自嘲那种话

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自嘲那种话篇一
《十句职场人的自嘲与调侃》

自嘲那种话篇二
《自嘲》

《自嘲》

鲁迅

运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。

破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。

横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。

躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。

《鲁迅日记》1932年10月12日:“午后,为柳亚子书一条幅云:(略)。达夫赏饭,闲人打油,偷得半联,添成一律以请之。”按,10月5日郁达夫在聚丰园宴请兄郁华,请鲁迅作陪。诗中“破”作“旧”,“漏”作“破”。后来鲁迅为日本杉本勇乘题此诗于扇面,“对”作“看”。 ①鲁迅《华盖集·题记》:“这运(指华盖运),在和尚是好运:顶有华盖,自然是成佛作祖之兆,但俗人可不行,华盖在上,就要给罩住了,只好碰钉子。”

②《吴子·治兵》:“如坐漏船之中。”《晋书·华卓传》,华卓说:“得酒满数百斛船,……拍浮酒船中,便足了一生矣。”

③《左传》哀公六年:“鲍子曰:„汝忘君(齐景公)之为孺子牛而折其齿乎?‟”洪亮吉《北江诗话》卷一引钱季重作的柱帖:“酒酣或化庄生蝶,饭饱甘为孺子牛。”“孺子”,鲁迅说,本意是指的自己的儿子——子婴,后来借指劳动人民了。

<<自嘲>>理解

这是一首人们熟知并传诵的名诗。毛泽东同志在《在延安文艺座谈会上的讲话》中说:“鲁迅的两句诗:„横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛‟,应该成为我们的座右铭。„千夫‟在这里就是说敌人,对于无论什么凶恶的敌人我们决不屈服。„孺子‟,在这里就是说无产阶级人民大众。一切共产党员,一切革命家,一切革命文艺工作者,都应该学习鲁迅的榜样,做无产阶级和人民大众的„牛‟,鞠躬尽瘁,死而后已。”极其精当地阐述了诗中这一联的正面意蕴,也画龙点睛地揭示了全诗的主题。这对于我们正确深刻地理解鲁迅诗中表达的思想无疑很重要。

诗的题目叫“自嘲”,离开了“嘲”的艺术特点而直接阐释此诗,那就会让读者把本诗理解成一首豪言壮语式的明志诗。“嘲”的艺术常规武器是反语,这首诗整个来说是说反话。反话自然应做正话解,但首先要从反话来鉴赏,才能领略到鲁迅在本诗中体现的他那种特有的犀利、辛辣、乐观的幽默风格,对人民无限爱对敌人无比憎的情感,从而得到艺术的美的享受。现试用白话直译如下:

交了倒霉运怎还会想有顺心事,躺在床上连身都不敢翻一下倒把头给碰到墙上。因此,上大街低低压下破帽遮住脸,唯恐被人看见,招来不测的横祸,我就像酒装在漏船里,在江心激流中打转,随时有被江水吞没的危险,逃不脱的晦气啊!我这人不招人喜欢,许多人指斥我,骂我,诅咒我,本该没病也死掉,但我偏偏横着眉毛一动也不动地既不悲也不怒地照常活着,真够不知羞的;自己也知道自己既无大志也没什么能耐,而甘心在家扮老牛让孩子牵着跑,逗孩子玩,也实在是个窝囊废。然而,咒骂任人咒骂,窝囊我自窝囊,只要自己还有能够安身的小楼,躲进小楼成为一统天下,楼外任什么我才不管它呢

自嘲那种话篇三
《自嘲 自题小像》

自 嘲

运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。

破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。

横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。

躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。

这首诗最早是写给柳亚子的。《鲁迅日记》1932年10月12日记有“午后为柳亚子书一条幅”,并录下本诗和跋语。条幅上的跋语:“达夫赏饭,闲人打油,偷得半联,凑成一律,以请亚子先生教正。”在条幅和日记上,诗中的“破帽”原是“旧帽”,“漏船”原是“破船”;鲁迅编入《集外集》时,作了最后改定。

1.关于“自嘲”

自嘲,字面意思就是自我戏嘲、自己嘲笑自己。从本诗内容看,写的是自己的危险处境和在这样处境中的心态。从写作对象看,这首诗是写给柳亚子的。柳亚子辛亥革命时期曾组织革命文学团体“南社”,是著名民主人士。1932年,郁达夫的哥哥来到上海,郁达夫请他哥哥吃饭,并请鲁迅和柳亚子等作陪,柳亚子在这次见面时请鲁迅给他写幅字,之后不久鲁迅便写了这个条幅。这首诗的写作,并不是向社会发表宣言,而是朋友间的酬酢之作,既是这样,鲁迅就自己当时那种处境向朋友表示自嘲,就很容易理解了。外界的压力尽管很大,自己尽管时时都有危险,但鲁迅向朋友说,这些不过是些好笑的事情罢了。这正是鲁迅一贯的幽默乐观的风格。而从诗的内容来看,这并非一篇游戏文字。鲁迅在“自嘲”中所表现的是对敌人的蔑视和自己战斗到底的决心,是一个坚定的革命战士的本色。以“自嘲”表现自己义无返顾的信念,这大约正如《琐忆》中说的,是鲁迅“作为一个成熟了的思想战士的特点”吧。

2.关于“华盖”

鲁迅在《华盖集》“题记”里说:“听老年人说,人是有时要交‘华盖运’的„„这运,在和尚是好运:顶有华盖,自然是成佛作祖之兆。但俗人可不行,华盖在上,就要给罩住了,只好碰钉子。” 据有关记载,郁达夫那次请客,鲁迅到时,达夫开玩笑似的说:“你这些天来辛苦了吧。”

“嗯,”鲁迅微笑着应答,“我可以把昨天想到的两句联语回答你,这是‘横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛’。”“看来你的‘华盖运’还是没有脱?”达夫继续打趣。“嗳,给你这样一说,我又得了半联,可以凑成一首小诗了。”鲁迅说。(以上记载见1956年12月6日《新民报晚刊》)以后,有人据此认为鲁迅“跋语”中说的“偷得半联”,就指“运交华盖”这句。

3.关于“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”

孺子牛,典出《左传》:齐景公很爱幼子,曾口中衔绳,假作牛,让幼子牵着嬉戏。鲁迅很爱他的孩子海婴,在给友人的信中说到为孩子“加倍服劳,为孺子牛耳”的话;还说过:“我好像一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶,血„„” 《左传》关于孺子牛的典故早有人用过。清洪亮吉《北江诗话》记“同里钱秀才”有三子,溺爱过甚,饭后即引与嬉戏,惟恐不当其意,其柱帖云“酒酣化作庄生蝶,饭饱甘为孺子牛”。郭沫若据此认为,鲁迅“跋语”中“偷得半联”是指从这里借了半句。

4.《自嘲》白话试译:

交了倒霉运,还能有什么顺心的希求;

躺在床上连身都不敢翻,却还是碰了头。

上街时低低压下破帽遮住脸,唯恐被人看见,招来不测横祸;

好像坐在装酒的漏船上,在江心打转,时有没顶之险——逃不脱的晦气啊!

面对众人的指斥,詈骂,诅咒,我偏偏横眉冷对,我行我素;

面对孩子,我却宁愿像头老牛,任他牵着跑,我都心甘情愿。

不过躲进小楼,就成了自己的一统天下,爱写什么,谁管得了,

外面的世态炎凉且由它去,雨雪风霜也由它去,全与我不相干!

灵台无计逃神矢,

风雨如磐阁故园。

寄意寒星荃[quán]不察,

我以我血荐轩辕。

自题小像》诗本无题,系鲁迅于1903年在日本东京弘文书院求学时,剪辫题照,赠 给他的挚友许寿裳的。据许寿裳1936年12月l9日作《怀旧》一文说:“1903年他23岁,在东京有一首《自题小像》赠我的……” 这首诗即是许寿裳发表《怀旧》一文时首次披露于世的,题目也是许寿裳添加的,后收于鲁迅《集外集拾遗》一书中。 鲁迅于1931年重写时题:“二十一岁时作,五十一岁时写之,时辛未二月十六日也。”《自题小像》是一首七言绝句。诗是鲁迅21岁写的,51岁重写。在30年中很少写诗,从这以后才开“诗戒”。何等坚贞、猛烈的爱啊。这是《呐喊》和《彷徨》的先声,也是鲁迅毕生奋斗的标灯和旗帜。30年过去,鲁迅无愧无悔。

编辑本段作者简介

鲁迅(生于1881年9月25日-逝世于1936年10月19日),原名周树人,字豫山、豫亭,后改名为豫才。浙江绍兴人。是20世纪中国重要的作家,新文化运动的领导人、左翼文化运动的支持者。鲁迅的作品包括短篇小说、评论、散文、翻译作品,对于五四运动以后的中国文学产生了深刻的影响。

编辑本段全诗内容

灵台无计逃神矢, 风雨如磐暗故园。 寄意寒星荃不察, 我以我血荐轩辕。 编辑本段词语解释

灵台:(书面语)心灵。 无计:无法。 神矢:指古罗马神话中爱神丘比特的箭。全句是把自己魂牵梦萦的祖国比做恋人。 故园:故乡。 寒星:宋玉《九辩》:“愿寄言夫流星兮” 荃不察:化用《离骚》中“荃不察余之中情兮”句。荃,香草名,这里指民众。察,体察。 荐:献,进献祭品。 轩辕:黄帝。这里象征着古老的中华大地和多灾多难的中华民族。

编辑本段全诗译文

我的爱国之心犹如被爱神之箭所射一般无处可逃, 祖国正在风雨飘摇中黯然失色。 我把我的心意寄托给人民,然而人民却难以察觉, 我愿意把我毕生的精力托付给我的祖国。

编辑本段诗句赏析

灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园。 “灵台”指内心。“神矢”是古罗马神话中爱神丘比特所持有的神箭,据说他用神箭把男女双方的心射穿就会使二人相爱。 “风雨如磐”比喻祖国灾难深重。“暗”是使动用法,是“使昏暗”的意思。“故园”是东渡日本的鲁迅称代祖国的说法。 这两句诗的意思就是:自己对祖国始终怀有无法抗拒的强烈情感,即便祖国已经是风雨飘摇,这种爱国的情怀也不会有丝毫动摇(反而会更加强烈)。 寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。 “轩辕”除了指黄帝外,还有一层意思。传说黄帝的母亲附宝是在受到北斗权星感应后生下黄帝的。《河图稽命徵》说“附宝见大电光绕北斗权星,照郊野,感而孕,二十五月而生黄帝轩辕于寿邱”,《河图始开图》又说“黄帝名轩,北斗黄神之精,母地祗之女

附宝,之郊野,大电绕斗,枢星耀,感附宝生轩”或曰“黄帝名轩辕,北斗神也”。所以古人有时也用轩辕指天空中北斗七星及其所在的区域。古人通过观察发现天空的星星都是跟随着北斗七星旋转的,认为轩辕是天的中心。(其实那是因为北极星离北斗七星很近,而地轴是指向北极星的,天上的星星实际上是围绕北极星在转。) 这样,轩辕既指黄帝,代指中华民族,炎黄子孙,又和前面的寒星暗含呼应。“荃不察”出自屈原的《离骚》:“荃不察余之中情兮,反信谗而齌怒。”“荃”是一种芳草,屈原借以喻国君,又与黄帝的地位暗合。巧用典故,层层照应。这正是这两句诗的妙处! 这两句诗的意思就是:我将这份热忱告诉祖国的同胞,但同胞们却全无察觉,我愿意牺牲我自己来唤醒同胞的自觉! 编辑本段主要思想

许寿裳在《怀旧》一文中,对《自题小像》这首诗的内容有极其精炼的概括,“首句说留学外邦所受刺激之深,次写遥望故原风雨飘摇之状,三述同胞未醒,不胜寂寞之感,末了直抒怀抱,是一句毕生实践的格言。”这首诗的创作缘起是剪辫子。鲁迅在《藤野先生》一文中对“头顶上盘着大辫子,顶着学生制帽的顶上高高耸起,形成一座富士山”的“清国留学生” 进行了辛辣的讽刺,这可视为鲁迅毅然剪辫的形象注脚。而鲁迅断发并且题诗于小照背后赠送给挚友,则显然是借以明志。 可以说“剪辫”是青年鲁迅与封建思想诀裂、自觉接受民主思想的鲜明标志。鲁迅后来在《〈呐喊〉自序》中叙述了“写起小 说来”之前的几个思想发展阶段,其“弃医从文”志向的确立便发生在他写《自题小像》之后。鲁迅“弃医从文”确立了他一生的奋斗目 标,其源概出于“我以我血荐轩辕”所表露的爱国之情、报国之志。“我以我血荐轩辕”是《自题小像》诗的爱国主义感情的升华,也是青年鲁迅鸿鹄之志的写照,更是鲁迅先生矢志不渝、毕生实践的人生格言。

自嘲那种话篇四
《自嘲》

自嘲本是后山人,偶做前堂客,醉舞经阁半卷书,坐井说天阔,大志戏功名,海斗量福祸。1. 拿得住的不用拿,拿不住的不能拿,拿什么呀,爱就是了。 3. 乖,不能再疼你了自己找吃的去吧 4. 不能说,一说即错、5. 岂止怕死,生老病死都怕,“生老病死,有谁因为怕就躲过去了6. 无所用 无所不用7. 这世上原来就没有什么神话所谓的神话不过是常人的思维所不易理解的平常事8. 文明对于不能以人字来界定得人无能为力 当生则生,当死则死,来去自如!9. 他们所要的“主”归根结底,还是你为我做主的“主”10. 如果这个“民主”真的是历史的发展的必然潮流,我到真得不认为一个政党就可以阻碍得了 11. 只要是需要证明的感情就有错! 12. 爱如果需要回报,也就成了交易。13. 妈,如果您养儿就是为了防老,那就别说母爱有多么伟大了,您养来养去还是为了自已,那是交换,等不等价还两说着呢。碰到我这个不孝顺的,您就算赔了。养儿防老,那父母就是你天然的债权人,而且这种感情比山高比水深,你永远想的就是还债报恩,所以这种文化就是让每个人都直不起腰来,你看这个民族就是老弯着腰,而老人越是觉得养儿防老,他就越容易觉得吃亏,心里就越苦, 15. 悟道休言天命,修行勿取真经... 16. 理论上说,只要分析对了就有可能,但是分析的实践过程中可能会出现错误,所以可能的概率取决于错误的大小 17. “是女人就有贪嗔痴,没有贪嗔痴的女人是天国的女人” 18. 花天酒地并不违法,只是一种带符号的生活方式. 19. 国内信用是个问题,私募基金是没爹没娘的买卖,一边做生意,一边得准备拼刀子,脑后还得长只眼睛看衙门得脸色. 20. 他是佛是修来世正果得佛,他还得到佛祖那里多咨询咨询. 正果是不想了尘埃落定 一个恕字我已经有罪了. 这是文化属性不一他们得意志为转移 21. 不以人得意志为转移 ,改革开放摸着石头过河 ,咱们这些人还没有弄清怎么回事就胡里胡涂闯入战场 ,得先活下来等定下神来 ,时代已经变了 ,真的是穷则思变 ,22. 自嘲 本是后山人偶坐前堂客 醉舞经阁半卷书坐井说天阔 大志戏功名海斗量福祸 论到囊中羞涩时怒指乾坤错23. 你觉得这是一个成年人得成熟之举吗我还没有装腔作势到可以无视可能发上得事情但是你看到得东西不一定是个东西 .24. 天知 地知 不会有结果25. 女人是形式逻辑的典范是辩证逻辑的障碍我无意摧残女人也不想被女人摧残26. 红颜知己自古有之这还得看男人是不是一杯好酒自古又有几个男人能把自己酿到淡

而又淡得名贵这不是为之而可为得事能混就混吧 27. 我是人而且还是没有进化到此时此刻可以无视本能 28. 但是我丁元英何德何能敢领受上苍这样得恩赐你是一块玉但我不是匠人我不过事一个略懂投机之道得混子充其量挣几个打发凡夫俗子得铜板 29. 你要求得是一种雄性文化得魂我不能因为你没有说出来而装作不知道 30. 接受你就接受了一种高度 31. 我没有这个自信此生得你红颜知己足矣真想在这一刻上帝把我们塑成一座雕像 32. 正法了一个罪犯包含打死了一个人这就是法律得价值法理道理斗都在那儿搁着33. 如果女性心理不适合刑警工作那是性别问题34. 着相了 佛教得一个术语意思是执迷于表象而偏离本质35. 朋友打赌这种事亦真亦不能真 36. 上网 学习什么都看看,谈不上研究 关注而已 ,对文化属性感兴趣 ,37. 透视社会依次有三个层面 ,技术 ,制度, 和文化 38. 小到一个人大到一个国家一个民族任何一种命运归根到底都是那种文化属性得产物 39. 强势文化造就强者弱势文化造就弱者这是规律也可以理解为天道 不以人得意志为转移强势文化就是遵循事物规律得文化弱势文化就是依赖强者得道德期望破格获取得文化也是期望救主得文化强势文化在武学上被称为秘笈而弱势文化由于易学易懂易用成了流行品种无所用无所不用比如说文化产业文学影视是扒拉灵魂得艺术如果文学影视得创作能破解更高思维空间得文化密码那么他得功效就是启迪认得觉悟震撼认得灵魂这是众生所需就是功德市场 名利精神拯救得暴利与毒品麻醉完全等值而且不必像贩毒那样耍花招没有心理成本和法律风险40. 那个暴利不是由我决定得是由认得主决定得主让众生把他口袋里得钱掏出来 41. 简单得说支配人得价值取舍行为得那东西就是主就是文化属性理论上只要判断正确就有可能但是在判断得实践上通常会有错误所以可能得概率取决于错误得大小这个人需要一个句号你可以帮他画一个 42. 灵魂归宿感这是人性本能得需要是人性你帮他找块干净得地方归宿灵魂 43. 他需要得不是忏悔而是一个忏悔得理由 44. 文明对于不能一人字界定得人无能为力死马当作活马医再糟死马还能再死一回 45. 股票的暴利并不产生上产经营而是产生于股票市场本身的投机性 46. 他的运作动力是把你口袋里的钱装到我的口袋里去 47. 他的规律是把大多数的肉填到极少数狼的嘴里 48. 私募基金是从狼嘴里夹肉这就要求你得比狼更黑更狠但是心理成本也更高而且又多了一重股市之外得风险所以得适可而止这说明你还有自我认同得需要这是人得特性如

果你连这个起码得需要都没有我就有理由对你作为人发的属性提出质疑 49. 执法是你的职业你尽可以执法谋生但是与我王明阳谈经论道你还不够资格 50. 别拿你的职业去拔高你的个人得规格让人轻看 51. 强盗得本质是破格获取破格获取和直接获取是两个不同的概念 52. 你们没有自信与强者在同一个规则下竞争这只能说明你是弱者 53. 因为弱势文化所追求得最高价值就是破格获取所以强盗得逻辑从本质上讲是最懦弱得生存哲学所以你不算好汉 54. 圣经的理由是因信着得救了上天堂 55. 因不信有罪了 下地狱 56. 用这种哄孩子吓孩子得方法让人去信虽有利于基督教得实践却也恰恰迎合了人得怕死得一面贪婪得一面这样得因果关系已经不给人以自觉自行得机会人连追求高尚得机会斗没了又何以高尚呢不因上天堂与下地狱得因果关系而具有得极高人生境界就是窄门 57. 文明对于不能以人字来界定得人无能为力一颗阴暗得心永远托不起一张灿烂得脸这是人性你是魔是极品混混你要是真把这事看玄了那就真会出魔了 58. 神即道道法自然如来 59. 金银珠宝不足以点缀你这样得女人 60. 这世上原来就没有什么神话所谓得神话不过是常人得思维所不易理解得平常事 61. 无论做什么市场不是一块无限大的蛋糕 62. 神话得实质就是强制力作用下得杀富济贫 63.这就可能产生两个问题一是杀富是不是破坏性开采市场资源二64. 是让井底得人扒着井沿看了一眼再掉下去是不是让他患上精神绝症65. 应该辞职请注意是应该而不是我希望国家机器不缺少一个迟早要被淘汰得女刑警而社会需要一个又非常作为得人才这不是通俗得英雄主义和通俗得平等意识可以理解得价值 66. 你不知道你 所以你是你言语道断 一说就错这就是圆融世故不显山不露水各得其所 67. 可品行这个东西今天缺个角明天裂个缝也就离坍陷不远了 68. 这不是一个道德境界问题是市场生存得法则问题 69. 这种好感不仅仅是我们强行摊派价值观也不仅仅是腐蚀我们自身得竞争力70.更说明我们不是靠产品征服市场而是靠作秀混迹市场这种违背商业属性得人文评价最终将葬送这个公司 71. 不解决造血问题光脚的贱了穿鞋的一身泥,72. 林雨峰虽败犹荣仁者自有公论 73. 他要因为这个杀了我就得给自己立块无字碑,写什么都寒碜 74. 这种死后还得穷名给冤家托牌位得买卖,但凡有点脑子得人都干不出来真杀了我我就当下随缘了. 75. 悟悟道休言天命修行勿取真经一悲一喜一枯荣哪个前生注定袈裟本无清静,红尘不染性空幽幽古刹千年钟

都是痴人说梦76. 所谓真经, 就是能够达到寂空涅盘的究竟法门 ,77. 可悟不可修, 修为成佛 ,在求, 悟为明性 ,在知, 修行,以行制性悟道,以性施行, 觉着由心生律, 修者以律制心 , 不落恶果者,有信无证, 住因住果, 住念住心 , 如是生灭不昧,因果者无住而住 , 无欲,无不欲 ,无戒,无不戒 , 如是涅盘, 投石击水, 不起浪花, 也泛涟漪 , 晚辈无意评说道法,只在已经缘起的事情顺水推舟 ,借英雄好汉的嗓子喊上两声, 至少不违天道朝纲天下之论道到极致百姓的柴米油盐 ,人生冷暖论道极致 男人女人的一个情字 ,78. 佛说 看山是山 看水是水 ,我只是依佛法如实观照 , 看摩登女郎实摩登女郎,看红颜知己实红颜知己 ,79. 你的生存状态不是病态 ,用佛教得话说是自性无所挂碍是自在 80. 自在是什么就是解脱 81. 参来参去我不如你当有人笑话耶稣实傻子得时候。其实谁都不傻仅仅是两种价值观不兼容 82. 如果一个民族得文化从骨子里就是弱势文化属性, 怎么可能去承载强势文化得政治 经济83. 衡量一种文化属性不是看他的积淀得时间长短,而是看他与客观规律得距离五千年得文化是光辉是灿烂这个没有问题但是传统和习俗得过过客观规律得筛子 84. 这里面既有政治经济学,也有市场经济学,既要为改革开出一条道,又要分解改革的阵痛,这时的股市真真假假、大起大落。在这种背景下,你既得盯住庄家的黑手,也得盯住衙门的快刀,你得在狼嘴里有肉的时候下筷子,还得在衙门拔刀之前抽身。

自嘲那种话篇五
《鲁迅《自嘲》赏析》

鲁迅《自嘲》赏析

自 嘲①

鲁迅

运交华盖欲何求②,未敢翻身已碰头。

破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流③。

横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛④。

躲进小楼成一统⑤,管他冬夏与春秋⑥。

【注释】

①《鲁迅日记》1932年10月12日: “午后为柳亚子书一条幅,云:‘运交华盖欲何求,„„达夫赏饭,闲人打油,偷得半联,凄成一律以请’云云。”

按:十月五日郁达夫在聚丰园宴请其兄郁华,请鲁迅作陪,同席还有柳亚子。

〔闲人〕《三闲集·序言》里说:“我将编《中国小说史略》时所集的材料,印为《小说旧闻钞》,以省青年的检查之力,而成仿吾以无产阶级之名,指为‘有闲’。而且‘有闲’还至于有三个„„”,所以把杂文集名为《三闲集》,又自称“闲人”。

〔打油〕自己谦称是打油诗。

〔偷得半联〕鲁迅晚年得子,疼爱有加。那天鲁迅赴宴,郁达夫借此开玩笑道:“你这些天来辛苦了吧?”鲁迅用上一天想到的“横眉”一联回答他。郁达夫又打趣说:“看来你的‘华盖运’还是没有脱?”鲁迅说:“给你这么一说,我又得了半联,可以凑成一首小诗了。”所谓偷得半联是指第一句。

② 华盖,鲁迅《华盖集·题记》:“我平生没有学过算命,不过听老年人说,人是有时要交‘华盖运’的。„„这运,在和尚是好运:顶有华盖,自然是成佛作祖之兆。但俗人可不行,华盖在上,就要给罩住了,只好碰钉子。”华盖,象花那样盖在头上的云气。这里指霉运。

③ 漏船句,《吴子·治兵》:“如坐漏船之中。”

④ 千夫指,《汉书·王嘉传》:“里谚曰:‘千人所指,无病而死。’”

孺子牛,《左传·哀公六年》:“鲍子曰:‘汝忘君之为孺子牛而折其齿乎? 而背之也!’”这里的“孺子”指春秋时齐景公的幼子荼。齐景公非常疼爱他这个儿子,一次自己装作牛,口里衔着绳子,让儿子骑着玩。小孩子不慎跌倒,扯掉了景公的牙齿。清代洪亮吉《北江诗话》卷一:“同里钱秀才季重,工小词。然饮酒使气,有不可一世之概。有三子,溺爱过甚,不令就塾。饭后即引与嬉戏,惟恐不当其意。尝记其柱贴云‘酒酣或化庄生蝶,饭饱甘为孺子牛’。真狂士也。”或以为条幅所说“偷得半联”,指此。

⑤ 成一统:这是说,我躲进小楼,有个一统的小天下。

⑥ 管他冬夏与春秋:即不管外面的气候有怎样变化。

【译 文】

交了倒霉运怎么还会想有顺心事,躺在床上身都不敢翻一下却把头碰到了墙上。所以,上街都要低低地压下破帽沿把脸遮住,唯恐被人看见,招来不测的横祸,就像酒装在漏船里,

在江心激流中打转一样,随时有被江水吞没的危险,真是有逃不脱的晦气啊!我这人不招人喜欢,许多人指斥我,骂我,诅咒我,本该没病也死掉,但我偏偏横着眉毛一动也不动地既不悲也不怒地照常活着,真够不知羞的;我也知道自己既无大志也没什么能耐,只甘心在家扮老牛让孩子牵着跑,逗孩子玩,也实在是个窝囊废。然而,咒骂任人咒骂,窝囊我自窝囊,只要自己还有能够安身的小楼,躲进小楼成为一统天下,楼外任什么我才不管它呢!

【赏 析】

这是一首人们熟知并传诵的名诗。

鲁迅在白色恐怖下经常遭受压迫,所以说交华盖运,说“未敢翻身已碰头”。为了避免反动派的追踪迫害,在过闹市时,用破帽遮住了脸。就是这样,处境还是非常危险,象漏水的船载着酒在水流中浮着,一不小心就会沉没。处在这样危险的环境里,鲁迅采取的却是决不妥协的坚强的战斗态度。

“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”“横眉”、“俯首”形象地写出了革命战士对待敌人和人民两种绝然不同的态度。这两句不仅意味深长,而且形象鲜明。郭沫若同志在《鲁迅诗稿序》里赞美这一联道:“虽寥寥十四字,对方生与垂死之力量,爱憎分明;将团结与斗争之精神,表现具足。此真可谓前无古人,后启来者。”“千夫指”本于里谚“千人所指,无病而死”,这里的“千人”即“千夫”,是指群众。但鲁迅却赋予这个词以新义,这个“千夫”不指群众,而指敌人,指各式各样的敌人。因此,冷对“千夫指”,不是冷对群众的指责,是冷对众多敌人的指点。毛泽东同志在《在延安文艺座谈会上的讲话》中对这两联解释得极为透彻:“鲁迅的两句诗:‘横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛’,应该成为我们的座右铭。‘千夫’在这里就是说敌人,对于无论什么凶恶的敌人我们决不屈服。‘孺子’,在这里就是说无产阶级人民大众。一切共产党员,一切革命家,一切革命文艺工作者,都应该学习鲁迅的榜样,做无产阶级和人民大众的‘牛’,鞠躬尽瘁,死而后已。”毛泽东对鲁迅的这种精神给予了很高的评价,也极其精当地阐述了诗中这一联的正面意蕴,画龙点睛地揭示了全诗的主题。这对于我们正确而深刻地理解鲁迅诗中表达的思想无疑是很重要的。 “躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。”鲁迅处在反动派的迫害下,经常在躲避,所以躲进小楼成为我的一统天下,管他外界的政治气候有什么变化。所以“躲进小楼” 是“自嘲”,但又不限于自嘲。当时反动派丢掉东北大片土地,在1932年“一二八”事变时,国民政府躲避敌人威胁,迁都洛阳,一直到这年12月才迁回南京。作者写这首诗时还没有迁回,所以也是讽刺国民政府只知躲避,不管祖国已经陷在怎样危亡的境地里。这两句既是“自嘲”,又是借“自嘲”来猛烈攻击敌人,刺中敌人要害的一击,跟“横眉冷对”一联作了有力的配合。

诗的题目叫“自嘲”,离开了“嘲”的艺术特点而直接阐释此诗,就成了一首豪言壮语式的明志诗。“嘲”的艺术常规武器是反语,这首诗整个来说是说反话。反话自然应做正话解,但首先要从反话来鉴赏,才能领略到鲁迅在本诗中所体现的那种特有的犀利、辛辣、乐观的幽默风格,对人民无限的爱和对敌人无比憎的情感,从而得到艺术的美的享受。

自嘲那种话篇六
《经典的话》

  经典的话      1、我要让对手流下失意的泪水。  ——罗雪娟在雅典奥运会上一举夺得女子100米蛙泳金牌,实现了她赛前许下的诺言  2、这是要以全新的面孔迎接雅典奥运会,雅典奥运会的领奖台将是我展现美丽的舞台!  ——去雅典前,射击冠军杜丽专门去拉了个双眼皮,她如此解释自己这个小美容  3、没人看好我,我就自己看好自己。  ——奥运柔道金牌得主,“黑马”冼东妹在赛后如此评价自己  4、不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。  ——奥运首场篮球比赛中国队以58比83大败于西班牙,姚明引用了鲁迅的这句名言,果然,中国队就在接下来的一场比赛中大爆冷门,杀入八强  5、奥运会就是一个砸老将、摔名将的地方,孔令辉、孙福明、我,还有那么多世界名将,运动员不服老不行啊!  ——两届奥运会冠军,东方力王占旭刚雅典奥运空手而归,他给自己近20年举重生涯下了这句结束语  6、不是每颗种子都能长出庄稼。而我是种下去就能丰收的那种人。  ——奥运3米板跳水金牌得主彭勃如此评价自己  7、中国有我,亚洲有我。  ——刘翔获得金牌后豪迈地说  8、我在集中精力跑步,我以为中国人落后我一圈,我以为我自己就是冠军……  ——女子10000米比赛上,在邢慧娜出人意料地夺得了金牌后,银牌得主埃塞俄比亚名将迪巴巴说  9、这时候还做什么淑女?  ——看到队友获得金牌,女子皮划艇队的何静一脚站在椅子上,一脚蹬在栏杆上说  10、我感觉心灵美是最美的,拿到了冠军是最美的,你长得再漂亮,没有成绩也一样不漂亮。  ——女子举重75公斤以上级冠军唐功红语  11、你只要超越自己,不要想超越所有的人。  ——网球双打冠军李婷说  12、墨镜都比我跑得远。  ——雅典奥运会最著名的一摔当属阿兰·约翰逊以鱼跃的姿势扑倒在110米栏复赛的最后一个栏架前,摔掉了眼镜,摔破了衣服。约翰逊无奈地爬起来拍掉身上的尘土,然后面带微笑如此自嘲  13、奥运冠军,奥运亚军,那只是一个驿站,人,总要往前走。  ——一个匈牙利裁判帮助了三个意大利人,毁灭了无数个中国人的梦。六个致命的错误,八年苦练的等待,换来一个冠军梦的滑落,仅仅拿到男子花剑团体银牌的叶冲赛后如是说  14、我也没什么可以给我先生的,我只会摔跤,我就摔个“一本”吧。  ——柔道冠军冼东妹回国的时候恰逢七夕,她如此表达对先生的柔情蜜意  15、表面风光,内心彷徨;容颜未老,心已沧桑;成就

难有,郁闷经常;偶感优越,袋里紧张;患得患失,暗自神伤;比骡子累,比蚂蚁忙;常怀正义,为人伸张;偶尔糊涂,被人当枪;扪心自问,比民工强;因此自励,逆风飞扬。饿不着,吃不胖;人一走,茶就凉;天苍苍,野茫茫,浪淘沙,金闪光。啊记者,无冕之王。  ——最近在媒体人之间广为流传的短信,道尽记者这一职业的酸甜苦辣  16、幸福是小狮子的尾巴,小狮子追着自己的尾巴跑却总是追不到。如果小狮子昂起头来往前走,幸福的尾巴就会牢牢跟着小狮子。  ——网上流传的关于幸福的寓言  17、李咏价值4亿、王小丫是3.5亿、崔永元2.1亿、周涛1亿。  ——2004年《中国500最具价值品牌》排行榜上,中央电视台以608.51亿元的品牌价值名列第二,“新闻联播”和“幸运52”主持人李咏分别位居“最具价值栏目”和“最具价值主持人”的第一位  18、和平,是对军人的最高奖赏!  ——一位在和平年代度过了自己戎马生涯的将军,虽然没能佩上一枚军功章,却依旧非常欣慰地说出这句话  19、我爱你,但我更爱我自己,我不会因为爱你而伤害我自己。  ——歌手戴军认为这句话非常符合自己的恋爱观,将其贴在自己的床头  20、淡泊名利的人往往会做得更好。  ——戴尔公司内流行的一句名言  21、只要心里想快乐,绝大部分人都能如愿以偿。  ——阿伯拉罕·林肯语  22、善良,贤惠,知书达礼,有思想、有品位,懂事,充分信任,相对自由,有一份稳定的收入,没有过多的物质欲望,拒绝灯红酒绿,不对异性过分热情,天真有一点童趣,喜欢读书和音乐,工作能力强,有一技之长,长得不能丑,也别太靓;身体健康,并懂得养生之道和基本医学常识;浪漫、有情趣。  ——当代人娶老婆的所谓“15条金科玉律”,女生们则评价说:如果男人都按照这个来,就全都当光棍吧   23、不表现,就不能被发现;不被发现就不能得到实现。  ——加拿大海外集团公司董事长白宁针对别人说他是个“表现狂”的回答  24、能够问为什么的能力高于知识,我们通常将“知识”粗鲁地等同于“知”,其实“识”高于“知”。  ——著名作家阿城谈“知”与“识”的关系  25、每一段文明都有它的历史,不知起源的文明,如同不知生年的人一样,因为无根会惶惑。  ——著名考古学家郭大顺如此解释考古的意义  26、大陆是我的乡土,但我不在其内;台湾是我的乡土,但我被见于外。  ——著名作家李敖谈两岸分离给他个人造成的痛苦与无奈  27、抬头做梦,

低头看路。  ——针对发生在成都的“造星公司”老总骚扰少女事件,专家如此提醒渴望加入演艺圈成名的少女们  28、青春是一个可怕的东西:它是由穿着高筒靴和化妆服的孩子在上面踩踏的一个舞台,他们在舞台上做作地说着他们记熟的话,说着他们狂热地相信但又一知半解的话。  ——米兰·昆德拉  29、足球是世界的,钓鱼岛是我们的。  ——为抗议日本对钓鱼岛的染指,中国球迷在一场有日本队比赛的亚洲杯上打出的标语  30、只要不是自己投资当老板,就永远要以打工仔的姿态对待工作。  ——京华时报的创业者之一谭军波在报纸处于上升时期时选择了离开,他以上述语言解释取舍的理由  31、我成功是因为我志在成功。  ——有希望在雅典奥运会上为中国夺回一面金牌的赛艇明星阎晓霞如此激励自己  32、国外网络公司是大海里的鲨鱼,而我们则是长江里的鳄鱼。一旦鲨鱼游到了长江,它们就会碰上麻烦。因为,这里的水已经不同了。  ——阿里巴巴网站创始人面对最近涌入的跨国竞争对手,如此鼓舞自己  33、从自己的过失中吸取教训是聪明,从别人的过失中吸取教训是智慧。  ——一位诈骗高手在入狱后写的忏悔录里如此写道,表示自己只有聪明而没有智慧  34、在朋友的基础上做生意,那朋友就会失掉。在生意的基础上交朋友,那会没有生意做。  ——一位生意人谈做生意与交朋友的关系  35、栽种思想,成就行为;栽种行为,成就习惯;栽种习惯,成就性格;栽种性格,成就命运。  ——华人首富李嘉诚2004年6月28日于汕头大学为长江商学院近300位EMBA学生所作的演讲中着重提到的一句话  36、不吃饭的女人这世上也许还有好几个,不吃醋的女人却连一个也没有。  ——古龙妙语  37、真的普希金不如戏剧普希金更像。  ——TCL移动通信有限公司总经理万明坚谈为什么选演员金喜善作为TCL手机的形象代言人而不选企业家  38、对知识传授者保持感恩之心;为服务对象谋利益;干自己会干的事;绝不利用职业便利做缺德乃至违法的事情;严格保守秘密,尊重个人隐私。  ——著名的希波克拉底誓言要义,诞生于2400多年前,作为职业道德的圣典,时至今日,仍然影响着西方医学界,其作用又远远超出医学界   39、聪明的人总是用别人的智慧填补自己的大脑,而愚蠢的人总是用别人的智慧干扰自己的情绪。  ——威廉·詹姆斯语   40、上一个好大学,找一个好工作。  ——《知心姐姐》杂志的“知心调查”问卷在八省市2855名中小学

生中调查“今后你想做什么?”有92.71%给出此答案  41、有勇气来改变可以改变的事情;有度量接受不可改变的事情;有智慧来分辨两者的不同。  ——微软全球副总裁李开复一直信奉的做事三原则   42、学问就像是海洋里的鱼,每个人都有机会捉到它,但是没有人能够把它们捉完。  ——网友“重构”论学问   43、人生是一场倾盆大雨,命运则是一把漏洞百出的雨伞,爱情是补丁。  ——时人论爱情、人生、命运   44、您就当我是红灯。  ——北京街头一新司机贴在爱车后窗的标语  45、要想人前显贵,就得人后受罪。  ——北京诺亚文化产业集团董事局主席陈忱的成功心得。他的经验是,风光只是表面的,辛苦却是实在的  46、名人出书、出自传,是文化的悲哀,是亵渎文字的过程。如果真有一天我出书,一定匿名,不做招摇过市的事。自娱时我会随手写,不能跃然纸上,更不能示众,会脏了读者的眼睛。  ——著名演员陈道明如此评论名人出书热  47、一条狗拉到中央台连播30天,自然会成为一条名狗,我不过就是那条名狗而已。  ——主持人白岩松如此形容自己的成名之路  48、被自己的孩子视为亲密的朋友,这是为人父母者所能获得的最大成功。不过,为人父母者所能遭到的最大失败,却并非被自己的孩子视为对手和敌人,而是被视为上司或者奴仆。  ——哲学家周国平论父母与孩子的关系  49、怀才就像怀孕,时间久了才能让人看出来。   ——少年写手韩寒语  50、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。  —— 车尔尼雪夫斯基语  51、世间本无沙漠,我每想你一次,上帝就落下一粒沙,从此便有了撒哈拉!  ——一位大学生如此表达爱意  52、当你没办法扶一个人上马,也许你该拉他下马。  ——李敖谈如何真正帮助人  53、盛世不遗贤但临大事心须敬,精思宜放胆已邃群科气自华。  ——2004年高考期间,长沙一中校门前高悬的励志联  54、分担别人的忧愁,其实并不难,难的是真心分享别人的幸福。  ——电视主持人东方月语  55、学习英语要像刷牙一样,养成习惯是最重要的,至于用什么样的牙膏和牙刷就要因人而异了。  ——清华厨师“馒头神”张立勇这样解读自己托福630分背后的学习感受  56、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。  —— 爱因斯坦   57、人生犹如一本书,愚蠢者草草翻过,聪明人细细阅读。为何如此? 因为他们都只

能读它一次。   —— 德国作家尚保罗谈人生  58、如果说生命可以过得跟游戏里一样刺激的话,你必须注意其中致命的差别:游戏可以重新开始,生命却只有一次。  ——一位电脑游戏高手因杀害女友被拘捕后,电视主持人如此评述   59、不良礼仪有两种:第一种是忸怩羞怯;第二种是行为不检点和轻慢;要避免这两种情形,就只有好好地遵守下面这条规则,就是,不要看不起自己,也不要看不起别人。   —— 约翰·洛克语   60、每个人一生中最重要的是初恋与最终的恋爱。介于两者之间的那些恋情,只是为了日后怀念初恋及追悼最终恋爱之用。  ——时人谈爱情与人生   61、吃零食、说话喷唾沫+比画、当众剔牙、吃饭叭嗒嘴、乱脱鞋、嗅体味、掏耳朵、兰花指、挖鼻孔。——女同胞最不能忍受的男士九大恶习

自嘲那种话篇七
《重点十句话的解释》

重点十句话的解释

1. 蒙古族和汉族人民之间的情谊很深,怎么舍得马上分别!大家站在夕阳下无边无际的大草原上,相互倾诉着惜别之情。这句话既是全文的中心句,也是作家感情的集中体现。

2. 通过父亲眼神的变化,来借物喻人,托物言志。爸爸自己已扎根边疆,献身边疆,他希望自己的子女如小树一样经受锻炼,成为建设边疆的栋梁之材。

3. 放眼望去,原野上草色葱茏;侧耳倾听,晚风中的牧笛声声。

4. 哦,怪不得没下雨他们也张开了伞呢,原来不是为了遮雨,而是想利用伞使风让船前进呀!

5. 整劳动力在溪东的豆地里锄草,半大的孩子在编织鸡笼,最小的孩子在溪边趴着剥莲蓬玩耍。

6. 这句话一语双关。其一,它讲出了科学事业发展过程中的某些真实情况;其二,是“我”用幽默与自嘲的方式,表达了对此事的看法。

7. 这段话表达了朝鲜人民对志愿军战士的热爱和志愿军战士对朝鲜人民的感激之情。

8. 这段话用反问的语气强调肯定了以大嫂为代表的朝鲜人民对志愿军战士比山高比海深的情谊。

9. “我为人人”是说每个人心中要有他人,要有社会责任感,要用实际行动为大众着想,为社会尽到自己的义务。如果大家都这么想这么做就必然会换来“人人为我”的结果。

10. 德国沿街的奇丽风景没有改变。同时,也许作者言下之意还在赞扬德国人民那“人人为我,我为人人”的美好境界。

自嘲那种话篇八
《鼓励的话》

鼓励的话,只讲给你听

405班 孙国芳

“无所谓,无所谓,原谅这世界所以的不对„„”听你唱着这消极的歌,看着你懈怠一切的样子真让人心生怜悯!

来学校的路上见到了总是那么“不幸”的你,你说上苍总是那么偏心,近日你的钱又花完了,呵呵!你自己笑了。也许这是在自嘲。你说,最近有个“兄弟”和你闹别扭了,他找了那么多荒唐的说辞就和你们曾厌恶的人走在一起,你嘻嘻哈哈的说道着你没事,你的兄弟多的是。可是你的行为动作暴露了你的内心,蹦蹦跳跳的样子不止是手足无措的表现吗?莫泊桑说过这样一句话:“生活不可能像你想象的那么好,但也不会像你想象的那么糟。我觉得人的脆弱和坚强都是超乎自己的想象。有时,我能脆弱得因一句话就泪流满面;有时,也发现自己咬着牙走了很长的路。”少年,振作一点!!!上高中以来你就对学习不再上心。你不愿做的事有很多,但是唯独这件你别无选择!你拼不了爹,还不得拼自己?现在有一个“兄弟”和你say goodbye,以后的你若一无所有,别说兄弟就是心爱的姑娘也会离你而去„„

也许你有不能说的秘密让你如此沉沦,可是不要为了不值得人和事去赌上自己的未来。生命这场旅途,有些人注定是过客,不要因为这一点心事而无法走向远方。有我在你可以“放肆”地向前冲。@农村户口,你值得拥有

自嘲那种话篇九
《鲁迅与《自嘲》》

《自嘲》鲁迅

运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。

破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。

横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。

躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。

自嘲古诗赏析

【注释】

①鲁迅《华盖集·题记》:“这运(指华盖运),在和尚是好运:顶有华盖,自然是成佛作祖之兆,但俗人可不行,华盖在上,就要给罩住了,只好碰钉子。”

②《吴子·治兵》:“如坐漏船之中。”《晋书·华卓传》,华卓说:“得酒满数百斛船,……拍浮酒船中,便足了一生矣。”

③《左传》哀公六年:“鲍子曰:„汝忘君(齐景公)之为孺子牛而折其齿乎?‟”洪亮吉《北江诗话》卷一引钱季重作的柱帖:“酒酣或化庄生蝶,饭饱甘为孺子牛。”“孺子”,鲁迅说,本意是指的自己的儿子——子婴,后来借指劳动人民了。

【译文】

交了倒霉运怎还会想有顺心事,躺在床上连身都不敢翻一下倒把头给碰到墙上。因此,上大街低低压下破帽遮住脸,唯恐被人看见,招来不测的横祸,我就像酒装在漏船里,在江心激流中打转,随时有被江水吞没的危险,逃不脱的晦气啊!我这人不招人喜欢,许多人指斥我,骂我,诅咒我,本该没病也死掉,但我偏偏横着眉毛一动也不动地既不悲也不怒地照常活着,真够不知羞的;自己也知道自己既无大志也没什么能耐,而甘心在家扮老牛让孩子牵着跑,逗孩子玩,也实在是个窝囊废。然而,咒骂任人咒骂,窝囊我自窝囊,只要自己还有能够安身的小楼,躲进小楼成为一统天下,楼外任什么我才不管它呢。

【赏析】

这是一首人们熟知并传诵的名诗。毛泽东同志在《在延安文艺座谈会上的讲话》中说:“鲁迅的两句诗:„横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛‟,应该成为我们的座右铭。„千夫‟在这里就是说敌人,对于无论什么凶恶的敌人我们决不屈服。„孺子‟,在这里就是说无产阶级人民大众。一切共产党员,一切革命家,一

切革命文艺工作者,都应该学习鲁迅的榜样,做无产阶级和人民大众的„牛‟,鞠躬尽瘁,死而后已。”极其精当地阐述了诗中这一联的正面意蕴,也画龙点睛地揭示了全诗的主题。这对于我们正确深刻地理解鲁迅诗中表达的思想无疑很重要。

诗的题目叫“自嘲”,离开了“嘲”的艺术特点而直接阐释此诗,那就会让读者把本诗理解成一首豪言壮语式的明志诗。“嘲”的艺术常规武器是反语,这首诗整个来说是说反话。反话自然应做正话解,但首先要从反话来鉴赏,才能领略到鲁迅在本诗中体现的他那种特有的犀利、辛辣、乐观的幽默风格,对人民无限爱对敌人无比憎的情感,从而得到艺术的美的享受。

诗中的“横眉”两句成为传诵的名言,“横眉”、“俯首”形象地写出了革命战士对待敌人和对待人民两种绝然不同的态度。这两句不仅意义深长而且形象鲜明。郭沫若同志在《鲁迅诗稿序》里赞美这一联道:“虽寥寥十四字,对方生与垂死之力量,爱憎分明;将团结与斗争之精神,表现具足。此真可谓前无古人,后启来者。”“千夫指”的出处,本于《汉书·王嘉传》:“里谚曰:„千人所指,无病而死。‟”这里的“千人”即“千夫”,是指群众。但鲁迅在1931年2月4日《致李秉中》里说:“今幸无事,可释远念。然而三告投杼,贤母生疑。千夫所指,无疾而死。生丁今世,正不知来日如何耳。”鲁迅在这里给予新义,这个“千夫”不指群众,指敌人,指各式各样的敌人。这同《无题》“一枝清采采湘灵”里的“无奈终输萧艾密”一样,“萧艾密”指敌的众多,跟“千夫”的指敌人的多一致。因此,冷对“千夫指”,不是冷对群众所指责的独夫,是冷对众多敌人的指点,毛主席说“„千夫‟在这里就是说敌人”,是极正确的。

鲁迅

(1881.9.25—1936.10.19),原名周树人,字豫山、豫才,发表第一篇白话小说《狂人日记》时正式用笔名——鲁迅。被誉为现代文学的一面旗帜。他的著作主要以小说、杂文为主,代表作有:小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》等,散文集《朝花夕拾》(原名《旧事重提》),诗歌集《野草》,杂文集《热风》《华盖集》《三闲集》《二心集》《而已集》,《坟》等。

鲁迅的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇(首)被选入中、小学语文课本等,已成为家喻户晓的艺术形象小说《祝福》、《阿Q正传》、《药》等先后被改编成电影。北京、上海、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等,同时他的作品被译成英、日、俄、西、法、德等50多种文字,在世界各地拥有广大的读者。

鲁迅以笔代戈、奋笔疾书,战斗一生,被誉为“民族魂”。毛泽东评价他是伟大的文学家、思想家和革命家,是中华文化革命的主将。“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生一生的写照。

自嘲那种话篇十
《青春励志经典的话 奋斗就是路》

青春励志经典的话 奋斗就是路,世上本没有路,走的人多了 1/。 如果有人偷走了我的心,我求主保佑我,也能偷走他的心。

2. 带奋斗一起飞翔,因为有了它,让我拥有理智之思;我才使过去的失误不再重演到 的影片里;我才能使过去的成功在人生中继续升华;我才能真正收获金秋丰硕的果实,品味人生的快乐。

3. 漫漫人生路,带奋斗一起飞翔,因为它是我一生的呵护;芸芸众生中,带奋斗一起飞翔,因为它比金钱更贵重;悠悠求学路,带奋斗一起飞翔,因为它比荣誉实在。在我成长的历程中,我很庆幸自己选择了奋斗。不论经历多少风风雨雨,我都会坚持奋斗下去。

4. 错爱,是喜欢不合适的鞋。穿了脚疼,扔了心疼。

5. 让奋斗之花遍地盛开;让奋斗的清泉在泉眼中喷涌而出;让奋斗的雄鹰在蓝天下翱翔;让奋斗的果实丰硕地结满大树下吧!奋斗就是路,世上本没有路,走的人多了,也便成了路,人生需要奋斗,去开辟属天你的那条新航路吧!

6. 有些人闯进你的生活,只是为了给你上一课,然后转身离开。不是每个人都适合白头到老。有的人,是拿来帮助你成长的;有的人,是拿来一起生活的;有的人,是拿来一辈子怀念的。无论生活多么艰难,最后你总会找到一个让你心甘情愿傻傻相伴的人。

7. 爱情里面,总有人被辜负,不是你爱谁,谁就一定会爱你。

8. 生命需要奋斗,奋斗与不奋斗,造就的结果截然不同。生无所息,保持奋斗的姿态,让世界变得如此灿烂,让你的人生绚烂多姿。千万不能满足小溪的平缓,否则你也就满足了自己的平庸,只有努力奋斗,才有机会欣赏自己。

9. 人生需要不停地奋斗。一个不懂得奋斗的人,注定成不了大事,过着浑浑噩噩、行尸走肉般的生活,犹如失去的了灵魂后仅存的空空如也的躯壳,机械地重复着每天的生活,失去了生命的意义和价值。所以,为了不碌碌终生,我们需要奋斗终生。

10. 好的男女关系应该是没有负荷的,不是瞻前顾后焦头烂额,也不是如履薄冰如临深渊。而是自然而然地牵手拥抱亲吻,偶尔为芝麻绿豆的事闹个小架,醒来时他在为你煎荷包蛋,睡觉时你为她盖好被子。你们的心里除了彼此,再也容不下其它闲杂人等,“唯一”这个词,你能用得理所当然。

11. 该有主心骨的时候能镇得住场,不该有的时候能心安理得躲一旁不多话;会爱人,会关心人,会牵挂人,但不缠人;有思想,有理想,有理性,很幽默,敢自嘲;会为爱的人甘于放下身段,但除此之外,可以自由到不看任何人的脸色行事;有学习的热情和动力,每天都在进步,但不再期待别人的夸奖。——六六

12. 在我们现实生活中,都会经历不少的挫折,一个人的一生中,绝对不会是一帆风顺,人生的路就如小河一样弯弯曲曲。这个时候,我们应该怎么办呢?是逃避?或投降?还是视而不见?这样都不行,我们需要的是——勇敢的奋斗。

13. 该为什么去奋斗呢?很简单,每一个人都在奋斗,在竞争,奋斗是必然的,能让我们更好的生活着,奋斗是一个人生存的意义,一个人的人生如果不奋斗,那么人生就没有价值了,奋斗能给我们很多东西,荣誉,金钱…让你的人生更有价值啊,每一个人都必须为自己的生活奋斗,这是常识。

14. 爱情本来并不复杂,来来去去不过三个字,不是我爱你、我恨你,便是算了吧、你好吗、对不起。

15. 人总要经过一番刻苦奋斗才能获得成功,卡莱尔曾经说过,停止奋斗,生命也就停止了。与此可见奋斗是生命之根本,如果你没有奋斗的目标,你甚至连自己为什么而活都不知道。那是比死更惨痛的。

16. 无论生活怎样,无论现实有多难,无论绽放有多远。不要忘了你曾经对自己许下的诺言。

17. 为自己选择的跑道去冲刺,即使很漫长,即使有阻碍,即使会跌倒;但是,坚定的信念会一直陪伴着我欢笑的、努力地、飞快地奔跑。即使非常非常的辛苦,只要有坚持下去的勇气,再大的山、再阔的海都可以跨越,努力的奔跑,天空的那一边就不再遥远!

18. 挫折会来,也会过去。热泪会流下,也会收起。没有什么可以让我气馁的,因为,我有着长长的一生,而你,你一定会来。

19. 生活本就是一座巨大的竞技场,而想要从这座竞技场中脱颖而出并且占有一席之地,没有坚实的意志去奋斗,那么你无疑是在痴人说梦,如果你不知道到生活的本质,不在得到该往哪里去奋斗,你就应该在对的时间,把属于自己的本职做好,做的完美,做得出色,因

为生活本就是一个属于忠于自己本职的人的,而至于奋斗只是建立于忠于本职之上,能够为社会,为世界创造更多的物质财富,精神财富。

20. 在风雨里依然可以大声歌唱!淋湿的翅膀更加有力量,即使眼泪还是会忍不住滑落,被泪水与汗水浸湿的脸颊依然还可以微笑,脚步前进的方向永远不会停滞不会改变,无论最后是苦是甜;迎风前进飞翔竖起大拇指高声宣布:YES,I'm OK!

21. 人生是需要奋斗的,只有你奋斗了,失败后才会问心无愧;人生是单行路,只有奋斗了,才会有光明的前途;人生中有许多的竞争对手,正因有这么多的竞争对手,所以我们更得奋斗!

22. 为什么我们只会在困难面前退缩呢?在我们遇到困难是,不是依靠同学吗?甚至依赖父母,这样有用吗?我可以坚决地说:这样是没有用的。很快,五年、四年、三年、不!也许今年就要踏出社会了。

23. 不要去看那个伤口,有一天会结疤的,疤痕不褪,可它不会再痛。

24. 放手会不甘心,不舍得,可是不放,伤的最深却是自己。

25. 青春是蓬勃向上,积极进取的象征,是奋斗的黄金时期。我告诉自己:我不想做一个终生空虚而又碌碌无为的人。我踏下的每一步,都应该稳重而又踏实。

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