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天佑经典句子篇一
《经典语录》
王子经典语录
涨停基因:
百日低量群，倍量就涨停 倍量过左峰，涨停急先锋
回踩黄金线，腾飞不眨眼 咬住峰顶线，蓄势搏云天
长阴压短柱，攻势猛如虎 复合精准线，涨停在眼前
量柱的七大元素: 高、低、倍、平、梯、缩、金
量线的七大元素: 顶、底、平、斜、黄、精、灯
1、小倍阳,过左峰,往往有一冲 黄金线上阳盖阴, 凭低介入七成金
2、假阳真阴，务必小心，假阴真阳，牵牛待涨。
3、有了正确的理论，才有正确的实践
4、凡是牛市中的打压，就是建仓的机会，凡是熊市中的拉升，就是出货的良机，凡是逼近黄金线的打压，就是介入的良机，凡是远离黄金线的拉升，就是出货的良机
5、阳胜进,阴胜出,小倍阳,大胆入
6、破除迷信，解放思想；人人敬业，天天进步；相信自己，相信量柱； 学习强者，紧跟强者；
不要用旧的指标看新的股市，不要用旧的思想看新的股市；
7、“拳不离口 曲不离手”那才叫练功；“炒股不练功，到老一场空”
8、“山不在高，有仙则灵” ，“柱不在高，含金则灵”。
9、不一样的眼光，不一样的收获！
10、响鼓不用重棰敲，好股勿须看大盘。好牛好马好身体，无须扬鞭自奋蹄。
11、失败者，总是寻找借口；成功者，总是寻找方法。
12、有独立的人格才有独立的事业，思路决定出路，角度决定幅度。
13、预报不等于捉到，知道不一定能做到；只有知行合一，方显英雄本色。
14、学习中理解，理解中实践，实践中感悟，感悟中提高，提高中再学习。
15、我们要透过假象看出主力的真相，在最难看的时候找出闪亮的节点。
16、“现场直憋”的庄家一是“顺势而憋”，一是“逆市发憋”。无论他怎么“憋”，总有其迹象。
17、放弃也是一种智慧。
18、“眼光”与“视觉”的本质区别是“穿透性”。
视觉只能看到事物的“表象”，眼光却能看到事物的“本质”。
视觉能看到的东西，你能看到别人也能看到；
眼光能看到的东西，你能看到别人却不一定能看到。
19、古人云：取法其上，得乎其中，取法其中，得乎其下。“我们深信，按照擒拿涨停的思路炒股，也许你今天不能擒到涨停，仅仅得乎其中擒到半个涨停，而明后天呢？涨停应将经常伴随你。。。
20、技术、心态、时机三个要素相比，心态是第一重要的，好的技术加上好的心态加上好的时机，才是伏击涨停的最佳境界。
21、彩虹之美，美绝于→赤橙黄绿青蓝紫；
音乐之妙，妙绝于→哆来咪发唆啦西；
量柱之奇，奇绝于→高低平倍梯缩金。
22、身要严重，意要闲定；色要温雅，气要和平；语要简练，心要光明； 量要阔大，志要果毅；机要慎密，事要妥当；进要知退，出要量入。
23、我们不是在选股票，是在选股票后面的那个人，只要看懂了股票后面的那个人，垃圾股也可以赚大钱。
24、百日低量处,倍量要涨停;凹口平量柱,确实猛如虎;倍量过左峰,涨停急先锋 凹口去淘金,报四三涨停;确定黄金柱,实盘擒牛股;回踩黄金线,腾飞不眨眼 接力黄金线,一步一重天;银谷黄金仓,涨停没商量;二次红波起,必有好戏看 长阴压短柱,攻势猛如虎;咬住峰顶线,伏击赚大钱;顶底若互换,牛股要逛奔
25、涨停基因的暗示：
“倍量伸缩”，是主力控盘良好，反复试盘；
“长腿踩线”，是主力依托金线，打击对手；
“长阴短柱”，是主力主动出击，清洗浮筹；
“假阴真阳”，是主力故意作态，迷惑对手；
“精准踩线”，是主力精打细算，稳扎稳打。
26、天上的仙鹤，不如手中的山雀！
27、十年心血铸一剑，出鞘就是世间宝！
28、好辩以招尤，不若訒默以怡性；广交以延誉，不若索居以自全； 厚费以多营，不若省事以守俭；逞能以受妒，不若韬精以示拙；
身要严重，意要闲定；色要温雅，气要和平；语要简徐，心要光明
量要阔大，志要果毅；机要缜密，事要妥当；进要知退，出要量入
尊重他人，永不自满
29、顺势取点，虚实辩证，依点靠线，自然通透。
30、涨停无定式，涨停有规律。 大道至简。
31、量学欢迎最黑暗的时刻，因为最黑暗的时候孕育着最光明的未来。
32、量柱选股，量线选价，量波选时。
33、全局的劣势不代表局部也是劣势。
34、回踩十字架 触线就爆发。
35、有了正确的理论，才有正确的实践。
36、注意这些长阴短柱假跌的股票。这是狡庄们在弱市中惯用的做盘手法。我们一定要避免追涨杀跌，一定要规划好进出的价位后操盘。凡是心血来潮，管不好手脚的人，多半会被这样的狡庄绞杀。
37、不同层次的眼光，定有不同的收获。
38、东风不与哀股便，海润炎夏爽千娇!
39、眼光好比一把铲子，它可以帮你挖掘财富，也可以帮你挖掘坟墓。
40、遗憾孕育转机，失望培育希望；比涨停更重要的是什么？
要想伏击涨停，重在提升自我；从“1234567”到“夺来米发梭拉西”
积小义为大义，积小利为大利；做到知行合一，方显英雄本色
建议从“涨停体会”中淘金；模拟炒股练基础，练好本事再打虎
攻守冲防四步曲，保存自己再杀敌；路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 “术”者道之表，“道”者术之源；黑马王子有奖征求“挑毛病”的文章
只有实事求是，方能拨云见日；天佑王子看势，师戒王子荐股
读活书，看实盘，才有真收获；读书与读盘须从规律入手
规律是第一重要的；说真话、求真理、得真知
知道不如做到，做到不如做好国；过团圆节，说团圆话，做团圆事 股市制造神话，更能制造笑话； “快乐的炒股”与“炒股的快乐”
细节决定成败，技术决定输赢；安全第一，赚钱第二
跟踪失误股票，也许就是机遇
41、解放思想，解放眼光，前途无量。束缚思想，束缚眼光，前途渺茫。
42、“不管行情、不管消息、不管贵贱”，阳进阴出，自由自在，硕果累累。
43、成绩都是过去的，辉煌总是在未来。
44、只有好股在手，弱市才能无忧。
45、在股票操作中，规避和防范风险是第一要务，也是取得长期成功的前提和保障。
46、先知先觉诱空，后知后觉扑空。
47、王子要做好学生。
48、不要放松警惕，不要迷信王子!
49、沧海横流，方显英雄本色；大盘发绿，彰显量学风采。
50、换一种眼光看股市，换一种心态做股票。
51、进退有据，速战急归，一柱一线，快乐赚钱。
52、王子曰：“道者，律也。寻律而为，无不可为。”
53、破除迷信，相信自己，相信量学。
54、王子曰：进退有据、速战急归。
55、规律是本质的东西，而许多技术指标是表象的东西。我们读书与读盘的根本任务是寻找规律，弄懂规律，千万不要单纯追求技巧。规律是“一对多”的东西，它可以一通百通；技巧是“一对一”的东西，它难免挂一漏万。读书与读盘的根本技巧就是从规律入手，进入一通百通的境界。
56、我们学习量学理论，就是要理论联系实际，要以科学发展覌的眼光看势做事，就是要量化股市，简化技术，把技术分析从"神坛"請到"民间"，把"空话套话
天佑经典句子篇二
《经典电影台词》
你可以像疯狗那样对周围的一切愤愤不平，你可以诅咒你的命运，但是等到最后一刻到了之时，你只能轻轻放手
人生就像巧克力，你永远不知道下一颗的味道
一个人杀了一个人，他是杀人犯，是坏人；当他杀了成千上万人后，他是大英雄，是好人（和平饭店）
永远不要恨你的敌人，它会影响你的判断（教父）
以为我贫穷，相貌平平就没有感情吗？我向你起誓：如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你难于离开我，就像我现在那于离开你一样。可上帝没有这样安排，但我们的精神是平等的，就如你我走过坟墓，平等地站在上帝面前（简爱）
见过磕长头的人吗？他们的脸和手都很脏，可是心灵却很干净。（可口西里）
这就是人间，不求幸福而悲哀，不求宁静而痛苦。（乱）
上帝会把我们身边最好的东西拿走，以提醒我们得到的太多.(四根羽毛)
每天呆在这里，会把这里当成是全世界，不再追寻，不再拥有，你得离开一阵子(天堂电影院)
我回首往事，犯下重罪的小笨蛋，我想跟他沟通，让他明白，但我办不到，那个少年早就不见了，只剩下我垂老之躯。——肖申克的救赎
我觉得生命是最重要的，所以在我心里，没有事情是解决不了的，不是每一个人都可以幸运的过自己理想中的生活，有楼有车当然好了，没有难道哭吗？所以呢，我们一定要享受我们所过的生活。（新不了情）
你找到生命中的快乐吗？你为他人带去快乐了吗？（遗愿清单）
人生不能像做菜，把所有的菜都准备好了才下锅）（饮食男女）
你可以不完全了解一个人，但你仍恩那个全心全意地去爱他（大河恋）
也许，从生前的喧嚣到身后的沉寂，他们所要跨越的，仅是一英里长的绿地。（绿里奇迹） 仅仅是一阵微风，吹起了内心最根本最原始的欲望。然后，纯然是欲望，造就可每个人内心的软弱，并且构筑了每个人利用谎言企图展现的幻象。人心最深的地方，埋藏了多少阴暗而不可告人的秘密。幽暗破旧的罗生门下，鬼魂都觉得害怕的地方，却在柔和的阳光下真相大白。（罗生门）
我知道上帝为什么不治愈我的儿子了，因为他本来就没有病，爱和善良，才是上帝最看重的东西。（天佑鲍比）
人就是江湖，你怎么退出
一天我的小孙子问我。以爷爷，你是大战中的英雄吗？我会答，不…..但我与英雄们一同服役（兄弟连）
星星在哪里都是亮的，就看你有没有抬头去看他们（玻璃樽）
或许活在你的心中，是最好的地方，在那里别人是看不见的，那样就没有人能鄙视我们的爱情。（茶花女）
要是你因为我的离开，心疼地眼泪快要掉下来的时候，就赶快抬起头，看看这片曾经属于我们的天空，天还是那么蓝，白云还是那么潇洒，就不应该哭，因为我的离去，并没有带走你的世界。（靓女幽魂）
在濒临死亡存在的那些瞬间里，感到所有的人都值得去爱。清醒的时候，你感到这个世界的苦涩；其中有你不可推诿的罪；你的诗歌是一个不圆满的救赎。（雾中风景）
你不在的时候，我有个机会去过了一段年轻时候 的日子。本来以为再活一次的话，也许会有什么不一样。（一一）
我们太快的相识，太快的接吻，太快的发生关系，然后太快的厌倦对方。（大城小事） 我的日记，一页页沾满你的影子，布满我的青春。想告诉你：我曾经那么用心的喜欢着你，
你的微笑就是我全部的信仰。（记忆中的风琴）
我喜欢灰尘，当它遍布我全身的时候，那感觉很好，悲伤笼罩我整个人时，我可以只是把它拍掉（我脑中的橡皮檫）
我想我们不会再见面了，这辈子而已.(暗战)
宽恕是他们和上帝之间的事情，我的工作是安排他们见面（怒火救援）
成功的含义不在于得到什么，而在于你从那个奋斗的起点走了多远。（心灵捕手）
年轻的邮递员问日子这么穷怎么过，年老的回答：日子越苦菜越有盼头，有盼头才有希望啊，有希望的日子才过得快乐。（邮递员）
每个人都会经过这个阶段，见到一座山，就想知道山后面是什么。我很想告诉他，可能翻过这座山后面，你会发现没什么特别。会望之下，可能会觉得这一边更好。（东邪西毒） 吸毒是因为空虚。那么，究竟是毒品恐怖，还是空虚恐怖（门徒）
当你感到寂寞无助的时候，你可以去大自然中，你可以从每一棵树，每一朵花上面，感觉生命无处不在，感觉上帝就在我们身边。（茜茜公主）
为什么选择我？这个问题的答案很长，我需要用一生的时间来回答你(人间四月天) 如果不把恐惧当成自己的朋友，那他就是你最可怕的敌人（现代启示录）
我开始怀疑，在这个世界上，还有什么东西是不会过期的（重庆森林）
只要你说我行，就算全天下的人都说我不行，我也不在乎（零零发）
其实爱情就像等巴士一样，有时候你觉得这巴士好旧，不肯上，或其它种种原因，你既浪费了时间又浪费了钱，而且你又不知道下一辆巴士什么时候来（每天爱你八小时）
爱一个女孩子，与其为她的幸福而放弃她，不如留住她，为她的幸福而努力（水晶之恋） 其实爱一个人并不好似要跟她一辈子的。我喜欢花，难道我摘下来你让我闻闻；我喜欢风，难道你让风停下来；我喜欢海，难道我就去跳海？（纵横四海）
梦想是自由的，但是能够实现梦想，过上幸福生活的人只有一小撮而已。生而为人，不在于别人为你做了什么，而是你为别人做了什么（被嫌弃的松子一生）
我不能因为一点点缺陷就抛弃一个完整的生命（奔腾年代）
人生太多不如意的事了，太多悲哀忧愁，令我们变得麻木～看不到生命中美好的一面。我对你的感觉从未变过，就算你仍就喜欢从早到晚拖地·抑或开心时摇腿或者挑走炒饭里的香菜～甚至继续追求梦想～或者想要摇尾巴，你所作的一切，依然令我着迷（大狗民）
当我绝望时，我会想起，在历史上，只有真理跟爱能得胜，历史上有很多的暴君和凶手，在短期内或许是所向无敌的，但终究就总是失败的，好好想一想，永远都是这样！（甘地传） 留下来，或我跟你走（海角7号）
我似乎看到多年以后，你站在一扇蓝色的大门前，下午三点的阳光，你仍有几颗青春痘，你笑着，我跑向你问你好不好，你点点头，三年，五年，甚至更久以后，我们会变成什么样的大人呢？是体育老师，还是我妈？虽然，我闭上眼睛也看不到自己，但是，我却可以看见你（蓝色大门）
我们要学会珍惜我们生活的每一天，因为，这每一天的开始，都将是我们余下生命之中的第一天，除非我们即将死去。（美国丽人）
我很抱歉，我不知道，该说什么。我想……通常是说再见（诺丁山）
我不能做你的男朋友，但这不代表我不爱你（暹罗之恋）
天佑经典句子篇三
《唯美句子》
眼泪滑过嘴角的弧度是多少，它能够划开多长的伤口。悲伤是多痛的毒药，是否能够令人痛到麻木。如果死亡将一切都结束，那么它又能将什么结束？是无法停止的眼泪，还是无休止的寂寞。结果，只是一场寂静的雪，将疑问全部埋葬，甚至，连洛丽玛丝的香味也被一同埋入无尽的漩涡，一直唯美的盘旋，一直维持着死亡的模样，那是时间冻结的地方。当冰雪将身体掩埋，寒风为生命做祭奠，就天真的以为， 自己是世界上最纯洁的人了吗？他人如泥浆一般苟存在繁华之中，自己如似冰晶般升华。但是，自身就是一滩烂泥，只会玷污那一片纯净之地。就连泪水都夹杂着红色的哀伤，坟墓也没有一块属于自己。可是呼吸却眷恋着这个身体，灵魂，早在某处不知名的地方游荡。如果这就是你，或者这就是我。存在都难如空气，活下去，或者死去，意义又有多重。每个人都会想过，“我死了。”我死了之后，谁会第一个为我伤心，谁会第一个为我掉眼泪，究竟谁才能记住我的名字，在墙壁上画上我的容貌。伸手触碰脸上还未干的泪痕，望着光线射入雪中的那一片晶莹。问一下自己，我的存在。<洛丽玛丝玫瑰》很小的时侯,我听过一句很美丽的话 . 他们说:蝴蝶飞不过沧海. 到现在,我才明白,其实,不是蝴蝶飞不过沧海;只是,当蝴蝶千辛万苦地飞过了沧海,才知道,沧海这边,从来没有过等待! 我,就好比这只千辛万苦的蝴蝶. 而姜生你,就是这片从来不曾等待过蝴蝶的海.我一直都很恨自己,怎么可以将失去记忆的你,留在一个完全陌生的环境里,留在一群你完全陌生得人身边?因为懂得,所以慈悲.可是,姜生,对不起.此时的我,面对此时的你,即使懂得,也无法慈悲. 佛祖的慈悲,超度不了我们的爱情的结. 只能超度它成灰.如果爱情可以转移,我放弃尊严,容忍你因为他而落下的泪,落在我的胸膛. 只要你要求, 只要我还在!凉生. 如果,这个世界没有了你,我的幸福给谁看?就算有一天，我失明了，再也看不到你的样子；我失聪了，再也听不到你喊我的名字；我失去了嗅觉，再也闻不到你身上淡淡的青草的香气。但是，你一定要相信，只要你站在我身边，我就依然能感觉到你的存在！因为，你一直都在我心里。从不离开世界上最最痛苦的事情，莫过于悲伤来临，你还要故作姿态，微笑以对。一边，眼泪百折千回；一边，骄傲地仰着面孔，对着天边的白云微笑。对不起，姜生。我一直以为，失忆，是最好的选择；离开，是最好的结局。有些人，总是要见面的，就好
像有些伤疤，总是要面对的。亲爱的，不是我不爱了，不是我忘记了，只是我的爱，累了，倦了，疲惫了。 如果可以，可不可以不幸福？ 如果可以，可不可以一辈子将你埋在心上？世界上，爱分为三种，爱，不爱，还有，不能爱！破碎掉了的一生，还有什么语言能使它重新粘合么？很多书本和很多言论教我们坚强。我觉得那是狗屁。只要眼泪不是从自己眼眶里流出，你就永远不知道眼泪多么苦涩。有些记忆，注定无法抹去；就好比有些人，注定无法替代一样。如果你果真穿越了，也要提前告诉我地址啊，我要去找你的。我给你煮他煮过的面，给你放他曾经喜欢过的音乐，穿他曾经穿过的衣裳，我努力变成他。可是，亲爱的，我若变成了他，那么，我又是谁？ 她要嫁给我，是为了让那个叫凉生的男子幸福。 原来，嫁给我，只是为了让另一个男子，安心地，幸福。 姜生，这么多年，这么多年，我眼睁睁的看着，看着你爱着凉生时的无助而薄凉。 那么，这么多年，这么多年，你如何不肯看看，一个叫天佑的男子，他爱着你时的浓烈而无望。《凉生 我们可不可以不悲伤》垂柳西风化北折，一览芳华。凝伫含笑阶前立，总无语也相宜。玉露似将罗裙沾，不忍蹉跎。倾顾凡尘皆不是，恐未及落花时。凝雨不就九重寒，枉碧池菡萏暗淆然。晓来听风，曾忆诛仙离魂殇。惊心事，又道一番秋凉。独倚栏窗将岁尽，念青衣娇笑何似覃。中霄玉立，最难忘桃花相醉。三生思，梦三世枯等心。道玉玳垂绵风。孤月倚苒荏。落瑛红残何素缯。那堪又是，颜荩相思，何处可安生。远山黛色蔼绛湮，而逝芳华空百年。更无玉骨夜珊阑。十里桃林，三秋别后，青丝谁人绾。落花时[1] 这世上，是不是真有那么一个人，你非他不可?那个人也许无关美貌也许无关身边更也许无关能陪伴你多久，却偏是你的今生无悔。你的，天下无双。我愿用余下的时光来等候你。一千年，一万年。哪怕梨花尽数开，尽数败。我总能等到那一日。这些年，我一直看着你，守着你，帮你挡着明枪暗箭，别人不知你背后艰辛，我知道就好。你心里有苦，无人能诉，我愿意听。别人不懂心疼，我心痛就够。时间没有等我.是你,忘了带我走佛说，前辈子五百次回眸只换来今生的擦肩而过，可这短短半小时的路程，我觉着我前辈子脖子都扭断了执子之手，将子拖走 子说不走，关门放狗
天佑经典句子篇四
《阅读中的句子》
天佑经典句子篇五
《取舍句优选级次的认知分析_王天佑》
[7]我宁可回家也不愿去看电影。（该句的“选取项”为“回家”，
而“舍弃项”为“去看电影”。）
上述两类取舍句式虽然形式稍有不同，但在选项的取舍方面是
一致的，因此我们把它们合在一起加以讨论，并记作：“宁可/宁可王天佑 ------也不”句式。
邢福义先生（2001）认为：“宁可”总是表示“忍让”。所作的（太原科技大学 山西太原 030024） 选择，不是乐意为之，而是出于不得已，不得不有所忍让。周刚（2002）
认为：“宁可-----也不-----”的语义是，在对关联词语所连接的p[摘 要]取舍句的优选级次是指选项取舍合理度高低的序列。在现代和q中，二者都是说话人认为不如意的，从说话人的主观愿望来说汉语中，几类常见取舍句式在优选级次上的差异有其深层的认知原因。同时，这在二者之外应该还有如意的第三者0，但是这又是不可能实现的，些句式在语用功能以及语用环境方面都与它们的优选级次有密切的联系。文章从只能在p和q中取其一，有人可能选取q，说话者却认为p胜过q。 认知的角度解释了这些语言现象。 由此可见，“宁可/宁可------也不”句式对选项的取舍虽然不[关键词]优选级次；认知；语用 是最优的，但又是不得已而为之的。不过，对选项的取舍主要取决0.引言 于行为主体的主观愿望，因此p和q谁优谁劣不好确定，二者可互级次是因同一维度上量的差异或等级的差异而形成的序列，是换位置。 人类认知世界的一种方式。（李宇明2000《汉语量范畴研究》）这种通过以上分析，我们认为：“宁可/宁可------也不”句式是表认知方式在汉语中有相应的体现。如： “忍让”的取舍句式，但不是择优性的，而是择爱性的。（见邵敬敏、[1]老年、中年、青年 周有斌2003） [2]冠军、亚军、季军 1.3“非得”句式 [3]博士、硕士、学士 现代汉语中的“非得”句式按照张谊生（2000）的观点可分为：例[1]是按年龄的维度从大到小进行排列的；例[2]是按比赛名意愿之必欲、情势之必须和推断之必然三类。如： 次的维度从高到低进行排列的；例[3]是按学位的维度由高到低进行[8]你瞧你，非得把这事弄得满城风雨，全院都知道。（王朔） 排列的。 [9]这锅耳朵有毛病，螺丝都脱扣了，非得连锅一起捏着才拿的现代汉语中，取舍句的优选级次是指选项取舍合理度高低的序住。（王朔） 列。我们认为：如果一种取舍行为接近人们的普遍认知，那么它的[10]如果抓起来，非得重判几个不可。（方方） 合理度就高；反之，如果一种一种取舍行为远离人们的普遍认知，“非得”句式在句[8]中表“意愿之必欲”；在句[9]中表“情势那么它的合理度就低。由此可见，取舍方式的不同是造成取舍合理之必须”；在句[10]中表“推断之必然”。为了行文方便，我们把这度高低的一个主要原因。 三类“非得”分别记作：非得1、非得2和非得3。 人类普遍的认知常识表明：人们在取舍事物时一般有两种方式，1.3.1“非得1”句式 一是通过对选项进行分析、对比后做出取舍；二是对选项不做任何该类句式在“取舍”时，依据的标准为“主观标准”，行为主体的分析和对比而直接通过主观的武断做出取舍。第一种取舍方式比完全依照自己的主观意愿进行取舍。因此这种主观的行为往往远离较理性、比较接近人们的普遍认知，因而这种取舍的合理度高；相人们的普遍认知，而且合理度低，在认知上容易与他人的意愿对立。反，第二种取舍方式比较主观、比较远离人们的普遍认知，因而这如句[8]中的“把这事弄得满城风雨，全院都知道”就是行为主体的种取舍的合理度低。 一种主观取舍和意愿。在这个句子中，对于行为主体来说，只是按按这种思路，现分析现代汉语中几种常见取舍句式的优选级次。 照自己的意愿决定取舍，至于取舍的结果是否符合大众的普遍认知1.几种常见取舍句式的优选级次 则不予关注。因此，我们可以推断出“把这事弄得满城风雨，全院1.1“与其------不如”句式 都知道”与他人的意愿对立的可能性大。 邢福义先生（2001）认为：“与其p，不如q”是一种择优性的由此可见，“非得1”句式属于主观性的取舍句，它的合理度低。 句式，在该句式中，p与q相对比而存在，它们各代表可供选择的1.3.2“非得2”句式 一种情况。没有对比、无所选择的事物，不能进入“与其p，不如q”该类句式在“取舍”时，行为主体根据客观情势在对可能的选句式。比如“春光明媚”和“春苗茁壮”，不能说成“与其春光明媚，项进行对比、分析的基础上，最后确定出唯一正确的选项。该类句不如春苗茁壮”。 子在取舍时所依据的是“客观标准”，这种取舍行为比较理性、比较另外，对p与q的选择是一种择优的过程，这一过程一般取决接近人们的普遍认知，因而这种取舍的合理度高。如句[9]中的“连于说话人的主观认识。比如张三可以认为p优于q，李四则可以认锅一起捏着才拿的住”，就是根据客观情势做出的唯一选择，符合人为q 优于p。因此，p与q有时可互换位置。如： 们的普遍认知。 [4]张三：与其吃梨，不如吃苹果。李四：与其吃苹果不如吃梨。 由此可见，“非得2”句式属于客观性和唯一性的取舍句，它的该句如果按张三的观点来看，他可能认为梨比苹果的营养价值合理度很高。 高；如果按李四的观点来看，他可能认为苹果比梨的营养价值高。1.3.3“非得3”句式 这两种观点难分优劣。（这里的“优劣”不指真正意义上的优劣，而由于该句式表达的是一种推断行为，并不是取舍行为（关于推是两个选项之间相比较得出的优劣） 断句和取舍句的区分，我们有专文对此讨论，这里不再赘述）。故我不过，“与其p，不如q”句式所表的择优过程是建立在对比分们认为“非得3”句式不能构成取舍句、它不属于本文讨论的范围。 析的基础之上的，该过程比较理性、常常参考人们的普遍认知。因1.4“死活”句式 此，在现代汉语中，“与其p，不如q”句式中的q优于p，并且二与“非得1”句式一样，该类句子在取舍时，所依标准也是主者的位置一般不能颠倒。如： 观臆断，故行为主体的取舍行为常远离他人意愿，合理度低。如： [5]与其治标，不如治本。 [11]我爸爸死活拉住我。（冯骥才） 该句中的“治本”优于“治标”符合人们的普遍的认知，而且[12]春生那次被家珍赶走后，又来了两次，家珍死活不让他进二者的位置一般不能颠倒。因此，我们同意邢先生的观点，“与其p，门。（余华） 不如q”句式的确为一种择优性的取舍句。 在这两个句子中，对于行为主体来说，只是按照自己的意愿决1.2“宁可/宁可------也不”句式 定取舍，至于取舍的结果是否符合大众的普遍认知则不予关注。因该句式可分成两类，一是宁可只带“选取项”，（“选取项”指取此，这两句中的“拉住我”和“不让他进门”则很有可能与人们的舍句当中被选定的那一项）我们把此类句式称为“隐含式”。如： 普遍认知对立。（结合具体语境可以得到证明） [6]不合格的，宁可倒掉。（该句只有“选取项”即：“倒掉”。） 由此可见，“死活”句式属于主观性的取舍句，它的合理度也低。 二是宁可既带“选取项”，又带“舍弃项”，（“舍弃项”指取舍1.5“偏偏”句式 句当中被舍弃的那一项）我们把此类句式称为“完全式”。如： 该类句子在表达取舍行为时，不但完全按照自己的主观意愿决
113取舍句优选级次的认知分析
3.1上述取舍句式的语用功能及表现。通过分析，我们发现：
这些句式在语用上都具有“反驳”他人取舍意愿的功能，同时它们
所体现出的“反驳性”呈现梯级分布状态。如下图所示：
“偏偏”句式＞“死活”句式＞“非得1”句式＞“宁可/宁可
---也不”句式＞“与其---不如”句式＞“非得2”句式
通过分析，我们得知：在以上几类取舍句式中，反驳性的强弱
与优选级次的高低成反比例关系，而与取舍行为主观性和感性的强
弱成正比例关系。可见，反驳性不只是这几类取舍句的一种语用功
能，同时也是促使这些句式“主观化”、减弱优选度的一个重要动因
（这里的“优选度“指选项的优选程度）。 2.上述级次的原因分析
3.2上述取舍句式的语用环境。看一种句子在具体语言中的使上述取舍句式在取舍时，所依据的标准和取舍方式的不同是造
用环境，主要是考察该句子与其上下文语境之间的逻辑语义关系，成它们优选级次形成的主要原因。
首先，按照所依据标准的不同，上述几类取舍句式可分成两类。具体讲，主要指该句子作为单句或分句与其前后句之间的逻辑语义一类是客观性的取舍句式；一类是主观性的取舍句式。所谓客观性关系。故考察上述几类取舍句在具体语境中的使用情况，实际上就的取舍句式是指：该句式的取舍行为是根据客观情势做出的，与行是考察它们作为单句或分句与其前后句间的逻辑语义关系。如：
[14]可东方剑不知道，非得武玉清一语道破，否则再见林小霞为主体在取舍时的主观因素无关。属于这种情况的取舍句式优选级
次较高。所谓主观性的取舍句式是指：该句式的取舍行为是按照行哪来的那场厮杀？（王朔）
为主体的主观分析或主观意愿做出的，与客观情势无关。属于这种这个句子中的“非得武玉清一语道破”一句属于“非得1”句情况的取舍句式优选级次较低。 式，它在本句中充当分句的角色，并与前面的分句之间有“因果”
其次，按取舍方式的不同，上述几类取舍句式可分成两类。一的逻辑语义关系。
是理性的取舍方式；一是感性的取舍方式。所谓理性的取舍方式是[15] 恰似一江春水向东流……越来越冷，越走越远，立雪单薄指：行为主体在取舍时，通过对选项的对比、分析从中择取较优的羊毛衫毫无御寒作用，热量从她周身往外散发，两条腿无力地拖着，一项，这种方式常常参考人们的普遍认知经验，整个取舍过程是理时时因为寒战而相互绊住。但宁可冻死，也决不愿意回头。一辆自性的。属于这种情况的取舍句式优选级次较高。所谓感性的取舍方行车从后边飞快追来，一个急转弯咯吱吱横在立雪面前。海天满脸式是指：行为主体在取舍时完全按照自己的主观意愿或偏好，取舍汗水，鼻孔直喘粗气，捏紧了立雪的胳膊，说：“我每条路找你。还过程是感性的不是理性的。属于这种情况的取舍句式优选级次较低。 去了钟瑾家。回去吧。”（ 池莉）
按上述思想，我们对上述几类取舍句式做了新的分析。（见下表） 这段文字中的“但宁可冻死，也决不愿意回头”与前文语句具
有“转折”的逻辑语义关系。 理性按这种思路，我们考察了上述几类取舍句式的语用情况，结果2”句式 + - + -
发现：优选级次越低的句式越容易进入表“转折”关系的语境当中。- + + -
这也从另一方面说明：反驳性、主观性和感性越强的句式越容易进- + + -
入表“转折”关系的语境当中。 1”句式/“死活”句式 - + - +
本文只考察了这几类取舍句式作为分句用于复句中的情况，而- + - +且每种句式只抽样调查了30个句子，经分析这些句式用于“转折”通过以上分析，我们对上述几类取舍句的优选级次就会有一个语境中的情况如下：（见下表）（说明：下表中的数字指在30个句子较有说服力的解释。即： 中，发现到的用于“转折”语境中的句数） 如果一种取舍句式，在表达取舍行为时所依据的是“客观性”21 的标准，同时，该取舍行为的方式为“理性”的方式，那么该句式1 3 5 8 1118的优选级次最高，如：“非得2”句式。如果一种取舍句式，在表达从我们实际的调查情况来看，这些句式作为单句在语篇中的使取舍行为时所依据的是“主观性”的标准，同时，该取舍行为的方 式为“感性”的方式，那么该句式的优选级次最低，如：“非得1”用情况与上表所列情况大致相当。由此可见，本文的结论是正确的。
4.从本文得出的结论 句式、“死活”句式和“偏偏”句式。如果一种取舍句式，在表达取4.1 现代汉语中，几类常见取舍句式的优选级次为： 舍行为时所依据的是“主观性”的标准，同时，该取舍行为的方式“非得2”句式＞“与其---不如”句式＞“宁可/宁可---也不”为“理性”的方式，那么该句式的优选级次处于中间状态，如：“与
其------不如”句式和“宁可/宁可------也不”句式。当然，这只句式＞“非得1”句式＞“死活”句式＞“偏偏”句式
4.2上述几类取舍句式的优选级次主要与行为主体的取舍标准是一个大致的分类，在每个大类内部还有优选级次的差异，如：“与
其------不如”句式＞“宁可/宁可------也不”句式等，这还需作和方式有关，同时还要注意区分句式间的细微差别，只有贯彻这些
原则，我们才能找出这些句式优选级次的合理解释。 进一步的分析。 4.3 上述几类取舍句式具有“反驳”的语用功能，同时该功能首先，我们来看一下“与其------不如”句式和“宁可/宁可这一现象的具体表现就是：------也不”句式的情况。虽然这两种句式对选项的取舍都是建立的强弱与优选级次的高低成反比例关系。
在比较、分析的基础之上，但“与其------不如”句式的选取项对反驳性越强的句式越容易进入表“转折”关系的语境当中；优选级行为主体来说是如意的，而“宁可/宁可------也不”句式的选取项次越低的句式也越容易进入表“转折”关系的语境当中。
参考文献： 对行为主体来说是不如意的，因此我们认为：“与其------不如”句
[1]李宇明. 汉语量范畴研究[M]. 武汉：华中师范大学出版社，2000. 式是“择优性”的取舍句，而“宁可/宁可------也不”句式是“择
[2]邢福义. 汉语复句研究[M]. 北京：商务印书馆，2001. 爱性”的取舍句，相比较而言“与其------不如”句式优于“宁可/
[3]周刚. 连词与相关问题[M]. 合肥：安徽教育出版社，2002. 宁可------也不”句式。
[4]邵敬敏，周有斌.“宁可”格式研究及其方法论意义[J]. 语言教学与研其次，再来看一下“非得1”句式、“死活”句式和“偏偏”句
式的情况。按我们的考察 “非得1”表“一定要”的意思，“死活”究，2003(5).
[5]张谊生. 现代汉语副词研究[M]. 上海：学林出版社，2000. 表“无论如何”的意思，“偏偏”则表“故意跟客观情况或客观要求
[6]中国社会科学院语言研究所. 现代汉语词典[M]. 北京：商务印书馆，相反”的意思。以上三个词的语义在“主观性”和“感性”上呈逐
步加强的态势，即：“非得1”＜“死活”＜“偏偏”。由于主观性2001.
作者简介：王天佑（1974-），男，山西交口人，太原科技大学人文社和感性的强弱与优选级次的高低成反比例关系，因此以上三种句式
会科学系讲师，文学硕士。研究方向：汉语语法范畴及认知语言学。 的优选级次为：“非得1”句式＞“死活”句式＞“偏偏”句式。 定取舍，而且甚至有故意偏离人们普遍认知的意味。如： [13]而陈永贵偏偏就喜欢简单实在的大路货。（吴思） 按照一般常理，大多数高层人士不太喜欢简单实在的大路货，而陈永贵偏偏就喜欢。这不太符合人们普遍的认知。 由此可见，“偏偏”句式属于偏向性的取舍句，它的合理度更低。 1.6通过上文的分析，我们可以初步给出这几类取舍句的优选级次。即： “非得2”句式＞“与其------不如”句式＞“宁可/宁可------也不”句式＞“非得1”句式/“死活”句式＞“偏偏”句式
3.上述优选级次的语用表现
114收稿日期：2006-9-17
天佑经典句子篇六
《那些小说的经典名句》
原来落花有意随流水，而流水无心恋落花。
如果世界上曾经有那个人出现过，其他人都会变成将就！而我不愿意将就！！
言希，没有我在家等着你，不要忘了回家的路 - 十年一品温如言
如果当初我勇敢，结局是不是不一样. 如果当初你坚持，回忆会不会不一般
你的心是我去到世界尽头__都想回到的地方！！
除非黄土白骨, 我守你百岁无忧
用我一生, 换你十年天真无邪！
在下杯中公仪斐，敢问小姐芳名？” 永安卿酒酒
白子画，我以神的名义诅咒你：今生今世，永生永世，不老不死，不伤不灭
曾经我们都以为自己可以为爱情死，其实爱情死不了人，它只会在最疼的地方扎上一针，然后我们欲哭无泪，我们辗转反侧，我们久病成医，我们百炼成钢, 你不是风儿，我也不是沙，在缠绵也到不了天涯
有时候恨你, 更多的时候我爱你
明明是无所谓的东西，一旦自己突然说好想要，久而久之，就真的很想要了, 牧小枫，我想要你
你转身的一瞬，我萧条的一生
你总是，想听我说喜欢你，可是，宝宝, 你还预备让我怎么比现在更喜欢你
一百年的严寒算得了什么，反正她还要很久很久才能转世；她不记得我也没关系，我会记得她。这一世她已经吃了很多苦，我不要她的来世还很辛苦。我要成为仙人，记着她，等着她，从她一出世就开始保护她。---------银雪【烈火如歌】
就算我化成清风，我也不会丢下你，我会陪在你身边，不论何时何地，只要你感觉到有风从你脸庞刮过，就知道那是我在看着你、陪着你
最多，你出墙一寸，我挪墙一寸, 你出一尺，我挪一尺, 顾漫微微一笑很倾城
如果，我知道有一天我会这么爱你。___我一定对你一见钟情！！
---------肖奈【微微一笑很倾城】
白子画，今生所做的一切，我从未后悔过。可是若能重来一次，_我在也不要爱上你。
我生，要她记着我，我死,_ 亦要她记得我
纵是情深，奈何缘浅，_
即便无期，依旧等候。
但不悔相思。《大漠谣》
白子画，你若敢为你门中弟-子伤她一分，我便屠你满门，你若敢为天下人损她一毫，我便杀尽天下人。
此情应是长相守，你若无情我便休！！
由爱生嗔，由爱生恨，由爱生痴，由爱生念。从别后，嗔恨痴念，皆化为寸寸相思 步步惊心
我欲度你成仙 ,却被你渡成了人
普天之下，万物如尘，唯汝是吾心头之珠。渗吾之骨，融吾之血，_____________.
: 割舍不得 《且试天下》君拂，爱一个这样容易，恨一个人这样容易
如果我跟他重遇，我唯一的心愿是——我希望他不幸福，至少不要过得比我幸福。因为我还没有放下。很多的时候，我都恨他„„可是更多的时候，_我希望他幸福？
你说你懂得生之微末，我便做了这壮大与你看。你说再热闹也终需离散，我便做了这一辈子与你看。
我想，下辈子我们一定会遇到。
那时候，我一定等你。
那时候，你不来，我不老。
那时候，你一定不要再把我丢掉。
我一看见你哭，我就想杀人。。
【夏有乔木，雅望天堂】
赵水光，你曾说过不相信时间的距离，我大你九岁，但这有什么不好的呢？
所有快乐我与你共享，所有苦痛我比你先尝。
就算拯救不出他来，那么和他一起被永远囚禁着，或者死在一起，银尘
即使你已经不爱我了，即使你已经忘记了我，即使我已经从这个世界消失，我依然会爱着你。我会去找一个天使。让他替我去爱你
刀抢得那么快做什么，这种时候，你只需要站在我身后就可以了
我段月容起誓，这世上.......能陪着你花木槿一起死的，只有我段月蓉而已
黑狐狸，无论我在哪，我都会看着你！这一生，我都念着你，___都看着你____________.
且试天下~
她与东华，应的是那句佛语，说不得，说多是错，_多说是劫
这么多年，我一直在学习一件事情，就是不回头，只为自己没有做过的事情后悔，不为自己做过的事情后悔。人生每一步行来，都是需要付出代价的【大爱。】
那个男孩,教会我成长,
那些女孩，教会我爱
夏至未至
不要再执着了，有些人，有些事，错过就错过了，放在心里就好了。也许有天再想起来的时候，___________.
九幽阴灵，诸天神魔。以我血躯，奉为牺牲。三生七世，永堕阎罗。:只为情故，虽死不悔
道德？什么东西？我没听说过？
我要这天,再遮不住我眼, 要这地,再埋不了我心,我要这世间，再无我战不胜之物。。。。
要那诸佛，都烟消云散！
我要这众生都明白我意，我要这诸佛都烟消云散
天下？如今我还要这天下做甚？程谨之，这江山万里，这家国天下，我都拱手给你，都给你！” 《来不及说我爱你》
对不起，在亲情和爱情之间，我最终还是选择了亲情，我短暂的生命里，总是在被人抛弃，没想到我人生中第一次放弃一个人，_就放弃了我全部的爱情。
《我只是难过不能陪你一起老》
向来缘浅
奈何情深
她是他灰暗生命里唯一的一缕阳光，但这缕阳光却不唯一的照耀他.
那离开的七年，另一个男人
„„
以琛闭上眼睛。承认吧，何以琛，你嫉妒的发狂
悄悄，是离别的笙箫，沉默，
是今晚的康桥
赵默笙，我是疯了
才会让你这么践踏
见鬼去吧,什么终将逝去的青春,
我赌一次永恒
年轻的时候，我们也曾走失，还好，兜兜转转，
原来你还在这里
在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
。
你长得也就一般般，性格尤其别扭，犟起来简直欠揍，我实在看不出你好在哪———— 可是我偏偏只爱你
如果我跟他重遇，我惟一的心愿是
――
我希望他不幸福，
尤佳期：我有一种幸福走到门外却怎么都进不来的感觉
大熊：我，要和你同居。
小静：我不和人同居，只和人结婚
感情的事。别人怎么插手都是错，如人饮水，
冷暖自知
第三愿，愿得一人心，白首不相离
愿琴瑟在御，岁月静好,现世安稳
我命由我_不由天
很小的时候，我听过一句很美丽的话。
他们说：蝴蝶飞不过沧海。
到现在，我才明白，其实，不是蝴蝶飞不过沧海；
只是，当蝴蝶千辛万苦的飞过沧海，
才知道，沧海的这边，从来没有过等待！
我，就好比这只千辛万苦的蝴蝶。
而姜生你，就是这片从来不曾等待蝴蝶的海。
凉生，我是你最亲爱的小孩，却在你最无助的时光里没有做你的天使
凉生，如果，这个世界没有了你 ，我幸福给谁看！！
我的女孩，愿你一生平安喜乐
我要这天，再遮不住我眼， 要这地，再埋不了我心，,
如果没有欧阳婧，而是我和林静公平竞争，你会给我机会吗？
这不是我的初恋，这是我的末恋
那天他陪在她的身边，却失去了我们此后的许多年.
我相信旅行可以有很多次，而爱人，却只有唯一一个。
拥抱时最疏离的姿势，因为你永远都看不到对方的表情.
这世间最残忍的爱，不是得不到，而是已失去。
最爱的是要放在天边一辈子惦念的.
父母，是这个世界上最孤独的人类。
我不怕他不爱我，却怕他所爱之人，并非良人。
我想，我还没有成熟到可以原谅背叛！！
每年的十月十五，我会随着潮水，回到云荒来看你。
我们不是一路人，
但毕竟相逢过。那就够了。 苏摩
我忘了，三年前我就该明白，你没有心，你始终这么漂浮不定，从来没给过我一个肯定的答案，你连骗着我说一句喜欢我都没有！
好，他待你情深一片，你感动，那我呢？_好，他待你情深一片，你感动，那我呢？我对你的心你扔都宁河里去了？
白子画，我身上百零三剑，十七个窟窿，满身疤痕，没有一处不是你赐给我的。十六年的囚禁，再加上两条命，欠你的，我早就还清了。断念已残，宫铃已毁，从今往后，我与你师徒恩断义绝
愿你被这世界，温柔相待
我将她好好放在你手中你为什么将他打碎了。 即便是碎，紫月她也是碎在孤的怀中。
我知道所有人的结局，却唯独不知道自己的结局
天佑经典句子篇七
《沧月小说中的经典句子》
1人生是一场负重的狂奔，需要不停地在每一个岔路口做出选择。而每一个选择，都将通往另一条截然不同的命运之路。
2上天创造出人，就是要让你看看，这个世界可以残忍到什么地步。
3当神已无能为力，便是魔渡众生。
4君生我未生，我生君已老。
5跋涉千里和你道别，在最初和最后的雪夜……
6……百年的挣扎之后，我们终究选择了相守。但，我们真的了解彼此么？
7“如果星辰都坠落了，”此起彼伏的万岁声中，孩童的眼睛注视着帝王，轻轻反问，“这片土地上还有什么呢？” 8在最后一颗星辰坠落前，我将与你一起„湮灭‟。 9我将在平衡倾覆之前、将其彻底终结。
10这个世界上谁也救不了谁，人只能自救．
11最深的爱恋,却终究抵不过时间
12每个人都有想要守护的东西。
原来就算尽了力，有些东西仍无法守护。
13谁规定神不能不守承诺的?
谁规定神不能爱上凡人的?
14为天下苍生而拔剑
15“一个人的一生不可能只爱一个人的？”
“而我却是。”
16君生我未生,我生君已老.隔了百年的光阴,万里的迢递,浮世肮脏,人心险诈,割裂了生与死,到哪里再去寻找那一袭纯白如羽的华衣和那张如莲花般的素颜?
17听雪江湖,那血薇夕影里的寂寞人生啊!
18命运……如果真的有人类所谓命运的话，那么命运的转轮从开始转动此后，所有人就都在命运的流程里生、离、死、别，随着命运之轮的转动永不能再停歇！
19那不是流星
那是战士的灵魂——
是那些在星空下某一处、
为了自己的信念在战斗的，孤独的灵魂。
20有些东西只存在于特定的时间内，过了那段时间就没有它存在的意义了……在记忆中美好的东西，就让它只存在于记忆中吧。
21在你爱一个人的时候，就一定要及时地大声告诉他，不然的话……爱就会慢慢消失。
22只要顺着这一线，不论声在何处，都能回到彼此身边。 23相忘自难忘，倾城是故人。
24相濡以沫,不如相忘与江湖 。
25 纵然是七海连天
也会干涸枯竭,
纵然是云荒万里
也会分崩离析.
这世间的种种生离死别
来了又去,
有如潮汐.
可是,所爱的人啊……
如果我曾真的爱过你
那我就永远不会忘记.
但
请你原谅——
我还是得不动声色地继续走下去.
26用一把双刃剑,自伤三分,再去伤人七分.
27六合之间，什么能比伽蓝白塔更高？
唯有苍天。
六合之间，何处可以俯视白塔顶上的神殿？
唯有云浮。
28只会哭的女人，永远只是废物。
29你知道么？正因为懂得，所以才无情。”
30一切开始于结束之后，生与死重叠，终点与起点重叠．一切终归湮灭，如镜像倒影．．．
31如果时间可以倒流，她将对她深爱的神诋说：我的生命不
过一瞬，那么，我就只爱你那一瞬．
32她不再恐惧什么空间和时间力量的界限．
一花一世界，一沙一天国。
33问天何寿，问地何极，生何欢，死何苦,苍生何辜，情为何物？
34当时光还来不急褪去谎言镀上的金色....
35跋涉千里来向你道别
在最初和最后的雪夜
冰冷寂静的荒原上并肩走过的我们
所有的话语都冻结在唇边
一起抬头仰望你可曾看见
七夜的雪花盛放了又枯萎
宛如短暂的相聚和永久的离别
请原谅于此刻转身离去的我----
为那荒芜的岁月
为我的最终无法坚持
为生命中最深的爱恋却终究抵不过时间
36沧海龙战血玄黄
披发长歌览大荒
易水萧萧人去也
一天明月白如霜
剑出如花开,剑收如花谢.
枯荣之间,往事成泪.
37因为你没有看出来，那是不同高度上的两片云——你在底下看上去它们重合了，事实上却永远不会相遇。
38从一个仁者身上学习杀戮，却从一个杀戮者身上学习做人
39锦瑟无端伍拾弦
一弦一柱思华年
庄生晓梦知蝴蝶
望帝春心托杜鹃
沧海月明珠有泪
蓝田日暖玉生烟
此情可待成追忆
只是当时已惘然
40绿蚁新醅酒，红泥小火炉，晚来天欲雪，能饮一杯无？ 41终得了这一日么？待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独． 江湖中人就好的结束不是吗？
42就算星辰坠落，大地毁灭，也不会改变。
43能驭万物而不能驭一心;能降六合却不能护一人.
44时间以百年计地流淌过去，有些东西终将沉淀下去，成为过去。
45满堂花醉三千客，一剑寒光十四洲．
46在这世间，终究有一些事情是不会死去的，即使在代代流
天佑经典句子篇八
《阅读》
一、阅读《詹天佑》选段，回答后面问题。
詹天佑勘（kān）测线路。 哪里要开山，哪里要架桥，哪里要把陡坡铲平，
哪里要把弯度改小，都要经过勘测，进行（周密 计算。 勉励）工作人员说：“我
们工作首先要精密，不能有一点儿马虎。‘大概’，‘差不多’，这类说法不应
该出自工程人员之口。”他亲自带着学生和工人，背着标杆、经纬仪，在峭壁上
定点、构图。塞（ sài）外常常是狂风怒号，黄沙满天，一不小心就有坠入深谷
的危险。詹天佑不管条件怎样恶劣（â），始终坚持为了寻找一条合适的线路，
他还常常请教当地的农民。遇到困难，他总是想：“这是中国人自己修筑的第一
条铁路，一定要把它修好。否则，不但 惹那些外国人讥（jī）笑我们，还 会使
中国工程师失掉信心。”
1、划去括号里用得不正确的词语或读音。
2、在文中的横线上填上恰当的关联词。
3、这一自然段是围绕哪一句话写的，写在横线上
詹天佑不怕困难，也不怕嘲笑，毅然接受了任务，开始勘测线路。
4、用“ ”划出排比句，读一读，说说你体会到什么？
答：从句子中我体会到修筑这条铁路困难重重，要认真勘测，不能有一点儿马虎。
5、想一想作者围绕勘测线路，写了哪些方面的内容？
答：（1）严格要求工作人员。
（2）以身作则，与工人同甘共苦地勘测、绘图。
（3）请教当地的农民。
（4）遇到困难总是想着为祖国争气，鼓励自己。
6、詹天佑经常勉励工作人员说：“我们工作首先要精密，不能有一点儿马虎。
‘大概’，‘差不多’，这类说法不应该出自工程人员之口。”
（1）这句话表现了詹天佑 对工作一丝不苟、极端负责 的精神。
（2）选词填空。 精密 周密
（精密）的仪器 （周密）的计划 （周密）的观察 （精密）的勘测
7、找出文中两对近义词（周密）（精密）（嘲笑）（讥笑）
8、答：詹天佑你对工作极端负责的精神让我感到作为一个中国人是无比骄傲，
你是我们心目中的大英雄，我们一定好好学习以你为榜样。
9、詹天佑这样做的力量源泉是什么呢？
答：詹天佑这样做的力量源泉是他热爱祖国的思想感情和为祖国争气的坚强决
心。
二、阅读《詹天佑》选段，回答后面问题。（14分）
詹天佑不怕（困难），也不怕（嘲笑），（毅然）接受了任务，马上开始勘
测线路。哪里要开山，哪里要架桥，哪里要把陡坡铲平，哪里要把弯度改小，都
要经过勘测，进行周密计算。詹天佑经常勉励工作人员说：“我们的工作首先要
精密，不能有一点儿马虎。‘大概’‘差不多’，这类说法不应该出自工程人员
之口。”他亲自带着学生和工人，扛着标杆，背着经纬仪，在峭壁上定点、测绘。
塞外常常狂风怒号，黄沙满天，一不小心还有坠入深谷的危险。不管条件怎样恶
劣，詹天佑始终坚持在野外工作。白天，他攀山越岭，勘测线路；晚上，他就在
油灯下绘图，计算。为了寻找一条合适的线路，他常常请教当地的农民。遇到困
难 ， 他总是想 ： 这是中国人自己修筑的第一条铁路 ， 一定要把它修好 ； 否
则 ， 不但惹外国人讥笑 ， 还会使中国的工程师失掉信心。
铁路要经过很多高山，不得不开凿隧道，其中数居庸关和八达岭两个隧道的
工程最艰巨。居庸关山势高，岩层厚，詹天佑决定采用从两端同时向中间凿进的
办法。山顶的泉水往下渗，隧道里满是泥浆。工地上没有抽水机，詹天佑就带头
挑着水桶去排水。他常常跟工人们同吃同住，不离开工地。八达岭隧道长1100
多米，有居庸关隧道的三倍长。他跟老工人一起商量，决定采用中部凿井法。先
从山顶往下打一口竖井，再分别向两头开凿，两头也同时施工，把工期缩短了一
半。
2. 结合文章内容,分别给这两段文字加上一个小标题,写在下面横线上.(2
分)
第一段小标题: 勘测线路 第二段小标题: 开凿隧道
3.仿照文中画线的句子,用加点的词造句。（2分）
造句:学校三申五令强调上学一定要穿好校服、戴好红领巾，否则，将被扣
分，受老师批评、同学遣责。
4、按课文内容在（ ）填上适当的词。
5、读了这段话我觉得它主要写詹天佑不怕困难，也不怕嘲笑，毅然接受了任务，
马上开始勘测线路。
6、我能用横线在文中划出写自然条件恶劣的语句。(1分)
7、詹天佑不允许工程人员说这样的话，表现了他对工作一丝不苟、极端负责 的
精神（2分）
8、文中以“常常请教当地农民”这事，（写出詹天佑的谦虚请教， 虚心学习 ）。
(1分)
9、文中写詹天佑的心理，在“中国人”之后还要加上“自己”，在“修好”
之前加上“一定”.(表现了他为国争光的决心。)
10、詹天佑经常勉励工作人员说：“我们工作首先要精密，不能有一点儿马虎。
‘大概’，‘差不多’，这类说法不应该出自工程人员之口。这句话的意思是：
（ C）
A、说明詹天佑对工作较认真，不对工程人员说“大概”这类话。
B、说明詹天佑只喜欢干实事，不喜欢听多余的话语。
C、说明詹天佑对工作一丝不苟，极端负责，对工作人员要求非常严格。
11、从短文来看，修铁路要经过的这个地方，地形有什么特点？从文中找出两个
词语来概括( 峭壁、深谷)
12、读了“哪里要开山，哪里要架桥，哪里要把陡坡铲平，哪里要把弯度改小，
都要经过勘测，进行周密计算。”这句话，我想试着模仿写一句。 （写一个排
比句即可）
13、这段话写出了（詹天佑认真、吃苦、身先士卒的工作作风）
14、请找出表现詹天佑这些工作作风的语句写下来，并理解。
表现他工作认真的句子： 表现他吃苦的句子： 表现他身先士卒的句子：
15、画出居庸关隧道和八达岭隧道的示意图：
四、阅读《詹天佑》选段,回答下面的问题。
从北京到张家口的铁路长200千米，是联结华东和西北的交通要（yāo yào ）
道。当时，清朝政府刚提出修筑的计划，一些帝国主义国家就出来阻挠，他们都
要争夺这条铁路的修筑权，想进一步控制我国的北部。帝国主义者谁也不肯让谁，
事情争夺了好久得不到解决。他们最后提出一个条件：清朝政府如果用本国的工
程师来修筑铁路，他们就不再过问。他们以为这样一要（yāo yào）挟铁路就没
法子动工，最后还得求助于他们。帝国主义完全想错了，中国那时候已经有了自
己的工程师，詹天佑就是他们中间的一个。
1905年，清政府任命詹天佑为总工程师，修筑从北京到张家口的铁路。消
息一传出来，全国都轰动了，大家说这一回咱们可争了一口气。帝国主义者却认
为这是个笑话。有一家外国报纸轻蔑地说：“能在南口以北修筑铁路的中国工程
师还没出世呢。”原来从南口往北过居庸关到八达岭，一路都是高山深涧，悬崖
峭壁。他们认为这样艰巨的工程，各国著名的工程师也不敢轻易尝试，至于中国
人，是无论如何也完成不了的。
1、在文中的括号里选择恰当的音节，画上“_______”（2分）
2、用“~~~~”画出说明帝国主义国家阻挠清政府修筑京张铁路的“原因”的句
子。（2分）
3、用“______ ”划出能说明“要挟”意思的句子。（1分）
4、帝国主义者之所以要“要挟”清政府，（是因为他们认为中国没有自己的工
程师，铁路没法子动工，最后还得求助于他们。）
5、“帝国主义者却认为这是个笑话。”这个“笑话”是指（清政府任命詹天佑
为总工程师，修筑从北京到张家口的铁路。）
他们所以这样认为,（是因为他们认为这样艰巨的工程，各国著名的工程师也不
敢轻易尝试，至于中国人，是无论如何也完成不了的。）
6、这段话主要写詹天佑主持修筑京张铁路的重要意义从这段话中,（我体会到詹
天佑爱国之情。）(3分)
7、假如你是一名铁路工程师，你听到帝国主义者的嘲笑时，你心里会怎么想呢？
答：我一定要为中国争气，不管遇到多大困难，也要把这条铁路建好，灭掉帝国
主义的威风。
詹天佑阅读答案
京张铁路不满四年就全线竣工了，比原来的计划提早两年。这件事给了藐视中国的帝国主义者一个有力的回击。今天，我们乘火车去八达岭，过青龙桥车站，可以看到一座铜像，那就是詹天佑的塑像。许多到中国来游览的外宾，看到詹天佑留下的伟大工程，都赞叹不已。
1、写出下列词语的近义词。（2%）
竣工（ ） 藐视（ ） 回击（ ） 赞叹不已（ ）
2、“这件事”指哪件事？为什么说这件事给了藐视中国的帝国主义者一个有力的回击？（4%）
3、从课文中我们知道詹天佑是一个杰出的工程师。试用课文的例子简要说明。（4%）
答案
1、写出下列词语的。（2%）
竣工（ 完工 ） 藐视（ 藐视或瞧不起 ） 回击（ 反驳 ） 赞叹不已（ 赞不绝口 ）
2、“这件事”指哪件事？指（京张铁路不满四年就全线竣工了，比原来的计划提早两年） 为什么说这件事给了藐视中国的帝国主义者一个有力的回击？（4%）
（帝国主义者藐视中国，他们认为中国人自己修建不成铁路。即中国人没有修建铁路的能力。）
3、从课文中我们知道詹天佑是一个杰出的工程师。试用课文的例子简要说明。（4%）
（ 如为了解决难题，詹天佑设计的人字形铁路就是很好的说明了詹天佑是一个杰出的工程师。）
天佑经典句子篇九
《夸人的经典话语》
Q蛋如红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张；奇花初胎，皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；小生对Q蛋之仰慕如滔滔江水连绵不绝。写得太好了。文笔流畅，修辞得体，深得魏晋诸朝遗风，更将唐风宋骨发扬得入木三分，能在有生之年看见Q蛋的这个邮件。实在是我三生之幸啊！今天看到了如此精妙绝伦的这样一篇邮件！Q蛋，是你让我深深地理解了“人外有人，天外有天”。这篇邮件构思新颖，题材独具匠心，段落清晰，情节诡异，跌宕起伏，主线分明，引人入胜，平淡中显示出不凡的文学功底，可谓是字字珠玑，句句经典，是我辈应当学习之典范。正所谓：“一马奔腾，射雕引弓，天地都在我心中！”这是百年难得一见的好贴啊！苍天有眼啊，让我在有生之年得以观得如此精彩绝伦的邮件！ 阁下 字迹工整， 文笔极佳， 才思敏捷， 过目不忘， 十年寒窗， 博学多才， 见多识广， 才高八斗， 学富五车， 文武双全， 雄韬伟略， 谈吐不凡， 谈笑风声， 高谈阔论， 眉飞色舞， 运筹帷幄， 言简意赅， 完美无缺， 一针见血， 远见卓识， 义正词严， 一气呵成， 大显神通， 出口成章， 出类拔萃， 出神入化， 万古流芳， 一本正经， 一箭双雕， 长篇大论， 功德无量， 力排众议， 力挽狂澜， 气贯长虹， 气势磅礴， 气吞山河， 坚韧不拔， 身体力行， 空前绝后， 视死如归， 英姿焕发， 奉公守法， 艰苦奋斗， 忠贞不渝， 舍己为人， 大公无私， 一尘不染， 一鸣惊人， 叱诧风云， 排山倒海， 惊涛骇浪， 雷霆万钧， 惊心动魄， 横扫千军， 惊天动地， 见缝插针， 无孔不入， 千篇一律， 口诛笔伐， 文从字顺， 十全十美， 无懈可击， 无与伦比， 励精图治， 壮志凌云， 高瞻远瞩， 忍辱负重， 盖世无双， 龙飞凤舞， 一丝不苟， 身兼数职， 日理万机， 明察秋毫， 英明果断， 分身有术， 孜孜不倦， 吾等楷模 看了Q蛋的邮件,不由得精神为之一振,自觉七经八脉为之一畅,七窍倒也开了六巧半,自古英雄出少年,Q蛋年纪轻轻,就有经天纬地之才,定国安邦之智,古人云,卧龙凤雏得一而
安天下,而今,天佑我大中华,沧海桑田5000年,中华神州平地一声雷,飞沙走石,大舞迷天,朦胧中,只见顶天立地一金甲天神立于天地间,这人英雄手持双斧,二目如电,一斧下去,混沌初开,二斧下去,女娲造人,三斧下去,小生倾倒.得此大英雄,实耐之幸也,民之福也,怎不叫人喜极而泣.......古人有少年Q蛋说为证,少年之Q蛋如红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张；奇花初胎，皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；小生对Q蛋之仰慕如滔滔江水连绵不绝,海枯石烂,天崩地裂,永不变心. 看完Q蛋的邮件，我的心情竟是久久不能平静。正如老子所云：大音希声，大象无形。我现在终于明白我缺乏的是什么了，正是Q蛋那种对真理的执着追求和Q蛋那种对理想的艰苦实践所产生的厚重感。面对Q蛋的邮件，我震惊得几乎不能动弹了，Q蛋那种裂纸欲出的大手笔，竟使我忍不住一次次地翻开Q蛋的邮件，每看一次，赞赏之情就激长数分，我总在想，是否有神灵活在它灵秀的外表下，以至能使人三月不知肉味，使人有余音绕梁、三日不绝的感受。Q蛋，你写得实在是太好了。我惟一能做的，就只有把这个邮件顶上去这件事了。 Q蛋的邮件实在是写得太好了。文笔流畅，修辞得体，深得魏晋诸朝遗风，更将唐风宋骨发扬得入木三分，能在有生之年看见Q蛋的这个邮件。实在是我三生之幸啊。看完Q蛋的这个邮件之后，我竟产生出一种无以名之的悲痛感--啊，这么好的邮件，如果将来我再也看不到了，那我该怎么办？那我该怎么办？直到我毫不犹豫地把Q蛋的这个邮件收藏了，我内心的那种激动才逐渐平静下来。可是我立刻想到，这么好的邮件，倘若别人看不到，那么不是浪费Q蛋的心血吗？经过痛苦的思想斗争，我终于下定决心，牺牲小我，奉献大我。我要拿出这邮件奉献给世人赏阅，我要把这个邮件一直往上顶，往上顶！顶到所有人都看到为止！ 在遇到你之前，我对人世间是否有真正的圣人是怀疑的；而现在，我终于相信了！我曾经忘情于两汉的歌赋，我曾经惊讶于李杜的诗才，我曾经流连于宋元的词曲。但现在，我才知道我有多么浅薄！ Q蛋，你的高尚情操太让人感动了。在现在这样一个物欲横流的金钱社会里，竟然还能见到Q蛋这样的性情中人，无疑是我这辈子最大的幸运。让我深深感受到了人性的伟大。Q蛋的邮件，就好比黑暗中刺裂夜空的闪电，又好比撕开乌云的阳光，一瞬间就让我如饮甘露，让我明白了永恒的真理在这个世界上是真实存在着的。只有Q蛋这
样具备广阔胸怀和完整知识体系的人，才能作为这真理的惟一引言者。看了Q蛋的邮件，我陷入了严肃的思考中。我认为，如果不把Q蛋的邮件顶上去，就是对真理的一种背叛，就是对谬论的极大妥协。因此，我决定义无返顾地顶了！ 说得好啊！我在xx社区打滚这么多年，所谓阅人无数，就算没有见过猪走路，也总明白猪肉是啥味道的。一看到Q蛋的气势，我就觉得Q蛋同在社区里灌水的那帮小混混有着本质的差别！那忧郁的语调，那熟悉的签名，还有字里行间高屋建瓴的辞藻。没用的，Q蛋，就算你怎么换马甲都是没有用的，你的亿万拥戴者早已经把你认出来了，你一定就是传说中的最强id。自从社区改版之后，我就已经心灰意冷，对社区也没抱什么希望了，传说已经幻灭，神话已经终结，留在社区还有什么意思？没想到，没想到，今天可以再睹Q蛋的风范，我激动得忍不住就在屏幕前流下了眼泪。是啊，只要在Q蛋的带领下，社区就有希望了。我的内心再一次沸腾了，我胸腔里的血再一次燃烧了。Q蛋的几句话虽然简单，却概括扼要，一语道出了我们苦想多年仍不可解的几个重大问题的根本。Q蛋就好比社区的明灯，Q蛋就好比社区的方向，Q蛋就好比社区的栋梁。有Q蛋在，社区的明天必将更好
天佑经典句子篇十
《《论语》中我最欣赏的一句话》
“邦有道，贫且贱焉，耻也。”
“邦无道，富且贵焉，耻也。”
--------我不懂爱自己，也缺乏权利意识，这是我早已认识到自己的不足。我非常讨厌我自己。
最早可以追溯到在大兴的时候，我跟李文博教授交流过很多，甚至在一起抱头痛哭。就是都在“邦无道，富且贵焉，耻也。”这个问题上迈不过去。我也不觉得“安贫乐道”是什么了不起的事情，对自己物质上的苛刻从来无所谓。同样地当然知道自己身为人夫和父亲的责任。我不在乎别人怎么看我，但是从来没有对自己亲人不负责任的主观动机。我热爱家庭生活，愿意给家人烧可口的饭菜，打扫卫生，喜欢家庭和乐相处的氛围。但是，我总是忧心忡忡，内心很难开心。我讨厌这一点。我知道让我跟大家所有人一样地不开心不快乐的社会根源在哪里，我不希望自己无所作为，更不能跟别人一样做到漠视这些存在去追求自己个人的好处。这些又回过头来影响个人自己的生活，感情世界也变得脆弱和不堪起来。这使我加倍痛苦。由于我的敏感和实际接触的来源，今年注定要发生什么，而且我一直在为此做着准备，参与了一点点工作，内心是渴望和期待来一场大风暴涤荡污泥浊水，换来清新祥和。许多朋友，跟我一样，甚至终生都在为此而寻找。大家都在饱满地等待，要准备时刻参与进去。这里的黎明静悄悄！我不会在这个时候退缩。
正如你所说，生活每天都在进行，没有一刻可以不要金钱，你改善我们共同的处境异常艰辛地工作。大年初四就只身去无锡工作。对此，我除开深深地感动之外，更是无比的自责。
现在的情况是,出于对安全的考虑，领导不能给我安排进去的工作,也就没有待遇,因为还有很多变数,实际风险非常大,殊死的搏斗.但是,又要求我不要离开北京太远.
我个人也一直在寻找合适的事情，希望较好地解决经济问题。直到年29，我都在等着跟中国森林接洽。李健希望从根上解决农业技术-产品-精确应小营销问题。这个想法是对解决中国农业和食品安全问题具有革命性意义的。而新重农主义的社会政策，将是中国问题根本解决的国际战略。现在已经有很好的技术措施储备，但是困难仍然很多。我无所谓，只要待遇合适，时间长一点，工作难一点，一样地可以做。因为这些思路符合我内心的认识，要为后共时代准备社会重建做准备,这是我不停止学习晏阳初，四处跑农村积累方法以求寻找的主要内容，无论怎样都一直在努力的事情。我知道GM是暂时的,建设是长远的。
找到一个既能围绕这个目标做,又能解决经济的事情,真是很难。心里好乱啊。
春节团圆，我真是希望好好安静下来„„我知道，你们很难原谅我的„„未来一段的生活该怎么安排，我真是很没底„„期待、彷徨！
最后，我仍然是乐观，充满自信，如果转型，我50岁开始从零起步，都能做到比很多人好，哪怕开个小饭馆，我都门庭若市；如果失败呢？到时候就不是我们一家的事情了，那时侯就不是一点点钱能做什么的了！
天佑中华„„
重申一遍，我爱你们，爱生活，也希望被你们爱着~~~
《论语》中我最欣赏的一句话
作者：储成仿
来源：作者赐稿
来源日期：2012-1-31
秦晖先生发表在《中国新闻周刊》（2012-1-11）、转载于《中国选举与治理网》（2012-1-29）的一篇题为《〈论语〉如何成为经典？》的文章，我以为，是我连年来所读到的研究《论语》、孔子以及儒家的一篇力作。
秦晖先生切入他的论题是从谈李零先生的《丧家狗：我读〈论语〉》一书开始的。顺便，秦晖先生也提到了另一部书及其作者。秦晖先生说：“其实，最近走红的另一部关于〈论语〉的畅销书，学术水平如何且不去说它（作为通俗读物也不宜苛求），单就这评价观念就低俗得很，在尊孔的旗号下几乎把孔夫子描绘成了权势的‘看家狗’，要说糟蹋孔夫子，真是莫此为甚了。幸有李零的书在，真还是可以给夫子挽回不少形象的。”我以秦晖先生所言为然。 沿着秦晖先生的分析路径，我发现，自汉武帝以来，随着专制皇权的出场，专制皇权为了使自己的垄断统治效益最大化，硬是使用强权鼓捣出了一个主义——儒家（汉武帝与董仲舒联手硬是弄出了一个“大一统”的学说和“罢黜百家，独尊儒术”的主张）、一个领袖（活人帝王、死人孔丘）、一本最高经典——《论语》（世间广为流传“半部论语治天下”之说，《论语》完全无异于另一种版本的“红宝书”），这样，孔老二就一下子从“丧家狗”变成了“看家狗”，举国读书人就从士人变成了文痞，国学教授也就摇身一变，从塑造民魂、开启民智的“工程师”变成了依附权贵、谋取暴利、专门向民众灌输“迷魂汤”（美其名曰“心灵鸡汤”）的“麻醉师”了！
感谢秦晖先生和李零先生！是这两位先生帮助我们还原了孔丘的本来面目：孔丘本来就是一只“丧家狗”而非是“看家狗”。作为“丧家狗”的孔丘先生的论著《论语》，自有它的真善且美的一面。可不是吗？我读《论语》的感受就与某些“讲坛明星”不同有异：整个《论语》尽管洋洋大观，但我从《论语》的字里行间里发现只有一句话最为值得欣赏，这就是：“邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”（《论语·泰伯第八》）我以为，这句话，恐怕才是整个孔子学说（儒家？）立德求仁、立身处世的精髓！
下面，请允许我把这句话分为两个层次，来谈一点我的肤浅感受。
第一个层次：“邦有道，贫且贱焉，耻也。”
首先，请允许我把行文字的意思用现代汉语白话文转译一下，我以为，这行文字的大致意思是：“一个人如果生活在一个自由民主的国家里，而到头来却混得穷困潦倒、地位低下（“贱”：孔子主贵贱、否平等，这是孔子的软肋、死穴），是可耻的”。
你看！孔子这话说得有多好！为了准确理解孔子的微言大义，我不妨举例说明，例如：一个人（张三），他智力正常、肢体完好，又生活在一个机会平等、创业自由的国家里，然而，他就是好吃懒做、不思进取、好逸恶劳、得过且过、及时享乐、坐吃山空，最后弄得穷困潦倒、毫无尊严，这一可耻的状况的形成，怪谁呢？答案是：谁也怪不了，只能怪他自己！ 请问：孔子此言说得对还是不对？我想，只要是一个理智常态的人，都会认为孔子说得对！那么，请接着看这句话的第二个层次：
第二个层次：“邦无道，富且贵焉，耻也。”
同样，请允许我用现代汉语白话文把这行文字的意思转译一下，我以为，这行文字的意思大致是：“一个人如果生活在一个既无自由又无民主的专制国家里，然而，在这样一个假恶丑横行、真善美遭殃的体制下，他却混得腰缠万贯、官高权重、人五人六、要风得风、要雨得雨，这个人肯定是可耻的”！
瞧！孔子这话说得太好了！或者这样表达：如果说孔子这句话的前一个层次说得很好的话，那么，孔子这句话的后一个层次说得就更好了！何止是好，可谓是“相当的”好，好得不得了了！
好了，行文至此，话语最好还是适可而止、就此打住。基于此，笔者也就无需围绕主题去做更多的阐释和发挥了。可以想象，如果笔者“不识时务”还去旁征博引、大发宏论，那么，这篇可怜的小文，其命运就有可能落入胎死腹中、无疾而终了。
好了！话说至此，回过头来再读秦晖先生的这篇文章，我感到，恍惚间，一个真实的孔子在我眼前飘然而至：这是一只“丧家狗”的孔子！这是一个口里朗朗念着“邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也”以及“不义而富且贵，于我如浮云”（《论语·述而第七》）的孔子！一个秉持着独立人格，行走——周游列国，落座——传道授业的孔子！