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夏的现代诗，自己写的篇一
《描写夏天的诗歌》
描写夏天的诗歌,诗词:
含“夏”字的诗句
力尽不知热，但惜夏日长。(白居易《观刈麦》)
深居俯夹城，春去夏犹清。(李商隐《晚晴》)
首夏犹清和，芳草亦未歇。(谢灵运《游赤石进帆海》)
仲夏苦夜短，开轩纳微凉。(杜甫《夏夜叹》)
农夫方夏耘，安坐吾敢食。(戴复古《大热》)
人皆苦炎热，我爱夏日长。(李昂《夏日联句》)
残云收夏暑，新雨带秋岚。(岑参《休亭送华瞬王少府还县》)
连雨不知春去，一晴方觉夏深。(范成大《喜晴》)
清江一曲抱村流，长夏江村事亭幽。(杜甫《忸村》)
芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。(秦观《三月晦日偶题》)
不含“夏”字的写夏景的诗句小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。（杨万里《小池》） 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。（赵师秀《有约》）
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。（翁卷《乡村四月》）
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里《晓出净慈寺送林子方》）
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。（辛弃疾《西江月?夜行黄沙道中》）
6．水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。（高骈《山亭夏日》）
绿树村边合，青山郭外斜。（孟浩然《过故人庄》）
糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。（杜甫《绝句漫兴》）
松下茅亭五月凉，汀沙云树晚苍苍。（戴叔伦《题稚川山秀》）
自来自去梁上燕，相亲相近水中鸥。（杜甫《江村》）
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。（苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》）
梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。（杨万里《闲居初夏午睡起?其一》）
夏颂——纳清风台榭开怀，傍流水亭轩赏心。
夏初——槐柳成阴雨洗尘，樱桃乳酪并尝新。
夏热——日轮当午凝不去，万国如在洪炉中。
夏景——叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
夏水——涧影见藤竹，潭香闻芰荷。
夏夜——散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
夏雨——风声撼山翻怒涛，雨点飞空射强弩。
夏花——荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
夏蝉——垂缍饮清露，流响出疏桐。
夏鸟——漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
夏节——彩线轻缠红玉臂，小符斜桂绿云鬟。
夏思——夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！
夏游——松风涧水杂清音，空山如弄琴。
夏趣——懒摇白羽扇，裸体青林中。
客中初夏（司马光）四月清和雨乍晴，南山当户转分明。更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。 初夏睡起（杨万里）梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。 三衢道中（曾几）梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。 初夏游张园（戴敏）乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半晴阴。东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。 山亭夏日（高骈）绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香
写春天的古诗词和描写春天的名句（一）
Artsdome 汇编
春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁。
迟迟：缓慢。卉木：草木。萋萋：草茂盛的样子。仓庚：莺。喈喈：鸟鸣声众而和。蘩：白蒿。
祁祁：众多。
《诗经·小雅·出车》
时在中春，阳和方起
阳和：春天的暖气
《史记·秦始皇本纪》
穆穆清风至，吹我罗衣裾。青袍似春草，草长条风舒。
穆穆：和。穆穆清风至：和煦的春天飘起。条风：立春时的东北风，又作调风。草长条风舒：
春草清风中舒展旖旎。
汉·乐府民歌《古诗穆穆清风至》
兰若生春阳，涉冬犹盛滋。
兰、若：都是香草名。古人所谓“兰”，属菊类，与今天所说的兰花不同。若：杜若，属草科。
涉：经历。二句意：兰若虽长在阳春温暖的时季，经历寒冬仍然滋盛。
汉·乐府民歌《古诗兰若生春阳》
阳春布德泽，万物生光辉
阳春：温暖的春天。德泽：恩泽，恩惠，这里指阳光雨露滋润。温暖的春天施舍恩泽，滋润万
物，使万物生长茂盛。汉·乐府古辞《长歌行》
阳春白日风在香
晋·乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》
春林花多媚，春鸟意多哀。春风复多情，吹我罗裳开。
晋·乐府民歌《子夜四时歌·春歌》
阳春二三月，草与水同色
晋·乐府古辞《盂珠》
春晚绿野秀，岩高白云屯
秀：秀丽。屯：驻，聚集。
南朝宋·谢灵运《入彭蠡湖口》
池塘生春草，园柳变鸣禽
变鸣禽：鸣叫的鸟换了种类。两句写冬去春来，鸟儿已经替换了。
南朝宋·谢灵运《登池上楼》
江南无所有，聊寄一枝春
南北朝·陆凯《赠范晔》：“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊寄一枝春。”
折花：此处指折枝梅花。梅花冬末即开花，一树独先天下春，故为春之信使。驿使：古代传递
书信、文件的使者。陇头人：陇山人。聊：聊且，姑且。
一枝春句：寄梅送春，梅花代表着江南春天的来临。
喧鸟覆春洲，杂英满芳甸
覆春洲：落满了春天的沙洲。杂英；各种各样的花。芳甸：郊野。
南朝梁·谢眺《晚登三山还望京邑》
寄语洛城风日道，明年春色倍还人
洛城：洛阳城。风日：春光风物。道：说。
唐·杜审言《春日京中有怀》
云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿蘋
海曙：海上日出。梅柳渡江春：梅柳渡过江来，江南一片春色。淑气：春天的和暖气息。转绿
蘋浪：使水中蘋草转绿。四句意谓：彩霞伴着朝日在海面升起，梅花绿柳把春意带过了江面，
黄鸟在和煦的春光中歌唱，阳光催绿了蘋草。
唐·杜审言《和晋陵陆丞早春游望》
不知细对谁裁出，二月春风似剪刀
唐·贺知章《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝线。不知细对谁裁出，二月春风似剪刀。”
林花扫更落，径草踏还生
唐·孟浩然《春中喜王九相寻》
二月湖水清，家家春鸟鸣
唐·盂浩然《春中喜王九相寻》
闻道春还未相识，走傍寒梅访消息
唐·李白《早春寄王汉阳》
寒雪梅中尽，春风柳上归
唐·李白《宫中行乐词八首》
东风随春归，发我枝上花
唐·李白《落日忆山中》
东风洒雨露，会人天地春
唐·李白《送祁昂滴巴中》
咸阳二三月，宫柳黄金枝
唐·李白《古风》
春草如有情，山中尚含绿
唐·李白《金门答苏秀才》
时有落花至，远随流水香
唐·刘昚虚《阙题》
飞雪伴春还，善庭晓自闲
唐·刘昚虚《积雪为小山》
道由白云尽，春与青溪长
意为：道路被白云遮断，春景与青青的流水一样绵延不断。
唐·刘昚虚《阙题》
芳树无人花自落，春山一路鸟空啼
唐·李华《春行即兴》
赤日炎炎
绿树成荫
挥汗如雨
蝉声阵阵赤日炎炎
绿树成荫
挥汗如雨
蝉声阵阵
烈日当空
电闪雷鸣
暑气逼人
酷暑难耐
烈日炎炎
骄阳似火
汗流浃背
蝉不知雪
簟纹如水
浮瓜沉李
寒来暑往
夏雨雨人
夏日可畏
夏虫不可以语冰
我喜欢，我喜欢满目苍翠的夏天，因为夏天可纵情泳池游泳。夏天给孩子们带来欢乐，他们是夏季里最快乐的天使。我喜欢，我喜欢狂风暴雨的夏天，因为夏雨是那么豪爽干脆。夏天的荷花给我们露出笑脸，夏天的荷叶向我们展示魅力。
空中没有一丝云，头顶上一轮烈日，没有一点风，一切树木都无精打采地、懒洋洋地站在那里。
太阳刚一出头，地上像已着了火。
天气是那样炎热，仿佛一点星火就会引起爆炸似的。
烈日似火，大地像蒸笼一样，热得使人喘不过气来。
走在路上，迎面的风似热浪扑来。
大清早，蝉就高声大叫，告诉人们又一个火热的日子开始了。
夏日炎炎，小鸟不知躲藏到什么地方去了；草木都低垂着头；小狗热得吐出舌头不停地喘气。
知了不住地在枝头发着令人烦躁地叫声，像是在替烈日呐喊助威。
夏天，草木特别茂盛，冬青树的叶子油亮油亮的，老榆树枝繁叶茂，给人们撑起了一片浓浓的绿阴。
夏日里，清清的小河成了孩子们避暑的好去处，你看，他们在水中嬉闹着，一会儿打水仗，一会儿扎猛子摸鱼，玩得十分开心。
夏天的太阳像个大火炉，把大地烤得发烫，就连空气也是热烘烘的，人一动就浑身冒汗。
水牛早就躲到了池塘里，整个身子埋在了池水中，只露出一个头在水面上透气。
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传说：黄帝杀蚩尤，血染枫叶而变红
夏的现代诗，自己写的篇二
《语文教师招聘诗歌整理—描写夏天的诗句》
语文教师招聘诗歌整理—描写夏天的诗句
1.人皆苦炎热，我爱夏日长。(李昂《夏日联句》)
2.清江一曲抱村流，长夏江村事亭幽。(杜甫《忸村》)
3.深居俯夹城，春去夏犹清。(李商隐《晚晴》)
4.力尽不知热，但惜夏日长。(白居易《观刈麦》)
5.首夏犹清和，芳草亦未歇。(谢灵运《游赤石进帆海》)
6.仲夏苦夜短，开轩纳微凉。(杜甫《夏夜叹》)
7.农夫方夏耘，安坐吾敢食。(戴复古《大热》)
8.残云收夏暑，新雨带秋岚。(岑参《休亭送华瞬王少府还县》)
9.连雨不知春去，一晴方觉夏深。(范成大《喜晴》)
10.芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。(秦观《三月晦日偶题》)
文章来源：中公教育北京分校
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夏的现代诗，自己写的篇三
《五篇自己写的诗歌》
五篇自己写的诗歌
【海上日出】
万丈光芒染海风，波涛汹涌四时同。 雄鹰展翅三千里，日月乾坤一线中。
【七绝·观海上日出（新韵）】 枫月西行叶叶红，
清风卷浪辩晨钟。
雄鸡唱尽生红日，
半露曚妆半梦中。
【海上日出】
谁将碧蓝的海水
煮成满面红光
是了
是那轮喷薄的朝阳
不过是日复一日中的崭露头角 却为何让如潮的人海久久翘首 与海一样伫成苍茫
看了几千年都看不够吗
屏息静守着摄心动魄的一刻
仅为看一眼自然界一隅须臾的景观么 还是想将这极至的美
紧紧揽进自己的怀抱
或是为了溶入起伏的潮水 将浩瀚贴在滚烫的胸口
和大海一起
感受太阳的心跳
或许我们只是为了欣赏一组 呼吸在动感里的细节
只是在心底需要
一股蓬勃的力量
【七律·盛夏观海上日出】
经夜沉浸该雪凉，龙池况接北冰洋。 朝云但薄难成抱，海水虽深岂可藏。 乍出轻烧天一半，旋行怒射热千芒。 颜容不老炎光布，谁比雄姿豪气张。
【七绝·海上日出】
早凉渐水冷寒心，海懒天闲绝啸音。
刹那火轮乘浪起，风翻揉碎满怀金。
夏的现代诗，自己写的篇四
《现代诗歌(自创)》
夏的现代诗，自己写的篇五
《2015漫谈诗歌创作》
漫谈诗歌创作
最近，荆门的女诗人余秀华一夜爆红，全国知名。我个人认为她的创作有点像知音体或标题党，苦心经营煽情的标题，加上网络推手的炒作，微信、微博等新媒体的拼命转发，那首名为《穿过大半个中国去睡你》的诗一下子在网络如“病毒般蔓延”。 CCTV、凤凰卫视、《人民日报》等主流媒体关注报道。印象中，诗歌界好久没有这样热闹了，人们似乎一下子又开始关注早已遗忘的诗歌了。这是一件好事情。
中国是一个诗歌的国度，在中华民族文化史上，那最美丽、最璀璨的当之无愧是诗歌，诗歌的魅力和作用是巨大的。
作为一名70后，我们经历过那个诗歌的黄金时代。那时候，我们追的星不是歌星，影星，而是诗人，作家。记得，当时，我们人人都有一个软皮抄，都是用来抄新诗的，特别是汪国真的诗。那时候火得不行，我都给他写过信希望交笔友，可惜杳无音讯。后来，听说他一天收两麻袋的信。那会儿给女朋友写情书的时候，都会偷偷抄一句汪国真的诗，冒充自己写的。现在想想，当时很傻很天真。在90年代末，还曾在华师大的报告厅慕名前去听舒婷的诗歌讲座，当时我也是激动的不行，挤了一身汗才争取到合影，并交换了联系方式，当时的我还很单纯，认为如果有一天能把自己写的一些乱七八糟的打油诗送到诗人舒婷家，请她帮忙修改，那还不是让人羡慕得流口水啊。她当时住在鼓浪屿，一听地名就是一个很浪漫的地方，可惜，后来，一直没有时间未能成行。
再后来，中国诗歌渐渐没落了。市场经济逐渐成为社会的主宰，金钱成为人们心灵的主宰。全国爱好诗歌的人们已经顾不上去爱好诗歌，因为你要是去爱好诗歌，你就得去穷困潦倒，就得去饿肚子。当人被饿得头昏眼花的时候，食物才是最高贵的诗歌。诗人同样面临这样的境遇，没有人读诗了，全国的诗刊杂志几乎一夜绝迹。没有读者，诗刊社就没有发行量，赚不到钱就无法维持，写一首诗歌的稿费换不来一斤烤白薯，诗人和诗刊社都被饿死了，跟着就是诗歌的死亡。据说，上世纪80年代最受关注的诗歌杂志《诗刊》，发行量最高曾达到55万册，到1998年直线下降为2万册。另一份诗刊杂志《星星》，也由曾经的20万册跌到1万册左右，即使后来它屡次改版，也不过只攀升到三四万册。 前两天听说，现在已经有人用电脑软件写诗创作了，人工写诗已经奥特曼，过时了。用户只需
在电脑上输入几个自己随意想到的名字、形容词、关键词，程序就能在几秒钟之内完成一首现代诗。一天能写几百首。这还叫人活么？这摆明了是要抢诗人的饭碗。这标志着人类最高智慧而产生的诗歌，已经进入了“电脑制造”的时代，而其背后则折射出当今诗歌创作同质化、技术化问题日趋严重。
首先声明我不是诗人，现在做期刊编辑，能力一般，水平有限。写诗很少，读诗较多。常言道：烟出文章酒出诗。我不抽烟，喝酒更是个散的，所以，写不出什么好诗。听说，这方面，夏校长就比我厉害多了。但我是一个诗歌爱好者，喜欢欣赏诗歌，喜欢诗歌带给我的震撼、美感、启迪和愉悦。也比较关注中国的诗歌发展。中外著名的诗人，诸如中国的三四十年代的诗人徐志摩、林徽因、卞之琳、臧克家、沈从文、陈梦家、戴望舒、艾青、郭沫若等的诗作我几乎都拜读过。当代中国台湾的诗人席慕蓉、三毛、余光中、洛夫、杨牧、周梦蝶等的诗作我也很喜欢。大陆八九十年代脱颖而出的一批优秀诗人入汪国真、舒婷、海子、北岛、顾城等我都购买过他们的诗集。至今书柜中还有印度泰戈尔，英国雪莱、拜伦、莎士比亚，美国惠特曼，德国歌德、海涅，俄国普希金，法国夏尔·波德莱尔，匈牙利裴多菲等著名诗人的著作。
诗人是多重性格的组合体，只有一种性格的人只能叫文人，拥有两种性格的人才叫诗人，而拥有多种性格的人是真正的大诗人，当然，性格分裂的人那是精神病。而一位真正的诗人，不光是简单的写几首小诗，还要在各个文学层面有所研究，例如医学、儒学、道学、佛学、天文地理、琴棋书画、十八般武艺样样精通。我们看古代和近代诗人，例如曹雪芹，李白、苏轼、黄庭坚、扬州八怪、毛主席等等，他们除了在诗词有一定的造诣之外，或善音律，或善国画，或善书法，因为诗词是艺术的象征，是宝塔上最耀眼的明珠。
我们无法评价或者说谁就是诗人，但有一点可以肯定，爱写诗之人，必是多情的，是善于捕捉的，是狂放的，是细腻的„„
文字什么都可写，但不是写的什么东西都叫诗歌，诗歌是一种高级精神，它所表达的东西不是庸俗的人能够掌握的，要想写诗歌，内心世界一定不能平庸。
好的诗，会让你受益终生。现在我都非常清晰记得，初中语文老师曾经在一节作文课上板书了一句诗。
中秋月
一颗硕大的泪珠，
划过夜的面颊。
想象奇特，画面唯美，意境深远。
最短小的诗歌赏析
（1）《生活》：网。（2）《岁月》：牙齿的颜色。（3）《沉默》：青苔。（4）《生命》：根。（5）《伞》：蒲公英。（6）《炊烟》：岁月。
记忆中好像只有作文课，似乎没有上过专门的诗歌课。不知道现在我们浏河小学有没有这个课程设置哦。
我们说诗歌是我们梦想的童话王国，中华文化的骄傲。学习诗歌，创作诗歌，应是我们每一个中华儿女必修的文化课。
诗歌写作的基本技巧
那么，如何走进诗歌的王国，我想至少要掌握诗歌写作的基本技巧。但是，诗歌写作的技巧很多，一时半会也说不清楚。我就鸡零狗碎、东扯西拉乱讲一气。大家姑妄听之。
今天我讲的是“诗歌的基本技巧”，但由于时间原因，我和大家只从三个方面进行商讨：一是诗歌的押韵，二是诗歌的情感，三是诗歌的画面。
诗歌的押韵
现在我们来看这么几句儿歌的表达：“大雨大雨哗哗下，北京给我来电话，让我去当兵，我还没长大。”
第一句“大雨哗哗下”，与第二句“给我来电话”，同学们看两句的结尾“下”和“话”是不是听起来很顺口，还有第四句的结尾“没长大”，“大”与第一句的结尾“下”和第二句的结尾“话”听起来都是顺口的。这就是押韵。
还来看另外的几句儿歌：“小老鼠，上锅台，偷油喝，下不来，吱吱哇哇叫奶奶。”这几句儿歌呢，第二句结尾的“台”，第四句结尾的“来”，第五句结尾的“奶”，听起来都是顺口押韵的。
这说明什么呢？就是说，我们在创作诗歌时，要注意顺口，读起来朗朗上口，不疙疙瘩瘩拗的拗口的，给人以赏心悦目的感觉。这是诗歌写作的技巧之一。
押韵，是指在某些句子的最后一个字，都使用韵母相同或相近的字，使朗诵或咏唱时，产生铿锵和谐感。这些使用了同一韵母字的地方，称为韵脚。
所谓押韵即顺口，就是把相同韵部的字放在规定的位置上。一首诗，哪些结尾的字是规定位置？古诗的押韵有一种普通的说法，就是“一三五不论，二四八要分明”，指一首八句诗中第一、三、五句结尾的字可以不押韵即不顺口，但二、
四、八句结尾的字必须押韵，说明一首诗里的二、四、八句结尾的字就是规定位置。其实，现代诗歌创作也可沿用“一三五不论，二四八要分明”这一基本的押韵方法，当然，一现代诗的押韵要自由宽泛得多，可以押跳韵、转韵、间接韵等，形式也十分灵活。
押韵的韵母有“ang”韵,相同韵母的字有“扬、王、浪、像”等；“an”韵的字有“安、涵、延”等等。各种韵母相同的字很多，需要我们多读多记，在创作诗歌时就可信手拈来。
押韵是增强诗歌音乐性的重要手段，不管是写作古体诗还是现代诗，押韵即顺口很重要，押韵即顺口的诗歌能够使声调和谐、容易记忆。很多著名诗歌之所以能流传千古，虽然有主题思想、意境优美等诸多因素，但押韵即顺口是一个重要的因素。如“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”
诗歌创作中的押韵，也是一个较长的话题，一天两天也讲不完，今天就不展开讲。作为初学者，我们学习了解的还很多，这需要循序渐进，今天只对押韵作一个初步的了解。
诗歌的情感
我们常说，情感是诗歌的生命。情感是诗歌的灵魂，没有情感就产生不了诗，不管那个“志”有多么伟大深刻。抒情是诗歌的主要元素。没有情感的诗就是一杯白开水，淡然无味。简单地说，在一首诗歌里，抒发诗人之情，表达诗人的感想，这就是诗歌中的情感。诗是一种抒情艺术，最容易表达强烈的感情。
写诗的感情，是在平常生活中慢慢积累、蕴蓄起来的，但是它的成形、出现，却是陡然一瞬间的。这瞬间，这感情好像电光石火，把你头脑心胸照得透亮。而这又需要一种触发，也就是需要一种触动，一种引发。
诗，退一万步说，也主要是抒发感情。感情，是诗的灵魂，抓不不住这灵魂，就写不出什么诗。宋代诗话权威严羽曾说过一句非常通俗的话，“诗者，吟咏情性也。”而这话已是九百年前说的了。没有感情，没有激情，就没有诗。没有感情，也最好不要写诗，写出来也不像诗。
诗歌中的情感包含多个方面，有情趣，有激情，有性情，有爱父母爱师长之
情，有爱国爱家乡之情，有友爱之情，有感叹之情，有敬爱尊重之情，有仰慕英雄之情，有助人为乐之情等等，我们创作诗歌可以多方面多侧面去反映我们所需要的情感张扬。
有这样一首充满儿童情趣的诗：
“要说男孩子勇敢真是勇敢，就是枪子飞来也不眨眼；要说女孩胆小真够胆小，看见豆虫一蹦老远。希望多有几个叹号，叫大人们都刮目相看，可脑子里问号总也拉不直，古怪的问题常让老师为难”。
这首诗在幽默风趣的描写中，把儿童独有的内心世界和情绪活动宣泄出来，使人感到这就是活泼快乐的儿童所具有的，盎然的儿童情趣溢于言表。
在诗歌创作中，表达诗人的情感技巧也是多方面的。特别是现代诗，表现手法十分灵活，多姿多彩。一般来说，直抒胸臆，激情奔泻的作品较多，这主要是现代诗歌较为自由的艺术形式更适合于这种激情的抒发。还有融情于景，借景抒情。亦有托物寓情，表达所思所想。
诗歌创作讲究真情实感，不矫揉造作，弄虚作假。诗歌作品有真情实感方有真境界、真意境。
诗歌的画面
诗歌的画面，实际上也是我们最通俗的说法。在书面理论语言叫做诗歌的形象，诗歌的意境。诗歌画面法，是诗歌作品成功的技巧之一。其实，画面法，就是把我们在生活中看到的某景或某物，当作一幅画，给某景某物配上一首诗，读了诗，就犹如看到了一幅画，看到了某景某物一样。
要懂得诗歌创作中的画面法，首先要懂得诗与画的关系。我们在作诗时，要把每句诗当成一幅画来画，当完成了这句诗，就是完成了一幅画。所谓诗中有画，画中有诗，就是要做到诗画合一。
运用画面法写诗其实也不难，只要我们巧妙地切取我们所知道的和想象的生活的某一场面，某一场景，某一物体，无论大小都可以，然后以我们眼中的想象的物体形状，把它形象地写出来就可以了。
简单地说，在我们创作的诗歌作品中，要看到一座座山峰，一条条河流，一棵棵大树小树，一株株小草，一只只风筝，一朵朵浪花，一张张笑脸等等。这样，我们让读者在读诗歌作品时，就像在欣赏一幅幅山水画，一幅幅人物画，一幅幅风情画。读者就会被诗歌的优美意境所感染，所感动，调动其读诗爱诗的情趣。
夏的现代诗，自己写的篇六
《论余光中的现代诗》
２００９年６月
第２期Ｊｏｕｒｎａｌｏｆ南京师范大学文学院学报ＳｃｈｏｏｌｏｆＣｈｉｎｅｓｅＬａｎｇｕａｇｅａｎｄＣｕｌｔｕｒｅＪｕｎ．，２００９ＮａｎｊｉｎｇＮｏｒｍａｌＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙＮｏ．２
论余光中的现代诗
古远清
（中南财经政法大学世界华文文学研究所，湖北武汉４３００６４）
摘要：论作品之丰富、思想之深广、技巧之超卓、风格之多变、影响之深远，余光中无疑是
当代诗坛成就最大者之一。他是中国当代大诗人之一。
关键词：余光中现代诗诗坛祭酒
中图分类号：１２０７．２５文献标识码：Ａ文章编号：１００８—９８５３（２００９）０２—０５７—０５
余光中在１９４９年厦门大学读书时开始发表作品。１９５４年，他与覃子豪等人创立蓝星诗社，成为后期蓝星的领袖。他的诗作题材多样，蕴涵丰富，情采兼备，内容多为抒发个人的悲悯情怀以及对土地的眷恋，对环保的呼喊和对现代人与事的剖析。余光中一生与诗为友：写诗，译诗，教诗，评诗，编诗，在诗歌创作领域有“当代大诗人”…之美誉，还被台湾著名评论家颜元叔称为中国现代“诗坛祭酒”【２］。
关于余光中的创作，有论者将其分为八个时期：一、最早的格律诗时期（１９４９—１９５６）。二、现代化的酝酿时期（１９５７—１９５８）。三、留美的现代化时期（１９５８—１９５９）。四、虚无时期（１９６０—１９６１）。五、新古典主义时期（１９６１—１９６３）。六、走回近代中国时期（１９６４—１９６９）。七、朴素的民谣风格时期（１９７０—１９７４）。八、历史文化的探索时期（１９７４—１９８１）。Ｌ３１从１９７４年到１９８５年，流沙河则称之为余光中的“香港时期”【ｌＪ。这是余氏创作道路上的一个重要里程碑。在香港沙田的十年间，他生活大定，心情安稳，创作丰收，是“生命旗子落在一个最静观的位置”上【引。
刚告别吐露港的潋沣，又投入了西子湾的浩渺。从１９８５年９月起，余光中开始了“高雄时期”。这时的余光中不是享受物质文明的过客，而是来做开垦文化的归人。他到了古稀之年仍文思泉涌，以百ＪＩｌ人海的磅礴气势喷涌着炽热的创作之泉。
台湾众多著名诗人差不多都经历过从西化到回归的演变。以余光中来说，有一度他是“浪子”，向西天取经不回头。他的某些作品，以模仿西方诗人为能事，如作于１９５４年的《我不再哭泣》，几乎改写自系英国浪漫主义诗人拜伦的名诗ＳｏＷｅＷｅ’１１ＧｏＮｏＭｏｒｅＡ—Ｒｏｖｉｎｇ。写于１９５５年秋的《饮－－／ｋ四二年葡萄酒》，便是他艳羡西方的真情流露：
何等芳醇而又鲜红的葡萄的血液！／如此暖暖地，缓缓地注入了我的胸膛。／使我欢愉的心
中孕满了南欧的夏夜，／孕满了地中海岸边金黄色的阳光＇／和普罗汪斯夜莺的歌唱。
１９５８年，余光中第一次到美国，原本想通过深造进一步亲炙英美现代诗的真谛，可他发现碧眼黄髯儿看不起黄皮肤黑眼睛的东方人，对中国诗歌只知道李白杜甫，而对五四以来的新诗了解得很少，更遑论台湾现代诗了。他开始感悟到：月亮并不是西方的圆，于是，１９５９年他写了《我之固体化》：
在此地，在国际的鸡尾酒里，／我仍是一块拒绝溶化的冰——／常保持零下的冷／和固体的
坚度。
收稿日期：２００８—１２—１７
作者简介：古远清．男，１９４１年生，广东梅县人。中南财经政法大学世界华文文学研究所所长、教授。
基金项目：国家社会科学基金重点项目。批准号０４ＡＺＷ００１。５７
我本来也是很液体的，／也很爱流动，很易沸腾，／很爱玩虹的滑梯。
但中国的太阳距我太远，／我结晶了，透明且硬，／且无法自动还原。
此诗准确而生动地写出赴西天取经者受到排挤而感到冷漠。“中国的太阳”虽然离他太远，但在遥远的新大陆仍能隐约感受到民族的苦难，使他十分不情愿在西方的鸡尾酒会里和金发碧瞳们一起溶化。这是作者潜藏的民族意识抬头的开始。
由美返台后，余光中作品的西方色彩逐渐淡化，写了批判工业文明并作古今对照的作品。这时的诗风不再晦涩。他过去曾心仪于存在主义及其表现手法，现在已认识到它存在着面目不清，语言模糊，节奏支离破碎等弊端。他长达６２６行的长诗《天狼星》，在“现代”与“中国”、“世界”与“本土”之间找平衡。他不再否定一切，声称要和虚无再见【５Ｊ。他不再一提到艾略特和叶慈就顶礼膜拜，转而认为唐诗宋词更有吸引力。他重新认识现代派，大呼“回到中国来”，主张中国人一定要写中国诗。他反对某些人要把台湾诗坛沦为西方殖民地的做法，声言要走新的道路。这新的道路，就是向中国古典文学寻宝。寻宝不是复古，而是将传统加以改造。有人攻击他这是“新古典主义”，他贬词褒用，承认自己写的是“新古典主义”作品，这种作品大胆地向宋词美学撷取精华，在古典的节奏与韵律中徜徉，向西化诗风挑战，其代表作是首次留美返台后出版的《莲的联想》。众所周知，“莲”是东方美的理想化身。其中的许多作品打上了东方美学的烙印，不少诗篇吸收了宋词和唐诗乃至诗经的精华，如《碧潭》：
十六柄桂粱敲碎青琉璃／几则罗曼史躲在阳伞下／我的，没带来，我的罗曼史／在河的下游
如果碧潭再琉璃些／就可以照我忧伤的侧影／如果舴艋舟再舴艋些／我的忧伤就灭顶
八点半。吊桥还未彰暑假刚开始，夏正年ｊ至／大二女生的笑声，在水上飞／飞来蜻蜒，飞去
蜻蜒
飞来你。如果你栖在我船尾／这小舟该多彩这双桨该忆彤谁是西施，谁是范蠡
那就划去太湖，划去洞庭／听唐朝的猿啼／划去潺潺的天河／看你濯发，在神话里
就覆舟，也是美丽的交通失事了／你在彼岸织你的锦／我在此岸弄我的笛／从上个七夕，到
下个七夕
这首现代诗歌显示了与中国古典诗词的密切关系，有深厚的唐诗宋词的韵味。开头一句系从苏轼《前赤壁赋》中“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流”中点化而来。之所以说是“点化”，是因为作者没拘泥于苏轼原旬的意境，而用现代的“青琉璃”去形容潭水的碧绿，用“十六柄桂桨”写小舟的美丽，同时又让桂桨去敲破青琉璃，诗意浓厚。更妙的是，“敲碎”二字赋静止的画面以声响，将视觉的美与听觉的美揉合起来，富有古典情趣。
余光中历来反对做传统的“孝子”，也反对只知道向西天取经的“浪子”，而主张做一个“回头的浪子”，“去西方的古典传统和现代文艺中受一番洗礼”【６Ｊ。诗中写情侣在河的下游，明显受《诗经》“溯洄从之，道阻且长”的影响。与“复古”者不同的是，他吸收后经过肠胃的充分消化，以至使未读过《诗经》的人也能理解作品的诗意。“如果舴艋舟再舴艋些”，和此诗的副题一样均出自李易安的《武陵春》：“只恐双溪舴艋舟／载不动／许多愁。”令人惊叹的是，余光中将名词“舴艋”作形容词用（“再舴艋些”），用得那样自然工巧——和前面的“如果碧潭再琉璃些”将“琉璃”作形容词用，把碧绿的潭水写得愈加晶莹透彻，我们敬佩作者精于裁章练句的功夫。“八点半。／吊桥还未醒”，则一反前面古典而优雅的笔调，用纯粹的现代人感受写大学生们泛人潭中的青春活力。接连三个“飞”字，将“吊桥”和“夏”拟人化，再加上飞扬的笑声和“蜻蜒”的比喻，使整个句子显得俏皮、轻巧，具有流光溢采的飞动之美。欢愉之情冲破了原先因未带“罗曼史”引起的深沉忧伤，真是可圈可点，可歌可叹。经过余光中艺术的再创造，碧潭早已不是台湾的碧潭，情侣也决不是“我”和现实中的表妹，而成了文学史上的不朽情人西施和范蠡，这便是余光中所建立的新的活的传统。
余光中除数次访问美国外，还到过其他国家。他每次回国，诗风均会有所变化，有人称余光中为“艺术的多妻主义者”［７’不无道理。他在一本诗集的序言中说：“少年时代，笔尖所染，不是希顿克灵的５８
余波，便是泰唔士的河水。所酿也无非一八四二年的葡萄酒。到了中年，忧患伤心，感慨始深，那支笔才懂得伸回去，伸向那块大陆……。”［８】《白玉苦瓜》便典型的体现了他以“中”抗“西”，以“今”对“古”的回归特点。这不仅从作者所歌咏的对象是中国特产可看出，而且从诗中丰厚的民族内容和象征意义，以及文言词语的运用和形式韵律所保留的五四新诗特色，也可印证这一点。
从１９４９年到１９５５年，余光中师承的是新月派的唯美浪漫风格。１９５５年开始，他钟情现代主义。《白玉苦瓜》后，他悼屈原，歌李白，咏杜甫，读东坡，咏史题材增加。多次赴美他亲眼看到现代诗朗诵听众寥寥，与摇滚乐的上万观众形成鲜明的反差。余光中由此得到启示：二十几年来台湾诗坛流行的“诗非歌，歌非诗，两者必须分离”的观念必须重新认识。“诗经，乐府，唐诗，宋词，元曲，无一不在指证：许许多多好诗，都产生在诗和音乐结婚的蜜月，不，蜜朝蜜代。今日英美摇滚乐的盛况，令我益坚此信。”【９】（第五氯Ｐ１３５’这就难怪他受美国摇滚乐启发后写的《民歌》、《乡愁四韵》等诗作中增加了诗的音乐性和可诵性，语言也力求简洁自然。
余光中在一篇文章中曾提到“颇受中国古典诗影响的美国诗人艾肯”的诗“有晚唐和南宋的韵味”，这其实是余光中自己的最佳自白。如名篇《等你，在雨中》末段：
一颗星悬在科学馆的飞檐／耳坠子一般地悬着／瑞士表说都七点了。忽然你走来
步雨后的红莲，翩翩，你走来／像一首小Ｗ从一则爱情的典故里你走来
从姜白石的词里，有韵地，你走来
姜白石，即姜夔，为南宋后期最重要的词人。其作品以“襟韵高、风神潇洒”作为标准，和另一重要作家吴文英由密丽而转为晦涩的词风区别很大。余光中的这段诗，使人联想到姜白石《念奴娇》中的句子：“日暮，青盖亭亭，情人不见，争忍凌波去！”两者都用了“青盖亭亭”或“雨后的红莲”的拟人手法，把抽象的情感具象化，使诗具有了清澈秀逸的意境与音乐般柔和、亲切的韵味。正如冯云涛所说：一个是在词中成了“情人不见”的情人；一个是在诗中“步雨后的红莲，翩翩，你走来”的你。于是前者是依依不舍的“争忍凌波去”；一个是沉醉在美化了的情境之中¨０Ｊ。
余光中最著名的《乡愁》抒发了海外游子的赤子情怀。此诗出现的“邮票”、“船票”、“坟墓”、“海峡”这四种绝妙的意象，贴切地表达了离乡、漂泊、诀别和望归而不能归的离愁别恨，将抽象的“乡愁”真切、生动地呈现出来。这是余光中流传最广的一首诗。
余光中的诗虽不以写实性、社会性见长，但他同样是一位富有使命感和责任感的作家。他对台湾选战中出现的丑恶现象的刻画，描绘得入木三分。《拜托，拜托》，描绘了他看到的候选人因文化素养严重不足而出现的种种伤风败俗的现象。余光中对选举歪风的讽刺还有《敬礼，木棉树》。《控诉一支烟囱》，则是他高雄时期写的声讨空气污染的经典之作：
用那样蛮不讲理的姿态／翘向南部明媚的青空／一口又一口，肆无忌彬对着原是纯洁的风
景／像一个流氓对着女童／喷吐你满肚子不堪的脏话／你破坏朝霞和晚云的名誉／把太阳挡在毛玻璃的外边／有时，还装出戒烟的样子／却躲在，哼，夜色的暗肜向我恶梦的窗口，偷偷地吞彬你听吧，麻雀都被迫搬了家／风在哮喘，树在咳彬而你这毒瘾深重的大烟客啊／仍那样目中无人，不肯罢手／还私自掸着烟屑，把整个城市／当做你私有的一只烟灰彩假装看不见一百三十万张／——不，两百六十万张肺叶／被你薰成了黑恹恹的蝴彬在碟里蠕蠕地爬动．半开半闭／看不见，那许多蒙蒙的眼瞳／正绝望地仰向／连风筝都透不过气来的灰空
诗通篇历诉烟囱的各种“罪状”，诸如流氓罪（“像一个流氓对着女童／喷吐你满肚子不堪的脏话”）、诽谤罪（“破坏朝霞和晚云的名誉／把太阳挡在毛玻璃的外边”）、欺骗罪（“还装出戒烟的样子／却躲在，哼，夜色的暗彤向我噩梦的窗口，偷偷地吞吐”）、伤害罪（“麻雀都被迫搬了影风在哮喘，树在咳嗽”）、毒气扩散罪（“还私自掸着烟屑，把整个城市／当做你私有的一只烟灰碟”）、屠杀生灵罪（“两百六十万张肺叶／被你薰成了黑恹恹的蝴蝶”）¨１ｌ。诗人控诉环境污染，但如此庄重的主题用风趣的笔调写出，不能不使人佩服诗人构思的奇巧和想象力的丰富。
在台湾乃至香港和大陆，余光中是一位争议极大的诗人。他被一些左倾评论家戴上“卖国主义诗５９
人”的吓人帽子，理由是他写过中国文化是“蠹鱼食余的文化”，他要“焚厚厚的二十四史取一点暖”，他说“中国中国你是不治的胃病”、“中国中国你令我早衰”。在这里，批评者陈鼓应用的是摘句法，而不管全文的主旨和上下文的联系，轻易得出余光中既不爱台湾本土也不爱中国的结论¨引。其实，正如颜元叔所说：对某些官式的爱国主义者而言，余光中“不治的胃病”这些话是“失败主义者”的泄气话。但是，余光中敢于把这些话写在纸上，为自己以及许多其他的人作心灵的见证，这是够勇敢够爱国的了。余光中是一位真正的爱国诗人，他爱中国深，感触深，深得简直接近绝望：“中国啊中国你逼我发狂。”他又说：“中国中国你令我早衰”。无疑的，《敲打乐》的前半部充满着国耻感、羞耻感。但是，这首诗后面有个转变：“我的血管是黄河的支渺中国是我我是中国”，这显示了余光中的民族心不仅没有死，而且像火山一样愤怒与激烈【ｌ３１。颜元叔说余诗后面的转变，很重要，可陈鼓应“摘句”时有意忽略，这在一定程度上愚弄了读者。
当然，陈鼓应的文章并非一无是处，他认为包括余光中在内的现代诗人语言“流人怪诞费解的地步”。但陈鼓应文学功底不足，对诗歌的艺术规律了解不多，因而常常误读余光中的作品。他的“余光中论”，在演绎推理过程中，经常断章取义，以偏概全，甚至为了自己论证的需要把余光中的诗句进行拼接，这样就难免曲解作品的原意，得出来的评价当然不会公允。对余光中，陈鼓应还有乱扣帽子的嫌疑。比如“灵魂嫁给旧金山”，原文是这样的：
荡荡的面包篮，喂饱大半个美国／这里行吟过惠特曼，桑德堡，马克・吐温／
行吟过我，在不安的年代／在艾略特垂死的荒原，呼吸着旱灾／老鼢死后／草重新青着青着
的青青，从此地青到落矶山下／于是年轻的耳朵酩酊的耳朵都侧向西岸／敲打乐巴布・狄伦的旋律中侧向金斯堡和费灵格蒂／从威奇塔到柏克丽／降下艾略特／升起费特曼，九缪斯，嫁给旧金山ｌ【９】（摹‘Ｊ１．．１—３０）
正如黄维梁所说：１９６０年代，金斯堡于美国西岸的旧金山崛兴。新一代的诗人颇有把美国诗坛的风骚领过来之概。九缪斯是希腊神神话中掌管诗歌的女神。“九缪斯，嫁给旧金山！”指的就是这美国诗坛的事，而并非指余光中嫁给旧金山。他对中国的感情深厚浓烈，与中国连在一起，中国使他不快乐，也使他快乐。１９６６年写的《当我死时》云：
当我死时，葬我，在长江与黄河／之间，枕我的头颅，白发盖着黑土／在中国，最美最母亲的
国度‘１４】（ＰＩ％’
在这里，不是陈鼓应戴着有色眼镜看到的余光中以葬在英国的西敏寺为荣，而是以葬在长江与黄河之间为荣。中国是“最美最母亲的国度”，这哪里有半点崇洋媚外的影子！至于“患了梅毒依旧是母亲”，陈鼓应只见“梅毒”而不见“母亲”。余光中写的“梅毒”，是指“文革”。患了重病的母亲仍然是母亲，这是一种爱之深也恨得深的情感，不能单拿“梅毒”二字做文章。
晚年的余光中，已由热血的青年诗人变为冷眼阅世的老教授，其诗风不再激烈而趋向平和，对诗坛论争不再像过去有“巩固国防”的兴致。他认为，自己“与世无争，因为没有人值得我争吵”，并自负地认为“和这世界的不快已经吵完”。可只要还在写作，还未告别文坛，就无法躲避论争。这就难怪有海峡两岸学者、作家质疑“余光中神话”时，他不得不著文答辩，十分不情愿地再扬论战的烽烟，写有《向历史自首？》一文，坦承《狼来了！》是一篇坏文章。经历过一系列论战的洗礼和考验，尤其“向历史自首”后的余光中，他在两岸三地读者的心目中，仍能傲视文坛、屹立不倒，其原因在于：
一是从创作的数量和质量看，余光中半个世纪来已出版了１８本诗集、１１本散文集、６本评论集，另还有１３本译书。天津百花文艺出版社２００４年出版的九卷本《余光中集》，全面地反映了他创作和评论等方面的成就。当然，光有数量还不行，还要有质量。余光中虽然也有失手的时候，写过平庸之作乃至社会效果极坏的文章，但精品毕竟占多数，尤其是传唱不衰、脍炙人１：３的《乡愁》，已足已使余光中在当代文学史上留名。
二是从文体创新看，余光中右手写诗，左手写散文，做到了“诗文双绝”，乃至有人认为他的散文比诗写得还好。他的散文综观中西，兼及古今。他用现代人的意识和表现方法，描绘现代社会的独特景观６０
和现代生活的深层体验，努力成就散文的现代风范。这是余光中为当代汉语散文所做的一大贡献。
三是理论与创作互补，创作与翻译并重。以评论而言，他在１９７０年代就提出了“改写”新文学史的口号，并在重评戴望舒的诗、朱自清的散文等方面作出了示范¨引。在翻译方面，他无论是中译英，还是英译中，既不“重意轻形”，也不“得意忘形”，在理解、用字、用韵以及节奏安排上，都有所超越。他既是一位有理论建树的文学评论家，同时也是一位出色的翻译家：从翻译的经验与幅度、翻译的态度与见解、译作的特色与风格、译事的倡导与推动等方面，表现出作者、学者、译者三者合一的翻译大家风范。
四在影响后世方面，张爱玲有“张派”，余光中在香港也有“余群”、“余派”乃至“沙田帮”【１６】（哪一期）。台湾虽然还没有出现自命“余派”的诗人，但至少是“余风”劲吹。在大陆，“余迷”更是不计其数，不少青年作家均把余氏作品当作范本临摹与学习。他的作品进入大陆中学、大学课堂，许多研究生均乐于把余光中文本作为学位论文的题目。
五是在对待别人的批评方面，有大家风度。如“我骂人人、人人骂我”的李敖，直斥余光中“文高于学，学高于诗，诗高于品”，定性为“一软骨文人耳，吟风弄月、咏表妹、拉朋党、媚权贵、抢交椅、争职位、无狼心，有狗肺者也。＂【１７］（聊娜’可余光中对这种大粪浇头的辱骂，不气急败坏，不暴跳如雷，更不似大陆的另一“余”（秋雨）动辄与人对簿公堂。这种不还手的做法，是一种极高的境界，坚守了古典儒家的准则：“君子绝交，不出恶声”。
总之，“在这六十年里，论作品之丰富、思想之深广、技巧之超卓、风格之多变、影响之深远，余光中无疑是成就最大者之一。要选择大诗人的话，他是一个呼声极高的候选人。”【１６Ｊ（Ｐ１４’
参考文献：
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责任编辑：丁可
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夏的现代诗，自己写的篇七
《与诗同行》
夏的现代诗，自己写的篇八
《诗歌ppt》
夏的现代诗，自己写的篇九
《诗歌荟萃》
一、导课：诗歌是中国的文学之瑰宝，从上周开始，我们就一起“轻叩诗歌的大门”，开始了“与诗同行的日子”。我们共同在诗海中徜徉，共同在诗海中拾贝，一路同行，留下了一串串快乐的音符。
二、精彩回放 与诗同行
1、复习要求：快速浏览《与诗同行》几篇课文，注意每篇文章中的 “泡泡语”
2、交流课文重点，及时订正、点拨。如，前三首诗的不同与相同； 那些与诗有关的故事；读诗方法„„ 3评价
三、补充资料 给诗加腰的作诗方法
1、习题法 2、依句法 3、依韵法 4、推敲法 5、反意法 „„
读诗的方法
1、联系生活读古诗，就容易读懂诗意。
2、读诗时将诗句在脑海中描绘出一幅幅图 画，这样就能进入诗的境界里。
3、拿不同的诗对比读，在比较中能更好地体会诗人的感情。
4、诗句词句难理解的时候，只要了解诗人的身世际遇，就能体会诗人的心境和感受，读懂诗
四、考考你，相信自己
让学生仔细观察 配套练习题《与诗同行》看看题型、内容、难易程度，做到心中有数。
（基础知识题；应用练习题；课内外阅读拓展题）
1、基础知识题（我会画 我会补）：认真；快速；准确。
2、方法与技能（我会写 我会辨 我能行）：善思；灵活；正确
3、课内外拓展（我会填 阅读屋）：
语文阅读理解的答题有些什么技巧和方法呢？
1、平心静气审题，切忌粗心。
2、仔细研读语段，整体感知文章内容。
3、巧妙借助“原话”，确定解题空间。
4、选择适当方法，答题力求言之有理。
上下联系。联系生活。 立足中心。
5、合理控制答题时间，先易后难。
知识竞赛
1．填颜色：
(1)_________日依山尽，_______河入海流。
(2)日暮_______山远，天寒_______屋贫。
(3)一年好景君须记，最是橙_______桔_______时。
2．填数字：
(1)飞流直下_______尺，疑是银河落_______天。
(2)朝辞白帝彩云间，_______里江陵_______日还。
(3)碧玉妆成_______树高，_______条垂下绿丝绦。
3．填植物：
(1)忽如一夜春风来，千树万树_______开。
(2)借问酒家何处有，牧童遥指_______村。
( 3)接天莲叶无穷碧，映口_______别样红。
写出含有下面字的诗句(12分)
1、月：“举头望明月”、 ____________________、
2、花：“竹外桃花三两枝”、 _________________
3、雨：“清明时节雨纷纷”、 ______________________、
按要求写诗句。
（1）描写山水的有关诗句：
（2）歌颂情谊的有关诗句：
（3）反映科学哲理的有关诗句：
（4）反映边疆将士的有关诗句：
（5）表现爱国主义的有关诗句：
学生感情诵读自己写的诗歌
五、总结：我们中华民族文化历史悠久，源远流长，在历史文化的长河中，诗歌就是那大海中的朵朵浪花，装扮我们的精神家园。让我们一起读诗，读书，读人生。可谓：诗行碧波上，人在书中游。腹有诗书气自华 ，发奋学习强中华。 科学哲理诗
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
哲理：任何事物都有两面性，要全面地看问题。
问渠哪得清如
许，为有源头活水来。
哲理：人们必须不断的提高自己，才能跟上社会发展的脚步。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
哲理：反映了发展的实质就是新事物终将取代旧事物。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 哲理：人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。
梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊许雪三分白，雪却输梅一段香。 哲理：唯物辩证法认为，世界上的事物之所以千差万别，就在于她们各有其特殊性的矛盾，真实这种特殊的矛盾规定了一事物区别于其他事物的特殊的本质。诗中深刻地说明了：每一事物都有自己的特点，各有所长，各有所短。如果离开了对于矛盾特殊性的具体分析，人们就无法区分是未，也就更谈不上正确地认识事物。
折戟沉沙铁围销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
哲理：内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件。外因在一定条件下，对事物的发展起非常重要的作用。倘若没有一定的条件，即使是英雄人物也是无法成功的。
边疆将士诗
《使至塞上》
大漠孤烟直，长河落日圆。 王维《使至塞上》
北风卷地百草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 岑参《白雪歌送武判官归京》
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。 范仲淹《渔家傲》
黄河远上白云间，孤城一片万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 王之涣《凉州词》
大漠沙如雪，燕山月似钩， 李贺《马》
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 王昌龄《从军行》
凉州曲 作者：王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
出塞 作者：王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
凉州词 作者：王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
从军行 王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
水龙吟》登建康赏心亭辛弃疾
楚天千里清秋, 水随天去秋无际.遥岑远目, 献愁供恨,玉簪螺髻.落日楼头, 断鸿声里,江南游子.把吴钩看了, 栏干拍遍,无人会, 登临意.
休说鲈鱼堪鲙, 尽西风季鹰归未?求田问舍, 怕应羞见,刘郎才气.可惜流年, 忧愁风雨,树犹如此.倩何人唤取, 红巾翠袖,揾英雄泪.
永遇乐 京口北固亭怀古辛弃疾
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？
南乡子·登京口北固亭有怀辛弃疾
何处望神州? 满眼风光北固楼。千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生!
鹧鸪天·有客慨然谈功名，因追念少年时事，戏作 辛弃疾
壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖银胡，汉箭朝飞金仆姑。追往事，叹今吾，春风不染白髭须。却将万字平戎策，换得东家种树书!
菩 萨 蛮书江西造口壁 辛弃疾
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。 青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
《满江红》岳飞
怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！
靖康耻，犹未雪。 臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺！壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。 待从头，收拾旧山河，朝天阙！
〈〈过零丁洋〉〉文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。惶恐滩头说惶恐， 零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。
《关山月》陆游
和戎诏下十五年，将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙。遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。
《金错刀行》陆游
黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。京华结交尽奇士，意气相期共生死。千年史册耻无名，一片丹心报天子。尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人。
《书愤》陆游
早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间！
〈〈三月十七日夜醉中作〉〉陆游
前年脍鲸东海上，白浪如山寄豪壮； 去年射虎南山秋，夜归急雪满貂裘。 今年摧颓最堪笑，华发苍颜羞自照。 谁知得酒尚能狂，脱帽向人时大叫。 逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声。 破驿梦回灯欲死，打窗风雨正三更。 就全诗的内容来看，它所表现的思想感情是相当复杂的：既有激昂的，又有低沉的；既有豪迈的，又有悲凉的；既有激动人心的“逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声”，又有使人感到凄凉的“破驿梦回灯欲死，打窗风雨正三更”；既有“前年胜鲸东海上，白浪如山寄豪壮”的绘人有境界开阔的感觉，又有“今年摧颓最堪笑，华发苍颜羞自照”的令人意志消沉。正因为这样，所以它给人的感觉，象是慷慨激昂，又象是抑郁悲凉，但从诗的结句来看，后者却是主要的。因为诗的思想倾向，往往流露在结句里。
爱国诗词
杜甫的《春望》:国破山河在,城春草木深.感时花溅泪,恨别鸟惊心.烽火连三月,家书抵万金.白头搔更短,浑欲不胜簪.
李清照的《夏日绝句》:生当做人杰,死亦为鬼雄.至今思项羽,不肯过江东. 范成大的《州桥》:州桥南北是天街,父老年年等驾回.忍泪失声询使者,几时真有六军来.
林升的《题临安邸》:山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休.暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州.
陆游的《示儿》:死去元知万事空,但悲不见九州同.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.
郭沫若的《炉中煤》,《黄浦江口》,《骆驼》
闻一多的《发现》,《死水》,《一句话》
戴望舒的《我用残损的手掌》.
送别诗
夏的现代诗，自己写的篇十
《4.5诗歌集》