心喜万分造句

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心喜万分造句篇一
《心痛之后心喜若狂》

心痛之后心喜若狂

好吧,我承认我很粗心,我很笨,我太不小心。但是,我能想到的所有结局,没有一个是被扔进垃圾筒或者被卖掉。当意识到日记本可能丢了的时候,我很冷静,给寝室每个人发了一条短信:你们谁在寝室,帮我看看日记本在么?然后就是答案,床上桌上都没有。接着又是给手机里所有的同学发短信,答案都是没有。然后就是“心碎”了。两年的记忆,思考,回忆。有可能就这样丢掉了,没有备份。真正的失去就不再拥有。晚上回到寝室,基本处于颠狂状态,真的很不能接受耶。除了2012年一月和二月的,之前写的所有都在那一个笔记本上。啊,希望能够找回来,不要被丢进垃圾筒啦。

哈哈,不得不说我是幸运的人。我的日记本找回来啦。早上一大早就去看了,刚刚好遇到打扫卫生的阿姨,走进教室就看见我的日记本安安静静的放在那里,我的心啊,真的只能用欣喜若狂表达。就这么一件小事还惊动了班上所有人,班长帮我发了一条信息问同学们,所以我丢日记本的事班上所有人都知道了,今天见到我的人都问,找到了吗?找到了吗?真的很感动。我会好好珍惜它的。因为它是我差不多两年的心血。从2011年11月到2012年得三月,每一天我都记下了的,所有美好,所以很珍贵。再次感谢那些跟我一起担忧的朋友们,我的日记本找到啦,谢谢你们的陪伴。

心喜万分造句篇二
《剪纸 心形喜》

心喜万分造句篇三
《剪纸 心形喜》

心喜万分造句篇四
《许你心欢喜》

心喜万分造句篇五
《闻吾过,心窃喜》

《闻吾过,心窃喜》三闾大夫说:“尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不明。”天地万物皆有其不足,人生在世,也难免有过失。就算是圣贤,也会有百密一疏的时候。那么,圣贤和庸人的区别在哪里呢?其关键就在于对待过失的态度上:闻过则怒,是为庸人;闻过则喜,是为圣贤。孔老夫子说:“过而能改,善莫大焉。”我们且不说改正错误,单说知错,便已是不易。对于别人提出的批评,是恼羞成怒,还是虚心接受并对别人表示由衷的感激?闻过则喜,可以成就一个人的事业。美国芝加哥大学校长罗勃初任校长之职时,流言从四面八方席卷而来。这位年仅30岁的年轻人,出身低微,阅历浅薄,顿时成为舆论的众矢之的。面对那些如山崩落石般打在他头上的批评,他没有灰心丧气,更没有恼羞成怒,而是认真收集那些批评他的语言,反省自己,并一心扑在芝加哥大学的管理工作上,终成该校历史上最著名的校长之一。试问,假如罗勃面对铺天盖地的批评退缩怯懦了,或是冲动恼怒了,那么他又如何能名垂青史,成为芝加哥大学的骄傲呢?面对批评,我们应有的不正是这样一种谦逊的低姿态吗?闻过则喜,可以带领一个集体走向胜利。纵观历史风云,哪一次战役的作战计划不是经过了一次次的修改、审议,再修改、再审议才最终制定的?如果作战计划的制定者没有闻过则喜的胸怀,何来一次次战役的胜利?如果他一意孤行,又会有多少士兵的生命白白葬送?又会有多少无谓的牺牲?面对批评,我们要学会冷静,冷静地去思考,到底是不是我们的错,有则改之,并做出改进,为多数人的利益去奋斗。闻过则喜,可以兴盛一个王朝。“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”唐太宗虚怀若谷,从谏如流,对于魏征直截了当的批评,他没有以皇帝的威严震慑他,而是欣然接受。正是唐太宗这种闻过则喜的品质,才开创了贞观之治的盛世局面,才有了仓廪富足、百姓安居乐业的空前盛况。闻过则喜是一种修养,是一种胸怀。中国作协主席铁凝、诺贝尔文学奖得主莫言面对“咬文嚼字”的纠错所表现出的,不正是闻过则喜的胸怀吗?闻吾过,心窃喜,这是中华民族的传统美德,是中华文人所崇尚的道德修养。闻过则喜,助你在人生路上走得更稳,行得更远!

心喜万分造句篇六
《闻吾过,心窃喜》

心喜万分造句篇七
《心连心喜迎新年开门红》

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