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哲理笔名篇一
《取笔名、艺名》
什么是笔名
笔名是假名的一种，笔名大多是文人、学者发表作品时的一种署名，这种署名有的和原姓名有关系，有的和原姓名没有关系
笔名与本名不同。本名是一个人原本的姓名，包括家族的符号 (姓氏)和父母所命定的名字。笔名则无须标明家族的符号，也无须征得他人的同意，如果说本名是父辈人的选择和命定的话，那么笔名则是本人的选择和命定。因此，笔名强烈地表现或隐含着命定者、使用者的意愿、个性和偏爱。笔名的出现，在中国距今并不很远。明代万历年间刊行的长篇小说《金瓶梅词话》，署名兰陵笑、笑生。这个“兰陵笑笑生”，既不是作者的姓名，又不是作者的字号或别名，应该说是作者的笔名。清末(1905年)出版的长篇小说《孽海花》，最初刊行时。署“爱自由者乞丐，东亚病夫编述”，后来才改为“曾朴著”。其中“爱自由者”是金松岑的笔名，“东亚病夫”则是曾朴的笔名。此外，《老残游记》题为“洪都百炼生”，也当为刘鹗的笔名。“五四”新文学运动，造就了一批现代作家和诗人。这些作家和诗人，在发表文学作品时，大多用笔名。如：鲁迅，原名周树人，字豫才；郭沫若，原名郭开贞，号尚武，其他笔名还有郭鼎堂、石沱、麦克昂、高汝鸿等；茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，其他笔名还有几十个：玄珠、郎损、方壁、止敬、蒲牢、微名、石萌等；巴金，原名李尧棠，字市甘，其他笔名还有王文慧、欧阳镜蓉、余一等；老舍，原名舒庆春，字舍予。 冰心，原名谢婉莹。 作家成百上千，笔名自然五花八门。如果分门别类，总的说来有以下两种类型：
(1)以姓名方式出现的笔名。例如：周绍仪，笔名周立波；吴熙成，笔名吴伯萧；郭恩大，笔名郭小川；蔡南冠，笔名蔡仪；马千木，笔名马识途；余昭明，笔名叶紫；万家宝，笔名曹禺；蒋海澄，笔名艾青；林觉夫，笔名秦牧；杨凤岐，笔名欧阳山。
(2)以非姓名方式出现的笔名。例如：柳亚子，笔名青兕；赵平复，笔名柔石；闻一多，笔名夕夕；许地山，笔名落花生；钱钟书，笔名中书君；严汉民，笔名AM；萧栌蕃，笔名Ermi $iao；冯承植，笔名CP。
如何取笔名
那么怎样取一个好的笔名呢？
(1)利用原姓名取笔名。
在以姓名方式出现的笔名中，有的笔名和原姓名有一定的联系，这类笔名又有以下两种类型：
A.用原姓取笔名。
a.声音上的联系。
张心远，笔名张恨水。
这些都是直接使用原姓。
丁明哲，笔名白丁。这是以姓为名，又用唐人刘禹锡的《陋室铭》之典：“谈笑有鸿儒，往 来无白丁。”“白丁”就是指平民百姓，用这个笔名意在表示自己要用笔为大众服务的决心。
马千木，笔名马识途。保留了原姓，却又巧妙地截取成语“老马识途”的后三字，使原姓在 笔名中产生新的意义。
李涓丙，笔名李满天。保留了原姓，却又巧妙地截取熟语“桃李满天下”中间三字，使原姓 在笔名中产生新的意义。
胡振邦，笔名呼延青。呼和胡谐音。
赵景深，笔名邹啸。赵字繁体字从走从肖，邹啸就是走肖的谐音。
马书铭，笔名莫韵。莫和马双声。
廖星光，笔名羽山。廖字去掉广和人，便是羽彡，彡和山谐音，故又作羽山。
b.利用字形上的联系。
万家宝，笔名曹禺。繁体万字，上为草字头，下为禺，拆成两字便是草禺，草禺便属于非姓名模式，为了变为姓氏模式，就取“草”的谐音字“曹”作为笔名的姓氏，便成为曹禺。
舒庆春，笔名老舍。舒字去掉予便是舍，再以“老”为笔名的姓氏。
B.用原名改笔名。
a.笔名抛弃原姓，保留原名，或者保留原名中的一部分。笔名中至少有一个字和原名保持声
音上的联系。
洪吴天，笔名吴天，这是去掉姓氏，保留原名，同时以原名的首字作为笔名的姓氏。
张光年，笔名光未然。这是以原名中的光字作为笔名的姓氏，同时又选择能和光字连缀成义 的两个字作为笔名中的部分。
沈季平，笔名平子，这是去掉原名中的其他字，缀加一个新字作为笔名。
高季琳，笔名林真。这是取原名中琳字的一半“林”作为笔名的姓氏。
陈彬范，笔名蓝冰。冰和原名中的彬音近，又以母姓蓝作为笔名的姓氏。
赵文节，笔名闻捷。闻捷和原名文节谐音。
任禹成，笔名于伶。于和禹谐音，以于为笔名的姓氏。
顾用中，笔名中庸。中庸是原名用中两字颠倒过来的谐音。
b.笔名和原名的一字保持字形上的联系。
张松如，笔名公木。笔名系将松字拆为公木二字。
杨凤岐，笔名凡鸟。凤的繁体字从鸟从凡，笔名正是凤字拆为凡鸟二字。
朱子奇，笔名大可。笔名系将奇字拆为大可二字。
c.笔名中至少有一个字和原名保持意义上的联系。
郭光，笔名贾明。明和光同义。
李鹤城，笔名月树。月树和原名鹤城形式工整、对仗。
(2)抛开原姓名，另起炉灶。
这一类的笔名中，笔名和本名并没有联系。
A.另起炉灶这种取笔名的方法有三种：完全抛开自己的姓、名，另起炉灶，信笔由之。
例如，女作家蒋伟的笔名是丁玲。1922年她在上海平民女校读书，主张废除姓，并把自己的 字冰之作为名字。可是此举招来许多麻烦，她需要不断地向人解释自己为什么没有姓氏。久而久之，不胜其烦，她只好用姓，却又嫌原姓蒋字笔画太多，不好写，就找了个笔画最简单 的丁字作为姓氏。至于玲字，就像她本人说的：“„丁玲‟毫无意思，只是同几个朋友闭着眼睛在字典上各找一个字作名，„玲‟是我瞎摸的。”像丁玲这样靠“瞎摸”字典拟定笔名 的人
不少。
B.利用母姓取笔名。
我国的笔名有一个特点，那就是许多人喜欢使用母姓。
例如：
周树人，笔名鲁迅(母姓鲁)。
曹京平，笔名黄叶(母姓黄)。
陈彬范，笔名蓝冰(母姓蓝)。
许世连，笔名鲍耳聪(母姓鲍)。
关东彦，笔名孟来(母姓孟)。
郭云亭，笔名贾明(母姓贾)。
史成汉，笔名牛汉(母姓牛)。
钱玉堂，笔名程朔青(母姓程)。
郑笃，笔名李紫(母姓李)。
(3)集体取名。
这一类笔名代表某个人或某个集体。
例如：四名——1931年至1932年，张永年和谷万川、李树藩与杨殿，合写宣传红军土地革命及东北义勇军抗日斗争的民间
歌谣《时事打牙牌》，共四百多首。这些歌谣在《文学杂志》上发表时，署名就是“四名”。山仁——1946年，霍泛、马印秋、王玉堂三人在《文艺杂志》第10期上发表《鲁迅逝世 十周年祭》时使用的笔名。“山仁”即“三人”的谐音。
在“文化大革命”中，“四人帮”为了大造舆论，组织了许多写作班子，这些写作班子多数用集体笔名。例如：
梁效——即“北京大学、清华大学大批判组”。它专门在各大报刊上发表“重要” 文章，是“ 四人帮”的重要吹鼓手之一。“梁效”即“两校”的谐音，当时民间有个顺口溜，曰：“小 报看大报，大报看梁效”。可见“梁效”在当时的影响有多大。
罗思鼎——这是“四人帮”在上海的写作班子。“罗思鼎”与“螺丝钉”谐音。这个班子发表 了大量宣传“四人帮”观点的文章，与梁效呼应，形成“北有梁效、南有罗思鼎”的格局。
池恒——这是“四人帮”在《红旗》杂志社组织的写作班子。“池恒”大概取“持之以恒”的意思，“池”与“持”谐音。
初澜——这是“四人帮”在文化部的写作班子。这个笔名比较直露，把他们所造的舆论比喻成篡夺政权的“初澜”。
集体笔名往往是为了抹去集体的痕迹，隐匿集体的面貌，所采用的笔名一般与个人笔名相同 。
什么是艺名
1.什么是艺名
所谓艺名，就是某些人士在进行艺术活动时，用来取代真实姓名的名字。艺名一般为靠某种技艺谋生的人所使用。
2.艺名的出现和发展
早在上古社会，我国民间就有把某个职业或某种特长冠在名前的习俗。如：“庖丁”、“琴高”、“盗跖”等。
这些名字虽然不是艺名，但它们却具有艺名的特征，可以说是我国艺名最古老的源头。我国历代手艺人的艺名多取这种模式，只是后面作用不是名，而是姓氏。
例如，清末天津张万全以塑泥人著称，便以“泥人张”为艺名，并世代相传。
种种艺名多与他号中的俗号分不开。
宋代有个姓赵的扬州人，以卖画为生，所画的屋宇虽然极深，背阴向阳却不失规矩绳墨，于是历史上流传下“赵楼台”这个名字。
以技艺谋生的人，靠的就是技。而技艺的高低不是自吹，必须得到社会的公认，艺名往往是人们对艺人的承认的体现。
有一位号称“把子许”的许寿昌，曾经对人说：“我们这一家子，从我父亲到我们弟兄，还有我的儿子、我的孙子，一家四代老老少少不是做盔头，就是做把子，可以说是制作戏衣戏具的„世家‟了。多少年来，我在把子制作方面，不断学习钻研，改进工艺过程，做出的单 刀、双刀、枪、剑等把子，不但坚固耐用、外形美观，而且逼真，深受演员们的称赞和欢迎。北京、天津、上海等剧种的演员，都喜爱我制作的把子。因此，大家都亲切地叫我“把子 许”。
还有一位叫“刻刀张”的张凤鸣也在自述中说：“我家做刻刀、镊子等手工业品，从我祖父起到我这一代，已经三代。我家做的刻刀、镊子等，选料精良，做工精细，经久耐用，售价低
哲理笔名篇二
《哲理性短句》
1. 生活是过出来的 不是想出来的
2. 只有守得住秘密的人才能得到更多的秘密
3. 我不但有两辆车 还都是手脚齐动档的
4. 如果上天给我一个机会 我一定会早起床的
5. 群殴就是一群木马攻击我一台电脑 最终我倒下了
6. 我很乖的 就是不听你的话
7. 那希望爱被我像压岁钱一样藏了又藏 直到最后再也想不起来放在了哪里
8. 难道全世界的鸡蛋联合起来就能打破石头吗？所以做人还是要现实些```````
9. 当你的眼泪忍不住要流出来的时候，睁大眼睛，千万别眨眼，你会看到世界由清晰到模糊的全过程！
10. 你无法改变别人，但你可以改变自己；你无法改变天气，但你可以改变心情；你无法改变生命的长度，但你可以拓展它的宽度。
11. 生活，是用来经营的，而不是用来计较的。感情，是用来维系的，而不是用来考验的。爱人，是用来疼爱的，而不是用来伤害的。
金钱，是用来享受的，而不是用来衡量的。谎言，是用来攻破的，而不是用来粉饰的。信任，是用来沉淀的，而不是用来挑战的。
12. 相亲是"经销"，恋爱叫"直销",而抛绣球招亲则为"围标"。
13. 爱情这东西，没得到可能是缺憾，不表白就会有遗憾，可是如果不自量力，就只能抱憾了。
14. 婚姻像铺水泥路，隔上一段就要留出一条缝隙，不留缝隙，路面很快就会膨胀、换掉。
15. 来不及许愿的流星，再怎么美丽也只是曾经。
16. 希望你能乘上月亮船，度过紧张星期一；走过愉快星期二；流向开心星期三；奔向快乐星期四；飘过浪漫星期五；穿越顺心星期六；停止在幸福星期日。
17. 谁说"挫折"是财富？分你点，你要吗？
18. 有许多事情之所以半途而废，往往不是因为难度太大，而是觉得成功哦哦那个离我们太远。确切的说，我们不是因为失败而放弃，而是因为放弃而失败。
19. 靠骨气挺直脊梁，靠朝气迎来希望，靠勇气增添力量，靠志气实现理想，靠才气书写毕章，靠人气团结兴旺。
20. 生活需要不断"刷新",工作每天都在"复制",希望爱情不会只有"粘贴".
21. 遇事潇洒一点，看世糊涂一点。
22. 嫉妒的发生与时间和空间的距离成反比。人们嫉妒的不是远远超过自己的人，往往是身边略微比自己强的人。
23. 人不能太忙碌，太忙碌便会觉得日子短暂的可怕；人不能太悠闲，太悠闲便会觉得日子漫长得无聊。
24. 即使路上没有花朵，我仍可以欣赏荒芜。
25. 如今不时兴父母包办婚姻，但时兴父母包办婚事。
26. 不要等到明天交不了差时再找借口，今天就要找好。
27. 工资是死的，要让工资对得起上班，就只好少上班了。
28. 爱情不可耻，胡乱花钱才可耻；省钱不可耻，伸手要钱才可耻；没钱不可耻，有钱不挣才可耻。
29. 爱情就像一双筷子。男人、女人各是其中一根，两根筷子有缘握在一起，才能成为一双。
30. 伟大的成功，从小小的决定开始。
31. 面前的敌人并不可怕，可怕的是看不见的敌人。
32. 得意时应善待他人，因为失意时你会需要他们。
33. 不管多大多老，不管家人朋友怎么催，都不要随便对待婚姻。婚姻不是打牌，重新洗牌要付出巨大的代价。
34. 早晨我吃不下饭，因为我想你；中午我吃不下饭，因为我更加想你；晚上我吃不下饭，因为我疯狂的想你；夜里睡不着，因为``````我饿.
35. 你不太可能直到我的年龄，因为它每年都不一样。
36. 男人的诺言就像80岁老太太的牙齿，很少有真的。
37. 有两句话一直很想对你说，今天终于鼓起了勇气.第一句：我好喜欢你，我爱你；第二句：千万不要把第一句当真。
38. 字母过中秋。O说：我长得像月饼。C说：我也像，但被人咬了一口。D说：我也挺像，只是被人切了一半。Q说：我也是，哎呀一激动露了点馅。
39. 多彩的生活不在万花筒离，而在奋斗者自己手中。
40. 偷一个人的主意是剽窃，偷很多人的主意是研究。
41. 每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩饰，被时间所迷离，被惰性所消磨。
42. 只知道"刚"的人，难免会被折断；只知道"柔"的人，到头来终是懦夫。
43. 男人的脸是他的人生履历表，女人的脸是他的人生损益表。
44. 我是个"演员",--一看见漂亮MM眼就圆。
45. 没有准备请不要开始，没有能力请不要承诺。
46. 就算碗是铁的，里边没饭你吃什么？
47. 如果青春的时光在闲散中度过，哪么回忆岁月将是一场凄凉的悲剧。
48. 杂草多的地方庄稼少，空话多的地方智慧少。
49. 心脏是一座有两件卧室的房子，一间住着痛苦，一间住着快乐。人不能笑得太响否则会吵醒隔壁的痛苦。
50. 本人姓我，名爱你，字想你，大名叫懂你，学名叫疼你，笔名叫恋你，外号叫追你````嘿嘿，看把你美得，我的真名叫逗你。
哲理笔名篇三
《鲁迅曾用笔名有哪些》
鲁迅曾用笔名有哪些？
周树人（1881—1936），原名周樟寿，后改名树人，字豫才。鲁迅是他1918年4月2日为《新青年》写稿（发表《狂人日记》）时开始使用的笔名。鲁迅笔名之多，堪称我国著名作家之最，在世界伟大作家中也是极少见的。 最新收集到的鲁迅笔名共计181个：
一字笔名有16个：
卂 飞 树 俟 独 洛 干 豫 L 干 敖 隼 旁 迅 直 庚
二字笔名有116个：
翁隼 唐俟 旅隼 朔尔 家干 苇索 杜斐 何干 一尊 余铭 译者 张沛 阿二 阿法 苗挺 直入 明瑟 罗怃 佩韦 周树 周悼 庚辰 庚言 孟弧 封余 荀继 茹莼 树人 候堂 飞斐 冬华 乐文 洛文 乐贲 乐雯 品音 记者 家斡 宴教 冥昭 焉于 黄棘 梦文 雪之 常庚 曼雪 崇巽 符灵 康郁 隋文 越丁 越山 越侨 越容 楮冠 鲁迅 尊古 游光 遐观 编者 虞明 豫才 燕客 霍冲 孺牛LS 丁珰 丁萌 士繇 EL 及锋 之达 子明 丰瑜 元艮 元期 不堂 中头 中拉 长庚 公汗 风声 巴人 龙刚 尤刚 且介 且文 史赉 史癖 白舌 白道 令飞 自树 许遐 许霞 鲁行 迅行 独立 姜珂 洛丈 神飞 敖者 莫朕 桃椎 索士 索子 晓角 动轩 仲度 华圉 阿张 豫山 樟寿 豫亭 符买 俟堂
三字笔名有37个：
华约瑟 齐物论 唐丰瑜 唐元期 黄凯音 戛剑生 康伯（白）度 隋洛文 葛何德 董季荷 敬一尊 朝花社 编辑者 编纂者 纂述者 杜德机 何家干 何家斡 即鲁迅 张承禄 张禄如 周玉才 周动轩 小孩子 丰之余（瑜） 韦士繇 邓当世 白在宣 周树人 周樟寿 周豫才 宓子章 赵令仪 某生者 倪朔尔 栾廷石 孺子牛
四字笔名有5个：
宴之教者 宴之敖者 ELEF 旅沪记者 楮冠病叟
五字笔名有7个：
朝花社同人 中国教育社 奔流社同人 诸夏怀霜社 译文社同人 铁木艺术社 旅沪一记者
六字笔名有1个：上海三闲书屋
仔细推敲鲁迅笔名，大致可分为三个类型：
其一，精心构思，确有深意的，如孺牛、索士、晓角等。“孺牛”，取“俯首甘为孺子牛”之意，表达了鲁迅对人民无比热爱的高贵品质。“索士”，探索之士也。鲁迅十分喜爱屈原的诗句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，并把它题在《彷徨》的扉页上。鲁迅一生都在追求真理，探索一条救国救民之路，他自称“索士”是当之无愧的。“晓角”，可理解为“破晓时的战斗号角”。
其二，根据文章内容的需要，信手拈来，意在通俗，以期掩过“检查诸公”的耳目，如何家干、阿二、子明、余铭等。这类笔名所占数量很大。鲁迅在1934年致黄源信中说：〖KG-1mm〗“因为检查诸公，虽若‘并无成见’，其实是靠不住的，与其以一个署名，引起他们的注意，„„以致挑剔，使办事棘手，不如现在小心点的好。”这段话道出了鲁迅的本意。
其三，用反语和戏语作笔名，以讽刺敌人的诽谤和攻击，如封余、丰之余、隋洛文、洛文等。“封余”、“丰之余”是针对有人攻击鲁迅是“封建余孽”而起的。
“隋洛文”、“洛文”则是由于1930年国民党浙江省党部呈请通缉“堕落文人鲁迅”一事而起的笔名。鲁迅的笔名还有出自典故的、用谐音和外文译音的。这些笔名有的经常签署，有的偶一用之，但都发挥极有力的战斗作用。
哲理笔名篇四
《苦海有边 回头无岸--王东岳哲理杂文》
王东岳，笔名“子非鱼”，自由学者。 独立于任何党派和学术机构之外，无固定职业，亦无确定职称，先生在太平峪曾为医学硕士，但研究生毕业后即脱离医界；也曾做过西北大学哲学系客座教授以及西安交大管理学院的东方文化客座教授，聊以谋生.
苦海有边 回头无岸 -
佛教上所说的“苦海无边，回头是岸”，是指你若不虔心修佛，回首看空，只怕死后亦不得安宁，除了有地狱在等着煎熬你之外，灵魂轮回，下一世还不知要怎样地做牛做马。好在这种危险，信则有之，不信的话，则暂时倒也还能混得过去。我这里所说的“苦海”与“回头”，却是在现世里睁眼等着你的，不过，恰恰相反，它是要你最好远离了这个思境，不去琢磨修炼，或可无识无悔，只可惜人总有一种求知的冲动，结果常常堕入其中，最后还找不见回头岸。康德就曾追问过这个眼前世界的边际问题，这一问，问出了他那著名的四组“二律背反”的第一组，正题是：世界在时间和空间上有开端；反题是：世界在时间和空间上无开端。这两种说法在当时看来都属于公认的正确命题，所以，康德得出结论，说过度用智——譬如超出“知性”去运用“理性”——只能导致谬误，而且还是一个让你无处登岸的谬误的海洋。 -
按照现代宇宙论，上面那个正题似乎是正确的，但这样解答已经不是康德问题的原意。须知康德所持有的是牛顿的绝对时空观，即，时空只是容纳万物的空壳或感性直观形式，就算你把万物拿走，时空照样存在，至少对作为认识主体的人来说它照样存在。所以康德的问题实际上是要问存在本身有没有个起点。而现代宇宙论却依据爱因斯坦的相对时空观，说时空是宇宙大爆炸的产物，是质量物态的特定属性之一。在康德看来，这只等于偷梁换柱，因为如果你可以这样取巧回答，那么康德也可以换一种方式另行提问：宇宙大爆炸前的那个能量状态的存在是否有开端？结果，你的新式理性照例不免陷于茫然。 -
看起来，这样设立问题既不会有任何确定的答案，也不会有丝毫实际的意义。那就让我们在理性可以合理运用的范围内来重设这个问题：既然宇宙在时空上是有限的，那么，不用说，现实中各式各样的宇宙物态，就其时空分布和演化动势而言，也就是相对的和有限的，可称之为“有限衍存区间”。仔细考察一下的话，你会发现，在这个有限区间内，愈原始的物存形态，它的空间质量分布愈大，时间延续分布愈长，譬如存在于恒星中的粒子和原子物态；反之，愈后衍的物存形态，它的属性代偿愈益丰化，能耐和灵性愈见增长，但它们的时空分布——亦即它们的存在效价或存在度——却反比例地趋于萎缩，譬如新近进化的高等生命物种；而且，就存在度和代偿度的互动状态来看，它们之间明确地表现出某种反比线性函数关系，是谓“递弱代偿衍存原理”。即是说，随着生物属性或能动性的提高（代偿度升高），它的可生存性倾向逐步趋近于零（存在度降低），这就为人类的繁衍在世，划定了一个日益逼近的自然极限。这才是真正关乎人类生死存亡的大问题，它同时也就是康德所追究的世界边际问题，只是它已不再表现为一个空洞的时空概念，而是直接呈现为世界乃至我们自身为何（why）存在以及如何（how）存在的切近探询，我们可以将其改称为“物演效应”问题。它其实比佛教上关于“苦海无边”的假设要现实和紧迫得多，因为它把一条可怕的边界一下子推到了我们的眼前，而且可能还是一条让我们苦于无法化解的临界性难题——故此才说“苦海有边”。 -
进一步讲，从上述这个自然存在的物演趋势上俯瞰，我们有望真正探明人类自以为独具的两大属性或两大特征的渊源和本质，那就是关于“精神”存在和“社会”存在的问题。正是在这两个领域里，人类既获得了无穷无尽的自豪与欢乐，也惹上了无穷无尽的困惑和麻烦。 -
实际上，所谓“精神”原来不过是物质感应属性的代偿增益产物，它的发生脉络和构成层次如下：宇宙早期物态的物理“感应”→原始低等生物的直观“感性”→中级脊椎动物的本能“知性”→高等灵长动物的思维“理性”。这个进程使得愈后衍的物种，其主观（属）性愈多，感知对象的扭曲度或失真度相应也就愈大，因而导致它的生存反应情状愈来愈紧张不安、摇摆无定。 -
所谓“社会”原本不过是物质结构属性的代偿叠加产物，它的发生脉络和层级构成如下：粒子结构→原子结构→分子结构→细胞结构→机体结构→社会结构。由此不难看出，社会存在一定是于单细胞生物问世之后就已见端倪，并随多细胞有机体动物的进化演动而渐次达成结构递繁的现状。这个进程使得愈后衍的结构，其能量消耗愈多，系统内部的联动关系和变数影响相应也就愈杂，因而导致它的结构稳定情势愈来愈动荡有加、崩溃在即。 -
基于上述，这世道只能是愈演愈苦，因为你的生存形势总不免会愈来愈糟，或者说，你的生存底气总是要被愈抽愈空。所以，按叔本华的说法，你的生存意志就会相应变得愈来愈强，借以维持你那日益薄弱的生存基础，或者说，用来补充你那泄漏不止的衍存气数。这意志强化的具体表现就是焦虑加深，就是行动加速，所以，你看，街道上行人的步伐越来越加快，工厂中工人的手脚越来越利索，学校里学生的眼睛越来越近视，衙门内官员的神经越来越紧张„„。再往深里看：知识的更新速率越来越短促，这表明“真理”的含“真”量越来越减少；信息的翻倍数量越来越膨胀，这表明各信息的观照范围越来越狭窄；物质的消费欲望越来越炽热，这表明生命内在的支撑力度越来越空乏；社会的“进步”速度越来越加快，这表明由我们自身搭建起来并赖以为生的最后一层自然结构越来越动荡„„。至此还不算完：科学发明的威力越来越强悍，这预示着我们消灭自己的日期越来越临近；生物技术的革新越来越离奇，这预示着我们把自身变成异类的前景越来越明朗；生产资源的消耗越来越巨大，这预示着我们将整个地球吃空掏净的那一天就要到来；生态环境的污染越来越失控，这预示着我们逃离自家绿洲而奔赴天外荒漠的日子为期不远了。一言以蔽之，我们的自然生活质量、心理生活质量以及社会生活质量都在不可遏止的下降，我们正在堕入水深火热的天演苦海之中，这苦海的尽头就是人类的末日，你说，这“苦海有边”的滋味儿是否比“苦海无边”还要糟糕？ -
尤其不妙的是，我们即便明白了这是一个不利局面，大概也无法使之发生改变，因为，似乎总有某种内外压力，会推动着我们停不下脚步。譬如，中国古代社会停滞不前，这本来未必是一件坏事，但1840年的鸦片战争，让你立刻品尝到保守求稳的辛酸，逼着你不得不瞬间改变态度，其情形如鞭策马，如火烧身，此后，看你还焉敢悠闲自在、只管一味的逍遥人生？再譬如，科技进步带来了工业污染、人口危机和生态灾难，但解决这些问题的唯一手段又只能依赖科学技术的进一步发展，你抱着改善科技用途的指望，殊不知这种指望注定要落空，然而，就算你认定了它是幻想，并决心抛弃科学的诱惑，倘若别人全不理会，照样拿科学造福自家，到头来，你既得失掉本来应有的利禄，还得遭受邻居污染的伤害，这种两头吃亏的买卖，想来谁也不肯做，于是大家只好一并造孽，哪怕最终同归于尽也无可奈何。 -
如此前赴无路，停脚不成，那么，“回头是岸”可是良策？我看大抵仍旧不行。姑不论人间既往没有先例，就是搬出自然演化的天书尽览无余，也找不见任何一个可学的榜样。我们只知道猴子变人，试问有谁见过人变猴子？世上偶或也会闹出一两例轻微的返祖现象，比方“多毛孩儿”或“先天愚型”之类，但他们的命运和气概似乎都要更差一些，绝难看到溺水者侥幸登岸的释然和亢奋。也就是说，茫茫宇宙历来只有一个单向度的物演路径，理性玩弄的辩证机巧在这里断无施展的余地，因此，倒退之举要么根本不可能，要么就比不可能还糟。有癌症为例：癌细胞其实就是“回头寻岸”的尝试者，它原本早已成为高度分化的上皮细胞，高分化上皮细胞的功能单一，增殖力下降，在人体组织里扮演着无足轻重的乏味角色，远不如低分化的胚胎细胞或干细胞那样，可以自由伸展，大量繁殖，并进而演化成多种类型的功能细胞，真可谓朝气蓬勃、前途似锦！然而，高分化细胞如果反过来向着低分化的方向逆行，则顷刻危及生命整体的系统平衡与有机协调，它非但不能获得低分化细胞固有的优势，反而会连带整个有机体为之陪葬。可见，苦海既有边，回头终无岸！——这才是我们面向“发展”的现世窘境，也是人类追求“进步”的天道报应。 -
临末，总得给人一个积极的建议吧。说来简单：要么，人类必须尽快地合并在一起，降低人口数量，削平内部竞争，抑制发展冲动，保持缓行平衡，如此颇像旧时倡议的大同桃花源或空想乌托邦，难矣哉！要么，各国各人好自为之，大家共勉奋勇碰壁，天命也！ -
这不由得让我记起中国古时的一则寓言，说一个人越跑越快，一心想摆脱掉那个紧紧追随在自己身后的怪影和脚印。庄子于是讪笑着说：“不知处阴以休影，处静以息迹，愚亦甚矣。”——借此不妨反省一下，整个人类的行为倾向及其文明动势，岂不是正好愚蠢若此？ -
哲理笔名篇五
《牢记人生20条哲理,就会让这个世界记住你的名字》
牢记人生20条哲理，就会让这个世界记住你的名字
2013-8-29
牢记人生20条哲理，就会让这个世界记住你的名字
人的一生只有5%是精彩的，也只有5%是痛苦的，另外90%是平淡的；人们往往被5%的精彩诱惑着，忍受着5%的痛苦，然后在90%的平淡中走完一生。人生的每一条路都是你必须要用自己的脚步去丈量的。而在这个过程中，让我们发现自己并且得到了确认。这20条哲理，如果你做到了，这个世界将会记住你的名字。
珍惜当下：无所事事的度过了今天，是昨天死去的人们所期望的明天。
懂得选择：人生最重要的不是努力，不是奋斗，而是抉择。
找到方向：做对的事情比把事情做对重要。
懂得现实：美丽故事的开始，悲剧就在倒计时。
学会珍惜：要懂得珍惜守护身边的每个人，因为前世扭断脖子的回眸，我们才换来今生的相遇。
经营自己：想钓鱼，就要像鱼那样思考。
改变自己：如果我不能够微笑得灿烂，那就将脸投向灿烂的阳光，与阳光一起微笑，烂漫。
面对自己：改变别人，不如先改变自己。
面对真实：木已成舟便要顺其自然，如果需要放弃就转身，如果需要努力就坚持。
面对结果：好的开始，未必就有好结果；坏的开始，结果往往会更糟。
相信自己：人生，没有过不去的坎，你不可以坐在坎边等它消失，你只能想办法穿过它。
交友原则：树一个敌，等于立一堵墙。
相处原则：刺猬原则，保持适当距离。
处世原则：不计较在每件事情上是否公平，只愿自己的内心快活与充实。
心存希望：总会有光明的东西的，在未来。
必须自信：不再犹豫不定，自信地生活，不论现在要什么，都坚定不移的开始去做。
放下心态：放下消极，绝望向左，希望向右。
不再抱怨：放下抱怨，与其抱怨，不如努力。
不能绝望：一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。
感恩生活：幸福就是每天早晨一睁眼，发现自己还活着。
你必须告诉自己，自己绝不是乔布斯。在你离开这个世界以后，人们或许最多只有七天会记起你，因为你或许只是个小人物。你活着，但不只是在活着，如果你要用生命证明你活着的价值，你就必须给生命一个庄严的交代。虽然这个世界不是你在改变，但你也需要告诉这个世界你来过，当然，你可以告诉这个世界你是谁。
哲理笔名篇六
《中国作家现代名字大全》
【鲁迅】（1881—1936）原名周树人，字豫才，鲁迅是笔名，浙江绍兴人。伟大的文学家、思想家和革命家，新文学运动的伟大旗手。他的作品对中国人民产生了极其深远的影响。他曾留学日本，后弃医从文，意在改变国民精神。他曾在北大、北女师大任教。1927年起定居上海，完成了由民主主义者向无产阶级革命战士的伟大转变。鲁迅一生著、译近1000万字，其中杂文集17本、小说集3部、散文和散文诗集各1部。先后选入教材的有：小说《社戏》、《故乡》、《孔乙己》、《药》、《祝福》、《阿Q正传》；散文《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》；杂文《记念刘和珍君》、《为了忘却的记念》、《“友邦惊诧”论》、《论雷峰塔的倒掉》、《呐喊自序》、《拿来主义》、《文学和出汗》、《中国人失掉自信力了吗》、《灯下漫笔》（节选）等。 【周作人】（1884—1967）浙江绍兴人，现代散文家，“文学研究会”发起人之一，五四运动时期提倡“人的文学”，30年代和林语堂一起倡导“闲适幽默”小品，著有《自己的园地》、《中国新文学的源流》等。 【柳亚子】（1887—1958）江苏吴江人，现代著名诗人，工于旧诗，尤长于七言，诗词具有爱国精神。 【胡适】（1891—1962）字适之，安徽绩溪人。现代作家、学者。早年留学美国，回国后任北大教授，五四初期反对文言文，提倡白话文，是新文化运动的著名人物，影响很大。曾在古代文学史、哲学史方面做过一些开创性工作。主要作品有《胡适文存》。 【刘半农】（1891—1934）江苏江阴人，现代文学家、语言学家。著有诗集《扬鞭集》和《回声实验记录》等专著。 【郭沫若】（1892—1978）原名郭开贞，沫若是笔名，四川乐山人。现代作家、诗人、戏剧家、历史学家和古文字学家。曾留学日本，后弃医从文，回国后组织“创造社”，开展革命文艺运动。大革命失败后流亡日本，致力于中国古代史研究。新中国成立后历任文联主席、中科院院长、全国人大常委会副委员长。其著作极为丰富，主要诗集有《女神》、《星空》，主要剧作有《屈原》、《虎符》等。另有小说、散文、评论、学术专著等。诗歌《天上的街市》、历史剧《屈原》（节选）以及《〈鲁迅诗稿〉序》被选入教材。 【毛泽东】（1893—1976）字润之，湖南湘潭人。中国共产党的伟大领袖，中华人民共和国的缔造者。青年时代就投身革命，是中国共产党的创始人之一。他将马克思列宁主义与中国革命实际相结合，领导中国人民取得了新民主主义革命的伟大胜利。在长期的革命生涯中，他集政治家、军事家、哲学家和
诗人于一身，撰写了大量的政论著作、军事著作和哲学著作，并创作了许多脍炙人口的诗章词作。选入教材的有《纪念白求恩》、《人民解放军百万大军横渡长江》、《农村调查序言》、《人的正确思想是从哪里来的》、《改造我们的学习》、《反对党八股》和词作《沁园春·雪》、《沁园春·长沙》、《水调歌头·游泳》等。 【顾颉刚】（1893—1980）字铭坚，江苏苏州人。历史学家，“古史辨学派”创建人。知识渊博，治学严谨。曾任中科院历史研究所研究员。著述颇丰，主持了《资治通鉴》和二十四史的标点工作。《怀疑与学问》一文被选入教材。 【许地山】（1893—1941）原籍福建，生于台湾，现代作家，“文学研究会”发起人之一，著有《空山灵雨》，还编有《中国道教史》（上）、《印度文学》、《大藏经索引》等。 【丁西林】（1893—1974）原名燮林，字巽甫。物理学家、戏剧家。英国伯明翰大学理科硕士。曾任北京大学教授，中国科学技术协会副主席，中国人民对外友好协会副主任。他热心文艺创作和翻译工作，出版了《丁西林剧作选》。散文《三块钱国币》入选教材。 【叶圣陶】（1894—1988）原名叶绍钧，江苏苏州人，著名作家、教育家。“文学研究会”发起人之一，长期在商务印书馆和开明书店任编辑，编过《小说月报》和《中学生》等刊物，并从事创作工作。代表作为长篇小说《倪焕之》，批判了“教育万能”的错误思想。被选入教材的有《苏州园林》、《景泰蓝的制作》和小说《夜》。 【邹韬奋】（1895—1944）名恩润，字韬奋，江西余江人。著名政论家、出版家。毕生从事新闻工作，先后在上海、香港主编《大众生活》等刊物。《工作的大小》一文被选入教材。 【冯友兰】（1895—1990）字芝生，河南唐河人。著名的哲学家、哲学史家、教育家。1915年考入北京大学文科哲学系，美国哥伦比亚大学研究院哲学博士。回国后，曾在中山大学、燕京大学、清华大学等校任教授。曾任中国科学院学部委员。冯友兰教授曾以“三史（《中国哲学史》、《中国哲学简史》、《中国哲学史新编》）释今古，六书（《新理学》、《新事论》、《新世训》、《新原人》、《新原道》、《新知言》）纪贞元”，总结了自己一生的学术成就。他继承和阐发了程朱理学的传统，建立了自己独特的哲学思想体系，成为一代哲学宗师。主要论著收入《三松堂全集》。散文《人生的境界》入选教材。 【林语堂】（1895—1976）福建龙溪人。著名作家、学者。早年留学美国、德国。提倡小品文创作。著有长篇小说《京华烟云》等。 【茅盾
】（1896—1981）原名沈德鸿，字雁冰，茅盾是笔名，浙江桐乡人。现代著名作家、文学评论家。“文学研究会”的发起人之一，积极开展革命文艺运动，在鲁迅及其作品研究方面有开创性贡献。代表作有长篇小说《子夜》，短篇小说《林家铺子》，农村三部曲《春蚕》、《秋收》、《残冬》和《蚀》三部曲（《幻灭》、《动摇》、《追求》）等。先后选入教材的有：《自传》，散文《白杨礼赞》、《风景谈》，评论《谈〈水浒〉的人物和结构》。茅盾是五四新文化运动的先驱者之一，是我国革命文艺的奠基人之一。 【郁达夫】（1896—1945）名文，字达夫，浙江富阳人，现代作家。曾留学日本，归国后与郭沫若等组织了创造社。1945年在印尼被日本宪兵杀害。小说大多带有“自叙传”性质。代表作有小说《沉沦》、《春风沉醉的晚上》等。散文《故都的秋》被选入教材。 【徐志摩】（1896—1931）笔名诗哲、南湖等，浙江海宁人。新月派诗人。曾留学美国、英国，回国后先后在北京大学、南京中央大学任教。主要作品有《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》。《再别康桥》入选教材。 【朱光潜】（1897—1986），安徽桐城人。美学家。1922年毕业于香港大学文科教育系。1930年获英国爱丁堡大学文科硕士学位。1933年获法国斯堡大学文科博士学位。回国后，曾在北京大学，四川大学、武汉大学等校担任教授。曾任中国美学学会会长、全国政协常委。毕业从事美学教学和研究，在西方美学思想和中西方文化研究方面造诣较深。著有《悲剧心理学》、《文艺心理学》、《西方美学史》，译著有《美学》等。散文《咬文嚼字》、《谈读诗的趣味的培养》入选教材。 【田汉】（1898—1968）湖南长沙人，我国革命戏剧奠基人和戏剧改革运动的先驱者。他与音乐家聂耳、冼星海、贺绿汀合作创作了《毕业歌》、《义勇军进行曲》等优秀歌曲，其中《义勇军进行曲》被定为新中国的国歌。 【朱自清】（1898—1948）字佩弦，原名自华，号秋实，祖籍浙江绍兴，生于江苏东海。现代作家、学者、民主战士。曾留学英国，是“文学研究会”成员，长期在清华大学任教，从事创作与学术研究，最后成为一名坚强的民主战士。其著作共26种，约200万字。散文名篇《背影》、《春》、《绿》、《荷塘月色》、《威尼斯》被选入教材。 【郑振铎】（1898—1958）现代作家、文学史家，福建长乐人。“文学研究会”发起人之一，先后主编《小说月报》、《文学周刊》等。文学研究著作有《文学大纲》、《中国俗文学史》、《欧行日记》等。 【翦伯赞】（1898—1968）我国著名
历史学家，维吾尔族，湖南桃源人。代表作游记体散文《内蒙访古》入选教材。 【瞿秋白】（1899—1935）原名阿双，后改名爽，又名霜，江苏常州人。中国共产党早期领导者之一，著名作家、翻译家、文艺理论家。毕生从事革命斗争，曾与鲁迅一起领导左翼文化运动。主要作品有散文集《饿乡纪程》、《赤都心史》，杂文集《乱弹及其他》。《鲁迅杂感选集序言》的节选《鲁迅的精神》曾被选入教材。 【闻一多】（1899—1946）原名家晔，笔名一多，湖北浠水人。现代诗人、学者、民主战士。前期新月派代表和新格律诗理论的奠基者。曾留学美国，归国后历任青岛大学、清华大学教授。抗战胜利后，英勇投入爱国民主运动，被国民党特务暗杀。诗集《红烛》、《死水》表现了浓烈的爱国主义情思。 【老舍】（1899—1966）原名舒庆春，字舍予，老舍是笔名，满族，北京人。现代作家。五四时期开始白话创作。曾赴英国任伦敦大学东方学院中文讲师。回国后任齐鲁大学、山东大学教授。1951年被北京人民政府授予“人民艺术家”称号。主要作品有长篇小说《老张的哲学》、《骆驼祥子》、《四世同堂》，话剧《龙须沟》、《茶馆》等。《济南的冬天》、《小麻雀》、《在烈日和暴雨下》、《茶馆》（节选）被选入教材。 【冰心】（1900—1999）原名谢婉莹，笔名冰心，福建长乐人。现代女作家、翻译家、儿童文学家。五四时期开始创作，曾参加“文学研究会”。小说诗文中，“爱”是主旋律。是当时最有影响的女作家之一。1923年在美国留学时写了书信体散文集《寄小读者》，解放后开始写《再寄小读者》和《三寄小读者》。散文《小橘灯》和《〈自然·生活·哲理〉序》被选入教材。 【夏衍】（1900—1995）原名沈端先，浙江杭州人。现代戏剧家、电影艺术家。曾留学日本，回国后，积极投身革命文艺运动，创作了许多剧本。主要剧作有《上海屋檐下》、《法西斯细菌》等，并改编了《春蚕》、《祝福》、《林家铺子》等。著名报告文学《包身工》被选入教材。 【王力】（1900—1986），广西博白人。语言学家，诗人。曾留学法国，历任清华大学、广西大学、北京大学教授。中国科学院学部委员。王力一生从事语言科学的教学和研究工作，为发展中国语言科学作出了重要贡献。他在音韵学、汉语语法、汉语语汇、汉语史等方面都有精深的研究。有《王力文集》20卷传世。《语言与文学》入选教材。 【鲁彦】（1901—1944）即王鲁彦，原名王衡，浙江镇海人。现代作家。“文学研究会”成员，长期从事编辑和文教工作。抗战爆发后，为抗战
文艺运动做出了积极贡献。其作品多描写农民生活，被鲁迅称为“乡土文学作家”。代表作是长篇小说《愤怒的乡村 》。散文《听潮》被选入教材。 【陈毅】（1901—1972）字仲弘，四川乐至人。中国无产阶级革命家、军事家、外交家。早年赴法国勤工俭学，南昌起义领导人之一，抗战期间曾任新四军军长，解放战争时任第三野战军司令员兼政委。曾任国务院副总理兼外交部长。长于诗词创作。《梅岭三章》被选入教材。 【梁思成】（1901—1972），中国现代建筑学家。广东新会人。1923年毕业于清华学校。后赴美国哈佛大学研究院研究世界建筑史。他是中国建筑教育的开拓者之一。毕生研究中国古代建筑。1955年当选为中国科学院学部委员。所著《中国建筑史》，第一次对中国古建筑特征及其发展历程作出系统的论述。有《梁思成文集》四卷出版。《千篇一律与千变万化》入选教材。 【柔石】（1902—1931）浙江宁海人，现代小说家，“左联五烈士”之一，原名赵平复。主要作品有小说《二月》、《为奴隶的母亲》等。 【沈从文】（1902—1988）原名沈岳焕，湖南凤凰人。现代作家、文物学家。1926年起先后在《晨报副镌》、《现代评论》、《文学》等刊物上发表作品。其创作中影响较大的是乡土小说，主要表现士兵、船夫和湘西少数民族的生活，讴歌下层人民的淳厚性格以及人情美和风俗美。代表作有中篇小说《边城》、《长河》，散文集《湘行散记》等。《边城》（节选）被选入教材。 【李伟森】（1903—1931）湖北武昌人，现代作家，“左联五烈士”之一，遗著有《朵斯退也夫斯基》、《革命歌集》等。 【冯雪峰】（1903—1976）浙江义乌人，现代作家、诗人、文艺理论家。原名马福春。主要作品有诗集《湖畔》、《灵山歌》，杂文《乡风与市风》、《有进无退》等。 【胡也频】（1903—1931）福建福州人，现代作家，“左联五烈士”之一，作品有小说《一幕悲剧的写实》、《到莫斯科去》、《光明在我们前面》。 【巴金】（1904— ），现代著名作家，原名李芾甘，四川成都人，主要著作有“爱情三部曲”（《雾》、《雨》、《电》），“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》），小说《寒夜》、《憩园》等。获“国际但丁文学奖”。 【艾芜】（1904— ），四川新繁人，现代作家，主要著作有《百炼成钢》、《故乡》、《山野》、《一个女人的故事》、《南行记》等。 【沙汀】（1904— ），四川安县人，现代作家。主要作品有《淘金记》、《困兽记》、《还乡记》、《在其香居茶馆里》。 【丁玲】（1904—1986）现代女作
哲理笔名篇七
《本工作室策划的名字有精微的道理和深奥的学问》
本工作室策划的名字有精微的道理和深奥的学问，同时也有详细解析的，一般资料绝对查阅不出来！！
下面为您的孩子策划命名分析及方案很详细专业，所以看起来比
较复杂也很累，但为了使您的孩子能选到一个有好含义，吉祥合适的名字，我也只能详细分析了。请你仔细地看、慢慢地悟，这样对您孩子的前程 ，命运是很有帮助的。
您孩子的名字：吴俊程
俊——才智超群的人，也代表英俊潇洒，玉树临风。
俊,材千人也。――《说文》
十人者曰豪,百人者曰杰,千人者曰俊,万人者曰英。――《春秋繁露·爵国》 德万人者谓之俊。――《鹖冠子·能天》
俊士。――《礼记·王制》
赞杰俊。――《礼记·月令》
又如:俊选(俊士和选士);俊良(贤能优良之士);俊物(杰出人物);俊群(才能卓越一类人)
那就算你在世街路上留了朋友,俊了师傅了。――《儿女英雄传》
程——前程似锦，一帆风顺，才华横溢。
八字命盘
此命盘的主人是绿羊，出生于金牛年。日干代表命主，所以属木 年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙)
丁阴火 丙阴木 乙红猪 庚绿羊
亥阳火 午阳金 未红马 辰白龙
八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。
五行得分和喜神
[同类得分]:木18,水9,计27分；[异类得分]:火39.6,土12,金10,计61.6分。
[差]:-34.6分，[综合旺衰得分]:-34.6分。〖八字过弱〗。[八字喜用神]：八字过弱，八字喜 水， 水 就是此命的「喜神」。
五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知)
分数 18 39.6 12 10 9
天格：（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。
含义：意志如磐石，富于进取的气慨。排除万难达到目的。名实两得，忍耐克己逐成大功。若其他运配合不善者，可能有遭难的厄患。戒慎过刚，可免遭难。(半吉 )
地格（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。
含义：光风霁月之象，万物形成自立之势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵荣华。路径属迈进发展，中途难免相当苦心步步而进，宛如登梯。立业兴家，大博名利，寿禄丰厚，乃贵重的吉数。女性得此数者，易招灾害，故不宜之。(吉 )
人格：（厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。
含义：反凶化吉象。位尊望重，建立基业。雅量厚重，足智多谋，善于协调，所谋如意，家门繁荣，福禄寿俱全。为大事大业可成，富贵发达的好暗示。属温和之首领运数。(吉)+官
外格：（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。
含义：天地溢现瑞气,享天赐之福,处处充满吉兆。富学艺才能，有智谋奇略。忍柔当事，任何难事皆巧于措置而奏大功，为得享福贵荣华的好诱导。得贵人相助,受惠丰厚,易得信用,建功立业,富贵双全,一生享福。(吉 )
总格：才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。
含义：天地溢现瑞气,享天赐之福,处处充满吉兆。富学艺才能，有智谋奇略。忍柔当事，任何难事皆巧于措置而奏大功，为得享福贵荣华的好诱导。得贵人相助,受惠丰厚,易得信用,建功立业,富贵双全,一生享福。(吉 )
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选 水 当做此命的「喜神」。
命运中的大运
出生后从7岁2月17天上运，逢乙、庚年的芒种后第15日（公历6月23日前后）交运。
在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎!
比肩比劫 偏印正印 七杀 正官偏财 正财
乙巳甲辰 癸卯壬寅 辛丑 庚子己亥 戊戌
20152025203520452055206520752085
8182838 48586878
近十年运气
★2025年 6月 23日～2026年 2月 4日：
东风有意添杨柳，西雨无情损海棠。
平运，守旧业，青年时代有同胞好坏事牵涉本人财帛。
十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。
吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。
2026年 2月 4日～2027年 2月 4日：
分明月在梅枝上，寻到梅边月又无。
操心浮动，冲财口舌，官场交际防官非或冲长辈。
十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。
吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。
2027年 2月 4日～2028年 2月 4日：
花开月朗风光好，人乐家安喜气浓。
福从天来，合想得财，顺利，录用提升。
十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、性欲等有关。
吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。
2028年 2月 4日～2029年 2月 4日：
乌江水亦鸣孤愤，蜀道山多带不平。
财运好，收入高，可发展，但要防得后复失。男性益妻。
十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。
吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。
2029年 2月 4日～2030年 2月 4日：
云深樵子迷归路，水大渔翁失钓机。
有得有失，财运一般，谨防耗财。
十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。
吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。
★2030年 6月 23日～2031年 2月 4日：
笔走龙蛇高万丈，一举扬名压富豪。
大得幸运，顺利，有购置建设等好事。女性益夫。
十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。
吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。
2031年 2月 4日～2032年 2月 4日：
五行秀气色生财，天光雾月乐悠悠。
生挫折，防与人发生纠纷。
十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。
吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。
2032年 2月 4日～2033年 2月 4日：
钓得鱼儿已上钩，俄然跃起水中游。
树威信，工作顺利，办事成功。
十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。
吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。
2033年 2月 4日～2034年 2月 4日：
有缘有财过晚景，无忧无虑乐升平。
进退不定，防小人暗算，守旧业可也。
十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、母亲等有关。
吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。
2034年 2月 4日～2035年 2月 4日：
乍雨乍晴春不定，花开花落两无情。
损财，办事生挫折，防冲体生暗疾。
十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。
吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。
2035年 2月 4日～★2035年 6月 23日：
水满池塘花满枝，青鲜叶里自闻香。
稳步上升，家中有小合想事。益同胞之运。
★2035年 6月 23日～2036年 2月 4日：
终日持竿不得鱼，江中风雨草萋萋。
平运，财源一般，青年时代有同胞好坏事牵涉本人财帛。
十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。
吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。
黎俊程,三才为： 土火木。
释义：三才甚佳胜，境遇安固，能得下属之助力，易成功发展，地位及财产安全，事事如意，名成利就，幸福长寿之兆。【大吉昌】
哲理笔名篇八
《富含哲理的cf名字：许谁一世真情》
哲理笔名篇九
《好名字的标准》
好名字的标准 好名字所具备的特点 起名是人的一种文化行为,古代有名言：“有其名必有其实,名为实之 宾也。”在《说文解字》一书中,训义“名”为“起”，“名自起也”。作为父 母，随着孩子的降临人世,首先要给宝宝起一个好名字。有的父母在孩子出 生之前就开始做准备,以防措手不及。有的家长希望给孩子起一个寄托美 好愿望的名字，希望他(她)成就一番事业、拥有幸福的人生，渴望他(她)受人 敬仰、名字流芳百世。 当年阮为儿子起名“阮籍”，期望他继承光大阮氏家庭门户。阮籍虽在 仕途上没能施展抱负,但在文学上却大有成就，青出于蓝而胜于蓝，超过了 “建安七子”的父亲阮踽,影响到后来的诗人如陶渊明、陈子昂一直到李 白。在这方面,阮籍堪称达到和超过了父辈起名时的期望。 1929年9月27日，鲁迅妻子许广平产下一男婴。鲁迅到医院看望妻子 时，问许广平有没有给孩子起名,许广平说没有。鲁迅说：“我倒想起两个 字,你看怎样?因为是在上海生的，是个婴儿，就叫他海婴。这个名字读起来 颇悦耳，字也通俗，却绝不会雷同。译成外国名字也简便，而且古时候的男 人也有用婴字的。如果他长大后不高兴这个名字，自己随便改过也可以，横 竖我自己也是另起名字的。”海婴长大后，一直沿用父亲为他所起的这个 名字。 好名字不仅是代表—个人的符号，还有深刻的寓意，同时也是一个人的文化层次、背景的体现。人一生有个规丽的名字不仅给别人印象深刻，而且名字还关系到人一生的事业、婚姻、健康和人际关系。因此，除了用于自 己对子女的亲切称谓的小名外，父母需要给子女起个“龙行天下”的“大 名”。这个“大名”，既要使其名正言顺，又要寄寓美好的心愿，甚至希望名 字能给子女带来吉祥如意、辉煌前途。可见给孩子起个好名字又不是十分 容易的事。 因此,一般来说，好的名字有以下特点： 表达美好的意愿 通常地说，父母对孩子的期望不外乎以下六种： (1}孩子健康俊美 如果你是一个父亲或母亲，你会希望自己的孩子长得身体健康、外表 俊秀。下面这些字就意味着健康与漂亮,如:俊、威、英、健、壮、焕、挺、帅、 秀、伟、武、雄、巍、松、柏、山、石、婢、娟、姣、妯、婿、姿、媚、婉、丽、妖、美、倩、兰等。 (2)孩子博学多才 作为父母，也当然希望自己的孩子学业出色,最好能受到大学教育并 且衣食无忧、工作稳定。所以他们可能会对这些代表聪明、睿智、天赋的美 词感兴趣,如:颖、灵、睿、锐、哲、慧、敦、迪、明、晓、显、
悉、晰、维、学、思、悟、 析、文、书、勤等。 (3)孩子品质优良 心灵美比外形俊美更重要，父母亲往往慊得这个道理。很多汉字都包 含道德规范要求在里面，如蔼、仁、容、德、轩、贤、良、伦、正、清、义、诚、直、 道。但这并不意味着随随便便拉过来一个字配上姓就成为好名字，父母必须要考虑到姓与名如何匹配的问题。 (4)孩子生活富足 追名逐利是人类一种天性,父母给孩子起名时也会体现出这点来。在 日常生活中,我们会碰到很多人有这种名字。名字里含以下字可寄予这种 希望:达、耀、兴、荣、华、旺、盈、丰、余、昌、盛等。 (5)孩子幸福平安 有的家长希望孩子一辈子风平浪静，平平淡淡过一生。平淡自然不是 平庸或者平凡。有的家长会选择一些最平常的字去表达他们的心意，如安、 静、顺、通、坦、泰、然、宁、定、和、康等。 (6)孩子事业有成 许多家长希望自己的孩子将来能自立自强、辛勤工作、坚忍不拔、意志顽强，所以他们喜欢用一些阳刚之气十足的字,如毅、独、刚、强、衡、韧、 坚、力、决、定、立、主、志、意、自等，虽然也有家长给女孩起这样的名字，但 基本上这些名字是男孩的专利。 积极的志愿 人只有肩负时代的使命，为社会作出贡献的同时才能实现美好人生。 因此，首先应该树立正确的起名观。名人有句名言：“世界潮流浩浩荡荡， 顺之者昌，逆之者亡。”这个潮流就是世界趋势,不是一两个人所能决定 的,人们只有肩负时代的使命，国家兴亡匹夫有责，才能实现人生的价值。 起名字也应本着这个世界观。事实上也是这样的,我国在抗美援朝时期，名 字特点比如:保家、卫国、抗美、卫平、朝胜、援朝等。而现时期名字的特点： 思宇、振兴等。 动听 响亮上口，流畅好听，协调美好,这是作为一个好名字的基本要求。我 们的名字一般由两个或三个字最多四个字组成,而汉字常常是一个字一个 词或一个词根，一个字有一个字的声调和音韵，几个字组合在一起，就会有 不同的整体音韵效果。有的人名字好听,有的人名字不好听,其根本原因就 在于音韵搭配的合理不合理。而一个人的名字起得好不好，首先就在于让 人叫起来是否顺口清晰，让人听着是否和谐、响亮。这就要求我们注意起名 用字的整体音韵效果。因此,应该注意以下几个主要的问题： 首先,应该尽量避免姓和名的声母和韵母相同。 如：“王” (wang)是由“乌” (W)昂(ang)所拼写成的，起名时不宜为“王文旺” (wang wen wang)三个字的声母相同，读起来就很拗口。“包波
帮”也犯了同样的毛病。如果将两个名字互换一个字，改成“王文卫”和“包文 帮”或“王文威”和“包伯威”，便动听得多了，相邻两字的声母尽量避免相同，读起来才上口。同样的韵母也要注意这个问题。 其次，要尽量避免姓名的字音与不雅之词同音。 例如:李思、韩渊、史诗、鲁子达等名，看字义都很文雅,但容易在口语 里读成“你死”、“喊冤”、“死尸”、“肚子大”等。 最后要尽童避免姓名的平仄声相同。现代汉语不讲平仄，以四声论之， 所以要注意四声:平、上、去、入的发音。如王虹丙三个字全是上声,读起来 很绕口，便不如王虹兵好听。如是等等。 好看 中国的汉字是一种独特的方块字，数量非常多。康熙字典收字就多达6万余字。汉字繁多，可是各有不同的结构,除了独体字之外，有左右结构、) 左中右结构、上下结构、上中下结构、上合下分结构、上分下合结构、全包围 结构、半包围结构、品字型结构等。独体字有如万、方、王、马等姓氏，左右结 构如刘、杨、何、林等姓氏，左中右结构如谢、树、襥等姓氏,上下结构如李、 吴、罗、金等姓氏，上中下结构如莫、冀、黄等姓氏,全包围结构有国、园等姓 氏，半包围结构有包、巨等姓氏，品字型结构有聂姓等。 汉字还有笔画繁简、肥瘦、虚实之分，而且真正的常用字也只有3000 多个，生僻字较多。一个名字由两个或三个字最多四个字组成,用作起名的 字要注意与姓氏用字在形体上的和谐、平稳。在姓氏固定的情况下,要注意 的也就是起名用字与姓氏的合理搭配。有几个原则需要强调： 在起名的时候，姓名中每个字笔画要相对匀称； 各种形体的字最好有些变化； 用字要注意姓与名用字的平稳，看上去才显得整体和谐、协调。 另外下面的问题尤其值得引起重视： 起名不宜用笔画太多的字。 如果一位小学生,一开始上学便要他写几十画的名字,实在是一种沉 重的负担。成年人在人际关系中,常常书写姓名，笔画太多,大家都头痛，搞不好会以别字代替，这就写错了名字。如魏襥巍等。 名字的部首、偏旁要避免相同,部首相同使人有单调、重复的感觉。 例如:江波澜、何信侠等就属这种问题。 起名用字要注意肥瘦长短、强弱虚实之分。 肥字如:赢、圆、瞒、赐、照、蜒等，看上去较笨重， 瘦字如:丁、小、十、卜、子、于、卡、千。虽有活力,但本性较弱小。 长字如:甘、芥、申、甲、年、平、芽、干、辛、个。能伸不能屈,知进不知退， 缺乏忍耐力。 短字如:四、丑、土、正、
也、企、山、丘、生、女。毅力不佳，难得贵人扶持。 强字如:力、成、雄、戚。易冷,擅交际，果断。 弱字如:穿、亢、己。缺目标,无所适从，难达志望。 实字如:城、福、隆、室、宜、风、凰、尊。稳定,较保守，勤从事，稍顽固。 姓名搭配和谐 名字除了表现自我外,因为经常是为被人叫、被人看的,所以也应该从他人的感觉上去注意使自己的名字让人听着悦耳、看着易记也是非常重要的，甚至能做到让人过目不忘，过耳不忘那就是理想的效果了。如果一个人的名字让人产生歧义,当做笑话而记住，而过目不忘，那这种适得其反的结 果就不一样了，这是我们要注意避免的。 好名字往往比较文雅、富有意义。起这样的名字要使人过目不忘、过耳 不忘,往往是姓名搭配和谐,并表达了某种积极意义的名字，是善于借用典 故成语,表达了人名的某种意味的名字，或者是借用名人、古人名字改造得 宜的一些富有意义的名字。如“刘畅”的名字,谐“流畅”音而表意;如“唐 前燕”的名字取“旧时王榭堂前燕”的诗句丨皆音表意;如“华而实”的名字 改“华而不实”的成语表其反意;如“李如白”的白字借大诗人李白的名字 表“如李白”之意，这些名字就达到既有雅意又好记的效果。但要防止不好 记,或者好记而无雅意的名字。 名字的字形与字义 起名需讲究字形。其中包括两方面的含义:一是名字写出来要好认，并 且寓意深长，尽最不用那些生僻字;二是名字要讲究间架结构，写出来好看。 明确的寓意 汉字数量浩繁,常人认识的汉字一般只在3千左右。有的人总是喜欢 用一些不常见的字起名，有的字甚至字典上也查不到。名字是与他人交往 的符号。如果别人不认识，这种交往就会成为一个单向流动，会带来不便。有位心理学专家统计,用比较冷僻的字起名的人,一般社交能力较差，性情孤僻。看来，这足以引起起名者的注意。 很多人给孩子起名寓意深远，对孩子的前途有帮扶。如北宋着名文学 家苏洵和他的两个儿子苏轼、苏辙，他们的文章在当时就很有名望，被称为 “三苏”。这三位文学家均名列“唐宋八大家”。 苏洵(1009~1066)，字明允。苏洵27岁开始发愤读书的这年,大儿子出 生了。他为大儿子起名苏轼，字子瞻。“轼”，古代设在车前供人凭倚的横 木；“胆”，为眺望的意思。名与字合起来是说，可以凭轼而观之,登高而望 远。苏轼(1036~1101),号东坡居士，他就是后来声名赫赫的北宋大诗人苏 东坡。 三年后,二儿子又出生了。苏洵为他起名苏辙，字子由。“辙”，指车轮 碾过的痕
迹；“由”，顺之随之的意思。名与字合起来说是,车轮顺着辙痕, 你就走吧！苏洵为两个儿子所起的名与字，连起来意思是说：“上车后凭 ‘轼’而望,把好方向;顺着‘辙’痕，大胆前进!” 这两个名字含意深刻，富有哲理,意在教诲儿子,在人生之路上,要把 握方向，别走错道;要顺着车痕轨道走,以免翻车。把握了这两条，才能走出 自己的路,达到既定的目标。 字形与姓名的关系 姓名中的每个字的笔画应该相对均等,这样才能给人以稳定感和平衡 感。否则，就会看起来不美，写起来不舒服，姓名整体上是应该讲求一些 “建筑美”的。如，“来”字是一个穿插结构的字。如果起名为“来申吾”。单 就字形讲,其整体结构和形体看起来还是蛮舒服的。不足的是姓与名的三 个字，从整体来看显得过于一致，显得单调了一些。应该说,这一姓名是有 “章法”的,且讲究了对称,具有一定的“建筑美”。之所以这样，是因为这 个姓的“来”字首先定了 “调子”。 丁是一个独体结构的字，笔画少。这就要求与之配合的名字，最好也是 笔画比较少的。如:丁小兰，从整体来看,给人的感觉比较匀整、和谐、舒服; 丁繁森,就会给人以头小身子重的感觉，不和谐;丁一微，则给人前轻后重 的感觉，不和谐。 同样道理，“燕”字笔画较多，与之配合的字最好也是笔画较多的。如: 燕紫蕾，比较匀称;燕一平,就显得头重脚轻;燕紫一，则使人感觉失衡。燕 一赢，感觉像是一条担子挑两只筐，左右平稳，看上去协调。 单字名也如此。如：丁平,整体结构和形体和谐;丁赢，就是头小身子 重;燕一，则是头重脚轻;燕紫，整体结构匀称，形体饱满。 姓名的整体结构和形体,不仅要从字的笔画入手,还要着眼于字形的 变化,要注意字形的协调与美观。如:国团圆这个名字,三个字都是全包围结构，且不说语音如何，仅从字形讲,这一姓名给人的感觉是缺变化、单调， 完全是封闭式的。这就是名字的整体不协调带给人的坏印象。 再如丁一一这个看起来很朴素的名字。先不说语音,仅从字形讲,这一 姓名给人的感觉也是太苍白，孤零零的,单调，且缺乏想像力。 家长在给孩子起名时，要知道过犹不及的道理，要注意强、弱、实、虚型 字的搭配。如成威豪、午平科、傅基泰、门几田这样的名字是我们需要努力 去避免的。这些名字或是由三个强些字连在一起,显得过于丰满;有的则是 三个瘦弱字或虚弱字连在一起,显得先天不足,虚伪、空洞或过于虚张声 势。而这些应是起名时尽力去避免的。
哲理笔名篇十
《“列宁”这个笔名的由来》
“列宁”这个笔名的由来列宁是弗拉基米尔·伊里奇·乌里扬诺夫的笔名。据查，他第一次用列宁这个笔名，是在1901年一月十七日(俄历。公历是三十日)从慕尼黑给普列汉诺夫写信时；在著作上署这个名，第一次是《土地问题上的“批评家”先生们》一文，该文发表于1901年十二月的《曙光》杂志第二、三期合刊。但是为什么要用列宁作笔名呢？1924年列宁逝世后不久，人们曾写信问过列宁夫人，她回答说不知道，很可能是偶然取的。据列宁的弟弟推测说，来源于勒拿河的河名。列宁虽然没有在勒拿河边呆过，但1897—1900年在西伯利亚的流放生活，这条大河不可能不给他留下深刻印象。
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