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关于无私奉献的句子篇一
《描写无私奉献的诗句》
描写无私奉献的诗句 鞠躬尽瘁，死而后已。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
随风潜入夜，润物细无声。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。
咬定青山不放松，立根原在破岩中； 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
遥知不是雪，为有暗香来。
赠人玫瑰 手留余香
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
近朱者赤 近墨者黑
物以类聚 人以群分
关于无私奉献的句子篇二
《关于无私奉献的名言警句》
春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。（李商隐《无题》） 落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》） 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅） 鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮） 埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。（泰戈尔） 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》） 捧着一颗心来，不带半棵草去。（陶行知） 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（蜜蜂） 我唯一的希望就是多有贡献。（白求恩爱心格言人生是花，而爱是花蜜。----雨果 爱是生命的火焰, 没有它, 一切变成黑夜。——罗曼. 罗兰 慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世；它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。（英·莎士比亚） 几十年的经验使我懂得，多想到别人，少想到自己，便可以少犯错误。（巴金） 不是槌的打击,而是水的载歌载舞,使卵石臻于完美_泰戈尔 感谢是爱心的第一步 --西谚 对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。（美·爱因斯坦
关于无私奉献的句子篇三
《关于珍爱生命、无私奉献的名句》
关于珍爱生命、无私奉献的名句
把有限的生命 投入到无限的为人民服务当中 －－－雷锋 教师像红烛,燃烧自己,照亮了别人
爱的伟大在于她的无私奉献
我所能奉献的没有其它,只有热血、辛劳、眼泪与汗水
★应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好 －－－－茨巴尔
★我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶 －－－－鲁迅 为别人尽最大的力量，最终就是为自己尽最大的力量。－－－－英.罗斯金
生到世上来不是为个人，而是要把个人贡献出来一部分给国家，一部分给朋友。－－－－法.拉伯雷
献身同时，自己也会升华。
捧出一颗心来不带半根草去。－－－－陶以知
人生是花，而爱是花的蜜
丈夫贵兼济，岂独善一身。（白居易）
捧着一颗心来，不带半根草去。（陶行知）
人民的愉快就是我的报酬。（居里夫人）
一个人对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。（爱因斯坦）
如果一个人仅仅想到自己，那么他一生里，伤心的事情一定比快
乐的事情来得多。 (马明〃西比利亚克 )
真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。 (巴尔扎克)
我是世界的公民，应为人类而生。 (诺贝尔)
埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。 (泰戈尔)
人需要有一颗牺牲自己私利的心。 (屠格涅夫)
夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。 (泰戈尔)
对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。 (苏霍姆林斯基)
我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。
(爱因斯坦 )
竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值。 林语堂说：“科学无非是对于生命的好奇心，宗教是对于生命的崇敬心，文学是对于生命的叹赏，艺术是对于生命的欣赏……”
奥斯特洛夫斯基：“人，最宝贵的东西是生命。生命属于人只有一次。”
“人人得一生，不得再生”（《太平经》）
《太平经》:“凡天下人死亡，非小事也。壹死，终古不得复见天地日月也，脉骨成涂土。死命，重事也。人居天地之间，人人得壹生，不得重生也。”
生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。
——张闻天
尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。
——弗洛姆
人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。
——肖伯纳
懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。
——西塞罗
不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好好对付你的现在--现在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。
——郎费罗
使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。 ——鲁迅
应该笑着面对生活，不管一切如何。
——伏契克
盛年不重来，一日难再晨。
——陶潜
生命，只要你充分利用，它便是长久的。
——塞内加
在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。 ——赫伯特
人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。
——罗曼〃罗兰
人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。 ——车尔尼雪夫斯基
理想，能给天下不幸者以欢乐！
——高尔基
鹰击天风壮，鹏飞海浪春。
——司马光
少年负壮气，奋烈自有时。
——李白
每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身--这种伦理基础我叫它猪栏的理想。
——爱因斯坦
希望是生命的源泉，失去它生命就会枯萎。
——富兰克林
我们唯一的悲哀是生活于愿望之中而没有希望。
——但丁
如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。
——塞涅卡
现实是此岸，理想是彼岸。中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。
——克雷洛夫
男儿不展风云志，空负天生八尺躯。
——冯梦龙
人有了物质才能生存；人有了理想才谈得上生活。你要了解生存与生活的不同吗？动物生存，而人则生活。
——雨果
即使一动不动，时间也在替我们移动，而日子的消逝，就足以带走我们希望保留的幻想。
——罗曼〃罗兰
大自然把人们困在黑暗之中，迫使人们永远向往光明。 ——歌德
理想如星辰-----我们永不能触到，但我们可以象航海者一样，借星光的位置而航行。
——舒尔茨
如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神，勇往直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。
——居里夫人
生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。
关于无私奉献的句子篇四
《无私奉献如何写好_仿写句_》
词·清平乐
禁庭春昼，莺羽披新绣。
百草巧求花下斗，只赌珠玑满斗。
日晚却理残妆，御前闲舞霓裳。谁道腰肢窈窕，折旋笑得君王。
如何写好“仿写句”
韩冬
仿写是高考的必考项之一。但对这一考点的掌握，很多考生还不太熟练。在考查中，考生往往出现以下误区：要么不合要求，要么语意不明，要么没有文采。造成这些现象的原因，主要还是考生平常没有进行严格的训练。可以这样说，不少学生平时在做这种题目时非常毛糙，随意马虎，因而在考试时做得漏洞百出。其实，这种题目只要看清要求，有的放矢，就会做得令自己满意，令别人满意。
下面以2004年高考题为例，作一个简略的说明。
一、符合要求。请看湖北高考 24题：下面四个比喻，意思连贯，本体、喻体分别含有递降关系。请选择新的本体和喻体，仿写四个句子。（不要求与原句字数相同）
祖国是一座花园，北方就是园中的腊梅；小兴安岭是一朵花，森林就是花中的蕊。
要求中要注意以下几点：首先要选择新的本体和喻体。也就是说，本体和喻体不再是“祖国”“北方”“小兴安岭”“森林”和“花园”“腊梅”“花”“蕊”，但有的考生就是视而不见。其次，本体和喻体分别含有递降关系。这一点非常重要，是这一题的关键点，也是这一题的难点。很多考生找不到含有“递降关系”的四个事物。另外，要意思连贯。这就要求考生从整体去把握。以上三点是题目给我们的要求，我们姑且称它们为“显性的要求”。这同时我们还要注意“隐性的要求”——比喻。要明确比喻的目的：为了让抽象的事物更加形象。那么，喻体就必须是具体的，形象的，而不能是虚幻的，空泛的，甚至是大而不当的东西。有的考生的喻体就出现了诸如“成熟”“回忆”等“看不见摸不着”的事物。下面是写得较好的例子：社会是澎湃的大海，家庭就是海上的航船；父母是桅杆，儿女就是充满希望的风帆。
二、注意连贯。请看辽宁高考24题：在横线处仿写前面的句子，构成一组排比句。
每一汪水塘里，都有海洋的气息；-----------------，-----------------------；----------------，-----------------------。所以诗人才说：“一株三叶草，再加上我的想象，便是一片广阔的草原。”
题目的要求是仿写“每一汪水塘里，都有海洋的气息”，要求再写两个句子，构成排比。写句子时，就要求考生对例句进行分析，即分析“隐性的要求”。原来，这里要考生注意“一汪水塘”和“海洋”之间整体与局部的关系。如果不注意这一点，就会仅去写一些貌似正确，其实离题万里的句子，这样的句子在表达上就是不连贯的。有的考生由于不清楚这些要求，就去很随便的写，东一榔头西一棒，甚至简单的重复“有气息”，那么这样的句子就相当生硬。下面是写得较好的例子：每一块岩石上，都有大山的身影；每一片落叶中，都有秋天的足迹。
三、富有文采。请看天津高考24题：仿照下面的比喻形式，另写一组句子。要求选择新的本体和喻体，意思完整。（不要求与原句字数相同）
童年是旭日，老年是夕阳，岁月充满变幻的风云，理想则是人生永远的北斗。
做这种题目的时候，很多考生总认为，只要写个大差不离“符合”要求就行了。很少在锤炼字词上下工夫，因而很多题目做是做出来了，但词句缺乏推敲，总让人感觉不太妥当，看着不太舒服，读了味同嚼蜡。这主要原因就在于写得没有文采。其实，仿写这类句子，最讲究文采了。写得好了可能让人有耳目一新的感觉。这也就是这一题很多同学虽同样写出来了，得分却有高低的原因。下面是写得较好的例子：⒈父爱是咖啡，母爱是浓茶；家庭洋溢怡人的馨香，亲情则是儿女永远的避风港。⒉欢聚是明月，离别是残月；生活中充满深深的牵挂，思念则是连接人们情感的丝线。⒊现实是此岸，理想是彼岸；人生充溢湍急的河流，奋斗则是坚韧执著的桥梁。
通联 江苏灌南高级中学 韩冬 邮编 222500 信箱 handong67@163.com
关于无私奉献的句子篇五
《免费资料,无私奉献!古文重点句子翻译》
古文重点句子翻译
《桃花源记》
1 林尽水源，便得一山。——桃林在溪水发源的地方就没有了，于是看见一座山
2. 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。——问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。
3. 此人一一为具言所闻。——这个人一一为桃源中的人详细的说出他所听到的。
4. 寻向所志，遂迷，不复得路。——寻找原来所做的标记，竟然迷了路，再也找不到原来的路。
《与朱元思书》
1. 急湍甚箭，猛浪若奔。——湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪好象奔马。
2. 负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。——高山凭依山势争着向上，互相比高远。争着高耸，笔直的向上，形成千百座山峰。
3. 鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。——追求高位的人，望见这里的山峰，追逐名利的心就平静下来了。办理政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。
4. 从流飘荡，任意东西。——船随水流飘浮移动，随心所欲任船所至观赏景物。
5. 好鸟相鸣，嘤嘤成韵。——百鸟相互和鸣，鸣声和谐动听。
6. 横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。——横斜的树枝在上面遮蔽着，在白天还像在黄昏时一样阴暗。
《捕蛇者说》
1.然得而腊之以为饵，可以已大风„„然而捕捉到蛇把它晾干用来作为药饵，可以用来治愈大风
2.君将哀而生之乎？——您要哀怜我使我活下去吗？
3.殚其地之出，竭其庐之入——把他们土地上生产出来的都拿出去，把他们家里收入的都拿出去。
4.孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！——谁知道搜刮老百姓的毒害有比这毒蛇更厉害的呢！
5. 故为之说，以俟夫观人风者得焉。——所以为这件事写了这篇说，用来期待那些考察民情的人得到它。
6. 苛政猛于虎也——苛酷的统治比老虎还凶啊！
7. 向吾不为斯役，则久已病矣。——假使从前我不当这个差，就早已经困苦不堪了。
8. 退而甘食其土之有，以尽吾齿。——回来就可以很有味的吃着那土地上生产的东西，来过完我的岁月。
9. 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。——凶暴的小吏来到我乡，到处吵嚷叫喊，到处骚扰，悍吏那种喧闹叫嚷着惊扰乡间的气势，不要说人，即使鸡狗也不得安宁呢。
《岳阳楼记》
1. 览物之情，得无异乎？——看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？
2. 不以物喜，不以己悲——不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。
3. 居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君_——在朝做官就担忧他的人民，不在朝做官就担忧他的君主。
4. 其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。——那一定要说“在天下人忧之前先忧，在天下人忧之后才乐”吧。
《醉翁亭记》
1． 山水之乐，得之心而寓之酒也——欣赏山水的乐趣，领会在心里寄托在喝酒上。
2． 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也——野花开了，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿阴，天气高爽，霜色洁白，水位下落，石头露出来，这就是山间的四季。
3． 醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。——醉了能同大家一起欢乐，醒来能用文章记述这乐事的人，是太守。
《曹刿论战》
1.衣食所安，弗敢专也，必以分人——衣食这类养生的东西，不敢独自享有，必定把它分给别人。
2.“忠之属也。可以一战。战则请从。——这是尽了本职的一类事情，可凭借这个条件打一仗，如果作战，就请允许我跟随着去。”
3.夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。——作战，是靠勇气的。第一次击鼓能够振作士兵的勇气，第二次击鼓士气衰弱，第三次击鼓士气就消失了。
4.小惠未扁，民弗从也。——小恩惠没有遍及民众，人民不听从您。
5.小信未孚，神弗福也。——小信用未能使神信任，神灵不保佑您。 《邹忌讽齐王纳谏》
1.朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”——早晨穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北徐公比，谁美？”
2.吾妻之美我者，私我也——我的妻子认为我美，是偏爱我。
3.今齐地方千里，百二十城——现在齐国的土地方圆一千里，有一百二十座城池。
4.能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。——能够在公众场所议论君王的缺点，使我听到的，受到下等奖赏。
5.燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。——燕、赵、韩、魏听说了这件事，都到齐国来朝见齐王，这就是所说的在朝廷上战胜别国。 《鱼我所欲也》
1.由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。——通过某种办法就可以得到生存，但有人不用；通过某种办法就可以躲避祸患，但有人不去干这种事情。
2.万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！——万钟的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它，万钟的俸禄对我有什么好处呢？
3.乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之——原先为了礼义宁愿身死也不接受（一单食，一豆羹），现在为了所认识的穷人感激我而接受它。
4.是亦不可以已乎？此之谓失其本心——这种做法不也是可以停止了吗？这就是所说的失掉了他本来的思想。
5.如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？——假使人们所喜欢的没有超过生命的，那么凡是可以用来求得生存的办法，什么手段不用呢？假使人们所厌恶的没有超过死亡的，那么凡是可以用来躲避祸患的，什么事情不做呢？
《生于忧患，死于安乐》
1.所以动心忍性，曾益其所不能。——用这些办法使他的心惊动，使他的性格坚忍起来，增加他的才干。
2.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。——国内如果没有有法度的世臣和辅佐君主的贤士，国外如果没有敌对的国家和外来的祸患，这样的国家常常灭亡。
3.必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为——必定先要使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他身受贫困之苦，在他做事时，使他所做的事不顺利。
4.困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻——内心忧困，思虑堵塞，而后有所作为；憔悴枯槁，表现在脸色上，吟咏叹息之气发于声音，而后人们才了解他。
《出师表》
1.陟罚臧否，不宜异同。——升降官吏，评论人物好坏（的标准），不应该不同。
2.此臣所以报先帝而忠陛下之职分也——这是我用来报答先帝忠于陛下的职责。
《送东阳马生序》
1. 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？——他们的学业有不精通，德行有不成器的，不是天资低下，就是心思不如我专一罢了，哪里是他人的过错呢？
2. 先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。——那位前辈道德高，声望重，学生挤满了他的屋子，不曾稍微把言辞放委婉些，把脸色放温和些。
3. 寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。——住在旅店里，主人每天提供两顿饭，没有新鲜肥美食物味道的享用。
4. 余则蕴袍敝衣处其间，略无慕艳意。——我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，毫无羡慕的心。
5. 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。——因为心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如别人。
6. 县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，——朝廷每天有粮食供应，父母每年有衣服供给。
7. 生以乡人子谒余，撰长书以为贽——马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为表示敬意的礼物。
《小石潭记》
1. 全石以为底，近岸，卷石底以出——潭以整块石头为底，靠近岸的地方，石底有些部分翻卷过来露出水面。
2. 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。——潭中的鱼大约有一百来条，都好象在空中游动，没有什么依托。
3. 日光下彻，影布石上，亿然不动，——阳光直照到水底，鱼的影子映在石头上，呆呆的一动不动。
4. 尔远逝，往来翕忽——忽然间向远处游去了，来来往往轻快敏捷。
5. 斗折蛇行，明灭可见。——泉水曲曲折折，一段看得见，一段又看不见。
6. 其岸势犬牙差互，不可知其源——那河岸的形状像狗的牙齿那样互相交错，不能够知道它的源头。
7. 凄神寒骨，悄怆幽邃——使人感到心神凄凉，寒气透骨，寂静极了，幽深极了。
《三峡》
1. 自非亭午夜分，不见曦月。——如果不是正午，看不见太阳，不是半夜，看
不见月亮。
2. 素湍绿潭，回清倒影。——白色的急流，回旋着清波，碧绿的潭水，倒映着山石树木的影子。
3. 其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。——那中间有一千二百里，即使乘着奔马驾着风，也不如船行得快啊。
4. 清荣峻茂，良多趣味。——水清树茂山高草盛，实在趣味无穷。
5. 常有高猿长啸，属引凄异。——经常有高处的猿猴拉长了声音在叫，叫声连续不断，凄凉怪异。
6. 空谷传响，哀转久绝。——空荡的山谷里传来回声，悲哀婉转，很久才消失了。
关于无私奉献的句子篇六
《初中语文无私奉献诗句》
1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。（李商隐《无题》）
2、落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）
3、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅）
4、鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮）
5、埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。（泰戈尔）
6、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》）
7、捧着一颗心来，不带半棵草去。（陶行知）
8、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（蜜蜂）
9、人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。（雷锋）
10、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。（李绅《锄禾》）
1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。（李商隐《无题》）
2、落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）
3、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅）
4、鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮）
5、埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。（泰戈尔）
6、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》）
7、捧着一颗心来，不带半棵草去。（陶行知）
8、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（蜜蜂）
9、人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。（雷锋）
10、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。（李绅《锄禾》）
1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。（李商隐《无题》）
2、落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）
3、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅）
4、鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮）
5、埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。（泰戈尔）
6、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》）
7、捧着一颗心来，不带半棵草去。（陶行知）
8、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（蜜蜂）
9、人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。（雷锋）
10、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。（李绅《锄禾》）
1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。（李商隐《无题》）
2、落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）
3、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅）
4、鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮）
5、埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。（泰戈尔）
6、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》）
7、捧着一颗心来，不带半棵草去。（陶行知）
8、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（蜜蜂）
9、人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。（雷锋）
10、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。（李绅《锄禾》）
1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。（李商隐《无题》）
2、落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）
3、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅）
4、鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮）
5、埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。（泰戈尔）
6、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》）
7、捧着一颗心来，不带半棵草去。（陶行知）
8、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（蜜蜂）
9、人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。（雷锋）
10、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。（李绅《锄禾》）
关于无私奉献的句子篇七
《论无私奉献》
论无私奉献
①无私奉献是人类最纯洁、最崇高的道德品质。她像天山雪莲，洁白无瑕；她像满山杜鹃，情暖人间。在中华民族几千年的文明史中，最耀眼的是无私奉献的灿烂光辉，最醒人的是奉献的杰出人物。屈原、司马迁、杜甫、孙中山等，他们之所以耀眼、醒人，是因为他们把自己的聪明、才智和业绩，无私地奉献给了社会、祖国和人民。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这句诗为无私奉献的高尚品格作了一个形象的诠释。
②那么，怎样才能达到无私奉献的境界呢？
③无私奉献，要确立自己的远大理想。理想就是人生追求的目标，也就是那种对人类和社会有较大意义的奋斗目标。人的高层次的精神需要陛只贪图享受的物质更具有驱动力。 ④高尔基说过：“一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会也就越有益。人的思想境界也就高一分，无私奉献的精神也就会登上一个新的阶梯。
⑤古代的先贤，现代的英雄，当今的模范，不都是为追求理想的人生目标而鞠躬尽瘁、死而后已的吗？古代的大禹怀着治服洪水、为民除害的宏愿，三过家门而不入；现代的无数先烈为了民族的解放，甘洒热血写春秋；今日的优秀青年为了实现远大理想，把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。
⑥无私奉献，要培育忘我的献身精神。有人把人生的境界分为“小我”、“大我”、“忘我”三个层次。“小我”者，利己也，只顾自己而不顾集体；“大我”者，热衷于为社会作贡献，但缺乏献身精神；只有“忘我”者，才能像一滴水溶化在大海里一样，具有无私奉献的精神。 ⑦无私奉献，要树立不为名利的价值观。要使自己能够真正做到无私奉献并非易事。无私奉献之难点在于“无私”二字。正如布莱希特所说：“无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。”要做到无私奉献，就要树立不追逐名利的人生价值观。只有树立了这种价值观，才能在任何情况下，都能做到无私奉献。
⑧无私奉献，要坚持埋头苦干的务实态度。如果说“无私奉献”是我们思想修养追求的彼岸，那么“埋头苦干”则是抵达这一彼岸的桥梁。因为无私奉献不是凭口头怎么说，而是要看行动怎么做。就是说，无私奉献不公是一种高尚的情操，更重要的还表现为实实在在的具体行动。作为工人，就应该为国家和人民多生产合格的产品；作为农民，就应该_______________；作为军人，就应该________________；作为科学家，就应该___________________；作为学生，就应该______________。
⑨让我们吮吸中华民族的精神营养，把自己培养成为一个无私奉献的人。
20、文章的中心论点是什么？（2 分）
答：怎样才能达到无私奉献的境界呢？
21、将文章第⑧段的横线上应填写的句子写在下面。（2分）
答：作为农民，就应该：
.就应该为国家和人民多生产优质的粮食
—————————————————————
作为军人，就应该：
就应该承担保护国家和人民的重任
——————————————————————
作为科学家，就应该：
就应该为国家和人民发明更多先进的产品
—————————————————————
作为学生，就应该：
—就应该努力学习，报效祖国—————————————————————
22、文章中运用了哪些论证方法，并选择其中一种来举例进行分析说明（3分） 答：.举例论证.引用论证.道理论证。例子：高尔基说过“......。”引用名人名言，充当本文的论据，增强了本文的论证效果。
23、文章中引用布莱希特的话是为了论述什么问题。（2分）
答：未来论述要使自己能够真正做到无私奉献并非易事。
关于无私奉献的句子篇八
《无私奉献阅读专题归纳》
词·清平乐
禁庭春昼，莺羽披新绣。
百草巧求花下斗，只赌珠玑满斗。
日晚却理残妆，御前闲舞霓裳。谁道腰肢窈窕，折旋笑得君王。
阅读专题归纳
一个人的村庄 作于 2007年3月3日
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阅读专题归纳
专题一 理解与阐释
考点连线
这一部分主要复习高考现代文阅读中的两个知识点：①理解文中重要词语的含义，②理解文中重要的句子的含意。其中的“理解”还包含了“阐释”的要求，即：在选择题中能对词、句含义的阐释做出正确的判断；在表述题中能对词、句的含义做出准确的阐释。 应该明确的是，词、句是相对于段、章而言的语言单位；在文章中，词语和句子都存在于文段、文章这一特定的语言环境中并与之构成了有机的语义联系。因此，要理解和阐释词语和句子在文章中意思，除了要对这些词语和句子进行深入的分析和体悟外，还应当把它们放在具体的语言环境中，明确它们与上下文的语义联系，利用上下文的语境来帮助我们正确理解和阐释它们。
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一、先谈理解。
1、具体地说，所谓“重要词语”是就它们在文中的作用而言的。顾名思义，它们应是对文章的表情达意起到重要作用的词语。理解文中重要词语的含义包括：
①理解与写作对象或文章主旨密切相关的词语（概念）的内涵；
②理解指代词和具有指代作用的词语在文中的指代义；
③理解同义词或近义词在文中含义的差别；
④理解词语在文中被临时赋予的特殊含义和深层意义。
⑤运用修辞格和写作方法的关键词语
⑥反映具体语言环境的词语
⑦在结构上起到独特作用的词语
2、所谓“重要句子”，是指那些对文意表达起重要作用的关键性语句。理解文中重要的句子的含意包括：
①从作用上说，指那些能点明主旨的语句，或能显示脉络层次的关键性语句，即人们常说的“文眼”。
②从语句特点上说，指那些在文中起重要作用的中心句、总结句、过渡句，理解对文脉的推进与转接有关键作用的句子。
③从内容上说，指那些内涵较为丰富而且具有提示性或引导性的语句。；
④从表达上说，指那些比较含蓄的有深层含意的语句。
⑤从结构上说，指那些结构比较复杂，对理解文意有直接影响的语句。
或：
①、起始句 首句往往有提示、概括、转承的作用。
②、主旨句 它的位置不一，或开头或中间或结尾。
③、衔接句 这种句子有承上启下作用。
④、深化句 ⑤、警示句 ⑥、矛盾句 ⑦、情感句 在语段中起画龙点睛的作用，有升华主题深化主旨的作用。 它含义深刻、耐人寻味，读后能给人启迪。 有些句子从字面上看自相矛盾，但作者寄托了深刻的寓意。 它凝聚了作者的喜怒哀乐、褒贬扬抑。
⑧、引用句 名言名句表现一定的思想内涵，也常作设题点。
⑨、比喻句 用比喻的方法说理抒情。
⑩、总结句 或总结概括，或留有余地，或饱蘸笔墨抒情。
⑾、结构复杂的语句 这种句子是难点所在。
⑿、容易产生歧义的句子 也是难点句子。
⒀、内涵丰富，耐人寻味的句子。
3、对这些词语或句子在文章中的意思，要利用上下文的语境来进行正确理解和阐释，“前后勾联”、“表里参验”是行之有效的好方法。
所谓“前后勾联”，是指根据文章整体性的原则，将上下文勾联一起，从文章主旨、相关的内容和表达的目的与技巧等角度审视作者的遣词用语，领会它的意义。
所谓“表里参验”，是指根据由表及里的原则，根据作者遣词用语的意图，从语表含义进而仔细琢磨出作者所要表现的内在的深刻含义。
“前后勾联、表里参验”强调的是，根据构成文章的诸因素之间有着既互相制约又互相推衍的特点，来实现文意的理解。例如：多义性词语只有在语境中才能明确其具体的意义；语言在特定语境的运用中还可能产生临时的情景意义；在前后不同的语境中，相同的表述可能含义不同，不同的表述也可能意思相同。而这些，只有运用“前后勾联、表里参验”方法，才能给予确切的解读。
二、再谈阐释。
与阐释相关的是语言转换。在选择题中，命题人将文本的内容转换为与文本不同的语言表述，提供给考生辨别其正误；表述题中，如何根据命题的要求，从文本中的相关表述，到形成答卷中的语言，也是语言转换的操作。因此，我们要在解题训练中加强“语言转换”能力的训练。
1、在语言转换的过程中，我们要注意三种语言：
①题干中命题者的语言，属于指令性语言，是阅读与解答的依据；
②文本语言，是我们应该准确理解和深入体悟的；
③答题语言，这种语言有时候是直接取自阅读文本，有时是应试者根据命题者的指令，感知文本语言所表达的信息，然后或对语言进行加工重组，或用我们自己的语言准确表达。
2、从文本到答卷的语言转换，往往包括这三个方面：
①具体的能加以概括，
②抽象的能加以阐发，
③含蓄的能加以解说。
3、而实现语言的准确转换，“以文解文”不失为一种有效的思路。“以文解文”根据构成文章的诸因素之间有着既互相制约又互相阐释的特点，可以分为：
①同样的意思在一篇文章的不同地方运用不同的语句形式加以表述，这“不同的语句”之间就存在“互解”关系，这是“同义互解”。
②文章的语义上下连贯，相递相承。梳理上下文的语脉，从上下文的逻辑联系中推断其内容，这是“连义互解”。
③比喻、衬托、对比等手法的运用，常用以阐释或强调它的主旨句，并与主旨句构成主宾关系。要理解主旨句，可以依据对这些“宾句”的解读，要理解这些“宾句”，可以依据
对主旨句的解读，这是“宾主互解”。
④还有“虚实互解”。“虚”和“实”是相对的：有者为实，无者为虚；有据为实，假托为虚；客观为实，主观为虚；具体为实，抽象为虚；显者为实，隐者为虚；当前为实，未来为虚；已知为实，未知为虚„„写文章的人常常以实证虚或以虚证实，乃至以虚代实，因而也就构成了“虚实互解”的关系。
如果推衍开来，还有许多“互解”关系。利用这种“互解”关系寻找解题的相关信息，再依据命题的意图和答题的要求进行语言转换，做出符合命题意图的回答并不困难。 专题二 筛选与整合
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这一部分主要复习高考现代文阅读中的“筛选并整合文中的信息”这个知识点。阅读的过程实质上就是对信息进行筛选与整合的过程。所谓“筛选”，就是按照考题设定的阅读目的对文章进行分析，准确、快速、有效地辨别并获取命题所要求的信息。所谓“整合”，就是对筛选所得的信息做出正确的认知，把握各信息材料之间的关系，并能归纳综合，或者按照命题要求进行信息重组。
在表述题中，“筛选与整合”主要是根据一定的内容要求获取相关的信息要点，并再通过语言转换达到信息的重组；在选择题中，主要是通过对芜杂的信息材料的比较甄别，来检验阅读理解的正确与否。
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一、筛选并整合文中的信息，指的是在阅读中对信息的搜寻、辨别、摘选和对信息进行转换、组合、概括的过程。筛选和整合要注意：
1.正确理解文意和题意，确定筛选范围，即索检相关的信息区域，按照考题要求从文中找出相对应的内容，然后再对诸多信息进行检视。
2.在索检相关的信息区域过程中，善于借助信息标志，如关联词语、表顺序词语、指代性词语、插入性词语、首括句、总结句、过渡句、呼应句、设问句、反问句等。
3.信息有显性信息，也有隐性信息，有文章中的真实信息，也有命题者编拟的作为错误选项的“虚假信息”。要反复认真分析比较，去伪存真，对信息做出正确的判断。
4.筛选之后，还要对相关的语言材料进行归纳和综合，并用准确的语言进行信息加工，或把筛选后的信息按要求重新组合。
二、现代文阅读题的考查，要求考生能够快速、准确、有效地过滤无用信息，压缩次要信息，筛选主要信息；使无序信息有序化，使隐性信息显性化；有时，通过信息重新组合加工，还能衍生出新的信息。
在解答选择题时，面对命题人设置的作为干扰和迷惑的“虚假信息”，要排除干扰，不为所惑，就要注意命题人是如何设置选项的。那些包含“虚假信息”的干扰项往往具有下列某一方面的逻辑错误，了解它们有助于对选项的辨别和筛选。
①偷换概念。这种选项混淆不同内涵的两个概念，乍看与原文的说法一样，但仔细推敲，实际上二者并不是一回事。
②张冠李戴。这种干扰项常常把甲的发明说成是乙的发明，或者把甲的特点说成是乙的特点。
③无中生有。即原文中本无此意而主观臆测，导致你的分析与原文的客观实际出现偏差，甚至风马牛不相及。
④混淆局部、整体。它混淆概念外延的大小，把事物的局部说成是事物的整体，或者把整体说成是局部。
⑤混淆偶然、必然。即把原文中的可能偶然说成必然，把必然说成偶然。
⑥混淆已然、未然。即有意把原文中的设想或推测说成已经实现或正在进行。
⑦误划类别。即把同类的拆开来看作是不同类别的，或把不同类别的归类在一起。 ⑧倒置错位。包含因果倒置、主次倒置、前后倒置、整体与局部倒置、条件与结果倒置、方法与目的倒置等等。
对于考题中正误混杂的信息，如何辨别、筛选？一是对照原文的相关表述，看其内涵和外延是否一致；二是注意题干的提示，看问与答是否吻合；三是拿选项中相同内容的不同表述进行比较、互勘，看出他们的异同与正误。
三、筛选的要诀
筛选能力，指能够从阅读材料中选择出重要信息的能力。平常阅读，往往择要筛选材料所传输的信息。高考在解答选择题时，则依据题干的要求，判断命题者所列的从文中筛选出的信息选项的正误。
筛选信息，特别要注意筛选的依据。筛选的依据主要是筛选的目的和阅读的文本。
1．筛选的目的。
筛选的目的主要在题干中体现出来。例如，1999年全国高考题第18题的题干为“按照传统的看法，下列对动物冬眠时心脏工作原理的解说，符合文意的一项是”，这就规定了筛选的目的。为了准确地把握筛选的目的，对于题干，要注意推敲，切不可马虎从事。此题干中有三个要点：①“对动物冬眠时心脏工作原理的解说”，尤其是“原理”；②“按照传统的看法”；③“符合文意”。
2．阅读的文本。
⑪依据题意，框定文本。
筛选信息时，要仔细推敲题目，准确把握题意，大体框定相关的阅读语区。找准与试题的选项对应的原句。这是筛选的关键。有时可以找到几处原文，但只有一处是符合要求的；有时筛选出的几处原文又可以互相补充。要仔细分析比较。
⑫对照文本，确定选项。
去伪存真，排除干扰项。所谓“伪”，或无中生有，或故意疏漏，或歪曲事实，或张冠李戴。试题可能会有意设置一些“伪”项，即干扰项。这就要求考生在筛选信息的基础上，采取对比、辨异等方法，把信息辨别、区分开来，即去伪存真，提炼出所需信息。
3、高考题中干扰项的“造假”形式主要有：
A．偷换概念。也叫“偷梁换柱”，这种方式与“张冠李戴”有着一定的联系，但区别是明显的。它表面上并没有将两个对象或概念进行调换，但暗中却将二者的内涵如属性、作用、发展趋势等进行了或调换、或混淆等处理。
B．因果倒置。或“强加因果”有时命题人从原文中截取两句看似有因果关系的信息句，通过“技术”处理巧妙地合在一起，选择项由已知结果所推断的原因或由原因所推出的结论是错误的，有悖逻辑。
C．颠倒主次。也称“轻重错位”，即该重点突出的却变成了轻描淡写，本是非常次要的东西却占据了主导地位。如对概念的理解，常将一些属于大众化的共性的东西变成了概念的本质属性。
D．改变范围。“夸大其词”，这是一种非常常见的命题技巧，它往往表现为故意夸大某方面的内容，如对优点、作用、前景等的评价。“故意缩小”，这是与第一种方式相对而言的，即人为地对某些内容故意往小处说
E．改换性质。也叫“张冠李戴”，顾名思义，这种方式就是将本属于甲事物的特性、用途等“移植”到乙事物身上，让考生形成一种错觉，从而出错。
F、 胡编乱造。这种情况主要出现在“推断和想象”一类题中，故意不顾文中信息的实际，借“推断和想象”之名胡乱编造一些若有若无的信息，以此干扰考生答题。
G、以偏概全式。或“断章取义”有时命题人在设置选项时，故意脱离全篇内容，断章
取义，架空分析，以此来检测考生的整体阅读能力
H 、答非所问，或为原文未谈及的问题。
四、高考现代文选择题设置错误的方法：
1、删——删减。一般来说，句子的修饰限制成分(状语、定语)是删减的首选对象，修饰成分的删减就意味着语意的改变，或者造成表达内容范围的扩大，或者造成内容理解的扭曲。
2、调——调换，指调换词语顺序。词序变化也往往导致语句含义的变化。
3、改——指改变一下说法。这种方法比较常见，而且类型繁多。比如，因果颠倒、主客体颠倒、部分涵盖全体、整体替代局部、现实代替猜测等等。
4、漏——遗漏。看似保留原文词句，但结合题干来看只是强调了问题的某一个方面，而有意漏掉另一方面。以此设置的选项肢有较大的迷惑性，须多加留意。
5、凑——拼凑。或者将有关与无关的几个选择点杂糅到一起，或者将望文生义的义项强加进去，以干扰判断。
专题三 分析与概括
考点连线
这一部分主要复习高考现代文阅读中的三个知识点：①分析文章结构，把握文章思路；②归纳内容要点，概括中心思想；③分析概括作者在文中的观点态度。
对文章结构与思路的把握有赖于对文章的细致阅读，尤其是解题前的通读全文。所谓“文章思有路，遵路始识真”，说的就是这个道理。分析与概括是两个相对应的思维方式。分析是从复杂到简单，将事物分解为若干部分，找出这些部分的本质属性，弄清彼此间的差异；概括是从简单到复杂，将若干事物依据其共同特征归结在一起，以体现彼此间的关系，实现对整体的认知。
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科学论著注意严密的条理，文学作品讲求立意谋篇，这些都与思路有关。对思路的把握，往往关系到结构层次的分析、内容要点的整理、文章主旨的归纳和表现形式的理解等诸多方面，牵一发而动全身。因而在解答阅读试题之前，细致地阅读试题所提供的文本，尽可能沿着文章作者的思维的轨迹走一遍，以求对文章有一个更深入、更准确的认识。这是解答阅读试题的不可忽视的重要前提。
不同的文章，思路不同，理清思路的方法和途径自然也不同。阅读科技文，首先要明确说明的对象是什么，有什么特点，有什么价值，有什么作用，对社会有什么意义等。阅读社科文，应从议论说理的角度入手，弄清文章的中心论点是什么，有无分论点，用什么材料来证明观点，论证结构有什么特点等。阅读文学作品，首先要弄清作品的体裁特点，然后弄清作品写了什么人（事），如何安排情节与线索，表达了什么感情，用了什么手法等。
一、思路是作者对客观事物认识的反映，是作者为实现表达目的而确定的文章内容和先后顺序。把握文章思路，就是把握文章各部分的内容，发现各层意思之间的内在联系，揣摩作者的构思过程。理清文章思路大致包含这两个方面：
1.理清结构。阅读文章，应当把握住它的框架，看出作者“编织”文章的基本路数，弄清文意的来龙去脉。理清结构，可以着眼于局部，也可以着眼于全篇。着眼于局部，对某一段或段中的某一部分，要理清层次，分析层次间的关系。着眼于全篇，即弄清文章的开头、结尾以及文章的怎样渐次展开和步步推进，以实现对文章主旨的表达。
2.理清语脉。语脉，即行文的脉络。理清语脉，即分析语句间的意义关系，梳理行文的语意走向，把握语句顺序的安排及其根据。理清语脉，可以借助对线索、过渡、照应等的分析，借助对关联词语所表示的语意关系的辨识，借助对指示代词和其它指代、借代、喻代类词语的指代内容的确认，也可以借助对表示肯定、否定、强调、揣测和有所保留、有所暗示等词语含义的理解。
关于无私奉献的句子篇九
《无私奉献语言表达简明》
词·清平乐
禁庭春昼，莺羽披新绣。
百草巧求花下斗，只赌珠玑满斗。
日晚却理残妆，御前闲舞霓裳。谁道腰肢窈窕，折旋笑得君王。
语言表达简明、连贯、得体命题趋势与训练
【命题趋势】
“语言表达简明、连贯、得体”是高考《考试大纲》对考生语言表达的基本目标，它包含着若干语言表达的技能。能力层次为D级。从1989－2004年，高考连续16年都对这一考点作了考查，并且分值有逐渐加大比重的趋势。
研究近几年的高考语文试题，可以发现：高考语文试卷在“语言表达简明、连贯、得体”的命题方面有以下趋势：
第一、语言表达的连贯能力是考查的重点，其命题形式向着主观题、选择题等多种形式并举的方向发展。例如：2004年北京、湖北、广东、福建的省市的高考卷则采用了选择题形式。而2004年全国卷“拟一条以‘说普通话’为内容的公益广告词”则采用的是主观题形式。
第二、对“语言表达简明”的考查，命题形式集中在对赘余的语句语段进行判断修改删除。语言材料则选用那些贴近现实生活、贴近学生实际的鲜活材料，具有很强的针对性和实用性，命题形式以主观题为主。例如：2004年的江苏卷。
第三、对“语言表达得体”的考查更加注重实用性，题目设计重视与传统文化和现实生活的结合。例如：出现了考查对联、给某些节目设计串台词、广告、情境对话等题目。2004年全国（内蒙古、海南、西藏、陕西、广西等地区）老课程卷出现了为电台两地天气预报设计串台词的题目。
第四、对学生的语言操作的综合能力考查逐年加强。对“简明”的考查有时候要与句子修改相结合。如2004年的重庆卷、天津卷。
【知识整合】
“语言表达简明、连贯、得体”既是高考语文学科的一个重要考点，也是广大高中学生应该掌握的一个重要知识点和能力点。
语言表达·简明
所谓“简明”，即语言“简要”、“明白”。 “简”的要求：①所说的话应该包含交
谈的目的所需要的信息；②所说到话不能超出需要的信息。“明”的要求：①语言不能晦涩，②话语不能有歧义，③避免罗嗦，④要有条理。概括起来说，简明的要求就是：第一、要表达必要的信息，使用相应的简练词句，没有多余的信息及其词句。第二、词句表意明确，没有费解的词句。第三、根据语境决定详略，没有详略不当的毛病。用尽可能少的语言，传递尽可能多的信息，达到尽可能高的准确和可理解度。
一、怎样做到语言表达简明
1．围绕中心，抓住要点
要做到语言简明，首先是每一句话都要围绕既定中心，不要节外生枝。不过仅仅围绕中心还是不够的，还应该抓住要点。俗话说“简明扼要”，从表达上说，只有扼住“要”，才能做到简明。
2．善于概括 巧用指代
无论是书面表达还是口头表达，都不能总是具体叙述而不作必要的概括。只有把必要的叙述和概括结合起来，表达才能简明。再者，运用必要的复指成分，也是表达中不可少的。不用复指成分，就会啰嗦。
3．避免重复 删除多余
鲁迅在谈到自己的写作经验时曾说过：尽量删除可有可无的文字。这是确保表达简明的又一方法。
当然，从中学生的表达来说，还要避免滥用修饰，滥加形容。
二、怎样避免表意不明
表意不明，令人误解或费解，是常见的语病，也是与“简明”的要求相违背的。怎样避免？
1．少用单音节词，多用双音节词。
有些单音节的多义词，一不小心，就会造成歧义。如“教育局通知李校长15日前去汇报开学工作”一句中，“前”是多义词，可以理解为“15日之前”去汇报，也可以理解为“15日前往” 教育局汇报工作。如果要表达的是前一个意思，应改用“之前”；如果要表达后一种意思，就在改用“前往”，并删除“去”。
2．调整语序，交代明确。
语序不当，交代不明，也会造成歧义。如“章无忌背着公司总经理和副总经偷偷地把这笔钱分别存入了两家银行”一句可以作多种理解，如果只是“背着总经理”，可以改为“章无忌背着公司总经理，偷偷地和副总经理一道，把这些钱存入了两家银行。如果是“背着公
司总经理和副总经理”，可以改为“章无忌背着公司总经理和副总经理，把这笔钱偷偷地存入两家银行。”还有其他理解、其他改法，这里不一一分析。
3．指代清楚，如实直说。
句中停顿的位置是否恰当，指代是否清楚，也影响着句意的表达。譬如：“这个精致的灯笼将作为今天得分最高嘉宾的礼品赠送给他。”这一句表达很不清楚。“作为嘉宾的礼品”，既可以理解为送给嘉宾的礼品，也可以理解为嘉宾送人的礼品；句中的“他”指代也不明，作为前一义时，可以理为“嘉宾”，作为后一义时，可以理解为“别人”。这个句子可以这样改：这个作为礼品的精致的灯笼，将送给今天得分最高的嘉宾。也可以改为：这个精致的灯笼是嘉宾准备的礼品，今天谁得分最高将送给谁。这样的修改，意思都是明确的。
从对这个例子的分析，我们可以知道：为“简”而简，有时会事与愿违，表意反而不清楚。
辨别句子是否简明，要注意两点：一是推敲语句，看有无冗余信息、多余词语；二是看有无歧义，是否费解。
语言表达·连贯
所谓“连贯”，即上下文之间要有明显的联系，话题要统一，陈述对象尽可能保持一致，句子的组合与衔接要自然。考查的是书面表达中句与句之间的组合与衔接问题，保持语言连贯，需要兼顾共同的话题、合理的句序和语言的衔接与呼应，还要注意语境、句式的协调一致。连贯，是语言表达的基本要求，也是高考的常考点。
一、语句连贯的基本条件
连贯，就是连接贯通。这是从组合语段乃至成篇的角度提出的要求。要做到语句连贯，必须具备下列条件：
（一）话题一致
话题一致这是组合语段或语篇、保持语言连贯的基本要求和首要条件。离开了这一点，无连贯可言。一个长句或语段 ，只有话题和陈述的角度一致，中心才会明确，语意才能贯通。如果中间转换了话题或陈述对象(主语)，势必会影响到语意的连贯。
（二）事理相通
用语要合乎逻辑才能保持连贯。事理不通，语言必然不通。前面说了两面，后面承接一面；或者反过来，前面说了一面，后面突然变成两面；前面从好处说，突然转到从坏处说，或者反过来，前面从坏处说，突然转到从好处说；没有因果的说成因果，没有递进的说成递进，等等，都会使句间失去连贯。一般来讲，影响事理相通的因素有：概念不清、判断不当、
前后矛盾、因果关系不当、多重否定不当、前后对应不当等。
（三）情景和谐
语言带有情感。文字中所渗透的感情或喜或悲、或爱或憎、或褒或贬、或激昂或沉郁，文字所描写的景象或繁盛或凄凉、或热烈或肃杀。这样就要求上下文在整体上做到情感、意境保持一致。
（四）结构严密
语句结构严密主要涉及以下一些内容：①语言中常有些排比句、对偶句，这就要求结构上的统一，破坏了这种统一，也就失去了连贯性。②用主动句还是用被动句，用陈述句还是用疑问句，合起来说还是分开来说，等等，也常常会涉及连贯问题。③复句中的分句与分句之间有并列、转折、递进、选择、因果、假设、条件等关系，若注意不到这一特点，将破坏分句间的逻辑联系，并造成结构混乱、语序不当，从而影响句意的连贯。
语言表达·得体
所谓“得体”，就是根据内部语境（上下文）和外部语境（语言交际的各种情境条件，如：时间、地点、场合、对象、目的、话题、使用语言流露出的情感色彩等）选用恰当的语句来表情达意。表达方式适合特定的语境，包括文体色彩、语体色彩（口语与书面语）、感情色彩（褒义与贬义）、交际目的、交际场合、交际对象、交际手段的差异，还要注意敬词、谦词的使用（用语要注意礼貌的要求）、转述语言得体等等。有人通俗地说，所谓得体就是根据需要说相应的话。这的确是很有道理的。
得体，是语言表达的基本要求，也是最高要求。语言表达得体：一要思索在某种特定的语境中能说什么，不能说什么；说什么好，说什么不好；怎样说有分寸，怎样说没有分寸；怎样说效果好，怎样说效果不好。二要考虑说话人的地位、身份、文化素养、生活阅历等方面的差异；更要考虑听话人的诸多情况。三要根据不同的交际场合，选择不同的表达方式，做到有的放矢、准确得体、恰到好处。总之，它牵涉的问题很多很多。我们这里仅从考点要求出发，作简要说明。
一、注意各种情景条件
这情景条件，主要是指下列三点：
1．交际场合
交际的场合包括时间、地点、人物、氛围等。这里主要说氛围。交际的场合各种各样，有喜庆、哀伤之分，有庄重、轻松之别，等等。在这种情况下，语言表达要与环境气氛相协
调。在喜庆的场合谈令人伤感的话，在庄重的氛围中“搞笑”，都是不得体的。
2．交际对象
交际对象有性别、年龄、身份、经历、文化背景等具体因素。在运用语言作文交际时，应该切合实际。俗话说，到什么山唱什么歌，看什么说什么话。摒弃处世圆滑这一点，从语言表达上说，肯定是必要的。譬如，曾经有少先队员到冰心家中向老人献花，问：“冰心奶奶，你今年多大了？”孩子天真、幼稚，这样问情有可原，如果年龄大一点的，按照一般习惯，应该这样问：“奶奶，您高寿？”或用其他说法，否则不得体。注意交际对象，首先应尊重对方。
3．交际目的
交际目的不同，即使说同样的内容，说话的角度、重点等应有所不同。譬如老师劝学生读读书，如果对方不想读书，老师要帮助分析原因，说明读书的重要；如果对方很用功，但效果不好，老师应在学习方法上作指导；如果对方文理关系处理不当，老师应该着重谈全面打好基础，为将来的发展作好准备。如果老师不根据对方的实际确实谈话的重点，只泛泛地说一通，你愿意听吗？
此外，还要注意自己的身份等。
二、遣词用语应注意的问题
1．正确使用谦词和敬词
汉语中不少词是有明显的倾向性，有的用于自谦，称为谦词；有的用于对他人表示敬意，称为敬词，这一类词语要正确使用，否则会闹出笑话。
常用的敬称：①称对方亲属时，常加“令”，如“令尊”、“令郎”；②称比自己年长的对方亲属时，加“尊”，如“尊祖”、“尊兄”；③称比自己年小或辈分低的对方，加“贤”，如“贤弟”、“贤侄”；④称有身份的人，称“阁下”；⑤称与自己一般关系的对方，加“贵”，如“贵夫人”；⑥向对方表示要做某事或要询问，常用“请”、“贵”、“尊”，如“贵庚”、“贵恙”；⑦其他常用敬词：“惠临”（光临）、“惠存”（请保存）、“斧正”（请人改文章）、“拜读”（认真读对方的作品）、“赐教”（请对方指点）、“钧裁”（希望尊长或上级定夺）、“钧鉴”（书信首用语，用于尊长或上级）。
常用的谦称：①称自己的长辈或长平辈，常加“家”，如“家父”、“家兄”；②称比自己辈分小或年龄小的，常加“舍”、“愚”，如“舍弟”；③其他常用谦称：称自己的作品为“拙作”，称自己的看法为“鄙见”、“愚见”、“浅见”等。 此外，常用的还有“敢劳”、
关于无私奉献的句子篇十
《关于关爱的句子》
关于关爱的句子：
1.得到他人的关爱是一种幸福，关爱他人更是一种幸福。
2.金钱不是万能的，关爱需要的是社会的共同关注。
3.关爱，就是关心爱护，它在我们身边无处不在。我们每个人都需要关爱，生活上也少不了关爱，别人给予我们关爱，那我们更应该去关心爱护他人，这样世界上才会充满——爱！
4.关心是一种付出，关心是一种奉献，关心是一种美德，让我们从一点一滴的生活小事做起，学会理解，学会关心，学会做人。 “爱人”是帆，“爱己”是船，只有彼此的推动和支撑，才能使爱心常存，爱意永驻。
5.关爱别人就是关爱自己，因为只有你关爱了别人，在你需要帮助的时候别人才会回报你。关爱别人其实就是在关爱我们自己，关爱别人是我们得到别人关爱的前提。
6.为人，则是为己。
7.在别人需要帮助时，如果一个人能在别人不知情的情况下，毫不犹豫地牺牲自己的利益，哪怕牺牲的只是一点点，也是难能可贵的。帮助别人常常是帮助了自己
8.助人为乐是我们中华民族的传统美德，一个人的成长过程中，一定得到过许许多多人的帮助和关心，大家互相帮助才构成了一个和谐的社会。
9.朋友，是你播下的友爱、温情的种子，就会发芽、成长；是你帮助过的人、温暖过的人，最终也会令你受益无穷。
10.只有纯粹的温暖才能温暖人心，只有用真诚的情感才能感动他人，那种被金钱和利益包裹着的所谓帮助，只会引人厌恶而已。
11.真正的助人者，是通过帮助别人，来提升自我人格境界的真英雄。他们不思回报，人格的完善就是最高的境界。
12.爱是默默的关注，在他们发生意外的时候，毫不犹豫地伸出手来，给予及时的扶助。
14.爱心，是你需要时我出现在你身边
15.人类最崇高的行为是“奉献”，人世间最温暖的力量叫“关爱”。
16.帮助别人的人，能得到别人的帮助
17.赠人玫瑰，手有余香
18.爱心会帮助你度过难关，生活会更加美好
19.学会关爱，并形成良好的习惯和乐于遵循的行为准则，这是人类的福气。
20.爱是一种无私的奉献，犹如灿烂充满朝气的太阳，给人温暖、力量和希望。
21.你我的爱心像蜡烛，只要燃烧起来，就会温暖人心，照亮你我生活。
22.让我们打开心结，赤诚相待，与人为善，放飞爱心
23.关爱是人的真情、爱心、关怀等多种含意的综合。
24.让世界充满爱：
不管是何种意义上的爱，都需要在具体的行动中去实现， 让我们每一个人都去具体地把爱心奉献出来吧，那么，世界将会充满阳光，变得更加美好。