使人覺悟之言論。語出元曲選劉君錫來生債等。只要一踏腳，就可把事情完成，表示事情一下子便能做好，無比的容易。其實，這只是說說而已任何人的成就，都是一步步腳踏實地的奮鬥而來，那有一蹴而幾的呢？所以通常都用在否定的語氣上。語出蔡元培文，也可寫成「一蹴可幾」。就是砸破煮飯的鍋子，鑿沈渡河用的船隻，形容做事時立下決心，不顧一 切勇往直前，以求得到最後勝利。語出史記項羽本紀。愚笨的人，經過他多次的考慮，也會有一次是想對的。此句語出史記淮陰 侯傳：「智者千慮，必有一失，愚者千慮，必有一得。」用來比喻人數眾多，或是汗流浹背的意思，語出戰國策齊策。用來形容人的藏書非常豐富之意，語出柳宗元陸文通墓表。是說一個人有滿肚子的才能、智慧、知識又極為豐富，尤其是對政治上的才學，更為傑出，有組合規畫政事的卓越才氣。語出易經及禮記中庸。集合眾人的思慮，可以把事情做得更好，功效更大。「益」是指功效、效果，通常用在徵求意見，表達採納、包容的誠意。語出三國志蜀志董合傳。凡是和人一同研究學問，砥礪品德，可用此成語來形容，也寫作「如切如 磋」、「互切互磋」。語出詩經衛風淇奧：「如切如磋，如琢如磨。」用來比喻做事或求學要有耐心，下工夫苦幹，才能成功立業。語出醒世姻緣傳第三十三回，與「滴水穿石」意近。用來比喻賢母的懿範，且含有勸學之意，所謂「斷機」就是說把繃在織布機上的經線，用刀割斷，這一來，便前功盡棄了，真是可惜。語出劉向列女傳母儀。罄」是財物用完了，用盡了的意思，此句成語是比喻罪惡多端，簡冊寫也寫不完。語出資治通鑑隋紀。是說做事早有計劃與安排，所以臨時即可應付裕如，不會臨事張惶，一籌莫展。語出晁補之詩：「與可畫竹時，胸中有成竹。」比喻極微小之物，亦有其用途，不應拋棄，用以比喻思慮周到，連細微的部分都不遺漏，語出晉書陶侃傳，亦作「木屑竹頭」。勢」是情形，「破竹」是以刀剖竹，原本是用來形容作戰節節勝利，所向無敵，也可以形容工作上
毫無阻礙，順暢無比的意思。語出晉書杜預傳。「「
90.竹馬之好
91.數典忘祖
92.捨本逐末
93.感恩報德
94.結草銜環
95.樂不思蜀
96.白雲蒼狗
97.浮光掠影
98.曇花一現
99.風馳電掣
100.寸陰尺璧幼時同乘竹馬相戲之好友，亦作「竹馬之友」。語出世說新語方正篇。追數舊典，卻忘了祖先的遺業及歷史淵源，比喻忘本之意。語出左傳昭十五年，相反語是「飲水思源」。做事不顧根本，反而去注重細微的小節。語出晉書熊遠傳。類語是「本末倒置」，反語是「探本窮源」、「去末歸本」。就是受了他人的恩惠，希望來日有機會報答的意思，語出花月痕第二十八回。亦作「感恩圖報」。：比喻報答別人的恩德，知恩圖報歷來是一個傳統的美德，「結草」是指死後報恩，而「銜環」則泛指報答，且多偏重生前施行，有所謂：「生當銜環，死當結草」的話。語出左傳宣十五年及續齊諧記。比喻樂而忘返、樂而忘本，或者留戀他鄉，忘掉了自己的故鄉或祖國。含有譏罵之意，不能用來恭維人家。語出三國志蜀志後主紀。原意是白衣似的雲朵頃刻間變成毛色青灰的狗，暗喻世態變遷的迅速，後人用這句成語比喻人間世事變幻無常。語出杜甫可歎詩：「天上浮雲如白衣，斯須變幻成蒼狗」。「亦作白衣蒼狗」。形容文章或言論的膚淺，並無真知實學；也可形容匆匆過目，印象並不深刻。語出褚亮臨高臺詩，「浮光」是水面反射的日光，「掠影」是一掠而逝的光影。比喻一出現即迅速消失。語出法華經，類語是「稍縱即逝」，反語是「千秋萬世」。形容速度之快有如電光一閃。語出花月痕第二十回，反語「蝸步龜移」。一寸短短的光陰，好似一尺貴重的璧玉，是用來警惕人們光陰是非常寶貴 的，要好好愛惜。語
出淮南子原道。
关于油和刀的成语篇十
《看图猜成语答案及图片油和火答案是什么？》
看图猜成语答案及图片油和火答案是什么？及
油
火答案是什么？
火上浇油
【解释】：往火上倒油。比喻使人更加愤怒或使情况更加严重。
【出自】：元·关汉卿《金线池》第二折：“我见了他扑邓邓火上浇油。
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