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与人不为己天诛地灭相近的词篇一
《“人不为己 天诛地灭”原来是这个意思!》
“人不为己 天诛地灭”原来是这个意思！ 2014-06-23 中国领导力发展研究院
我一直以为，
这句话的意思是：
人如果不为自己谋利、谋权、谋色，
就要招到天地诛杀。
因此当我看到
林彪说“人不为己天诛地灭”的话，
本能地认为，林彪此人，绝非善类。
其实，这是误解。
现在才知道，“人不为己天诛地灭”，出处是《佛说十善业道经》
第二十四集：人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭。 佛家的意思是：
不杀生、
不偷盗、
不邪淫、
不妄语、
不两舌、
不绮语、
不恶口、
不贪欲、
不嗔恚、
不邪见，
才是“为自己”。
不为自己制造新的恶果，不为自己造成新的灾祸， 这才是“为自己”。
只有这样才不会天诛地灭。
在“人不为己，天诛地灭”这句话中，
“为己”
则是要求“人”遵循道德法则。
以此看来，
与人不为己天诛地灭相近的词篇二
《“人不为己 天诛地灭”原来是这个意思!》
“人不为己 天诛地灭”原来是这个意思！
互联网
我一直以为，这句话的意思是：人如果不为自己谋利、谋权、谋色，就要招到天地诛杀。因此当我看到林彪说“人不为己天诛地灭”的话，本能地认为，林彪此人，绝非善类。
其实，这是误解。
现在才知道，“人不为己天诛地灭”出处是《佛说十善业道经》第二十四集：人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭。
佛家的意思是：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不绮语、不恶口、不贪欲、不嗔恚、不邪见，才是“为自己”。
不为自己制造新的恶果，不为自己造成新的灾祸，这才是“为自己”。
只有这样才不会天诛地灭。在“人不为己，天诛地灭”这句话中，“为己”则是要求“人”遵循道德法则。
以此看来，“为己”的“己”，与我们一般人理解的私利并不相同涵义。
非但名利不是“己”，连妻子、家庭也不是“己”。按照佛学的主张，真正为“己”的人，必然淡泊名利，超脱物外，举止合度。显然，我们理解的“人不为己，天诛地灭”，恰恰是它的对立义。诸如：有的商人，为了谋利，在食品中添加或注入不利人体的东西；有的官员，为了谋权，用公款请客送礼，权钱交易等等；表面看来，都是“为己”，其实是在害己！
由此看来，林彪说这话，没错！后来学习毛主席语录，读到“全心全意为人民服务”，又有些困惑。全心全意为人民服务？那我自己呢？谁来为我服务！现在从佛家对“己”的理解，为人民服务，就是为自己。我为人人，人人为我。如今的年轻人，动不动就说：人不为己天诛地灭。
这话中，有对当今世风日下的感叹，有对拜金主义、利己分子的蔑视，但我想，多数人不知道这句话真正的含义吧！
备注：
【人不为己，天诛地灭】
成语发音： rén bù wéi jǐ，tiān zhū dì miè
成语释疑： 这里的“为”字念第二声，是“修养，修为”的意思。整句话是说，一个人如果不注重修养的话，很难在天地间立足。
与人不为己天诛地灭相近的词篇三
《“人不为己,天诛地灭”原来是这个意思》
“人不为己，天诛地灭”原来是这个意思 我一直以为，这句话的意思是：人如果不为自己谋利、谋权、谋色，就要招到天地诛杀。因此当我看到林彪说“人不为己天诛地灭”的话，本能地认为，林彪此人，绝非善类。其实，这是误解。
现在才知道，“人不为己天诛地灭”，出处是《佛说十善业道经》第二十四集：：人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭。佛家的意思是：不杀生、不偷盗、不邪淫、不
妄语、不两舌、不绮语、不恶口、不贪欲、不嗔恚、不邪见，才是“为自己”。不为自己制造新的恶果，不为自己造成新的灾祸，这才是“为自己”。只有这样才不会天诛地灭。
在“人不为己，天诛地灭”这句话中，“为己”则是要求“人”遵循道德法则。 以此看来，“为己”的“己”，与我们一般人理解的私利并不相同涵义。非但名利不是“己”，连妻子、家庭也不是“己”。按照佛学的主张，真正为“己”的人，必然淡泊名利，超脱物外，举止合度。 显然我们理解的“人不为己，天诛地灭”，恰恰是它的对立义。诸如：有的商人，为了谋利，在食品中添加或注入不利人体的东西；有的官员，为了谋权，用公款请客送礼，权钱交易等等；表面看来，都是“为己”，其实是在害己！由此看来，林彪说这话，没错！后来学习毛主席语录，读到“全心全意为人民服务”，又有些困惑。全心全意为人民服务？那我自己呢？谁来为我服务！现在从佛家对“己”的理解，为人民服务，就是为自己。我为人人，人人为我。如今的年轻人，动不动就说：人不为己天诛地灭。这话中，有对当今世风日下的感叹，有对拜金主义、利己分子的蔑视，但我想，多数人不知道这句话真正的含义吧！
备注：【人不为己，天诛地灭】
成语发音： rén bù wéi jǐ，tiān zhū dì miè 成语释疑： 这里的“为”字念第二声，是“修养，修为”的意思。整句话是说，一个人如果不注重修养的话，很难在天地间立足。
与人不为己天诛地灭相近的词篇四
《经典解释.“人不为己天诛地灭'》
经典解释
“人不为己天诛地灭”何解？粉丝大呼一错多年
汉字博大精深，古汉语更是如此。但是现代人常常望文生义，曲解了老祖宗的意思。扬子晚报官微发的一条微博让网友大呼“涨姿势”：“人不为己，天诛地灭”，中“为”是“修习，修炼”的意思；天诛地灭，是并列结构，就是天地诛灭的意思。讲通俗一点就是：“人如果不修习自己的德行，那么天理难容啊！”如今很多人却将其解释成：“人如果不为自己（谋私利），那么老天都会诛杀他。”
很多粉丝表示，一错很多年。网友@麦苗儿肥呀：“一直理解错了！”@等不了_先生：“原来这样。我读书少不要再骗我！”@杜大龙lz：“没文化真可怕！”@雨田木易：“怪不得，我说老祖宗们怎么会给自私自利的人创造„有据可依‟呢！”
正确理解了“人不为己，天诛地灭”的意思后，让网友想起了那些被误解多年的词语。有网友表示，还有别的词语也“会错意”。@演员高尚：“断章取义之语又何止仅此一句？无毒不丈夫，„度‟与„毒‟或许是方言导致误读，可始作俑者是否别有用意却无从得知。”( 景洁)
与人不为己天诛地灭相近的词篇五
《从为人民服务到人不为己天诛地灭》
从“为人民服务”到“人不为己天诛地灭” “为人民服务”一词究竟是谁提出来的历来有争论。几乎所有的国内媒体都说是毛泽东提出来的。并指出最早公开发表此词语的是1944年，在悼念张思德的会议上，毛泽东发表了以《为人民服务》为主题的演讲。但也有人说是蒋介石上世纪３０年代在《暑期训练精神要旨》中提出“国民党干部要为人民服务”。毛泽东说：“人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。”邓小平进一步发展了毛泽东同志的“为人民服务”的思想，改革开放以来，他更明确地指出，人民满意不满意、人民高兴不高兴、人民赞成不赞成，应当成为检验我们一切工作的标准。邓小平提倡的：“我为人人, 人人为我”的风尚,就是新时期所发扬光大的优秀民族文化传统。然而，时过境迁，这句话却被很多人篡改为“人人为我，我为人人”。词序一变，含义大不相同。人性之私，不容回避。掩耳盗铃不可取，放任自流更不可行，我们应该营造一个“我为人人，人人为我”的氛围。近年来，极端个人主义盛行。“人不为己，天诛地灭”甚嚣尘上。其实“为”是“修”的意思。就是说：人不提高自己的修养，那么天地不容的！然而，现在许许多多的人都把这句话解释成，人不为自己（谋私利），那么天地会诛杀他。看看周围：拜金女多如牛毛,落水者无人救、救人者狮子大开口,官员不作为、要么就是乱作为，强拆者为财斗、钉子户为富拼，有冤无处诉、赢了官司败了家……停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。是不是社会没救了？不是。请看下面的例子：北京郊区的某一水库，每年夏天都会吸引一大批游泳爱好者前去游泳。而水库是城市自来水厂的重要取水源。为了保持水源的清洁卫生，自来水厂在库区树了许多“禁止游泳”的牌子。但效果并不理想，人们照游不误。后来自来水厂换了所有的禁止类的标语，公告牌上写有：“你家用的水来自这里，请保持清洁卫生。”结果，库区中的游泳者就鲜见了。 这与其说是宣传用语的成功，还不如说顺应人性，尊重人性的成功。因为水库中的水与游泳者有了某种密切的利益联系。 前几天看中央台《今日说法》,看了让人愤怒地几乎砸了电视。江苏泰兴的一位89岁的老奶奶，生育了5个儿女，最后因为儿子的不孝，竟然被拒之
门外6天，在一个风雨交加的夜晚，含恨死去。这就是我们的引以自豪的社会，我们拥有几千年文明的礼仪之邦，我们喊叫的盛世，我们的千年之道德竟然到了令人切齿的地步。遗弃自已的亲生母亲，人格羞于蝼蚁，低于猪狗，令世人鄙弃。我看到了主持人在解说时的无奈，同情者的泪花，我看不下去了……是时候该变革一下了!
与人不为己天诛地灭相近的词篇六
《人不为己天诛地灭正确含义》
人不为己天诛地灭"正确含义
汉字博大精深，古汉语更是如此。但是现代人常常望文生义，曲解了老祖宗的意思。可是不能再让我们的后代误解了，这样是害了我们的子子孙孙！
如今很多人却将其解释成：“人如果不为自己(谋私利)，那么老天都会诛杀他。”真是这样子理解的吗？
“人不为己，天诛地灭”，中“为”是“修习，修炼”的意思；天诛地灭，是并列结构，就是天地诛灭的意思。讲通俗一点就是：“人如果不修习自己的德行，那么天理难容啊！”那么什么是德行，我不能告诉你，如果容易得到答案，就不是真正的人生答案！
成语发音： rén bù wéi jǐ，tiān zhū dì miè
成语释疑： 这里的“为”字念第二声，是“修养，修为”的意思。整句话是说，一个人如果不注重修养的话，很难在天地间立足。
与人不为己天诛地灭相近的词篇七
《释义：人不为己天诛地灭》
1出处 此话乃出自诸子百家之时的“杨朱学说”。杨子学说的内核是“为我”，经典阐释就是“人不为己，天诛地灭”。
诸子百家时代,群星璀璨,像当代的经济学家一样,历史也为诸子百家区分了 “主流”和“非主流”。孔孟成了中国历史演进中的主流，而为孔孟所批判的其他思想大家成了“非主流”，成了“杂家”。
后世统治者经过尊孔孟批其他学派，很多非主流得学说就给讹化了。
2释义
为，可为四为，修为，做好的意思。
3流传
成于西晋年间的《佛说善业道经》十善是佛法修行最基本
这句话的本意是 4深度释义
中心，相反，如果万事万物不坚持以“自我们应该辩证地理解这个形式简单而内涵而不能简单地、机械地用“是”或“非”来进行这里的秩序包括自然秩序和社会秩序。我们之所以看到天地有别，多彩绚丽的自然景观、自然秩序，是万事万物“为我”即坚持自己的结果：石头在拚命地“为我”而做石头，大山在拚命地“为我”而做大山，树木在拚命地“为我”而做树木，小鸟在拚命地“为我”而做小鸟，大像在拚命地“为我”而做大象，泥土在拚命地“为我”而做泥土，白云在拚命地“为我”而做白云。
之所以说石头做石头需要拚命地“为我”，是因为石头并非肉眼所感觉的那么坚强，它也会为风雨所侵蚀，随岁月的流逝而老去、死去、最终消失的无影无踪，具备初步的化学知识，我们都可以理解这一点。石头需要自己强烈的分子间引力来抗拒风雨，它的天敌是酸雨。如果石头不再拚命“为我”而做石头，如果树木不再拚命“为我”而做树木，如果小鸟不再拚命地“为我”而做小鸟，如果大象不再拚命地“为我”而做大象，如果泥土不再拚命地
“为我”而做泥土，如果白云不再拚命地“为我”而做白云，那么我们将回到盘古之前的无天无地的混沌世界。社会的主体是个人，象自然界一样，正是人人的拚命“为我”导致了丰富多彩的社会景观、促进了文明的繁荣进步。如果人人都不“为我”而泯灭个性，那么人类的社会景观将灰飞烟灭。
与人不为己天诛地灭相近的词篇八
《人不为己,天诛地灭的正确理解》
“人不为己，天诛地灭”，“为”是“修”的意思，天诛地灭，是并列结构，就是天地诛灭的意思。讲通俗一点就是：人不修己，那么天理难容啊！而很多人解释成，人不为自己（谋私利），那么天地会诛杀他，老天爷在中国人和中国传统文化中都是公平的化身。这不通啊！老天爷会如此的糊涂吗？？
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