文天祥名句

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文天祥名句篇一
《文天祥爱国诗歌选1》

文天祥爱国诗歌选

金 陵 驿

草合离宫转夕辉，孤云飘泊复何依？

山河风景原无异，城郭人民半已非。

满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？

从今别却江南路，化作杜鹃带血归。

注：①合，环绕。②离宫，宋高宗建的行宫。③老，晚，迟暮。④路，地区。

【赏析】

这首《金陵驿》是南宋祥兴二（1279）年，文天祥抗元兵败被执，由广州押往元大都路过金陵时所写，表现了作者深切的爱国之情。

首联写景又不限于写景，而是即景设譬，以景寓情。诗人选取眼前的“草”、“离宫”、“夕晖”、“孤云”，绘出了一幅荒凉暗淡的画面，交代了自身的悲苦处境，并交错运用了借代、比喻、象征等手法，喻意南宋王朝苟安投降导致衰落沦亡及自己抗元功业不遂。这就将国家的命运与个人的命运联系了起来，表现出深沉的爱国主义思想。

颔联未直接回答上句的设问，而是拉开历史的帷幕，今昔相映，以古喻今，倾写自己强烈的亡国丧家之恨。诗人所说“山河无异”，其实是山河有异。这是一句反语，从对句“城郭人民半已非”完全可以看出来。此两句描写南宋国土被元兵践踏、人民生灵涂炭的情景。 颈联转入写“芦花和我老”，再抒对国事沧桑的感慨。在通过“芦花和我老”、“燕子傍地飞”这两个形象的赋比，表现了十分沉痛的思想，既有身家之感，又有黍离之悲。 尾联借用传说表达诗人化鹃啼归的心愿，表明自己虽然被迫离开故土，但对家乡的热爱眷恋的心志至死不渝，可谓哀苦、执着之至。同他的传诵千古的名句“臣心一片磁针石，不指南方誓不休”一样，充分体现了他以身殉国的民族气节和忠贞不二的爱国精神，激励了后世无数的爱国人士。

本诗的突出特点是用典多，但用得精妙，切景、切境、切意。全诗苍凉悲壮，大义凛然，凄苦而不颓废，哀婉而不沮丧，悲怆沉痛但能使人于低回咏叹之中领悟历史的教训，砥砺坚韧的斗争意志。

过零丁洋

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

【注释】

①零丁洋：在今广东中山南的珠江口。文天祥于宋末帝赵昺祥兴元年（1278）十二月被元军所俘，囚于零丁洋的战船中，次年正月，元军都元帅张弘范攻打崖山，逼迫文天祥招降坚守崖山的宋军统帅张世杰。于是，文天祥写了这首诗。②“辛苦”句：追述早年身世及为官以来的种种辛苦。遭逢，遭遇到朝廷选拔；起一经，指因精通某一经籍而通过科举考试得官。文天祥在宋理宗宝祐四年（1256）以进士第一名及第。③干戈寥落：寥落意为冷清，稀稀落落。在此指宋元间的战事已经接近尾声。南宋亡于本年（1279），此时已无力反抗。四周星：周星即岁星，岁星十二年在天空循环一周，故又以周星惜指十二年。四周星即四十八年，文天祥作此诗时四十四岁，这里四周星用整数。旧注多以“四周星”为文天祥1275年应诏勤王以来的四年，其实本诗前两句应当合起来理解，是诗人对平生遭遇的回顾。④“山河”句：指国家局势和个人命运都已经难以挽回。⑤惶恐滩：在今江西万安县，水流湍急，为赣江十八滩之一。宋瑞宗景炎二年（1277），文天祥在江西空阬兵败，经惶恐滩退往福建。⑥“零丁”句：慨叹当前处境以及自己的孤军勇战、孤立无援。诗人被俘后，被囚禁于零丁洋的战船中。⑦汗青：史册。纸张发明之前，用竹简记事。制作竹简时，须用火烤去竹汗（水分），故称汗青。

【赏析】

这首诗是文天祥被俘后为誓死明志而作。一二句诗人回顾平生，但限于篇幅，在写法上是举出入仕和兵败一首一尾两件事以概其馀。中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对

当前局势的认识：国家处于风雨飘摇中，亡国的悲剧已不可避免，个人命运就更难以说起。但面对这种巨变，诗人想到的却不是个人的出路和前途，而是深深地遗憾两年前在空航自己未能在军事上取得胜利，从而扭转局面。同时，也为自己的孤立无援感到格外痛心。我们从字里行间不难感受到作者国破家亡的巨痛与自责、自叹相交织的苍凉心绪。末二句则是身陷敌手的诗人对自身命运的一种毫不犹豫的选择。这使得前面的感慨、遗恨平添了一种悲壮激昂的力量和底气，表现出独特的崇高美。这既是诗人人格魅力的体现，也表现了中华民族的独特的精神美，其感人之处远远超出了语言文字的范围。

正气歌

天地有正气，杂然赋流形；下则为河岳，上则为日星。

于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭；

时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔，

在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血，

为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪；

或为《出师表》，鬼神泣壮烈；或为渡江楫，慷慨吞胡羯；

或为击贼笏，逆竖头破裂，是气所磅礴，凛烈万古存；

当其贯日月，死生安足论？地维赖以立，天柱赖以尊；

三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力；

楚囚缨其冠，传车送穷北。鼑镬甘如饴，求之不可得。

阴房阒鬼火，春院閟天黑；牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。

一朝濛雾露，分作沟中瘠。如是再寒暑，百沴自辟易。

嗟哉沮洳场，为我安乐国！岂有他缪巧，阴阳不能贼。

顾此耿耿存，仰视浮云白；悠悠我心悲，苍天曷有极！

哲人日已远，典型在夙昔；风檐展书读，古道照颜色。

【译文】 天地之间正气存，赋予形体杂纷纷。地上江河与山岳，天上日月和繁星。

人有正气叫浩然，充塞环宇满盈盈。生逢圣世清明年，平平和和效朝廷。

国难当头见气节，永垂青史留类名。齐国太史不惧死，崔杼弑君载史籍；

晋国董狐真良史，手握“书法不隐”笔；韩国张良雪国耻，椎杀秦皇遭通楫；

苏武留胡十九年，终日手持汉朝节；巴郡太守老严颜，甘愿断头不妥协；

晋代侍中名嵇绍，为救国君酒热血；张巡当年守雎阳，咬牙切齿讨逆贼；

常山太守颜杲卿，骂敌骂断三寸舌；辽东管宁“着皂帽”，清操自励若冰雪；

诸葛《出师》复汉室，鞠躬尽瘁何壮烈！祖逖渡江誓击楫，奋威慷慨吞胡羯；

秀实夺笏击狂贼，贼头破裂直流血。浩然之气多磅礴，志士英名万古存。

每当正气贯日月，谁把生死放在心。地靠正气得以立，天靠正气成至尊。

三纲靠此得维持，道义以此为本根。可叹我生逢乱世，竞无才力救危亡。

被俘仍戴南国帽，囚车押我到北方。折磨摧残何所惧，酷刑只当饮糖浆。

牢房死寂见鬼火，春来紧闭黑茫茫。老牛骏马共槽食，鸡窝里面栖凤凰。

一旦染病便死亡，枯骨弃野多凄凉。如此恶境囚两载，各种毒害不能伤。

牢房阴森令人哀，是我安乐之天堂。岂有智谋与巧计，能防邪毒来伤身。

光明磊落忠义心，我视生死如浮云。我心悲伤悠绵绵，好似苍天哪有边？

贤哲虽然已远去，榜样令我心更坚。檐心展读圣贤书，光华照彻我容颜。

诗中历史典故的解释：

1、在齐太史简

见于《左传·襄公二十五年》，春秋时，齐灵公有病，崔杼迎立了前太子姜光，史称齐庄公。崔杼娶了一女子为妻，但庄公与她私通。崔怒，派人包围了庄公。庄公想和解，崔不许；想自杀于太庙，崔不许。庄公翻墙逃跑，被崔手下射中腿部，掉下墙摔死了。齐国的史官写史时直书“崔杼弑其君”，崔知道后，一怒之下把史官杀了，然而史官的弟弟接着写，也被杀，另一个弟弟再接着写，最后，权臣杀不下去而作罢。当时还有一位史官准备好竹简，如果史官再被杀，他将前往继续写。这是齐国史官的不屈精神

2、在晋董狐笔

见于《左传·宣公二年》，春秋时，晋灵公昏庸无道，作为相国的赵盾多次劝说，灵公非但不听，还多次派人设计刺杀赵盾。赵盾被迫出逃，途中遇见灵公的姐夫赵穿，赵穿听说后，

前去找灵公评理。灵公不听，且恶声恶语，最后赵穿命令卫士杀死了灵公。赵盾听说后，返回晋国，把灵公的儿子拥立为王，即晋成公。赵盾很想知道史官如何评价此事，就把太史令董狐找来询问，董狐让赵看记录上写道“秋七月，赵盾弑其君”。赵质问董，董狐回答“你身居相位，曾经逃亡而没有走出国境；回来后又不惩办凶杀，这难道不是你的责任吗？”董狐据法直书的精神为后世所传诵。

3、在秦张良椎

张良，字子房，战国末年韩国人，秦始皇统一六国后，为了防止天下再乱，把天下的兵器收起来，铸成铜人12个（每个重达24万斤），威摄天下 ，无人敢反对。唯张良不惜毁家抒难，雇了一个力士，铸了一个120斤（相当于现在的60斤）的大椎子，攻击出巡的秦始皇于博浪沙（今河南阳武县），误中副车，没有击中秦始皇，秦始皇大怒，下令捉拿，张良被迫流亡各地。体现出他敢于挑战强权的大无畏精神。

4、在汉苏武节

苏武，字子卿，西汉时杜陈（今陕西长安县）人，武帝时出使匈奴被扣留，先是自杀而未遂，而后被关在冰冷的大窖中，不给食物，他只好吞食雪水和旃毛，几日不死，单于大惊，以为神助，把他解往北海（今贝加尔湖），要他放牧公羊，直到公羊产乳才让回来。苏武在北海常挖野鼠藏的草籽为食，过了19年艰苦生活。后来，汉与匈奴和亲，他才被放回。回来时，须发尽白。他面对富贵志不移，历经苦难骨不屈，他的气节和精神常留天地。

5、为严将军头

严将军，指后汉的严颜 ，忠州（今重庆忠县）人，时任巴蜀太守。与张飞大战，被擒获。在堂上，拒不下跪，张飞怒目咬牙，“大将到此，何为不降，而敢拒敌？”严颜答“汝等无义，擒我州郡，但有断头将军，无降将军！”最后，张飞因严颜的凛然正气，亲自解缚，义释了严颜。（《三国演义》中说严颜投降，不足为信。）今天“宁可站着死，也不跪着生”，正是其正气的翻唱。

6、为嵇侍中血

嵇侍中，指西晋的嵇绍，嵇康之子。晋帝北征，征召嵇绍同行，在荡阴（今河南汤阴县）兵败，百官与侍卫统统溃逃，唯有嵇绍只身护主，敌人射箭如雨，嵇绍中箭死于皇帝身旁，血溅御衣。事后，皇帝舍不得让人洗去血迹。嵇绍的忠义之气，贯长虹，昭日月。

7、为张睢阳齿

张雎阳，指唐代的张巡，邓州南阳人.安史之乱中，张巡坚守睢阳，守城已久，粮草皆尽，他就杀了家人给军士吃，惨烈可以想见。每次打仗，张巡都咬牙切齿，甚至把牙齿咬碎，

文天祥名句篇二
《中国经典诗词名句》

1.天地山水

·雄鸡一声天下白——唐·李贺《致酒行》

·野旷天低树，江清月近人 ——唐·孟浩然《宿建德江》

·野旷沙岸净，天高秋月明 ——(南朝宋)谢灵运《初去郡》

·天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊——(北齐)北朝民歌《敕勒歌》

·一夫当关，万夫莫开——唐·李白《蜀道难》

·青山看不厌，流水趣何长——唐·钱起《陪考功王员外城东池亭宴》

·江作青罗带，山如碧玉簪——唐·韩愈《送桂州严大夫同用南字》

·青山遮不住，毕竟东流去——宋·辛弃疾《菩萨蛮。书江西造口壁》

·会当凌绝顶，一览众山小——唐·杜甫《望岳》

·江流天地外，山色有无中——唐·王维《汉江临泛》

·云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下——元·张养浩《双调令》 ·两岸青山相对出，孤帆一片日边来——唐·李白《望天门山》

·横看成岭侧成峰，远近高低各不同。——宋·苏轼《题西林壁》

·山重水复疑无路，柳暗花明又一村——宋·陆游《游山西村》

·一水护田将绿绕，两山排闼送青来——宋·王安石《书湖阴先生壁》

·余霞散成绮，澄江静如练——(南朝)齐·谢眺《晚登三山还望京邑》

·气蒸云梦泽，波撼岳阳城——唐·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》

·黄河之水天上来，奔流到海不复回——唐·李白《将进酒》

·飞流直下三千尺，疑是银河落九天——唐·李白《望庐山瀑布》

·孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流——唐·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

·水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇——宋·苏轼《饮湖上初晴后雨》

2. 日月风雨

·峥嵘赤云西，日脚下平地——唐·杜甫《羌村三首》

·夕阳无限好，只是近黄昏——唐·李商隐《乐原游》

·暮霭生深树，斜阳下小楼——唐·杜牧《题扬州禅智寺》

·一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红 唐·白居易《暮江吟》

·明月几时有？把酒问青天——宋·苏轼《水调歌头》

·海上生明月，天涯共此时——唐·张九龄《望月怀远》

·明月却多情，随人处处行——宋·张先《菩萨蛮》

·明月照高楼，流光正徘徊——三国·魏·曹植《怨歌行》

·照之有余辉，揽之不盈手——晋·陆机《拟明月何皎皎》

·月出惊山鸟，时鸣春涧中——唐朝·王维《鸟鸣涧》

·月光如水水如天——唐·赵嘏《江楼感旧》

·人攀明月不可得，月行却与人相随——唐·李白《把酒问月》

·暮雨不来春不去，花满地月朦胧——宋·贺铸《江城子》

·山风吹空林，飒飒如有人——唐朝——岑参《暮秋山行》

·好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声——唐·杜甫《春夜喜雨》 ·细雨鱼儿出，微风燕子斜——唐·杜甫《水槛遣心二首》

·微雨池塘见，好风襟袖知——唐朝·杜牧《秋思》

·山雨欲来风满楼——唐·许浑《咸阳城西楼晚眺》

·细雨湿衣看不见，闲花落地听无声——唐朝·刘长卿《别严士元》

·黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船——宋·苏轼《元月廿七日望湖楼醉书》

·黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开——唐·李贺《雁门太守行》

·柴门闻犬吠，风雪夜归人——唐·刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

·春雪满空来，触处似花开。不知园内树，若个是真梅——唐·东方虬《春雪》 ·燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台——唐朝·李白《北风行》

·忽如一夜春风来，千树万树梨花开——唐朝·岑参《白雪歌送武判官归京》

3. 花草虫鸟

·到处皆诗境，随时有物华——宋·张道洽《岭梅》

·春城无处不飞花——唐朝·韩鸿《寒食》

·折得一枝香在手，人间应未有——宋·王安石《甘露歌》

·绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹——宋·宋祁《玉楼春》

·春色满园关不住，一枝红杏出墙来——宋·叶绍翁《游园不值》

·等闲识得东风面，万紫千红总是春——宋·朱熹《春日》

·日出江花红胜火，春来江水绿如蓝——唐·白居易《忆江南》

·浓绿万枝红一点，动人春色不须多——宋·王安石《咏石榴花》

·小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花——宋·陆游《临安春雨初霁》

·疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏——宋·林逋《山园小梅》

·城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花——宋·辛弃疾《鹧鸪天。代人赋》

·春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面——宋·晏殊《踏莎行》

·阳春二三月，草与水同色——晋·乐府古辞《孟珠》

·江南二月多芳草，春在蒙蒙细雨中——宋·释仲殊《绝句》

·接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红——宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》

·无可奈何花落去，似曾相识燕归来——宋·晏殊《浣溪沙》

·不是花中偏爱菊，此花开尽更无花——唐朝·元稹《菊花》

·林间新绿一重重，小蕾深藏数点红——金·元好问《同儿辈赋未开海棠》

·春风又绿江南岸，明月何时照我还？——宋·王安石《泊船瓜洲》

·江南可采莲，莲叶何田田！——汉乐府民歌《江南》

·小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头——宋·杨万里《小池》

·叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举——宋·周邦彦《苏幕遮》

·不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀——唐·贺知章《咏柳》

·停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花——唐·杜牧《山行》

·天涯何处无芳草——宋·苏轼《蝶恋花》

26·野火烧不尽，春风吹又生——唐·白居易《赋得古原草送别》

27·天街小雨润如酥，草色遥看近却无——唐·韩愈《初春小雨》

28·春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少！——唐。孟浩然《春晓》 29·蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。——南朝·梁·王籍《入若耶溪》

30·江碧鸟逾白，山青花欲然——唐·杜甫《绝句二首》

31·竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知——宋·苏轼《惠崇78·春江晚景》

32·乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄——唐·白居易《钱塘湖春行》

33·穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞——唐·杜甫《曲江二首》

34·晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵——唐·刘禹锡《秋词》

4. 时令节日

·海日生残夜，江春入旧年——唐·王湾《次北固山下》

·爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。——宋·王安石《元日》

·池塘生春草，园柳变鸣禽。——南朝·宋·谢灵运《登池上楼》

·东风夜放花千树，更吹落，星如雨——宋·辛弃疾《青玉案》

·千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——唐·杜牧《江南春绝句》

·困人天气近清明——宋·苏轼《浣溪沙》

·燕子来时新社，梨花落后清明——宋·晏殊《破阵子》

·清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂——唐·杜牧《清明》

·有时三点两点雨，到处十枝五枝花——唐·李山甫《寒食二首》

·更能销几番风雨，匆匆春又归去——宋·辛弃疾《摸鱼儿》

·试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦——宋·李清照《如梦令》 ·黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙——宋·赵师秀《有约》

·天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星·——唐·杜牧《秋夕》

·秋风吹渭水，落叶满长安——唐朝·贾岛《忆江上吴处士》

·树树皆秋色，山山唯落晖——唐·王绩《野望》

·一年好景君须记，最是橙黄桔绿时——宋·苏轼《赠刘景文》

·最是秋风管闲事，红他枫叶白人头——清·赵翼《野步》

·无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来——唐·杜甫《登高》

·满城风雨近重阳——宋·潘大临《断句》

·腊后花期知渐近，寒梅已作东风信——宋·晏殊《蝶恋花》

5. 述志抒怀

·与天地兮比寿，与日月兮齐光——战国·楚·屈原《涉江》

·路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——战国·屈原·《离骚》

·举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒——战国·屈原《渔夫》

·亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔——屈原《离骚》

·老骥伏枥，志在千里烈士暮年，壮心不已——三国·魏·曹操《龟虽寿》

·健儿须快马，快马须健儿——北朝民歌·《折杨柳歌辞》

·刑天舞干戚，猛志固常在——晋·陶渊明《读山海经十三首》

·直如朱丝绳，清如玉壶冰——南朝·宋·鲍照《代白头吟》

·疾风知劲草，板荡识诚臣——唐·李世民《赐萧禹》

·愿君学长松，慎勿作桃李——唐·李白《赠韦侍御黄活裳二首》

·时穷节乃现，一一垂丹青——宋·文天祥《正气歌》

·生当作人杰，死亦为鬼雄——宋·李清照《夏日绝句》

·长安何处在，只在马蹄下——唐·岑参《忆长安曲二章寄庞催》

·莫道桑榆晚，微霞尚满天——唐·刘禹锡《酬乐天咏志见示》

·大道如青天，我独不得出——唐·李白《行路难》

·少年心事当拂云——唐·李贺《致酒行》

·一片冰心在玉壶——唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

·长风破浪会有时，直挂云帆济沧海——唐·李白《行路难》

·天生我材必有用，千金散尽还复来——唐·李白《将进酒》

·安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜——唐·李白《梦游天姥吟留别》

·新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿——唐·杜甫《将赴成都草堂途中有作》

·千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金——唐·刘禹锡《浪淘沙》

·时人莫小池中水，浅处不妨有卧龙——唐·窦庠《醉中赠符载》

·宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中——宋·郑思肖《画菊》

·立志欲坚不欲锐，成功在久不在速——宋·张孝祥《论治体札子·甲申二月九日》 ·人生自古谁无死，留取丹心照汗青——宋·文天祥《过零丁洋》

·粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间——明·于谦《石灰吟》

·不要人夸颜色好，只留清气满乾坤——元·王冕《墨梅》

·千磨万击还坚劲，任尔东西南北风——清·郑燮《竹石》

·落红不是无情物，化作春泥更护花——清·龚自珍《己亥杂诗》

·浊酒难销忧国泪，救时应仗出群才——清·秋瑾《黄海舟中见日俄战争地图》

6. 友谊爱情

·嘤嘤鸣矣，求其友声——《诗经·小雅·伐木》

·投我以桃，报之以李——《诗经·大雅·抑》

·投我以木瓜，报之以琼琚——《诗经·卫风·木瓜》

·结交在相知，骨肉何必亲——汉乐府民歌《箜篌谣》

·丈夫志四海，万里犹比邻——三国·魏·曹植《赠白马王彪》

·海内存知己，天涯若比邻——唐·王勃《送杜少府之任蜀州》

·相知无远近，万里尚为邻——唐·张九龄《送韦城李少府》

·少年乐新知，衰暮思故友——唐·韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》

·以文常会友，唯德自成邻——唐·祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》

·同是天涯沦落人，相逢何必曾相识——唐·白居易《琵琶行》

·人生结交在终结，莫为升沉中路分——唐·贺兰进明《行路难五首》

·人生交契无老少，论交何必先同调——唐·杜甫《徒步归行》

·友如作画须求淡，山似论文不喜平——清·翁照《与友人寻山》

·一日不见，如三秋兮——《诗经·王风·采葛》

·盈盈一水间，脉脉不得语——汉·古诗十九首《迢迢牵牛星》

·举手长劳劳，二情同依依——汉乐府民歌《孔雀东南飞》

·红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思——唐·王维《相思》

·郎骑竹马来，绕床弄青梅——唐·李白《长干行》

·月上柳梢头，人约黄昏后——宋·欧阳修《生查子》

·一日不思量，也攒眉千度——宋·柳永《昼夜乐》

·身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通——-唐·李商隐《无题二首》

·去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风——唐·崔护《题都城南庄》

·春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干——唐·李商隐《无题》

·东边日出西边雨，道是无晴却有晴——唐·刘禹锡《竹枝词》

·曾经沧海难为水，除却巫山不是云——唐·元稹《离思五首》

·上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见——唐·白居易《长恨歌》

·从此无心爱良夜，任他明月下西楼——唐·李益《写情》

·两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮——宋·秦观《鹊桥仙》

·在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝——唐·白居易《长恨歌》

·衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴——宋·柳永《凤栖梧》

7. 乡思离情

·昔我往矣，杨柳依依今我来思，雨雪霏霏——《诗经·小雅·采薇》

·悲歌可以当泣，远望可以当归——汉乐府民歌《悲歌》

·胡马依北风，越鸟巢南枝——汉·古诗十九首《行行重行行》

·谁言寸草心，报得三春晖——唐·孟郊《游子吟》

·近乡情更怯，不敢问来人——唐·宋之问《度大庾岭》

·君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未——唐·王维《杂诗三首》 ·床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡——唐·李白《静夜思》 ·故乡何处是，忘了除非醉——宋·李清照《菩萨蛮》

·每逢佳节倍思亲——唐·王维《九月九日忆山东兄弟》

·今夜月明人尽望，不知秋思落谁家——唐·王建《十五日夜望月寄杜郎中》 ·逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山——唐·司空图《漫书五首》

·唯有门前镜湖水，春风不改旧时波——唐·贺知章《回乡偶书二首》

·少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰·——唐·贺知章《回乡偶书》

·露从今夜白，月是故乡明——唐·杜甫《月夜忆舍弟》

·悲莫悲兮生别离——战国·楚·屈原《九歌·少司命》

·相去日已远，衣带日已缓——汉·《古诗十九首·行行重行行》

·人归落雁后，思发在花前——隋·薛道衡《人日思归》

·离恨恰如春草，更行更远还生——南唐·李煜《清平乐》

·剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头——李煜《相见欢》

·别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间——李煜《浪淘沙》

·人生不相见，动如参与商——唐·杜甫《赠卫八处士》

·劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人——唐·王维《渭城曲》

·莫愁前路无知己，天下谁人不识君——唐·高适《别董大》

·桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情——李白《赠汪伦》

·去年花里逢君别，今日花开已一年——唐·韦应物《寄李儋元锡》

·相见时难别亦难，东风无力百花残——唐·李商隐《无题》

·蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明——唐·杜牧《赠别》

·门外若无南北路，人间应免别离愁——唐·杜牧《赠别》

·桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯——宋·黄庭坚《寄黄几复》

·独上江楼思渺然，月光如水水如天·——唐·赵瑕《江楼感怀》

·不应有恨，何时长向别时圆?——宋·苏轼《水调歌头》

·但愿人长久，千里共婵娟——宋·苏轼《水调歌头》

文天祥名句篇三
《经典名句》

经典名句（附译文）

1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》

译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语

译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》

译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》

译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》

译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。

6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》

译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》

译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。

8．当仁，不让于师。 ——《论语》

译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。

9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》

译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》

译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》

译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

12．满招损，谦受益。 ——《尚书》

译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到

了自己的不足，就能因此而得益。

13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》

译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？

14．言必信 ，行必果。 ——《论语》

译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。

15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》

译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他

就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》

译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。

18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》

译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

19．不怨天，不尤人。 ——《论语》

译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。

20．不迁怒，不贰过。 ——《论语》

译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。）

文天祥名句篇四
《名言名句》

1.修身、齐家、治国、平天下(大学) 2.凡事豫则立，不豫则废。(中庸)

3.爱而知其恶，憎而知其善。(礼记)

4.玉不琢不成器，人不学不晓得。(礼记)

5.学，然后知不足，教，然后知困。(礼记)

6.苛政猛于虎。(礼记)

7.物以类聚，人以群分。(易经)

8.满招损，谦受益。(尚书)

9.为山九仞，功亏一篑。(书经)

10.忠言逆耳利于病，良药苦口利于行。(家经)

11.大道之行，天下为公。(礼记)

12.知耻近乎勇。(礼记)

13.文武之道，一张一弛。(礼记)

14.穷则变，变则通,nero10中文破解版，通则长远。(易经)

15.民为邦本，本固邦宁。(书经)

16.投桃报李，来而不往非礼也。(礼记)

17.一叶障目，不见泰山。两耳塞豆，不闻雷霆。(冠子)

18.放之四海而皆准。(礼记)

19.皇皇不可终日。(礼记)

20.星星之火，可以燎原。(书经)

21.口惠而实不至，怨灾及其人。(礼记)

22.敏而好学，不耻下问。(论语)

23.温故而知新，可认为师矣。(论语)

24.学而不思则罔，思而不学则殆。(论语)

25.学而时习之，不可开交!(论语)

26.君子以文会友，以友辅仁。(论语)

27.君子坦荡荡，小人常戚戚。(论语)

28.奋发忘食，乐以忘优，不知老之将至。(论语)

29.以直报怨，以德报德。(孔子)

30.君子求诸己，小人求诸人。(孔子)

31.巧言乱德，小不忍则乱大谋。(孔子)

32.道不同，不相为谋。(孔子)

33.季孙之忧，不在？臾，而在萧墙之内也。(孔子)

34.不患贫而患不均，不患寡而患不安。(孔子)

35.均无贫，和无寡，安无倾。(孔子)

36.学而不厌，不厌其烦。(孔子)

37.不义而富且贵，于我如浮云。(孔子)

38.民可使由之，不可使知之。(孔子)

39.不在其位，不谋其政。(孔子)

40.自古皆有死，民无信不立。(孔子)

41.爱之欲其生，恶之欲其死。(孔子)

42.政者，正也。子帅以正，孰敢不正?(孔子)

43.名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。(孔子)

44.其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。(孔子)

45.一言而兴邦，一言而丧邦。(孔子)

46.君子耻其言而过其行。(孔子)

47.不患人之不己知，患不知人也。(孔子)

48.见贤思齐，见不贤而内自省。(孔子)

49.见义不为，无勇也。(孔子)

50.士可杀不可辱,nero10中文破解版。(孔子)

51.途说而途说，德之弃也(孔子)

52.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。(孔子)

53.益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。(孔子)

54.过而不改，是为过矣。(孔子)

55.君子谋道不谋食，忧道不忧贫。(孔子)

56.当仁不让于师。(孔子)

57.众恶之，必察焉;众好之，必察焉。(孔子)

58.损者三乐:乐骄东，乐佚游，乐宴乐，损矣。(孔子)

59.君子有三畏:畏天命，畏大人，畏圣人之言。(孔子)

60.有朋自远方来，不亦悦乎!(孔子)

61.人无远虑，必有近忧。(孔子)

62.君子喻于义，君子喻于利。(孔子)

63.三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲,不逾矩。(孔子)

64.识时务者为豪杰。(孔子)

65.与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。(孔子)

66.岁寒，然后知松柏之后凋也。(孔子)

67.君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。(荀子)

68.三人行，必有我师焉。(孔子)

69.言必行，行必果，果必信。(孔子)

70.敏于事而慎于言。(孔子)

71.不以言举人，不以人废言。(论语)

72.逝者如此夫，不舍日夜。(孔子)

73.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。(论语)

74.既来之，则安之。(论语)

75.有则改之，无则加勉。(论语)

76.知之为知之，不知为不知，是知也。(论语)

77.朝闻道，夕可死矣。(孔子)

78.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(孔子)

79.己所不欲，勿施于人。(论语)

80.仁者见仁，智者见智。(论语)

81.正人爱财，取之有道。(论语)

82.餍饫终日，无所居心，难矣哉。(论语)

83.礼之用，和为贵。(论语)

84.节用而爱人，使民以时。(论语)

85.是可忍，孰不可忍?(孔子)

86.听其言，观其行。(论语)

87.与友人交，言而有信。(论语)

88.吾日参省吾身。(曾子)

89.贫而无怨，富而不骄。(论语)

90.君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。(孔子)

91.君子成人之美，不成人之恶.小人反是,nero10中文破解版。(孔子)

92.笃信好学，守死善道。(孔子)

93.鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。(孔子)

94.士不可以不弘毅，任重而道远。(论语)

95.子在齐闻《韶》，三月不知肉味。(论语)

96.择其善者从之，其不善者而改之。(孔子)

97.智者不惑，仁者不优，勇者不惧。(论语)

98.恻隐之心，人皆有之，羞恶之心，人皆有之，恭顺之心，人皆有之，是非之心，人皆有之。(孟子)

99.人皆能够为尧舜。(孟子)

100.得道多助，失道寡助。(孟子)

101.天时不如地利，地利不如人和。(孟子)

102.言近而指远者，善言也。(孟子)

103.贤者，以其昭昭，使人昭昭。今以其昏昏，使人昭昭。(孟子)

104.养心莫擅长寡欲。(孟子)

105.焉有仁人在位，罔民而可为也?(孟子)

106.富贵不能***，贫贱不能移，英武不能屈。(孟子)

107.人之患在好为人师。(孟子)

108.大人者，不失其赤子之心者也。(孟子)

109.如欲平天下，当今之世，舍我其谁?(孟子)

110.以力服人者，非心服也;以德服人者，心悦而诚服矣。(孟子)

111.无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无长短之心，非人也。(孟子) 112.杨朱之道，不肯拔一毛而利天下。(孟子)

113.挟泰山以超北海，非不为也，而不能也。(孟子)

114.为长者折技，非不能也，而不为也。(孟子)

115.生于忧患，死于安泰。(孟子)

116.老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。(孟子)

117.民为贵，社稷次之，君为轻。(孟子)

118.权，然后知轻重；度，而后知是非。(孟子)

119.穷则独善其身，达则兼济天下。(孟子)

120.登泰山而小天下。(孟子)

121.天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……(孟子)

122.我善养吾浩然之气。(孟子)

123.上有所好，下必甚焉。(孟子)

124.吾生也有涯，而知也无涯。(庄周)

125.民不畏死，奈何以死惧之?(老子)

126.鸡犬之声相闻，老死不相往来。(老子)

127.哀莫大于心死，而人死亦次之。(庄周)

128.君子之交淡如水，小人之交甘若醴(庄周)

129.彼一是非，此一是非。(庄周)

130.仓廪实而知礼仪,nero10中文破解版，衣食足而知荣辱。(管子)

131.治国之道，必先富民。(管子)

132.国将兴，必贵师而重傅。(荀子)

133.桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳。(晏子)

134.祸兮福所倚，福兮祸所伏。(老子)

135.知人者智，自知者明。(老子)

136.谣言止于智者。(荀子)

137.天下大事，必作于细，合抱之木，生于毫末。(老子)

138.九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。(老子)

139.千里之提，溃于蚁穴。(韩非子)

140.置之死地而后生，(孙子)

141.十年树木，百年树人。(管子)

142.将欲取之，必先与之。(老子)

143.攻其不备，出人意料。(孙子)

144秀才不出门，全知天下事。

145.远水不救近火。(韩非子)

146.挂羊头卖狗肉。(晏子)

147.不以一眚掩大德。(左传)

148.流水不腐，户枢不蠹。(吕氏春秋)

149.察己可以知人，察今可以知古(吕氏春秋)

150.轻则寡谋，骄则无礼(国语)

151.居安思危，思则有备，有恃无恐。(左传)

152.外举不避仇，内举不避亲。(左传)

153.欲加之罪，何患无辞?(左传)

154.士为知已者死，女为悦己者容。(战国策)

155.防民之口，甚于防川。(国语)

156.良马期乎千里，不期乎骥骜(吕氏年龄)

157.言之无文，行而不远(左传)

158.多行不义必自毙。(左传)

159.皮之不存，毛将焉附?(左传)

160.人非圣贤孰能无过?(左传)

161.贪天之功，据为己有。(左传)

162.以其人之道还治其人之身。

163.香饵之下，必有死鱼。

164.庆父不逝世，鲁难未已。(左传)

165.行千里者半九十。

166.不积跬步无甚至千里。

167.后来居上而胜于蓝。(荀子)

168.将在外，君命有所不受。

B

百川东到海,何时复西归？少壮不尽力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》) 百学须先破志。(朱熹)

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)

别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)

博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)

博学之,审讯之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)

不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》) 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一举成名。(司马迁)

不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

不入虎穴,焉得虎子？(后汉书)

不塞不流,不止不行。(韩愈)

不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼) 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石) 不以规则,无以成方园。(孟子)

C

采得百花成蜜后,为谁辛劳为谁甜。(罗隐)

仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》) 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)

察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》) 差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)

长风破浪会有时,直挂云帆济桑田。(李白) 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥) 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡) 吃一堑,长一智。(古谚语)

尺有所短,寸有所长。(屈原)

出师未捷身先死,长使好汉泪沾襟。(杜甫) 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐) 东风自得马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊) 春光满园关不住,一枝不安于室来。(叶绍翁) 春宵一刻值千金。(苏轼)

从善如登,从恶如崩。(《国语》)

D

大丈夫宁肯玉碎,不能瓦全。(北齐书)

大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》) 图画不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫) 但愿人久长,千里共蝉娟。(苏轼)

当断一直,反受其乱。(汉书)

当局者迷,傍观者清。(新唐书)

得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)

登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰) 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡) 读书百遍,其义自现。(三国志)

读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)

读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹) 读万卷书,行万里路。(刘彝)

多行不义必自毙。(左传)

E

尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫) F

凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》) 防民之口,甚于防川。(国语)

非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮)

风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》) 富贵不能***,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子) G

感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂)

文天祥名句篇五
《让我感动的文天祥》

让我感动的文天祥

奎屯市第四小学 四六班：蔡淑雅 指导老师：李桂芝 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”这两句脍炙人口的诗句，是我国南宋时期伟大的民族英雄文天祥的诗句，也是他爱国主义精神的真实写照。文天祥，字宋瑞，号文山，南宋时期人。文天祥被俘拒绝降元的故事最让我感动。

景炎三年（1278年）十二月二十一日，文天祥不幸在广东海丰北面的五坡岭被俘。当他被俘时，即服用冰片想自杀，未果。元军把文天祥送到潮阳时，投降元军的宋官张弘范亲自出来劝降。文天祥义正言辞地加以拒绝，只求一死。张弘范把文天祥送往雁山，要他给南宋坚持斗争的爱国将领张世杰写信劝降。文天祥则以《过零丁洋》这首诗作答复，拒绝了张弘范的要求。诗中有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”的句子，体现出他慷慨激昂、大义凛然的气魄，成为千古流芳宁死不屈的名句。

从这个故事可以看出元军劝文天祥投降，可以当高官，可文天祥不受诱惑，他受了许多苦刑，就算张弘范这个降元做高官的将军劝说，文天祥也不愿投降。从他这些表现，可以看出文天祥慷慨激昂、大义凛然的气魄。他宁死不屈的精神最让我感动。

现在，不可能有敌人来劝人投降了。可是，有些坏人还在诱惑你，他给你钱，让你帮他们做坏事。这时，我们要学习文天祥，不要见钱眼开，做有损于人民利益的事，我们要做一个遵纪守法的好少年。

文天祥名句篇六
《名言名句》

1十年树木，百年树人。——《管子?修权》百年大计，教育为本。知识经济时代，竞争的核心是人才的竞争。培养人才是中华民族腾飞必经的门径。培养人才是长远之计，培养人才也是不容易的。2士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语?泰伯》对一个想要有所作为的人来说，远大的抱负、坚强的意志，是缺一不可的。3虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。——《礼记?学记》在当今这样的信息时代，资源是非常丰富的，你不去学习就得不到。4岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语?子罕》在艰苦的环境里才能看出一个人的节操和品格。在艰苦的环境里才能真正考验人。5他山之石，可以攻玉。—— 《诗经?小雅?鹤鸣》从读书做学问这方面来讲，学文科的，要读一些自然科学的书；学自然科学的，也要读些人文科学的书。6天行健，君子以自强不息。——《易?乾》古人观察天地、山川、草木、鸟兽、虫鱼，往往有自己的体会，这是值得我们学习的。7投我以桃，报之以李。——《诗经?大雅?荡》对方给我多大好处，我也应该以相应的好处回报他。人与人之间要礼尚往来。8亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策?庄辛谓楚襄王》我们知道，事情失败后，及时补救，还不为迟；怕就怕不吸取教训，不采取补救措施。9温、良、恭、俭、让。——《论语?学而》[解读]温和、善良、严肃、节俭、谦逊。这是我们求知、做人应具备的品格和态度。10为者常成，行者常至。——《晏子春秋内篇?杂下》有了实际行动，再难的事情也能办到；没有实际行动，容易的事情也办不成。11吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。—《荀子?劝学》学与思本来是相辅相成的，如果只顾某一个方面，就会徒劳无功。12朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。—《论语?公冶长》人的智力因素没有多大的差别，但人的情感因素有着很大的差别。13学然后知不足。——《礼记?学记》知识越多的人，越能察觉到自己知识的不足。知道自己的不足，越是能努力学习，越是努力学习知识就越丰富。14学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语?为政》“学”与“思”是相辅相成的，如果只注重某一方面而忽视另一方面，就达不到好的效果。15学莫便乎近其人。——《荀子?劝学》一个好教师，胜过万本书。尊师敬师，拜师求学，是求知的捷径。16行百里者半九十。——《战国策?秦策五》无论做什么事情，不到最后完成决不可以松气，否则就会功亏一篑，前功尽弃。17言必信，行必果。——《论语?子路》一诺千金，敢作敢

为，受人尊重；出尔反尔，优柔寡断，遭人鄙弃。18仰不愧于天，俯不怍于人。——《孟子?尽心上》做人要光明磊落，问心无愧。君子坦荡荡。19养心莫善于寡欲。——《孟于．尽心下》修养思想，培养高尚的情操，最好的办法是减少私欲。20玉在山而草木润，渊生珠而涯不枯。——《荀子?劝学》学问、韬略藏于胸中，自然会行为举止不俗，气魄风格不凡。若无内才，即使有漂亮的外表，也只是个凡夫俗子。21欲速则不达。——《论语?子路》事物发展有它的规律性，学习上要循序渐进，不打好基础，就想攻克尖端科学，快出成果，也是办不到的。22知己知彼者百战不殆（dài）。——《孙子?谋攻》只要和他人有关的，无论是竞争还是合作，都有一个知己知彼的问题。23知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语?为政》自作聪明的人总是把无知当已知。24志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。—《论语?卫灵公》自古忠臣义士把仁义看得比生命还重要，文天祥就是这样的志士仁人，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗，表明了他视死如归，舍身成仁的心迹。25子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语?为政》几千年以来，无数的人都把这段话作为勉励自己的座右铭。而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳顺”也分别成了三十岁、四十岁、五十岁、六十岁的代名词而广泛流传。26百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府?长歌行》人生积时为日，积日为月，积月为年，看似长久。年少的时候盼望着长大，常觉得日子过得很慢，来日方长。其实，光阴似箭，日月如梭，如果任其蹉跎，则日复一日，年复一年，自甘暴弃，终于要后悔也来不及。27百闻不如一见。——汉?班固《汉书?赵充国传》指看到的比听到的要可靠些。28病从口入，祸从口出。——晋?傅玄《傅子?口铭》这句话告诫人们说话要谨慎，说话不注意会招来祸害。处世戒多言，言多必有失。29不入虎穴，不得虎子。——南朝?范晔比喻不亲身进入险境，就不能取得重大成功。也指不经实践就难以获得真知。30孤犊(dú)触乳，骄子骂母。——南朝?宋?范晔《后汉书?仇览传》由此联想到骄子对父母的顶撞，说明了对独生子过于溺爱，那只会助长其骄恣，结果反受其害的道理。31瓜田不纳履，李下不正冠。——《乐府诗集?君子行》做任何事情都要注意避开容易发生嫌疑的地方。32过犹不及，有余犹不足也。——汉?贾

谊《新书?容经》凡事都需要掌握分寸，真理再往前跨一小步，就会变成谬误。33积财千万，不如薄技在身。——北齐?颜之推《颜氏家训?勉学》一个人不能靠家里的财产过日子，而应该学会一些技能，掌握谋生的手段，能够自食其力，这样才靠得住。34记人之善，忘人之过。——晋?陈寿《三国志?秦宓传》现实生活中，不少的人容易记住别人的过错，记住别人对自己不好的地方；而容易忘掉别人的好的方面，忘掉别人对自己的恩德。35静以修身，俭以养德。——三国?蜀?诸葛亮《诫子书》入静则能放松，放松则能思考。节俭是中华民族的传统美德，一切美德都由节俭而来。36近朱者赤，近墨者黑。——晋?傅玄环境可以影响、改变人的习性。交一个坏朋友，自己也不知不觉地跟着变坏。37良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。——汉?刘向《说苑?正谏》要学会辨别说话人的动机，仔细考虑他说的话是否有利于事情的成功，而不是看话是否中听。尽管是忠言，也还是要考虑对方是否能够接受，要尽量提高自己说话的技巧。38临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书?董仲舒传》光喜爱、羡慕美好的东西是没用的，只有付出艰辛的劳动才有成果。39千里不同风，百里不共雷。——汉?王充《论衡?雷虚》比喻地方不同，风俗各异。我们不要讥笑异地的风俗，最好是入乡随俗。40巧伪不如拙诚。——北齐?颜之推《颜氏家训?名实》考试舞弊，哪怕考的分数再高，也比不上真实的成绩，这里面蕴含了一个基本的美学原理。41亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。——三国?蜀?诸葛亮《出师表》用人的原则应是任人唯贤，任人唯亲小人就会蜂拥而至。42人患志之不立，亦何忧令名不彰邪? ——晋?刘义庆立志是成就事业的基础，有志者，事竟成。有志不在年高。43塞翁失马，安知非福。——汉《淮南子?人间训》坏事在一定条件下可以转变为好事。一个人遭到暂时的挫折、或身处逆境时，不应灰心丧气。44水至清则无鱼，人至察则无徒。——汉?班固《汉书?东方朔传》水太清净了，没有鱼能够生存；人过于苛察，对别人求全责备，就不会有朋友。45桃李不言，下自成蹊。——汉?司马迁《史记?李将军列传》。比喻实至名归，人应注重实际，不要图虚名。46勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——晋?陈寿《三国志?蜀书?先主传》不要认为小小的坏事，做了也没关系；也不要认为小小的好事，做了也没用。人的修养，有一个由量变到质变的问题，量的积累到了一定的程度，就会产生质变。小恶做

多了，便成大恶；小善积多了，便成大善。47物盛而衰，乐极则悲。——汉?刘安《淮南子?道应训》。人逢喜事精神爽，但不可得意忘形，乐极生悲，好事变坏事。48小时了了，大来必佳。——南朝?宋?刘义庆《世说新语?言语》[解读]小时候聪明的人，长大以后不见得就有出息。聪明和有出息不能划等号，生性聪明而没有勤奋努力，也不可能做出成绩来。49要得人不知，除非己莫为。——汉?班固《汉书?贾邹枚路传》[解读]除非自己不做坏事，做了坏事必定会有人知道。这句话警戒世人莫做亏心事。50一目之罗，不可以得鸟。——汉?刘安《淮南子?说林训》这句话也可以用在学习、考试方面，如果不多学点东西，只想抓几道题目碰运气，是不会有好成绩的。51有志者，事竟成。——南朝?宋?范晔《后汉书?耿弇传》[解读]有坚定地志向的人，事情终究会成功。有志者会去拼搏，有拼搏终究会有成功。52不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。——唐?社甫《戏为六绝句》不能一味推崇古人，一概否定今人。对今人不应妄加菲薄，对古人也要有所继承.53春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——唐?李商隐《无题》对所爱的人至死不渝的深情，无穷无尽的别恨和思念。两句诗既是诗人爱情心理的写照，又是诗人人生态度的象征。现在常用来表示坚贞的爱情。54大海从鱼跃，长空任鸟飞。——唐（僧）玄览形容英雄有用武之地，在广阔天地里，大显身手，充分发挥聪明才智，或者比喻议论没有中心，漫无边际。55读书破万卷，下笔如有神。——唐?杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》多读书，有渊博的知识修养，对于写好诗、造就学业有重要作用。56好事尽从难处得，少年无向易中轻。——唐?李咸用《送谭孝廉赴举》成就一番事业，就得不怕困难，迎难而上，不要少年自负，妄想轻易取得成功。劝诫之言，含有一定哲理。57好事不出门，恶事行千里。——唐?孙光宪好事或者一个人做了好事，往往得不到传播；坏事、恶事，或一个人做了坏事、恶事，往往不胫而走，很快传播出去，满城风雨，甚至传之千里。58会当凌绝顶，一览众山小。——唐?杜甫《望岳》当我们获得新的、更大的成就时，再看已过去或他人的某些成就时，就觉得微不足道了。站得高才能望得远，勇攀高峰，不断进取。59千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——唐?刘禹锡《浪淘沙词九首》其九不要说流言蜚语如同急浪一样深得使人无法脱身，不要说被贬谪的人好像泥沙一样永远下沉。淘金要千遍万遍的过滤，虽然辛苦，但只有淘尽了泥沙，才会露出闪亮的黄

金。被谗言所害的人，终有一天会真相大白，洗清罪名。60请君试问东流水，别意与之谁短长?——唐?李白《金陵酒肆留别》诗句表现了对送别的朋友们的深厚友谊，以含蓄的笔法，写悠然无尽的情意。求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。——唐?魏徵《谏太宗十思疏》[解读]要想树木长得高大，应当使它的根部长得稳固，要想让泉水永远畅流，必须疏通它的源头。青少年要想将来大有作为，必须先打好基础。取法乎上，仅得其中；取法乎中，不免为下。——《唐太宗纪》[解读]效法上等的，结果仅得到中等的；效法中等的，结果难免只得到下等的。现在，有不少的同学把读优秀作文选当作好写作文的捷径，而忽视了阅读优秀名作，免不了只能写出些下等的东西来。取法：效法。山不在高，有仙则名。——唐?刘禹锡《陋室铭》[解读]山不在于高大，只要有神仙就会出名。现在用以说明决定处所声名的，不在处所本身，而是看那里有没有出类拔萃的人物。少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃?——唐?李贺《致酒行》[解读]少年人应有凌云壮志，去做志气远大、本领高强的人，不能因暂时的挫折而一蹶不振，老是唉声叹气，那是谁也不会来怜惜你的。这两句诗言情激越，颇有感人之力，有积极的思想色彩。心事：志向、理想。拿云：比喻志气远大，本领高强。坐：徒然，空。幽寒：处境困难。呜呃：唉声叹气。少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功——唐?杜荀鹤《题弟侄书堂》[解读]原诗是一首七律。这两句是告诫弟侄——少年时期辛苦学习，将为一生的事业扎下根基，切莫有丝毫懒惰，不要浪费了大好光阴。诗句是对后人的劝勉，情味恳直，旨意深切。射人先射马，擒贼先擒王。——唐?杜甫《前出塞》九首之六[解读]射人就要先射他的马，擒贼就要先擒他的王。这两句诗是说作战要先除敌之首恶。马易射，马倒，人不降则毙，王擒，敌不败则溃。似谣似谚，颇富韵致，饶有理趣。两个“先”字，开人胸臆，提出了对敌要有方略，智勇并用。这两句也用来比喻做事情要抓住关键，处理问题要抓住主要矛盾。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——唐?李商隐《无题》[解读]我虽然没有生长凤凰那样的双翼，不能飞越楼台和你相会，但我们的心却像灵犀一样彼此相通。后形容彼此心心相印。比喻新奇、贴切，足见诗人抒写心灵感受的才力。灵犀：古代传说犀牛是灵异之兽，角上有条白纹，用来通晓彼此的心灵。生儿不用多，了事一个足。——《全唐诗?织补遗》卷二[解读]生育儿女不必求多，—个能管用的也

文天祥名句篇七
《诗文名句》

一、长征 毛泽东(侧重于背名句) 红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。 金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

1．《七律 长征》生动形象的概括了红军长征的光辉战斗历程，热情洋溢地歌颂了中国工农红军不畏艰险、英勇顽强的革命英雄主义和革命乐观主义精神，充分显示了中国共产党领导的革命力量无比顽强的生命力和战斗力。

2.“七律”是七言律诗的简称，“长征”是题目。

3. 五幅“征难”图：腾越五岭、疾跨乌江蒙、巧渡金沙江、飞夺泸定桥、喜踏岷山雪。

4.、“腾”突出了五岭的奔腾气势，“走”突出五岭的疾驰状态，衬托了红军敢于藐视并战胜一切困难的高大形象和精神伟力。

5.“暖”既写出了5月春暖的金沙江风高浪急、暖气蒸腾的实景，又烘托了红军战士渡江脱险的喜悦心情和一片沸腾的景象。“寒”烘托了泸定桥环境的险恶，战争的激烈，反衬红军大无畏的英雄形象。

二、《春望》 唐朝 杜甫 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

⒈借花鸟表达忧国忧民之情的诗句：感时花溅泪，恨别鸟惊心。

⒉作者思念家乡的诗句：烽火连三月，家书抵万金。

3.言明春望所见的诗句是：国破山河在，城春草木深；

4.运用对比的手法，表达诗人忧国思家的诗句是:烽火连三月，家书抵万金。

5.“破”“深”写出了怎样凄惨的景象？

答： “破”描绘了国都被占，城池破败，残墙断壁的景象；“深”描绘出了草木繁密而又荒芜，人民离散无人整治的景象，刻画了诗人痛苦的心情。写出了国都沦陷、城池破败、残垣断壁、杂草丛生、人烟稀少的冷寂荒芜的景象。

6.杜甫诗有诗史之称，本诗折射出怎样的历史事件？抒发了诗人怎样的思想感情？答：安史之乱，表现了忧国思家、感时伤坏之情。

7.情景交融在颔联中得到了完美的体现，试加以赏析。(可不背)

答：花鸟本是怡人之景，而诗人见之而泣，闻之愈悲，可见时局的不幸，这里诗人将悲情融于乐景，更加重了悲的抒情色彩。

8.“烽火连三月，家书抵万金”是千古传诵的名句，你知道为什么吗？

答：这两句真切地表现了战乱中人们思念亲人、盼望得到亲人消息的心情，能引起人们的共鸣。“连三月”写战祸之长；“抵万金”言家书难的。

9.末句“不胜簪”这一细节有怎样的作用？

答：强烈地表现了诗人忧国思亲之情.

★本诗的前四句写景，所写内容均统在一个"恨"字中；后四句抒怀，一个"搔"的动作（细节）将一位白发稀疏、孤立于长安城头的老诗人形象刻画得栩栩如生。

三、《泊秦淮》 唐朝 杜牧(重点) 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。 ⒈写景中蕴含凄请暗淡，为本诗定上伤感悲愁基调的句子：烟笼寒水月笼沙 ⒉使诗人产生亡国，历史又重演的忧患，借古喻今的句子：商女不知亡国恨，隔江犹唱后亭花。

3.杜牧的《泊秦淮》:表现诗人的忧患意识的诗句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

4.首句两个“笼”字用得好在哪里？答：两个“笼”，将轻烟、淡月、寒水、细沙四种景物融为一体，渲染了悲凉的气氛，勾画出秦淮河两岸朦胧冷清的景象,写出了水边夜色的迷蒙冷寂，寄托了诗人的忧愁和感伤。

5. 本诗最后两句用的是曲笔，怎么理解？答：这两句表面上是谴责歌女不懂亡国之恨，一味沉迷靡靡之音，实际是在批评那些不以国事为重、贪图享乐的达官贵人,表达了诗人对国家命运的关怀和忧愤。

6.诗的末句写《后庭花》，这在艺术手法上叫什么啊？答：借古讽今，表达了诗人对世道人心的忧患意识。

7.“烟笼寒水月笼沙”这句诗所描绘的画面，具有怎样的特点？（1）特点是朦胧（迷茫），冷寂（悲凉）。

8．真正“不知亡国恨”的是什么人？全诗表现了诗人怎样的感情？真正不知亡国恨的是醉生梦死的统治者。全诗表达诗人忧国忧民的思想感情。

9．“犹”抒发了诗人对国家的忧虑和对世风的愤恨之情。

五、十一月四日风雨大作 宋朝 陆游(侧重于背名句) 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

1.陆游以衰老多病之身，尚想为国戍边，不忘抗战报国的诗句是：游僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

2．“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”两句表达诗人什么样的的感情？答：作者将梦境和现实相结合，表现老诗人报效祖国为收复失地、统一祖国而献身的强烈欲望。

3.“僵卧孤村”描绘了诗人年老久病，无所作为的处境。

2、通过“风吹雨”把现实和梦境结合起来，自然而又巧妙。

六、《过零丁洋》 南宋 文天祥(重点 2007年<中考指南>36页) 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

⒈表现诗人的英雄气概与舍生取义的生命观的诗句：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

2.概括写出诗人被捕前的全部经历的诗句是：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星；

3.写出国家和个人的境遇的诗句是：山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍；

4.概括写出两次抗元，遭受失败后的心情的诗句是：惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁；

5.表现诗人誓死报国，表现诗人崇高的爱国情怀与坚贞的民族气节的名句是：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

6.这首诗表达了诗人怎样的思想感情？

答：表达了对抗元事业失败的慨叹和宁死不屈的决心。

7.“风飘絮”“雨打萍”是两个绝好的比喻，试作简要分析。

答：“风飘絮”比喻大宋的江山支离破碎,像那被风吹散柳絮，国家败局的命运，已无可挽回；“雨打萍”比喻个人的命运，诗人的一生时起时沉，如同水中雨打的浮萍，“雨打萍”是诗人漂泊沉浮的政治生涯的写照。这两个比喻形象贴切，给人以悲怆辛酸之感。

8.分析颈联的艺术特色和所表现的思想感情。

答：这两句用带有感情色彩的地名来抒写忧虑不安的心情，极为巧妙新奇。天然巧合加上诗人杰出的艺术构思，创造出这样神奇的绝对。意思是去年在惶恐滩头诉说心中的惶恐，而今在零丁洋里悲叹孤苦零丁。

9.“人生自古谁无„„”（尾联）表现了诗人怎样的情怀？答：表现了诗人舍生取义的高尚情操（生死观）和崇高的民族气节。

10.、 “干戈寥落”包含了诗人很多的辛酸和遗憾。

11. 颔联的特点：以形象的比喻描写国家和个人的命运。“雨打萍”是文天祥政治生涯的写照。意思是大宋的江山支离破碎，像那被风吹散的柳絮；自己的一生时起时沉，如同水中雨打的浮萍。

12.如何理解尾联的含义?答: 尾联以激励人心的议论表现出诗人高尚的情操和舍生取义的生死观，成为爱国志士激励民族气节的警句名言。

七、《送杜少府之任蜀川》 唐朝 王勃;

城阕辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为存歧路，儿女共沾巾。

⒈以全新角度阐明对离别的看法，饱含友情，让人胸襟豪迈爽朗的诗句：海内存知己，天涯若比邻。

2.用来形容人们在世界各地都有知心朋友，虽然远隔重洋，却如近邻一样亲近的诗句：海内存知己，天涯若比邻。

3.王勃《送杜少府之任蜀州》：写送别的地点和友人要去的地方的诗句是：城阙辅三秦，风烟望五津；

4.本诗中把对朋友的真挚感情升华为哲理，写出四海之内有知心朋友，就是在天涯海角也还是近邻一样的亲近，说明知心朋友声息相通的两句诗是：海内存知己，天涯若比邻。

5.拓展：高适《别董大》：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与“海内存知己，天涯若比邻。”意境相似。

6.说说第二句中“望”的表达作用。

答：一个“望”字将相隔千里的京城和蜀地联系起来，望中含情，表达了对友人沿途劳顿的担忧之情。

7.简要分析颈联的内涵。(海内存知己.天涯若比邻)

答：这两句以理性的议论展现了友情和别情的新意境：真正的友谊不受时空的阻隔。表现了诗人高远的志趣和阔大的胸怀

8.“ 海内存知己.天涯若比邻“成为千古名句，它告诉我们什么？答：颈联写出了友谊的哲理，真正的友谊是不受时间的限制和空间的阻隔，既是永恒的，也是无所不在的。

9.这首诗与其他送别诗的不同点是什么?答:这首诗不同于其它送别诗，开辟了送别诗的新意境。一改以往送别诗中悲苦缠绵之态，字里行间体现出积极乐观的人生态度、高远的志趣和旷达的胸怀。

八、《已亥杂诗》 清末 龚自珍((重点 2007年<中考指南>36页) 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯；落红不是无情物，化作春泥更护花。

⒈以落花有情自比，表达自己虽然前途坎坷不畅，也不忘报国情怀，后人也常用来比喻老一代关心下一代成长的句子：落红不是无情物，化作春泥更护花。

2.写诗人辞官之后的离愁别绪的诗句是：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯；

3.龚自珍载着"浩荡离愁"辞官还乡，仍关心国家的前途和命运的诗句是：落红不是无情物，化作春泥更护花。

4.欧阳修曾叹：泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。其实，"落红不是无情物，化作春泥更护花。"（《己亥杂诗》），又何尝不是一种新意呢？

5．诗人如何写出辞官离京时的愁绪的？答：下笔一个“浩荡”，形容愁思无穷无尽，生动形象，使人仿佛看到诗人心中的愁绪翻滚而来，又以“夕阳西斜”为背景，更渲染出一种日暮途穷的伤感。

6．为什么说“吟鞭东指”“即天涯”？答：因为在诗人看来，这次离京，也许永远也不会回来了，出了城门，就如同人在天涯一般。前两句诗写出了诗人辞官离京时忧虑、怨恨及失落的心境。

7．三四两句表达了作者怎样的思想感情？答：三四两句运用比喻，移情于物，表现了诗人甘愿为后人贡献余力的愿望。“落红”“护花”是崇高献身精神的象征，表现了诗人对理想和信念的执着追求。

8．诗人辞官离别寓居多年的京城、回归故里时的复杂心情是怎样的？答：既有解甲归田的惆怅，也有回归的喜悦，更有继续报国服务乡民的信念。

9.落红不是无情物，化作春泥更护花。两句诗中你得到了什么启示?答:无论身处何种逆境,都要不甘自弃,继续奋斗,作出自己应有的贡献.

九、《望岳》 唐朝 杜甫(重点)

岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

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