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愿事业有成的古诗篇一
《有关于抓住机会的诗句》
有关于抓住机会的诗句
《长歌行》中劝勉青少年抓住时机及早努力,不要蹉跎年华的诗句是:少壮不努力，老大徒伤悲.
时来易失，赴机在速。——房玄龄
机会不上门来找人，只有人去找机会。——狄更斯
机会来的时候像闪电一样，全靠你不假思索的利用。——巴尔扎克
过去属于死神，未来属于自己，趁未来还属于自己的时候，抓住它吧！——雪莱
当你为错过太阳而流泪时，你也将错过群星。——泰戈尔
生命很快就要逝去，一个机会不会出现两次。——罗曼·罗兰
伟人从不哀叹生不逢时。——爱默生
聪明者自己创造的机会比他找到的多。——培根
一个人若具备许多细小的优良素质，最终都可能成为带来幸运的机会。——培根
假如机遇来临，你要好好把握，开创你的前程。——松下幸之助
机会只垂青于那些有准备的头脑。——巴斯德
要抓住机会，不抓，看到的机会就丢掉了。——邓小平
在这个世界上，取得成功的人，是那些努力去寻找他想要的机会的人，如果找不到机会，他就去创造机会。——萧伯纳
要注意留神任何有利的瞬间，机会到了，莫失之交臂！——歌德
来而不可失者时也，蹈而不可失者机也。——苏轼
没有一个征服者相信机会。——尼采
谁若是有一刹那的胆怯，也许就放走了幸运在这一刹那间对他伸出的香饵。——大仲马
君子藏器于身，待时而动。 ——佚名
愚蠢的行动，能使人陷于贫困；投合时机的行动，却能令人致富。
——克拉克
机会对于不能利用它的人又有什么用呢？正如风只对于能利用它的人才是动力。
——西蒙
人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。 ——亚里士多德
好花盛开，就该尽先摘，慎莫待美景难再，否则一瞬间，它就要凋零萎谢，落在尘埃。 ——莎士比亚
弱者坐失良机，强者制造时机，没有时机，这是弱者最好的供词。 ——佚名
谁若是有一刹那的胆怯，也许就放走了幸运在这一刹那间对他伸出来的香饵。
——大仲马
善于捕捉机会者为俊杰。 ——歌德
机会不会上门来找；只有人去找机会。 ——狄更斯
机不可失，时不再来。 ——张九龄
糟蹋了机会，怨不得别人，是你自己的事。 ——佚名
在婚姻大事上，机会和命运常常良莠不分，叫人难以捉摸。 ——奥斯汀
人生成功的秘诀是当好机会来临时，立刻抓住它。 ——狄斯累利
人生中最困难者，莫过于选择。 ——莫尔
机会不但会造出小偷，也会造出伟人。 ——佚名
时则动，不时则静。 ——佚名
对任何事物，你都感兴趣，所以每当付诸实行时，你都觉得有无限的生机到来，而且从不会错过机会。虽然在短暂的人生里，你也可以体验到很多有意义
的尝试。 ——佚名
一个人因为看到另外一种生活方式更有重大的意义，只经过半小时的考虑就甘愿抛弃一生一事业前途，这才需要很强的个性呢，冒然走出这一步，以后永不后悔，那需要的个性就更多了。 ——毛姆
人生不靠运气，而是看下棋的技术如何。 ——佚名
如果给个空子，就会中邪。 ——佚名
只有愚者才等待机会，而智者则造就机会。 ——培根
当运气向你微笑时，赶快拥抱她。 ——佚名
世界上有许多做事有成的人，并一定是因为他比你会做，而仅仅是因为他比你敢做。 ——培根
时来天地皆同力，运去英雄不自由。 ——罗隐
我们多数人的毛病是，当机会朝我们冲奔而来时，我们兀自闭着眼睛，很少人能够去追寻自己的机会，甚至在绊倒时，还不能见着它。 ——卡耐基
我发现，大多数人对生活所要求的是拥有选择的机会，这比任何其他的事情都重要得多。最坏的生活可能是没有选择的生活，对新事物没有任何希望的生活，走进死胡同的生活。相反，最愉快的生活是具有最多机会的生活。 ——坎贝尔
幸运每个月都会降临，但是如果你没有准备去迎接它，就可能失之交臂。
——佚名
仅仅天赋的某些巨大优势并不能造就英雄，还要有运气相伴。 ——拉罗什夫科
事业有成，且别以为是“命运”之神为你带来的。“命运”之神本身没有这个力量，而是被“辩别”之神支配的。 ——约翰·多来登
一个人不论干什么事，失掉恰当的时节、有利的时机就会全功尽弃。
——柏拉图
良辰难再，人生中大好的时刻，不要去作旧梦重圆的事。 ——佚名
明者因时而变，知者随事而制。 ——桓宽
世间唯一最可证明的因果；你付出多少努力，就必有多少收获。 ——佚名
从容不迫地谈理论是一件事，把思想付诸实行——尤其在需要当机立断的时候，——又是一件事。 ——罗曼·罗兰
良机只有一次，一但坐失，就再也得不到了。 ——勃朗宁
等待机会，是一种十分笨拙的行为。 ——佚名
来而不可失者时也，蹈而不可失者机也。 ——苏轼
人不能创造时机，但是他可以抓住那些已经出现的时机。 ——雪莱
这世界上真正有成就的往往不是第一流的聪明人，而是第二流聪明加第二流愚笨的那种人。太聪明，就把什么都看开了，不肯做傻事，花笨功夫了，也就没希望了。 ——佚名
善于识别与把握时机是极为重要的。在一切大事业上，人在开始做事前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。 ——培根
踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。 ——施耐庵
如果良机不来，就亲手创造吧。 ——欺迈尔斯
要留意任何可利的瞬间，机会到了，莫失之交臂，遗憾终生。 ——佚名
想哪天干，那天就是吉日。 ——佚名
应该抓住机会的额发。 ——佚名
最明亮的欢乐火焰大概都是由意外的火花点燃的。人生道路上不时散发出芳香的花朵，也是从偶然落下的种子自然生长起来的。 ——塞缪尔·约翰逊
乐观主义者从每一个灾难中看到机遇，而悲观主义都从每一个机遇中看到灾难。 ——佚名
你不要以为机会像一个到你家里来的客人，他在你门前敲着门，等待你开门把它迎接进来，恰恰相反，机会是一件不可捉摸的活宝贝，无影无形，无声无息，假如你不用苦干的精神，努力去寻求它，也许永远遇不着它。 ——佚名
机会每个人都有的，但许多人不知道他们碰到过它。 ——佚名
识时务者为俊杰，味先几者非明哲。 ——程允升
福气来了不享，福气走了别怨。 ——塞万提斯
不管你知道多少金玉良言，不管你具备多好的条件，在机会降临时，你若不具体的运用，就不会有进步。自己有好的构想，而不贡献出来，人生就不会改善。
——威廉·詹姆斯
古谚说得好，机会老人先给你送上它的头发，当你没有抓住再后悔时，却只能摸到它的秃头了。或者说它先给你一个可以抓的瓶颈，你不及时抓住，再得到的却是抓不住的瓶身了。 ——培根
有好学识、好技能，最容易交好运气。 ——佚名
当取不取，过后莫悔。 ——施耐庵
要认准自己的机会。 ————皮塔库斯
行动要看时机，开船要趁涨潮。 ——佚名
对于那些实际上影响我们一生的前途和我们的最后归宿的事件，我们甚至也只能知道其中的一部分。还有数不清的大事——假如称之为大事的话——差点儿发生在我们身上。然而却在我们身边掠过，没有产生什么实际效果。甚至也没有反向任何亮光或阴影到我们的心上，使我们察觉到它们的接近。 ——霍桑
命运是一件很不可思议的东西。虽人各有志，往往在实现理想时会遭遇到许多困难，反而会使自己走向与志趣相反的路，而一举成功。我想我就是这样。
——松下幸之助
每个人当然都可以逞强，但限于在他所懂的方面。 ——歌德
如果你因失去了太阳而流泪，那末你也将失去群星了。 ——泰戈尔
不等待机会所送礼物的人，就是征服了命运。 ——阿诺德
庸人埋怨自己的境遇不佳，伟人则努力改造环境。 ——佚名
我们降生在这个世界上的惟一目的地就是好好活下去，活给自己看，也活给爱自己的人看，更要活给那些瞧不起自己的人看。 ——佚名
愿事业有成的古诗篇二
《让经典古诗文散发语文的芬芳》
感受古诗文散发的芬芳
古诗文是中华民族的文化的重要组成部分，积淀着我们民族的思想、文化、生活的起源、变化和发展的过程。大而言之，古诗文是一个富有民族色彩的古典世界，是文学、艺术的中国特色；小而言之，古诗文是一个人精神的底子，是价值观，人生观的中国特色。正是为了给处在记忆黄金期的小学生，撒下最好的养料，我校开展了诵读古诗文的活动，以提升小学生的文化品位和审美情趣，提升人文素养，拓宽他们的心胸与视野，丰厚他们的知识储备。语文新课标也指出：诵读古代诗词，有意识地积累、感悟和应用，可以提高学生的欣赏品位和审美情趣。古人对读已有经典的概括和诠释——“读书百遍，其义自见。”“读书破万卷，下笔如有神。”“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”等。可见诵读经典古诗文是何等重要。而诵读，是语文课堂教学中最具活力，最具生命力，最具感染力，最具震撼力，最具创造力，最为精彩纷呈的因素。
我对诵读经典古诗文的有效性这一问题进行了一些探索。
一、 诵读的经典古诗文的内容要精挑细选
当前小学生课业负担较重，没有充裕的时间来接触大量的古诗文，况且小学生的年龄特点，欣赏水平也还有限，所以，根据不同年级的实际情况，得精挑细选。要本着“循序渐进”的原则和有益有趣的原则，结合课文中的古诗学习，适当拓展延伸。每学期开学初就列出应诵读的课外古诗文的篇目二十篇及具体内容，印发给每位学生。让他们有的放矢，心中有明确的目标。
二、每天固定诵读的时间，并做到持之以恒。
规定学生于早自修时间的前十分钟为诵读古诗的固定时间，坚持每周三次。老师事先进行朗读辅导，加强老师及优等生的范读，让每位学生能读出诗味儿。利用语文课前约两分钟时间进行汇报，还利用周六时间诵读给父母听，要求家长积极配合签字。坚持天天积累，周周积累，月月展示，持之以恒，学生一定会被。
三、教师潜心上好教材中的古诗文，以此点燃学生诵读课外古诗文的激情。
1.引导学生读出真情
古诗文教学，读是它的主旋律。老师必须让读来贯穿整个教学过程。而读不是单一空白的读，要细化读，是一种盘旋环绕，回复上升的读。让读使诗歌在课堂中化静为动，并激活语言文字背后的隐性内涵。那么老师的范读首先必须具有
感染力。同时老师必须有丰厚的文学素养，用诗一般的语言让学生能感动，与诗人心灵交融。
2.引导学生领悟文本
古诗文的丰富意象决定了它深沉的内涵和表达的含蓄，如何把诗歌的浑厚内在传达出来，这很大程度上得依赖情景的创设。然而合理有效的情景的创设在我们的现实教学中有又是一根软肋，我们创设情景的时候不能过于注重外在的花哨，而与文本本体的意境隔着一层皮。要尽力与文本浑然一体，让学生置身其间，才能与课堂的意境浑然一体。如：王崧舟老师教的《长相思》中情景的创设为我们的古诗教学以理性的启迪。他让学生耳畔环绕着丝竹民乐《琵琶语》，眼睛看着静态却与文本亲和的故园，在加上王老师深情委婉的陈述：同学们，让我们一起回到作者的家乡，走进纳兰德性的故园。我们去看一看，在他的家乡有着怎样的画面和情景？于是学生发挥想象，有乡村乐居图，有月下思念，更有妻儿在春天嬉戏的情景„„由于老师创设的情景与文本非常贴近，学生对文本的领悟是多么深切啊！
3.引导学生体悟诗人的情感
只有让学生与诗人一起同呼吸，共命运，学生才能真切地体会诗人的情感。这就需要老师搭建桥梁，来连接作品中诗人心灵与学生的心灵。这是诵读教学产生魅力的关键。教师对作品理解深入、透彻，有独到的见解，朗读有功底，朗读处理有技巧，可更准确地传达作品的精髓，传达作品的美妙之处，传达作品所要表达的言外之意，从而达到学生深入作者内心，进入感性和理性的深切体验，与作品产生同振共鸣，为之动心、为之动情。如我也尝试过《长相思》的教学：我在每一次指导学生朗诵前都得重视营造或渲染氛围，学生读起来就会很投入。为了体会诗人的思乡之情，老师可以这样深情地说：“故园的画面多美好啊！但是此时这些画面都破碎了，这里没有皎洁的月光，没有亲人的团聚，没有郊外的踏青，这里只有„„接着学生读《长相思》。老师再引诵：山一程，水一程，程程都是长相思。风一更，雪一更，更更唤醒长相思。这样使学生就能进入作者身心分离的世界，再读《长相思》，效果就不同了。老师唯有时时处处营造情景，学生才能用真情去读好每一句诗。这就是教师借助诵读架起了作品作者与学生之间心灵交流的桥梁，从而带学生走进作品、走入作者的内心。
4.引导学生创造性地诵读
正因为古诗文教学要通过诵读来传达作品的精神，而作品所表达的主题、思想、情感等因诵读者的生活阅历、知识经验等方面的相异会有不同理解，而且许多作品本身存在理解的多义性，这些都为学生积极主动参与，进行创造性地诵读提供了广阔的空间。在这里，学生的求知欲被激发，他们可以依据诵读教学所提供的作品作蓝本，进行创造性的发挥。作品基调的把握、情感的控制、声音高低快慢轻重的处理，灵活地加以运用，展示出学生自己心目中所理解的创作品。这样诵读会由于学生的富有个性特色的演绎而显得精彩纷呈。根据小学生的年龄特点，可以把现代的朗诵自然地转换成古典的吟诵，甚至可以把诗歌的朗诵转化为歌唱。如我在上叶绍翁的《游园不值》时，曾作过这样的尝试，带领学生把《游园不值》填进《让我们荡起双桨》的旋律中，让学生自然地唱起来，竟收到了意想不到的效果。还可采用多种不同的方式诵读，因为不同的诵读方式有着不同的作用：
①范读：教师或学生的在教学起始时的诵读，它起抛砖引玉的作用，能架起作品与读者的心灵交流的桥梁。
②独诵 ： 让学生进行个体表演，可展示学生的才华，体现学生全身心投入、调动文化积累、生活经验、思想素养的二度创作的成果。
③男声齐诵、女声齐诵、男女声轮流诵、男女声合诵、独诵与合诵的结合 根据作品的特点，灵活的加以运用，可起到如同交响乐般的奇妙效果。
④诵读比赛 ： 激发学生的诵读激情，补充课堂教学的阅读数量，拓展视野。
5.走近诗人，充分挖掘背景材料
在上古诗文以前，老师得和学生共同搜集诗人的背景资料，站在诗人的立场上去诵读，有助于理解诗的内涵。如教古诗〈〈泊船瓜洲〉〉，我就颇有这方面的体会。通过全面的背景资料的了解，我认为与其说这首诗是思乡诗，不如说是恋乡诗更为确切。资料表明，王安石在政治舞台多年经历风霜雨雪，他一心想变法革新，改革时局，虽得到宋神宗的赏识，可屡遭顽固派的极力反对，无法推行新政，宰相职务被罢免几次。该诗写于他再次入相（1076年），从家乡出发赴京路途中，泊船瓜洲古渡之时。虽然再次入相，给了他为国家一展雄才的机会，但他毕竟是一位历尽沧桑的政治家，对前途不抱有幻想，反而有丝丝忧愁。此时此刻，回望自己的第二故乡钟山，他在想，什么时候事业有成，在明月清辉之下，我将回到故乡；万一事业受阻，这撒山林绿野正是我最好的归宿。基于此，引领学生抓诗中重点词，体会到诗人虽然归心似箭，但还是觉得归期难卜，诗人远大
的政治抱负无法施展的孤寂与忧愤；感悟到诗人想早日脱离官场返回故居的愿望，诗人的心一直是向着家的，对家乡非常思恋，非常热爱。当时，我和学生都沉浸在诗的意境中，王安石的恋乡情怀深深地润泽了学生的心田。因此，充分挖掘背景资料有助于对诗的意境、诗境、诗情的深刻理解。对老师，对学生不仅在知识上有所提高，而且在心灵上更是一种提升。
总之，课内古诗文的教学，对学生有着导向作用。可以使学生初步掌握诵读的技巧和方法。这样还能愉悦学生的心灵，可以最大限度地激发学生诵读古诗文的兴趣，从而达到趣味盎然的效果。
四、鼓励学生学以致用
对于学生已积累的古诗文，老师应给予学生充分展示的机会，积极鼓励学生学以致用，从中真正享受到无穷的乐趣。如组织班级“经典诗文擂台赛”、“经典诗文朗诵会”，组织学生自编经典诗文“手抄报”、开展“诗配画”活动等。还组织了“解读唐诗70首”、“古诗词表演＂组织“古诗抄写书法赛等活动，可谓五花八门、琳琅满目，极大地丰富了经典诗文诵读教学形式，坚持做到每月有活动。还可将古诗文有机地渗透于各课教学之中。如：将学过的古诗引入品德课，对学生进行感恩教育、毅力教育、尊老教育等；引入语文教学的阅读课的导入部分，也可用于课的结尾„„让我们的课堂真正地诗意飞扬。如上阅读课文《庐山云雾》一课时，老师可以这样导入：庐山自古以来以它的秀丽而闻名遐迩，有多少文人墨客对它赞叹不已，有李白、苏轼等，你知道多少赞美庐山的古诗呢？当学生回忆起来，纷纷作答时，老师就给予充分的肯定。这样学生诵读积累古诗文的积极性会更加高涨。
古诗文诵读教学是一门艺术。对于曾经哺育出了既具有丰富的文化修养，又具有传统美德的一代又一代中华儿女的古诗文，如何通过古诗文诵读教学，让学生沉浸于古诗文的魅力之中。让这棵滋养我们先人的大树开出新的奇葩，在继承中发展，在传统中融入现代意识，更好地在培养人、教育人、陶冶人、美化人方面作出贡献，还须不断实践与探索的。
愿事业有成的古诗篇三
《事业有成祝福语》
事业有成祝福语
曾经的友情真实的存在，并不因时光流转而淘汰，总有惦记问候来共同感慨，再把祝福好运给你盛情捎带，祝愿我的朋友事业发展，生活愉快。
遥远的梦，亮起一盏灯，听我心愿一声声，但愿你喜欢的人生没有伤痕，但愿你平安一程又一程，但愿你梦想都成真，但愿你幸福到永恒!
成功经验的总结多是扭曲的，失败教训的总结才是正确的，祝你成功！
雄心是成功路上的指南，信心是永不放弃的呼唤，热心是成功者的胸怀，耐心是驱赶困难的利剑，责任心是迈向成功的必然.愿五心伴您度过每一天!
天天祝福你，好事追着你，幸福盯着你，病魔躲着你，痛苦远离你，开心跟着你，万事顺着你，成功属于你！
大海般广阔、高山般严峻的生活，总是默默选择自己的主人。您
这样的奋斗者、开拓者，是一定会中选的。
春有牡丹，夏有荷花，秋有芙蓉，冬有梅花！牡丹、荷花、芙蓉、梅花使四季拥有最美好的事物和心情！希望你在四季生活非常幸福，爱情甜蜜，事业十分满意。
遥远的梦，亮起一盏灯，听我心愿一声声，但愿你喜欢的人生没有伤痕，但愿你平安一程又一程，但愿你梦想都成真，但愿你幸福到永恒!
春暖花开遍地香，爱情事业都努力，友谊欣赏解心扰，实现理想不放弃，亲情暖融喜洋洋，爱情甜蜜多幸福，好运陪你赏花开福运伴你展宏图，祝你一切顺利！
曾经的友情真实的存在，并不因时光流转而淘汰，总有惦记问候来共同感慨，再把祝福好运给你盛情捎带，祝愿我的朋友事业发展，生活愉快。
一些貌似偶然的机缘，往往使一个人的生命的分量和色彩都发生变化。您的成功，似偶然，实不偶然，它闪耀着您的生命焕发出来的绚丽光彩。
开拓事业的犁铧，尽管如此沉重；但您以非凡的毅力，毕竟一步一步地走过来了!愿开工典礼的掌声，化作潇潇春雨，助您播下美好未来的良种!
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愿事业有成的古诗篇四
《古诗鉴赏练习》
愿事业有成的古诗篇五
《4、古诗两首》
临沂杏园小学课时设计与反思
愿事业有成的古诗篇六
《唯美的诗句》
「谁，执我之手，敛我半世癫狂」是什么意思？“疯了那么久，是时候找个人接盘了。”
@沙宣
半夜坐台的姑娘许是想开了，跟我发来感谢信说决定回去跟父母认错好好生活不再坐台了。其实我花了大部分时间询问她坐台的细节，只说了一句有用的”你爸妈把你养这么大送你去读大学不是为了让你被老男人揩油的。“她的骄傲心一起，便愿意回头了，跟这帮犊子扯什么感恩啊孝顺啊根本没用。
@爱烟
不去直视别人的难堪，对伤口视而不见，不闻不问也是另一种体贴。在不肯定对方是否需要关心之前，三缄其口。
@兔.子
觉得自己美当然是很好的事情，说明你足够自信，但觉得自己美就要恶意挤兑别人，的确是不折不扣丑女的行为。
@瘦死也光荣
“那时候我很喜欢很喜欢一个人 但喜欢的毫无章法 而现在我忘记了那种感觉 甚至怀疑那个人是否真的存在过 我总觉得自己就像是做了场噩梦 醒来以后却还陷在这场梦给我的难受情绪里很久”
@狐不悔.
“我醉得恰到好处，能听懂你的话，却不会悲伤。”《死人经》
@妖娆男
拥有犹豫性格的人，遇到岔路时无论做出怎样的选择最终都会后悔。让他后悔的，其实也不是眼前的路有多曲折难走，而是来自对所放弃的那条路产生的莫名向往。
@翡柏
“愿人生里所遇的朋友，都是酒肉，不要诉衷肠不要别离殇。有酒就喝，有歌就唱，当戏一样。” @美少女壯士
我啊，在淘宝看到喜欢的东西，不急不慢的加入购物车，每天打开看一会儿，就这样一直看着，看到它下架的那一天，心安理得的叉掉，长舒一口气，太好了，又没抢到。
@左堂堂
「当你专注做一件事或者投入的与人交往时，你不觉得累，而当你什么事都没做什么人都没见，只是一整天宅家里上网狂刷网页，却感觉很累。昨天和学心理学的朋友聊，认为原因是当你这样度日，脑子里充满了念头，内心没有一刻安静，情感上激烈挣扎，还伴着悔恨和自责，你内耗了许多能量。」
@琴麻岛的海
四年大学的感情，老师给我的纪念册上留言是席慕容的一首诗，我现在还记得。「不是所有的梦都来得及实现，不是所有的话都来得及告诉你，内疚和悔恨，总要深深地种植在离别后的心中你是聪慧如兰的姑娘，我想你亦懂得我的内心，距离总归是美，未来广阔，你有比我更好的未来，更幸福的归宿。」
@糖矢
一觉起来二十五岁了，凌晨更新或叨些絮语已经失去原本的意义，如今的生活重心完全与家庭和孩子有关，而女人的角色愈发重要，也时刻告知自己你是妻子是母亲，不再是没心没肺爱玩爱闹的大孩童。二十五岁的生日愿望很简单，愿女儿健康成长，愿爱人事业有成，愿自己永远年轻并成为生活中那个最有幸的人。 @我执.
衣柜里的衣服裤子们你们要好好吃饭保重身体，看到你们瘦了这么多我好心痛！
@伊丽莎白素贞
我要用尽我的万种风情，让你在将来任何不和我在一起的时候，内心无法安宁。
冯唐
愿事业有成的古诗篇七
《古诗文(2)》
元稹《一字至七字诗·茶》
茶，
香叶，嫩芽，
慕诗客，爱僧家。
碾雕白玉，罗织红纱。
铫煎黄蕊色，婉转曲尘花。
夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。
洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。
胡秉言《茶》
祥
茗嫩，一枪
铜壶水，煮三江
紫砂瓷素，仙琼玉浆
陆羽邀神农，禅坐细品尝
清高文人墨客，达官贵人饮狂
淡淡清香飘千古，修身听命日月长
爱莲说
朝代：宋代作者：周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。(盛爱一作：甚爱)
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣！
石竹花
朝代：唐代作者：齐己
石竹花开照庭石，红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风，
猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴，却被丹青苦相陷。
谁为根寻造化功，为君吐出淳元胆。白日当午方盛开，
彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已，粉蝶游蜂狂欲死。
石竹咏
朝代：唐代作者：王绩
萋萋结绿枝，晔晔垂朱英。
常恐零露降，不得全其生。
叹息聊自思，此生岂我情。
昔我未生时，谁者令我萌。
弃置勿重陈，委化何足惊
十字句
新为万事本，仁者得其寿
养浩然正气极风云大观
元鹤千年寿苍松万古春
各位来宾，各位父老乡亲，大家好！
首先，请允许我代表庙会全体会首，对大家的到来表示热烈欢迎！
今天，是青溪中学一个大喜的日子。在这里将隆重举行人行广元支行资助贫困生仪式。我们以无比感激、无比振奋的心情，迎来了前来捐赠人行各位领导。在此，我谨代表全体师生，向各位嘉宾的到来，表示最诚挚的感谢和最崇高的敬意！
正是阳光灿烂、万木争荣的时候，我们又迎来了一年一度的香炉山庙会。在这喜庆的时刻，让我代表各位来宾向庙会理事会表示热烈祝贺！
香炉山庙会，传承已久、远近闻名。多少年来，玉皇和各位尊神以慈悲的心怀，恩施着这方土地，保佑着这里的人民。这里的人民也以虔诚的心尊奉玉皇和各位尊神的教诲，勤恳劳动、真诚做人，从而使这里的景色更好、香火鼎盛、人民更富。试看今日香炉山，繁花满山，草木茁壮，景色美不胜收。山上的殿宇画栋雕梁，气势宏伟，神像栩栩如生，威仪凛然，又给香山增加了几分庄严肃穆的气氛。
庙会是传统文化的一种表现形式，是民俗文化的一个有机组成部分。我们中华民族是一个爱好和平的民族，是一个勤劳善良的民族。我们的祖先把他们与人为善的美好品德，寄托在了对神的膜拜过程中，为人塑造出了一具具代表良知和崇高的为众人所敬仰的神灵，在对神灵的顶礼膜拜中，达到社会的和谐和升平。一方水土养一方人，勤劳朴质而又不失灵秀的永登人为家乡的过去洒下辛勤的汗水，敦厚朴实而又不甘落后的永登人正在为家乡明天的兴旺发达而不懈追求。
过去，香炉山的繁荣受益于广大信众的支持；庙宇多次重新修建，神像各殿把灵显；道路逐步拓
宽，蓄了水，通了电，景色一年胜一年。以后，我们还要架通上水管道，为山上的绿化提供有力
的保障；过些日子，我们还要隆重安放道家祖师老子的雕像，希望道家天人合一的思想在我们香炉山信众中进一步发扬光大。
李先生的资助，充分显示了香炉山香火鼎盛的兴旺场面；李先生资助了香炉山，先生
和他的家人肯定会得到神山的庇佑的，先生和他的家人，还有我们众多的香炉山信众，在神山的护佑下，生活肯定会是：吃着甘蔗上神山——步步高，节节甜的。
今后，香炉山的兴旺还需要广大信众的帮助。我们竭诚欢迎四邻八乡朋友的惠顾，衷心期待大家的合作，真诚感谢大家的支持。让我们携手为创建香炉山——地脉更旺，神脉更灵，人脉更浓，山下四邻八乡信众的——灿烂的明天而努力香炉山供奉的各位尊神，也是我国人民侍奉最为普遍的神灵。我们在这里举办庙会，就是希望求得各位尊神以大智慧对我们加以护佑，保佑我们人人合家平安，个个事事如意，老年人健康长寿，成年人事业有成，年轻人事事遂心，小孩子学习进步，生意人财源滚滚，种田人庄稼丰收。国家繁荣昌盛，风调雨顺；社会安静和谐，人民安居乐业。
欢迎各方人士前来我们香炉山神殿消灾祈五福，共度有缘。
祝愿各位来宾、各位乡亲幸福安康，六时吉祥！
谢谢大家！
于2010年重新开始动工兴建，目前已经初具规模。她的兴建，不仅是对全村宗族文化的弘扬，是全村家族家道兴旺的标志，也为宗教文化的传播和商品经济的繁荣发展起到了积极的促进作用。对于她的建设，我代表全村人民表示大力支持，今天支持，明天支持，永远支持。同时，对多年来花费大量的财力、物力、精力，为光耀全村祖功宗德，彰显全村人文家风所付出的辛勤劳作表示充分肯定和衷心的感谢。我也希望社会各界人士鼎力相助，加快建设进
度，使之成为永远鼎盛的人间仙境，让人膜拜的人文圣地，教化度人的神圣殿堂。
后本村人民躬耕传世，家风淳朴，尊君事国，家道兴旺，流芳天穹，英才辈出，不胜枚举。祖德如此，后世当隆。当今时代，适逢华夏盛世，我全村之宗亲，定将以文理齐家，修身从容。立世谋业，延德延功。养浩然之正气，极风云之壮观，披肝沥胆，勇担道义，只为家国之强盛，为民族之振兴，奋勇进击，再创伟业。“但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖”。让我们乘着金秋之兴，和着遍地收获，尽情地享受今天这美好的时光吧。最后，祝愿前来参加盛会的各位来宾、朋友们家家兴旺、事事亨通。谢谢大家
愿事业有成的古诗篇八
《《古代诗歌鉴赏内容》练习答案》
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【例2】（2008年四川卷） [双调]雁儿落带过得胜令 吴西逸①
从归隐角度看，这首元散曲写了几个层次？请简要分析。 答案：写了两个层次。前四句为第一层次，主要写向往归隐的理由。由春花秋月引起先阴如箭之叹，由鸟啼雁归生出人情淡薄之慨。后几句为第二层次，主要写向往中的隐居生活。其中又分为两层，“留下”句至“秧肥”句为第一层，写归隐后的物质生活：“床边”之后的几句为第二层，写归隐后的精神生活。
㈢送别惜别诗：卜算子·送鲍浩然之浙东
本词上、下片各写了什么？请作简要概括。（2分） 答案：上片写浙东山水的美好；下片抒发作者送别的情意。
㈣咏物诗： 醉落魄•咏鹰 [清]陈维崧 结合下片的句子，分析词人表达了怎样的思想感情。
答案：“男儿身手和谁赌？老来猛气还轩举”，表达了猛气犹存、老当益壮的情怀。 “人间多少闲
狐兔。月黑沙黄，此际偏思汝”，表达了期待施展抱负、建功立业的志向。
【例5】（2004年青海卷）江 城 子 五代•欧阳炯
这首词明写眼前实景，暗寓历史沧桑。词中“水无情”、“空有姑苏台上月”两句含有深意。试结合
全诗加以赏析。
答案：“水无情”明写落日余辉中金陵城外长江浩荡东去的景色，暗指六朝帝王被历史无情地淘汰，
他们荒淫豪奢的生活一去不复返。“空有”明写六朝繁华已去，只剩月亮高挂，暗寓警示后人不要重蹈覆辙之意。
㈥羁旅记游诗：【例6】（2008浙江卷）日暮倚杖水边①
指出“羁绪”在全诗中的具体内容，并简要赏析首联在写法上的特点。（4分）
⑴内容：①漂泊的旅思；②谪官的愁思；③秉道直行的信念和内心不被理解的苦闷；④年华易逝的
伤感；⑤宦海浮沉的厌倦。
⑵特点：①触景生情，以萧瑟凄清之景引发诗人的纷乱愁思；②以“羁绪”领起全篇。
【例7】（2008湖北卷）临江仙［宋］侯蒙
这首词体现了侯蒙什么样的人生态度？请结合词作予以简析。（4分）
答案：①侯蒙幽默诙谐。如戏称画他形貌的人为“良匠”，机智地应对别人的嘲讽。②侯蒙乐观自
信。别人把他的形貌画在风筝上送入天空，他不自卑，而是想像成去“蟾宫”折桂。③侯蒙志向高远。结句含意：等到我事业有成时，“看我”怎样在“碧霄中”自由驰骋吧！
㈩哲理诗：琴诗 若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？【简析】诗人在这首诗中描绘了琴和指头两个形象，用两个假设句和两个反问句，故作疑难之语，实际上幽默诙谐，
意新理妙，揭示了“天下事物的完成都有赖于主、客观的 紧密配合”这样一个深刻的哲理。
（十一）品艺（题画）诗： 【例8】题竹石牧牛 黄庭坚
⑴首诗可分为几个层次？它们分别写了什么内容？
答案：这是一首题画，共诗八句，前四句承题描写竹石牧牛，后面四句抒情，表达了作者观画后的
感想，因此这首诗可分为两个层次。前四句为第一层次，分别写了石、竹、牧童和老牛四个物象，构成
一幅完整的画面；后四句为第二层次，写了作者由画中的内容而生发出的感想。
⑵你认为这幅“竹石牧牛”图在作者心目中的含意是什么？有人认为作者在诗中“厚于竹而薄于石”，
你对此有什么看法？请说明。
答案：这里考“竹石牧牛”意象的象征含义，答案尽可自己分析。不过要揭示这些物象的内在精神。
结合诗前的小序“甚有意态，戏咏”可知，在作者心目中，竹、石代表着一种田园生活，无论是牛角砺石还是牛斗竹残，都是作者所不愿意见到的。表面上作者似乎是“厚”竹而“薄”石，但实际上作者对石与竹同样恋爱。或者说作者认为竹、石的寓意是一种坚韧的品格、高尚的节操，作者对竹、石的怜爱表现出他对品节的珍视。
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愿事业有成的古诗篇九
《2014年高三诗歌各种典型例题带答案》
一、 最爱东山晴后雪 杨万里
只知逐胜忽忘寒，小立春风夕照间。
最爱东山晴后雪，软红光里涌银山。
1．请简要分析这首诗中诗人的形象。
诗人只顾追寻胜景而不觉春寒，驻足春风夕阳中凝望东山，对东山雪景充满喜爱之情。从这些动作与心理的描写中，可以看到一个心境悠闲、陶醉于自然美景而欣然忘我的诗人形象。
2．请赏析“软红光里涌银山”中“软”、“涌”二字的妙处。
“软”字以触觉写视觉，生动地写出了夕阳余晖可感可触、柔和温暖的独特美感；“涌”字运用比拟的手法，形象地描绘出在夕阳红光映照之下，白雪覆盖的东山如银涛涌出的奇丽景象。
二 吴松道中二首（其二） 晁补之
晓路雨萧萧，江乡叶正飘。天寒雁声急，岁晚客程遥。
鸟避征帆却，鱼惊荡桨跳。孤舟宿何许？霜月系枫桥。
1、开头两句描写了怎样的景色？营造了怎样的氛围？（3分）
描写了清晨起航时，江南水乡风声萧萧，落叶飘飞的深秋景色。营造了凄冷、感伤的氛围，表达了漂泊、思乡、孤寂之感。
三、 北陂杏花 王安石
一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。
纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。
（1） 结合诗歌前两句简析“杏花”的形象特点。（3分）
诗歌前两句描绘出了杏花花影相映、鲜艳绚丽的形象。（1）傍水而开的杏花，妖娆美丽，水中倒影荡漾，树上水下，相映生辉，饱含着浓郁的春意。（2）
（2）诗歌后两句主要运用什么手法表达了怎样的思想感情？（5分）
后两句主要运用对比的手法，（1分）写杏花宁愿被春风吹落，如雪般落于水上，也不愿意在南陌被车轮碾作尘土。（2分）作者借此表达自己的政治理想与高尚的情操，宁愿为理想献身也不愿陷身污浊。（2分）
（注：整首诗采用的是托物言志或者象征的写法）
四、 漫成一首 杜甫
江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。
沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨刺鸣。
诗歌后两句是如何描写景物的？结合诗句简要赏析。
运用了动静结合写法。白鹭蜷曲着身子，恬静地夜宿在月照下的沙滩，船尾大鱼跃出水面而发出拨刺的响声，一静一动，以动衬静构成了江上月夜清幽静谧的美景。
五、 闽中秋 杜荀鹤
雨匀紫菊丛丛色，风弄红蕉叶叶声。
北畔是山南畔海，只堪图画不堪行。
本诗抒写了作者怎样的内心情感，又是如何抒情的？请结合全诗分析。
前三句写景，极尽欢快明丽，气象开阔，全无一点秋日之萧瑟，但末句“堪”字点明他乡虽美，但只堪图画，难以跋涉，更难以慰藉思乡之苦。作者借景抒情，以乐景写哀情，使思乡之情鲜明、浓烈。
六、 寒食寄京师诸弟 韦应物 雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。
把酒看花想诸弟，杜陵②寒食草青青。
［注］①寒食：节令名，在清明前一天(一说前两天)。相传起于晋文公悼念介子推，以介子推抱木焚死，就定于这天禁火寒食。②杜陵：位于西安南郊杜陵塬上
《寒食》后两句在景与情的关系处理上有何独到之处？请作简要赏析。(4分)
第三句直抒胸臆，直接表达“想诸弟”的思乡之情；结尾一句从本句看寓情于景，从全诗看以景结情，以杜陵的青青草色作结，进一步烘托出了“想诸弟”的之情，更使人感到情深意远。
七、 余杭四月[元]白珽
四月余杭道，一晴生意繁。朱樱①青豆酒，绿草白鹅村。
水满船头滑，风轻袖影翻。几家蚕事动，寂寂昼门关②。
[注] ①朱樱：樱桃的一种．②昼门关：从蚕孵出到结茧期间，养蚕人家为防外人冲犯而终日紧闭门户。
诗的颔联在写景上用了多种表现手法，请指出其中一种并结合诗句简要分析。（3分） ①颔联运用了映衬（衬托，对比，烘托，渲染）、列锦的表现手法；
②映衬类：朱、青，绿，白，颜色明丽喜人，相为映衬，烘托出一种清新的四月乡间独特的风貌，传达出诗人愉悦而闲适之情；或列锦类：颔联采用意象叠加的方式巧妙了将乡间独特物象樱桃，豆，草，鹅排列在一起，勾勒出一副生动的乡村春意盎然的图景，烘托静谧的气氛，表达了诗人的闲适而悠游的情怀。（“手法+分析+效果”）
八、 琅琊溪① [宋]欧阳修
空山雪消溪水涨，游客渡溪横古槎②。不知溪源来远近，但见流出山中花。
[注] ①此诗写于作者被贬滁州（今安徽省境内）期间。琅琊溪在滁州狼牙山。②槎（chá）：这里指拼扎而成的简易木桥。
1、这首诗围绕溪水描绘了哪几幅画面？表达了作者怎样的情感？
这首诗描写了雪消溪涨、游客渡溪、古槎横溪 、山花随流水流出等画面，表现了作者对琅琊溪美景的喜爱之情，体现了作者寄情山水的悠然情怀。
2、青葱虚实结合的角度对诗中三、四两句进行解析。
实写山花随流水流出的景象；虚写山中的春意，以及溪源之远，溪流的曲折，虚实结合，激发了读者的想象，丰富了画面的内涵。
九、 移家别湖上亭 戎昱
好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。 黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。
古人写诗很讲究炼字，诗中的“系”和“啼”两个动词就用得准确传神，请分别予以简要分析。
“系”字切合柳条藤蔓修长柔软的特点，又写出了柳条藤蔓牵衣拉裾的动作，表现了它们依恋主人不忍离去的深情；“啼”字写出了黄莺鸣叫的特点，似殷殷挽留，凄凄惜别之情。 采用拟人化的手法，赋予柳条、藤蔓、黄莺以人的情感，巧妙而含蓄地表达了诗人对湖上亭的依恋之情。
十、 骤雨 【宋】华岳
牛尾乌云泼浓墨，牛头风雨翩车轴。怒涛顷刻卷沙滩，十万军声吼鸣瀑。
牧童家住溪西曲，侵早骑牛牧溪北。慌忙冒雨急渡溪，雨势骤晴山又绿。
第三、四句中“卷”“吼”两个词有什么表达效果？请结合诗句简析。（分）
“卷”从视觉角度，写出了骤雨来时的迅猛态势；“吼”从听觉角度，写出骤雨声势之大。
十一、 鹊桥仙▪夜闻杜鹃 陆游
茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜宇。
催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。故山犹自不堪听，况半世、飘然羁旅。
这首词蕴含着作者丰富的情感，请依据文本内容简要概括之。
（1）人在羁旅的寂寞思乡之情（2）半生飘零的悲凉之情(3)壮志未酬的惆怅之情
十二、 临江仙 （宋）侯蒙
未遇行藏谁肯信，如今方表名踪。无端良匠画形容。当风轻借力，一举入高空。
才得吹嘘身渐稳，只疑远赴蟾宫。雨余时候夕阳红。几人平地上，看我碧霄中。
【临江仙写作背景】 据宋人洪迈《夷坚志》记载：侯蒙其貌不扬，年长无成，屡屡被人讥笑。有轻薄少年画其形貌于风筝上，侯蒙见之大笑，作《临江仙》词题其上。后一举登第，官至宰相。
(1)这首词<临江仙>体现了侯蒙什么样的人生态度？请结合词作予以简析。
①侯蒙幽默诙谐。如戏称画他形貌的人为“良匠”，机智地应对别人的嘲讽。
②侯蒙乐观自信。别人把他的形貌画在风筝上送入天空，他不自卑，而是想像成去“蟾宫”折桂。
③侯蒙志向高远。结句含意：等到我事业有成时，“看我”怎样在“碧霄中”自由驰骋吧！
愿事业有成的古诗篇十
《古诗云1》
古诗云：“少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。”人一生中初中阶段是学习知识的黄金时期，一生的命运如何、成就大小，很大程度上取决于这段时间如何利用。而人又多是“少壮轻年月，迟暮惜光阴”，这往往造成人生事业上的悲剧。因此，要想孩子将来成才，家长必须教会孩子科学合理地支配时间。
初中生学会科学合理地支配时间，对他们的成长非常重要。因为，科学合理地安排时间是有效学习的前提，什么时间学习、什么时间休息、什么时间娱乐和锻炼，用多少时间为宜，都要科学合理安排。
初中生学习生活的总体时间，可分为在校时间和业余时间。在校时间又可分为可自由支配和固定不可自由支配的时间。同时，学习、休息、娱乐、锻炼时间互相交错，所以要使孩子德、智、体、美、劳诸方面得到全面发展，必须统筹规划、合理安排时间。
集中精力学习，不要做现在不应该做的事
在人才成长的诸规律中，有一条聚焦成才规律。它告诉人们要依据自己的最佳才能，选准成才目标，然后过滤信息，集中精力，目标始终如一。这样，精神世界的智慧光芒会在聚焦效应之下形成突破性的“成才能量”。
因此，要想使孩子在一生中“有所为”，必须“有所不为”。有些事情虽然是一生中应该做甚至是必须做的，但现在不应该做或者没有必要做，如果他做了，那就是不明智之举，甚至使自己陷于被动地位。
对于一些初中学生来说，主观上想去做但现在不应该去做的事，主要有贪玩、追求时髦和早恋等。
贪玩，是青少年的天性，“玩”可以锻炼身体，启迪智慧。扑克、象棋、麻将、台球、游戏机、网络游戏等都挺好玩，甚至使人上瘾。但对于初中学生来说，“玩”毕竟不是主业，过于贪恋而影响学习就属于不务正业。光学不玩又不参加必要的体力劳动，不利于提高学习效率，也不利于身体健康；光玩不学，则是本末倒置，轻则误事，重则丧志。
科学的做法是：玩的时候尽兴地玩，学的时候静心地学。
爱情，是人生永恒的主题。哪一个妙龄男儿不善钟情？哪一个豆蔻女子不易怀春？然而，学生时代，特别是初中时代，正是为一生事业打基础的黄金时期，如若早恋，则是舍本逐末。到头来多是事业、爱情两耽误。
有关统计调查材料表明，那些在中学时代就耳鬓厮磨、如胶似漆地恋着的孩子，后来大都学业荒废，爱情失败，甚至有的由“爱得深”变为“恨得深”。相反，那些把爱深深地埋在心底一心向学的孩子，多数不仅事业有成，而且能够赢得爱神的青睐。
青春期恋爱不应该，因为此时人的生理并未成熟，心理更未成熟，世界观未定型，前途未确定，自己连起码的自立于社会的能力都不具备，爱将附于何处？
所以，不该现在做的事，那就等到以后，花开要等到季节。
集中精力学习好基础知识，不要过多地学习现在用不上的东西
有的同学听说专家、学者都知识广博，于是自己也如饥似渴地见知识就学，世界之最、天下奇观、三侠五义、北脚南拳，得着什么看什么。学到的这些知识支离破碎，没有什么实际用途，而且把“记忆的口袋”装得挺乱，影响了正常学习。
人才的成长，大多是阶梯式的。从小学到中学，从中学到大学。每上一个层次，几乎都伴随着竞争和淘汰，而前一个层次都是给后一个层次打基础的。基础不好就要成为淘汰对象，一旦在哪个层次被淘汰，再想弥补就需要付出双倍乃至更大的代价。一个人的才能很重要，能够把握机遇、创造条件使自己的才能得到充分发挥更为重要。对于中学生来说，打牢向高一层次跃进的基础，是把握个人命运的关键。
同样是知识，应先挑有用的学；同样是有用的知识，应先挑基础性的和急用性的学。对于中学生来说，起码的生活常识，课本上所规定的内容，多属于工具性、基础性和急用性的知识，都是生存和发展所必需的知识，应该作为现在学习的中心。
对基本知识必须烂熟于心，运用自如；对于基本技能必须过硬，无论解题还是写文章，都要成竹在胸，得心应手。只有这样，才能使自己在成长过程中，始终踩在时代生活的轨道上。
养成良好的生活习惯是合理支配时间的前提
家长要着重培养孩子的时间观念，让他们懂得什么时间应该做什么事，什么时间不该做什么事情，并控制自己的愿望和行为。如该写作业时一定要认真写，写完后收拾利索才能去上网、看电视；教孩子养成早起早睡，按时吃饭的习惯等。
无论是勤劳的小蜜蜂型，还是夜猫子型，都要根据自己的生活习惯和学习习惯来安排时间。经实践证明，尊重自己的习惯是最理想的时间安排，因为每个人的学习兴奋期都不同。
家庭要形成比较固定的生活作息时间，包括休息、吃饭、娱乐、工作、学习等，每个家庭成员都要自觉遵守，长此以往会促使时间观念的形成，为孩子今后走进大学、社会，自觉遵守集体纪律，维护社会秩序，讲究社会公德的良好品行形成打下基础。
有的家庭虽为孩子制定了作息时间表，家长却把自己作为局外人。有的家长甚至通宵达旦地搓麻将，喝酒划拳，有的看录像、看电视成瘾，忘了正常作息，这样的家庭是很难培养出有时间观念的孩子的。
要学会科学而合理地安排时间
有些孩子忙一阵子数学，烦了再看语文，累了就看一会电视，一晚上下来，什么东西也没学到。也有些同学认为晚上学习效率高，熬夜到三更半夜，导致白天疲惫，精神不集中，脑子反应迟钝。这些做法都是不可取的。而如果学会了合理安排学习时间，学习效率就会大大提高。
首先，要充分利用白天的学习时间，因为白天精神状态好，记忆力强，思维活跃，白天一小时的学习效率相当于夜晚的一个半小时。每天上课前在头脑中做一个简单的学习计划，给自己定一个小目标，防止无目的地听课。课前把学习用品准备好，对所学知识做一下简单预习，上课有重点地听课。
不要只注重整段时间，不把零碎的时间放在眼里。抓紧零碎的一两分钟，长期积累下来会有惊人的效果。灵活利用挤出来的时间，如课前、课后、乘车时间来记几个英语单词，背一些英语句子，完成一些学习上的小任务，可以把大块的时间留给课外的提高练习。
其次，要统筹安排课外学习时间，分清各项学习任务的轻重缓急，防止“捡了芝麻，丢了西瓜”。重要的事情要先做，如当天的作业和课堂知识的复习与巩固；次要的事情，包括课外阅读或预习等，可随后处理。
做作业时要调整自己的状态，尽量使大脑、体力、情绪处于最佳状态，这样才会有效率。要尽量避开情绪低落、无精打采的不利时间，在头脑最清醒、记忆力最好的时段，安排记单词、背课文或做一些有代表性的数学题；在情绪低落、记忆力减退和精神不集中的时段，就要安排难度不大且自己感兴趣的学习内容，如听听英文歌曲、看一些小故事等，或者干脆闭目养神，休息一下，等精力旺盛的时候，再坐下认真学习。
东子在学习管理心理学时，感受最深的就是时间管理，成功的人往往把80％的时间用在20％重要的事情上，而把20％的时间用在余下的80％不重要的事情上。对于不同的人所谓重要的事情也不尽相同，对于学生来讲，最重要的当然是学习文化知识和健康的身心。
在学习时间安排上，有一个著名的公式：8-1>8，意思是从8小时中拿出1个小时进行体育运动、娱乐或休息，表面上只学习了7个小时，但由于精力充沛，其效率远大于连续不断地学习8个小时。这也就是我们常说的学习要注意“劳逸结合”，也就是俗话说的“磨刀不误砍柴工”。在感到大脑乏力，精力不集中，有厌倦情绪时，就要停下来，休息一下，做一些文体活动，这样才能使自己头脑保持清醒，以充沛的精力做下一件事。
只有学会科学合理地安排时间，您的孩子才能事半功倍，才能提高学习效率。对每天的学习都有一个统筹安排，养成良好的学习习惯，孩子的学习成绩自然会不断进步。
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