人生感慨的诗

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人生感慨的诗篇一
《唐宋诗词鉴赏第七课人生到处知何似---人生感慨》

人生感慨的诗篇二
《(诗歌)感悟人生》

感悟人生

人生是一条路，

无论这条路是长还是短，

无论这条路是平坦还是崎岖， 你都必须不停地往前走，

直至终点。

生是一场梦，

当你梦醒的时候，

会发觉错过很多美景，

但你已不能回头，

即使你再回头，

也是时过境迁。

人生是一出戏，

生活是主题，

事业和情感是主线，

没有事业的情感一定会是昙花一现的，

没有情感光有事业的生活就如荒芜的沙漠一样枯燥乏味。

人生是一首歌，

无论这首歌的词写得怎么样， 无论这首歌的曲谱得怎么样， 你都必须用最大的热情去歌唱。

人生是一道风景，

无论你是富有还是贫穷， 无论你是美还是丑，

要永远相信自己的风景最美， 没必要在别人的风景里留连忘返。

人生总有孤单和寂寞，

要学会品味孤单和寂寞， 当你孤单或寂寞的时候，

要相信，

在远方的夜空下，

一定会有人和你一样，

只是仰望的星空不同罢了。

人生总有很多无奈，

生活也很累， 正因为如此， 生活才有意义， 你要尽量充实自己，

充实生活，

并且要永远善待生活。

人生感慨的诗篇三
《弗罗斯特诗歌中对自然的爱恨和对人生的感悟》

弗罗斯特诗歌中对自然的爱恨和对人生的感悟

摘要：弗罗斯特作为著名的田园诗人，其描写自然的诗歌广受欢迎。但他的诗歌不仅仅局限于对自然美景的描述，而是透露着深深的智慧和人生哲学，他也因此被称为美国的“乡村哲学家”。本文通过对其脍炙人口的两首诗歌《雪夜林间小驻》和《设计》进行的分析，揭示了作者通过对自然的观察来反思资本主义社会的本质。资本主义光环下的人们无休止地奋斗和挣扎、难得“小驻”，人们带着“美国梦”不断竞争，最终成为这一“设计”中的受害者。 关键词：罗伯特·弗罗斯特 自然诗 资本主义 人生

中图分类号：i106.2 文献标识码：a

罗伯特·弗罗斯特（1847-1963）是美国20世纪最受欢迎的诗人之一，曾四次获得普利策奖和多种其他奖励，以“田园诗人”而著称于世，大量描写了北部新英格兰地区的自然景色。但他的诗在描写自然美景的同时，也指出自然的黑暗、残酷和冷漠，体现出对自然复杂的爱恨情结。而且罗伯特以自然喻人生，对自然之美丽又残酷的写实也体现出对人生美丽又残酷的思考，所谓“始于自然，终于智慧”，他也被评论家称为“乡村哲学家”。

正因弗罗斯特的艺术成就，国内学者早已对弗罗斯特的诗歌做过很多研究。但这些研究多讨论诗歌的自然之美，田园生活和生态智慧，而很少涉猎诗人对自然错综的爱恨情结，以及以自然为喻而书写出对人生的感悟。本文选取诗人脍炙人口的两首诗《雪夜林间小驻》和《设计》进行分析，发掘罗伯特描写的自然之美丽和残酷，

以及借景抒发出对人生的感悟。揭示作者通过对自然的深刻观察来反思资本主义社会的残酷本质。在资本主义的光环下，人们都在无休止地“赶路”、难得“小驻”；在“美国梦”的追求中，人们“设计”了种种的竞争规则，最终也成为“设计”的受害者。

一 雪夜下的宁静清冷和社会中的忙碌孤独

弗罗斯特的名诗《雪夜林间小驻》描写了雪夜宁静却冷清的景象。这里十分宁静，在远离农舍的原野上，只有树林飘雪、微风轻拂和湖面冰结。然而静谧下却又显得冷清，这是“这一年最黑的夜晚”，而且黑暗“蔓延幽远”。诗中第二节体现了既宁静又冷清的对照：“my little horse must think it queer，/to stop without a farmhouse near，/between the woods and frozen lake，/the darkest evening of the year.”此外，在对自然的描述中，诗人一方面突显出自然静谧之美，另一方面又映衬出黑暗雪夜的自然迷蒙和神秘，反应出对自然的爱恨情结。同时，诗人在林间驻足也体现了现代社会人在喧嚣忙碌之后寻求到的片刻宁静。

此外，罗伯斯特写景抒情，诗中暗喻出现在社会人忙碌的生活，因为在雪夜夜晚，“睡前还有许多路要赶，睡前还有许多路要赶”：“the woods are lovely，dark and deep，/but i have promises to keep，/and miles to go before i sleep，/and miles to go before i sleep.”人们总在骑着“小马”，摇着“颈铃”，不停地赶路，映射出现代社会人在资本主义社会下不停工作，奔波中难以停下脚步。现代社会人也是迷茫的，在不停地奔波中到底追寻什么，

他们在生活的意义中不断迷失。在应该“继续赶路”还是“继续赏景”中，在积极面对现实和逃避生活问题中无所适从。同时，现代人由于忙碌又显得孤独。诗人驻足的树林主人只能似乎相识，停留在此也显得形单影只：“whose woods these are i think i know，/his house is in the village though./he will not see me stopping here，/to watch his woods fill up with snow.”诗人在喧嚣的社会忙碌一天后，偶然经过树林，驻足得到自然赐予的片刻宁静，可宁静之下却也幽冷孤独，并且黑夜还需要继续赶路。全诗雪夜的寂静与现代社会的喧嚣形成强烈的对比，自然宁静冷清的描写也映衬出人们在现代社会的迷茫和孤独。“he gives his harness bells a shake，/to ask if there is some mistake./the only other sound’s the sweep，/of easy wind and downy flake.”在《雪夜林间小驻》一诗中，弗罗斯特通过对林间雪夜的景色描写，一方面体现出自然的静谧和美丽，自然是多生多色的，白雪黑夜风吹铃响。另一方面也体现出自然中的黑暗、寒冷和神秘，以借景抒发出对人生的感悟。诗人在漆黑的晚上，带着一天的疲惫，在这雪景下的林边停留片刻。周围无人问津，误闯陌生之地，黑色笼罩长夜，寒风并驾齐驱。雪夜的静谧和凄冷，雪花的美丽和寂寥交叠描写，体现出诗人对自然美丑并存，爱恨交加的复杂情结。并且，诗人借景抒情，雪夜的宁静反衬出白日的忙碌和纷杂；雪夜中停留也反衬出社会中的困顿和迷茫。人生不也如此，在资本主义和工业革命的光环下，却是人们无休止地奋斗和挣扎。人们在不停地往前赶

路，夜晚也只能稍作停留便继续策马扬鞭。在宁静却冷清的自然面前，在忙碌而孤独的社会之中，诗人最终选择了继续赶路，选择了积极地在社会中奋斗。

二 蛛网上的美丽死亡和社会中的冷漠残酷

如《雪夜林间小驻》一诗，《设计》也通过描写自然中蜘蛛捕捉白蛾的一幕映射出自然的美丽和残酷，社会中不也是物竞天择，适者生存么？题目“设计”即指自然的天工，物竞天择的规律。

在本诗中，发掘罗伯特描写的自然之美丽和赤裸裸的残酷。自然界的生动事物笼罩着残酷的死亡背景：蓝色的百灵草和褐色的蜘蛛在看起来纯洁而优雅的飞蛾面前确实是邪恶的力量。正如女巫肉汤里的原料，准备上演邪恶的祭奠仪式。是什么邪恶的力量使白蛾死亡？作者通过对自然场景的描述和自然规律的解释，表达了人们对社会的绝望和恐惧。如自然中的蜘蛛、百灵草和飞蛾一样，社会中也存在很多表面纯洁却内在黑暗、醒目而充满设计的残酷：

“我看见一只肥餍的蜘蛛，泛着亮，/在一枝白色的百灵花上，撒了网，/似一片素缎布料的小白蛾，缠上了——/在死亡和痛苦的气息中，揉缚着，/交杂着静待黎明的欢飨/这如同巫女的一餐加佐肉汤——/一面雪白蛛网，一片薄翼白花，/一双死寂翅膀，如纸筝随风飘扬。”

一只白蛾，自然界中最平凡的生命，在死亡的边缘挣扎，白色的翅膀显得那么无力和绝望。为什么白蛾会扑向死亡，自然界为什么撒下如此桎梏之网，诗人进一步反思：

“为什么花开为白色，/映着淡蓝素雅的百灵草？/为什么蜘蛛爬上来，/在漆黑夜色把白蛾逮？/这自然中黑夜的设计多惧畏，/微小生命也难逃。”

这一切“设计”如此巧妙，白色的草和黑色的夜，蜘蛛的网和白蛾的弱，诗人进一步反思自然在美丽光环下的残酷，正如资本主义光环下的残酷。

自然是美丽的，在一朵白色的万灵草上，伸展着巧夺天工的蛛网；缠缚在蛛网上的白蛾，如素缎般白花绽放：“i found a dimpled spider，fat and white，/on a white heal-all，holding up a moth/like a white piece of rigid satin cloth-。”可这么美丽的景象，却是自然中弱肉强食的结果；“痛苦和死亡交糅/又是另一个黎明曙光”。白蛾不过是蜘蛛在黑漆漆的夜晚撒网而得到的战利品，而第二天残酷还会继续。白蛾的生命在晨风中如此脆弱，只有死寂的翅膀如纸风筝无力摇曳：a snow-drop spider，a flower like a froth，/and dead wings carried like a paper kite.诗人在第一诗节通过对蛛网上白蛾的描写，体现出自然的美丽和残酷。蜘蛛和白蛾都是自然中最弱最真的生物，却在自然之网中上演了一幕美丽的悲剧。为什么白蛾会死亡，为什么自然很残酷？弗罗斯特在诗歌中探求美丽而又残酷的人生。人生是残酷而不能掌控的。为什么蜘蛛会爬上百灵草，又趁着黑漆漆的夜色织网把白蛾捕捉，这种自然界的巧妙而残酷的“设计”岂不让人“恐惧”：“what brought the kindred spider to that height，/then steered the white

人生感慨的诗篇四
《唐宋词 人生感慨》

人生感慨的诗篇五
《人生诗词3》

诗词 人生

古诗词，在中国的文学史上占有极大的比重。可以夸张点说，没有古诗词，便没有中国古代文学。上至《诗经》《离骚》，下至唐诗宋词，其艺术魅力影响了一代又一代的文人，成就了一个又一个文学家。 读中国的古诗词，你可以感受到中国语言的精炼，可以体会到中国古典音乐的韵味，可以想象到中国书画的意境。这种集各种艺术于一体的感觉，是任何一个国家的语言，任何一种文体所不能达到的。但，若你细细地品读中国的古诗词，你在玩味其意境的同时，心头亦会笼罩一片愁云惨雾，这淡淡的哀愁往往在你合卷而思的时候久久萦绕于心头，挥之不去。

屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”;曹操“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多”;刘希夷“古人无复洛城东，今人还对洛花风。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”；陈子昂“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”；张若虚“江畔何人初见月，江月何年初照人，人生代代无穷已，江月年年只相似”„„这一句句，一声声对人生的慨叹，引人深思，让人感慨。难怪许多人说：中国的古诗词是灰色的。我却认为，不是中国的古诗词是灰色的，而是人生的本身意味着灰色。 人的一生，短短数十载，其间又要经历仕途坎坷、病痛折磨、悲欢离合„„即使是一帆风顺，那么，短短的一生，转瞬即逝，

当你面对死亡时，仍会觉得人生的无味无趣。因而，我觉得不是中国的古诗词有问题，而是人生本身意义的反应。

没有痛苦就没有古诗词，没有痛苦也没有人生。

南唐后主李煜是中国词坛大家，早年曾写过一些如“花明月暗笼轻雾”等琦糜无聊之作，及至国破家亡，才意识到“无限江山，别时容易见时难”。从而发出“人生长恨水长东”的哀叹。王国维在《人间词话》中曾作如此评论：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深。”其实并不是词至他才“眼界始大“，而是他的人生际遇让他的思想眼界脱离了宫廷的温馨琦糜。国破家亡，三年的囚徒生活中，他写下了不少真挚、沉痛、深切而又凄恻动人的词篇。他入囚后的词作，一空依傍，直抒胸臆，既短小明朗，又含义无穷，被称之为“神秀”。掩卷而思，我们不难体会，正是他的遭遇造就了他的人生，正是他的人生造就了他的文学成就。

易安居士的词明白如话，却又含蕴深厚，真挚清新，模声揣色，锤炼无痕。她的词同样以靖康之变为界，前后对比鲜明。前期词主要描写她的贵族少女、少妇的生活，情调悠闲，风雅，表现出“绿肥红瘦“的生活情趣。即便是描写对丈夫的相思，亦是淡淡轻愁，细腻委婉。南渡后，李清照颠沛流离，词风大变。国事忧思和生活流落的苦痛，在她的词中随处可见，情调凄凉孤寂，深沉哀婉，真是“怎一个愁字了得”！她的词独为一体，为后人称颂，不能不说与她的人生际遇密切相关。

若无亡国之痛，如何造就一代词人李煜？若不遭遇离合悲欢，又哪来出类拔萃的女词人李清照呢？诗词代表的即是人生。没有痛苦便没有诗，没有痛苦更没有人生！

文艺是人生的反应，这在另一位天才诗人身上表现得更为真切。

天才诗人李白把中国的古诗艺术推上了顶峰，可谓中国诗坛上的一颗璀璨的明珠。他那强烈的主观色彩和浪漫主义情调，表现出自己鲜明的独创性。他的诗想象奇特，感情炽烈，语言坦率自然，如清水芙蓉，天然雕饰，却又豪气逼人，激越充沛。他取得如此成就，其实与他的人生经历密不可分。李白祖籍碎叶，后迁居青莲。青年时代在蜀中游历，好任侠，学剑术。这种出世的思想一直影响它的一生，当然也影响它的创作;中年时代，他远游求仕，立志安社稷，济苍生，但事与愿违，他自由放纵，傲视群小，终使它几次起伏，在出世与入世间徘徊，不停发出“总为浮云能避日，长安不见使人愁“地感叹;老年时期，他身经战乱，遭遇坎坷，心情悲愤。终日对酒当歌，对月抒怀，直至忧愤而死。他一生的坎坷遭遇，宦海沉浮，使他的思想复杂而又矛盾：积极与消极、入世与出世、求仕与隐遁互相交织，成就了他诗歌创作强烈的积极浪漫主义精神和极大的批判现实的力量。当然也具有人生如梦、及时行乐的消极因素。我这样认为，是李白的人生造就了他的诗歌成就，是李白的经历使它成为一代诗仙。

我们常说文如其人。是的，一个人人生经历的繁杂与简单，坎坷与平坦，在他的文章中均有体现，只要细细品味，便可得知三味。若无靖康之耻，哪来岳飞的怒发冲冠？豪放如苏轼，在经历与妻子生离死别后尚自悲叹“十年生死两茫茫”。中国古诗词的哀怨凄婉，正是人生路途艰险的深切体现。

真想说，不是中国古诗词充满悲苦，而是人生本身亦是一本难懂的书，痛苦与欢乐，只有自知了！

人生感慨的诗篇六
《感悟人生诗词1》

三春花事早，为花须及早。

花开有落时，人生容易老。

谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳

众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处

曾经沧海难为水，除却巫山不是云

而今已成昨日事，花如她她似花

人生若只如初见，何事西风悲化扇

软风吹过窗纱,心期便隔天涯

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期

此情可待成追忆，只是当时已惘然

十年生死两茫茫，不思量，自难忘

从此伤春伤别,黄昏只对梨花

我是人间惆怅客,知君何事泪纵横,断肠声里忆平生.

赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。

逆天反道世难休，轮回万载心依旧。

我本将心向明月,奈何明月照沟渠

满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。

细雨湿流光，芳草年年与恨长。

宝鼎茶闲烟尚绿.幽窗棋罢指尤凉。

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。

春花秋月何时了,往事知多少？

花堪折时直须折,莫待无花空折枝

不恨天涯行役苦,只恨西风,吹梦成古今。

最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明

纸上悲欢难堪月，轴尽待收浮生卷

背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心

人生感慨的诗篇七
《[诗歌]人生感悟之》

人生感悟之:12个简单、12个丰富

人，就这么一辈子，你何必那么计较，放开心怀，原来，不过如此。

1.让外表简单一点 内涵就会更丰富一点。

2.让需求简单一点 心灵就会更丰富一点。

3.让流程简单一点 质感就会更丰富一点。

4.让言语简单一点 沟通就会更丰富一点。

5.让学习简单一点 知识就会更丰富一点。

6.让私心简单一点 友情就会更丰富一点。

7.让挫折简单一点 经验就会更丰富一点。

8.让情绪简单一点 人生就会更丰富一点。

9.让效率简单一点 成果就会更丰富一点。

10.让行销简单一点 业绩就会更丰富一点。

11.让环境简单一点 空间就会更丰富一点。

12.让爱情简单一点 幸福就会更丰富一点。

许多事情的答案都不是只有一个 ,所以我们永远有路可以走

你能找个理由难过 ,也一定能找到快乐

懂得放心的人找到轻松 ,懂得遗忘的人找到自由 ,懂得关怀的人找到朋友

人生感慨的诗篇八
《人生感怀诗》

人生感慨的诗篇九
《古诗词中关于人生苦短、天地无穷的词句》

古诗词中关于人生苦短、天地无穷的诗句逝者如斯乎，不舍昼夜。——孔子（2500年前的某年某月某日，孔老夫子在今天的沂河或者泗水边上看着河水流去，发出了一声浩叹：“逝者如斯乎，不舍昼夜！”意思是一切事物都像这流水一样永远不断地流逝而去。几千年过去了，无数人事如流水般逝去，老夫子的这句话却仍在我们心中回荡。）人生天地间，若白驹之过隙，忽然而已。——庄子（乐生避死是人的普遍行为。在广袤浩瀚的宇宙天地之中，人的生命是那么的渺小和微不足道，在无限流逝的时间面前，更使人们倍感人的一生是那么的短暂、有限和无常。）惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。——屈原（这是屈原在思考生存和死亡时所发出的慨叹，诚然生命的短促，使得人无法尽享尘世的所有豪筳，于是不得不发出如此悲怆的哀怨。往往是，人在尘世的生活越愉快，其对死亡的恐惧就越大。）生年不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？——古诗十九首（别把时间浪费在无意义的烦恼上面，凡事要看得达观些，应该敞开胸怀去欣赏，把握自己身旁各种美好的事物。生活对于我们来说，不是缺少美，而是缺少发现！）对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。——曹操（曹操的发问，其实是人类对这个问题的千古一问，就是人生到底是什么？这当然不只是包括了时间，还应该包括了对人生价值和生命意义的苦苦求索。）人生若尘露，天道邈悠悠． 齐景升丘山，涕泗纷交流． 孔圣临长川，惜逝忽若浮． 去者余不及，来者吾不留． ——阮籍（悠悠天道恢弘邈远，而岁月却是易逝难留，就如同晨露一般，转瞬就消失不见。面对高山、江河的亘古不变，人生真的不过是沧海一粟。）前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。——陈子昂（诗人独立于幽州台上，放眼山河，思绪万千。想到那天地宇宙是这样久远阔大，而一个人的生命又是如此短暂。不能建功立业，美好的年华就要白白流逝，幽州台啊幽州台，你曾凝结了多少悲壮的故事，融铸了多少英豪的血泪！枉我空怀宝剑，报国无门。面对着你，纵有千言万语，我却不知从何说起，只好化作千行热泪。）闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在，槛外长江空自流。——王勃（在无穷无尽的时空当中，所有的荣华富贵、功名利禄都如过眼云烟，在斗转星移间慢慢消逝，甚至不及天上的一朵闲云、深潭里飞檐的倒影悠悠常在，更不应说那长江之水，千年

万年流个不停。）风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。——杜甫（心忧天下的诗圣杜甫贫病交加之际，站在滚滚东逝的长江岸边，面对着急风涌浪、猿啸鸟飞，想到自己异乡艰难成苦恨，飘泊潦倒病残生，而心中的抱负却难以实现，只有借酒浇愁，兴忧国伤时之叹。）弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。……抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。——李白（逝去的时光不可挽留，心中的烦恼却无法消除。人生无常，快乐的日子并不多。其实，人又何必计较太多的名利呢，正因为有太多的东西放不下，所以烦恼与忧愁才时刻相随。该放手时就放手，得开心时且开心。）君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。——李白（逝水无言，滚滚东流入海，那是它永恒的归宿；人生易老，百年倏忽即逝，也是自然不可逆转的规律。既然有些东西不可改变，一味的叹挽只会徒增烦恼。不如像李太白一样，尽情欢乐，纵情山水，开怀畅饮，不醉不休。快乐也不过百年，忧愁也不过百年。）今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。 ——李白（对于月亮与流水，古人赋予了太多的悲欢离合，人生感慨。月亮的圆缺盈亏、玉润清辉，流水的奔腾不息、百折不回，与人生的诸多遭际似乎有着千丝万缕的联系。月亮总是那个月亮，千年明亮；流水依旧是那些流水，万年流淌。而人虽然不是同样的人，却有着同样的感慨。）昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。——崔颢（悠悠千载，世事苍茫变换；人去楼空，唯余天际白云。崔颢此诗，可谓七言诗之神笔，黄鹤楼之绝唱。大诗人李白面对此诗，也道无法超越，感叹“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。）江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮，江畔何人初见月，江月何年初照人?人生代代无穷已，江月年年只相似；不知江月待何人，但见长江送流水。——张若虚（是谁在江边第一次看到月亮？而江上的月亮又是何时开始朗照江边的人呢？人世世代代无穷尽地传承下去，江边的月亮也在千年万年地照着大地…… 人类和宇宙应该是一个不断向前绵延的过程，我们不见其“始”，也难见其“终”。然而诗人传递的并不是全然伤感的情怀，

他描绘出了世界的美丽，感慨着生命可贵，在怅惘和感伤的同时，也令人警醒。）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。——苏轼（在这苍茫的天地间，在这时间的荒野中，我们这一生，又能算是什么呢？所有的喜乐、悲苦，不过转瞬即逝，人生就算百年，在无穷的时空面前，也不过是须臾而已，又何必为名利等耿耿于怀呢？苏东坡在贬谪之后能有如此旷达的胸怀，现代的我们应该有所获益，更加珍惜生命的分分秒秒。）

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