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赞美关羽的诗篇一
《关公诗》
七绝·感怀关羽 久慕当年义胆豪， 可怜血染旧征袍。 从斯堂庙英魂驻， 威武青龙偃月刀。 关羽“温酒斩华雄”的赞诗（出自《三国演义》） 后人有诗赞之曰： “威镇乾坤第一功， 辕门画鼓响冬冬。 云长停盏施英勇， 酒尚温时斩华雄。” 关公所历关隘五处，斩将六员。后人有诗叹曰： “挂印封金辞汉相， 寻兄遥望远途还。 马骑赤兔行千里， 刀偃青龙出五关。 忠义慨然冲宇宙， 英雄从此震江山。 独行斩将应无敌， 今古留题翰墨间。”有诗为证 赞关公赞关张分破黄巾英雄露颖在今朝一试矛兮一试刀初出便将威力展三分好把姓名标赞关公温酒斩华雄威镇乾坤第一功猿门画鼓响冬冬云长停盏施英勇酒尚温时斩华雄赞屯土山关公约三事威倾三国著英豪一宅分居义气高奸相枉将虚礼待岂知关羽不降曹人们赞美关公的诗句很多,这里特摘抄两首,以印证关公光辉的一生,战斗的一生。一首是辞别曹操以后,有人作诗叹曰:挂印封金辞汉相,寻兄遥望远途还。马骑赤兔行千里,刀偃青龙出五关。忠义慨然冲宇宙,英雄从此震江山。独行斩将应无敌,今古留题翰墨间。再一首是关公败走麦城,58岁战死在玉泉山,人们为纪念这位可歌可泣的英雄,特在山顶上建一座庙,四时致祭。后来有人写诗叹曰:人杰惟追古解良,士民争拜关云长。桃园一日兄和弟,俎豆千秋帝与王。气杖风雷无匹敌,志垂日月有光芒。至今庙貌盈天下,古木寒鸦几夕阳。关公死后,他骑的赤兔马被孙权赐与马忠后,数日不食草料而死,可见关公及其战马,人畜一般的忠心,到了何等程度!堪为后世所景仰,为千秋所颂扬!赞关羽挂印封金、过五关斩六将、千里走单骑挂印封金辞汉相寻兄遥望远途还马骑赤兔行千里刀偃青龙出五关赞关公单刀赴会藐视吴臣若小儿单刀赴会敢平欺当年一段英雄气尤胜相如在渑池赞关羽水淹七军夜半征鼙响震天襄樊平地作深渊关公神算谁能及华夏威名万古传赞关羽华佗刮骨疗毒治病须分内外科世间妙艺苦无多神威罕及惟关将圣手能医说华佗叹关公早逝汉末才无敌云长独出群神威能奋武儒雅更知文天日心如镜春秋义薄云昭然垂万古不止冠三分忆关公人杰惟追古解良士民争拜关云长桃园一日兄和弟俎豆千秋帝与王
气挟风雷无匹敌志垂日月有光芒至今庙貌盈天下古木寒鸦几夕阳1：七律·咏关公(新韵) 桃园结义薄云天，偃月青龙刀刃寒。 一骑绝尘走千里，五关斩将震坤乾。 忠心报国为梁栋，肝胆护兄铸铁肩。 一去麦城无复返，英魂庙里化青烟。 2：七绝·感怀关羽 久慕当年义胆豪， 可怜血染旧征袍。 从斯堂庙英魂驻， 威武青龙偃月刀。 3：关羽“温酒斩华雄”的赞诗（出自《三国演义》） 后人有诗赞之曰： “威镇乾坤第一功， 辕门画鼓响冬冬。 云长停盏施英勇， 酒尚温时斩华雄。” 4：关公所历关隘五处，斩将六员。后人有诗叹曰： “挂印封金辞汉相， 寻兄遥望远途还。 马骑赤兔行千里， 刀偃青龙出五关。 忠义慨然冲宇宙， 英雄从此震江山。 独行斩将应无敌， 今古留题翰墨间。”5：唐人郎君胄《壮缪侯庙别友人》 将军秉天姿，义勇冠今昔。走马百战场，一剑万人敌。 6：宋人黄茂才《武安王赞》 气盖世，勇而强。万众中，刺颜良。 7：宋无名氏《武成王庙从祀赞》 剑气凌云，实曰虎臣。勇加一国，敌号万人。 8：元人郝经《重建庙记》 跃马斩将万众中，侯印赐金还自封。横刀拜书去曹公，千古凛凛国士风。 9：关羽祠送高员外还荆州 年代：唐 作者：郎士元 将军禀天姿，义勇冠今昔。走马百战场，一剑万人敌。 虽为感恩者，竟是思归客。流落荆巫间，裴回故乡隔。 离筵对祠宇，洒酒暮天碧。去去勿复言，衔悲向陈迹。 10：咏史下·关羽四首 宋·陈普 巴山汉水本兴刘，诸葛才华备赞留。 但得关髯师广武，北州韩信在南州。 11：咏史下·关羽四首 宋·陈普 寝席羹杯几载同，不知玄德访隆中。 吕蒙陆逊诚奸贼，消为孙登作妇翁。 12咏史下·关羽四首 宋·陈普 北人更欲生关羽，犹倚糜芳信士仁。 曹操雄心怀白马，董昭空自弄精神。 13：咏史下·关羽四首 宋·陈普 羽血未乾蒙陨命，蒙妻正哭妾分香。 天地有心诛汉贼，但迟数月取襄阳。14：21 威镇乾坤第一功，辕门画鼓响冬冬。云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄。22 威倾三国著英豪，一宅分居义气高。奸相枉将虚礼待，岂知关羽不降曹。23 挂印封金辞汉相，寻兄遥望远途还。马骑赤兔行千里，刀偃青龙出五关。忠义慨然冲宙，英雄从此震江山。独行斩将应无敌，今古留题翰墨间。24 曹瞒兵败走华容，正与关公狭路逢。只为当初恩义重，放开金锁走蛟龙。25 藐视吴臣若小
儿，单刀赴会敢平欺。当年一段英雄气，尤胜相如在渑池。26 夜半征鼙响震天，襄樊平地作深渊。关公神算谁能及，华夏威名万古传。27 治病须分内外科，世间妙艺苦无多。神威罕及惟关将，圣手能医说华佗。28 汉末才无敌，云长独出群：神威能奋武，儒雅更知文。天日心如镜，《春秋》义薄云。昭然垂万古，不止冠三分。29 人杰惟追古解良，士民争拜汉云长。桃园一日兄和弟，俎豆千秋帝与王。气挟风雷无匹敌，志垂日月有光芒。至今庙貌盈天下，古木寒鸦几夕阳。30 赤面秉赤心、骑赤兔追风，驰驱时无忘赤帝，青灯观青史、仗青龙偃月，隐微处不愧青天。31:夜半征鼙响震天，襄樊平地作深渊。怪风怒钹汉江水，巨浪齐吞曾口川。八分霖霪飞黑雨，七军偃仰丧黄泉。关公神算谁能及，华夏威名万古传。32：治病然分内外科，世间妙裔苦无多。神威罕及唯关将，圣手能衣说华佗。骨伤肉开应刮毒，盆中血满若流波。樽前对答犹谈笑，青史英名永不磨33:东吴赴会，单刀往还。足摇地轴，手撼天关。鸿门小可，渑池等闲。关公之名，威震江山。34；藐视吴臣若小儿，单刀赴会敢平欺。当年一鼓英雄气，犹胜相如在渑池。35：威震乾坤第一功，辕门画鼓响咚咚。云长停盏施神勇，酒尚温时斩华雄。36：千万雄兵莫敢当，单刀匹马刺颜良。只因玄德临行语，只是英雄束手亡。37：来往军中胆气高，平欺许褚胜张辽。又夸益德真勇猛，致使当阳喝断桥38：白马当年事危困，将军立效干功时。斩头出阵来无阻，策马提刀去莫追。壮志威风千古在，英雄气概万夫奇。堂堂庙貌人瞻仰，忠勇唯君更有谁？39：望盖挥鞭骑若风，将军飞入万军中。马奔赤兔翻红雾，刀偃青龙起白云。虎豹堕牙山岛静，凤凰坠羽树林空。历观史记英雄将，谁似云长白马功？40：誓把功勋建，须将恩义酬。奋身诛虎豹，用命统貔貅。白马颜良死，延津文丑休。英雄谁可似，不负寿亭侯？41：刺良恩已报曹公，辞魏归刘两尽忠。威震许都谋涉远，当时义勇有谁同？42：将军降汉不降曹？千里寻凶岂惮劳？送别许都关外路，刀尖曾挑锦征袍。43：功成自和归玄德，解印封金离许都。不羡金银光照室，惟思恩义走长途。人言俊杰青年少，我道将军万古无。不是追兵无铁骑，曹公犹重去时书。44：千古令人笑蔡阳，提刀几欲战云长。古城偶遇交锋处，画鼓方过一命亡。45：挂印封金辞汉相，寻兄遥望远途还。马骑赤兔行千里，刀偃青龙出五关。忠义慨然冲宇宙，英雄从此震江山。独行斩将应无敌，今古留题翰
墨间46;豪粗车胄运机酬，要害仁慈刘使君。赖得云长施义勇，青龙刀劈乱臣头。47：曹军兵败走华容，正与云长狭路逢。盖为当初恩义重，故开金锁放蛟龙48：彻胆长存义，终身思报恩。威风奇日月，名誉震乾坤。忠勇高三国，神谋陷七屯。至今千古下，军旅拜英魂。
赞美关羽的诗篇二
《描写关羽的诗句》
描写关羽的诗句
将军秉天姿，义勇冠今昔。走马百战场，一剑万人敌。——唐人郎君胄《壮缪侯庙别友人》
剑气凌云，实曰虎臣。勇加一国，敌号万人。——宋无名氏《武成王庙从祀赞》
挂印封金辞汉相，寻兄遥望远途还。马骑赤兔行千里，刀偃青龙出五关。忠义慨然冲宇宙，英雄从此震江山。独行斩将应无敌，今古留题翰墨间。——罗贯中赞关羽诗句
功成自合归玄德，解印封金离许都。不羡金银光照室，惟思恩义走长途。人言俊杰千年少，我道将军万古无。不是追兵无铁骑，曹公尤重去时书。——罗贯中赞关羽诗句
东吴赴会，单刀往还。足摇地轴，手撼天关。鸿门小可，渑池等闲。关公之名，威震江山！——罗贯中赞关羽诗句
粗豪车胄运机筹，要害仁慈刘豫州。赖得云长施义勇，青龙刀劈乱臣头。——罗贯中赞关羽诗句
彻胆长存义，终身思报恩。威风齐日月，名誉振乾坤。忠勇高三国，神谋陷七屯。至今千古下，军旅拜英魂。——罗贯中赞关羽诗句
北人更欲生关羽，犹倚糜芳信士仁。曹操雄心怀白马，董昭空自弄精神。——宋·陈普《咏史下·关羽四首》其三
白马当年事困危，将军立效干功时。斩头出阵来无阻，策马提刀去莫追。壮志威风千古在，英雄气概万夫奇。堂堂庙貌人赡仰，忠勇惟君更有谁？——罗贯中赞关羽诗句
巴山汉水本兴刘，诸葛才华备赞留。但得关髯师广武，北州韩信在南州。——宋·陈普《咏史下·关羽四首》其一
千万雄兵莫敢当，单刀匹马斩颜良。只因云长武艺强，致使猛将束手亡。——罗贯中赞关羽诗句
气盖世，勇而强。万众中，刺颜良。——宋人黄茂才《武安王赞》
藐视吴臣若小儿，单刀赴会敢平欺，当年一鼓英雄气，尤胜相如在渑池。——罗贯中赞关羽诗句
来往军中胆气高，平欺许褚胜张辽。又夸益德真勇猛，致使当阳喝断桥。——罗贯中赞关羽诗句
开疆施妙略，决水运良谋。功盖三分国，英雄敌万夫。孙权应丧胆，曹操欲迁都。华夏威风震，声名绝代无。——罗贯中赞关羽诗句
将军气概与天平，匹马单刀独自行。干里寻兄恩义重，五关斩将鬼神惊。鼓声响处人头落，旗影开时血刃红。堪笑蔡阳无计算，山鸡要与凤凰争！——罗贯中赞关羽诗句
将军降汉不降曹，千里寻兄岂惮劳。送别许都关外路，刀尖曾挑锦征袍。——罗贯中赞关羽诗句
将军禀天姿，义勇冠今昔。走马百战场，一剑万人敌。虽为感恩者，竟是思归客。流落荆巫间，裴回故乡隔。离筵对祠宇，洒酒暮天碧。去去勿复言，衔悲向陈迹。——《关羽祠送高员外还荆州》唐郎士元
治病然分内外科，世间妙艺苦无多。神威罕及惟关将，圣手能医说华陀。骨上肉开应刮毒，盆中血满若流波。樽前对答犹谈笑，青史英名永不磨。——罗贯中赞关羽诗句
跃马斩将万众中，侯印赐金还自封。横刀拜书去曹公，千古凛凛国士风。——元人郝经《重建庙记》
月缺不改光，剑折不改钢。月缺魄易满，剑折复铸良。势利压山岳，难屈志士肠。男儿有死节，可杀不可量！——罗贯中赞关羽诗句
羽血未乾蒙陨命，蒙妻正哭妾分香。天地有心诛汉贼，但迟数月取襄阳。——宋·陈普《咏史下·关羽四首》其四
夜半征鼙响震天，襄樊平地做深渊。怪风怒拨汉江水，巨浪齐吞罾口川。八月霖霪飞黑雨，七军偃仰丧黄泉。关公神策谁能及？华夏威名万古传。——罗贯中赞关羽诗句
惟凭立国安邦手，先试青龙偃月刀。——罗贯中赞关羽诗句
威镇乾坤第一功，辕门画鼓响鼕鼕。云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄。——罗贯中赞关羽诗句
望盖挥鞭骑若风，将军飞入万军中。马奔赤兔翻红雾，刀偃青龙起白云。虎豹堕牙山鸟静，凤凰坠羽树林空。历观史记英雄将，谁似云长白马功？——罗贯中赞关羽诗句
誓把功勋建，须将恩义酬。奋身诛虎豹，用命统貔貅。白马颜良死，延津文丑休。英雄谁可似？不负寿亭侯。——罗贯中赞关羽诗句
神威能奋武，儒雅更知文。——《三国演义》诗一（颂关羽）
寝席羹杯几载同，不知玄德访隆中。吕蒙陆逊诚奸贼，消为孙登作妇翁。——宋·陈普《咏史下·关羽四首》其二
描写关羽的诗句
赞美关羽的诗篇三
《三国演义中关羽形象新论李仪》
《三国演义中关羽形象解读》
写作提纲
李仪
一、 中心论点
论文从关羽为国家人民尽忠尽义、为朋友弟兄尽忠尽义为线索，揭示了关羽一生
“义不负心、忠不顾死”的形象。
二、 论证思路
论文从关羽勇猛、精忠、侠义、刚强、睿智几方面刻画出关羽忠勇冠绝，义薄云
天的英雄形象。
三、 论证过程
引论提出论点
本论从以下六个方面加以论证
（一） 神勇威武，万夫莫挡
（二） 精忠报主，始终不渝
（三） 志垂日月，义薄云天
（四） 刮骨疗毒，铸就军神
（五） 胸有成竹，决胜千里
（六） 刚愎自矜，败走麦城
结语以关羽的形象既要成为封建统治的保护神，又要成为拯救民生劫难的救护神。
目 录
内容摘要„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„1
关键词„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„1
一、神勇威武，万夫莫挡„„„„„„„„„„„„„„„„„„„1
二、精忠报主，始终不渝„„„„„„„„„„„„„„„„„„„2
三、志垂日月，义薄云天„„„„„„„„„„„„„„„„„„„3
四、刮骨疗毒，铸就军神„„„„„„„„„„„„„„„„„„„3
五、运畴帷幄，决胜千里„„„„„„„„„„„„„„„„„„„3
六、刚愎自矜，败走麦城„„„„„„„„„„„„„„„„„„„4
参考文献„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„5
三国演义中关羽形象解读
贵州省盘县普古乡塘边小学 李 仪
内容摘要：关羽是三国时期蜀国的一员武将，《三国志》中对其有所描写，但着笔不多。然而在《三国演义》中，关羽却是作者热情讴歌的人物。这部小说着力将其塑造成一个完美的忠义英雄形象。他忠于故主，又义重如山；他勇猛冠绝，所向无敌，于千军万马之中取敌将首级如探囊取物；他意志刚强,智勇双全，能运筹于帏幄之中，决胜于千里之外。他眼高过顶，非常自负，看不起黄忠，瞧不上孙权，不服马超，轻视陆逊。关羽的这些性格特征，成就了他生是盖世豪杰，死为人间真神的地位。关羽之所以成为亦人亦神的形象，是历代统治者从本阶级利益出发，渐次加封，渐次鼓吹起来的。小说《三国演义》中那个深受统治者欢迎又深受群众喜爱的关羽形象是依托宋、元话本小说、戏剧及民间流传的关羽故事，再结合相关史实艺术加工塑造而成的。他传递着这样一个信号：老百姓需要英雄来解救苦难，统治者需要忠实奴才维护统治。
关键词：关羽 《三国演义》 形象解读
鹤立鸡群，肝胆照人；
星殒峰顶，忠义千秋。
这是古人赞美关羽的诗句，赞美他勇猛、精忠、侠义、刚强、睿智。自古以来，文有“孔圣”，尊为“至圣先师”，武有“关圣”，尊为“关武大帝”。民间传说中的关羽，正是凭其无敌之勇、无私之忠、无诈之义、无欲之刚以及死后还能显圣佑民而名垂千古、流芳百世。小说《三国演义》以历史为背景，民间传说故事，刻画出一位忠勇冠绝，义薄云天的英雄形象。
关羽，生于公元160年，卒于公元219年。字云长，本字长生，刘备的义弟，蜀汉五虎将排名第一位，河东解良人。早年在家乡杀人，逃至涿郡，其后经桃园结义而与刘备、张飞成为兄弟。一生历经多次大战，英雄事迹不胜枚举，传颂古今的有：温酒斩华雄、大战吕布、斩颜良、诛文丑，过五关斩六将等。千里走单骑可见其忠，华容道放走曹操可见其义，水淹七军可见其智，刮骨疗毒可见其刚强，而败走麦城可见其骄狂„„我们可以从《三国演义》中解读出作者借关羽这一载体，尽力宣扬的精忠尽义、智勇无敌这一封建社会的英雄价值。本文拟从六个方面加以阐述。
一、神勇威武 ，万夫莫挡
作为一员武将，关羽勇猛无敌，万夫莫挡。“会盟讨卓”事件中，西凉刺史董卓。欺君虐民，残暴无道曹操发檄文召集各路诸侯，起兵讨伐董卓。十七路诸侯云起响应，公推袁绍为盟主，引兵直抵汜水关。首次交锋就碰上了董卓麾下的猛将华雄，他刀劈鲍忠、俞涉、潘凤等将，“江东猛虎”孙坚也落荒而逃；华雄乘胜追至，阵前讨战，以至飞马报来，十七路诸侯众将都惧其勇，眼看讨卓大业就要搁浅。在这千钧一发的危急关头，关羽出场了——
“阶下一人大呼出曰：‘小将愿往斩华雄头，献于帐下’”。此时，关羽不过是刘备手下的一名弓箭手，位卑言轻。然而却主动请缨，凛然气势，若黄钟大吕震撼人心，也暗示着关羽的与众不同。然而袁氏兄弟却昏庸无能，不能慧眼识才，反而轻视关羽，怒而拦之，“汝欺吾众诸侯无大将邪？”“量一弓手，安敢乱言！与我打出！。”曹操却能慧眼识英雄，断定他“必有勇略”，并劝袁术息怒，说“试教出马，如其不胜，责之未迟。””并温酒一杯为英雄壮行，关羽酒未饮，催马杀出，但见“鸾铃响处，马到中军，云长提华雄之头，掷于地上，其酒沿温。”①
此节描写，精彩纷呈。有人赞曰：“云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄。”两军对垒，力量悬殊，盟军连遭败绩，军心涣散。急需一场胜利来凝聚力量，振奋军威。与华雄之战，不仅关系到云长的名节，而且关系到“会盟讨卓”事件的成功与否。胜者，十八路联军则可扭转颓势，乘胜追击；败者，则士崩瓦解，汉室江山不保，人民涂湠；然而，骄横昏庸的袁氏兄弟目中无人，他们只是想起颜良和文丑，一再阻挠英雄出战立功，其实颜良和文丑后来也被关羽斩杀。在这种外忧内压的复杂形势下，云长高喊出战，又自立军令状，“如不胜，请斩某头。”其凛然的精神气魄，逼人的威慑力量，若拔地青松，赫然凸现出来。唯其大敌当前、忍辱负重，视诸侯若无人、视敌将若草芥，视取敌首如探囊取物，手到擒来，
彰显了云长有胆有识，武艺高强，勇猛无敌的凛然气势。
在《三国演义》中，作者还特意安排了许多情节和场面，以培植出关羽的勇猛无敌的形象。斩颜良、诛文丑，过五关、斩六将，威名大振。孔秀、韩福、广喜、王植、刘延、秦琪等均是曹操麾下大将，个个能征善战，广有狠名，然而与关羽相较，或战不及一合，或只一个照面，便被斩于马下。惟其武功高超，神威奋武，方能这般勇猛无敌，万夫莫挡。
二、精忠报主，始终不渝
刘、关、张桃园三结义，是民间结义的形式，异姓结为兄弟，“同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶；不求同年同月同日生，但愿同年同月同日死。在关羽归曹操时，曹操派张辽试探关羽，张辽问：“兄与玄德交，比弟与兄交如何？”关羽回答说：“我与兄，朋友之交也；我与玄德，是朋友而兄弟，兄弟而主臣者也，岂可共论乎？这时候，刘备败投袁绍，身无立足之地，离做皇帝还差得十万八千里，但关羽已经以君臣关系来看待了。
关羽之忠，在其降曹时与曹操约法三章及千里走单骑等章节中有很好的体现。
小沛之战，刘备败走，曹操乘胜攻取徐州，欲夺下邳。关羽为保刘备家小，死守下邳。曹操爱惜关羽之才，派张辽做说客劝关羽投降，关羽与张辽本有旧交，但张辽前来劝降，依关羽忠义无私的性格，感到这是对他人格的侮辱。所以他怒言相斥：“此言特说我也。吾今虽处绝地，视死如归。汝当速去，吾即下山迎战。”
及至张辽一番巧舌，分析形势，并声言可保糜、甘二位夫人平安之时，关羽为保全二位夫人的安全，同意暂时降曹，然而却与曹操约法三章：
“一者，吾与皇叔设誓，共扶汉室，吾今只降汉帝，不降曹操；二者，二嫂处请给皇叔奉禄养赡，一应上下人等，皆不许到门；三者，但知皇叔去向，不管千里、万里，便当辞去；三者缺一，断不肯降。”②
约法三章，关羽的一片忠心跃然纸上。他降汉不降曹，是为了保全刘备的家小而屈尊求全，他心中没有个人的荣辱得失，而全是刘备。他与曹操订下协议，约好一知故主消息，便不辞万里去投。这是一种甘为君死的无条件之忠，他人投敌，不仅是要保全二位嫂嫂，还要将有用身躯留着他日报效故主之用，这是忠的最高境界。乃至后来，曹操三日一小宴，五日一大宴，极尽礼遇，关羽皆不为所动。有二细节，值得关注：
“操见关公所穿绿锦袍已旧，印度其身品，取异锦作战袍一领相赠。关公受领，穿于衣底，上仍用旧袍罩上。操笑曰：‘云长何如此之俭乎？’公曰：‘非俭也。旧袍乃刘皇叔所赐，某穿之如见面，不敢以丞相之新赐忘兄长之旧赐。’” ③
“操令左右备一马（赤兔马）来，并鞍辔送与关公。关公再拜称谢。操不悦曰：‘吾累送美女金帛，公未尝下拜；今吾赠马，乃喜而再祥，何贱人而贵畜耶？’关公曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，若知兄长下落，可一日而见面矣’。”④
当得知刘备投于袁绍之处后，关羽便坚决辞曹，而且留下除坐骑之外的曹操一切所赐。他之所以要带走坐骑，也是为投奔刘备服务的，是为了能迅速地与刘备团聚。在此之后，他千里走单骑，护送靡、甘二位夫人，历尽艰难，中途被韩福射伤，仍强忍疼痛，坚持护送二位嫂嫂与刘备会合。
在生命的最后一刻，关羽仍是忠于刘备的。在他败走麦城失手被孙权所擒之时，仍有一线生机，然而他视死如归，痛骂孙权，终被处死。相较而言，他在下邳战败而降，不是为了他自己，而是为了刘备的家小；此番被俘，还有自己的义子关平，他却全然不顾，选择就义，他的忠心由此可见。关羽死后，其坐骑赤兔马，被东吴战将马忠所获，也终绝食而亡，一缕忠魂，随主而去，更加烘托出关羽一颗赤胆忠心。
三、志垂日月，义薄云天
在《三国演义》中，作者花了大量笔墨来讴歌关羽的“义”，将其刻画成一个义重如山之人。突出他重然诺，讲义气，受人之恩，必当相报的坦荡人格。
关羽逃难江湖，是因其见不得家乡豪强倚势欺人，将其杀掉，表明他敢于除暴安良，富有侠义情怀。 关羽死后，在玉泉显圣，被普净和尚点化，稽首皈依，常常显圣佑民，以全其桃园结义立誓“上报
国家，下安黎庶”之义。
当然，最能表达关羽之义的，当属华容义释曹操一节。
“华容道义释曹操”是《三国》中一个特殊章回，令人深思。许田打围关羽要杀曹操，未能实施，曹操未看到。所以曹操围住关羽，尽力想关羽投降，这可以理解。可是关羽对曹操却是早已欲杀之而后快(为国除害)的!现在这个国贼到华容道，举手之劳就可杀了的，而且关羽来时，还立下了军令状，如果曹操来了不捉自己会杀头的!正是为国家也好，为自己也好，关羽与曹操都势不两立，可是关羽却偏偏放了曹操。真令人不可思议，正义感、军令、自己性命都不顾了，这又为何?但仔细想来关羽的光辉没有因华容道放走敌人而黯然失色反而更加光彩。
从关羽来说，曹操此时并未篡汉，且对自己真是恩重如山，言而有信，况且现在是弱者，求他放一条生路。关羽秉性“傲上而不忍下，欺强而不凌弱，恩怨分明，信义素著”，连对手马失前蹄尚不杀，何况这些跪拜涕泣求生的有恩于己者!虽报了些恩，但尚有“余恩未报”(上次走时说的)，所以关羽无论如何是举不起青龙刀来而只有“长叹一声，并皆放去!
华容道义释曹操，成就了关羽的一世忠义美名，他的人格也升格为义的化身。正是这一忠义形象使关羽长期以来得到劳动人民的喜爱，以“武神”的尊崇而与“文神”孔子齐名，香火绵延。
四、刮骨疗毒，铸就军神
毫无疑义，《三国演义》中的关羽同时还是一个强者的形象。刮骨疗毒一节，显示出他是一个不畏肌体疼痛，胸怀战略全局的强者。刮骨疗毒，非是不痛，而是他以坚强的意志和顽强的毅力忍住了疼痛。当时，关羽所领蜀军刚吃了败仗，倘若主帅又倒下了，势必影响士气和军心，因而他故意笑对疼痛，等闲视之。这不仅是对医者的鼓励，更是对战士的激励，是对士气的最大鼓舞。
关羽右臂中曹仁之毒箭，被救回时，毒已入骨，右臂青肿，不能运动。关平等建议回荆州调理。关羽却怒曰：“岂可因小疱而误大事。”
华佗到访时，关羽恐怕因自己的臂伤而影响军心，故意泰然自若，与马良下棋以安军心。及至华佗介绍医治之法，“虽得当于静处立一标柱，上钉大环，请君候将臂穿于环中，以绳系之，然后以被蒙首。吾用尖刀割开皮肉，直至于骨上箭毒，用药敷之，以线缝口，方可无事，但恐君候惧耳。”⑤
医治之法之所以要觅静处，置铁环，系手臂，被蒙首，都是为了一个字——痛。然而关羽却不怕痛，他在如此复杂（就当时而言，这恐怕是最为复杂的外科手术）的手术面前，在没有医学专用的条件下，显得很是从容，很是坦然。“事如此，容易。”一面左手与马良下棋，伸出右臂让华佗割肉刮骨。肌肉割开时的“嘶嘶”声，骨面刮动时的“悉悉”声，帐上帐下见者，皆掩面失色。而关羽却饮酒食肉，谈笑下棋，全无痛苦之色。刮骨疗毒的气慨，关羽已经不是人，而是超人，是神，是一个让后世之人钦敬不已，仰之弥高的军神。
五、运畴帷幄，决胜千里
关羽不仅勇猛无敌，而且也精于谋略。在投降曹操之时，便先约法三章套住曹操，为自己日后离曹留下退路。智取襄阳郡一战中，关羽设下妙计，胸有成竹，且战且退，诱敌深入，形成合击之势，一举取得襄阳城。夺下襄阳之后，久攻樊城不下，关羽准确预测“秋雨绵绵，襄江之水必然泛涨，”并提前派人“堰往各处水口”蓄水，蓄势待发，待水涨时，“乘高就船”，放水淹没曹魏七军，生擒魏军主帅于禁、庞德，樊城不战而获。
单刀赴会一节，关羽之机智表现得淋漓尽致。孙权为要回荆州，先是派遣说客，欲索回荆州，遭拒绝。后鲁肃设计，设下鸿门宴，请关羽赴宴，欲扣住关羽，迫其就范，夺取荆州。关羽接信后，同意赴会。其实关羽知道东吴摆的是鸿门宴，但正所谓艺高人胆大，明知山有虎，偏向虎山行。其实关羽已经料敌机先，未雨绸缪。他在赴会之前就作了充分安排：“吾儿快选船十只，藏善水军五百，于江上等候。看吾以旗起处，便过江来。”⑥
及至赴会之时，关羽“青巾绿袍，傍立周仓捧着大刀；八九个关西大汉，各跨腰刀一口。”安全是一付有备而来的架势，让鲁肃先自只了一惊。正是未曾交锋便挫了东吴的锐气。在双方正面交锋之前，关羽已占了上风。
入席之时，关羽又旁若无人，夸夸其谈，一付胸有成竹的样子，令鲁肃不敢仰视。及至要刀兵相见
赞美关羽的诗篇四
《赞颂三国内人物的诗》
赞颂刘备：
运筹决算有神功，二虎还须逊一龙。初出便能垂伟绩，自应分鼎在孤穷。 伤人饿虎缚体宽，董卓丁原血未干。玄德既知能啖父，争如留取害曹瞒？ 勉从虎穴暂趋身，说破英雄惊杀人。巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神。 束兵秣马去匆匆，心念天言衣带中。撞破铁笼逃虎豹，顿开金锁走蛟龙。 当时手足似瓜分，信断音稀杳不闻。今日君臣重聚义，正如龙虎会风云。 曹公屈指从头数：天下英雄独使君。髀肉复生犹感叹，争教寰字不三分？ 老去花残春日暮，宦游偶至檀溪路；停骖遥望独徘徊，眼前零落飘红絮。 暗想咸阳火德衰，龙争虎斗交相持；襄阳会上王孙饮，坐中玄德身将危。 逃生独出西门道，背后追兵复将到。一川烟水涨檀溪，急叱征骑往前跳。 马蹄蹄碎青玻璃，天风响处金鞭挥。耳畔但闻千骑走，波中忽见双龙飞。 西川独霸真英主，坐下龙驹两相遇。檀溪溪水自东流，龙驹英主今何处！ 临流三叹心欲酸，斜阳寂寂照空山；三分鼎足浑如梦，踪迹空留在世间。 曹操军中飞虎出，赵云怀内小龙眠。无由抚慰忠臣意，故把亲儿掷马前。 宝剑落时山石断，金环响处火光生，两朝旺气皆天数。从此乾坤鼎足成。 吴蜀成婚此水浔，明珠步障屋黄金。谁知一女轻天下，欲易刘郎鼎峙心。 蜀主窥吴向三峡，崩年亦在永安宫。翠华想像空山外，玉殿虚无野寺中。 古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。武侯祠屋长邻近，一体君臣祭祀同。
赞叹诸葛亮诗：
襄阳城西二十里，一带高冈枕流水：高冈屈曲压云根，流水潺潺飞石髓； 势若困龙石上蟠，形如单凤松阴里；柴门半掩闭茅庐，中有高人卧不起。 修竹交加列翠屏，四时篱落野花馨；床头堆积皆黄卷，座上往来无白丁； 叩户苍猿时献果，守门老鹤夜听经；囊里名琴藏古锦，壁间宝剑挂七星。 庐中先生独幽雅，闲来亲自勤耕稼：专待春雷惊梦回，一声长啸安天下。 一天风雪访贤良，不遇空回意感伤。冻合溪桥山石滑，寒侵鞍马路途长。 当头片片梨花落，扑面纷纷柳絮狂。回首停鞭遥望处，烂银堆满卧龙冈。 身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。 高皇手提三尺雪，芒砀白蛇夜流血；平秦灭楚入咸阳，二百年前几断绝。 大哉光武兴洛阳，传至桓灵又崩裂；献帝迁都幸许昌，纷纷四海生豪杰： 曹操专权得天时，江东孙氏开鸿业；孤穷玄德走天下，独居新野愁民厄。 南阳卧龙有大志，腹内雄兵分正奇；只因徐庶临行语，茅庐三顾心相知。 先生尔时年三九，收拾琴书离陇亩；先取荆州后取川，大展经纶补天手； 纵横舌上鼓风雷，谈笑胸中换星斗；龙骧虎视安乾坤，万古千秋名不朽！ 博望相持用火攻，指挥如意笑谈中。直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功！ 一天浓雾满长江，远近难分水渺茫。骤雨飞蝗来战舰，孔明今日伏周郎。 七星坛上卧龙登，一夜东风江水腾。不是孔明施妙计，周郎安得逞才能？ 周瑜决策取荆州，诸葛先知第一筹。指望长江香饵稳，不知暗里钓鱼钩。 卧龙南阳睡未醒，又添列曜下舒城。苍天既已生公瑾，尘世何须出孔明！ 功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。 五月驱兵入不毛，月明泸水瘴烟高。誓将雄略酬三顾，岂惮征蛮七纵劳。 羽扇纶巾拥碧幢，七擒妙策制蛮王。至今溪洞传威德，为选高原立庙堂。 兵马出西秦，雄才敌万人。轻摇三寸舌，骂死老奸臣。 瑶琴三尺胜雄师，诸葛西城退敌时。十五万人回马处，土人指点到今疑。 孔明妙算胜孙庞，耿若长星照一方。进退行兵神莫测，陈仓道口斩王双。 伏弩齐飞万点星，木门道上射雄兵。至今剑阁行人过，犹说军师旧日名。 谷口风狂烈焰飘，何期骤雨降青霄。武侯妙计如能就，安得山河属晋朝！ 长星昨夜坠前营，讣报先生此日倾。虎帐不闻施号令，麟台惟显著勋名。 空余门下三千客，辜负胸中十万兵。好看绿阴清昼里，于今无复雅歌声！ 先
生晦迹卧山林，三顾那逢圣主寻。鱼到南阳方得水，龙飞天汉便为霖。 托孤既尽殷勤礼，报国还倾忠义心。前后出师遗表在，令人一览泪沾襟。 拨乱扶危主，殷勤受托孤。英才过管乐，妙策胜孙吴。 凛凛《出师表》，堂堂八阵图。如公全盛德，应叹古今无！ 诸葛先机识魏延，已知日后反西川。锦囊遗计人难料，却见成功在马前。 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹏空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！ 诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。 伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。 数万阴兵绕定军，致令钟会拜灵神。生能决策扶刘氏，死尚遗言保蜀民。 鱼鸟犹疑畏简书，风云长为护储胥。徒令上将挥神笔，终见降王走传车。 管乐有才真不忝，关张无命欲何如！他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余！
赞叹曹操诗：
曹操奸雄世所夸，曾将吕氏杀全家。如今阖户逢人杀，天理循环报不差。 十万貔貅十万心，一人号令众难禁。拔刀割发权为首，方见曹瞒诈术深 。 吁嗟帝胄势孤穷，全仗分兵劫寨功。争奈牙旗折有兆，老天何故纵奸雄？ 曹操奸雄不可当，一时诡计中周郎。蔡张卖主求生计，谁料今朝剑下亡！ 三马同槽事可疑，不知已植晋根基。曹瞒空有奸雄略，岂识朝中司马师？ 邺则邺城水漳水，定有异人从此起：雄谋韵事与文心，君臣兄弟而父子； 英雄未有俗胸中，出没岂随人眼底？功首罪魁非两人，遗臭流芳本一身； 文章有神霸有气，岂能苟尔化为群？横流筑台距太行，气与理势相低昂； 安有斯人不作逆，小不为霸大不王？霸王降作儿女鸣，无可奈何中不平； 向帐明知非有益，分香未可谓无情。呜呼！ 古人作事无巨细，寂寞豪华皆有意；书生轻议冢中人，冢中笑尔书生气！
赞叹关羽、张飞诗： 英雄露颖在今朝，一试矛兮一试刀。初出便将威力展，三分好把姓名标。 威镇乾坤第一功，辕门画鼓响冬冬。云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄。 汉朝天数当桓灵，炎炎红日将西倾。奸臣董卓废少帝，刘协懦弱魂梦惊。 曹操传檄告天下，诸侯奋怒皆兴兵。议立袁绍作盟主，誓扶王室定太平。 温侯吕布世无比，雄才四海夸英伟。护躯银铠砌龙鳞，束发金冠簪雉尾。 参差宝带兽平吞，错落锦袍飞凤起。龙驹跳踏起天风，画戟荧煌射秋水。 出关搦战谁敢当？诸侯胆裂心惶惶。踊出燕人张冀德，手持蛇矛丈八枪。 虎须倒竖翻金线，环眼圆睁起电光。酣战未能分胜败，阵前恼起关云长。 青龙宝刀灿霜雪，鹦鹉战袍飞蛱蝶。马蹄到处鬼神嚎，目前一怒应流血。 枭雄玄德掣双锋，抖擞天威施勇烈。三人围绕战多时，遮拦架隔无休歇。 喊声震动天地翻，杀气迷漫牛斗寒。吕布力穷寻走路，遥望家山拍马还。 倒拖画杆方天戟，乱散销金五彩幡。顿断绒绦走赤兔，翻身飞上虎牢关。 挂印封金辞汉相，寻兄遥望远途还。马骑赤兔行千里，刀偃青龙出五关。 忠义慨然冲宇宙，英雄从此震江山。独行斩将应无敌，今古留题翰墨间。 长坂桥头杀气生，横枪立马眼圆睁。一声好似轰雷震，独退曹家百万兵。 长坂桥边怒气腾，一声虎啸退曹兵。今朝江上扶危主，青史应传万载名。 生获严颜勇绝伦，惟凭义气服军民。至今庙貌留巴蜀，社酒鸡豚日日春。 藐视吴臣若小儿，单刀赴会敢平欺。当年一段英雄气，尤胜相如在渑池。 夜半征鼙响震天，襄樊平地作深渊。关公神算谁能及，华夏威名万古传。 汉末才无敌，云长独出群：神威能奋武，儒雅更知文。 天日心如镜，《春秋》义薄云。昭然垂万古，不止冠三分。 人杰惟追古解良，士民争拜汉云长。桃园一日兄和弟，俎豆千秋帝与王。 气挟风雷无匹敌，志垂日月有光芒。至今庙貌盈天下，古木寒鸦几夕阳。 赤面秉赤心、骑赤兔追风，驰驱时无忘赤帝 青灯观青史、仗青龙偃月，
隐微处不愧青天 安喜曾闻鞭督邮，黄巾扫尽佐炎刘。虎牢关上声先震，长坂桥边水逆流。 义释严颜安蜀境，智欺张郃定中州。伐吴未克身先死，秋草长遗阆地愁。
赞叹赵云诗：
血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋！古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。 昔年救主在当阳，今日飞身向大江。船上吴兵皆胆裂，子龙英勇世无双！ 昔日战长坂，威风犹未减。突阵显英雄，被围施勇敢。 鬼哭与神号，天惊并地惨。常山赵子龙，一身都是胆！ 忆昔常山赵子龙，年登七十建奇功。独诛四将来冲阵，犹似当阳救主雄。 常山有虎将，智勇匹关张。汉水功勋在，当阳姓字彰。 两番扶幼主，一念答先皇。青史书忠烈，应流百世芳。
赞叹孙权诗：
驰骤龙驹气概多，二人并辔望山河。东吴西蜀成王霸，千古犹存驻马坡。 的卢当日跳檀溪，又见吴侯败合淝。退后着鞭驰骏骑，逍遥津上玉龙飞。 紫髯碧眼号英雄，能使臣僚肯尽忠。二十四年兴大业，龙盘虎踞在江东。
赞叹吕布、貂婵诗：
原是昭阳宫里人，惊鸿宛转掌中身，只疑飞过洞庭春。 按彻《梁州》莲步稳，好花风袅一枝新，画堂香暖不胜春。 红牙催拍燕飞忙，一片行云到画堂。眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠。 榆钱不买千金笑，柳带何须百宝妆。舞罢隔帘偷目送，不知谁是楚襄王。 温侯神射世间稀，曾向辕门独解危。落日果然欺后羿，号猿直欲胜由基。 虎筋弦响弓开处，雕羽翅飞箭到时。豹子尾摇穿画戟，雄兵十万脱征衣。 洪水滔滔淹下邳，当年吕布受擒时：空余赤兔马千里，漫有方天戟一枝。 缚虎望宽今太懦，养鹰休饱昔无疑。恋妻不纳陈宫谏，枉骂无恩大耳儿。
赞叹周瑜诗：
魏吴争斗决雌雄，赤壁楼船一扫空。烈火初张照云海，周郎曾此破曹公。 山高月小水茫茫，追叹前朝割据忙。南士无心迎魏武，东风有意便周郎。 赤壁遗雄烈，青年有俊声。弦歌知雅意，杯酒谢良朋。 曾谒三千斛，常驱十万兵。巴丘终命处，凭吊欲伤情。
赞叹黄忠诗：
将军气概与天参，白发犹然困汉南。至死甘心无怨望，临降低首尚怀惭。 宝刀灿雪彰神勇，铁骑临风忆战酗。千古高名应不泯，长随孤月照湘潭。 苍头临大敌，皓首逞神威。力趁雕弓发，风迎雪刃挥。 雄声如虎吼，骏马似龙飞。献馘功勋重，开疆展帝畿。 老将说黄忠，收川立大功。重披金锁甲，双挽铁胎弓。 胆气惊河北，威名镇蜀中。临亡头似雪，犹自显英雄。
赞叹姜维诗：
妙算姜维不等闲，魏师受困铁笼间，庞涓始入马陵道，项羽初围九里山。 天水夸英俊，凉州产异才。系从尚父出，术奉武侯来。 大胆应无惧，雄心誓不回。成都身死日，汉将有余哀。
赞叹甘宁诗：
鼙鼓声喧震地来，吴师到处鬼神哀！百翎直贯曹家寨，尽说甘宁虎将才。 吴郡甘兴霸，长江锦幔舟。酬君重知已，报友化仇雠。 劫寨将轻骑，驱兵饮巨瓯。神鸦能显圣，香火永千秋。
赞叹华佗诗：
治病须分内外科，世间妙艺苦无多。神威罕及惟关将，圣手能医说华佗。 华佗仙术比长桑，神识如窥垣一方。惆怅人亡书亦绝，后人无复见青囊！
赞叹庞统诗：
赤壁鏖兵用火攻，运筹决策尽皆同。若非庞统连环计，公瑾安能立大功？ 曹操征南日日忧，马腾韩遂起戈矛。凤雏一语教徐庶，正似游鱼脱钓钩。 古岘相连紫翠堆，士元有宅傍山隈。儿童惯识呼鸠曲，闾巷曾闻展骥才。 预计三分平刻削，长驱万里独徘徊。谁知天狗流星坠，不使将军衣锦回。
周瑜
丈夫处世兮 立功名 立功名兮 慰平生 慰平生兮 吾将醉 吾将醉兮 发狂吟
赞美关羽的诗篇五
《肝胆照人 忠义千秋》
肝胆照人 忠义千秋 ——浅析《三国演义》中关羽的形象
魏波
（达州职业技术学院，四川 达州 635001）
摘 要：关羽是忠义的化身，忠义是关羽身上最感人的品质，《三国演义》的作者罗贯中对‚忠
义‛的颂扬，主要是通过成功塑造关羽这一被清人毛宗岗称为‚义绝‛的典型形象来实现的。
关羽主要是尽忠义于某一个人，就是他‚朋友而兄弟，兄弟而君臣‛的刘备，还有较浓的知
恩图报的思想，但是，关羽身上却不仅仅只有忠义这一个特点，他忠于故主，却又义重如山；
他勇猛冠绝，所向无敌，于千军万马之中取敌将首级如探囊取物；他意志刚强,智勇双全，
能运筹于帏幄之中，决胜于千里之外的英雄气概，是集忠义、英勇、智慧于一体的神话般的
三国英雄.
关键词：三国演义；关羽形象；忠义英雄
《三国演义》第一回便安排了刘关张桃园结义的情节，随后通过许多情节展现他们之间
肝胆相照的情义，比如义释曹操，义释黄汉升，自至刘备、张飞对关羽殉义的悲剧结局为止。
作者用了很多篇幅描写他们之间的义气，在关羽身上，体现了“义”的全部丰富性和生动性，
关公赚城斩车胄，关云长单刀赴会，关云长水淹七军，关云长刮骨疗毒无不显示关公的英勇。
是的，不论是在海外，还是在穷乡僻壤，都有关帝庙，彰显出关公在人们心中的地位，成就
了他亦人亦神的地位。
一、关羽的外貌形象
“昨天，桃园，刀光，沙场„„戎马一生的关羽，那些不为人知的往事。挥刀之时，
闪烁的不仅是一位千古英雄的冷峻面孔，还有隐藏在冷峻面孔背后的一颗平凡，善感的心”
【1】p1
罗贯中在《三国演义》中是这样描写关羽的“身长九尺，髯长二尺；丹凤眼，卧蚕眉，
面如重枣，唇若涂脂，使青龙偃月刀，胯下赤兔马。”[2]p2简单的几句话便将威猛、高大、
活灵活现的关羽的“红面”表现得淋漓尽致。关羽被称为“红面关公”，那么 关公的红面到
底是怎样来的呢？有故事说：古代的时候，有个叫冯长生的白面书生，勇猛无比，嫉恶如仇
的，因为邻居的一个老汉的女儿被当地的恶霸欺凌，还要强抢去做小妾，关羽在一怒之下去
杀了那个恶霸，所以不得不逃离自己的家乡，却因为在潼关的时候有官兵追查自己，所以去
用黄河水洗脸，所以就变成了红色。于是，再也没有人认出他来，顺利的混出了潼关。到范
阳投军。
民间故事里的关羽为民除害，是百姓心目中的英雄。给他涂上红脸这是人们对他的爱
戴。封建统治阶级，出于政治需要，看重的是关羽的“忠”和“义”。宋元明清四朝的皇帝
们，不断给关羽加官晋爵，封帝封神，塑像立庙，都把关羽的脸涂成了红色。
所以，关羽从此就和红色染上了边，后来干脆被爱戴他的百姓们将他的画像脸部涂成
了红色。然而，传说终归只是传说，在今天看来，关羽之所以是红脸，或许还是和他对汉朝
和他对刘备的忠诚和耿直的性格有关，红脸的汉子，不正是体现了关羽的刚正不阿吗？
《三国演义》中，关羽是“忠义千秋”、“赤胆忠心”。在戏曲舞台上，关羽是个身穿绿
袍，嘴挂长髯的红脸将军。在关帝庙里，关羽的塑像、脸上都是红色，民间称为“红面关公”。
以至于关羽在三国甚至是历史的舞台上，都占据了不可或缺的重要地位。
所以，关羽在《三国志》的地位则是这样记载的“刘备对关羽、张飞、“寝则同床、恩
若兄弟。”[2]p256《三国演义》则将三人描写为“桃园三结义”为刘备二弟，张飞兄长。为
后世传诵。关羽暂居曹操手下时，因阵前杀颜良解白马之围有功，由曹操上表封为汉寿亭侯；
刘备称汉中王时，拜关羽为前将军，假节钺，总领荆州；关羽死后，由后主刘禅追谥曰“壮
缪侯”。
二、关羽的忠义性格
关羽是罗贯中笔下重点刻画的人物之一，他“义不负身，忠不顾死”是忠义的化身，《三
国演义》中，罗贯中这样写过这样一段：“操请关公宴。临散，送公出府，见公马瘦，操曰：
“公马因何而瘦？”关公曰：“贱躯颇重，马不能载，因此常瘦。”操令左右备一马来。须
臾牵至。那马身如火炭，状甚雄伟。操指曰：“公识此马否？”公曰：“莫非吕布所骑赤兔
马乎？”操曰：“然也。”遂并鞍辔送与关公。关公再拜称谢。操不悦曰：“吾累送美女金
帛，公未尝下拜；今吾赠马，乃喜而再拜：何贱人而贵畜耶？”关公曰：“吾知此马日行千
里，今幸得之，若知兄长下落，可一日而见面矣。”操愕然而悔。关公辞去。后人有诗叹曰：
“威倾三国著英豪，一宅分居义气高。奸相枉将虚礼待，岂知关羽不降曹。”“操问张辽曰：
“吾待云长不薄，而彼常怀去心，何也？”辽曰：“容某探其情。”次日，往见关公。礼毕，
辽曰：“我荐兄在丞相处，不曾落后？”公曰：“深感丞相厚意。只是吾身虽在此，心念皇
叔，未尝去怀。”辽曰：“兄言差矣，处世不分轻重，非丈夫也。玄德待兄，未必过于丞相，
兄何故只怀去志？”公曰：“吾固知曹公待吾甚厚。奈吾受刘皇叔厚恩，誓以共死，不可背
之。吾终不留此。要必立效以报曹公，然后去耳。”辽曰：“倘玄德已弃世，公何所归乎？”
公曰：“愿从于地下。”辽知公终不可留，乃告退，回见曹操，具以实告。操叹曰：“事主
不忘其本，乃天下之义士也！”[2]p113首先这一段话竭力渲染曹操对关羽的敬重和优待。曹
操“以客礼待关公”,三日一小宴,五日一大宴,时而赐金银,时而送美女,时而赠战袍,时而
送宝马,真是关照备至。其次,作品时时强调关羽虽然备受优待,却始终心系刘备,一再表示只
要知道刘备下落,便一定前去寻找。再次,作品在层层蓄势的基础上,正面描写关羽得到刘备
的准确消息后,立即挂印封金,写书告辞曹操,独自保护着二嫂,踏上了寻找刘备的千里长途。
这种不恋高官厚禄,不图荣华富贵,不顾危难艰辛,重承诺,轻生死,始终忠于桃园之盟的高风亮节,如同青松傲雪,皓月当空,足令后人千秋敬仰!
这样的事情数不枚举 如在《屯土山关公约三事》中关羽和张辽的有声有色的对话，更
加表现了关羽在困境中的英雄的忠义气概，英雄性格。
‚……公曰：‘一者，吾与皇叔设誓，共扶汉室，吾今只降汉帝，不降曹操；二者，二嫂
处请给皇叔俸禄养赡，一应上下人等，皆不许到门；三者，但知刘皇叔去向，不管千里万里，
便当辞去：三者缺一，断不肯降。’……公曰：‘某非俭也。旧袍乃刘皇叔所赐，某穿之如见
兄面，不敢以丞相之新赐而忘兄长之旧赐，故穿于上。’操叹曰：‘真义士也！’‛[2]p11 2
身在富贵之中，美女金帛不足以动其心，高官礼遇不足以仪其志。“新恩虽厚，旧义难
忘”一举一动，都要专注在哪存亡未卜穷愁破败的结义兄弟身上。身在曹营心在汉，光明磊
落。来去分明，只是在穷途末路时候和刘备的结义，连立足之地都没有的刘备怎可能给她多
么大的恩惠？关羽却在曹操的面前多次提及大哥刘备对他的厚恩，所以他要和刘备“患难相
扶”，“祸福与共”，连阴险狡诈的曹操都多次重复说关羽“乃真义士也”。他的这种难能可贵
的精神犹如滔滔江水，连绵不绝、流传至今。
关羽为了刘备，不但做到“降汉不降曹”“身在曹营心在汉”，而且还过五关，斩六
将，千里走单骑，历经艰险投奔了刘备。最后他兵败麦城，在性命攸关之际义正辞严地回拒
了诸葛瑾的劝降，“玉可碎而不改其白，竹可焚而不可改其节”，“身可损，名可垂于竹帛
也”，终于为刘备尽义而死。
关羽的忠义是不分贵贱，不分仇敌的，不论是对他恩重如山的刘备，还是在事业上和
他有利益冲突的曹操，严颜、黄汉升等人，只要对他有恩。有义，他都会不顾后果的报恩。
关云长义释曹操这一典故又给关羽的忠义历史添了光辉的一笔。
如《诸葛亮智算华容，关云长义释曹操》中有这样一段话：“程昱曰：“某素知云长傲
上而不忍下，欺强而不凌弱；恩怨分明，信义素著。丞相旧日有恩于彼，今只亲自告之，可
脱此难。”
操从其说，即纵马向前，欠身谓云长曰：“将军别来无恙！”
云长亦欠身答曰：“关某奉军师将令，等候丞相多时。”
操曰：“曹操兵败势危，到此无路，望将军以昔日之情为重。”
云长曰：“昔日关某虽蒙丞相厚恩，然已斩颜良，诛文丑，解白马之围，以奉报矣。
今日之事，岂敢以私废公？”
操曰：“五关斩将之时，还能记否？大丈夫以信义为重。将军深明《春秋》，岂不知庾
公之斯追子濯孺子之事乎？”
云长是个义重如山之人，想起当日曹操许多恩义，与后来五关斩将之事，如何不动心？”
[2]p221这是历史上著名的赤壁之战，赤壁之战刘备军大败曹军，在诸葛亮的精心设计下，曹
操大败，逃至华容道口。关羽立下军令状守在华容道，汉室江山终于有了捉拿曹操的机会，
如果消灭曹操，掌握北方，便有了压倒孙吴的趋向，平定天下，刘备兴复汉室的大业就可能
从此实现。但曹操遇到奉令拦截的关羽，即以“言而有信”提醒关羽当年立下的“以死答之，
乃某之志”的誓言，又引用“古之人，大丈夫处世必以信义为重”的《春秋》经义来攻心，
关羽“低首良久不语”，最后长叹一声，放走曹操。正是不忘曹操昔日的恩情，看着狼狈的
曹操，心中不忍、放其离开，由于这一放，使蜀汉江山永远无法单独与曹操抗衡。在立下军
令状的情况下却因为昔日的恩情放走曹操，所谓军令状，就是以自己的生命立下条约，办不
到就是死路一条，关羽却不顾着一切的后果，依然放走敌人，对手，终是放虎归山，而曹操
正是抓住了关羽“以信义为重”这一特点，捡回了自己以及手下的命。关羽则因此获得了“彻
胆长存义，终身思报恩”，“独行千里，报主之志坚，义释华容，酬恩之谊重”的美名。他
的人格也升格为义的化身。正是这一忠义形象使关羽长期以来得到劳动人民的喜爱，以“武
神”的尊崇而与“文神”孔子齐名，香火绵延。
关羽的忠义“言行为义而动”，关羽的忠义“忠臣不侍二主”，关羽的忠义“重义而不
惜弃忠”，关羽的忠义行为，有些时候已经超出真正传统文化上的忠义，把个人义气看得太
重要，其中“义释曹操”就是其中的典型例子，这种义，发挥了为兄弟两肋插刀、“士为知
己者死”的最高境界，成为了忠义的象征。
三、关羽的英雄表现
鹤立鸡群，肝胆照人；
星殒峰顶，忠义千秋。
这是古人赞美关羽的诗句，赞美他勇猛、精忠、侠义、刚强、睿智。自古以来，文有
“孔圣”，尊为“至圣先师”，武有“关圣”，尊为“关武大帝”。民间传说中的关羽，正是凭
其无敌之勇、无私之忠、无诈之义、无欲之刚以及死后还能显圣佑民而名垂千古、流芳百世。
小说《三国演义》以历史为背景，民间传说故事，刻画出一位忠勇冠绝，义薄云天的英雄形
象。
作为《三国演义》刻画的风云人物，关羽具有独特的气质和精神。是作者极力颂扬的
英雄式人物，也是描写得最成功的人物之一。从他的外表到内心，无不闪烁着与众不同的英
雄气质。
关羽的英雄事迹不胜枚举，传颂古今的有：温酒斩华雄、大战吕布、斩颜良、诛文丑，
过五关斩六将等。千里走单骑可见其忠，华容道放走曹操可见其义，水淹七军可见其智，刮
骨疗毒可见其刚强，而败走麦城可见其骄狂„„我们可以从《三国演义》中可以读出关羽的精
忠尽义、智勇无敌表现
《三国演义》一开始就描写关羽出场显出英姿勃勃、豪气冲天之威。“身长九尺三寸，
髯长一尺八寸，面如重枣，唇若抹朱，丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。”[6]他之所
以逃难到江湖之中，是因为主持正义，杀了仗势欺人的豪霸。这正是一个忠义神勇的大将的
形象。小说在有关羽的情节中，只要是有可能，都要描写他的威武形貌，把他身穿绿袍、坐
骑赤兔马、手持青龙偃月刀，作为一个整体形象多次描写，并塑造出一个具有中华民族审美
特点的英雄形象。
关羽的神勇威武，万夫莫当，在危机关头英勇抢先，在《关公温酒斩华雄》中有这样
一段：“绍曰：“可惜吾上将颜良、文丑未至！得一人在此，何惧华雄！”言未毕，阶下一人
大呼出曰：“小将愿往斩华雄头，献于帐下！”众视之，见其人身长九尺，髯长二尺，丹凤眼、
卧蚕眉，面如重枣，声如宏钟，立于帐前。绍问何人。公孙瓒曰：“此刘玄德之弟关羽也。”
绍问现居何职。瓒曰：“跟随刘玄德充马弓手。”帐上袁术大喝曰：“汝欺吾众诸侯无大将耶？
量一弓手，安敢乱言！与我打出！”曹操急止之曰：“公路息怒。此人既出大言，必有勇略；
试教出马，如其不胜，责之未迟。”袁绍曰：“使一弓手出战，必被华雄所笑。”操曰：“此人
仪表不俗，华雄安知他是弓手？”关公曰：“如不胜，请斩某头。”操教酾,热酒一杯，与关
公饮了上马。关公曰：“酒且斟下，某去便来。”出帐提刀，飞身上马。众诸侯听得关外鼓声
大振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩，众皆失惊。正欲探听，鸾铃响处，马到中军，云
长提华雄之头，掷于地上。其酒尚温。”[2]p22
此时，关羽不过是刘备手下的一名弓箭手，位卑言轻。然而却主动请缨，凛然气势，
若黄钟大吕震撼人心，也暗示着关羽的与众不同。然而袁氏兄弟却昏庸无能，不能慧眼识才，
反而轻视关羽，怒而拦之，“汝欺吾众诸侯无大将邪？”而关羽却不顾袁术的轻视，忍辱负
重，视诸侯若无人、视敌将若草芥，视取敌首如探囊取物，手到擒来。彰显了关羽有胆有识，
武艺高强，勇猛无敌的凛然气势。
关羽不仅神勇威武，万夫莫当，而且在熟读《春秋》中也精于谋略，在智取襄阳郡一
战中，关羽设下妙计，胸有成竹，且战且退，诱敌深入，形成合击之势，一举取得襄阳城。
夺下襄阳之后，久攻樊城不下，关羽准确预测“秋雨绵绵，襄江之水必然泛涨，”并提前派
人“堰往各处水口”蓄水，蓄势待发，待水涨时，“乘高就船”，放水淹没曹魏七军，生擒魏
军主帅于禁、庞德，樊城不战而获。
在《三国演义》中关云长单刀赴会这一情节，将关羽的机智表现得淋漓尽致，孙权为
了要回荆州，听取了张昭的建议，挟持了诸葛瑾的一家人，然后派诸葛瑾去当说客准备要回
荆州，刘备遂许了三郡，关羽却不同意，于是鲁肃便设计，设下鸿门宴，请关羽赴宴，欲扣
住关羽，迫其就范，夺取荆州。关羽接信后，同意赴会。其实关羽知道东吴摆的是鸿门宴，
但正所谓艺高人胆大，明知山有虎，偏向虎山行。其实关羽已经料敌机先，未雨绸缪。他在
赴会之前就作了充分安排：“吾儿快选船十只，藏善水军五百，于江上等候。看吾以旗起处，
[2]p294便过江来。”等到了赴会的时候，关羽一副有备而来的架势，让鲁肃吓了一跳，未曾交
锋就挫了鲁肃的锐气。在吃饭的时候，关于有旁若无人的夸夸其谈，直至快要兵戎相间的时
候，关羽又假装骂周仓，顺势夺过其刀，驱其出厅，其实是借故支开周仓去通知关平，引兵
接应，而自己右手提刀，左手挽住鲁肃手，装作醉态，挟持鲁肃以全身而退，终使鲁肃如意
算盘化为泡影。
这一情节，舞步表现出关羽的谨慎，严密的心思，使他在被人为他准备的鸿门宴中胜
利保住自己的生命。
关羽不仅仅在面对敌人时表现出英勇的性格，在对自己的时候，仍在以一个强者的姿
态出现在历史的长河中，《三国志·蜀书·关羽传》中这样写道：“羽尝为流矢所中，贯其左
臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛，医曰：“矢镞①有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨
去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘
器，而羽割炙引酒，言笑自若。[3]P332”
在没有医学专用的条件下，关羽显得很是从容，很是坦然。“事如此，容易。”一面左
手与马良下棋，伸出右臂让华佗割肉刮骨。肌肉割开时的“嘶嘶”声，骨面刮动时的“悉悉”
声，帐上帐下见者，皆掩面失色。而关羽却饮酒食肉，谈笑下棋，全无痛苦之色。刮骨疗毒
的气慨，关羽已经不是人，而是超人，是神，是一个让后世之人钦敬不已，仰之弥高的军神。
金无足赤，人无完人，关羽的光辉的一生却在败走麦城时留下了人生的一大败笔，使
他走向了生命的终结，走向了人生的灭亡，然而身死而名仍在。
汉末才无敌，云长独出群。
神威能奋武，儒雅更知文。
天日心如镜，《春种》义薄云。
【2】P341 昭然垂万古，不止冠三分。
这是后人对关羽的赞叹。关羽一生，戎马倥偬，战功赫赫，“论学识他读完了五经，特
别是把《春秋左传》读得烂熟，重要的地方朗朗上口，论武功，击剑使矛得心应手，人称万夫莫当的功力”。[4]P8论忠义，田福生说：“他生于古解梁地，发轫于涿郡，战于徐州，殁于
荆州，威武不屈，富贵不淫，贫贱不移，彰显了巨大的人格魅力。一生追随刘备，戎马生涯，
转战南北，忠君报国，为义而动，为天地正气抛家，困苦面前不皱须眉。他从出生地解县杀
恶霸亡命出走，先到卢奴贩粮度日，后到涿郡三杰相识，投在刘备麾下。他把一生都献给了
【】刘备的蜀室江山。”5P11他兼具勇、忠、义、刚、智、骄等人格特征，使关羽的形象与儒家
思想中的修身标准统一起来，所以关羽也就受到人民的群众越来越多的礼遇。为关羽的忠义、
刚强、英勇的英雄一生划上了句号！
参考文献 :
[1]周群淞.我刀刻我心:关羽往事[M].北京:电子工业出版社.2010.
[2]罗贯中.三国演义[M].北京:京华出版社.2006.
[3]陈寿.三国志 [M]. 上海:上海古籍出版社.2005.
[4]天行健.三国猛将关羽[M].北京:华艺出版社. 2005.
[5]田福生.关羽传[M].北京:中国文史出版社 2007.
作者简介：魏波（1991.04- ）、女、汉族、四川泸州人，2014年毕业于达州职业技术学院师
范系语文教育专业，主要从事中小学语文教学。
联系方式：地址：达州职业技术学院；邮编：635001；
联系电话：18281867751, Email：1048937205@com
赞美关羽的诗篇六
《三国演义-关羽》
【摘要】《三国演义》是我国历史小说的开山之作。小说描写了从东汉末年到西晋初年近百年的历史风云。全书反映了魏、蜀、吴三国时期的政治军事斗争，塑造了一批叱咤风云的英雄人物，关羽就是一位为历代仁人志士推崇的忠义智勇兼备的英雄形象。本文从忠贞神勇、义薄云天、刚愎自用、因小失大，对其形象作辨证的分析。
【关键词】忠贞神勇 义薄云天 刚愎自用 因小失大
《三国演义》是我国长篇历史小说的开山之作。《三国演义》写了三个国家的兴衰史,它以魏、蜀、吴的兴亡为线索，描绘了三国时期尖锐复杂的政治军事斗争：从桃园三结义至三国归晋共经历了黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋五大时期近百年的历史。
《三国演义》概括了这一时代的历史巨变，在战争描写和人物塑造上成就最高。它以大量的篇幅描写了无数的大大小小的战争。特别精彩的是对战前准备的描写：敌对双方如何确定战略战术，如何调兵遣将，如何刺探虚实，如何利用对方的弱点，都写得十分生动逼真。本文试从以下几方面浅作分析：
一、关羽的忠贞神勇、义薄云天
作为《三国演义》刻画的风云人物，关羽具有独特的气质和精神。是作者极力颂扬的英雄式人物，也是描写得最成功的人物之一。从他的外表到内心，无不闪烁着与众不同的英雄气质。
具体表面在以下几个方面：
1、豪气冲天、一身正气
小说开始描写关羽一出场便显出英姿勃勃、豪气冲天之威。“身长九尺三寸，髯长一尺八寸，面如重枣，唇若抹朱，丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。”他之所以逃难到江湖之中，是因为主持正义，杀了仗势欺人的豪霸。这正是一个忠义神勇的大将的形象。小说在有关羽的情节中，只要是有可能，都要描写他的威武形貌，把他身穿绿袍、坐骑赤兔马、手持青龙偃月刀，作为一个整体形象多次描写，并塑造出一个具有中华民族审美特点的英雄形象。
2、忠贞不二、知恩图报
关羽虽只是一名武将，但在最困难的条件下，在极其危险的处境中仍表现出大义凛然的精神状态。关羽在下邳城外被曹军围困，曹操派张辽前来劝降，而关羽则慨然表示：“今天我虽然身处绝境，但已经视死如归！”辽曰：“兄今即死，其罪有三。”公曰：“汝且说我那三罪？”辽曰：“当初刘使君与兄结义之时，誓同生死；今使君方败，而兄即战死，倘使君复出，欲求兄相助，而不可复得，岂不负当年之盟誓乎？其罪一也。刘使君以家眷付托于兄，兄今战死，二夫人无所依赖，负却使君依托之重。其罪二也。兄武艺超群，兼通经史，不思共使君匡扶汉室，徒欲赴汤蹈火，以成匹夫之勇，安得为义？其罪三也。兄有此三罪，弟不得不告。”关羽听了以后，觉得好象有一定的道理。公曰：“兄言三便，吾有三约。若丞相能从，我即当卸甲；如其不允，吾宁受三罪而死。”辽曰：“丞相宽洪大量，何所不容。愿闻三事。”公曰：“一者，吾与皇叔设誓，共扶汉室，吾今只降汉帝，不降曹操；二者，二嫂处请给皇叔俸禄养赡，一应上下人等，皆不许到门；三者，但知刘皇叔去向，不管千里万里，便当辞去：三者缺一，断不肯降。”这三件事，首先说到降归大汉，其次说到保护兄长的妻子，最后说到寻找刘备，既有原则，又有策略；
3、武艺超群、威震华夏
非凡超群的武艺是构成关羽这一英雄形象的重要组成部分，小说中对关羽的武功也很是推崇，虽然不能说是天下无敌，但绝对也是数一数二的，关羽的神勇主要表现在神速迅猛和智勇兼备两方面。小说突出描写关羽的神勇，围绕着塑造关羽的形象，从多侧面多角度刻画
关羽的武艺高强，善于谋略，是一位智勇双全的将领，威武英俊的豪杰。构成了许多惊心动魄的情节。
当然作为一位顶天立地的英雄好汉，绝非只有匹夫之勇，关羽的谋略在“千里走单骑，单刀赴宴，水淹七军中也得到了充分的表现。
战场上的神勇与战场外的英雄气概、超人的顽强意志，相得益彰，使得关羽这位顶天立地的男子汉，尽显英雄本色。
二、关羽的刚愎自用，因小失大
作为一代的英雄人物，关羽也并非完美无缺。随着时间的推移，地位的提高，他的缺点逐渐暴露出来。作者惟妙惟肖地刻画了他自高自大，刚愎自用的个人英雄主义的心理活动和行为。正因为他的骁勇善战、智勇双全、义薄云天，使之威震华夏。也因此而使他居功自傲，刚愎自用。最终导致他因小失大，给蜀汉事业造成了不可弥补的损失。对内居功自傲，争强好胜，不善于与周围人处好关系。对外缺少长远战略眼光，优柔寡断，甚至粗暴无礼。丢了身家性命，害了刘备与张飞，败了蜀汉帝业。可见他虽忠勇无双，但却无深谋远略，只能是以他的忠仁勇义流传与世，而不能具有政治家、战略家之远见卓识。
先看关羽对内争强好胜、不睦人情这一点。关羽听说刘备收了马超，并知道马超武艺高强，于是就要从荆州入川来与马超比试高下，幸好诸葛亮写了一封信说服他才避免了他的这次行为。 同样，当刘备做了皇帝，封关、 张、赵、马、黄并列为“五虎上将”时关羽就很不服气。诸葛亮的信中和费诗的话中均肯定了关羽高于其他几个人，在一定程度上满足了关羽的高傲心理，才使他取消自己不合理的要求这一点。
荆州的失去也可看作是蜀汉事业的转折点。暂且不说荆州之丰裕富足，先看它作为军事要塞的一面。荆州是屏障，可以抵御吴、魏的进攻，保证蜀汉人民的安宁；同时，它也是入口，只有从这里打开缺口，才可以进一步入侵蜀汉内地。失去荆州，在军事战略位置上，蜀国已陷于被动。再看，荆州之失，关羽之死，使得刘备、张飞悲痛欲绝，为了复仇，丧失了理智，忘记了“联孙抗曹”的基本路线，使得他们相继为此丧命，也造成了巨大的军事损失，蜀汉王国从此一蹶不振，逐渐走向衰败。虽然有诸葛亮力挽狂澜，便最终未能避免亡国的悲剧。可以说，关羽的刚愎自用，高傲自大，对蜀汉事业造成了巨大的、不可弥补的损失。可以说，关羽对蜀汉王国的衰败，难辞其咎，害己害人害国，其悲剧命运可叹、可悲！
总之，关羽的性格是十分复杂而鲜明突出的。我们应该用发展的眼光来看关羽这一文学形象。他起初是一位义薄云天的豪杰，英勇善战的英雄。但是随着时间的推移，故事的发展，关羽由一个普通的马弓手已经成长为勇冠三军，功高卓著的“五虎上将”之首。他的个人英雄主义思想迅速地膨胀，变得刚愎自用。关羽性格的发展，正是他个人悲剧命运的直接原因，也给蜀汉事业带来了莫大的损失。但是作者如此刻画描写，不但没有影响关羽这个英雄形象的壮美，反而更加真实可信，至今为人们所推崇。
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参考文献
[1] 《三国演义》（一百三十回本）贵州人民出版社,1994年10月第1版.
[2] 《明代小说简史》 辽宁教育出版社,1992年10月第1版.
[3] 《中国小说简史》江苏教育出版社,1988年5月第1版.
赞美关羽的诗篇七
《忠义无双说关羽》
《忠义无双说关羽》《三国演义》没有《红楼梦》的凄婉哀怨，没有《西游记》的神奇缥缈，她是一首凡人用血肉之躯谱写的历史壮歌。翻开书本，那一个个鲜活的生命，犹如站在我的眼前，拿千军万马驰骋疆场，残垣断壁，血肉成河的场面深深震撼着我的心灵。那种开天辟地的气势，感染着每一个人。滚滚长江东逝去，浪花淘尽英雄。“汉末才无敌，云长独出群，神威能奋武，儒雅更知文。天日心如镜，《春秋》义薄云。昭然垂万古，不止冠三分。”“人杰唯追古懈亮，士民争拜关云长，桃园一日兄和弟，俎豆千秋帝与王，气挟风雷无匹敌，忘垂日月有光芒。至今庙貌盈天下，古树寒鸦几夕阳。”这两首诗都是人们提来赞美关羽的。的确，关羽至始至终都不失英雄的本色。关云长单刀赴会，水淹七军，刮骨疗毒……这些故事都将关羽的忠义之举，智勇之能一展无遗。成也萧何，败也萧何，麦城之战失败，关羽面临着心与血的选择，以他的才能，一旦受降，富贵权利会一拥而至。但是“玉可碎不可损其白，竹可破不可损其节。”他背负着忠君的沧桑和巍峨，透着不尽的壮烈与苍凉，留给世人一个从容赴死的背影……曹操，不得不说他是一个极具心机的人，为了得到关羽，让其忠心于己，三天一小宴，五天一大宴，又送金银珠宝又送绫罗绸缎，可关羽并未把这些礼物私纳囊中，而是把它们都交给了两位嫂嫂，，可见关羽对两位嫂嫂的敬重之意，得知刘备的下落，他立即带上嫂嫂，过五关，斩六将，直奔刘备的所住之处。或许有人会说，这有什么，我也能做到。可在当时，见风使舵已成气候，哪国强大就降哪国的亦不可少，像马超，姜维……或许他们在当时威名远扬，但历史沉淀到今日，他们也就淡然无光了，一臣侍奉二主可以长安乐，可关羽视死如归，宁死不降，他的忠与义令人敬佩。关羽，字云长，他演绎了千年不变的精魂，演绎了荡气回肠的凝重，忠义永存，英雄无愧！六年级:倾樱晗
赞美关羽的诗篇八
《三国中的诗歌》
叹何进:
汉室倾危天数终,无谋何进作三公;
几番不听忠臣谏,难免宫中受剑锋.
赞赤兔马:奔腾千里荡尘埃,渡水登山紫雾开.
掣断丝缰摇玉辔,火龙飞下九天来.
少帝作: 天地易兮日月翻,弃万乘兮退守藩.
为臣逼兮命不久,大势去兮空泪潸.
唐妃作: 皇天将崩兮,后土颓;身为帝姬兮,恨不随. 生死异路兮,从此别:奈何茕速兮,心中悲! 赞伍孚: 汉末忠臣说伍孚,冲天豪气世间无.
朝堂杀贼名犹在朝堂杀贼名犹在,万古堪称大丈夫.
赞关公温酒斩华雄:
威镇乾坤第一功,辕门画鼓响冬冬.
云长停盏施英勇,酒尚温时斩华雄.
道三英战吕布:
汉朝天数当桓灵,炎炎红日将西倾.
奸臣董卓废少帝,刘协懦弱魂梦惊.
曹操传檄告天下,诸侯奋怒皆兴兵.
议立袁绍作盟主,誓扶王室定太平.
温侯吕布世无比,雄才四海夸英伟.
护躯银铠砌龙鳞,束发金冠簪雉尾.
参差宝带兽平吞,错落锦袍飞凤起.
龙驹跳踏起天风,画戟荧煌射秋水. 出关搦战谁敢当?诸侯胆裂心惶惶. 踊出燕人张翼德,手持蛇矛丈八枪. 虎须倒竖翻金线,环眼圆睁起电光. 酣战未能分胜败,阵前恼起关云长. 青龙宝刀灿霜雪,鹦鹉战袍飞蛱蝶. 马蹄到处鬼神嚎,目前一怒应流血. 枭雄玄德掣双锋,抖擞天威施勇烈. 三人围绕战多时,遮拦架隔无休歇遮拦架隔无休歇. 喊声震动天地翻,杀气迷漫牛斗寒. 吕布力穷寻走路,遥望家山拍马还. 倒拖画杆方天戟,乱散销金五彩幡. 顿断绒绦走赤兔,翻身飞上虎牢关. 赞貂婵: 原是昭阳宫里人,惊鸿宛转掌中身, 只疑飞过洞庭春.按彻<<梁州>>莲步稳, 好花风袅一枝新,画堂香暖不胜春.
又诗曰:红牙催拍燕飞忙,一片行云到画堂. 眉黛促成游子恨,脸容初断故人肠.
榆钱不买千金笑,柳带何须百宝妆.
舞罢高帘偷目送,不知谁是楚襄王不知谁是楚襄王.
叹貂婵间吕布董卓:
司徒妙算托红裙,不用干戈不用兵.
三战虎牢徒费力,凯歌却奏凤仪亭.
叹董卓: 霸业成时为帝王,不成且作富家郎. 谁知天意无私曲,鹛坞方成已灭亡.
叹蔡邕:董卓专权肆不仁,侍中何自竟亡身? 当时诸葛隆中卧,安肯轻身世乱臣.
赞王允:王允运机筹,奸臣董卓休.
心怀家国恨,眉锁庙堂忧.
英气连霄汉,忠诚贯斗牛.
至今魂与魄,犹绕凤凰楼.
赞吕布辕门射戟:
温侯神射世间稀,曾向辕门独解危.
落日果然欺后羿,号猿直欲胜由基.
虎筋弦响弓开处虎筋弦响弓开处,雕羽翅飞箭到时.
豹子尾摇穿画戟,雄兵十万脱征衣.
叹陈宫:生死无二志,丈夫何壮哉!
不从金石论,空负栋梁材.
辅主真堪敬,辞亲实可哀.
白门身死日,谁肯似公台!
叹吕布:洪水滔滔淹下邳,当年吕布受擒时: 空余赤兔马千里,漫有方天戟一枝.
缚虎望宽今太懦,养鹰休饱昔无疑.
恋妻不纳陈宫谏,枉骂无恩'大耳儿'.
论玄德:
伤人饿虎缚休宽,董卓丁原血未干. 玄德既知能啖父,争如留取害曹瞒? 赞玄德煮酒论英雄之随机应变:
勉从虎穴暂趋身,说破英雄惊杀人. 巧借闻雷来掩饰,随机应变信如神. 赞玄德离开曹操:
束兵秣马去匆匆,心念天言衣带中. 撞破铁笼逃虎豹,顿开金锁走蛟龙. 叹袁术:
汉末刀兵起四方,无端袁术太猖狂. 不思累世为公相,便欲孤身作帝王. 强暴枉夸传国玺,骄奢妄说应天祥. 渴思蜜水无由得,独卧空床呕血亡. 叹祢衡:
黄祖才非长者俦,祢衡珠碎此江头. 今来鹦鹉洲边过,惟有无情碧水流. 叹吉平:
汉朝无起色,医国有称平:
立誓除奸党,捐躯报圣明.
极刑词愈烈,惨死气如生.
十指淋漓处,千秋仰异名.
叹董承:
密诏传衣带,天言出禁门.
当年曾救驾,此日更承恩.
忧国成心疾,除奸人梦魂.
忠贞千古在,成败复谁论.
叹王子服等四人:
书名尺素矢忠谋,慷慨思将君父酬. 赤胆可怜捐百口,丹心自是足千秋. 叹刘备张飞夜劫曹寨:
吁嗟帝胄势孤穷,全仗分兵劫寨功. 争奈牙旗折有兆,老天何故纵奸雄? 叹关公怀念刘备:
威倾三国著英豪,一宅分居义气高. 奸相枉将虚礼待,岂知关羽不降曹. 赞关公五关斩六将:
挂印封金辞汉相,寻兄遥望远途还. 马骑赤兔行千里,刀偃青龙出五关刀偃青龙出五关. 忠义慨然冲宇宙,英雄从此震江山. 独行斩将应无敌,今古留题翰墨间. 赞古城兄弟相聚:
当时手足似瓜分,信断音稀杳不闻. 今日君臣重聚义,正如龙虎会风云.
赞美关羽的诗篇九
《从《三国演义》看关羽性格缺陷》
从《三国演义》看关羽性格缺陷
1 引 言
关羽在中国的历史漫漫长河中可谓是家喻户晓的人物，他是中国四大名著之一《三国演义》中的主要的人物，《三国演义》塑造了一大批性格多样、形象多彩的人物形象。其中的人物，关羽，从史至今，人们普遍的将他奉行为“武神”，当做个人信仰或者团体信仰去对待，因为通过《三国演义》的描写，关羽这个带有丰富中国文化内涵的人物在历史前进的步伐中，逐渐的走上了被神化的道路，人们已经把关羽其人理解成为集忠、义、胆、勇、智的“神”，关羽信仰在中国的逐渐塑成，更使很多人下意识的将关羽看做一种人性或者行为的参考标准。这样一来，对于关羽其人的全方位研究就显得十分有必要了。因为这是关乎对人们价值观的引导。原著中描写了关羽的丰功伟绩和积极正义的优点，也从侧面淡淡的描写了他的性格缺陷，而后来写到了他的死，更是在一个淡淡描写其缺陷的基础上产生的悲剧色彩很浓的结局。而对于关羽的不足，似乎在学术界没有一个很明确的讨论思想和根基。而在现当代社会，对于关羽，主体仍以认为其是“神”的背景下，对于关羽的不足和缺陷就很值得去研究和探讨。在说古论今的立场原则下去正确看待其人。对于他的不足和性格缺陷我们不可不思。我们干任何事都要有借鉴前人的思想原则去吸取经验教训。因此文章要从他的优点和正面道义的点评着笔，并着力探究关羽的性格缺陷，站在说古论今的角度上以论证的方式去分析解读。更为对关羽信仰加以侧面补充，使更多的人可以以全面的、正确的、并以借鉴的眼光去看待关羽。
2 关羽的优点及其成就
关羽本身作为一个历史人物，我们就要公证的评价他的缺点和优点，就关羽个人优点来说，他自与刘备、张飞桃园结义之后，表现出来了许多的功绩和正义道德。在功劳上，他对刘备集团的成长和茁壮作出了自己不可磨灭的贡献，无论在战场上的武力贡献还是对刘备集团利益的维护。都可以看到些关羽的身影。总结分析得来，关羽一“勇”，勇在战场上，俩阵之前，表现在单骑诛颜良，斩文丑。关羽二“忠”，表现在屯土山关公约三事，面对曹操的厚待挂印封金而后竭力维护刘备家眷，千里走单骑，过五关斩六将，不避艰险，寻找刘备，临死亦不屈节。关羽三“义”，表现在赤壁之战时，华容道义释败军曹操；攻取长沙时，义释黄忠。关羽四“胆”，表现在关羽单刀赴会的胆气；刮骨疗毒的胆。关羽
五“智”，表现在其放水淹七军。可以集中概括为为：忠于友谊、勇与作战、道义分明、智勇双全。对于关羽的正面点评上，清初小说点评家毛宗岗[1]称之为“古今以来名将中第一奇人”。 鲁迅在《中国小说史略》[2]中谈到《三国演义》对关羽的塑造“唯于关羽，特多好语，义勇之概，时时如见矣”。清代史学家赵翼[3]说：“汉以后称勇者，必推关、张。就单单关于关羽的评价，可见历史上关羽得到了许多的，很高的正面响应，关羽的功绩和道德情操在主体上无疑是伟大的，是值得人去学习的。而有关关羽性格及其缺陷却很少有比较完整的系统总结，性格对一个人的影响无疑是巨大的，老话说的好，性格决定命运，任何人的命运和状况很大一部分受自身的性格影响，因此我们因该好好审视自身，在了解到自己的优点后，也要探究自身的的性格缺陷，因为事实上，人无完人，任何人皆是如此。
3 悲剧英雄
关羽的性格缺陷在整个著作的中都没有提及和评价，只有在他人生的后期才真正的从侧面表现了出来， 晚年的他“攻拔襄阳郡”、“决战庞令明”“放水淹七军”、这时我们看后小说，都可以感受到关羽此时更加的求功心切，这时任何人都会有充足的自我的满足感，而关羽此时的个人的荣誉可以说是到达了人身顶点，威名震华夏，所以令他头脑里的个人英雄主义膨胀，发展到自己无法控制的地步，听不进去别人的劝告，一切事情只是唯我正确，唯自己是从！这样浮躁的心态下，被敌人利用就会导致失败！如《三国演义》第七十五回陆逊献计吕蒙时日：“云长倚恃英雄，自料无敌，所虑者唯将军耳，将军乘此机会，托疾辞职，以陆口之任让之他人，使他人卑辞赞美公关，以骄其心，彼必尽撤荆州之兵，则荆州在掌握之中矣。”事后关羽果然如陆逊所言，关羽放松警惕，骄傲轻敌，导致丢失荆州，并将自己也送上了不归路。有了这种不能自视的心态以后致使让陆逊设计将其打败。可见关羽最终是败于自己的性格缺陷，不能好好的正确的正视自身。《三国志·蜀书·关羽传》中作者陈寿就曾评日：“羽刚而自矜，以短取败，理数之常也”，解释的意思就是说性格的缺陷导致了失败，这是很正常的道理。从这里我们可以看出，陈寿经过分析得出，关羽的性格是导致他失败的原因。关羽因为性格缺陷发展到被人利用，致使上当受骗，这就更加可以充分的说明关羽伟岸的一生英雄，而悲剧的结局则是由他自己的性格造成的。因此我们后人在借鉴前人的事件时，就更因该善于分析事情的形态，并吸取经验教训，完善自身。
4 关羽性格的具体缺陷
4.1 缺乏严谨性
关羽作为替刘备镇守荆州重任的大将，在处理问题的时候不能在军事战略思想上维护蜀汉政权的利益，头脑简单，更是在处理细节问题上莽撞。这些性格的缺陷也是造成他死因的重要组成原因。原著中第六十六回，因为在收取川地之际，军师庞统惨死落凤坡，镇守荆州的诸葛亮得不得离开荆州，前去辅佐刘备，荆州重任托于关羽，孔明在离行之前问道关羽“倘曹操引兵来到，当如何之？答曰“以力拒之”又问“倘曹操、孙权来到，当如之何”答曰“分兵拒之”。从诸葛亮的最后答案中我们可以看到，关羽此时的思想则是缺乏必要的大局观战略思想，头脑缺乏严谨性，过于简单看待问题。早在刘备三顾茅庐《隆中对》中就说“若跨有荆益，外结孙权，内修政理，待天下有变，则命一早将将荆州之兵以向宛洛，将军身率益州之众出以秦川，百姓有不箪食壶浆以迎将军者乎？”可见外结孙权是刘备北定中原、统一全国的基础，关羽怎么又会不知道呢。又如《三国演义》第七十三回，诸葛瑾前来荆州为关羽女儿和孙权之子做媒，希望孙刘俩家结好，共同对抗曹操。关羽却大怒的回复到：“吾虎女安肯嫁犬子乎！不看汝第之面，力斩汝首”从这里表面上看，关羽的表现是狂妄，根本没有把孙权放在眼里，似乎实际上则是没有大局观念，缺少一个大将应该具备的严谨军事战略思想，头脑过分简单，也没有意识到这是孙权欲意结盟的本质，看不清孙刘联姻对刘备蜀汉政权的巨大作用，这种莽撞的、任性的、缺乏严谨思考的行为破坏了诸葛亮曾经交代他的“北拒曹操、东和孙权”的战略方针。同时间也更加激怒了孙权，致使孙操决意与曹操联手攻打荆州，而最终关羽陷入曹操、孙权的夹击之中，丢失荆州，败走麦城，最后壮烈而死。这不仅使蜀汉政权进军中原折掉一只有力的战略臂膀，而且势力从此只能缩处二川之间，给刘备的统一大业造成了无可估量的损失。 1949年，毛泽东也曾说过[4]，关羽骄傲呢，大体是不懂统一战线的，这个人并不高明，对待盟军搞关门主义。
4.2 持才傲物
因为和刘备结义的关系，又更因为倚仗功绩高大，关羽后期而表现出来的是持才傲物，狂妄也导致不能正确处理人际关系，这也为他的死埋下了伏笔。最好证明他高傲的例子就是《三国演义》第七十三回刘备官拜汉中王以后，派费诗到荆州封赏关羽，关羽问道费诗：“汉中王封我何爵？”费说言：“五虎大将之首。”关羽又问：“哪五虎？”答道：“关、张、
赵、马、黄是也。”关羽怒道：“黄忠何等人，敢与吾同列？大丈夫终不与老卒为伍！”因此不肯受封。后来还是在费诗的恭维却说下才化解了他的怨气，才肯拜受印绶。从这里我们可以看出，关羽此时已经是个非常自傲的人，竟然因为自己的高傲甚至敢拒绝其兄汉中王的封赐，这未免有点让人感觉其巨大的狂妄，还有对待同僚黄忠的态度，这样的做法一定会传到黄忠及其朋友的耳朵中，这样一来，那些人又以怎样的态度对待你呢？虽然你自己在各方面都有不俗的表现，但是这样对待同僚的态度是否妥当呢？这样的做法会不会让刘备手下其他人感觉你是在倚仗你兄的地位来藐视别人呢？这就是一种自大骄横的心理。南宋陈亮[5]也认为“关羽好勇而无谋，侍气而骄功”。原著中第七十三回，在出兵樊城前，因部下傅士仁、糜芳饮酒致使帐后起火，军器烧毁，关羽便要斩二人，因人劝说作罢，但是又说：“稍有差池、二罪俱罚！”这就为此二人最后叛变投敌埋下了火种，对待同僚的骄横，致使不少将领对他心存不满，在最后被困麦城之际，遭到近在咫尺的孟达和刘封的冷眼旁观，致使他最后无路可走，命丧黄泉。如果说孟达和刘封对关羽的冷眼旁观和不加援助是关羽没有搞好同僚关系的话，作为自己部下的傅士仁、糜芳临危变节则可以看出来关羽性格上的狂傲对处理人际交往关系上的缺陷。这都是关羽狂傲自大所导致的悲剧下场，又如原著第七十八回，刘备闻关羽死讯后倒与地，孔明劝说道“关公平日刚而自矜，故今日有此祸”，可见诸葛亮对关羽狂傲的性格缺陷是非常了解的，对于他的死也是早有心理准备的。还有《华阳国志》[6]里说道，关羽“善待卒伍而骄于士大夫”就是指关羽善待小人，而骄士大夫，而对待士大夫你不能骄傲，正是关羽对待同僚的高傲、骄横而间接导致的自己的悲惨下场。
4.3 没有坚定的原则
关羽作为刘备主要的辅佐者之一，拥有坚定不移的政治原则是取得胜利的基本心理前提保障，但是关羽在实际的战争中，似乎却缺乏一个重要大将必要的政治觉悟和战略思想，分不清敌我关系，厉害关系。而一味的以“义”作为自身行为的立身之本。的确，“义”是关羽成功的最主要的基础，但是“义”貌似也成为了关羽前进道路上最大绊脚石，如《三国演义》中第五十回诸葛亮算智华容道，关云长义释曹操来说吧，曹操军队大败于赤壁，夺命逃于华容道，被事先埋伏在那里的关羽包围，可谓生死一线，而此时曹操军中程昱说道“某素知云长傲上而不忍下，欺强而不凌弱；恩怨分明，信义素著。丞相旧日有恩于彼，今只亲自告别，可托此难”曹操从其言，遂行之。关羽则答曰“今日之事岂敢以私废公？”从这里看，可见关羽是可以明辨是非曲直的，但是就是关羽性格里始终以“义”当头，没
赞美关羽的诗篇十
《荆州的三国诗词对联》
荆州的三国诗词对联
如今我们荆州市内流传的三国遗址众多，如荆州区的古城墙、点将台、马跑泉、洗马池、拍马山、张飞一担土、孔明桥、芦花荡，沙市区的截路巷、春秋阁、关沮口、二龙岗、偃月堤，公安县的刘备城、孙夫人城、先主营、吕蒙营、放马湖、石首市的刘郎浦、绣林山、救曹田、曹丘，松滋市的卸甲坪、三望坡、瞎马槽；还有许多关帝庙、武侯祠、
三义庙等建筑。
历代以三国与荆州为题材的诗词，相比较而言以唐宋两朝为盛。现将采集到的二十首诗词，按照时间顺序归纳为当时文人的诗词、古代诗人的诗词、
现代文人的诗词和当代名人的
1.
韦昭，字弘嗣，是三国时吴国吴郡云阳(今江苏省丹阳县)人。孙权时官至太子中庶子(太子宫官之一)。孙亮即位，为太史令，撰《吴书》。孙皓即位，韦昭做过侍中(侍从皇帝左右、出入宫廷、应对顾问的官)
。孙皓欲为其父孙和作本纪，韦昭以孙和未登帝位为理由，坚持
韦昭曾写了吴鼓吹曲十二首，其中第四首《伐乌林》是歌咏在公元208
年赤壁之战中东
诗中说，曹操进兵北塞，远征乌桓，攻破乌桓，灭掉袁尚、袁熙兄弟，北无后顾之忧，于是乘胜南征荆州刺史刘表。刘表的儿子刘琦、刘琮不和睦，荆州八郡震惊。刘表病死，刘琮率众投降曹操，曹操号称八十三万人马下江南。东吴朝廷内部有些人对战与不战犹豫不决，怕对曹操作战不能成功，仰仗着吴主孙权的圣明，吴国虎将周瑜和程普的雄心壮志与烈气威风。大破曹操人马于乌林，功名昭彰显赫。这首诗采用了对比的修辞手法，曹操北拔柳城南屠荆州，是多么地不可一世，但是在吴国面前，他却碰得头破血流地失败了，狼狈不堪，从而反衬出吴国的君(大皇孙权)臣(虎臣周瑜与程普)
2.
唐代著名大诗人杜甫(712—770年)于公元768年春天离开四川出三峡到荆州，在沙市住了半年光景，于秋末冬初离沙到长江南岸的公安县小住，在那里写下了五律《公安县怀古》
：
诗中说：空阔的原野曾经是吕蒙屯兵的地方，江深水阔的公安县是刘备任汉左将军荆州牧镇守的城池(油江口，故址在公安县西)。如今天气寒冷白天短，风浪高卷与云齐。当年刘备待关羽、张飞谊同兄弟，得诸葛亮欢如鱼水，君臣契合，彼此不感到拘束，而吕蒙是吴国
声播四方的良将。我在江边系舟嘹望，即景生情，怀古抚今，只有含情长叹。全诗表现了作
杜甫在公安住了不长的时间，接着又南往石首县，在《石首早发》一诗中吟出了“挂帆早发刘郎浦”的诗句。刘郎浦是石首市城关绣林镇附近长江边的一个渡口，原名浦口，
相传
吕温，字和叔，河中(今山西省永济县)人，唐贞元年间，王叔文为相时引为侍御史，元
和年中任刑部郎中，因得罪了宰相李吉甫，被谪出京师，贬为道州刺史，复遣衡州，途中经
谁将一女轻天下，欲换刘郎鼎峙心
?
诗中说：孙刘联姻成婚就是在这里的长江边，步障上缀以明珠，帷幄上饰以黄金，是多么地奢华高贵!可是谁会为了一个女子而看轻了天下呢?而东吴却妄想用美人计来换取刘备鼎足三分天下的决心，这个如意算盘自然是打错了的。在这桩政治婚姻中，孙夫人是牺牲品，她和刘备相处不过两三年，却抵押上了自己的青春年华和终身幸福，因而颇为作者所惋惜。这首七绝简洁利落，明白晓畅，爽朗深刻，读来令人颇受启迪。现在通行的毛宗岗评刻本
《三
黄庭坚(1045—1105年)，自号山谷道人，宋代分宁(今江西省修水市)
人，江西诗派的开
东下已曾书字去，南来还问见郎无
?
望夫台在石首市绣林镇北郊长江南岸的东岳山上，传说孙夫人孙仁曾在此遥望夫归而得名。诗中说：望夫台筑在一孤峰之上，孙夫人当年在此遥望丈夫刘备早日归来。心中不忘故国，写信去东吴问讯，有人自江北南来就询问见到了刘郎么?只身留在楚地望眼欲穿伴随着落日的余辉，泪水洒在长江随着东去的水流寄托着对东吴的怀念。只有去信而无回音隔断了消息，洞庭湖浩渺的烟水把人阻隔在天边了。全诗哀悼孙仁的婚姻的不幸，
充满了对她的同
宋代著名大诗人陆游(1125—1210年)于1170年在沙市写了一首五律《沙头》，诗中颔联为“孙刘鼎足地，荆益犬牙州。
”诗句说：荆州是孙权、刘备鼎足分治的地方，而荆州、益
临
诗中说：沉睡的柳树刚绽出了绿芽又飞起了雪花，思念丈夫因而回忆起和他分别的时候。如今消息阻隔，音信全无，赤壁之战龙争虎斗的事也太神奇了。在梦中才见到了遥远关山冷月下的夫君，在吴楚上空翻滚的战云令人迷惘。盼望夫君归来不要洒下相思的眼泪，流到长江里绵绵不断没有尽期。全诗状摹了孙夫人这位思夫少妇的怀春情愫，写得哀切忧怨，
缠绵
春酣宝幄同心绾，彩结霞绡夹道悬。
绣林亭在石首市绣林山上，相传当年刘备在此山迎亲时悬灯结彩，锦绣如林，而得“绣林”之名，绣林亭系孙刘洞房花烛之处。诗中说：吴蜀两国嫁娶孙夫人，舳舻千里送迎，帝室的后代刘备娶了风华正茂的孙仁。在珠宝装饰的帷幕里一枕春梦中喜结同心，夹道以霞绡结彩，以绛绸披红。汗马英雄意在追随刘备，刘备占据荆州有恢复汉室的志向。但是孙刘两家终于互相抵触，如今我眼望着毁废的绣林亭异常地怅惘。全诗感叹孙刘联姻的可悲结局，先扬后抑，对比鲜明，意味深长
袁宏道(1568-1610年)，字中郎，公安(今湖北省公安县)人，明万历进士，官吏部郎中，文坛“公安派”代表人物。他在沙市写的五律《游章台寺和小修韵之二》中有
“云卷三分地”
王士祯(1634-1711年)，山东新城《今山东桓台》人，清顺治进士，官至刑部尚书。他在七律《荆州怀古》中吟有“惊心割据三分地”，
“今古无人似仲谋”的诗句；他的五律《荆
汤右曾，浙江仁和(今浙江省杭县)人，清代诗人，为当时文坛上的浙派领袖之一。他的一首七律《江陵
骏马健儿君识否
?
点将台，在荆州古城西门(龙山门)外十里处。相传关羽守荆州时，曾在此筑高台点将。诗中说：宽阔的荆江使荆州成为形胜之地，称为天险之国，历代为封建统治者重视和必须控制的地区，三国时刘备曾向东吴借有荆州，但终为东吴大将吕蒙用武力夺走。能率领百人的人，岂能称为武官!而关羽镇守荆州，不同于一般武官统领一个郡县。朝廷特别赏给了亲军仪仗，居于玉帐中的上将新登上点将台点阅军队。骏马健儿您能够识别吗?士卒都有佐师捍敌之用，所以平时要注重训练士卒，使其能习武御敌。全诗点明荆州地理位置的重要，
描述
3.
沙市中山公园于20世纪30年代中期落成，园内建有中山纪念堂等18个景点，其中春秋阁由城区西部迁入，武侯祠由城区南部迁入，
当时的一些文人墨客为景点题写了不少诗词。
欺孤凌寡者，只解
诗中赞扬读《春秋》的武圣人关羽与作《春秋》的文圣人孔丘一脉相承，正义凛然，永垂千古。而那些恃强欺弱者，恐怕只晓得读孙吴兵法吧。
全诗歌颂武圣关羽的春秋正义，斥
诗中称颂关羽熟读《春秋》，精忠昭日月，义气贯长虹。关公永远忠于汉室的高风亮节，正如作《春秋》的孔子尊奉周室一样。全诗采用对比的手法，
用孔子的尊周正面衬托关公的
诗中赞颂诸葛亮以隆中对为纲领，扶助刘备复兴汉室，才使得刘氏赢得了与魏、吴鼎足而立三分天下的局面，称夸诸葛亮用兵攻心为上的高明策略。前两句应用了对偶的手法，
对
词中说，在风光秀丽的中山公园园林中建有祭祀诸葛亮的武侯祀。诸葛亮的前后《出师表》光照史册，三分天下的《隆中对》肇始于荆州。诸葛亮言谈笑语之中闪耀着刀光剑影。全词采用白描的手法，刻画诸葛亮运筹于帷幄之内，决胜于千里之外的军事才能，
谈笑间灰
4.
杜宣，原名桂苍凌，江西庐山县人，当代剧作家，散文家。他的七绝《江陵怀古之二》
诗中说：浩荡的春风吹遍了古老的荆州，这一西蜀的雄关威武地逞现在我的眼前。
遥想
贺敬之，山东峄县人，当代著名诗人，剧作家。他在《题赠江陵县委》一诗中吟有“信
启功，当代著名学者，诗人，书画家。他在七律《寄题江陵古迹》中吟有“孙郎西顾有
吴冠中，江苏宜兴县人，当代著名画家，美术教育家，美术理论家，诗人。他在《访荆
历代文人为荆州的三国遗址和祠庙题写了不少对联。
现将采集到的二十副对联按所刻画
1.
该庙位于荆州古城南纪门内侧，相传是当年关羽镇守荆州的府第故址。始建于明洪武二十九年(1396年)，清雍正十年(1733年)重建，1987
年复建。正殿中间坐着关羽夜读《春秋》
上联歌颂荆州山川形胜，历来为兵家所争之地；下联赞扬关羽忠肝义胆，名垂四面八方
千秋万代。此联采用了自对格的写作方法，得失、进退、取守、易难、生死、曹孙，氏家、
关帝庙正殿殿门上方悬挂着清同治皇帝御赐的“威振华夏”金匾，
殿内悬挂着雍正皇帝
上联赞颂当年关羽受命镇守荆州，忠义为国，杀身成仁，心地光明，与日月同辉；下联感叹父皇雍正御赐的“乾坤正气”匾额，说凭着关公的乾坤正气，
来保佑荆州民众抵御各种
余烈山位于荆州古城西北，牌坊为清代所建，牌坊后为白马关帝庙。关羽为何骑白马，据《宸垣识略》载：“明英宗梦见(关)
上联说《三国演义》中关羽骑的是赤兔追风马，而在此处骑的却是白马；不要错认为他不是关将军；下联说仗着他那把青龙偃月刀，就可以消除人间的红羊浩劫。联中赤兔、青龙、
白马、红羊，色彩鲜明，呼之欲出
春秋阁在沙市西部金龙寺，始建于清嘉庆年间，1934年迁建于市区中心中山公园内。春秋阁上层中间立有一画屏，屏上是巨幅国画《关公夜读(春秋)图》
，屏两侧的一副对联是：
上联说孔(丘)夫子是文夫子，关(羽)夫子是武夫子，孔关是文武两个夫子；下联说孔丘作《春秋》，关羽读《春秋》，关羽读的就是孔丘作的那部《春秋》
。联语采用了复词技巧，
李宝常(1869-1950年)
，字寄尘，沙市人，诗联家，书法家，当年迁建时他为该阁题写
上联说武圣人关羽继承了文圣人孔丘的大一统思想情操，余恨难消的是汉朝的天下已被三家瓜分，魏蜀吴三足鼎立；下联说关羽镇守荆州，威武不屈，留下了天地之间的浩然正气，声名就象那日夜奔流不息的荆江一样万古不朽。全联夹叙夹议，
成功地刻画了武圣人关羽的
龙堂寺位于喜雨街，始建于梁大同二年(536年)，清光绪年间本地秀才黄馨陔(1880-1944年)
关羽生前曾被曹操上表封为“汉寿亭侯”；宋代先后被封为“忠惠公”，“武安王”、“义勇武安王”、“壮缪义勇武安英济王”；元代加封为“协天护国忠义帝”、“三界伏魔大帝、神威远镇天尊关圣帝君”；清代又被加封为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”。上联说的是历代帝王对关羽推崇的史实。明清时代，关公极显，有“武王”、“武圣人”之尊，俨然与“文王”、“文圣人”孔子并肩而立。佛教有天台宗隋朝智"岂页"大师在当阳玉泉山建立精舍，关羽请求受戒，寺成后关羽为该寺伽蓝(寺院护法神)的说法。这种说法宋代开始流行，以后各寺院争将关羽列为本寺护法神。中国本土的道教，更把关羽奉为“荡魔真君”、“伏魔大帝”，甚至附会其前身为雷首山泽之老龙。于是，关公成了儒、
释、道共同尊崇的“超级”偶像。下联说的是儒释道三教对关羽尊崇的现象。上下联中三个
宜兄宜弟，其为仁之本欤
上联赞扬关羽伟大刚毅，义薄云天，是忠义的化生；下联称颂关羽兄弟情深，仁行千里，