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惆怅的诗词篇一
《惆怅的诗句集》
1晓月寒 晚风寒 情人佳节独往还 顾影自凄然 见亦难 思
亦难 长夜漫漫抱狠晚 问伊怜不怜 2世情薄，人情恶，
雨送黄昏花易落。晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。
难！难！难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，
夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒！瞒！瞒！ 3剪不
断。理还乱，是离愁。别是一番滋味在心头 4芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁。 5恨君却是江楼月，
暂满还亏。暂满还亏，待得团圆是几时 4寸寸关河，寸
寸销魂地 5白发三千丈，缘愁似个长 6百年愁里过，万感醉中来。 14此情可待成追忆,只是当时已惘然. 7边愁 【唐】崔
湜 九月蓬根断，三边草叶腓。 风尘马变色，霜雪剑生衣。
客思愁阴晚，边书驿骑归。 殷勤凤楼上，还袂及春晖。 2
欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？ 4愁肠已断无
由醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终应悔，为伊消得
人憔悴。 8别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。 21 不
是春来偏爱酒，应须得酒遣春愁。 9薄雾浓云愁永昼，
瑞脑消金兽。 10看破三千世界，惊醒一夕清梦，分别，
然后遗忘，便是一切 10卜算子 (宋)李之仪我住长江头，
君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，
此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。 11卜算
子 答施 (宋)乐婉相思似海深，旧事如天远。泪滴千千万万
行，更使人、愁肠断。要见无因见，拚了终难拚。若是前生未有缘，待重结、来生愿。 8执手相看泪眼,竟无语凝咽. 19空惆怅，相见无由。从今后，断魂千里，夜夜岳阳楼,,,,,,,,,,,,,,,,,,《满庭芳》 13采桑子（宋）吕本中恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待到团圆是几时？ 12聚散若匆匆，此恨无穷。 15长相思（宋）林逋吴山青，越山青，两岸青山相送迎。谁知离别情？君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成。江头潮已平。 17韶华不为少年留，恨悠悠，几时休 便做春江都是泪，流不尽，许多愁 16不堪重梦十年间 18出师未捷身先死，长使英雄泪满襟 19人生弹指事成空，断魂惆怅无寻处 20遍觅隐痛无所见，弯瞳湿泪醉残阳 轻衣深坞梦陈迹，更触划痕露旧伤 21思,几许豪情为谁痴,酒入愁肠,尽皆化相思,梦醒时分,问天呵时抚青丝.伤,世事难料生彷徨,遥望他乡,怎料生异象,仰天长啸,何去何从惹惆怅.横卧静听雨潺潺,邻屋纵歌几贪欢.谁言有酒今朝醉,空梦一场步蹒跚.22独倚窗前盼星流，奈何繁星恋明月。闭目怀旧泪自落，唯有清风拂面过。人说佳人不言愁，红颜世人求，怎知身边皆俗子，无人解，心上事，美人对镜愁，两行清泪，怎得不空流？心情失落的诗句 1花开堪折直须折,莫待无花空折枝! 唐 杜秋娘〈金缕衣〉 往事已成空，还如一梦中。 李煜 《子夜歌*人生愁恨何能免》
相见争如不见，有情还似无情。 司马光〈西江月〉 心似双丝网，中有千千结。 张生〈千秋岁〉 剪不断。理还乱。是离愁。别是一般滋味在心头。 借酒消愁愁更愁 多情自古空余恨，好梦由来最易醒。 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。 曹雪芹《红楼梦》 相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。 民国；梁启超 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 一寸相思一寸灰。 唐；李商隐〈无题〉执手相看泪眼,竟无语凝噎。斜晖脉脉水悠悠，肠断白频洲。十年生死两茫茫。不思量，自难忘。此情可待成追忆，只是当时已惘然。 欲度黄河并塞川，将登太行雪满山。君不见空墙日色晚，此老无声泪垂血！莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。杜甫《登高》：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”柳永《雨霖铃》：“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。”唐·钱起《题苏公林亭》：“万叶秋声里，千家落照时。”悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归 战国楚·宋玉《九辩》岳鄂王墓 赵子昂 详细内容 到百度里查鄂王墓上草离离，秋日荒凉石兽危。南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。
--------------------------------------------------------------------------------示儿 陆游 详细内容 到百度里查死后原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。--------------------------------------------------------------------------------秋词 刘禹锡 详细内容 到百度里查自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝．晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵．--------------------------------------------------------------------------------岳祠 高明 详细内容 到百度里查莫向中原叹黍离，英雄生死系安危。内庭忽下班师诏，绝漠全收大将旗。父子一门甘仗节，山河千里竟分支。孤臣尚有埋身地，二帝游魂更可悲!--------------------------------------------------------------------------------逢侠者 钱起 详细内容 到百度里查燕赵悲歌士，相逢剧孟家。寸心言不尽，前路日将斜。--------------------------------------------------------------------------------在狱咏蝉并序 骆宾王 详细内容 到百度里查余禁所禁垣西，是法厅事也，有古槐数珠焉。虽生意可知，同殷仲文之古树，而听讼斯在，即周召伯之甘棠。每至夕照低阴，秋蝉疏引，发声幽息，有切尝闻。
岂人心异于曩时，将虫响悲于前听。嗟乎，声以动容，德人以象贤。故洁其身也，禀君子达人之高行，蜕其皮也，有仙都羽化之灵姿。候时而来，顺阴阳之数，应节为变，寄藏用之机。有目斯开，不以道昏而昧其视，有翼自薄，不以俗厚而其真。吟乔树之微风，韵姿天纵，饮高秋之坠露，清畏人知。仆失路艰虞，遭时微徽。不哀伤而自怨，未摇落而先衰。闻蟪蛄之流声，悟平反之已奏，见情沿物应，哀弱羽之飘零，道寄人知，悯馀声之寂寞。非谓文墨，取代幽忧云尔。西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表余心。--------------------------------------------------------------------------------商山早行 温庭筠 详细内容 到百度里查晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。--------------------------------------------------------------------------------秋宿湘江遇雨 谭用之 详细内容 到百度里查江上阴云锁梦魂，江边深夜舞刘琨。秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。乡思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙。渔人相见不相问，长笛一声归岛门。--------------------------------------------------------------------------------观刈麦 白居易 详细内容
惆怅的诗词篇二
《那些令人惆怅得诗与词(作文素材)》
《钗头凤·世情薄》 唐婉
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难，难，难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！
《钗头凤·红酥手》 陆游
红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！
《长相思》 白居易
汴水流，泗水流， 流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。思悠悠，恨悠悠， 恨到归时方始休，月明人倚楼。
《长相思》 纳兰性德
山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
《长相思》 林逋
吴山青，越山青。两岸青山相送迎。谁知离别情？君泪盈，妾泪盈。罗带同心结未成。江头潮已平。
《蝶恋花》 柳永
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
《蝶恋花》 纳兰性德
今古河山无定据，画角声中，牧马频来去。满目荒凉谁可语？ 西风吹老丹枫树。
从来幽怨应无数？铁马金戈，青冢黄昏路。一往情深深几许？深山夕照深秋雨。
《蝶恋花》 纳兰性德
辛苦最怜天上月， 一夕如环， 夕夕都成玦。 若似月轮终皎洁， 不辞冰雪为卿热。
无那尘缘容易绝， 燕子依然， 软踏帘钩说。 唱罢秋坟愁未歇， 春丛认取双栖蝶。
《蝶恋花》 欧阳修
庭院深深深几许？ 杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。
雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
《蝶恋花》 晏殊
槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺无尺素，山长水远知何处。
《凤求凰》 司马相如
凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！
有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！
凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。交情通意心和谐，中夜相从知者谁？
双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。
《凤求凰·琴歌》 王实甫
有美人兮， 见之不忘。一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。 将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我旁徨。愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。
《古诗十九首·行行重行行》
行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。
《古诗十九首·迢迢牵牛星》
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许？
盈盈一水间，脉脉不得语。
《古诗十九首·涉江采芙蓉》
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老！
《浣溪沙·荒原雪》 纳兰性德
剑上飞花凝泪痕，蔷薇落尽已三更，听箫深院月黄昏。
我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。断肠声里忆平生。
《浣溪沙》 纳兰性德
谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立斜阳。
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。
《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
《江城子》 秦观
西城杨柳弄春柔。动离忧。泪难收。犹记多情，曾为系归舟。碧野朱桥当日事，人不见，水空流。 韶华不为少年留。恨悠悠。几时休。飞絮落花时候、一登楼。便做春江都是泪，流不尽，许多愁。
《青玉案》 辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
《青玉案》 贺铸
凌波不过横塘路。但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户。只有春知处。
飞云冉冉蘅皋暮。彩笔新题断肠句。若问闲情都几许。一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨。
《鹊桥仙》 秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮!
《鹊桥仙·七夕·送陈令举》 苏轼
缑山仙子，高情云渺，不学痴牛呆女。 凤箫声断月明中，举手谢时人欲去。
客槎曾犯，银河波浪，尚带天风海雨。 相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处？
《鹊桥仙·七夕》 范成大
双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。
相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。
《生查子》 牛希济
春山烟欲收，天淡星稀小，残月脸边明，别泪临清晓。
语已多，情未了，回首犹重道：记得绿罗裙，处处连芳草。
《生查子·元夕》 欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。
《诗经·邶风·击鼓》
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
《诗经·小雅·采薇》
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，玁狁之故。 采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。 采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！ 彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。 驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？玁狁孔棘！ 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！
《诗经·邶风·静女》
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。 彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
《诗经·秦风·蒹葭》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
《诗经·周南·桃夭》
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
《诗经·王风·黍离》
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？
《诗经·卫风·硕人》
硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。
河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。
《诗经·周南·关雎》
序：言之者无罪，闻之者足以戒。
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
《诗经·郑风·子矜》
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
《诗经·唐风·葛生》
葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此。谁与？独处！葛生蒙棘，蔹蔓于域。予美亡此。谁与？独息！
角枕粲兮，锦衾烂兮。予美亡此。谁与？独旦！
夏之日，冬之夜。百岁之后，归於其居！冬之夜，夏之日。百岁之后，归於其室！
《诗经·小雅·鹤鸣》
鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。他山之石，可以为错。 鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。他山之石，可以攻玉。
《无题》 李商隐
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
《无题》 李商隐
来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。
蜡照半笼金翡翠，麝香微度绣芙蓉。刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。
《无题》 李商隐
重帷深下莫愁堂，卧后清宵细细长。 神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。
风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香？ 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
《无题》 李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
《虞美人》 叶梦得
落花已作风前舞，又送黄花雨。晓来庭院半残红，惟有游丝千丈茑晴空。 殷勤花下同携手，更尽杯中酒。美人不用敛蛾眉，我亦多情，无奈酒阑时！
《虞美人》 李煜
春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
《虞美人》 秦观
碧桃天上栽和露，不是凡花数，乱山深处水荥迥，借问一枝如玉为谁开？ 轻寒细雨情何限，不道春难管，为君沉醉又何妨？只怕酒醒时候断人肠！
《虞美人》 纳兰性德
彩云易向秋空散，燕子怜长叹。几番离合总无因，赢得一回僝僽一回亲。 归鸿旧约霜前至，可寄香笺字。不如前事不思量，且枕红蕤欹侧看斜阳。
《虞美人》 纳兰性德
残灯风灭炉烟冷，相伴唯孤影。判叫狼藉醉清樽，为问世间醒眼是何人。 难逢易散花间酒，饮罢空搔首。闲愁总付醉来眠，只恐醒时依旧到樽前。
《虞美人》 纳兰性德
春情只到梨花薄，片片催零落。夕阳何事近黄昏，不道人间犹有未招魂。 银笺别梦当时句，密绾同心苣。为伊判作梦中人，长向画图清夜唤真真。
《玉楼春》 欧阳修
樽前拟把归期说，未语春容先惨咽，人生自是有情痴，此恨不关风与月。 离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。
《玉楼春》 晏殊
绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。楼头残梦五更钟，花底离情三月雨。 无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
《竹枝词》 刘禹锡
杨柳青青江水准，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴还有晴。
《竹枝词》 刘禹锡
山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
《白头吟》 卓文君
皑如山上雪，皎若云间月。 闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明日沟水头。 躞蹀御沟上，沟水东西流。
惆怅的诗词篇三
《恋歌十八拍-追忆古典诗词中的惆怅往事_前言》
是谁在唱恋歌是谁在深情吟唱恋歌？带着古典的忧伤和美丽，乘着诗词的方舟，穿越历史的丛林，如泣如诉，听得人黯然神伤。
《诗经》时代是恋歌的春天。阳春三月本就是恋爱的季节，桃花开得正好，就像那娇艳的美人。在春天，少年人在河边唱着情歌，美少女在城墙边等候爱人。那一首首求爱的歌谣，听得人脸红心跳。
然而先民们纯朴而自然的情感，也会遭到现实的冷雨凄风，真爱被欲望击碎，有情人为政治婚姻拆散„„灰色的历史，美人如织，很难想象，没有褒姒、息夫人、夏姬、西施等等，西周怎能进入东周，春秋又如何来到战国。
在那个相对开放的年代，《诗经》《左传》里的恋歌，更接近人的本性，而情欲，被诗人们唱得那么理直气壮，那么直截了当。
《古诗十九首》时代是恋歌的暮春初夏。山盟海誓，地老天荒，如夏日里初开的水莲，清新得似乎还沾着晶莹的晨露。
爱的誓言能抵得上外来的诱惑吗？人生若只如初见，蓦然回首却发现已换了人间。爱人的心若能永远停在热恋的时刻，该有多好啊。
爱人不能时刻相伴，伤离别，是汉代诗人无法抹去的伤楚。真想把电话、手机、电脑、英特网一股脑送到低唱离歌的人儿那里，问题是，有了现代通讯手段，就能彻底解决因离别带来的相思吗？汉魏六朝的诗人们总为无常的命运折磨，为爱坚守，还是及时行乐，这矛盾的二重奏到今天依然演奏着。
《唐诗三百首》时代是恋歌的火热夏季。大唐气象，雍容大度，那时的女子，多是相爱就相爱，离开就离开，干脆利索，雷厉风行。大唐的恋歌，火辣辣的，催得人心慌，这个时代不流行柏拉图似的精神恋爱，情欲才是主题。上官婉儿、鱼玄机，甚至包括崔莺莺和薛涛，对感情，拿得起放得下，相对于恼人的等待和思恋，快乐才最重要。
有情有欲的情爱才是爱的全部吧，如果爱情都那么简单乏味，人们还会为之奋不顾身吗？
到了两宋，思想禁锢渐渐延伸到个人生活领域，恋歌也唱得越来越萧索，像秋天的树叶，做着最后的挣扎。失去欲望的恋歌总是少了一点味道，越来越柔媚软弱，闺怨说来说去，只有那么一点点。稍稍过界，就会遭到毁灭，被删削的《断肠词》只余悲悲啼啼，女人的情思果真都那么纯情，那么纯粹？那时的恋歌，有着柔柔的哀伤，悠长的无奈。
再唱到后来，情和爱成了回忆，歌谣更为空洞苍白，就像大雪覆盖的大地，素净得只有冷寂。
然而，白雪冰川覆盖下，爱的河从未断流。被深藏的情，被压抑的欲．总要找到发泄的出口。这也许就是诗僧们的爱情诗写得更动人的原因吧，灰色僧袍下，积压在身体内的欲望一瞬间爆发，催生出感天动地的缠绵诗句。
剥落华美情诗的外衣，拼接起悠长岁月的断片，凝视诗句中的惆怅往事，重温字里行间隐藏
许久的些微真心，这一曲曲恋歌像极了四月里飘飞的满天柳絮，只管恼着却是推不开也躲不去。红尘中的痴男怨女谱写吟唱恋歌，为我们庸常琐碎的生活平添几抹亮色，为寂寞的灵魂点燃一盏灯火。
听，是谁在深情吟唱恋歌，莫笑歌者傻，莫笑听者痴，漫漫人生路，因为恋歌而摇曳多姿！
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠——齐文姜的婚恋及其政治后果
兄妹畸恋、异国情杀、跨国偷情、棒打鸳鸯„„围绕传奇女性文姜总有匪夷所思的故事发生，载满阴谋与爱情的车马驱驰于齐鲁大地，一路上尘土飞扬。
风波恶，红颜何曾误国侯——被命运拨弄的飘零桃花息夫人息夫人的沉默，是她对飘零命运的抗争。这等曲折深沉的心思，楚王不明白，那些嘲笑、挖苦息夫人的文人们更不懂。听着一阵风吹来，落英缤纷，花人两难觅。桃林深处吹管萧的千年绝色女子只剩了苍茫背影„„半放海棠笼晓日，才开芍药弄春晴——风流夏姬和她的情人们这是一个拥有“海伦式”美貌的女人。她七次下嫁，九个男人死于石榴裙下，但追求者还是前仆后继，无怨无悔。女人通过控制男人来影响世界，没有她，春秋后期的故事几乎无法展开，也许她就是上天专门派来警戒好色男子的尤物吧。
泪痕不学君恩断，拭却千行更万行——汉武帝后宫的薄命美人无论陈阿娇、卫子夫，还是李夫人、赵钩弋，都只是汉武帝刘彻人生之旅的匆匆过客。她们的千般思量，万行泪珠只如乱纷纷落红满径，风一吹便散，缘一尽即离。
裂之有余丝，吐之无还期——远嫁公主的离歌黄沙漫漫，故国一去三千里，何苦生在帝王家？在权力的塔尖上，被用作安抚四夷棋子的和亲公主们，用一生的眼泪谱成一曲幽怨的离歌，在历史的沧海桑田中吟唱不停歇„„ 梧桐结阴在朝阳，濯羽弱水鸣高翔——卓文君夜奔司马相如在留传下来的关于爱情的故事里，卓文君夜奔司马相如是最浪漫的！一曲《凤求凰》，高山流水，宛若惊鸿，成就一个千年的爱情神话。卓文君总在关键时刻出手拯救爱情，可见完美的爱情需要用心经营。
胡人落泪沾边草，汉使断肠对归客——乱世红颜蔡文姬的悲歌胡地十二载，饱经离乱的蔡文姬，昔日妩媚早已褪去，恬淡丽色也已经消逝，连同以前那特有的丰姿也不见了，整个人剩下的只有一副苍凉凄婉的壳。她承受着这般沉重的苦楚，以顽强的毅力书写着乱世的悲歌„„人间自是有情痴，风月何处是归程——《洛神赋》背后的故事《洛神赋》背后，甄洛为着曹丕善变的爱而凋零；曹植为着对甄洛无望的爱而意难平；崔罘为着对曹植卑微的爱而心荒芜。《天龙八部》中，潇洒飘逸的段誉一袭白衣，踏着凌波微步，有若飘风，恍忽间，恰似曹植穿越时空，他本该这样地活着啊„„青苔秘空关，曾比群玉山——大唐女宰相上官婉儿游走于权力场中的上官婉儿，比男人更无情，长袖善舞、见风使舵——这使她风光无限。高处不胜寒，她没得到真爱。在权力和欲望的缝隙里，爱情早已枯萎。绚烂浮垡背后，只有憔悴枯槁的灵魂在游荡。
待月西厢下，问君愁若何——元稹的多情与薄情你侬我侬的情话和刻薄绝情的诀别出自一人之口。温婉贤惠型的韦丛、青春姣丽型的莺莺、成熟妖艳型的薛涛，于元稹，这一段段让人追忆的情事只是华美的诗句。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，却原来说的都是梦里
事！
仙籍人间不久留，片时已过十经秋——鱼玄机被侮辱与被损害的故事当道姑鱼玄机吟着“易求无价宝，难得有情郎”时，是一种凄绝的冷静，也是一种苍凉的抒情。爱情先于春梦而死去，现实先于理想而幻灭。她变成大妇那一刻，残忍丑陋。诗人，哪怕是女诗人，也不总是温文尔雅的。
高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁——虚凰假风黄崇嘏黄崇嘏以男性的身分雅态翩翩入仕为官，发挥才干，处理政事毫不逊色。她的优秀让她获得认同，也让她陷入彷徨：成家曾是她的梦，却也是她永远的伤。被发现真实性别的黄崇嘏，只好拥着昔日辉煌的记忆孤独地老去。
凝眸处，从今又添一段新愁——李清照的惋怅往事李清照、赵明诚这对才子佳人的楷模，原来只是李清照以一两个断片重新造下的夫妇琴瑟合谐的幻象。透过清凄的文字，我们分明窥见她千年不干的泪痕„„宁可抱香枝上老，不随黄。十舞秋风——断肠诗人朱淑真婉绝凄清的话语方式、自恋天真的诗样性情构成了朱淑真断肠词的不尽魅力。这个与李清照同时代的女词人，对自己的爱情，有着天真的无忌。她用其一生来追逐心中的白马王子，充满不顾一切的悲壮，宁为玉碎不为瓦全！
不俗即仙骨，多情乃佛心——仓央嘉措的情殇月夜下的东如措那，仓央嘉措含泪告别尘缘，修成正果。然而让人们动心的却是他年少时分那颗被爱灼得滚烫的心，如雪莲般纯美的男子，念着红莲般动人的诗句，哪个女子不动心？
少守三从太认真，读书误尽一生春——袁机的金锁记从一而终的袁机用痛苦的一生给其他女子树立了贞节的榜样，她被礼教所误，又成为吃人礼教的注脚之一，她像主动进入网里的鱼儿，任生命一点点枯竭而无怨无悔。
淡淡轻烟溶溶院落，月在梨花——顾太清的悲喜人生为嫁心上人，才女顾太清苦等十年，有情人终成眷属。爱情，不但需要因缘际会，更需要勇敢的追求，才会创造奇迹。然而，幸福时光总那么短暂，爱人故去后的岁月却那么漫长！
半是脂痕半泪痕——畸零诗僧苏曼殊的红尘孤旅没有享受过家庭温暖的苏曼殊，渴望爱却不懂爱，幻想爱又不敢爱，得到爱还放弃爱„„他只是一个畸零旅者，孤独而徒劳地在虚空里挣扎，此世如此孤单，不知转世的他能否享受到红尘的所有欢乐？！
惆怅的诗词篇四
《恋歌十八拍-追忆古典诗词中的惆怅往事_不俗即仙骨,多情乃佛心——仓央嘉措的情殇》
【人物小传】仓央嘉措，原名洛桑仁钦仓央嘉措，原籍西藏南部门隅地区。仓央嘉措生于清康熙二十二年(1683年)，被第巴桑结嘉措选为五世达赖灵童后，于康熙三十六年(1697年)藏历九月从五世班禅罗桑益西受戒，同年十月于布达拉宫行坐床礼。拉藏汗灭桑结嘉措后，仓央嘉措被康熙帝以“耽于酒色，不守清规”为由废黜，于康熙四十五年(1706年)解送北上，道经青海今纳木措湖时中夜遁去，不知所终。
据传，他曾化名为唐桑汪波，在布达拉宫外享受着爱情的甜密。他的《情歌》诗集，词句优美，朴实生动，在民间广为流传歌诵。
仓央嘉措的诗句如此鲜活，乃至几百年后，我们依然能够触摸到他生命的热度。所以，尽管布达拉宫拒绝承认仓央嘉措，但是他的诗和他的故事，却一代代传了下来。藏族民歌唱道：“喇嘛仓央嘉措/别怪他风流浪荡/他所追寻的/和我们没有两样”。
在那东方山顶，升起了洁白的月亮六世达赖喇嘛仓央嘉措是西藏历史上颇有争议的著名人物。藏历第十二绕迥火牛年(1697年)被藏王第巴桑结嘉措认定为五世达赖喇嘛的转世灵童。
仓央嘉措成长的时代，恰值西藏政治动荡，内外各种矛盾接连不断地开始出现之际。
藏历土虎年(1698年)，仓央嘉措从家乡来到哲蚌寺，开始学习佛法，从《菩提道次第广论》开始学习法相经典，桑结嘉措教授其梵文声韵知识，还从班禅大师及甘丹寺主持、萨迦、格鲁、宁玛等派有道上师学习大量显密经典。
同年燃灯节之际，六世达赖喇嘛仓央嘉措在布达拉宫的司喜平措大殿，在丹增达赖汗和桑结嘉措等藏蒙僧俗官员的参加下，举行了坐床典礼。康熙皇帝亦派出章嘉呼图克图等参加了典礼，并赏赐了无数珍宝。
据传，那年，仓央嘉措15岁，情窦初开，他与她相见了。
他们的爱不期然而始。他只是错那宗街头的一个匆匆过客，偶尔地瞥到斜倚在对面的小店里的她：她啊，眼睛像泉水一样清澈，星河一样灿烂，月光一样柔和；头发像乌檀木一样油亮。她有一种极致的美，女人的美艳神灵的慈悲浑然一体，轻灵飘逸，风采非常。用想象力将女菩萨由木偶转而为人的样子应该就是她的模样。她的神采让她的小店顿然生辉。
他仔细地观察着，默记着，确保下回再来不会有一丝的差误。但是，他脚步还是不肯挪动。他又打量着货架，嘴里却不由得吟了起来：
在那东方山顶，升起了洁白的月亮；年轻姑娘的面容，再次浮现心间。
水莲花一样的姑娘多么聪颖啊。从他的诗句中，她读出了他的真心。
她的脸上升起了朝霞，温和地望着他。甜甜地笑着：“客人，您需要点什么？”
“我，我需要一双长靴子。”仓央嘉措窘迫地回答：“可是，我今天没有带钱„„”
“没关系，您可以进铺子里来慢慢挑，先选好靴子，明天再拿钱来买下它。”姑娘的目光就像柔软的夏草。
仓央嘉措欣喜地快步走进那宗街头的小店„„从此，仓央嘉措频繁地光顾小店，享受着爱情的甜蜜滋味。年轻的仓央嘉措心无旁骛，只等着与她结成美好的姻缘，二人双宿双飞。然而，越是美好的东西，越是脆弱。15岁少年的初恋在政治的阴谋里往往最是无力，二人你侬我侬，却未料到政治的阴云已经慢慢靠近了。
愿做世间最美的情郎爱，需要成全。错误的时间遇到正确的人只是徒增惆怅。自仓央嘉措被选为转世灵童开始，他的人生便到处是阴谋和利用。就是他选择俗世凡尘的绵绵情意，又哪里能逃脱棋子般的命运？
身为一个在勾心斗角、尔虞我诈环境下成长的灵童，他的精神世界不可避免地陷入了迷惑和彷徨。仓央嘉措不敢明言，感到“失望，学习也无益处”，遂变得懒散起来，且喜好游乐，放荡不羁。
据民间流传，仓央嘉措常穿起俗人衣服，任意而为。白天常在龙王潭内射箭、饮酒、唱歌，恣意嬉戏。有时还到拉萨近郊去游玩，几乎放弃了修行。
高院深墙的宫廷阻不断他对红尘的热恋；频繁沉重的宗教学习填不满他对自由的渴望。他把聪明全部用在谱写动人情歌上，修行上毫不在意。
在看得见的地方，我眼睛和你在一起；在看不见的地方，我的心和你在一起。
仓央嘉措在布达拉宫里越来越找不到自己，他无力摆脱教派里的权势之争和迭起的阴谋。他以一个普通少年的叛逆本能抗拒一切的束缚，并同时陷入红尘的醉景迷梦中，与修行寻道之路日行渐远！
住进布达拉宫我是雪域最大的王在拉萨的大街上流浪我是世间最美的情郎“既然不能结婚，那么我们就秘密相约吧。我是达赖，我可以照顾你，保护你。”他对依偎在怀里的她这样说。
在亲随喇嘛的帮助下，他把情人接来，安置在一个相识的酒店女老板家中。夜深人静之际，他屏退众人，换上普通的藏族服装，戴上长长的假发，逃离戒备森严的布达拉宫，化名唐桑汪波出现在街头的酒肆中，饮酒作乐，恣意人生。
众僧说仓央嘉措是“迷失菩提„‘游戏三昧”。是的，佛祖不是让人离弃现世，离弃人生，而是让人去除障蔽，超越相对，回归本心自性，所谓“明心见性”。悟道之人，他的一切行为活动都洋溢着生命的光辉，绝不是一潭死水式的枯木禅。禅宗大师慧能认为，当参禅者着空、住空时，便为空所缚。出世和入世不是水火不容、相互隔绝的两岸，大道之内没有这种差别。
沈从文曾讲过这样一个故事：一座高山上的庙里有个英俊的和尚被一个貌美如花的寡妇爱慕着。寡妇因为爱慕和尚，每天必借烧香之名去看看和尚，二十年如一日。和尚只是诚心苦修，不作理会，也同样二十年如一日。和尚的坚守在妇人看来多么无情，他这样能度了那妇人吗？
就算20年的爱恋也得定定地守持住，这就是规则。所以，曾有～位僧人写道：“春叫猫儿猫叫春，听它越叫越精神。老僧亦有猫儿意，不敢人前叫一声。”
一个身分普通的男人，他当然可以尽情表达自己的情感和欲望；但作为一个僧人，这却是不清静的行为。就算真的有，也应该小心隐藏。
看门的胡子老狗，心比人还聪明；你不要告诉别人呵，我天黑出去，归来已黎明。
情乃心发，情真而意切。仓央嘉措以一片冰心谱写赤子之恋，这洁净光明的心何必隐？又何须藏？这就是仓央嘉措。
第一不如不相见，如此便可不相恋；第二不如不相知，如此便可不相思；第三不如不相伴，如此便可不相欠。
初见，怦然心动，不由自主因慕生情；继而情酣浓烈，世事却已然沧海桑田，换了人问。第一次读到这首诗，仿佛看到初春降的暴雪压落了整个春天的繁花，说不尽的凄冷与忧伤。纳兰说“人生只若如初见”，但是仓央嘉措却更为绝望地喃喃自语：最好不如不相见。宁愿一切都没有发生：没有见过你；没有爱上你„„如此，虽然没有初相见时刹那间的心动，没有情初起时暗香浮动，没有情浓时两相依偎；但你我便都能停留在自己的人生轨道上。无须忍受相思苦，无须流下离别泪，无须从此生死两茫茫„„如果一切都停留在最初，人生如一潭死水里，活着又有何味道„„莫非人的一生注定要用痛苦和思念的煎熬换取一丝丝爱情的甜蜜？失爱的人和无爱的人，究竟谁更可怜？红尘往事浮上心头，阵阵嘶咬脆弱的神经，幸运还是不幸？
究竟是怎样的一段红尘往事引来今日这痛彻骨髓的了悟？
世间哪得双全法虽然做圣僧并非所愿，但一身僧衣的仓央嘉措也曾在爱情与佛祖之间不断挣扎。他想强制自己一意修行。用强制的手段养成习惯，再把习惯变成信仰，这是许多人常用的手段。
自惭多情污梵行，入山又恐误倾城。
世间哪得双全法，不负如来不负卿？
1702年，20岁的仓央嘉措应该受比丘戒了。传闻仓央嘉措依约去往日喀则扎什伦布寺，但是他瘦削的脸上，乌云密布，神情决绝。曾为少年仓央嘉措落发受戒的五世班禅大师祈求劝导良久，仓央嘉措只是沉默以对，然后毅然起身，跑出大殿。跪在大殿之外，他给大师磕了三个头，反反复复只有一句话：“违背上师之命，实在感愧”。之后黯然离去。在后来的许多天里，仓央嘉措不仅拒受比丘戒，而且要求大师收回此前所受的出家戒和沙弥戒。他痛彻肺腑地泣日：“若是不能交回以前所受出家戒及沙弥戒，我将面向扎什伦布寺而自杀。二者当中，请择其一！”为了控制这位拥有无上号召力的棋子，桑结嘉措只得默许仓央嘉措可以随时出入布达拉宫。
对仓央嘉措的种种情事，桑结嘉措的死对头拉藏汗早有耳闻，他想利用此事扳倒政敌，于是还向朝廷上奏章，对仓央嘉措是否是五世达赖的转世灵童表示怀疑。为此，皇帝便派来一位精于相术的人进藏。此人来后，他围着赤身的仓央嘉措前后左右，从各个方面细察体相。然后说，“这位大德，是否为五世佛祖的转世，我固然不知，但作为圣者的体征则完备无缺。”完罢，顶礼膜拜而返。(《六世达赖仓央嘉措情歌及秘史》)老辣的桑结嘉措也没有闲着，眼见不能劝服小达赖，便从他的情人身上下手：要知道，隔山震虎向来是威慑棋子的不二法门。
面对一直虎视眈眈的拉藏王，第悉·桑结嘉措决不会让仓央嘉措的“荒唐”行径成为政敌进攻的口实。终于，机会来了。
黄昏去会情人，黎明大雪飞扬；你莫说瞒与不瞒，脚印已留雪上。
深夜雪地上的脚印，从布达拉宫一直伸向帕廓街，这里住着一个名叫唐桑汪波的高贵儒雅青年。早晨，侍从看见脚印来到唐桑汪波的门口，高呼追拿刺客，推门进去却见仓央嘉措一个人睡在屋里。惶恐的侍从默默退出，终于桑结嘉措找到了她家„„当一个人面对一个机构时，无论他的身分地位如何特殊，都注定了失败。千年前马嵬坡下，唐明皇眼睁睁地看着爱人“宛转蛾眉马前死”，却是“君王掩面救不得，回看血泪相和流”。唐明皇杨玉环的悲剧到了仓央嘉措那里，却也只能是重复。他却只能眼睁睁地看着爱人变成一杯黄土。
爱人的死并不是悲剧的高潮，更大的厄运正走在仓央嘉措的人生旅途中：
其时，位高权重的桑结嘉措与朝廷册封的蒙古族汗王拉藏汗之间，以及蒙古族人内部矛盾冲突曰益白热化，局势动荡不安，一次政治大地震一触即发。诗人从来不懂政治，仓央嘉措却被迫参与其中。
拉藏汗利用第六世达赖喇嘛仓央嘉措与桑结嘉措之间的矛盾，制造越来越多的麻烦。藏历木鸡年(1705年)一月，六世达赖喇嘛、吉雪第巴、拉木降神人、色拉、哲蚌二寺堪布、政府各要员、班禅大师的代表、蒙古诸施主等，集议如何解决矛盾。最后议决，桑结嘉措辞去地方政府的职务，将贡嘎宗拨给他作为食邑；拉藏汗保留“地方政府蒙古王”的称号，返回青海驻牧。
但是，实际上双方都是实力派，面对不利于自己的公议，都有能力不去执行。拉藏汗从拉萨出发以后，在羊八井、当雄等地驻留多日，缓缓抵达那曲。在那曲集结了藏北各地的蒙古军队，准备开仗。
桑结嘉措也未遵守决议，仍然杲在布达拉宫，只有在布达拉宫，他才能干预政府的一切事务。
五月，拉藏汗兵分两路，一路由他亲自率领，从澎波而来；另一路由其妻次仁扎西及部分军官率领，从堆龙德庆而来。当时，色拉、哲蚌二寺的上师、密宗院的轨范师以及班禅大师的代表等人闻讯后，急忙先后赶去劝阻。请求汗王罢兵。但是，遭到拒绝。
藏历第十二绕迥木鸡年(1705年)七月，桑结嘉措被抓获，押至堆龙德庆的朗孜村立刻斩首。从此，西藏进入拉藏汗时代，他统治西藏前后长达12年。
仓央嘉措虽然不喜欢桑结嘉措，但他也离不开桑结嘉措，靠山倒台，六世达赖的合法性从宗教问题变成了政治问题。
拉藏汗掌握大权以后，对六世达赖喇嘛多方责难。还特派人员赴京师，谗言桑结嘉措勾结准噶尔人，准备反叛朝廷。还说桑结嘉措在布达拉宫立的仓央嘉措不是五世达赖喇嘛真正的转世灵童，他终日沉湎于酒色，不守清规，请予废黜。康熙帝即派侍郎赫寿等人赴藏，敕封拉藏汗为“翊法恭顺汗”，赐金印一颗。命将仓央嘉措从布达拉宫的职位上废除，“执献京师”。
谕旨传来众僧大哗，拉藏汗不遵守约定，武装端掉政敌，就失去了本地僧侣集团的支持。此时他利用中央政权干涉本地宗教事务，对至高无上的达赖说废就废，众僧发誓要保卫自己的宗教领袖。
1706年5月17日，当仓央嘉措与押解士兵从拉鲁嘎起程之际，“无数信仰达赖的众生眼泪涌出，泪洗面颊。在人们请求达赖为一切众生祈祷之乞求声中，达赖身前供满了数不尽的洁白的哈达”，继之“当走到哲蚌寺时，僧侣们含着眼泪，在一下祈请声中，舍命从蒙古人手中抢走仓央嘉措，迎至甘丹颇章。拉藏汗闻之，即调兵攻打。其时，仓央嘉措生起不忍之心，说‘生死于我已无什么损失’。言罢，无所畏惧地径直前往蒙军之中。”(《七世达赖传》)于是，官兵押送着他踏上了北赴京师的漫漫旅途。
不为修来世只为在途中与你相遇其后，拉藏汗将生于藏历火虎年(1686年)的活佛益西嘉措认定为六世达赖喇嘛，将其迎至布达拉宫坐床，在位11年。
但是，西藏僧俗群众皆不承认这个靠阴谋政变进入布达拉宫的僧人是达赖喇嘛的转世灵童。白噶尔益西嘉措在西藏的地位十分尴尬，为此拉藏汗上奏康熙皇帝，请求皇帝的承认，并赐金印。
关于六世达赖仓央嘉措的结局，有人说他25岁时在青海湖圆寂。有人说他被解往内地后，死于五台山。还有一种说法是，他在青海湖畔出走，之后游走了尼泊尔、印度等地，下落不明。
流传最广的一种说法，也就是密传《琵琶音》的说法：1706年秋天，25岁的仓央嘉措被请往内地，一行来到青海湖附近的东如措纳时。皇帝诏谕严厉，恐怕一到京城，仓央嘉措性命难保，还有可能受到侮辱。
众人闻旨惶恐已极，毕竟仓央嘉措“不但是精神之王，同时也是世俗之王”，他们要想办法保全他的性命。于是甘冒风险，要放掉仓央嘉措。
商量好后，在一个月夜，这些人到仓央嘉措面前恳求道：“您已获自主，能现仙逝状或将形体隐去。若不如此，则我等势必被斩首。”求告再三，仓央嘉措无限悲伤，话别之后，飘然上路，朝东南方向而去。
同时他履行了作为达赖的最后职责，他的最后一首诗暗藏着下一任转世灵童的消息。
洁白的仙鹤啊，请把双翅借我；不用飞得太远，转到理塘就回。
惆怅的诗词篇五
《诗词记忆》
【七年级】
１、如果人人都能为他人着想，做到"，"，那么，构建和谐社会的愿望就能早日实现。（用《〈论语〉十则》中的词句填空。
２、唐太宗有一句名言："以人为鉴，可以知得失。"由此可以联想到《〈论语〉十则》中孔子的话："，"。
３、《观沧海》中通过丰富奇特的想象创造宏伟意境，抒发了作者宽广胸怀和豪迈气概的诗句是"，；，。"
４、《天净沙秋思》中点明主旨，道出游子悲苦惆怅的诗句是：，。
５、《次北固山下》中描写长江潮平岸阔，和风吹拂，风帆高悬的诗句是，。
６、《次北固山下》写青山绿水的诗句是___________，___________。
７、《次北固山下》一诗中，最能表现作者乡愁的一句是：，。
８、《次北固山下》中写时序更替，抒发思乡之情，蕴涵生活哲理的诗句是"，。"
９、白居易在《钱塘湖春行》中抓住早春特点从仰视角度描写禽鸟的优美诗句是"，"。 １０、白居易在《钱塘湖春行》中抓住早春特点从俯视角度描写花草的优美诗句"，"。 １１、杜牧在《泊秦淮》中讽喻晚唐统治者醉生梦死、荒淫误国的诗句是"，。"
１２、《论语》中阐述学习与思考关系的句子是:，。
１３、表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：，。 １４、不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：，。
１５、APEC会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦；"，？"
１６、如何对待他人的优点和缺点呢？孔子说：，。
１７、《论语》十则》中强调不要不懂装懂的句子是：，，。
１８、李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，把明月人格化，表达对友人不幸遭贬的深切同情与关怀的名句是"，。"１９、李商隐在《夜雨寄北》中以会晤的欢愉衬托客居的寂寞，把思念深情转化为重聚希冀的名句是"，。"
２０、李商隐在《夜雨寄北》中以会晤的欢愉衬托客居的寂寞，把思念深情转化为重聚希冀的名句是"，。"
【八年级】
２１、杜甫《望岳》一诗中描写泰山神奇秀美、雄伟高峻的句子是，。
２２、杜甫《望岳》一诗中表现其不怕困难，敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概的两句诗是：，。
２３、《使至塞上》中借用比喻表达自己并不愉快的心情的句子是，。
２４、王维在《使至塞上》中描绘塞外奇特壮美风光的千古名句是"，。"
２５、杜甫在《春望》中描写长安城被叛军攻陷后遭到惊人破坏的诗句是"，。"
２６、在《春望》中，春天的花开鸟鸣反而使诗人杜甫生出忧国和思亲之情，即所谓"，"。 ２７、《春望》中，诗人通过刻画自己形象，表达忧国思乡之情的句子是，。
２８、《桃花源记》中描绘桃花林中草美花繁的语句是：，。
２９、《桃花源记》中，最能体现桃花源人热情好客的句子有"，。村中闻有此人，咸来问讯。"
３０、《陋室铭》中表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是，。
３１、《陋室铭》中描写清幽的自然环境的句子是：，。
３２、《陋室铭》中写主人公与文人雅士交往的诗句是，。
３３、《陋室铭》中与"时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙"意思相近的句子是：，。
３４、《红楼梦》中有诗云：质本洁来还洁去，不叫污陷淖泥中。《爱莲说》一文表意与之相
近的文句是："，"。
３５、《游山西村》中写村民们在迎接神的箫鼓中来来往往祈求丰收的诗句是，。 ３６、陆游在《游山西村》中写下的蕴涵丰富人生哲理的千古名句是"，"。
３７、《饮酒》中表达诗人远离世俗名利羁绊，虽身居"人境"而闲静无忧的原因的诗句是"，"。
３８、《饮酒》中表达诗人悠然自得、超然物外的思想情趣的名句是"，"。
３９、王勃在《送杜少府之任蜀州》中把对朋友的真挚感情升华为哲理的千古名句是"，"。 ４０、我国信息产业起步晚，发展快，颇有"，"之势。（《白雪歌送武判官归京》诗句） ４１、《白雪歌送武判官归京》一诗中，从视觉角度、色彩角度看，色彩鲜明，红白映衬的两句诗是："，。"
４２、古人宴饮常奏"丝竹"，而《白雪歌送武判官归京》一诗中别宴情景却独具异域风情，。 ４３、古代送别诗中，有很多情景交融的佳句，虽只字未提送别，笔端却饱含悠悠不尽之情思，达到了"此时无声胜有声"的艺术效果。《白雪歌送武判官归京》中这样的诗句是，。 ４４、《行路难》一诗中借用典故表明人生遭遇变化莫测多出偶然，并渴望入仕的句子是，。 ４５、《行路难》中对未来充满信心的句子是，。
４６、《茅屋为秋风所破歌》中表现忧国忧民情思的名句是，。
４７、《茅屋为秋风所破歌》中表现诗人舍己为人、至死不渝的句子是，。
４８、《过零丁洋》诗中语意双关的"天然妙对"是，。
４９、《过零丁洋》诗中表达诗人的民族气节和舍身取义的生死观的句子是，。
５０、《过零丁洋》诗中借用比喻，表现国家多难，个人浮沉的时句是，。
５１、《水调歌头》中饱含人生哲理的句子是，，。
５２、《水调歌头》中作者借月抒怀，表达对亲人美好祝愿的句子是，。
５３、《山坡羊·潼关怀古》中描写潼关地势险峻的句子是，，。
５４、《山坡羊·潼关怀古》中触发作者怀古忧思之情的句子是，。
５５、《山坡羊·潼关怀古》中点明主旨的句子是，；，。
５６、《赤壁》一诗中抒写了历史兴亡感，想象奇绝的句子是，。
５７、《酬乐天扬州初逢席上见赠》中借自然景物的变化暗示社会的发展，蕴含哲理，至今还常常被人引用的诗句是，。
５８、常用来表现为某项工作或事业奋斗、奉献自己一生的两句诗是，。（《无题》） ５９、王安石《登飞来峰》中与"会当凌绝顶，一览众山小"有异曲同工之妙的是：，。
６０、德高望重的李老师退休后仍然关心青年教师的成长，正如龚自珍在《已亥杂诗》中所说的："，。"
６１、《相见欢》中抒发离愁的词句是，，，。
６２、做人切勿患得患失，而应乐观旷达，就像范仲淹在《岳阳楼记》中所说的那样：，。 ６３、《岳阳楼记》中表现作者远大政治抱负的语句是：，。
６４、《岳阳楼记》中"是进亦忧，退亦忧"一句，"进亦忧"指的是：_____________"退亦忧"指的是：__________________。
６５、《岳阳楼记》中范仲淹借鸟欢鱼跃、花茂草盛描绘晴明之景的句子是，；，。 ６６、《岳阳楼记》中描写"洞庭月夜"景色的几句：，。，。
６７、《醉翁亭记》中，作者欧阳修描绘山间朝暮晦明变化的句子是：，。
６８、《醉翁亭记》中描写山间春、夏两季景色的句子是，。
６９、《醉翁亭记》中为后人传诵最多的一句话是：，。
７０、范仲淹在《岳阳楼记》中赞美滕子京政绩的话是，。
７１、美国在联合国大唱"人权"高调，其实是""，意在干涉他国内政。（用《醉翁亭记》中
的句子）
７２、《马说》一文中描写千里马惨遭埋没的句子是，。
７３、《马说》一文中描写食马者浅薄愚妄的句子是，，。
【九年级】
７４、《江城子·密州出猎》一词中借用典故，表达作者愿驰骋疆场、为国立功的句子是，。 ７５、《江城子·密州出猎》中抒发主1人公杀敌为国，守卫边疆的豪情壮志的诗句是：，，。 ７６、《破阵子·为陈同甫壮词以寄》中从形、声两方面写军营生活及战前准备的句子是，。 ７７、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》中，从视觉听觉两方面表现激烈战斗场面的句子，。 ７８、《破阵子·为陈同甫壮词以寄》中，辛弃疾以"，"直抒胸臆、直叙壮志。
７９、由王维《使至塞上》中的名句"大漠孤烟直，长河落日圆"，可以使人联想到范仲淹《渔家傲》中同是写边塞景象的词句。
８０、《渔家傲》中表达戍边将士"不破楼兰终不还"的卫国志向的的句子是，。
８１、唐代诗人李益诗句"不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡"，抒写了戍边将士强烈的思乡之情，《渔家傲》中表达同样感情的句子是，。
８２、《观刈麦》中表达作者深深自责的句子有：，。念此私自愧，尽日不能忘。
８３、《观刈麦》中从侧面表现农民劳动繁忙的句子，。
８４、《观刈麦》中直接表现农民劳动繁忙辛苦的句子，。
８５、《卖炭翁》中"可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒"写出了卖炭老人的矛盾心理，请在《观刈麦》一诗中找出与此相似的句子，。
８６、诸葛亮在《出师表》中总结出的后汉衰败的经验教训是，，。
８７、《出师表》中诸葛亮自叙本志的句子是：，。
８８、《出师表》中诸葛亮叙述自己临危受命的千古名句是：，。
８９、《诸葛亮集》中有这样的话："赏不可不平，罚不可不均"。这与《出师表》中的两句"，"一致。
９０、小伙子一般都喜欢美丽而又贤慧的姑娘，《关雎》一诗中的"关关雎鸠，在河之洲。，。"这两句就是佐证。
９１、"一切景语借情语"。"，。，在水一方（〈诗经·蒹葭〉）"于浓浓的秋凉中折射出人物淡淡的凄婉之情。
９２、人们常引用孟子的"，"，强调建立和谐人际关系的重要。`
９３、《生于忧患，死于安乐》中分析亡国的原因的句子是：，，国恒亡。
９４、欧阳修说"忧劳可以兴国，逸豫可以亡身"，孟子也说过意思相近的一句话，这句：，。９５、《曹刿论战》中说明了政治上取信于民是作战的先决条件。"取信于民"用原文中的话来说是，，。
９６、《鱼我所欲也》一文提出的有关生与义的观点是：生，，义，；二者不可得兼，。 ９７、曹刿冲破阻挠，坚持进见鲁庄公的原因是：，未能远谋。
９８、曹刿在对战争的论述中提出追击敌兵时机的句子是：，望其旗靡。
９９、《邹忌讽齐王纳谏》一文中，邹忌分析齐王受蒙蔽的原因的句子是"，，。"
１００、《邹忌讽齐王纳谏》一文中，描述齐威王纳谏后，群臣纷纷进谏的大好局面的句子是，。
参考答案：【七年级】
１、己所不欲，勿施于人。
２、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
３、"日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。"
４、夕阳西下，断肠人在天涯。
５、潮平两岸阔，风正一帆悬。
６、_客路青山外_，_行舟绿水前_。
７、乡书何处达，归雁洛阳边。
８、"海日生残夜，江春入旧年。"
９、"几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥"
１０、"乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄"
１１、"商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。"
１２、"烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。"
１３、学而不思则罔，思而不学则殆。
１４、择其善者而从之，其不善者而改之。
１５、人不知而不愠，不亦君子乎。
１６、"有朋自远方来，不亦乐乎？"
１７、择其善者而从之，其不善者而改之。
１８、知之为知之，不知为不知，是知也。
１９、"我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。"
２０、"何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
【八年级】
２1、造化钟神秀，阴阳割昏晓。
２2、会当凌绝顶，一览众山小。
２3、征蓬出汉塞，归雁入胡天。
２4、"大漠孤烟直，长河落日圆。"
２5、"国破山河在，城春草木深。"
２6、"感时花溅泪，恨别鸟惊心"。
２7、白头搔更短，浑欲不胜簪。
２8、芳草鲜美，落英缤纷。
２9、"便要还家，设酒杀鸡作食"
３0、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
３1、苔痕上阶绿，草色入帘青。
３2、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
３3、水不在深，有龙则灵。
３4、"出淤泥而不染，濯清涟而不妖"。
３5、箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
３6、"山重水复疑无路，柳暗花明又一村"
３７、"结庐在人境，而无车马喧"。
３８、"采菊东篱下，悠然见南山"。
３９、"海内存知己，天涯若比邻"。
４０、"忽如一夜春风来，千树万树梨花开"
４１、"纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。"
４２、中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
４３、山回路转不见君，雪上空留马行处。
４４、闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
４５、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
４６、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
４７、何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。
４８、惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
４９、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
５０、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
５１、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 ５２、但愿人长久，千里共婵娟。
５３、峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
５４、伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
５５、兴，百姓苦；亡，百姓苦。
５６、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
５７、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
５８、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
５９、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
６０、"落红不是无情物，化作春泥更护花。"
６１、剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。 ６２、不以物喜，不以己悲。
６３、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
６４、_居庙堂之高则忧其民_"_处江湖之远则忧其君_。 ６５、沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。 ６６、而或长烟一空，皓月千里。浮光跃金，静影沉璧。 ６７、日出而林霏开，云归而岩穴暝。
６８、野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。
６９、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
７０、政通人和，百废具兴。
７１、"醉翁之意不在酒"
７２、祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
７３、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
【九年级】
７4、持节云中，何日遣冯唐。
７5、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼
７６、八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
７７、马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
７８、"了却君王天下事，赢得生前身后名"
７９、长烟落日孤城闭。
８０、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
８１、人不寐，将军白发征夫泪。
８２、吏禄三百石，岁晏有余粮。
８３、妇姑荷箪食，童稚携壶浆。
８４、足蒸暑气，背灼炎天光。
８５、力尽不知热，但惜夏日长。
８６、亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
８７、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
８８、受任于败军之际，奉命于危难之间。
８９、"陟罚臧否，不宜异同"。
９０、窈窕淑女，君子好逑。"
惆怅的诗词篇六
《恋歌十八拍-追忆古典诗词中的惆怅往事_凝眸处,从今又添一段新愁——李清照的惋怅往事》
【人物小传】李清照(1084～约1155年)，山东济南章丘明水人，自号易安居士，南宋杰出女文学家。李清照生长在文学气氛很浓的士大夫家庭，父亲李格非为当时著名学者兼散文家，母亲出生于官宦人家，也极有文学才能。李清照多才多艺，能诗词，善书画，很早就受人注意。
王灼《碧鸡漫志》说她“自少年即有诗名，才力华赡，逼近前辈”。朱弁《风月堂诗话》也记载晁补之常向人称赞她的诗句。李清照18岁时嫁给太学生赵明诚。赵明诚爱好金石之学，也有很高的文化修养。有《漱玉集》
传于世。
根据弗洛伊德的心理学解释，父亲往往是女儿的第一个恋人，一般女子总会不由自主拿伴侣和父亲比较。古代才女往往出生在诗书世家，周围都是才子能人，对男人的要求也会水涨船高。比较会让婚姻双方很受伤，尤其是心理上，从憧憬到失望的折磨最为煎熬。对于才女，幸福往往更为悭吝。
倚门回首嗅青梅直至生命的终结，李清照无数次地回想她与赵明诚初次相会的情景：
梅瘦露浓，秋千上李清照那瘦梅一般清新脱俗。汗水涔涔，罗衣轻湿。
她停住秋千，拍拍纤纤素手。“小姐，赵学士来了。”丫环急急跑到跟前。
闻得赵学士之名，李清照顿时满脸羞色，只是慌乱地奔向内室。猛然地，她留住了脚步，回首倚门，脸向着梅花，眸子却追着他的身影。
蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。
见有人来，袜铲金钗溜，和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。
——《点绛唇》(此首一作无名氏词)那年，她16岁，父亲把她从老家接来京城只为她的婚事。父亲希望能为女儿挑一个配得上她的夫婿。对于女儿的卓凡才学，父亲一直看在眼里。他曾有“中郎有女堪传业，文叔之谓”的句子，表面上是说东汉的蔡邕有女儿蔡琰可以继承父亲的事业，实际上说的正是自己的女儿李清照。在他看来，自己女儿的才学丝毫不让蔡琰。
还在襁褓中，李清照就喜欢诗词。只要母亲念着诗句，她就会安安静静的，不哭不闹。渐通人事后，她对针线等女红从来不感兴趣，最喜欢呆的地方是父亲的书房。父亲书房里有好多书呀，不仅有《礼记》《史记》，还有诸多的诗词文集。起初，她比较喜欢看这些诗词文集，读书渐多，《礼记》《史记》等也成了她心爱的读物，毕竟读书比针织刺绣有意思多了。
母亲先时还嗔怪几句，到了后来渐渐就放任自流了，偶尔心情大好之时还会和她一起联联诗，填填词，有时父亲也会加入其中。李清照最喜欢这样的时刻，她思维会比平时活跃一百倍，逼得父母只有招架之功毫无还手之力。然后，父亲就轻轻颔首，母亲就会在旁连声说：“这丫头越发地娇纵了。”
女儿也确实不负父亲重望，一到京城便词名远播，成了汴京有名的“词女”。当然，这一切更得益于父母。如果父母只给她针黹女红而不顾她的爱好，相信她的才华永远都没有办法显露出来。
男人们常说的一句话是“女人头发长见识短”，可见不是古代女人没见识，而是掌权的男人们不给女人有见识的机会。如果都像李格非夫妇待女儿清照这样，中国史书上肯定有更多女性的名字出现。
听闻“词女”之名而来提亲者络绎不绝，太学生赵明诚也是其中之一。
赵明诚是一个不错的求婚者，风采飘逸，乃父更是朝廷上炙手可热的人物。当然，如果仅凭这一点，他的竞争力也只能是中等偏上，李格非从来都不是趋炎附势之辈。
如何才能增加自己胜出的筹码？赵明诚没少花心思。他托词说自己白天睡觉时做了一个奇怪的梦，父赵挺之为其圆之，《琅嬛记》中称赵明诚将做“词女之夫”：
赵明诚幼时，其父将为择妇，明诚昼寝，梦诵一书，觉来惟忆三句云：“言与司合，安上己脱，芝芙草拔。”以告其父。
其父为解曰：“汝待得能文词妇也。‘言与司合’，是‘词’字，‘安上己脱’，是‘女’字，‘芝芙草拔’，是‘之夫’二字，非谓汝为‘词女之夫’乎？”
京城有词女之名的只有李清照。这一招既不轻佻还有宿世姻缘的意味，果然很快奏效。当“词女之夫”的说法遍布汴京时，两家开始商议二人的婚事。
婚后生活曾经幸福得让人嫉妒：
卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。
怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒要教郎比并看。
——《减字木兰花》
你看看，是带露的鲜花漂亮还是我如花的容颜更漂亮？花似美娇娘，美娇娘更是花。闺房之中，欢乐似海洋。伉俪恩爱之情跃然纸上。
何况，两人还有相同的爱好。李清照在《金石录》后记里写道：
赵、李族寒，素贫俭，每朔望谒告出，质衣取半千钱，步入相国寺，市碑文果实归，相对展咀嚼，自谓葛天氏之民也。
这是纯真美好的情景——一对志向高洁的夫妇，他们不追求精美的食物，不追求华丽的衣饰，只去搜集好的书画与古器。而丈夫每次外出寻宝时，总不忘带回妻子爱吃的水果食物。然后，两人一边慢慢地品尝水果，一边细细地欣赏碑文的妙处——这些东西给他们带来了从美味珍
馐那里难以得到的快乐。李清照在记叙这些往事的时候，分明有着一种自命不凡在里面。“葛天氏之民”，高洁而孤清，这对夫妇并不想得他人的附和，他们两人就是一世界。
绿肥红瘦海棠残好景总是难常在。充满爱意、富足充实的早年生活与尝尽人间冷暖、颠沛游离的成年生活，判若云泥。
李清照婚后的第二年，一场灾祸从天而降：本为吏部员外郎的父亲李格非被列元祐党籍，夺官外放。
从小，李清照最崇拜父亲李格非，父亲不仅斯文慈爱，还是一位光明磊落、为人正直、有操守、有原则的大丈夫。
李清照记得最清楚的是11岁那年的事。时朝中章悖为相，复行新法。
六月，章惇编元祜诸臣章疏，召父亲为“检讨”，父亲却辞而不就，章怒，外放父亲为广信(今天江西上饶一带)军通判。
“检讨”是翰林院掌修国史的官，职位次于编修；而“通判”则含有共同处理政务之意，只是一个次于州府长官的小吏。父亲之所以对在京的清要之职辞而不就却愿赴州府副官，主要是不想帮助章悖搜罗元祜党人的罪证。因为当年苏轼等在奏疏上曾对章悖等变法人物有过不少的议论，辑录元祜诸臣章疏便是为了对元韦占党人进行清算。苏轼对父亲有赏识之恩，恩将仇报，落井下石，这是父亲所不耻的行为。然后，一家人随父亲远赴广信。虽然年岁还小，但她早已心下有了主意：“来日便是寻夫婿，也定要是父亲这样的，温文尔雅却又刚正中直。”
“生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”闺阁做丈夫语，却没有丝毫脂粉气，可见想见李清照的家庭教育。
理想化是才女的特色之一，最突出的表现就是对伴侣们期望太高。
所以东晋大才女谢道韫嫁于王凝之后发出“不意天壤中乃有王郎”的喟叹。老实说，这王凝之工草隶，又先后出任江州刺史、左将军、会稽内史，行止端方，虽然比不上其父王羲之和弟弟王微之、王献之的风流俊逸，却也决非庸才。只是奈何谢道韫自小身边都是大才子。
其父乃安西将军谢奕，风流名士，桓温就对其极为欣赏。有一次，谢奕和桓温喝酒，桓温不胜酒力躲到自己内室，不想谢奕仍是不罢休，追进内室逼着桓温把酒喝完，结果自己先醉倒在他们家的床上了。其叔谢安，淝水之战时，他端坐家中与人下棋，前方捷报已到，他不动声色，一直端坐着把棋下完，以临大事不动容而名动一时。叔父西中郎将谢万，手握重兵，威震一方，一直刻意模仿谢安的风度。哥哥就是那位鼎鼎有名的在淝水之战中担任前锋的都督谢玄。
这一番比较自然就有高下之分了。
还有近代大才子辜鸿铭的两个女儿——辜珍东和辜娜娃聪颖明慧，同她们的父亲一样会多国
语言，也同她们的父亲一样骄傲而清高。面对众多的提亲者，她们说：“只要你用中、英、法、德、意、日六种文字各写一封求爱信，什么都依你。”可是，又有谁敢应呀。有了这样博学的父亲，世间还能有什么样的男子值得留恋呢？于是在父亲过世之后，两姐妹双双剃度出家。
李清照心中，丈夫应该是一个顶天立地、仗义纾难的男子汉，就像父亲那样坚持原则、有情有义。父亲一向廉洁而尽职，被无辜卷入党争之祸，李清照的心情自然焦虑万分。作为长女，她一边照顾母亲，一边多方奔忙寻找解救父亲的办法。当时，公公赵挺之正受大用，故而李清照诗有“何况人间父子情”句，以父子情深请求其救助。不过，赵挺之并没有给予李家什么帮助。从李清照给赵挺之“炙手可热心可寒”句看，对于公公的举动，李清照不仅是寒心，应该还有鄙夷吧。在这整个事件中，丈夫赵明诚似乎消失了一般。我想，如果他全力恳求其父帮助岳父的话，李清照应当不必自己出面求公公帮忙。我们只知道结果：他依然是赵家的少爷，并依凭着父亲的荫蔽做着官。
更现实的问题是，随着父母胞弟的离开，李清照强大的家族靠山也轰然而塌。在讲究门当户对的时代，父亲是罪臣，公公是高官，19岁的新妇突然由人人宠爱的少夫人变成了赵府一个不合时宜的多余之人。这一刻，世态在李清照面前褪去了华丽的外衣，展露出它最丑陋的本来面目。
这些都还不是最重的打击，最深的伤害来自原来抱有最大期望的那个人——丈夫赵明诚。
面对着丈夫的无作为，新婚伊始的李清照会想些什么呢？至少，她会拿他来与自己的父亲进行一番比较：父亲为了不负人赏识之恩可以辞去京城清要职务而外赴偏远之地任小吏！眼前的这个人呢，面对妻子的万分焦虑，他置若罔闻。
丈夫依然神采飘逸，但是李清照心头的那份热却在慢慢消退，失望的种子开始生根、发芽。
她不再从卖花郎那里“买得一枝春欲放”，更不会有“徒要教郎比并看”的兴致，她越来越安静，常常一个上午坐着一动不动，手中的书却是一页也未翻。赵明诚先还安静地陪她坐着，然后则自顾自地看书，再然后则自去宴游。
李清照熟读经书，自然知道社会对女子的要求。便是自己失望又能如何，既然做了人家的妻子，就应该恪守妇道。她不断地告诉自己，生活本来就是这样的，不断地说服自己收起对他厌恶的眼神，不断地强迫自己放开紧蹙的双眉。
赵明诚好像并没有发现妻子的变化，依然有赴不完的宴会，依然不断地寻找借口出门，然后三更半夜带着一身酒气回家。
然而，这样的日子也不能继续了。次年，朝廷连下两道诏书：一是宗室不得与元祐奸党子孙通婚；二是元祜党人子弟不得居京。这样，李清照便是连汴京也难以安稳地住下去了。20岁的新妇终于离开了丈夫，独自前往娘家。
有的人，往往在眼前时会烦会讨厌，可一旦离开了，他的种种好就会到眼前了，接着便是抑制不住的想念，比如赵明诚之于李清照。离开了汴京之后，与丈夫之间的点滴猛然间都浮上
了清照心头。琴瑟和谐的欢愉乐章演变成了思妇的孤鸣，其间的凄凉真是不足为人道说：
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
——《醉花阴》
关于这《醉花阴》有这样一个故事：
易安以重阳《醉花阴》词函致明诚。“明诚叹赏，自愧弗逮，务欲胜之，一切谢客，忘食忘寝者三日夜，得五十阕，杂易安作以示友人陆德夫。
德夫玩之再三，日：‘只三句绝佳’。明诚诘之，答日：‘莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。’正易安作也。”(《元伊世珍·琅嬛记》)可见李清照之才气逼人。
但是，有才情又如何？说海棠依旧仿佛昨日事，凉意早已透入帐中枕上。薄雾浓云阴沉的天气最是引人愁。香炉青烟袅袅，独自守着窗儿。
窗外秋菊正绚。把酒东篱，暗香盈袖，试减闲愁。秋风瑟瑟，满地黄花，却是人比黄花还瘦。
古代夫妻，多是丈夫宦游在外妻子独守闺中，李清照为何就不能以“努力加餐饭”自慰，却是“人比黄花瘦”？这里，有着理想幻灭后的无能为力，也有对前路的凄恐。这个人明明不足恃，然而却不得不恃，这就是古代才女们的悲剧：纵然有玲珑通透的心肝，有运筹帷幄的智谋，就是不给你施展的舞台，你生或者死，都将是男人——父亲、丈夫或者儿子——的附属，而且无关这些男人的资质或者人品。
凝眸处，从今又添一段新愁年轻的李清照也一样，对丈夫也曾有着过于美好的期盼，终于引来丈夫更肆意的背叛。
香冷金倪，被翻红浪，起来慵自梳头。任宝奁尘满，日上帘钩。生怕离怀别苦，多少事，欲说还休。新来瘦，非干病酒，不是悲秋。休！休！这回去也，千万遍《阳关》，也则难留。念武陵人远，烟锁秦楼。惟有楼前流水，应念我，终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁。
——《凤凰台上忆吹箫》
“武陵”典出陶渊明《桃花源记》，桃花源又常常被称为武陵源。而这里又隐含着一个神话故事：
刘义庆《幽明录》所载汉刘晨、阮肇入天台山采药巧遇仙女，并与仙女发生了一段情事。这仙女便是住在河之源头，天台山上的桃林之中。
在我国，桃花一般都是用来形容美女的，这样，桃花也常常与女性有关，也因此，男子的艳遇一般称之为“桃花运”。可见，李清照所谓的“念武陵人远”，便是对丈夫艳遇的担心。
惆怅的诗词篇七
《恋歌十八拍-追忆古典诗词中的惆怅往事_半是脂痕半泪痕——畸零诗僧苏曼殊的红尘孤旅》
【苏曼殊小传】苏曼殊，始名宗之助，一改名苏戬，学名子谷，亦名元瑛、玄瑛，广东省香山县沥溪村人，光绪十年甲申八月二十一日(1887年10月9日)生于日本横滨，父杰生为英商万隆荼行的买办，母若子为杰生妾河合仙的胞妹，养母河合仙，5岁跟从嫡母黄氏回家乡读书，受家人、族人“摒斥”，12岁时出家为僧，入慧龙寺赞初大师门下，法名博经，号日曼殊，后在雷锋海云寺具足三坛大戒，嗣受曹洞衣钵。17岁东渡寻母，在日本入大同学校，20岁时，考入东京早稻田大学高等预科中国留学生部学习政治。在日本，苏曼殊结识同盟会骨干冯自由、刘季刚(刘三)等终生好友。
苏曼殊一生蓬转不定，他曾两次下南洋，最远到达印度，在暹罗锡龙莲寺游学期间，与高僧乔悉磨讨论“沟通华梵”问题，发愿著《梵文典》。
回国后，苏曼殊流寓不定，1918年5月2日下午4时病逝于上海，享年35岁，后事由汪精卫等料理。1924年6月9日，孙中山出资千金，由其友人陈巢南(去病)等葬于杭州西湖孤山；离他的坟墓不远处，长眠着一代名伎苏小小。
苏曼殊创作许多不朽诗歌、小说。他的创作，迥异于同时期的其他流派，自具面目：诗歌凄婉绮丽、“超旷绝俗”；小说“好写关人，飘渺无方”，游离于清末民初的众声喧哗之外。他的代表作《断鸿零雁记》与徐枕亚的《玉梨魂》并称为民国初年言情小说的开山之作。
理想与现实在苏曼殊那里无法达成调和，所以他不断地选择逃离，从俗家入佛门，以佛门弟子介入世俗。慈悲的佛未能使他得到心灵上的慰藉，森严的戒律却让他不敢追求尘世的幸福；孤苦的身世更给他一颗过于敏感的心灵。纵观苏曼殊一生，天地之大，两界之广，竟没有一处可以挽留牵挂处，思及此，铁石心肠亦会为之一恻。不知是艺术家敏感．孤寂的天性使然，还是无常世事的捉弄，苏曼殊总是在最后关头放弃曾热切渴望的情爱与眷恋，不但自己瘁心伤感，有心人又怎会无动于衷。
风急江天过雁哀，却是一只折足雁苏曼殊的生命历程就是一阙断肠词，他的伤心事写在诗里，画入画中，还编成小说，赚取众多读者的眼泪。曼殊的身世集中了人世问几乎所有的悲剧因素：身世不明、年幼失怙、受尽虐待、少小离家、穷困潦倒，等等，常人遭逢其中一两项往往痛不欲生，终生不快，这样环境长成的人，只有超人才能练就乐观开朗的生活态度，像曼殊这样天生的艺术家，敏感脆弱，对周遭的环境感受力更强，受的伤害也更为强烈。生活的残酷像深秋的寒风，摇落了树上的相思之叶，曼殊沉浸在相思的苦痛中，不能向前一步，勇敢地追求世俗的幸福，因为他是剃度的僧人；也无法退后一步，他骨子里涌动着情爱的熊熊烈火，情不自禁，一旦开始便不能克制。水深火热，大概就是指曼殊的踌躇与挣扎吧。旁人看着都辛苦，当事人肯定更伤更痛。
苏曼殊一生都在飘零，莫非是在寻找真正的故乡？对一般人而言，故乡不仅仅是一个地名，故乡意味着难以割舍的亲情与回忆，还意味着浓浓的爱与眷恋。对苏曼殊来说，哪里才是他的家呢？
香山县有他父亲的家，可是在父亲家里，只有刻薄的虐待、永无止境的闲言碎语，没有真正的天伦之乐。尤其是父亲过世后，生母不在身边的曼殊，日子更不好过。嫡母黄氏从精神到肉体虐待曼殊，曼殊生病，黄氏不但不管，还将小小的他赶到柴房，任其自生自灭！
东京也不是他的家，本以为是亲生母亲的何合仙一直对自己隐瞒身世，当他得知自己依恋信赖的养母隐瞒了自己的身世时，不告而别。他对养母的感情极其复杂，有依恋也有被欺骗的屈辱，凡此种种，让曼殊对家庭极端失望。所以，曼殊的小说中，旧家庭无不阴云密布、压抑青年，家长不是贪财好利，就是不近人情。《断鸿零雁记》(1912年)主人公三郎幼年备受欺凌。《绛纱记》(1915年)因男主人公的舅父破产，女方的父亲悔婚，要将一对恋人拆散。《焚剑记》(1915年)，阿兰的姨母贪图富贵，生生害了两个外甥女。《碎簪记》(1916年)，叔叔对庄浞和灵芳的婚事百般阻挠。《非梦记》(1917年)婶母费尽心机，使尽手段，让三个年轻人痛苦一生。
家庭不能给曼殊带来快乐和满足，金钱、名誉、地位，曼殊更不放在眼里。他一生穷困潦倒，经常需要朋友的接济，从他存世的书信看，其中近一半都是请求朋友寄钱给他。其实以苏曼殊的画艺，他完全可以过上舒服的生活，他传世的画作远不如被他撕掉的多。当时很多人找他求画，苏曼殊不厌其烦，即使到了最潦倒的时刻，他也不屑靠卖画过活。
曼殊给刘三的信里说：“比来女郎所画过多，不得以定下新例，每画一幅，须以本身小影酬劳。男子即一概谢绝。吾公得毋谓我狂乎？”
不要说金钱、名誉、地位，就连生死大事曼殊同样不放在心上：
契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。
无端狂笑无端哭，纵有欢肠已似冰。
——《过若松町有感示仲兄》
行云流水一孤僧是曼殊的自我定位，飘蓬不定，孤孤零零，他以僧人的身分混迹于世俗社会，想哭就哭，想笑就笑，大有竹林七贤豁达恣肆的风范。苏曼殊纯朴得像一杯泥土，清亮得像一滴雨水，历尽坎坷却永远不谙世事。他的天真，他的孩子气，虽使他备受朋友们的宠爱，却因此受尽生活的苦楚。他的天真纯系天性，但脆弱、容易受挫，饱尝生活的艰辛。不了解苏曼殊的人，会说他疯疯癫癫，不容于世。曼殊的老友，即诗中的仲兄陈独秀对曼殊非常了解，陈独秀认为他于人情世故是看得过于透彻而不肯俯仰，实佯狂免祸罢了。陈还说许多人以为他是傻子，实在是上了曼殊的当。陈进一步肯定他说：“在许多旧朋友中间，像曼殊这样清白的人，真是不可多得了。”曼殊的清白固然难得，然而这清白背后是怎样的煎熬：纵有欢肠已似冰，红尘的欢愉不能温暖他那冻结的心肠，因为这红尘一点也不美好，苏曼殊眼前的世界，是一个纷乱污浊的世界，只配让人放浪形骸地活着。
1908年黄兴湘江起义失败后，曼殊僻居杭州韬光庵，夜深闻鹃声，触发起忧国伤时的感情，作《西湖韬光庵夜深闻鹃声柬刘三》：
刘三旧是多情种，浪迹湮波又一年。
近日诗肠饶几许，何妨伴我听啼鹃。
刘三，即刘季平，颇有侠客的风范，曾收葬邹容遗骨，为人称颂。
他是苏曼殊一生的好友，曼殊逢囊中羞涩之际，便会写信给刘三，刘三则竭尽所能，帮助曼殊度过难关。刘三为人慷慨豁达，我行我素，这一点与苏曼殊非常接近，他们能够相交十几年不变，除去性格上的共同点，他们都关注国事，追求自由民主。在面对困难和挫折之时，二人的不同便显示出来，刘三始终是积极进取，敢想敢干的风范，而曼殊，则消沉绝望，进而转身离去。
流萤明灭夜悠悠，素女婵娟不耐秋。
相逢莫问人间事，故国伤心只泪流。
——《东居杂诗十九首》
20世纪初的中国，遭逢中西古今碰撞，不同的文明形态、不同的生活态度，碰撞出奇异的火花，身处期间的人们或满怀激情，迎接梦想中的美丽新世界，或抱残守缺，冷眼看越来越光怪陆离的周遭。对有英雄情结的人来说，这是一个千载难逢建功立业的机会。“一将功成万骨枯”，“英雄”们“创造”的历史，正是许多平凡人饱受苦难的渊薮。
现实太黑暗，革命虽然成功，生活依然如死水一般，故国的消息，总是让人伤感。
生活即苦，国事凋零是个人不幸的重要原因，而世俗，尤其是社会舆论、俗人见识、陈规旧例的重重压力，心灵自由、幸福圆满永远无法获得。联系曼殊的际遇，他对变动、混乱的社会有着深刻的体会。他的足迹遍布东南亚及祖国南方各地，他也曾多次表述过身处乱世的切肤之痛与莫可名状的迷惘：1913年他在给友人的信中曾说“有火乃焚”。
1907年他给友人的信中写到：“曼殊处境极苦„„曼诚不愿栖此五浊恶世也！”
苏曼殊的挣扎不仅仅是他个人的困惑，也是你我不得不面对和思考的难题。无疑，苏曼殊是精神至上的理想主义者，所以他无法跟本来就很残缺的世界妥协，于是他对能够让人活得很好的必要条件金钱或名利毫不在意，甚至还有些敌意。这也许是曼殊终生不幸的重要因素，因为曼殊生活在新旧交替、思想解放的过渡时期，在他身上，新旧思想冰炭不容，才导致其内在思维的对立和痛苦。追求个人自由幸福是曼殊思想中新的一面，鄙薄名利则是曼殊思想中旧的一面。吊诡的是，名利是个人自由幸福的重要环节，可怜曼殊一只脚跨入新世界，另一半身体却还在旧环境中。书写处在夹缝中的尴尬比起生活的辛苦要容易得多，偏偏曼殊不知道回旋圆滑世故为何物，他骨子里的诗人性格要他追求彻底和极致！
忽闻邻女艳阳歌，南国诗人近若何？
欲寄数行相问讯，落花如雨乱愁多。
——《寄晦闻》(一作寄广州晦公)作为诗人的曼殊，生活中少有快乐，不论物质，还是精神，无法获得满足，心情会烦乱，落花时节，睹物伤怀，身世、家人、所爱、所愿，无一不扰人清幽。
白水青山未尽思，人间天上两霏微。
轻风细雨红泥寺，不见僧归见燕归。
——《吴门依易生韵十一首》
天上人间、白云青山、青风细雨，岑寂的红泥寺中，没有香客，没有缭绕的香火，没有化缘回来的僧人，想必山寺许久没有人来，只有筑巢于此的燕子归来。曼殊和尚在红尘中孤孤单单，选择寺院，同样门庭冷落，无依无傍，同样是哀鸣的折足雁。
恨不相逢未剃时曼殊的业师慧初禅师一见他，便说曼殊尘缘未了，本不欲收他，但见曼殊孤苦伶仃、无家可归，便动了恻隐之心，为他剃度，从此，曼殊有了自己的身分，有了栖身之所，却给自己追求自由生活披上枷锁，耳边不时响起紧箍咒，念咒的不是别人，就是他心中的佛啊。
曼殊无法以僧人身分行风流之事，而他天性愿爱慕女性，他的才情更能吸引风雅女士。曼殊的每段情事都在不知不觉中开始，却终以分手结局，他总是在最后关头才想起自己的身分——出家人。而曼殊的为人，最不会吸取教训，一次次情场煎熬，他饱受得不到、痛离别的苦楚，可是就像瘾君子对毒品的依恋，曼殊中了爱情的毒，不能自拔。离别虽然苦，相聚虽然短，那短暂的欢愉也给他孤寂如水的生活带来一些温暖。可是正当情欲之火就要燃烧之时，他又会亲自将其熄灭。情场上，很难判定谁对谁错，谁投入得多，谁就伤得深，谁抱有的希望大，谁最终落寞。
淡扫蛾眉朝画师，同心华髻结青丝。
一杯颜色和双泪，写就梨花付与谁？
——《为调筝人绘像二首》
男欢女爱，本是人的天性，哪个少男不钟情，哪个少女不怀春？曼殊可考的对象有未婚妻雪梅、表姐静子、师妹雪鸿、日本艺伎百助枫子等。曼殊身世畸零，特别容易激起异性的保护欲。他一边给情人调胭脂，一边絮叨着自己的遭遇，对方刚画好的妆容被眼泪打花。“写就梨花付与谁”，在曼殊的内心深处，特别渴望得到心灵相契的红颜知己，特别渴望有红颜能理解他。虽然曼殊的友朋满天下，其中大多数还是社会上有头脸的人物，但男人之间的友谊终究不能取代两性交往的需要。曼殊是否真正如他所写遇到旗鼓相当的女性，不得而知，他笔下，与自己交往密切的异性都多情温婉，才情极高。
在曼殊自传体小说《断鸿零雁记》中，未婚妻雪梅对三郎一往情深，少女情怀，尽付信笺：
妾雪梅将泪和墨，裣衽致书于三郎足下：
先是人成谓君已披剃空山，妾以君秉坚孤之性，故深信之，悲号几绝者屡矣！静夜思君，梦中又不识路，命也如此，夫复奚言！迩者连朝于卖花声里，惊辨此音，酷肖三郎心声。
盖妾婴年，尝之君许，一挹清光，景状至今犹藏心坎也。迨侵晨隔窗一晤，知真为吾三郎矣。当此之时，妾觉魂已离舍，流荡空际，心亦腾涌弗止，不可自持。欲亲自陈情于君子之前，又以干于名义，故使侍儿冒昧进诘，以渎清神，还望三郎怜而恕妾。妾自生母弃养，以至今日，伶仃愁苦，已无复生人之趣。
继母孤恩，见利忘义，怂老父以前约可欺，行思以妾改嫔他姓。
嗟夫！三郎，妾心终始之盟，固不忒也！若一旦妾身见抑于父母，妾只有自裁以见志。妾虽骨化形销至千万劫，犹为三郎同心耳。上苍曲全与否，弗之问矣！不图今日复睹尊颜，知吾三郎无恙，深感天心慈爱，又自喜矣。呜呼！茫茫宇宙，妾舍君其谁属耶？沧海流枯，顽石尘化，微命如缕，妾爱不移。今以戋戋百金奉呈，望君即日买棹遄归，与太夫人图之。
万转千回，惟君垂悯。
苫次不能细缕，伏维长途珍重。
三郎得书，百感交集，“心头辘辘，不能为定行止，竟不审上穷碧落，下极黄泉，舍雪梅而外，尚有何物？”奈何雪梅继母逼嫁富商，雪梅竟绝食殉情！三郎听说噩耗，连忙上路回乡，欲凭吊雪梅，竟遭雪梅族人峻拒。“踏遍北邙三十里，不知何处葬卿卿”。此刻之愁苦，人间无二！
三郎眼泪流尽，心如木石，弥天幽恨，绵绵不绝。
如果雪梅的家长乐意玉成此事，曼殊会还俗与雪梅共结连理吗？雪梅家长的无情使曼殊不必面对在家一出家的矛盾，他是否有勇气组建家庭，给爱人安定快乐的生活，凡此种种，颇费思量，面对现实，爱情理想主义往往苍白无力。曼殊大约知道自己无法给爱人任何承诺，便一味逃避，他有一身袈裟，当他感到无能为力面对情感的时候，袈裟给他筑起一个堡垒，不过说到医治曼殊内心的伤痛，袈裟恐也无能为力。在他与表姐静子的情感历程中，尤为明显。
曼殊最终选择出走，放弃温良贤淑、知书达理的静子。静子在曼殊的笔下，有很高的文化修养，堪与三郎匹配，又有母亲、姨母大力撮合，三郎也渐渐被静子吸引。当曼殊明白自己已渐渐被静子吸引的时候，他自觉与静子保持一段距离，不敢往前一步，只得用饱受相思之苦的雪梅当借口，回绝了静子的爱意，其后更不告而别，以绝母亲成全之念。如果曼殊先认识静子，他会为她动情吗？世事弄人，情路坎坷，静子虽然美好，似乎也没好到让曼殊放弃厚厚的自我保护。他是害怕受伤害吧？！
静子、雪梅是否真有那么美好？会不会是曼殊心目中理想女性之描摹？和其他男人一样，曼殊渴望条件出色的女子为自己痴狂。曼殊小说中的女性无不是集智慧与美貌于一身的妙龄少女。现实中，这样的女性本就不多，而条件俱佳的女性又难免目无下尘，习惯于男人围着自己。
曼殊在大男子主义传统下长大，自然幻想拥有条件出色的女性为自己痴狂。或许曼殊生命中真有雪梅、静子，但这两位女郎是否如曼殊写得那么美好，则无从考证了。
惆怅的诗词篇八
《新古诗文》
八年级诗词鉴赏（ 下）
1、读诗，然后回答1～4题（4分）
渔 家 傲
范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千障里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯
家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
（1）该词是范仲淹驻守西北边防时所作。词的上阕写 ，下阕
写 ，笔力雄健，感情沉郁。（2分）
（2）“千障里，长烟落日孤城闭”，写出了塞外怎样的景致？试加亦描述。（2分）
（3）“人不寐，将军白发征夫泪”这一句的意思是什么？表达了作者怎样的情感？
2、读下面的诗，完成1—6题
酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
（1）这首诗的首联写出了诗人怎样的遭遇？（2分）
(2）“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”中的两个典故，分别用来表现诗人怎样的思想感
情？
（3）这首诗是古代酬赠诗中的佳品，其感情基调是怎样的?请发挥想象，用生动形象的语言，
说说“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”描绘了怎样的一幅画面。
（4）“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”历来受到人们的赞赏，你怎样理解这两句诗？
3、阅读赵翼的《论诗》，回答问题。
李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。
（1）诗人狂妄地认为：李白、杜甫的诗篇流传的时间很长，已经“不新鲜”了。你同意这
种看法吗？
（2）“风骚”原指《诗经》中的《 》和屈原的《 》，后来泛称文学。
九年级诗词鉴赏（上）
1、阅读下面这首诗，然后完成1—2题（4分）
塞下曲
卢 纶
月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
（1）1—2两句极富暗示性，你从中体验到什么，请分点写出。（2分）
（2）诗后两句写法独特，请作简要赏析。（2分）
2、品读《诗经·关雎》的诗句，完成第1—5题。
关 雎
关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
（1）本诗写一个男子对美好女子的爱慕追求。可分为：__ ___、__ ___、_____三个部分。
（2）《诗经》常用赋、比、兴手法，本诗所用起兴句是：_______、_______。
（3）出于此诗的成语有：___________、___________、___________等。
（4）诗中思念情人使人历历在目的一个细节是：____________。通过反复写男子对爱情的
执著追求且细心呵护的词：______、______、______、______。
3、阅读南唐后主李煜的《相见欢》。完成1-2题。
无言独上西楼，月如钩。 寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。 别是一般滋味在心头。
（1） 后来的鉴赏家都以为上阕中的“锁清秋”的“锁”字最是绝妙。请简析这一“锁”字
在写景、抒情方面的绝妙之处。
（2下阕中，作者怎样抒写“离愁”？试简析。
4、读晏殊的《浣溪沙》。完成1-2题。
浣溪沙 晏 殊
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回?
无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。
（1）诗人徘徊于小园香径，精心选择了 、 和 等景物，描绘了一
组优美的画面。
（2）“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”是千古名句，试简析这两句诗好在哪里。
答：________________________________________________________________。
5、读《白雪歌送武判官归京》一诗，回答问题。
白雪歌送武判官归京
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗
幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里
凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君
去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。
（1）这是唐代诗人岑参的一首送别诗。诗中既着力描写了边地特有的奇异风光，又表现
了诗人因朋友的离去而产生的无限惆怅。诗中画线句子是流传千古的名句，构思新颖，联想
奇特，请结合诗的内容，说说这两句诗描绘了怎样的画面？
（2）给“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”写上一段赏析的话。
（3）结尾两句较出色，说说你的看法。
九年级诗词鉴赏（下）
1、阅读下面一首古诗，回答第1—2题。
饮 酒 陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔? 心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
（1）诗中最能体现诗人隐逸生活情趣的一个词是________。诗中描写的景物突出了
____________特点。
（2）“采菊东篱下，悠悠见南山。”一句怎么理解？
2、读《行路难》一诗，回答问题。
行路难 李白
金樽清酒斗十千, 玉盘珍羞直万钱.停杯投箸不能食, 拔剑四顾心茫然.欲渡黄河冰塞川, 将
登太行雪满山.闲来垂钓碧溪上, 忽复乘舟梦日边.行路难, 行路难, 多歧路, 今安在.长风破
浪会有时, 直挂云帆济沧海.
（1）“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”为后人称道，试作简要分析。
（2）诗中引用两个典故有什么作用？
3、读《游山西村》一诗，回答问题。
游山西诗 陆 游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
（1）“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”本义是 ，后比
喻 。
（2）请以形象生动的语言介绍你的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”事例。
4、阅读下面一首古诗，回答第1—4题。
茅屋为秋风所破歌 杜 甫
①八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
②南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自
叹息。
③俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，
雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!
④安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山!呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾
庐独破受冻死亦足!
（一）
（1）解释诗中加点词：
俄顷： 何由彻：_____________
（2）将诗中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”一句译成现代汉语。
___________________________________________________________________。
（3）填空：段③中的画线句在诗里具有两种作用：一是实写自然环境，交代了事件发展的
具体 并渲染了特定的 ；二是烘托出诗人 的心境，为下文
写诗人 的伟大胸襟蓄势。
（4）就主题思想而言，读了这首诗歌后，我们会自然联想到哪些人物的感人事迹或经典名
言?请任意举出一例：（古今的例子均可）
___________________________________________________________________。
（二）
（1）这首古诗运用了描写、叙事、抒情，请各找出一个例句。
描写:
叙事:
抒情:
（2）发散性思考：对“归来倚杖自叹息”这句话，你认为诗人叹息什么？
（3）文中有“自经丧乱少睡眠”，这里的“丧乱”是指历史上的什么事件？咱们还学过哪首
诗歌也是反映这个事件的？
（4）写出诗歌的主旨句，并作简单赏析。
5、阅读下面一首古诗，回答问题。
《观沧海》 曹 操
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，
洪波涌起。日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。
试对“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。”两句作简要赏析。
6、读下面的词，完成1—4题。
江城子·密州出猎
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看
孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北
望，射天狼。
（1）本词上阙写景，描写了 的宏大壮观的场面；下阙言志，抒写了词人的 豪情壮志。
（2）“持节云中，何日遣冯唐？”一句有什么含义？在表达上有什么好处？
___________________________________________________________________
（3）词的结句的意思是什么？表达了作者什么情感？
7、阅读下面的元曲，回答后面的题目。
山坡羊·潼关怀古 张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做
了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。
（1）“峰峦如聚，波涛如怒”中“聚”和“怒”写得都很生动形象，请你就此说说你的理解。
（2）诗人是为“宫阙万间都做了土”而“伤心”吗？
（3）诗中“兴，百姓苦。亡，百姓苦。” “亡，百姓苦”好理解，为何“兴”百姓也苦呢？
（4）这首散曲抒发了作者怎样的思想感情？
。
惆怅的诗词篇九
《诗词默写》
总复习诗词默写
1、《观沧海》中最能体现诗人博大胸怀的诗句是______________，______________。______________，______________。
2、《天净沙 秋思》中点明主旨，道出游子悲苦惆怅的诗句是______________，______________。与游子悲苦心情形成对比的诗句是_________________________。
3、《次北固山下》一诗中，最能表现作者乡愁的诗句是______________，______________。写旭日东升，春天到来的美景的句子是： ， 。描绘涨潮时水面宽阔、帆船顺风而行的句子是：__________________，___________________。揭示新旧更替生活哲理的名句是__________________，___________________。
4、白居易在《钱塘湖春行》中，借助莺燕的活动传达了春天来临的信息，也透露着诗人的喜悦之情，这两句诗是__________________，___________________。写诗人完全陶醉，流连忘返的诗句是____________________，_______________________。（通过花草来体现西湖早春生机勃勃）运用拟人，化静为动的诗句是________________________，__________________________。
5、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》通过丰富想象，运用拟人手法表达诗人对朋友深切关切的诗句是_____________________，_______________________。诗中借景抒情蕴含飘零之感、离别之恨、迁谪之远的诗句是__________________________，________________________。
6、《泊秦淮》中描画凄清朦胧氛围的诗句是____________________，____________________。讽刺统治者不以国事为重、颓废享乐的诗句是__________________，____________________。
7、《夜雨寄北》中情景交融抒写自己羁绊异乡的无奈与凄清孤寂的诗句是______________________，____________________。运用想象以未来相聚写今日相思的诗句是________________________，___________________________。
8、《浣溪沙（一曲新词酒一杯）》中含蓄表达物是人非、因时光流逝而怅惘的词句是_____________________，______________________。______________________。对仗工整、融情于景，表达词人对春色飘零和时光流逝的伤感，抒发孤独寂寞之情的词句是______________________，_________________________。
9、《望岳》远处望岳抒写诗人初见泰山喜悦、惊叹、仰慕之情的句子是________________________，_____________________。近处望岳以明暗对比再现泰山高峻雄伟的诗句是________________________，_____________________。细处望岳抒写壮美山势激发诗人胸中浩然之气的诗句是_______________________，_____________________。具有不怕困难、敢攀绝顶，俯视一切的的诗句（点明全诗主旨）是：____________________，
________________________________。
10、《春望》言明春望所见的名句是：____________________，_______________________。用美景反衬忧伤之情：______________________，________________________。写战火连天，家书难觅的千古诗句：_________________，__________________。写自己心念远方家庭安危，又自叹年老的句子是：___________________，_____________________。
11、《酬乐天扬州初逢席上见赠》喻含新事物不断涌现的理趣（揭示新事物必将取代旧事物富含哲理）、（表明台湾回归大陆是谁也阻挡不了的趋势）的千古名句是：________________________，________________________。表达了诗人豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神的诗句是：__________________，____________________。饱含诗人无限辛酸，流露出内心的愤懑不平的诗句是：____________________，_________________。诗中运用典故的诗句是：____________________，__________________。
12《赤壁》作者运用议论，抒发感慨，直接对历史结局提出自己评判（蕴含机遇造人的哲理）（.隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情）（.表达作者怀才不遇，不以成败论英雄观点）（抒发历史感慨，以小见大）的句子是：____________________，__________________。
13、《过零丁洋》运用比喻表现宋朝国势危亡、个人身世坎坷（以比喻的手法暗示国家与个人命运的变化）的句子是：____________________，__________________。（表明作者以死明志的千古名句）（表现其崇高爱国情怀和坚贞的民族气节）民族英雄文天祥的名句____________________，__________________。与孟子“舍生取义”的精神是一脉相承的。概括写出诗人被捕前的全部经历的诗句是：____________________，__________________。概括写出两次抗元，遭受失败后的心情的诗句是：____________________，__________________。
14、《水调歌头》.苏轼在《水调歌头》中集中表达词人对亲人的怀念、祝愿和慰藉的词句（望着明月遥祝兄弟平安，现在人们也常常用来祝福亲友）（道尽千载离人心愿）的词句是：____________________，__________________。词中蕴含人生哲理、表现作者的旷达胸襟的词句是的句子是：____________________，____________________，__________________。
反映作者矛盾心情的句子是：____________________，____________________，__________________。有一句诗说：“海上生明月，天涯共此时”，苏轼的《水调歌头·明月几时有》中与这句诗意境相似的一句话是：_____________________，__________________。
15、《山坡羊 潼关怀古》运用比喻、以动写静、暗示潼关是兵家必争之地的句子是：______________，______________，___________________。概括全篇主旨、揭露封建社会本质，寄寓对劳动人民的深切同情，对封建统治者强烈谴责的名句是：_________________；
________________________。揭示出历史是不断发展变化的，任何强大的统治者也避免不了最终的灭亡）的诗句是：______________，______________，_____________________。
16、《饮酒（其五）》.在陶渊明《饮酒》组诗第五首（结庐在人境）中与“可意会，不可言传” （表现心与物遇，进入物我两忘境界）意境相似的句子是：____________________，___________________。表现自己俯仰之间悠然自得，与自然融为一体（反映诗人陶渊明的生活志向，其中表现他悠游自在的隐居生活）的诗句是：__________________，_____________________。表明诗人摆脱尘世的干扰，过闲适恬静的生活的诗句是：_____________________，_____________________。富含哲理，写出人生际遇实际只是人的一种感受的句子是______________________，_______________________。描绘傍晚时分山中美丽景色的诗句是：______________________，________________________。
17、《行路难（其一）》最能表现诗人李白抱负远大、执著自信、勇往直前的诗句是：___________________________，__________________________。运用对比诗人面对美酒佳肴无食欲、运用动词形象表现诗人心情茫然、苦闷、抑郁的诗句是_________________________，_________________________。__________________________，_________________________。比喻人生道路中的艰难险阻的诗句是：________________________，__________________________。运用典故表现诗人信心和信念的语句是：______________________，___________________________。
18、《茅屋为秋风所破歌》（包含着与范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”相同思想）（表现诗人推己及人，忧国忧民，博大济世情怀）（突出体现诗人胸襟广阔、心怀天下苍生）杜甫身处漏雨茅屋，还存有忧国忧民的情思，在诗中发出了“__________________________，__________________________。”的呼喊。表现杜甫舍己为人，至死不悔、无私的献身精神的决心的两句诗：________________________，______________________。写诗人面对儿童的淘气、恼恨自己老迈无力、生活无依、一事无成、无可奈何的诗句是：___________________,
__________________________。写出诗人由己及国，黯然失眠（真是写出诗人困顿愁苦处境和黯淡愁惨心情）的句子是__________________________，___________________________。
19、《白雪歌送武判官归京》描写边塞奇特景色，写北方边地风狂雪早（可看出物候是因地而异的）的句子是：_________________________，_________________________。写雪后美景，以春花喻冬雪，联想奇特美妙的句子是：_______________________，______________________。将诗人因朋友离去而产生的无限惆怅之情抒写到了极致，跟“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”意境相似诗句是：______________________，_______________________。起承上启下过渡作用、夸张地描写胡地异常寒冷的诗句是：____________________，___________________。：__从视觉角度看,色彩
鲜明,红白相间,互相映衬的句子是：____________________，______________________。描写军中苦寒生活的句子是：_______________________，_______________________。
20、《己亥杂诗》.以落花为喻，融人议论、表明心志，形象地表达了自己虽然辞官，但仍会关心国家前途命运的深意：________________________________，__________________________。写诗人辞官之后的离愁别绪的诗句是：_________________________，__________________________。 欧阳修曾叹：泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。其实，“__________________________，__________________________。”（《己亥杂诗》），又何尝不是一种新意呢？阐明世上事物具有两重性（形容老一辈革命家鞠躬尽瘁精神）的句子是：__________________，_________________。
21、《送杜少府之任蜀州》（歌颂友谊，表达朋友虽然相距遥远却如在身边的感情的千古名句）（把对朋友的真挚感情升华为哲理，说明知心朋友声息相通）同是送别诗，王勃的《送杜少府之任蜀州》和王维的《送元二使安西》中意境截然相反的诗句是：___________________，_____________________。___________________，___________________。唐朝陆龟蒙《别离》诗中有“丈夫非无泪，不洒离别间”的诗句。由此可联想到王勃《送杜少府之任蜀州》的两句诗是：__________________________，__________________________。点明送别之地和游人将去之地的句子是：__________________________，__________________________。
22、《早春呈水部张十八员外》采用比喻手法表现早春景物特点的句子：______________________， _________________________。
23、《无题（相见时难别亦难）》以极其沉痛的心情写伤别的诗句是：_____________________________，____________________________。（原比喻对爱情忠贞，现常用来形容对事业执著奉献）.常用来比喻教师的工作，被人们用来赞美无私奉献的精神的诗句是：________________________________，____________________________。诗中通过书信找到慰藉自己的途径，表达了自己情感的诗句是：______________________，_____________________。
24、《相见欢（无言独上西楼）》借助比喻抒写离愁将抽象的情感加以具象化的名句是：__________，________________，__________________。以神态与动作的描写揭示了词人内心深处隐藏的多少不能倾诉的孤寂与凄婉的词句是________________________。情景交融描画出秋的萧瑟与作者的孤独凄寒之感的词句是________________，________________________。
25、《登飞来峰》诗中与“会当凌绝顶，一览众山小”、与王之涣“欲穷千里目，更上一曾楼”有异曲同工之妙，蕴含站得高，看得远的道理；表达自己满怀信心、锐意改革的远大政治抱负的诗句是：________________________，_________________________。运用夸张手法极言山高塔耸，表达自己信心和希望的诗句是________________________，_______________________________。
26、《观刈麦》中写农民丰收全家齐动员的句子是________________________，_________________________描写农民辛苦劳动的句子是________________________，_________________________。描绘贫妇人凄惨景象的句子是________________________，_________________________揭示农民凄惨生活原因的句子是________________________，_________________________。描写农民矛盾心理的句子是________________________，_________________________。
27、《渔家傲*秋思》描写边塞苍凉萧瑟景色，遍地肃杀、紧张森严的句子是_____________________，_________________，_____________。抒写征人思乡、戍边报国的句子是____________，___________________。
28、《江城子*密州出猎》以孙权自比，突出诗人豪情的句子是_____________，________________。以魏尚自比，希望重新得到朝廷重用的句子是____________________，________________________。抒发作者渴望立功边陲、报效朝廷豪壮胆气、宏伟气魄的句子是___________________________，____________，______________。
29、《破阵子*为陈同甫赋壮词以壮之》描写军营豪壮生活的句子是_________________________，________________。______________。描绘惊险激烈战斗场面的句子是____________，___________。表现词人理想、尽吐壮志难酬无限感慨的句子是____________，____________，___________。
30、《关雎》统领全文，运用起兴手法表达小伙子对心仪的姑娘热烈追求的诗句是________________， _______________。_________________，_________________。表达小伙子朝思暮想不能成寐的诗句是________________，_______________。_________________，_________________。
31、《蒹葭》统领全诗，运用起兴手法，既交代时令、环境，渲染凄清惆怅气氛，又表达对意中人深深怀恋之情的诗句是______________，_______________。________________。________________。
32、《雁门太守行》写景叙事渲染兵临城下紧张气氛和危机形势，突出将士们严阵以待高昂气势的诗句是__________________________，_______________________。从视觉和听觉角度，声音激昂、色彩鲜明浓艳铺写出战地的悲壮和战斗的惨烈的诗句是__________________________，_______________________。运用典故表达将士报效朝廷的决心的诗句是__________________________，_______________________。
33、《游山西村》描写丰收年景，农民热情好客的淳厚品行的诗句是_________________________，_______________________。描绘出一幅春光明媚的山水图，寓深刻的哲理于自然景物的描绘中，现在比喻困境中也往往蕴含希望的诗句是_____________________，_________________。 既写出春社欢快，又表达民风的淳朴可爱，表达诗人对古老的乡土风俗的赞美，显示出他对
惆怅的诗词篇十
《古诗词部分》
［古诗词部分］
一、《论语》：
①阐述学习与思考关系的句子是:学而不思则罔，思而不学则殆。
②生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话： 择其善者而从之，其不善者而改之。
③孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：敏而好学，不耻下问；
④在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用三人行，必有我师焉 来表示。 ⑤阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也；
⑥阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者； ⑦孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜。每日反省自身品德修养的句子：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎；与朋友交而不信乎；传不习乎。为人处事要己所不欲，勿施于人。
⑧《论语》中有谈学习态度的，也有谈学习方法的，请简要回答。 谈学习态度的：见贤思齐焉，见不贤而自省也。 学而时习之 敏而好学，不耻下问 三人行，必有我师焉 学而不厌，诲人不倦 知之者不如好之者，好之者不如乐之者 逝者如斯夫，不舍昼夜。 谈学习方法的：学而不思则罔，思而不学则殆 默而识之 温故而知新 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也
⑨当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。
⑩《论语》的“论”读lún，它是记录孔子及其门徒的言行的书。文中告诉我们，学习必须要有正确的学习方法和学习态度．
⑾AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦；“有朋自远方来，不亦乐乎？”
12、《世说新语》中对雪的比喻最恰当的一句是：未若柳絮因风起。《陈太丘与友期》中元方应对得体，据理力争的句子是：君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
13、如果人人都能为他人着想，能做到“己所不欲，勿施于人”，那么，构建和谐社会的愿望就能早日实现。（用《〈论语〉十则》中的词句填空。
14、唐太宗有一句名言：“以人为鉴，可以知得失。”由此可以联想到《〈论语〉十则》中孔子的话：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（或择其善者而从之，其不善者而改之。）
15、《论语》十则》中表示要虚心学习的句子是“三人行，必有我师焉”
16、《论语》十则》中强调只要善于学习，到处都有老师的句子是：“三人行，必有我师焉。”
17、成语“择善而从”的出处是：“择其善者而从之。”
18、由我国民间俗语“三个臭皮匠顶一个诸葛亮”，你能联想到《论语十则》中的哪一句话？
答：“三人行，必有我师焉。”
19、《<论语>十则》中孔子心目中君子的标准是：“人不知而不愠。”
20、《<论语>十则》中谈知识的巩固与创新的句子是：“温故而知新。”
21、《<论语>十则》中要求人们对先进和落后的态度是：“择其善者而从之，其不善者而改之。”
22、孔子曾说过：“善人，不善人之师；不善人，善人之资（资：这里有借鉴的意思）。”用课文中的话说就是：“择其善者而从之，其不善者而改之。”
23、阐述志同道合的人从远方来到也是一种乐趣的句子是：“有朋自远方来，不亦乐乎？。”
24、与“学而时习之”内容相近的句子是：“任不习乎？”，与“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”意思相近的句子是：“择其善者而从之，其不善者而改之。”
25、揭示儒家所倡导的待人接物的处世之道的句子是：“己所不欲，勿施于人。”鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗的句子是：“仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
26、“士不可以不弘毅”的原因是什么？（用原文句子填写）“任重而道远。”
二、《观沧海》曹操
这首诗是一首乐府诗。诗中对景物作总写的句子是“水何澹澹，山岛竦峙” 详细写诗人见到的景象的句子是：“树木从生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起；”描写诗人想象中的景象的句子是：“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里；”本诗中最能反映作者博大襟怀的诗句是：“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。”《观沧海》中通过丰富奇特的想象创造宏伟意境，抒发了作者宽广胸怀和豪迈气概的诗句是“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。”本诗的主要表达方式是描写，但是也有两句诗是叙事的，这两句诗是：“东临碣石，以观沧海；”本诗中最能反映作者博大襟怀的诗句是：“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。”
三、王湾《次北固山下》
诗中有一个对偶句，蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理，这两句诗是：“海日生残夜，江春入旧年。”
《次北固山下》中描写长江潮平岸阔，和风吹拂，风帆高悬的诗句是 “潮平两岸阔，风正一帆悬。”
《次北固山下》写青山绿水的诗句是“客路青山外，行舟绿水前。”
《次北固山下》中写时序更替，抒发思乡之情，蕴涵生活哲理的诗句是“海日生残夜，江春入旧年。”
王湾的《次北固山下》：诗中有一个对偶句，蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理，这两句诗是：“海日生残夜，江春入旧年。”《次北固山下》表现作者无限乡思的诗句是：“乡书何处达，归雁洛阳边。”
《次北固山下》中既是写景，又是诗眼的句子是：“潮平两岸阔，风正一帆悬。”
《次北固山下》立意新颖，构思巧妙，富有哲理，“状难写之景如在眼前，含不尽之见于言外”，留传千古的名句是：“海日生残夜，江春入旧年。”
《次北固山下》“海日生残夜，江春入旧年” 两句诗表现了诗人感到日复一日，年复一年归期难料的感情。
四、天净沙 秋思
马致远的《天净沙 秋思》：描写景物的氛围是萧条、冷落、凄凉的诗句是：枯藤老树昏鸦；古道西风瘦马；表明游子飘泊在外思乡心情（点明主旨、直接道出天涯游子之悲）的句子是：夕阳西下，断肠人在天涯。马致远在《天净沙•秋思》中用富有特征的9个景物描绘了一幅秋原黄昏行施图，即：枯藤、老树、昏鸦，小桥、流水、人家，古道、西风、瘦马。《天净
沙 秋思》中点明主旨，道出游子悲苦惆怅的诗句是：夕阳西下，断肠人在天涯。
五、钱塘湖春行
白居易的《钱塘湖春行》:直接描写动物（莺燕报春）的两句诗是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。体现花草茂盛的句子：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
白居易在《钱塘湖春行》中抓住早春特点从仰视角度描写禽鸟的优美诗句是“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”白居易在《钱塘湖春行》中抓住早春特点从俯视角度描写花草的优美诗句“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”
《钱塘湖春行》中“最爱”的内容是“绿杨阴里白沙堤。”
《钱塘湖春行》中表现诗人行路的句子是“孤山寺北贾亭西”和“最爱湖东行不足，白杨阴里沙堤。”《钱塘湖春行》中描写花草的句子“乱花渐欲迷人眼。浅草才能没马蹄。”
六、《西江月》
辛弃疾的《西江月》诗中，畅谈丰收，欢快之情与自然之景融为一体的诗句是：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”
《西江月》描写山乡夜晚骤雨将至的诗句是：“七八个星天外，两三点雨山前。” 《西江月》描写江南山村夏季月夜图的句子是：“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。” 融为一体的诗句是：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”
《西江月》以动写静的句子是：“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”
《西江月》一词中写急忙避雨迷路，焦急迷惑之后欣喜的句子是什么？
答：旧时茅店社林边，路转溪头忽见。
课外古诗词积累
一、《龟虽寿》
①以高亢的语句，后人常用来励志的名句是：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心