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形容自己堕落的说说篇一
《非常失落和伤心的个性说说：不要放任自己堕落》
形容自己堕落的说说篇二
《七年级语文下册期末测试卷 4》
期末测试卷
一、积累运用（24分）
1、亲爱的同学，当你展开语文试卷的时候，你已经走进了有趣的语文世界。你的生活经验，你的人生感悟，你的创新精神，你的实践能力，将凝聚成你的智慧和才华，相信你一
（4分）
2、根据解释写出相应的词语。（3分）
①我（谨慎小心，丝毫不敢疏忽的样子）地伸出左脚去探那块岩石，而且踩到了它。（ ）
②那一股足以擎天撼地的生命力，令我（由于受感动而产生恭敬和钦佩之情）！（ ）
③从我丈夫温和沉静的性格中我（得到很多益处）。 （ ）
④每人都（自己没有主见，别人说什么，自己跟着说什么）着。 （ ）
⑤你吟着一首小诗，是邀我与你（指歌唱时此唱彼和，互相呼应）吗？ （ ）
⑥那最（形容卷云像女子的动作、体态一样轻巧优美）、站得最高的云，叫卷云。（ ）
3、默写填空。（7分，第1小题2分，其余各1分）
①《观沧海》中最能反映诗人博大襟怀的诗句是： ， ； ， 。 ②《钱塘湖春行》的颔联是： ， 。
③《次北固山下》刻画破晓日出，江上春早，抒发诗人情怀的诗句是： ， 。
④《论语》十则中关于学与思关系的一则是 ， 。
⑤《咏雪》中东晋才女谢道韫的一句咏雪词：“ ”被广为传诵。
⑥《春》中运用联想，由春花写道秋实的一句话是： ，
4、下面这段话中有两处语病，请改正。（2分）
课外阅读是培养语文水平的重要途径，可以使我们获得有益的很多启示。我们中学
生要养成读书看报的习惯，每学年课外阅读量不少于80万字。
（1）______________ ___ ____________
（2）________ ___ __ ____________
5、结合语境，在下文的①②两处横线上分别仿写句子。（2分）
朋友，睁大你那明亮的双眼吧，只要你学着去发现，生活中处处蕴藏着美。
山是沉静的，海是活泼的；①________________________，_____________________；
雪花是轻盈的，雨滴是灵动的……这是生活中的美。
在你困难之时，一双双温暖的手会向你伸来；在你欢乐之时，一句句祝福的话会向你涌
来；②____________________________，___________________________……这也是生活中
的美!
艺术家罗丹说过，生活中不是缺少美，而是缺少发现。
6、《西游记》中，孙悟空大闹天宫后，被关在老君炉锻炼，四十九天后开炉，悟空蹬
倒炉子，落在地上几块砖，砖内有余火，成了火焰山。它的火焰只有________________（某
人）的_____________（某物）才能熄灭。（2分）
7、请根据以下情景写一段话。（4分）
要求：(1)用第一人称；(2)设计一段对话；(3)补上事情的结局；(4)突出你和李强都是文
明学生的特点。
一天中午放学，你骑车回家，一不小心自行车的前轮擦脏了李强的裤子。
二、阅读理解（46分）
(一)行道树(8分)
我们是一列树，立在城市的飞尘里。
许多朋友都说我们是不该站在这里的，这一点，其实我们知道得比谁都清楚。我们的家
在山上，在不见天日的原始森林里。而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑
是一种堕落。我们的同伴都在吸露，都在玩凉凉的云。而我们呢?我们惟一的装饰，正如你
所见的，是一身抖不落的烟尘。
是的，我们的命运被安排定了，在这个充满车辆和烟囱的城市里，我们的存在只是一种
悲凉的点缀。但你们尽可以节省下你们的同情心，因为，这种命运事实上是我们自己选择的，
否则我们不必在春天勤生绿叶，不必在夏日献出浓阴。神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟
有这种痛苦能把深沉给予我们。
当夜幕降临的时候，整个城市都是繁弦急管，都是灯红酒绿。而我们在寂静里，我们在
黑暗里，我们在不被了解的孤独里。但我们苦熬着，牙龈咬得酸痛，直等到朝霞的彩旗冉冉
升起，我们就站成一列致敬。无论如何，我们这座城市总得有一些人迎接太阳!如果别人都
不迎接，我们就负责把光明迎来。
这时，或许有一个早起的孩子走了过来，贪婪地呼吸着新鲜的空气，这就是我们最自豪
的时刻了。是的，或许所有的人都习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清醒。 立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而快乐的树。
8、“我们是一列树”中的“一列”换成“一排”好不好?为什么?(2分)
9、在“而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落”一句中，
请说说：（2分）
(1)
(2)“堕落”一词在文中含义：
10、为什么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀”?(2分)
11、联系上文，发挥想像，描写行道树的形象(100字左右)。(2分)
（二）一个美丽的故事（12分）
有个塌鼻子的小男孩儿，因为两岁时得过脑炎，智力受损，学习起来很吃力。打个比方，
别人写作文能写二三百字，他却只能写三五行。但即便这样的作文，他同样能写得美丽如花。
那是一次作文课，题目是《愿望》。他极其认真地想了半天，然后极其认真地写，那作
文极短，只有三句话：我有两个愿望。第一个是，妈妈天天笑眯眯地看着我说：“你真聪明。”
第二个是，老师天天笑眯眯地看着我说：“你一点也不笨。”
于是，就是这篇作文，深深地打动了他的老师，那位妈妈式的老师不仅给了他最高分，
在班上带感情朗诵了这篇作文，还一笔一画地批道：你很聪明，你的作文写得非常感人，请
放心，妈妈肯定会格外喜欢你的，老师肯定会格外喜欢你的，大家肯定会格外喜欢你的。
捧着作文本，他笑了，蹦蹦跳跳地回家了，像只喜鹊。但他并没有把作文本拿给妈妈看，
他是在等待着一个美好的时刻。
那个时刻终于到了，是妈妈的生日——个阳光灿烂的星期天。那天，他起得特别早，把
作文本装在一个亲手做的美丽的大信封里，信封上画着一个塌鼻子的男孩儿咧着嘴笑得正
甜。他静静地看着妈妈，等着妈妈醒来。妈妈刚睁开眼醒来，他就甜甜地喊了声“妈妈”，
然后笑眯眯地走到妈妈跟前说：“妈妈，今天是您的生日，我要送给您一件礼物。”
妈妈笑了：“什么？”
他笑笑：“我的作文。”说着双手递过来那个大信封。接过信封，妈妈的心在砰砰地跳！
果然，看着这篇作文，妈妈甜甜地涌出了两行热泪，然后一把搂住小男孩儿，搂得很紧
很紧，仿佛他会突然间飞了。
是的，智力可以受损，但爱永远不会，它朝气勃勃，永远垂着绿荫，开着明媚的花，结
着芳香的果。
12、用自己的话概括这个美丽的故事：（2分）
13、体会下面句中加点词的表达作用。（2分）
妈妈甜甜地涌出了两行热泪，然后一把搂住小男孩儿，搂得很紧很紧，仿佛他会突然间．．．．
飞了。
14、体会下面这个比喻句的表达作用。（2分）
捧着作文本，他笑了，蹦蹦跳跳地回家了，像只喜鹊。
15、文中的小男孩虽然“智力受损”，其实也还乖巧，试找出一个这样的细节，写在下
边的横线上。（2分）
16、仔细阅读小男孩的作文《愿望》，完成下面的点评。
我有两个愿望。第一个是，妈妈天天笑眯眯地看着我说：“你真聪明。”第二个是，老师
天天笑眯眯地看着我说：“你一点也不笨。”（1分）
点评：一个 的愿望
17、文中有一段满含着哲理的抒情，将它积累在下边的横线上，说说自己的理解并且永
远记住它。（3分）
（三）带上三句话上路（17分）
李小刀，你将要远行，孩子，将有一生的岁月等你去走，我送你三句话带在身边。
快乐是一种美德
要保持快乐，孩子，这是我们穷人最后的奢侈。不要轻易丢掉快乐的习惯，否则我们将
更加一无所有。
你要快乐，在每一个清晨或傍晚。你要学会倾听万物的语言，你要试着与你身边的河流、
山川、大地交谈。在你经过的每一个村庄，你要留下你的笑声作为纪念。这样当多年以后人
们再谈起你时，他们会记得当年曾有一个多么快乐的小伙子从这里经过。
快乐是一种美德。无论你背着多少行李，你也不要把它扔到路边的沟里。即使你的鞋子
掉了，脚上磨出了血，你也要紧紧地攥着快乐，不和它离开半天。
快乐是一种美德，孩子，这是因为快乐能够传染。你要把你的快乐传染给你身边的每个
人，无论他是劳累的农夫还是生病的旅人，无论他是赤脚的孩子还是为米发愁的母亲，你都
要把快乐传染给他们，让他们像鲜花一样绽开笑脸。
孩子，在你经过的每个村庄人们都像亲人一样待你，他们给你甘甜的泉水，给你的行囊
里塞满干粮，你就给他们快乐吧!记住，快乐是一种美德，它能让你在人们的心中活上好多
年。
不为一朵花停留太久
在你的旅途上，孩子，会有许多你没有见过的鲜花开在路边。它们守在溪流的旁边，在
风中唱歌跳舞。
不要忽略它们，孩子，我们的眼睛永远不要忽略掉美。你要欣赏它们的身姿和歌声，你
要因为它们而感到生活的美好。不管你的旅途多么遥远，不管你的道路如何艰险，你都要和
鲜花交谈，哪怕只用你喝点水、洗把脸的时间。
不要看不见满径的鲜花。但我要告诉你，当你沉浸在花香中的时候，不要忘记赶路，不
要为一朵花停留太久的时间。你只是一个路过的人，孩子，你要去的地方是前方，你的旅途
依旧漫长，你的鞋子依然完整，你的双眼依然有神，你属于远方，而不是这里。
不为一朵花停留太久。相信这条路的前头还有千朵万朵花在等你。你要知道自己究竟要
去哪里，在你没到之前，孩子，不要为一朵花停住脚步。
你去的地方是远方，孩子，你要知道，那是很远、很远的地方。
为帮过自己的人准备一份礼物
你会在某一天踩着满地阳光到达。孩子，只要你的身体里流着奔腾的热血，只要你举着
火把吓退野兽，你就早晚会抵达那个你想要去的地方。那是远方，那是幸福之乡。就在你打
点行装，准备返回的时候，我要对你说，孩子，别忘了为那些帮过自己的人准备一份礼物。 你要记得在你的旅途上你喝过别人给你舀来的泉水，你吃过别人给你送上的食物，你听过一
位姑娘的歌声，你向一个孩子问过路，你在一间猎人的小屋中度过一个漫漫黑夜。要记住他
们，孩子，你要记往这些人的声音、容颜。在你返回的前一天晚上，你要为他们准备好礼物。 你要把几块丝绸、几块好看的石头细心地包好。你要给姑娘准备好鲜花，你要给老人准备好
烟丝，你要想着那些调皮的孩子，他们的礼物最好找也最难找。
这些就足够足够了。再带上你在路上看过的风景、听过的故事，再带上你的经历和感触，
在燃着火的炉边，讲给他们听。
告诉缺水的人们前头哪里有水，告诉生病的人们哪种草药可以治病，把你这一路的经验
告诉他们，把前方哪里有弯路告诉他们。
这些是最好的礼物。
不要忘了给帮过自己的人准备一份礼物，孩子，只有这样你的这次远行才算没有白走。
18、“不要为一朵花停留太久”中的“花”可以怎么理解?（2分）
19、你有没有为帮过自己的亲人准备礼物?请具体说说。（2分）
20、请找出一组用了排比的修辞手法的句子。（2分）
21、为什么不要为一朵花停留太久?（用自己的话回答）（2分）
22、怎样理解“那是远方，那是幸福之乡。”中的“远方”、“幸福之乡”?（2分）
23、为什么给帮过自己的人准备礼物，“这次的远行才没有白走”?（2分）
24、文章一开始提到“我们穷人”。你认为拥有这三句话的人能被称为“穷人”吗?这
两个“穷人”的概念有何不同?（3分）
25、除了文中提到的三句话之外，你认为还有哪些话应该被记得？你能再写几句吗?（2
分）
（四）果 然 性 急（9分）
有人性宽缓，乃曰：“有一事，见之已久，欲言之，．
恐君性急，不言，恐君伤太多，然则言之是耶?不言之是耶?”人问何事，曰：“火烧君裳。”．
遂收衣火灭，大怒曰：“见之久，何不早道?”其人曰：“我言君性急，果是。” ．．
26 、解释下列句子中加点字。（2分）
乃曰 恐君伤太多 ．．
遂收衣火灭 何不早道 ．．
27、 翻译文中划线句子。（2分）
28、指出这则故事塑造人物形象运用的方法。（2分）
29、.如果是性宽缓的人衣裳被烧，会怎样？请你展开想象描绘。（3分）
三、作文(50分)
走进大自然，你会觉得虫鸟花草是你的朋友；在学习时，你会觉得书本、笔墨、计算机
也是你的朋友；在生活中，家人、邻居、同学、老师可能都是你的朋友；还有音乐、报刊、足球„„请以“朋友”为话题，写一篇记叙文，题目自拟，不少于500字。
形容自己堕落的说说篇三
《青春唯美的情感说说：我就是想这样一直堕落下去》
形容自己堕落的说说篇四
《100测评网七年级语文下学期期末测试卷》
欢迎登录《100测评网》
七年级上学期语文期末测试卷
（时间：120分钟 分数：120分）
班级： 姓名：
一、积累运用（24分）
1、经验，你的人生感悟，你的创新精神，你的实践能力，将凝聚成你的智慧和才华，相信你一
（4分）
2、根据解释写出相应的词语。（3分）
①我（谨慎小心，丝毫不敢疏忽的样子）地伸出左脚去探那块岩石，而且踩到了它。（ ）
②那一股足以擎天撼地的生命力，令我（由于受感动而产生恭敬和钦佩之情）！（ ）
③从我丈夫温和沉静的性格中我（得到很多益处）。 （ ）
④每人都（自己没有主见，别人说什么，自己跟着说什么）着。 （ ）
⑤你吟着一首小诗，是邀我与你（指歌唱时此唱彼和，互相呼应）吗？ （ ）
⑥那最（形容卷云像女子的动作、体态一样轻巧优美）、站得最高的云，叫卷云。（ ）
3、默写填空。（7分，第1小题2分，其余各1分）
①《观沧海》中最能反映诗人博大襟怀的诗句是： ， ； ， 。 ②《钱塘湖春行》的颔联是： ， 。
③《次北固山下》刻画破晓日出，江上春早，抒发诗人情怀的诗句是： ， 。
④《论语》十则中关于学与思关系的一则是 ， 。
⑤《咏雪》中东晋才女谢道韫的一句咏雪词：“ ”被广为传诵。
⑥《春》中运用联想，由春花写道秋实的一句话是： ，
、、。
4、下面这段话中有两处语病，请改正。（2分）
课外阅读是培养语文水平的重要途径，可以使我们获得有益的很多启示。我们中学
生要养成读书看报的习惯，每学年课外阅读量不少于80万字。
（1）______________ ___ ____________
（2）________ ___ __ ____________
5、结合语境，在下文的①②两处横线上分别仿写句子。（2分）
朋友，睁大你那明亮的双眼吧，只要你学着去发现，生活中处处蕴藏着美。
山是沉静的，海是活泼的；①________________________，_____________________；
雪花是轻盈的，雨滴是灵动的……这是生活中的美。
在你困难之时，一双双温暖的手会向你伸来；在你欢乐之时，一句句祝福的话会向你涌
来；②____________________________，___________________________……这也是生活中
的美!
艺术家罗丹说过，生活中不是缺少美，而是缺少发现。
6、《西游记》中，孙悟空大闹天宫后，被关在老君炉锻炼，四十九天后开炉，悟空蹬
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倒炉子，落在地上几块砖，砖内有余火，成了火焰山。它的火焰只有________________（某
人）的_____________（某物）才能熄灭。（2分）
7、请根据以下情景写一段话。（4分）
要求：(1)用第一人称；(2)设计一段对话；(3)补上事情的结局；(4)突出你和李强都是文
明学生的特点。
一天中午放学，你骑车回家，一不小心自行车的前轮擦脏了李强的裤子。
二、阅读理解（46分）
(一)行道树(8分)
我们是一列树，立在城市的飞尘里。
许多朋友都说我们是不该站在这里的，这一点，其实我们知道得比谁都清楚。我们的家
在山上，在不见天日的原始森林里。而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑
是一种堕落。我们的同伴都在吸露，都在玩凉凉的云。而我们呢?我们惟一的装饰，正如你
所见的，是一身抖不落的烟尘。
是的，我们的命运被安排定了，在这个充满车辆和烟囱的城市里，我们的存在只是一种
悲凉的点缀。但你们尽可以节省下你们的同情心，因为，这种命运事实上是我们自己选择的，
否则我们不必在春天勤生绿叶，不必在夏日献出浓阴。神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟
有这种痛苦能把深沉给予我们。
当夜幕降临的时候，整个城市都是繁弦急管，都是灯红酒绿。而我们在寂静里，我们在
黑暗里，我们在不被了解的孤独里。但我们苦熬着，牙龈咬得酸痛，直等到朝霞的彩旗冉冉
升起，我们就站成一列致敬。无论如何，我们这座城市总得有一些人迎接太阳!如果别人都
不迎接，我们就负责把光明迎来。
这时，或许有一个早起的孩子走了过来，贪婪地呼吸着新鲜的空气，这就是我们最自豪
的时刻了。是的，或许所有的人都习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清醒。 立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而快乐的树。
8、“我们是一列树”中的“一列”换成“一排”好不好?为什么?(2分)
9、在“而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落”一句中，
请说说：（2分）
(1)“居然”一词的表达作用：
(2)“堕落”一词在文中含义：
10、为什么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀”?(2分)
11、联系上文，发挥想像，描写行道树的形象(100字左右)。(2分)
（二）一个美丽的故事（12分）
有个塌鼻子的小男孩儿，因为两岁时得过脑炎，智力受损，学习起来很吃力。打个比方，
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别人写作文能写二三百字，他却只能写三五行。但即便这样的作文，他同样能写得美丽如花。
那是一次作文课，题目是《愿望》。他极其认真地想了半天，然后极其认真地写，那作
文极短，只有三句话：我有两个愿望。第一个是，妈妈天天笑眯眯地看着我说：“你真聪明。”
第二个是，老师天天笑眯眯地看着我说：“你一点也不笨。”
于是，就是这篇作文，深深地打动了他的老师，那位妈妈式的老师不仅给了他最高分，
在班上带感情朗诵了这篇作文，还一笔一画地批道：你很聪明，你的作文写得非常感人，请
放心，妈妈肯定会格外喜欢你的，老师肯定会格外喜欢你的，大家肯定会格外喜欢你的。
捧着作文本，他笑了，蹦蹦跳跳地回家了，像只喜鹊。但他并没有把作文本拿给妈妈看，
他是在等待着一个美好的时刻。
那个时刻终于到了，是妈妈的生日——个阳光灿烂的星期天。那天，他起得特别早，把
作文本装在一个亲手做的美丽的大信封里，信封上画着一个塌鼻子的男孩儿咧着嘴笑得正
甜。他静静地看着妈妈，等着妈妈醒来。妈妈刚睁开眼醒来，他就甜甜地喊了声“妈妈”，
然后笑眯眯地走到妈妈跟前说：“妈妈，今天是您的生日，我要送给您一件礼物。”
妈妈笑了：“什么？”
他笑笑：“我的作文。”说着双手递过来那个大信封。接过信封，妈妈的心在砰砰地跳！
果然，看着这篇作文，妈妈甜甜地涌出了两行热泪，然后一把搂住小男孩儿，搂得很紧
很紧，仿佛他会突然间飞了。
是的，智力可以受损，但爱永远不会，它朝气勃勃，永远垂着绿荫，开着明媚的花，结
着芳香的果。
12、用自己的话概括这个美丽的故事：（2分）
13、体会下面句中加点词的表达作用。（2分）
妈妈甜甜地涌出了两行热泪，然后一把搂住小男孩儿，搂得很紧很紧，仿佛他会突然间．．．．
飞了。
14、体会下面这个比喻句的表达作用。（2分）
捧着作文本，他笑了，蹦蹦跳跳地回家了，像只喜鹊。
15、文中的小男孩虽然“智力受损”，其实也还乖巧，试找出一个这样的细节，写在下
边的横线上。（2分）
16、仔细阅读小男孩的作文《愿望》，完成下面的点评。
我有两个愿望。第一个是，妈妈天天笑眯眯地看着我说：“你真聪明。”第二个是，老师
天天笑眯眯地看着我说：“你一点也不笨。”（1分）
点评：一个 的愿望
17、文中有一段满含着哲理的抒情，将它积累在下边的横线上，说说自己的理解并且永
远记住它。（3分）
（三）带上三句话上路（17分）
李小刀，你将要远行，孩子，将有一生的岁月等你去走，我送你三句话带在身边。
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快乐是一种美德
要保持快乐，孩子，这是我们穷人最后的奢侈。不要轻易丢掉快乐的习惯，否则我们将
更加一无所有。
你要快乐，在每一个清晨或傍晚。你要学会倾听万物的语言，你要试着与你身边的河流、
山川、大地交谈。在你经过的每一个村庄，你要留下你的笑声作为纪念。这样当多年以后人们再谈起你时，他们会记得当年曾有一个多么快乐的小伙子从这里经过。
快乐是一种美德。无论你背着多少行李，你也不要把它扔到路边的沟里。即使你的鞋子
掉了，脚上磨出了血，你也要紧紧地攥着快乐，不和它离开半天。
快乐是一种美德，孩子，这是因为快乐能够传染。你要把你的快乐传染给你身边的每个
人，无论他是劳累的农夫还是生病的旅人，无论他是赤脚的孩子还是为米发愁的母亲，你都要把快乐传染给他们，让他们像鲜花一样绽开笑脸。
孩子，在你经过的每个村庄人们都像亲人一样待你，他们给你甘甜的泉水，给你的行囊
里塞满干粮，你就给他们快乐吧!记住，快乐是一种美德，它能让你在人们的心中活上好多年。
不为一朵花停留太久
在你的旅途上，孩子，会有许多你没有见过的鲜花开在路边。它们守在溪流的旁边，在
风中唱歌跳舞。
不要忽略它们，孩子，我们的眼睛永远不要忽略掉美。你要欣赏它们的身姿和歌声，你
要因为它们而感到生活的美好。不管你的旅途多么遥远，不管你的道路如何艰险，你都要和鲜花交谈，哪怕只用你喝点水、洗把脸的时间。
不要看不见满径的鲜花。但我要告诉你，当你沉浸在花香中的时候，不要忘记赶路，不
要为一朵花停留太久的时间。你只是一个路过的人，孩子，你要去的地方是前方，你的旅途依旧漫长，你的鞋子依然完整，你的双眼依然有神，你属于远方，而不是这里。
不为一朵花停留太久。相信这条路的前头还有千朵万朵花在等你。你要知道自己究竟要
去哪里，在你没到之前，孩子，不要为一朵花停住脚步。
你去的地方是远方，孩子，你要知道，那是很远、很远的地方。
为帮过自己的人准备一份礼物
你会在某一天踩着满地阳光到达。孩子，只要你的身体里流着奔腾的热血，只要你举着
火把吓退野兽，你就早晚会抵达那个你想要去的地方。那是远方，那是幸福之乡。就在你打点行装，准备返回的时候，我要对你说，孩子，别忘了为那些帮过自己的人准备一份礼物。 你要记得在你的旅途上你喝过别人给你舀来的泉水，你吃过别人给你送上的食物，你听过一位姑娘的歌声，你向一个孩子问过路，你在一间猎人的小屋中度过一个漫漫黑夜。要记住他们，孩子，你要记往这些人的声音、容颜。在你返回的前一天晚上，你要为他们准备好礼物。 你要把几块丝绸、几块好看的石头细心地包好。你要给姑娘准备好鲜花，你要给老人准备好烟丝，你要想着那些调皮的孩子，他们的礼物最好找也最难找。
这些就足够足够了。再带上你在路上看过的风景、听过的故事，再带上你的经历和感触，
在燃着火的炉边，讲给他们听。
告诉缺水的人们前头哪里有水，告诉生病的人们哪种草药可以治病，把你这一路的经验
告诉他们，把前方哪里有弯路告诉他们。
这些是最好的礼物。
不要忘了给帮过自己的人准备一份礼物，孩子，只有这样你的这次远行才算没有白走。
18、“不要为一朵花停留太久”中的“花”可以怎么理解?（2分）
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19、你有没有为帮过自己的亲人准备礼物?请具体说说。（2分）
20、请找出一组用了排比的修辞手法的句子。（2分）
21、为什么不要为一朵花停留太久?（用自己的话回答）（2分）
22、怎样理解“那是远方，那是幸福之乡。”中的“远方”、“幸福之乡”?（2分）
23、为什么给帮过自己的人准备礼物，“这次的远行才没有白走”?（2分）
24、文章一开始提到“我们穷人”。你认为拥有这三句话的人能被称为“穷人”吗?这
两个“穷人”的概念有何不同?（3分）
25、除了文中提到的三句话之外，你认为还有哪些话应该被记得？你能再写几句吗?（2
分）
（四）果 然 性 急（9分）
有人性宽缓，乃曰：“有一事，见之已久，欲言之，．
恐君性急，不言，恐君伤太多，然则言之是耶?不言之是耶?”人问何事，曰：“火烧君裳。”．
遂收衣火灭，大怒曰：“见之久，何不早道?”其人曰：“我言君性急，果是。” ．．
26 、解释下列句子中加点字。（2分）
乃曰 恐君伤太多 ．．
遂收衣火灭 何不早道 ．．
27、 翻译文中划线句子。（2分）
28、指出这则故事塑造人物形象运用的方法。（2分）
29、.如果是性宽缓的人衣裳被烧，会怎样？请你展开想象描绘。（3分）
三、作文(50分)
走进大自然，你会觉得虫鸟花草是你的朋友；在学习时，你会觉得书本、笔墨、计算机
也是你的朋友；在生活中，家人、邻居、同学、老师可能都是你的朋友；还有音乐、报刊、足球„„请以“朋友”为话题，写一篇记叙文，题目自拟，不少于500字。
形容自己堕落的说说篇五
《七年级下测试卷》
七年级下测试卷
一、积累运用
①我（谨慎小心，丝毫不敢疏忽的样子）地伸出左脚去探那块岩石，而且踩到了它。（ ） ②那一股足以擎天撼地的生命力，令我（由于受感动而产生恭敬和钦佩之情）！（ ） ③从我丈夫温和沉静的性格中我（得到很多益处）。 （ ） ④每人都（自己没有主见，别人说什么，自己跟着说什么）着。 （ ） ⑤你吟着一首小诗，是邀我与你（指歌唱时此唱彼和，互相呼应）吗？ （ ） ⑥那最（形容卷云像女子的动作、体态一样轻巧优美）、站得最高的云，叫卷云。（ ）
3、默写填空。
①《观沧海》中最能反映诗人博大襟怀的诗句
是： ， ； ， 。 ②《钱塘湖春行》的颔联是： ， 。 ③《次北固山下》刻画破晓日出，江上春早，抒发诗人情怀的诗句是： ， 。
④《论语》十则中关于学与思关系的一则是 ， 。
⑤《咏雪》中东晋才女谢道韫的一句咏雪词：“ ”被广为传诵。
4、下面这段话中有两处语病，请改正。
课外阅读是培养语文水平的重要途径，可以使我们获得有益的很多启示。我们中学生要养成读书看报的习惯，每学年课外阅读量不少于80万字。 （1）______________ ___ ____________ （2）________ ___ __ ____________ 5、结合语境，在下文的①②两处横线上分别仿写句子。
朋友，睁大你那明亮的双眼吧，只要你学着去发现，生活中处处蕴藏着美。 山是沉静的，海是活泼的；①________________________，_____________________；雪花是轻盈的，雨滴是灵动的……这是生活中的美。
在你困难之时，一双双温暖的手会向你伸来；在你欢乐之时，一句句祝福的话会向你涌来；②______________________，_____________________……这也是生活中的美!
艺术家罗丹说过，生活中不是缺少美，而是缺少发现。
6、《西游记》中，孙悟空大闹天宫后，被关在老君炉锻炼，四十九天后开炉，悟空蹬倒炉子，落在地上几块砖，砖内有余火，成了火焰山。它的火焰只有________________（某人）的_____________（某物）才能熄灭。 7、请根据以下情景写一段话。
要求：(1)用第一人称；(2)设计一段对话；(3)补上事情的结局；(4)突出你和李强都是文明学生的特点。
一天中午放学，你骑车回家，一不小心自行车的前轮擦脏了李强的裤子。
二、阅读理解
(一)行道树
我们是一列树，立在城市的飞尘里。
许多朋友都说我们是不该站在这里的，这一点，其实我们知道得比谁都清楚。我们的家在山上，在不见天日的原始森林里。而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。我们的同伴都在吸露，都在玩凉凉的云。而我们呢?我们惟一的装饰，正如你所见的，是一身抖不落的烟尘。
是的，我们的命运被安排定了，在这个充满车辆和烟囱的城市里，我们的存在只是一种悲凉的点缀。但你们尽可以节省下你们的同情心，因为，这种命运事实上是我们自己选择的，否则我们不必在春天勤生绿叶，不必在夏日献出浓阴。神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。
当夜幕降临的时候，整个城市都是繁弦急管，都是灯红酒绿。而我们在寂静里，我们在黑暗里，我们在不被了解的孤独里。但我们苦熬着，牙龈咬得酸痛，直等到朝霞的彩旗冉冉升起，我们就站成一列致敬。无论如何，我们这座城市总得有一些人迎接太阳!如果别人都不迎接，我们就负责把光明迎来。
这时，或许有一个早起的孩子走了过来，贪婪地呼吸着新鲜的空气，这就是我们最自豪的时刻了。是的，或许所有的人都习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清醒。 立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而快乐的树。
1、“我们是一列树”中的“一列”换成“一排”好不好?为什么?
2、在“而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落”一句中，请说说：
(1)“居然”一词的表达作用： （2）“堕落”一词在文中的含义是：
3、为什么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀”?
（二）一个美丽的故事
有个塌鼻子的小男孩儿，因为两岁时得过脑炎，智力受损，学习起来很吃力。打个比方，别人写作文能写二三百字，他却只能写三五行。但即便这样的作文，他同样能写得美丽如花。 那是一次作文课，题目是《愿望》。他极其认真地想了半天，然后极其认真地写，那作文极短，只有三句话：我有两个愿望。第一个是，妈妈天天笑眯眯地看着我说：“你真聪明。”第二个是，老师天天笑眯眯地看着我说：“你一点也不笨。”
于是，就是这篇作文，深深地打动了他的老师，那位妈妈式的老师不仅给了他最高分，在班上带感情朗诵了这篇作文，还一笔一画地批道：你很聪明，你的作文写得非常感人，请放心，妈妈肯定会格外喜欢你的，老师肯定会格外喜欢你的，大家肯定会格外喜欢你的。
捧着作文本，他笑了，蹦蹦跳跳地回家了，像只喜鹊。但他并没有把作文本拿给妈妈看，他是在等待着一个美好的时刻。
那个时刻终于到了，是妈妈的生日——个阳光灿烂的星期天。那天，他起得特别早，把作文本装在一个亲手做的美丽的大信封里，信封上画着一个塌鼻子的男孩儿咧着嘴笑得正甜。他静静地看着妈妈，等着妈妈醒来。妈妈刚睁开眼醒来，他就甜甜地喊了声“妈妈”，然后笑眯眯地走到妈妈跟前说：“妈妈，今天是您的生日，我要送给您一件礼物。” 妈妈笑了：“什么？”
他笑笑：“我的作文。”说着双手递过来那个大信封。接过信封，妈妈的心在砰砰地跳！果然，看着这篇作文，妈妈甜甜地涌出了两行热泪，然后一把搂住小男孩儿，搂得很紧 很紧，仿佛他会突然间飞了。
是的，智力可以受损，但爱永远不会，它朝气勃勃，永远垂着绿荫，开着明媚的花，结着芳香的果。
4、用自己的话概括这个美丽的故事：
5、体会下面句中加点词的表达作用。
妈妈甜甜地涌出了两行热泪，然后一把搂住小男孩儿，搂得很紧很紧，仿佛他会突然间．．．．飞了。
6、体会下面这个比喻句的表达作用。
捧着作文本，他笑了，蹦蹦跳跳地回家了，像只喜鹊。
7、文中的小男孩虽然“智力受损”，其实也还乖巧，试找出一个这样的细节，写在下边的横线上。
7、仔细阅读小男孩的作文《愿望》，完成下面的点评。
我有两个愿望。第一个是，妈妈天天笑眯眯地看着我说：“你真聪明。”第二个是，老师天天笑眯眯地看着我说：“你一点也不笨。”）
点评：一个 的愿望
8、文中有一段满含着哲理的抒情，将它积累在下边的横线上，说说自己的理解并且永远记住它。
理解
（三）果 然 性 急
有人性宽缓，乃曰：“有一事，见之已久，欲言之，．恐君性急，不言，恐君伤太多，然则言之是耶?不言之是耶?”人问何事，曰：“火烧君裳。”．遂收衣火灭，大怒曰：“见之久，何不早道?”其人曰：“我言君性急，果是。” ．．9、解释下列句子中加点字。 乃曰 ．
恐君伤太多 ．遂收衣火灭 ．
何不早道 ．
10、 翻译文中划线句子。
11、指出这则故事塑造人物形象运用的方法。
12、.如果是性宽缓的人衣裳被烧，会怎样？请你展开想象描绘。
形容自己堕落的说说篇六
《职业道德个人表现》
形容自己堕落的说说篇七
《7 短文两篇1》
7 短文两篇
知识目标
1、理解行道树奉献者的形象
2、结合自己的生活经历抒写真实感受
能力目标
1、学习托物抒情的方法
2.学习在继续的基础上进行画龙点睛式的议论 德育目标
1、感悟奉献者自豪快乐的情怀
2、体验人生第一次的真切感受
重点、难点
1、为什么说“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”？
2、为什么说“第一次真好”？
教学时数
2课时
教学过程：
第一课时
行道树
一、导入新课
当夜幕降临的时候，整个城市都是繁弦急管，都是红灯绿酒。却有一排排站在路边的行道树，在寂静里，在黑暗里，在不被了解的孤独里，默默地苦熬着。那么，你们知道它们正在想什么吗？台湾女作家张晓风就曾经站在行道树的立场上写过一篇文章，那她是如何说的呢？今天，就让我们一起去感悟，一起走进《行道树》的世界。（板题）
二、解题
课下注释2 ：行道树，指种在道路两旁的树木。
三、作者简介
张晓风，1941年出生，台湾人，女作家，中国当代十大散文家之一，主要作品有散文集《愁乡石》等。
四、初读课文，整体感知
1、检查预习情况，疏解字词。
行道树（xíng ）贪婪（lán ）堕落（duò ）
点缀（zhuì ）苦熬( áo ) 冉冉( rán ) 给予( jǐ yǔ ) 牙龈( yín )
繁弦急管: 形容各种乐器同时演奏的热闹情景。出处：宋〃晏殊《蝶恋花》词：“绣幕卷波香引穗，急管繁弦，共爱人间瑞。”
红灯绿酒: 形容奢侈糜烂的生活。
2、听读课文，正音，思考问题：课文主要内容是什么？
文章用拟人手法写了行道树的内心独白，表达无私奉献的精神。
五、研读课文，合作探究、深入理解
1、本文借行道树的自白，抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的崇高精神。行道树的形象就是无私奉献者的形象。那么文中阐发这一哲理的议论性语句是什么？围绕对主旨的理解，你认为作为把握课文内容的文眼句，它的关键词是什么？
哲理性语句是：“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”
“神圣”“痛苦”“深沉”是把握课文内容的三个关键词。
2、探究下列问题，把握课文精神实质。
(1)为什么行道树认定自己的事业是神圣的？
行道树认识到社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜空气，行人需要绿荫，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。
(2)从事“神圣的事业”的行道树承受了哪些痛苦？既然痛苦，为什么“自己选择”这种命运？
抓住对描写痛苦的关键语词如“抖不落的烟尘”“夜晚苦熬”“忧愁”“堕落”等的理解。跟原始森林的同伴相比，它们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比，它们寂寞、孤独、苦熬。它们还时时为城市的污浊而忧愁。总之，它们是痛苦的。然而，它们认识到神圣的事业总是痛苦的，它们甘愿自我牺牲，为自己的奉献而自豪快乐。这就是无私奉献者的美的襟怀，美的精神。
(3)怎样理解“惟有这种痛苦能把深沉给予我们”？为什么说是“深沉”？
一切神圣的事业总需要付出很大的代价，承受牺牲，但是只有这样的代价才能为人类做出较大的贡献。如行道树承受痛苦，为城市和行人带来“清新”“浓阴”，这种牺牲体现的是奉献精神，这种为人民的幸福而牺牲个人的幸福是更深沉的幸福。
(4)本文首尾两段前后照应，但在语序和用词上又稍有不同，为什么？
两段文字所表达的重点不同，第1段主要是突出行道树所处环境的恶劣，最后一段主要是突出行道树虽处劣境但乐于奉献的自我意识。
3、研读课文，揣摩、交流语句上的疑难。
(1)第2语段中“堕落”一词在文中的含义是什么？
“堕落”一词在词典中的解释是沦落、流落。在文中的含义是流落到恶劣的环境里。行道树离开了家，离开原始森林，立在城市的飞尘里，生活条件和自身形象是大大跌落了，堕落是在这个意义上说的。
(2)为什么说行道树的存在“只是一种悲凉的点缀”？
这一句前面说“充满车辆与烟囱的城市”，车辆、烟囱不断制造烟尘，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已习惯于污浊了，他们并不珍惜清新。树木的感觉是非常鲜明的，在它们看来，城市充满烟尘，实在令人悲凉，一行绿树只是点缀，改变不了悲凉的局面，所以说“只是一种悲凉的点缀”。
(3)末句说“我们是一列忧愁而又快乐的树，”为什么忧愁？忧愁什么？快乐什么？
上文说，“或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新”，污浊严重损害着市民的健康，遗憾的是，人们竟然习惯了，麻木不仁了，不想办法治理污染。行道树尽管尽力制造清新，但是毕竟有限，改变不了大局，它们为城市空气污染而忧愁，为市民健康而忧愁。
快乐的是，自己能为城市制造新鲜空气，制造清新，夏日能献出浓阴，黎明时能迎接太阳，迎来光明。
六、小结：
课文通过行道树内心世界的独白，抒发了奉献者的襟怀，赞美了奉献者的崇高精神。 七、作业布置
写一篇托物言志的短文。（200字左右）
第二课时
第一次真好
一、导入新课
同学们，每个人的一生中，都有太多的“第一次”：第一次学走路，第一次叫爸爸妈妈，第一次上台表演，第一次游泳------你们第一次的感觉怎么样？那么让我们共同来体验这第一次的美妙吧！
二、教师范读课文
三、作者简介
周素珊，台湾女作家
四、初读课文，扫清字词
俗子：鄙俗的人。
丰硕（fshuò）：（果实）又多又大（多虚用）。
低回：留恋。
十姊妹（zǐ ）：一种鸟，体型小巧，羽毛大多为白与淡褐的杂色，繁殖快，叫声好听。
玲珑剔透（líng lóng tī tòu ）：形容器物精巧细致，孔穴明晰、结构奇巧。
雏形（chú ）：未定型前最初的形式。
稀疏：（物体、声音等）在空间或时间上的间隔远。
具体而微：整个形体都已经具备了，只是比较微小而已。 多姿多彩：姿态和色彩多种多样。
不可磨灭：磨灭：消失。永远消失不了。指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。
眼巴巴：形容急切地盼望。
沉甸甸（diàn )：形容物体因重量过重，像要掉下来的样子。
五、齐读课文，思考：
1、作者写了她的哪些“第一次”经历？
第一次看到柚子树，第一次看孵化小鸡，第一次露营，第一次动手做饭，第一次坐飞机，第一次看见雪，第一次看到自己的作品用铅字印出来
2、这些第一次，作者是如何安排详略的？为什么要这样安排？ “第一次看柚子树”和“第一次看孵小鸟”是详写的，其它的“第一次”是略写的。详写是为了更好地突出中心，略写是对详写部分的补充，能更好地表现“第一次”的普遍意义，同时使文章内容更
加充实。
3、周素珊她认为“第一次真好”，你们觉得“好”在哪里？ 好在“奇妙”“低回品味”“留下不可磨灭的印象”“新鲜而刺激”“回味无穷”。
4、探究：既然说第一次真好，可文中却又说“第一次的经验不一定都愉快”。为什么“第一次的经验不一定都愉快”，但“使人回味无穷”？
因为第一次无论愉快不愉快，但感觉都是新的，是从未体验过的，特别富有刺激，给人的印象是不可磨灭的，所以使人回味无穷。
5、下面请同学们搜索你生活中的记忆，想一想你的生活经历了哪些难忘的第一次，选一次最精彩的告诉大家。
要求：用2——3分钟的时间把经历和句子简单地写下来，然后回答。
6、小结：同学们的第一次真可谓是多姿多彩，因为这些第一次，你们的生命也变得多姿多彩。请齐读最后一段“生命中的第一次愈多，生命也就变得愈益多姿多彩。”并谈谈你对这句话的理解。
学生齐读讨论后回答：因为第一次越多，经历也多，感受也越多，所以生命便多姿多彩。
7、说说“你现在最想尝试的第一次是什么？”
“最想尝试的第一次”，
“哪些第一次是可以尝试的，哪些是不可以尝试的”
如谈恋爱、吸毒、抢劫等
五、总结全文
同学们，正因为这么多人精彩的第一次，才推动了我们人类社会的发展。因此在生活中，我们要多多地尝试有益地第一次，让万紫千红的第一次，编织成我们五彩斑斓的人生；让这不寻常的第一次，把我们人类推向更加美好的明天！
六、布置作业
以《第一次，我忘不了你》为题，写一篇日记。
形容自己堕落的说说篇八
《材料作文“认真”与“不在意”写作指导与示例》
材料作文“认真”与“不在意”写作指导与示例 【文题展示】
根据以下材料，选取角度，白拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。 有人说：世事其实不必太过在意。
也有人说：世界上最怕认真二字。
【写作指导】
命题意图
生活中，过于执着会迷失人生的意义，懂得看淡、学会放下，不失为一种人生的境界和智慧。与之相对，我们会因为懒惰懈怠而安于现状，找准方向、咬定青山不放松成为一种不可多得的品质。 这个题目从两个相对的方向给予同学们思维引导，让同学们在两相权衡中找寻平衡点，学会适度原则，锻炼理性思维。
审题立意
材料中第一句话主要阐述了人在面对外界事物时的一种态度：在意人事但不能拘泥于此。既然无法左右他人外物，就应该调整自己的心态，学会淡然处之，不必过于在意。但需注意，不必过于在意不等于无原则的放弃和无条件的妥协。
材料中第二句话表明了专注、执着对成功所起的决定性的作用。古今中外成功的事例都离不开“认真”，着重强调了主观努力的重要性和必要性。
两则材料说法各有侧重，写作时可以立足一则，兼顾另一则思考。也可以把两则材料综合起来思考。 “认真”与“不在意”构成矛盾的双方，既对立又统一，应该具体问题具体分析，并且把握适度原则，这样才能在世事生活中从容应对。
【素材链接】
弘一法师的认真
世界上怕就怕认真二字，弘一法师（李叔同）就最讲认真，凡事皆认真。叶圣陶之孙叶兆言《陈旧人物》载：
有次给学生上音乐课，有个学生放了一个臭屁，熏得大家分了神。下课了，李叔同十分认真地说：“以后方便，请到外面去。”他说完便向大家深深一鞠躬，认真得让人莞尔。
刘质平是李叔同的音乐传人，在日本留学无经济来源。为帮助弟子并使他放心，李叔同认认真真给弟子写了一封信，细报自己的收入和支出，让刘质平吃了定心丸。李叔同后来出家做和尚，出家前，备了一大笔款子，供刘读书至毕业。款未凑齐时，李写信说：“此款如不能借到，余仍就职，至君毕业时止。”
正因为拥有这种常人所不能及的认真精神，所以李叔同每做一种人，都做得十分像。他做老师，就是个模范的教师；一旦出家，他就是个彻底的法师。可以说，认真是李叔同人格魅力的第一特质，正是这种常人所没有的特质，成就了他丰厚人生的累累硕果。
素材解读：认真是一种态度，也是一种境界。一个人，能认真做好一件事，说明他有认真的态度；当他一丝不苟地完成每一件事，便是有了认真的境界，李叔同即是如此。李叔同认真的习惯成就了他“百世之师”的人生，我们又何尝不需认真呢？保持认真这个好习惯，认真做事，认真为人，终能成就自我。
认真是一种可怕的力量
1944年冬天，盟军完成了对德国的铁壁合围，老百姓的生活陷入了严重的困境。由于德国的冬季非常寒冷，他们根本无法挨过漫长的严冬。这种情况下，各地政府只能允许老百姓上山砍树。 在生命受威胁时，德国人非但没有去哄抢，而是先由政府部门的林业人员在林海雪原里进行搜索，找到老弱病残的劣质树木，做上记号，随后告诫民众：如果砍伐没有做记号的树，将要受到处罚。在一部分人看来，这样的规定简直就是个笑话：国家都快要灭亡了，谁会来执行处罚？
当时的德国，既看不到警察，也见不到法官，整个国家简直就是处于无政府状态。但是，令人不可思议的事情发生了，直到第二次世界大战彻底结束，全德国竟然没有发生过一起居民违章砍伐无记号树木的事情，每一个德国人都忠实地执行了这个没有任何强制约束力的规定。
这是季羡林在回忆录《留德十年》里讲的一个故事。当时他在德国留学，目睹了这一幕。所以事隔半个世纪，他仍对此事感叹不已，他说“德国人具备了无政府的条件，却没有无政府的现象”。 素材解读：是什么力量使得德国人在极端糟糕的情况下，仍能表现出超出一般人想象的自律？答案只有两个字：认真。因为认真是一种习惯，它深入融化到血液里。一个国家可以凭借认真而崛起强大，那我们为什么不能借助认真的力量而成就自我呢？
认真你就赢了
“认真你就输了”真是句最令人讨厌的话。这世道，认真被当作讨人嫌的品质被人嘲笑。“认真”暗含的意思就是傻、笨、不懂变通。当其他人都玩世不恭时，认真的人反而变成弱势群体，被人笑话、被人讨厌。因为你是面不合时宜的镜子，照出了他们的虚弱。
我们最常听见的话有这些：公司又不是你家的，你这么较真干什么？领导又不会给你多发一分钱；你别对我太好，我不知道如何回报，万一有天咱们分手那多不愉快啊；好多事儿都说不清，你这么计较只能更招人讨厌„„就连你听不懂笑话，想追问一下包袱，都有人作高深莫测状对你说：认真你就输了！
其实这是懦夫的自我调侃：反正总会输，不如不认真得了，这样还有借口说我并未使出全力。于是，这种懦弱的人就用这样轻飘的玩笑话，把自己变成了游戏人间的“高人”。
你马马虎虎地上班，生产出不合格的产品，写不靠谱的文案或程序，糊弄着做生意，对付着搞活动，一切都是凑合。所以，其他人也用不认真的东西来对付你。所以我们的生活中充斥着摇晃的家具、开线的衣服、添加了化学品的食物、失灵的电器和不靠谱的汽车、飞机、火车。
一个不认真的人，必然遭到不认真的世界的反噬。
素材解读：“认真你就输了”意为对待一些事情的时候不要过于认真，不要过于追究。其实这是一种消极的应付了事的人生态度。做什么事情，都要认真对待，只有认真对待才能无怨无悔。相反，一个不认真的人，必然遭到不认真的世界的反噬。
认真是什么
认真是什么？认真就是不放松对自己的要求，就是严格按规则办事做人，就是在别人苟且随便时仍然坚持操守，就是高度的责任感和敬业精神，就是一丝不苟的做人态度。许多时候人们在外界条件一样的情况下，用同一种方式做同一件事，效果却不相同甚至有天壤之别，这是为什么？原因就在于“认真”二字。
认真是什么？认真是屈原的“路漫漫其修远兮, 吾将上下而求索”；认真是郑板桥的“四十年来画竹枝，日间挥洒夜间思”；认真是贾岛的“两句三年得，一吟双泪流”；认真是范文澜的“板凳要做坐十年冷，文章不写一句空”。
认真是什么？认真是那个刺股的锥子；认真是那池被染黑的水；认真是那条被走出痕迹的水泥路；认真是那攻克猜想演算用的几麻袋草稿纸；认真是村医余传清行医38年留下的500多张处方欠条；认真是一座楼房上的建筑参数的技术资料；认真是美国总统奥巴马亲自给小女儿写的请假条。
某外国老媪髦耋之年还努力拿到飞行驾照驾机翱翔蓝天，某中国老翁花甲之年还参加高考，某日记爱好者50年如一日撰写日记还自筹经费建立日记馆，除去媒体追求新闻效应的因素，我们不得不承认这些人的勇气和执著，他们其实就是想做好心中那件事而已，这便是认真。
对个人而言，认真不仅仅是一种态度，更是一种能力！人一能之,我十之；人十能之,我千之。笨鸟先飞是认真留下的典故；目不窥园是认真留下的成语。读书讲认真，学习才会专心,才会有长进，才会成功。认真是石,敲出星星之火；认真是火，点燃熄灭的灯；认真是灯，照亮前行之路；认真是路，引你走向成功。成绩优秀与低劣之别，其分界线就是“认真”二字！
营业员一面接待顾客，一面与同伴侃大山,这不是认真；司机一边抽烟,一边开车, 这不是认真；医生上网聊天和偷菜，不管病人的死活，这不是认真……这会害了顾客 ,造成事故,断送生命,危害无穷! 那么，怎样做才算认真？要消灭“差不多就可以”心理，改变心浮气躁的毛病，提高自己的责任意识，让它深入骨髓，融进血液，满怀热情去做每一件事。
生活不会辜负死磕的
“认真，你就输了”最初是作为吐槽用语出现在网络上，意指对待某些事物不要太过较真，不要太过于追究，什么都不要太过，颇有点古时候大智若愚、难得糊涂之意。但随着这句话的流行，许多新的解读蔓延开来，原本只是一句无伤大雅的自我调侃，逐渐变成了人们不愿努力、逃避责任的借口，并且有愈演愈烈之风。
人们变得越来越不相信付出就有回报，越来越不愿意投入自己的真感情。认真、天真、真实这些
曾经珍贵的特质慢慢变成了贬义，成了愚蠢、犯傻、“二缺”的代名词，以至于现在再用这些词来形容一个人时，都不知道是表扬还是批评了。年轻人在现实生活中找不到安全感，不再认真学习、工作、恋爱，却在打电子游戏时比谁都认真，在虚拟世界中找寻优越感和存在感。
破釜沉舟、卧薪尝胆不再成为我们争相学习的对象，看到别人有所成就大家的直接反应就是——有后台。我们宁愿把成功想象成一个偶然的意外，也不愿意想象成一个认真和努力的结果。人们虽然都被《士兵突击》中的许三多感动，但大多觉得那不过是一场意外，是一个偶然，在现实生活中并不多见。
其实世界上哪有这么多偶然，所有的偶然都有一定的必然。人们只看到许三多烂泥糊不上墙的性格最后竟然成了老A一员，却从来没有想过，在草原五班艰苦而漫长的岁月中，在其他士兵都熬时间、混日子、选择堕落时，只有他天天按时出操、站军姿、踢正步，从来没有人监督，但他一直这么做；钢七连解散后他依旧坚持每天跑一万米，饭前唱一个人的队歌，硬扛了整整半年，弱小的身影在浩瀚的军海中瞬间变得强大，这些是你我这等“优秀”者能做到的吗？
清楚记得许三多的另类做派曾让李梦等人十分不舒服，他们早已习惯了懒散，也习惯了堕落，但许三多的出现唤起了他们心里的一束光，许三多越是努力，李梦等人就越是纠结。我们无法接受这样的人在身边，其实更多的是无法接受现在的自己。
钢七连连长高诚最后总结：“我认识一个兵，他每做一件小事，都像救命稻草一样抓着，有一天我一看，他抱着的已经是让我仰望的苍天大树了。”也许，“许三多”们没有宏伟的目标，没有一步登天的野心，但他们却有坚忍不拔的决心、和时间死磕的耐心，在一条路上一直努力、一直坚守，到头来生活也必然不会辜负他们。
学会有选择地较真
前几日，看了一期电视访谈节目，嘉宾是著名演员、导演姜文。
整个访谈，主持人和现场观众问了姜文不下几十个问题，姜文均应对自如。其中，一位场外观众的问题令笔者印象颇深。他问姜文：“大家都知道您是一个爱较真的人，不知道在《让子弹飞》的拍摄过程中，有没有和演员较真？”
提问者话音一落，现场顿时响起一片期待的掌声。姜文下意识地坐直了身体，不好意思地说：“我的确是个爱较真的人，很多跟我拍过戏的演员都说，别看在荧屏上光鲜得很，但姜导一较真，我们只能叫苦了。”
姜文回忆说，当时拍《让子弹飞》时，自己的确在很多地方都有些较真。比如，就邵兵、廖凡、张默三个大男人在剧中所骑的马，姜文就和相关人员较起了真。他认为，这三匹马一定得是纯种马，这样才能体现出麻匪的个性。而负责这项工作的人却提出了相反的意见：“马的品种不是最重要的，关键是能透出一股子精神！”就在姜文放不下这个问题时，周润发拍拍他的肩膀说：“老弟，你这么爱较真，真碰上要较劲的地方你还有劲可较么？”
姜文一脸虔诚地说，周润发的这番话，对自己来说无异于醍醐灌顶。说到这里，在访谈现场的姜文用手拽了拽自己的衣服，像个大男孩似地说：“我觉得发哥说的那句话太有哲理了，从那儿以后，我学会了有选择地较真，不值得较真的就算了，由它去。”
素材解读 ：学会有选择地较真，就不会被无足轻重的琐事耗费力量，才能把足够的精力放在需要用劲的地方；学会有选择地失聪，就不会被流言蜚语扰乱心绪，才能更好地做到与人为善；学会有选择地失明，种种不公便动摇不了你为人处世的原则，生活的小船才会安全地行驶于正确的航道；学会有选择地失忆，切断那些干扰心情的往事，自己方能没有负担地踏步前行……
杨仁恺的豁达与较真
“文革”中，文物鉴赏家杨仁恺被造反派说成是邓拓的走卒，三次抄家，多次批斗，一个耳光打得他视网膜脱落，而且不准他住院，杨老的右眼从此失明，左眼视力也只有零点几。
那位一耳光打瞎了杨老右眼的青年，在杨老重回岗位担任博物馆副馆长之后，仍然在杨老手下工作。一次调薪，在提薪名单中有这个青年的名字，“杨馆长能不能同意?”办公室主任犹豫了好长时间，才拿着名单找到杨仁恺，杨仁恺毫没犹豫：“我同意，上报吧。”
对于区区个人恩怨，杨老一直坚持“让人三尺”。但是，在原则性的学术问题上，杨老绝不退让一
步。
1951年春，由蒲松龄后人保存了250年的《聊斋志异》手稿上半部转到了杨仁恺手里，他花费3个月的时间对25万字的半部书稿逐字逐句校勘，收集了很多资料及旁证，确认手稿是蒲松龄真迹。本来，人民文学出版社计划影印出版，但在审读期间，中国科学院文学研究所所长何其芳认为，这部手稿并非原稿，而是手抄本。《人民文学》主编严文井也赞同他的观点。
面对高山仰止的两位大家，杨仁恺虽然崇拜，但并不迷信。通过反复比较，他向出版社力陈自己的鉴定意见。恰在这时，青岛又发现了蒲松龄长诗《古风》手迹，两相对照，书法风格完全一致。杨仁恺便在论文《谈<聊斋志异>原稿》中，再次确认了原稿的真实性。后来，人们对于《聊斋志异》原稿认定渐趋一致，文学古籍刊行社很快编辑出版了《聊斋志异》原稿影印本。
【他山之石】
好题欣赏：《将认真进行到底》《且行且认真》《认真，最美的姿态》《为了忘却的认真》 《难得糊涂》《认真而不较真》《也宜认真，也宜糊涂》《认真，还是较真？》
作文中的亮点分析：
▲1.某同学的作文《难得糊涂》，文中把分论点分成：对他人宽容，对自己宽容。分得很细，却也很有新意，尤其后者，一般人都想不到对自己的宽容。对他人的宽容，事例写得比较准确，对自己的宽容，分析得也比较好，读来感觉很有禅味很贴心，这是我给她高分的一个亮点：
“然而很多时候，最难以原谅的却是对我们自己。人生有八苦：生、老、病、死、爱别 离，怨长久，求不得，放不下。种种因果交织，总难尽如人意。我们追悔过去，担忧未来，却又不满于当下。欢乐的时光总是稍纵即逝，灿烂的梦想在现实之前失去了颜色。我们与命运作战，有时难免败下阵来，只觉自己懦弱无能，不可原谅。
然既已尽力而为，对于结果也不应太过较真。很喜欢罗隐的《自遣》：“得即高歌失即休， 多愁多恨意悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。”人生难得糊涂，对自己宽容一些又有何妨？看得透，放得下，拈花一朵，又是晴天。”
▲2.某同学的作文《认真了吗》开头：
崖边的花，纵然无人欣赏，也径自绽放美丽；沙漠中的胡杨，纵然环境恶劣，也不 屈生长；千百年前的愚公，纵然被人嘲笑，也依然坚持移山。若是问他们你认真了吗，他们定会说：是的，我认真了，所以无悔。
那么你呢，你认真了吗？
事例用得新而且有文学性：
我喜欢托马斯。特朗斯特姆的认真，这位瑞典老人，一生只写了100多首诗，平均 每年也不过两首，但每一首诗的创作都是他竭尽心力所得，每首诗的风格都不尽相同。或许正是这样的认真，铸就了他在文坛的地位，并助他登上了诺贝尔文学奖的宝座。认真是一把锋利的刀，你将它握在手中，在与时间的争斗中，你才更有胜算。
最后结尾部分主旨有深化，结尾呼应开头，语言自然而温暖：
认真是不分场合的，无论你是路边的擦鞋匠，还是日理万机的总理，每一个人的认 真都是有意义的。认真它不是一个随意的词语，对于拥有它的人来说，而更应是一种态度，对自己，对他人，对生活。
很喜欢读这样的一首小诗：“你认真望过一朵云吗？你认真唱过一首歌吗？你认真品 过一句话吗？你认真爱过一个人吗？你认真追过一个梦吗？”这诗里一连串的疑问，在我看来，更像是对一个人生命态度的叩问：那些我们生命中的习以为常的一切，你认真了吗？
愿更多的人一起来回答：是的，我认真了，所以我无悔。
▲3.某同学的作文《认真之美》
开头仿佛展开一张特写，富有感染力，照应了题目中的“美”：
最爱看到图书馆中认真读书看报的老人。弯曲至变形的脊背，他们尽力挺直；干枯 像松树皮的手指摩挲着书页；许是看不清小字吧，他们不是地扶着厚厚的眼镜片，凑近着阅读，鼻尖几乎要碰到了纸张。
岁月沉淀下的经验交待他们要更认真地对待生活，一种与众不同的光彩便在他们身上显现，见诸读书时的坐姿神情这般小事，那是名为“认真”的美，直触人的灵魂。
接下来她举了两个例子：巴尔扎克和周汝昌，其中周汝昌的例子举得准确而新颖： 周汝昌为中国一代红学大家，曾在路边看到一家餐馆以“潇湘馆”为名，便愤然地敲开餐馆的门找老板理论，险先动武，他对《红楼》的认真，使他无法忍受冰清玉洁的“潇湘”沦为饮食男女的堂室之名，那是一种如痴如醉的认真。他们专注，他们明是非，知得失，他们执着地追求着自己的梦，固执到丝毫不肯改变判断的标准。
接下来是对现实中“认真就是输”的议论分析，有一定思辨，而且比较深刻，如果能列举些正反面的现实事例来加以佐证，会更好：
然而，时代的机器轰鸣声中，流水线上贴上“快速”标签的产品不断被生产，随之而来的是“浮躁”的氛围。许多人身上原本属于“认真”的沉静，在铅灰的尘世中打了个滚，失去了原本清纯与透明。
无法专注，无法坚持，无法认真——甚至将认真视作了累赘的包袱丢弃，并将自己的行为看作潇洒不羁，将自己的心态称作超脱率性！他们可知，真正逍遥自由的人，绝不是生活的玩世不恭者，恰是最认真对待生活的人，那些无法“认真”的人，最终将会因着自己一时的虚浮张狂而断送了前途。
“认真你就输了”听来更像是今人无奈为自己辩解的套话，高尚的人们又怎能忍受自己的信仰遭人嘲讽与践踏？正是因为这世界充斥着太多虚假与浮躁，“认真”才会在其中显得分外的高洁和神圣。
▲4.某同学的作文《论认真》题目很一般，文章主体部分由两大段对照式构成，但这一次也有亮点： 开头提出不同的人对认真有不同的见解，我们究竟该怎么对待？这两个不同见解，就统摄了全文。
接下来分析对生活“认真”的人，列举的人物是上个世纪的文人大家，详叙了吴冠中作画之认真。然后写认真的一个极端“较真”，但她过渡过得比较自然：
“但，我们又时常感到困惑，为何，认真，这样一个美丽的词汇竟成了有些人眼中的不屑？他们讨厌那些认真的人，认为他们缺少生活的情趣，他们过于严格地要求着别人。其实这样的议论也对，因为生活并非黑与白那么简单。
与结尾的过渡也非常自然：
“他，恍然大悟，而我，也恍然大悟，原来认真没有错，认真的人可以通过自己的努力来获取成功，我们怪罪认真是因为我们错把较真当作认真。今天，我终于还认真一个清白。”
▲5.某同学的作文《最美的态度》写的就是认真是最美的态度。写“认真”应该是一个比较老套的话题，而且这一点也是共识，能把它写好，翻陈出新非常不容易。但是这篇作文也有了亮点，使人读来不觉得老套庸俗，反而如同嚼一枚橄榄，颇有回味。开头、事例的运用，都是亮点。开头也是一个特写：
无法不为这样的画面感动：一次次摔倒，一次次站起，听不到音乐律动的女孩无奈地向老师打着手语，然而再一次站在镜子前起舞的女孩，依旧眼神坚定，全请投入，认真到无以复加的地步。不由感慨：沉默中，吐息间，行走过人生的姿态千千万万，认真不失为最美的一种。
接下来她跳出了一般人写认真时难免会提到的“意志”“毅力”等，而是选择了两个读起来有新意的角度写认真：“对梦想认真，对生活认真”
①对于梦想认真，汗水和荆棘会让梦想投射出最美的华彩。 ——费雯丽
②认真成就了费雯丽光彩夺目的艺术生涯，而对于生活的认真，又使我们不苟且，不将就，即使身处逆境，依旧要将平凡的生命唱成最美的歌。——小说《上海的早晨》女主人公原型戴西用自己的一生诠释了什么是对生活的认真。
辩证补充理解“认真”一段，作者用了一个比较精彩而自然的比喻：
人生如歌，认真的心点化了梦想和生活的副歌，然而有时我们不应太过用力，因为若每一次发音都声嘶力竭，最终得到的也许是一支跑调的遗憾之曲。这或许就是人们常说的“认真你就输了”，虽带调侃，却也不无一定道理。……认真不是偏执，把握分寸，动静不失其时，才能从容笑对人生。
▲6.某同学的作文《认真永不过时》有两处亮点：
一是对现实社会中“认真是输”的表达：
时代的列车轰鸣而过，我们被随之而来的新变化打得猝不及防。你发现当你埋头于 图书馆时，别人已轻松地一按回车键获取了资料；当你兢兢业业地挣着微薄的工资时，股市中的投机者早已把握机会赚了盆满钵满。你难免会有困惑和迷茫，我们踏踏实实的努力，是否早已被这时代瞬息万变的速度否定了？那么，这时会有人轻描淡写地告诉你——是的，认真，你就输了。
二是对“认真”和“较真”的辨析：
认真，不等同与较真，更不同于固执。认真者是可爱的赤子，怀有真诚与努力，我来过，我活过，但不计较得到什么；较真者偏执自我，斤斤计较得失，愚蠢地将人生放在天平上称量。我想我们不需要这种较真，让宽大的心不为俗事琐事困扰；但我们需要认真，这种品质，在历史匆忙的脚步中，永不会过时。
几个有亮点的材料：
1、某同学的作文《豁达，何尝不是认真？》
记得索契冬奥会上那不曾打开的雪绒花吗？在许多人看来，那是一个致命的失误，认为这为有史以来规模最大的冬奥会蒙上了一层污点。然而事后闭幕式上俄罗斯人用他们独特而幽默的方式化解了这个遗憾。缺憾不可怕，可怕的是没有一颗容纳缺憾的心。在这个世界上有太多的不完美与缺憾，若
形容自己堕落的说说篇九
《表达交流3》
“表达交流”综合实践——志趣
备课时间：2012-3-30 教学目标：
知识与能力
1.初步懂得什么是“志趣”，寻求自己真实的“志趣”，从学会真诚为文开始。
2.了解文章的优劣，主要不在于词语的修饰，而在于言语主体良好的言语人格、思想修养的贯注。
3.懂得文章品位的崇高是思想的崇高，须从提升思想境界入手，不是人为的作假、拔高。
过程与方法
通过口语交际、朗诵会、设计剧本及表演体会经典文章的志趣。 情感态度与价值观
引导学生受到感染，做一个真诚的、高品位的人。 教学重点、难点：
1.寻求自己真实的“志趣”。 2.学会真诚为文。 教学准备：
剧本写作知识介绍、真诚作文例子介绍、朗诵会和剧本表演评分表„„ 教学时数：
三课时 教学过程：
第一课时
一、复习导入。
教师可让学生回顾本单元几篇文章，找出这些仁人志士的共同点是什么？ 师小结：教案明确：前面我们讲到意趣之美，体现在机趣上，你有独特的眼光。今天我们还要讲讲意趣之美还表现在志趣上，即所表现的志向、理想，美好、高远、崇高，充满了乐观、昂扬、向上、自我牺牲的精神。
二、探寻志趣之美。 1.学生交流。 2.师小结：
“志趣”，是就文章主题的思想意蕴的美好、悲壮、崇高„„而形成的心灵震撼力与感化力来说的。往往给予人的是一种悲剧感。本单元的文章，就在于使
我们重新感受到这种诗意情怀和人文理想，陶冶自身的心性，升华情感和境界，使我们也做一个有信念、信仰的人，使我们有朝一日也能写出充溢着美好志趣的文章。如，教材中的《狱中书简》、《绞刑架下的报告》、《囚歌》，都是令人感动、使人灵魂净化的悲歌。也有对真、善、美的正面的颂扬，让人感受到文章中所表现的人格、情感、理想、信念等的高尚。文章的“志趣”，反映了文章的格调、品位，是作者长期自我历练、修养、蕴蓄的结果，是精神境界的自然显现。属于非智力因素，是在日常生活与大量优秀作品的阅读中受到潜移默化的熏陶感染，在自己的思考、自省中不知不觉地提升的。
3.质疑：是否文章的语言一定要壮烈呢？ 4.学生交流。
5.用下列形容词概括本单元各篇文章不同的风格。 豪迈、婉约、柔美、壮美、气吞山河、低吟浅唱„„
6.师小结：无论是那一种风格只要你是真性情，高品位，你的文章也能够感动人。
7.探讨真性情的重要性。读读121页的名人故事。
1935年，爱国记者戈公振逝世，邹韬奋写了一篇悼文，民主人士沈钧儒读罢激动不已，一气写下三首五绝，仍意犹未尽，再写第四首，竟一连写下了“我是中国人！”“我是中国人！！”“我是中国人！！！”泪洒稿纸，语不成篇。
冰心说她的“贡献给母亲在天之灵”的散文《南归》，是轻易不敢翻看的。这篇从她的血淋淋的心中流出来的至情至性之作，一看就呜咽不止。
8.师生探讨怎样做到有感染力。
（1）是不是有高尚真实的感情，就会有感染力呢？ （2）说说卢森堡、牛虻、伏契克感动你的地方。 （3）师小结：
要写出好的文章，还得把感情表现得很有特点，有不可重复的个性，要调动丰富的感觉和别致的话语。
牛虻就义，为什么个性鲜明？就是因为他面对死亡，不但毫无畏惧，反而对着行刑的官兵尽情揶揄挖苦。伏契克经受严刑拷打的时候，数着棒打他的次数，甚至想到自己的父母为什么把自己生得太结实。卢森堡所展示的是作为女性，对于世界上的一切生命现象都充满了爱，她对着一只垂死的蝴蝶说话，为雷雨中夜莺的鸣啭而感到沉醉。这些景物对于一般人来说，可能太平常，没有感觉，可是对于卢森堡这样一个身陷囹圄的革命领袖来说，却是十分神奇、珍贵的。这些都是个性的体现，细节的体现，希望大家在今后的作文中也能够做到。
三、小结朗诵。
1.在当今高度发达的商品化社会里，纸醉金迷的“精彩”世界对人的诱惑和影响，远甚于以往的任何时代，这使大多数人都难以据守心灵的安宁，精神的净土已是物欲横流、红尘滚滚；“宁静以致远，淡泊以明志”，似乎已成为昨天的神话。写作这一神圣的事业，业已沦为充满喧嚣、躁动、伪诈的名利场。文学的堕落与学术的腐败，使精神家园绿荫不再。少年文学天才刚刚起步就大言不惭地将可怜的天赋称金论银，学术大腕居然是不择手段沽名钓誉的文抄公。而以“应试”和“应世”为目的的语文教育，则成为制造谎言和文字垃圾的作坊，成为培育伪君子——人格分裂症患者的温床。这与其说是社会进步的代价，不如说是生命的委顿和困窘，是人生、人类的悲哀。
人类的言说，从它发生伊始，就与真伪、名利、权力等结下了不解之缘。“君子有文以明道，小人有文以发身（即发迹）”，言说造就了文人，“明道”与“发身”两种价值取向塑造出“君子”和“小人”。“发身”属于“本我”的需求，这是人的生理的自然本能，受“快乐原则”支配，这使多数的未经打磨的粗糙生命趋之若鹜；“明道”属于“超我”的需求，这是人的超自然的精神自律，受“道德原则”支配，以求得最大限度的言语上的自我实现，这需要强盛健康的言语生命意识的约束和指引，需要时时压抑“本我”的物欲冲动，这只有极少数自强不息的人能做到；另有一部分人，则游移于“明道”与“发身”之间，受“自我”的驱使，服从于“现实原则”，试图在“明道”与“发身”之间取得一种折中，既不过分委屈“本我”，也不一味地迁就“本我”，“道德原则”是他们的理想，试图追随，却又可望而不可即，在灵魂的搏击中，往往以妥协败北，退而求其次，在“自我”上寻求精神的平衡。这类人活得特别累。但是，遵循“现实原则”却是多数人经过刻苦砥砺所能够达到的最高境界。
人的言说，是人的生命中的本我、自我和超我生克消长的表象。人的言语人格不可能完美，但是，这不能作为拒绝完美的理由。冯友兰先生说人生有四个境界：自然境界，功利境界，道德境界和天地境界。这大约是对的。一般人也都努力地往上爬，但是多数人毕其一生也许还只是在功利境界徘徊，能上到道德境界的已是难能可贵，更不用说攀上天地境界了。人品与文品也许不完全对等，可是，人生境界势必制约着写作的成就。传世之作的作者人品未必都是高尚的，但是，具有深刻的人文性的优秀作品势必其作者必须具有伟大的人格风范。（参见王英琦：《用整体人格向世界说话》，载《写作》，2001年第7期）
“假若有所表白，这当是有关于人间事情的，则必须合于事理的真际，切乎生活的实况；假若有所感兴，这当是不倾吐不舒快的，则必须本于内心的郁积，
发乎情性的自然。这种要求可以称为‘求诚'。”（叶圣陶：《作文论》，见刘国正主编：《叶圣陶教育文集》第三卷，人民教育出版社，1994年版，第299页）
2.做好至情至性演讲会的准备。 （1）活动主题：至情至性诗文朗诵比赛
（2）活动方式：全班分8组，每组推选2-4人参加比赛。可单人朗诵，可多人组合朗诵。
（3）朗诵内容：《狱中书简》片段、《牛虻》片段、《囚歌》《就义诗》《我的自白书》闻一多的《 》
（4）学生分组交流探讨，互读切磋。 （5）比赛顺序：抽签决定。
（6）比赛评判：教师和学生推荐评委。
（7）比赛原则：公正公开。评委当场亮分，及时板书累计。 教学后记：
第二课时
一、师主持开场。
本单元的选文，都是“至情至性”之文，都是作者真性情、真信念的流露与表达，因此，读来没有半点的无病呻吟、矫揉造作之感。志趣，是一种信念之美、信仰之光，是崇高的精神境界闪射出的生命光彩。没有钢铁一样的信念、信仰，是写不出《狱中书简》温柔而刚毅的诗一般的抒情，《绞刑架下的报告》的从容淡定、坚不可摧的意志，《牛虻就义》的藐视死亡，压倒、嘲弄敌人的大幽默，《囚歌》《就义诗》《我的“自白”书》的气薄云天的豪迈气概。要朗诵好这些诗文，首先要能领会这些革命者的美丽情怀和高尚人格，感受他们的精神品质和崇高志向，并了解这些诗文的表现风格、特点，才能将它们的情感、精神风貌准确地表现出来，读出其中震撼人心的志趣。 你们能出来吗？看大家的表现吧。
二、推选评委。 三、评委宣誓
四、抽签决定顺序。 五、比赛开始。 六、小结比赛结果、颁奖 一等奖： 二等奖： 三等奖： 附评分表
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《零星生活——由“我”想到的》之所以标题叫由“我”想到的，这有两个意思，一、这里的想法、观点都是根据我自己的身边的事和自己经历的事得出和总结出的；二、这些都是由我自己想到的，平时在网上看到很多说了一遍又一遍的观点，让我都感到有些臃赘，已有的观点我不想在赘述，我只想表达一下自己的观点，然后与大家分享一下。进入大学，人从各个方面都会有所变化，像我也变了很多。从我自己身上的一些事来与大家分享一下我的感受。刚入大学那一学年，我发现自己变的有一些成熟了，用我们宿舍的那个九三年的话说是，我有点老了。可能是我的一些做法在他们的眼中都是那么不可思议。这“成熟”来得有些突兀，让我自己都有些惊奇，说上来是自己的心有些老，刚二十的人可能有二十五的心。还记得大一时，当我有些怠堕时，我遇见了“堕落”这个词，并听到了“堕落不需要理由”这句话，于是很多时候，当我心情不好到网吧去狂上一两天，任由自己发泄时，我说：“唉…又堕落了！”当我不知不觉陷入到各种QQ应用而整天沉在其上时，我说：惭愧啊！又在堕落…”当我沉迷于听音乐，唱歌时，我又在叹息，又说自己堕落。甚至于看到朋友与我一样去玩时，我也会叹声气，然后无意说一句：堕落啊！……时间久了发现自己太爱说堕落这个词了。是，我承认自己堕落过，疯狂地自弃过，叹息过……但我越来越觉得，自己真的不能总去说自己堕落了，太多地强调就是越来越多的无奈，越多的叹息，经过时间的发酵，自己真的很消极、沉闷了。我们正年轻，青春是我们的标签，活跃积极应是我们的本性。那我们还能消极、沉闷吗？本来生活如同湖面一样深沉、安静，可能时不时的还会荡漾起屡屡波纹，风还能轻轻地吹起圈圈涟漪，好好的，为何要与自己过不去，用那些消极的词汇来形容自己呢？生活是美好的，我们却把这美好抛弃了。即使一个人真在消沉，那也不能把精力放在寻求词语来形容自己的状态，而是要把注意力集中在改变现状上，不知是谁说了句：二十一世纪的最大陷井就是满足于现状。那我们为何不寻求改变呢？我们的现状决定不了未来，只要你想去改变。堕落了就堕落了，不必要再去强调，何必把自己的缺点总告诉别人呢？有些事自己知道了，去改就行了，只在嘴上说说有害而无一益。因此让我们一起把那些消极的词汇抛弃，我们一起振作吧！说了这么多，就是想与大家分享一下，以此来勉励自己，同时大家也可以择其善者而从之，择其不善者
而改之。共勉吧！-武汉十六中高三:楚劲草
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