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上错厕所的夸张打油诗篇一
《经典打油诗》
第二篇序我知不道加水的酒是怎么味道，确乎是加酒的水太不可口。就是完毕一杯啤酒，再在原先的杯里倒上水，十八般的感觉。我不想说，我很坚强。。踉踉跄跄，至少心里有这种感觉。再说图书馆里。真的把我惊呆了，仅仅一个小假而已，真的这么夸张，还来的书够多的。有人物传记里，读关于爱因斯坦，希特勒的书多，不乏追求智慧的人，充满野心的人。当然，最多的是旅游类的，即使不出去，也把旅游当成一种消遣，如什么《大学生穷游指南》，而出去的，把旅游当成一个目的的居多。最终的结果是，“这儿，我去过呵。”有时候被帮很容易。随时随刻。就是同仁的一句话。现在我把这些东西整理。百无聊赖是否会诞生奇迹？是以为序。2014.4.8晚7.30（一）任波: 春眠不觉晓硕硕杨絮枕路沿，微微暖风欲意浓。玉人香露遗帅手，片菊沁琪小天堂。那我如何?灼灼安溪嘉木叶，窈窈水中展婀娜。今夜顿悟骄阳事，元是难解春困人。早早睡觉！3.24气候日渐转暖，“春困秋乏夏打盹儿”，啥是春困？我的Hey盆友这样写道：“春困，对于我而言，就是把六级词汇书买成了四级，就是去圆通去取中通的快递，就是看电影想不起来上一秒钟的情节，就是转了个身，差点进了女厕所。....../困/晕”释：那大的杨毛儿在我们那是很不错的好吃，这里却无人问津，飘落路旁；有暖风吹了，染粉了操场边上的一颗花树。刘帅说他的手肿么这么香味（一定是和牵手了），琪哥更不得了，自从给了他一些菊花茶之后，眼睛异常好使，曾经看女生都是从背后，现在直接从前边看。。。真的猛士，敢于直面所有的女生，众位有无发现最近七哥忒狂？那我呢? 泡些铁观音，以顺四时。再就是早上洗脸流鼻血好几次了，他们说是惦记着美女多了，我去，这么一个纯粹的人，哪能有偷窥美女之嫌，要是有也是相面，那是品位置，读书人呢！ 而今一切都有了眉目。得益于宿舍同僚，可以发表论文了。任波:夜行操场道中与魏生明意注操跑道，熙攘也无扰。金肖多故志，佳话扯家常。投勤得持志，忍受狷宫保。举首北斗移，趣问那边行？3.28勤者持志，狷者端庄。就在操场上，有几个女生抬头看北斗七星。金肖，销；今宵。趣，趋，赶快。（二）这个晚上，我是注定要失眠了的。我给我估计有志气同样没有入睡的人 群发了
飞信。无人回短信，实践证明，仅波一人。任波:三月初一夜雨帘外雨潺潺，波人难入眠。今宵子时夜，荡荡后主情。谁与结君欢，迟睡倍我思？长愿就梦中，卧榻听春声。3.31（三）清明将近，因为有三天假期，值得期待。一朋友向我打听大同的景点，和我坦白地说他们几个人要去云岗石窟，华严寺，恒山悬空寺，我不得不竖大拇指，身为一个大同人，我都没去过。只是，我去年夏天在古城墙玩，就了用一天 时间了。这样，是不有些泛而不精？任波:常定局医不自治寻常道，难平廿载坐禅功。气生天定终难违，书添情志可觉然？余意不迎居九夷，青眼色华隐大市。腰缠万钱下扬州，纵使骑鹤怎堪行？4.2释: “大家做事寻常，小家做事慌张”，一个人比较固执，即便明知是错，也一错再错，做到底。再反省。曾国藩说，一个人的气质是天生的，只有通过后天修养加强。我不迎合隐士的生活，小隐隐于野，大隐隐于市，青眼看待红尘繁华。但我主张轻装简从的旅游~（南朝宋人殷芸的《小说》一文：“有客相从，各言所志：或愿为扬州刺史，或愿多资财，或愿骑鹤上升。其一人曰：‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州’，欲兼三者。子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”(《论语?子罕第九》)）我总认为喝茶是好的，无关它的价钱，品牌，关键在于喝茶人的心态，以及喝茶人的寄托所在。同样，我觉得吃泡过的茶叶也是好的。“书画琴棋诗酒花，当年件件不离它。而今七事都变更，柴米油盐酱醋茶”，可以知晓，茶早就飞入寻常百姓家了（只是当下班里似乎只我一高雅之士）。既然是大众的，必然有大众的品味，是符合老百姓的心态的，而劳动人民毋庸置疑是朴素的。再说神农氏曾经尝百草，也是靠吃茶叶解毒。所以吃茶叶也便情理之中。非我首创。任波:茶之味茶过三旬不忍弃，常将好梦待明日。尝尽百茬方知味，几时修齐至平治？4.3释:茶叶泡过三次，便水也没设么色，茶也没设么味儿了。吃茶叶的事在书上也见过多次，而且也不是第一次尝试。那时你就觉得泡过的茶叶还是有味道，然后，你就发现不容易睡了。这时候我就想修身齐家治国平天下。大苦闷，大悲悯，大抱负，天马行空般的大精神～我说茶叶的味道怎么样。（四）4.6 我和书在一起。书卷多情似故人。人们常说，衣不如新，人不如故。我看情志亦然。
这天，图书馆、千家诗、刘克庄《人生》、高加林、刘巧珍佳人思无邪，争忍不相寻？读罢后村诗，可饮一杯无？波: 窈窕淑女，思想无邪，怎能不让人苦苦追寻？。 溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。超哥: 良辰美景，才子当会佳人；百废待兴，匹夫应尽绵力！清明雨后汾河水，涤尽心欲方可回！一杯浊酒穿肠过，万般思恋转头空。饮吧！饮罢！波:我是说“书中自有颜如玉”。没有浊酒，只是一杯啤酒。读了路遥的《人生》，书当情深易尽，读罢泪眼潸然。有意牵挂无意，纠结床头难眠。往前一步是黄昏，退后一步是人生。错过了刘巧珍就是一块金子！我们是否常把金子抛弃，直到失去时才追悔莫及？常将有意思无意，莫将无时当有时。刘纪彪子说，你纠结是因为和高加林一样，他也纠结。是为人呢？还是懊悔呢？且行且珍惜！泻水平地任他流，难解心中数落愁。锦瑟年华谁与度，此心吾与举烛盟。春宵一刻值千金。至此已经很晚，但清明假通宵供电。我相信我还没有睡的欲望。。。（《韩非子?外储说左上》：郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：‘举烛’，云而过书‘举烛’。……燕相白王，王大悦，国以治。）（五）想望中的满山桃花还没有盛开，但热的气息已无法拒绝。在登山程中，但见负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝，方知居士乐其乐的乐趣。尽管很累，但很尽兴。现在很多兴情不是抱着电脑，捧着手机一晚上看几个电影和有多人陪着在图书馆可以相比的。下山从柏林园口下。这有跳交谊舞的，是我们村子没有的。但我认为我们那也会有。泉水有从新流了出来。柏林里纵横着花树，来得那么烂漫，那么不计成本。倚红偎翠真情调，烂漫丛中信步。流光抛人景难驻，且在花间留照。4.7还有那好的榆雀儿，在贪吃者的眼里无不是可口的美味，甚至小时还将其下锅熬汤，夹杂着虫子作野味，不过相比于龙姐那儿的烧烤蚂蚱，是小巫见大巫，不值一提。不知这是什么情况。榆树上的绿雀儿招摇勾引着我去摘。（六）都不知这星期天是搞几，神乎熙熙安排了三段时间。但事后看来，还不错。“肉食者鄙”其言兹若人之俦乎？现在天天吃肉，该作什么解释呢？孔先生曰:“饱食终日，无所用心，难矣哉！”我还有饿的感觉，特别是过了这天后，我发现还有救。任波:勤值掐指三分六算，果真一日烟
云。连续梦不赶时，思考蜗睡生病。今日猛然奇志，唤歌也养神态。一屋扫除干净，明日定当早起。04.11我不说我怎么高明，也不夸耀我如何化腐朽为神奇。掐指一算那事儿暂且不提。单是那学姐学长的谈话就足足体味一番了。“遇到什么问题了，难以解决了，首先对自己说，完了，我有病。是的，最后就成了神经病。”哼哼歌儿绝对不是什么违法的举动，那就该常哼哼。不管”私人定制”怎么看待高雅与低俗，别人存在怎样的傲慢与偏见。做自己想做的事，在不打扰别人的情况下，就是一种追求。把太多的饭带回宿舍吃，中医药保健老师说那是污染空气的。恰巧有同学向学长提问宿舍杯盘狼藉，不忍瞩目，为之奈何？回答是:一屋不扫，何以扫天下？不说了。还是明天早起吧！意外之趣。话说还不知道是怎么回事儿，便草草洗漱完毕带上马扎集合，才七点半，尽管我起的还早。然后，排队，等待。到了行知广场才知道是校园文化艺术节开幕式。然后，等待。同学们大多数在玩手机，这是？他们获得了一个特殊的头号:低头族。但我知道将近两个小时确实不是好等的。再说有一次我去科艺苑看青年歌手大赛，通知的时间是八点，我有早到的习惯，7.40我就去了，然后，等待——直到9.30。我现在懂得外国人说中国人不守时的缘由了，等待呵等待呵，不在等待中迟到，就在等待中等待。但这一次，只要在人群中看他们表演，便无悔于将近两个小时的等待。高兴就好。任波:得意看未曾见世少颜色，今日别开经纬面。模机天上旌旗下，筝笛和谐动我情。巧歌曼舞太招人，喝彩台上展风骚。愿为好场众人看，若后转体再姿怡。04.12这是我第一次亲身经历这样的场面。肖遥上去吹笛子，秦鹏哥代表书法社上去领奖，“半导体”的街舞那么潇洒，校园四强的歌声那么入耳....有时候就是挖空心思去谋求一事，不一定需要回报，却一点也不在乎辛苦。任波:立早不学有术真难束，欲得眉目殊不易。味外心绪那家知？真当六艺全贯通，逞能事，何时忘却营营？04.12“立早”是个“章”字。没有经历刻苦的学习，不学有术，就轻易张扬，若是项羽，则四面楚歌，自刎乌江；若是孙悟空，则被逐出师门。我把我们书法社的许些人的书法收藏，并开玩笑说盼望着他们出名，好把他们的字拍卖，他们说那时候他们不会承认那些东西是他们的（那时这也许就是败笔了），我说，那也好啊，到时候你们会把它们买回去了。现在，我就送
出了败笔。我喜欢刻章，而且是自学成才。而且自以为是地送出去了几枚.最近研究金石篆章一类的书，方明白知道的越多，越明白自己的不足的道理。可是，又该怎么办啊？（七）任波:茶之味_碧螺春君许不知趣，两碗破孤闷。十指合檀中，恍恍热满盈。淡味清可口，搜肠五千卷。夸好醉茶人，还且吃茶去。04.13中国人会用有没有墨水来评论一个人的知识，日本人却用有没有茶水来评价一个人的品性。不是替别人听课，也不是为老师凑个人数。只为寻找一种自在，去听茶叶选修课。我得知泡茶最好用玻璃杯，既能看出茶叶的起伏，又能泡出茶叶的色泽。两杯碧螺春入口下肚，然后双手合十持于檀中穴，精汇于中，气形于色，神凝于内——坐禅（坐禅与茶道本颇有渊源）。茶也能醉人。在人间的四月天里我以林才女的诗作此篇结尾献给我的同学，朋友和所有关爱过、正在关爱我的人你是人间的四月天 ——一句爱的赞颂 林徽因 我说你是人间的四月天； 笑响点亮了四面风；轻灵 在春的光艳中交舞着变。 你是四月早天里的云烟， 黄昏吹着风的软，星子在 无意中闪，细雨点洒在花前。 那轻，那娉婷你是，鲜妍 百花的冠冕你戴着，你是 天真，庄严，你是夜夜的月圆。 雪化后那篇鹅黄，你象；新鲜 初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦 水光浮动着你梦期待中白莲。 你是一树一树的花开，是燕 在梁间呢喃，——你是爱，是暖， 是希望，你是人间的四月天！后附高国庆 : 董仲舒三年不窥园，你也以后好好学着，不要乱跑了，不然什么时候能看到你的"禾火心"啊任波 : 十年磨一剑，今已束高阁。今日听君言，挥指向从前！ 和火心何愁？君否柰若何？依山傍水地，能不踏青游？
上错厕所的夸张打油诗篇二
《讽刺“读错字”的打油诗》
上错厕所的夸张打油诗篇三
《讽刺“读错字”的打油诗》
上错厕所的夸张打油诗篇四
《第十章外示惊俗之貌,内藏达人之度通俗诗打油诗》
第十章 外示惊俗之貌，内藏达人之度 ——通俗诗和打油诗
（达人：“达人”一词在中国最早见于春秋。通达事理的人；豁达豪放的人。）
一， 以王梵志、寒山为代表的唐代佛门通俗诗派
1，王梵志诗歌
我有一方便，价值百匹练。
相打长伏弱，至死不入县。
世无百年人，强作千年调。
打铁作门限，鬼见拍手笑。
他人骑大马，我独跨驴子。
回顾担柴汉，心下较些子。
城外土馒头，馅草在城里。
一人吃一个，莫嫌没滋味。
我昔未生时，冥冥无所知。
天公强生我，生我复何为？
无衣使我寒，无食使我饥。
还你天公我，还我未生时。
我家在何处，结宇对山阿。
院侧狐狸窟，门前乌鹊窠。 闻莺便下种，听雁即收禾。
闷遣奴吹笛，闲令婢唱歌。 儿即教诵赋，女即学调梭。
寄语天公道：宁能那我何？
一身元本别，四大聚会同。
直似风吹火，还如火逐风。 火强风炽疾，风疾火愈烘。
火风俱气尽，星散总成空。
本是尿屎袋,强将脂粉涂。
凡人无所识,唤作一团花。
相牵人地狱,此最是冤家。
我身若是我,死活应自由。
死既不由我,自外更何求。
死生人本分,古来有去留。
如能晓此者,知复更何忧。
我有你不喜,你有我不嗔。
你贫憎我富,我富怜你贫。
行好得天报,为恶罪你身。
你若不信我,你且勘经文。
吾富有钱时,妇儿看我好。
吾若脱衣裳,与吾叠袍袄。
吾出经求去,送吾即上道。
将钱入舍来,见吾满面笑。
远吾白鸽旋,恰似鹦鹉鸟。
邂逅暂时贫,看吾即貌哨。
人有七贫时,七富还相报。
图财不顾人,且看来时道。
他家笑吾贫,吾贫极快乐。
无牛亦无马,不愁贼抄掠。
你富户役高,差科并用却。
吾无呼唤处,饱吃常展脚。
你富披锦袍。寻常被缠缚。
穷若无烦恼,草衣随体著。
可笑世间人,痴多黠者少。
不愁死路长,贪著若烦恼。
夜眠游鬼界,天晓归人道。
忽起相罗拽,啾唧索租调。
贫若无处得,相接被鞭拷。
生时有苦痛,不如早死好。
王梵志，一名梵天，著名白话诗人。卫州黎阳(今河南浚县)人。生平事迹不详。《桂苑丛谈》和《太平广记》卷八十二《王梵志》都说他生于隋代，为黎阳城东人王德祖从枯树中发现收养的，"七岁能语"，"作诗讽人，甚有义旨"。敦煌写本《王道祭杨筠文》又说他是"通玄学士"。约可考知他的创作活动主要在初
唐。
《桂苑丛谈》和《太平广记》记有梵志“育于林檎树瘿”、“长于林木之上”的神话传说，又记他生于隋末王德祖家。据胡适、郑振铎、张锡厚等人考证，梵志约生活在六世纪末至七世纪中下叶，享年80有余。他生于殷富之家。幼年时，家有奴婢，生活充裕闲适，读过儒家经典和诗书。隋末战乱，家道中衰，仅剩薄田10亩。为家计生活，他农忙种田，农闲外出经商。唐初，繁重赋税和天灾，迫使梵志家产破败，以致穷愁潦倒，被迫做雇工、帮工。他曾做过监铸官，廉洁奉公，以孟尝君自况，但任期未满即被革职。梵志有五男二女，但子女不孝，使他晚年生活无着，成了“身无一物”的“硬穷汉”，甚至衣不蔽体，食不饱腹，被迫沿门乞讨。穷困悲惨的生活迫使他半路出家，50多岁又皈依佛门，信仰佛教，以寻求解脱。但他并非严守佛门戒律修行之僧徒，而是四处募化求斋，过着漂泊不定的流浪生活。这一时期是他
上错厕所的夸张打油诗篇五
《趣写打油诗,嘲讽错别字》
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